La Escuela Dominical como columna Slidade la Iglesia

Metodista de Mxico, en Tiempos de la Postmodernidad

y La Globalizacin.
Lic. Octaviano Garca Cedillo.
Miembro de la Congregacin del templo La Santsima Trinidad,
Calle Gante 5, Centro Histrico, Ciudad de Mxico, Mxico.
Mayo de 2011.
In Memorian,homenaje y Gratitud a Dios, de mi Pastor, Mentor, Maestro, Padre en la fe y Amigo; Telogo, Pedagogo, Siervo de Dios
en la ICIAR, presente en la Galera de los Hroes de la Fe, en El Reino de los Cielos: Don Carlos Honorato Ocampo Castaeda.
Soli Deo Gloria.

Una de las asignaturas a considerar en sta poca que nos toc vivir, es la Educacin Religiosa
que en nuestra Iglesia, se traduce en observar, analizar y evaluar los resultados y alcances pero
adems, como una obligacin: Reorganizar y reorientar estratgicamente a la sazn de los tiempos
el rumbo de la enseanza de la Doctrina de Cristo bajo la lente de Wesley y su propuesta escritural,
que propicie el Corazn Ardiente de directivos y cuerpo docente dominical, para alcanzar las
competencias mnimas necesarias para abrazar las filas del magisterio dominical con eficiencia
y eficacia doctrinal y ministerial, para hacer frente a la cada vez ms proliferacin de usos y
costumbres que en nada tienen que ver con la vida cristiana y s, con una relajacin de la vida
piadosa a la que hemos sido llamados en Cristo.
Aprovechemos estos tiempos y las facilidades de la comunicacin (comunicacin global) para
extender el Evangelio de Cristo para inundar El Mundo y para ser La Sal de la Tierra y ser Luz que
no se pone debajo de un almud.
Sobre todo porque tenemos en contra una de las realidades virtuales ms poderosas: La
Educacin Paralela, es decir, Los Medios Masivos de Comunicacin, uno de los poderosos
productos de la Globalizacin, junto con la Web y la Internet, que distorsionan y deshumanizan
lo humano dejndole en slo una levedad del ser (M. Kundera) que discurre hacia la prdida
paulatina de los valores y sobre todo, que aleja a los nios y jvenes de nuestras iglesias a vivir una
vida cultual hologrfica y momentnea en su visita dominical al templo, alejados de la Comunin
con lo Eterno durante la semana . Hoy, en la postmodernidad, la cultura se convierte en una entidad
que envuelve a la religiosidad, con una envoltura espesa de desapego hacia lo divino y no permite la
introduccin, consideracin y prctica de elementos y conceptos como el amor al prjimo y mucho
menos, como la santidad y la comunin con Dios. Muchos de los alumnos de la escuela dominical,
asisten llevados por los padres; Sin embargo, apenas rebasan la lnea entre la niez y la pubertad,
asisten sin asistir, o no asisten.
Precisamente, a causa de vivir en tiempos Postmodernos y Globalizantes, es necesario el
fortalecimiento de la Escuela Dominical, reorganizndola, reorientndola, modernizndola, sin
quitarle su esencia y funcin centenaria, que adems, como veremos, tiene fundamento escritural.
Sobre todo, la estrategia a presentar en ste ensayo es, la profesionalizacin y certificacin de
las competencias que el maestro de escuela dominical necesita en sta poca postmoderna y
globalizante, para sustentar una ctedra ante alumnos inmersos en ambientes desfasados con
respecto a la metodologa, preparacin y presentacin de la escuela secular con la escuela
dominical.
Hoy por hoy, la Escuela Dominical representa una mnima parte de la educacin cristiana de
los cientos de alumnos de nuestras iglesias, slo basta hacer el comparativo de las horas que los
alumnos pasan en sus escuelas (ya pblicas como privadas de cualquier modalidad y nivel) de 4 a 6
horas en promedio, diario a la semana tomando el rango inferior: 20 horas.
Expuestos a la Educacin Paralela, es decir, frente al televisor y la internet y los videojuegos, de 6 a
8 horas, diarias, tomando el rango inferior, a la semana 30 horas.

