A instalao enquanto lugar e o lugar do espectador

Elida Tessler

O ato criador no executado pelo artista sozinho;

o pblico estabelece o contato
entre a obra de arte e o mundo exterior.
Marcel Duchamp

O que a criao de um lugar? Como abrir espao quilo que nos comprime a ponto
de fazer doer? So perguntas como estas que pulsam no momento em que nos
propomos a criar contornos lineares a um pensamento encoberto por neblina. O que
nebuloso na vida torna-se matria-prima para a arte, e eis o ponto de partida para o
que eu gostaria de aqui expor.
Em que momento um lugar deixa de ser qualquer um para tornar-se obra de arte? De
onde vem essa necessidade do artista de envolver completamente o espectador
quando este dispe-se a exercitar o seu olhar?
No sabemos ao certo quando estas inquietaes tornaram-se de tal forma
eloqentes, contagiando a histria da arte de acontecimentos que fugiam s
catalogaes possveis, isto , s categorias como escultura, gravura, pintura,
desenho e outras j to nossas conhecidas. O fato que hoje fala-se em novos
conceitos. Porm, a implicao de outra mudana tambm est aqui presente: o
estatuto do espectador em relao ao lugar que ele ocupa.
Para quem tem acompanhado as produes de artistas contemporneos, no contexto
nacional e internacional, o termo instalao j bastante familiar, mas nem por isso
deixa de causar ambigidades ou estranhezas. O mais importante, que ele guarda
em si o sentido de abrigar, de alojar, de realmente instalar algo ou algum em
determinado lugar. Instalao ato ou efeito de instalar(-se). Este aspecto reflexivo
faz, ao meu ver, o encontro do verbo e do sujeito, mostrando-nos um desenho curvo,
circular. A seta indicando o estatuto de chegada para o ponto de partida, e a linha
convidando-nos a participar de um percurso. Na verdade, utiliza-se o termo
instalao para designar um grande conjunto de prticas e pesquisas em arte
contempornea. Isso comea a acontecer de forma mais sistemtica a partir do incio
dos anos 60, quando intensificou-se o desejo de efetivar o que j fora anunciado
1

Artista plstica. Professora do Instituto de Artes UFRGS. Coordena junto com Jailton Moreira o Torreo espao de interveno em arte contempornea

pelas vanguardas artsticas do incio do sculo 20: realizar a fuso entre arte e vida,
ressignificando atitudes e possibilitando cada vez mais que o quadro abandonasse a
sua moldura, impregnando o ambiente de valores sensveis e, por que no,
perturbadores.
A instalao uma operao artstica, uma interveno que rene atitudes e
objetos, incorporando o espao como elemento constituinte da obra. Que seja a sala
de exposies de um museu ou galeria, ou um jardim, uma capela ou qualquer recorte
do espao urbano, o importante a considerar o conjunto formado como um todo, que
faz nascer uma forma outra, coesa, diferenciada de nossos registros anteriores acerca
do que j conhecamos de cada objeto isolado. O que acontece, ento? Eis o ponto de
giro novamente aqui presente: estamos todos includos na obra, queiramos ou no,
quando adentramos em seu espao.
Nosso olhar e nossos gestos completam o trabalho do artista. A significao da obra
se infiltra em seu ambiente. A proposio se abre, provocando a fuso entre ela e o
espao social. Neste caso, o observador entra em relao com a obra acrescentando
sua contribuio. O pblico reage criticamente. Uma instalao constituda por
elementos dispostos de maneira particular destinados a sensibilizar a percepo do
espectador-participador, a fim de tambm estimular uma reao, uma atitude, um ato
criativo.
Quem realiza o projeto de uma instalao sabe-se totalmente dependente, para sua
efetiva realizao, do visitante que ali depositar sua ateno. Este dado tambm no
novo. Cristina Freire2 aponta para as origens do termo instalao e lembra que as
expresses Ambiente, Environmement e Assemblage o antecederam. Em relao
diferena destas outras prticas, a autora acrescenta: ela (a instalao) no ocupa o
espao, mas o reconstri criticamente.
A equao entre a vida e a arte me interessa de forma particular. Parece que s
acreditando nela conseguimos atingir o mnimo de compreenso do estado atual das
manifestaes culturais contemporneas. Ultrapassar as fronteiras entre as diferentes
disciplinas e aproximar de forma contnua a arte e o pensamento, as atitudes
cotidianas e as ousadias da criao artstica, parece-me uma excelente medida para
amenizar a sensao de vivermos em mundo exageradamente fragmentado, sem
espao para devaneios. No ser a instalao o abrigo para esta necessidade de
encontro, em espao e tempo compactados, para nossa experincia sensvel
cotidiana?
No Manifesto Realista, assinado por Naum Gabo e Antoine Pevsner em 1920
encontramos j um sopro, um anncio do que viria a ser a busca de muitos artistas
que se opunham a uma separao da obra de seu contexto. Vejamos o que diziam:
2