En la Escuela Dominical de una hora quince minutos a una hora treinta minutos por semana.
S, slo sumamos los mnimos de horas de cada categora tenemos la abrumadora cantidad de 10
horas diarias de la escuela pblica y educacin paralela, y reitero: Al da, 10 horas diarias por 5
das son aproximadamente 50 horas a la semana, contra una hora y treinta minutos de Escuela
Dominical a la semana.
As, una de las instituciones de la Iglesia Cristiana Evanglica a nivel Mundial, ms importante,
en cualquier denominacin evanglica: La Escuela Dominical, debe por el propio bien de la Iglesia
de Cristo, reorientar sus propsitos y objetivos, estrategias y acciones, ya que, en ste Congreso
que celebraremos est emplazado el siguiente:
Propsito reflexionar, analizar y promover acciones concretas que
como cristianos metodistas estamos llamados a hacer para influir en este
mundo. Acciones que nos lleven a Reformar a la Nacin, comenzando con
la iglesia.
He observado algunos fenmenos que dan cuenta, que la Educacin Cristiana, en su modalidad de
Escuela Dominical, no es slida. Ya por la movilidad de los maestros y su preparacin, en cuanto
a dominio de la doctrina cristiana y a su presentacin wesleyana, y al grado de compromiso con su
trabajo dominical.
La improvisacin de maestros de escuela dominical es una realidad: Muchas veces se acepta la
ayuda de hermanos que recin son salvos (pero no doctrinados) y recin son miembros, porque
no hay quin atienda a los nios; La Iglesia Infantil carece de Predicadores para congregantes
infantiles (No hay cultos infantiles Navideos, ni de Viernes Santo, ni de Pentecosts, En algunos
casos es mucho ms cmodo usar pelculas, o entretenerles con otras actividades, mientras
termina el culto de los adultos; En muy pocas congregaciones se hace uso de una liturgia de Capilla
Infantil y mucho menos se hace uso de un himnario infantil que existe en nuestra iglesia) que en el
caso de las Iglesias Metodistas es un nmero creciente de alumnos, que decrece apenas los alumnos
ganan edad como para ya prescindir de sta actividad de iglesia, en la etapa de la adolescencia y
hoy, incluso antes de ste perodo del desarrollo.
Por otro lado:
La condicin profesional no hace a un maestro de escuela dominical.
La diferencia del Instructor de Escuela Dominical con un Profesional del Magisterio, es que es
un cristiano llamado al ministerio de la enseanza con el sello del Espritu Santo, conocedor
de la Escritura, hbil para la presentacin de la enseanza y competente en la situacin vivencial
de lo que ensea, conocedor de la Disciplina Metodista y partcipe de y con Cristo en Su Mesa y
finalmente, Testigo Pblico en el Acto bautismal. La preparacin profesional le ser de utilidad
pero no ser la condicin para aprehender el ministerio. Es importante que como El Apstol Pablo
pueda exclamar tras presentar su currculum: Filipenses 3:8:
Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia
del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido
todo, y LO TENGO POR BASURA, para ganar a Cristo

La disposicin de muchas hermanas y hermanos y el entusiasmo que le dedican a su trabajo

dominical, no alcanza para proveer una escuela dominical que presente con cimientos slidos,
los diferentes puntos doctrinales que sostienen la Fe en Cristo, con los argumentos de la Iglesia
Metodista. Tampoco las capacitaciones o seminarios de un da, sobre todo porque es necesario,
desde mi punto de vista que haya un llamamiento al ministerio de la Escuela Dominical (De
aqu en delante E.D) que an y cuando fue una estrategia y accin de Robert Raikes para la

niez de su comunidad(Gloucester) en la Inglaterra de su tiempo para abatir la holgazanera y

la violencia infantil, la E.D., y el ministerio de los maestros de E.D., tiene una base escritural,
neotestamentaria, propsito, definicin y alcances en:
Efesios 4
4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros,
(Este versculo constituye la base escritural y confirmacin de que Dios llama y constituye
maestros en Su Obra).
4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo
de Cristo,(ste versculo constituye la estrategia: Perfeccionar a los que sirven, entre ellos a los
maestros, que finalmente constituyen parte del Cuerpo Ministerial de la Congregacin o dicho
de otro modo: Levitas de la enseanza; Y la accin: Edificar el cuerpo de Cristo, es decir: La
Iglesia)
4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un
varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; (Aqu El Propsito y el Fin a
largo plazo, hasta la venida del Maestroo hasta que nos llame a Su Presencia).
4:14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,
por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error,
(Es decir, por lo que contenga la Globalizacin y la Postmodernidad en cuanto a las sutilezas que
nos llevan a dejar en segundo plano la comunin con lo Eterno)
4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto
es, Cristo,(Prospeccin de la enseanza y consecuencia de estudiar y entender en un ejercicio
pragmtico, (palabra derivada de pragmatismo)).
4:16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se
ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir
edificndose en amor.

Estos versculos:
4:14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean
con astucia las artimaas del error,
4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que
es la cabeza, esto es, Cristo,
Y la frase final:
Crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo
Es lo que me lleva a presentar estas consideraciones, apuntando que la E.D., debiese ser fortalecida,
con un Plan de Estudios desde la rectora y certificacin del Seminario Teolgico Dr. Gonzalo
Bez Camargo. Con tres modalidades posibles: Presencial, a distancia (Va Internet, en la
modalidad de Salas de Conferencias Virtuales Privadas), o por Extensin (dominical, antes de
las actividades dominicales). Invitando a los maestros de Escuela Dominical en funciones a
Certificarse paso a paso o de una vez.