Cristina Freire uma pesquisadora ligada ao Museu de Arte Contempornea da USP. Seu trabalho intitulado
Poticas do Processo - Arte conceitual no museu (SP. Iluminuras/MAC_USP,1999) trs uma excelente
contribuio em termos de exemplos e contextualizao histrica para muitas manifestaes artsticas que no se
enquadram nas definies estabelecidas pelo sistemas das artes at ento.

O espao e o tempo so as nicas formas sobre as quais a vida construda e,

portanto, tambm a arte deve ser construda3. Seguindo esta intuio, alguns
movimentos como o futurismo, o dadaismo, o construtivismo e o programa da
Bauhaus, apresentaram produes fantsticas em termos de insero de fatores
importantes para a emergncia da instalao. Um exemplo que no poderamos
deixar de citar aqui, pois ele nos ajuda a compreender o valor do espao para a
apresentao de seus diversos elemento ali inseridos, a Sala PROUN, do artista
russo El Lissitzky, exposta em Berlin, em 1923. O que que faz questo? Justamente
algo fundamental: a arte uma espcie de criao de um lugar. Ela provoca
interseces entre a arte enquanto objeto e a arte enquanto processo, onde o
espectador que finalmente deve dar sentido quilo que se passa. Como nos diz
Michael Archer4, a significao, dentro de uma instalao, no pode ser
instantaneamente percebida ou reconhecida, pois ela no existe. Precisamos
efetivamente desta concepo de passagem da arte como coisa arte tornada
alguma coisa que tem um lugar no momento de encontro entre o espectador e um
conjunto de estmulos.
Diz ainda o Manifesto Realista: A arte deve esperar-nos onde quer que a vida seja
fluente e atuante... no banco, na mesa, no trabalho, no lazer, no descanso: nos dias
de trabalho e nas frias... em casa e fora dela... a fim de que a chama de viver no se
apague na humanidade.5

Finalmente temos aqui um encontro marcado: A obra vem a ser um espao para
receber o espectador. Ali, possvel estar. Seja um espao em freqente
transformao, um work in progress, seja uma obra que no facilmente
transportvel nem vendvel, que no pintura nem escultura, nem arquitetura como
estamos tradicionalmente acostumados a conceber. Estes so projetos de lugares
concebidos especialmente para receber o espectador de corpo inteiro. O percurso e
as reaes provocadas pelos materiais fazem a obra. O habitante-visitante faz o
quadro, isto , assim como em Marcel Duchamp, o estatuto do artista colocado em
questo.

CHIPP. H.B. Teorias da arte moderna SP, Martins Fontes 1993. p.331
in:OLIVEIRA, N.; OXLEY,N;, PETRY,M. Installations - lart en situation Paris, Thames & Hudson,1997
5
CHIPP, H.B. p.333
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