Lo conveniente sera proponer un Plan de Estudios con Enfoque Estratgico, soportado por una
Metodologa Constructivista como la empleada por El Maestro Jess, de la cual siempre uso la
Parbola como instrumento pedaggico para la presentacin de la enseanza.
Tomando en cuenta que sta metodologa(Constructivista-Estratgica) permite al estratega
educativo, plantear la Evaluacin desde Competencias, en ste caso, Competencias para certificarse
como Maestro de Escuela Dominical que pudiese tener especialidades como M de E. D. Infantil;
M de E.D. de Secundarios en Intermedios; M. de E. D. de Jvenes; M. de E.D. de Adultos y Clase
General. Iniciando o continuando con y para maestros de E.D, que ya estn en funciones en
materias como: Doctrina Cristiana con enfoque escritural, y tratamiento wesleyano; Homiltica;
Hermenutica; Introduccin al estudio del Desarrollo Evolutivo del Nio, Adolescente y Adulto y
Adulto Mayor; Introduccin a la Didctica; Introduccin a las TICs.
As, al fortalecer al Maestro de Escuela Dominical, se fortalece toda la estructura de la enseanza
en la Iglesia, es decir en las Congregaciones; As, con ste fortalecimiento se ponen las bases
para Proyectos ms amplios como la Produccin de Material Pedaggico Propio(Constituyendo
una Comisin para el proyecto en donde sean tomados en cuenta en primer lugar, los propios
Maestros de Escuela Dominical(en funciones o certificados en otras instituciones de iglesias
cristianas evanglicas hermanas, o en vas de ser certificados por nuestra iglesia), Pedagogos
Cristianos, Psiclogos Cristianos, Licenciados en Educacin Preescolar, Primaria, Secundaria,
Preparatoria Y Universidad, Historiadores, Maestros de Literatura especializados en materia
Editorial, Presbteros especializados en Doctrina Cristiana, Homiltica y Hermenutica, Espritu
Santo, Angelologa, Historia del Metodismo, Socilogos, Diseadores Grficos, Productores de TV,
Radio y Documentales y profesionales afines que se den a la tarea de trazar un Plan de Trabajo,
Ruta Crtica, Revisin y Presentacin de un trabajo que ser la parte medular de la enseanza
en la Escuela Dominical) que responda al diagnstico situacional de los miembros de la escuela
dominical de nuestra iglesia, que no slo son los nios, sino tambin los adultos.
Pues debo de sealar que, la Escuela Dominical debiese ser la base de cualquier ministerio de la
iglesia: Ujieres, Comisin de discipulado, Miembros de coros, Directores de coros, Comisiones
varias de la iglesia, Organizaciones, Consejeros de Organizaciones (ms ellos porque son los que
observan y aconsejan, pero s no tienen elementos claros de la doctrina de Cristo Qu aconsejan?
O qu observan? Lo que pudiesen aconsejar u observar tiene su fuente en la Escuela Dominical.
Viene a mi mente la monumental techumbre del Museo de Antropologa de la Ciudad de Mxico.
Una techumbre sostenida por una columna que a la vez es una fuente que adorna la entrada a las
diferentes salas de exposicin, obra monumental del Arquitecto Pedro Ramrez Vzquez, que
plasmo en la construccin, la metfora de una Columna Fuerte, sostiene cualquier techumbre y la
fuente es agua cristalina que limpia el camino del saber.
La Escuela Dominical es la columna que debe sostener la techumbre de la Organizacin Metodista
en Mxico.
Finalmente, mi deseo de que la Escuela Dominical sea esa columna fuerte para la construccin
de alumnos fortalecidos doctrinalmente, que puedan llegar y trazar un camino saludable hacia la
Eternidad, con Maestros de Escuela Dominical que tengan presente siempre lo siguiente:

Dar suma importancia a su obra como Maestro.

Hacer que su Ministerio ocupe un lugar importante en su vida.
Ensear a Cristo.
Ser Discpulos de Cristo.
Poseer las competencias necesarias para ensear.

Preparacin Espiritual.
1. Una vida de comunin constante, por la Oracin. (1 Tes. 5:17)
2. Una vida sumisa completamente a la voluntad de Dios, por la Obediencia. (Deut.,
30:10); 1 de Samuel 15:22; Tito 3:1; Heb 13:17)
3. Una vida llena de poder, por El Espritu Santo. ( Juan 14: 16, 17; Juan 14:26)
4. Una vida llena de Conocimiento, por la Palabra de Dios. (1 de Corintios 2:4)
5. Una vida esforzada para hacer todo el tiempo lo que Dios desea de nosotros, por la
Consagracin (vida en santidad). (Esdras 8:28; 1 de Timoteo 4:12; 1 de Tes 4:3;
Tito 2: 7-8).

Por una Escuela Dominical fuerte en Cristo, con Maestros de Escuela Dominical de excelencia.