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INSTRUO: As questes de nmeros 01 a

03 tomam por base um fragmento da crnica


Conversa de Bastidores, do ficcionista brasileiro Graciliano Ramos (1892-1953), e um trecho
da narrativa O Burrinho Pedrs, do ficcionista
brasileiro Joo Guimares Rosa (1908-1967).
Conversa de Bastidores
[...]
Em fim de 1944, Ildefonso Falco, aqui de
passagem, apresentou-me J. Guimares
Rosa, secretrio de embaixada, recm-chegado da Europa.
O senhor figurou num jri que julgou
um livro meu em 1938.
Como era o seu pseudnimo?
Viator.
Ah! O senhor o mdico mineiro que
andei procurando.
Ildefonso Falco ignorava que Rosa fosse
mdico, mineiro e literato. Fiz camaradagem
rpida com o secretrio de embaixada.
Sabe que votei contra o seu livro?
Sei, respondeu-me sem nenhum ressentimento.
Achando-me diante de uma inteligncia
livre de mesquinhez, estendi-me sobre os defeitos que guardara na memria. Rosa concordou comigo. Havia suprimido os contos
mais fracos. E emendara os restantes, vagaroso, alheio aos futuros leitores e crtica. [...]
Vejo agora, relendo Sagarana (Editora
Universal Rio 1946), que o volume de
quinhentas pginas emagreceu bastante e
muita consistncia ganhou em longa e paciente depurao. Eliminaram-se trs histrias,
capinaram-se diversas coisas nocivas. As partes boas se aperfeioaram: O Burrinho Pedrs, A Volta do Marido Prdigo, Duelo, Corpo Fechado, sobretudo Hora e Vez de Augusto
Matraga, que me faz desejar ver Rosa dedicar-se ao romance. Achariam a campo mais
vasto as suas admirveis qualidades: a vigilncia na observao, que o leva a no desprezar mincias na aparncia insignificante,
uma honestidade quase mrbida ao reproduzir os fatos. J em 1938 eu havia atentado
nesse rigor, indicara a Prudente de Morais

numerosos versos para efeito onomatopaico


intercalados na prosa. [...]
A arte de Rosa terrivelmente difcil.
Esse antimodernista repele o improviso. Com
imenso esforo escolhe palavras simples e nos
d impresso de vida numa nesga de caatinga, num gesto de caboclo, uma conversa cheia
de provrbios matutos. O seu dilogo rebuscadamente natural: desdenha o recurso ingnuo de cortar ss, ll e rr finais, deturpar flexes, e aproximar-se, tanto quanto possvel,
da lngua do interior.
Devo acrescentar que Rosa um animalista notvel: fervilham bichos no livro, no convenes de aplogo, mas irracionais, direitos
exibidos com peladuras, esparaves e os necessrios movimentos de orelha e de rabos.
Talvez o hbito de examinar essas criaturas
haja aconselhado o meu amigo a trabalhar
com lentido bovina.
Certamente ele far um romance, romance que no lerei, pois, se for comeado agora,
estar pronto em 1956, quando os meus ossos
comearem a esfarelar-se.
(Graciliano Ramos, Conversa de bastidores.
In: Linhas tortas)

O Burrinho Pedrs
[...]
Nenhum perigo, por ora, com os dois lados
da estrada tapados pelas cercas. Mas o gado
gordo, na marcha contrada, se desordena em
turbulncias. Ainda no abaixaram as cabeas,
e o trote duro, sob vez de aguilhoadas e gritos.
Mais depressa, para esmoer?! ralha o Major. Boiada boa!...
Galhudos, gaiolos, estrelos, espcios, combucos, cubetos, lobunos, lompardos, caldeiros,
cambraias, chamurros, churriados, corombos,
cornetos, bocalvos, borralhos, chumbados,
chitados, vareiros, silveiros... E os tocos da
testa do mocho macheado, e as armas antigas
do boi cornalo...
Pra trs, boi-vaca!
Repele Juca... Viu a brabeza dos olhos?
Vai com sangue no cangote...
S ruindade e mais ruindade, de
em-desde o redemunho da testa at na volta

portugus/redao 2
da p! Este eu no vou perder de olho, que
ele boi espirrador...
Apuram o passo, por entre campinas ricas, onde pastam ou ruminam outros mil e
mais bois. Mas os vaqueiros no esmorecem nos eias e cantigas, porque a boiada
ainda tem passagens inquietantes: alarga-se e recomprime-se, sem motivo, e mesmo dentro da multido movedia h giros
estranhos, que no os deslocamentos normais do gado em marcha quando sempre
alguns disputam a colocao na vanguarda,
outros procuram o centro, e muitos se deixam levar, empurrados, sobrenadando quase, com os mais fracos rolando para os lados e os mais pesados tardando para trs,
no coice da procisso.
Eh, boi l!... Eh---eh, boi!... Tou! Tou!
Tou...
As ancas balanam, e as vagas de dorsos,
das vacas e touros, batendo com as caudas,
mugindo no meio, na massa embolada, com
atritos de couros, estralos de guampas, estrondos e baques, e o berro queixoso do gado
junqueira, de chifres imensos, com muita
tristeza, saudade dos campos, querncia dos
pastos de l do serto...
Um boi preto, um boi pintado,
cada um tem sua cor.
Cada corao um jeito
de mostrar o seu amor.
Boi bem bravo, bate baixo, bota baba, boi berrando... Dana doido, d de duro, d de dentro, d direito... Vai, vem, volta, vem na vara,
vai no volta, vai varando...
Todo passarinh do mato
tem seu pio diferente.
Cantiga de amor dodo
no carece ter rompante....
Pouco a pouco, porm, os rostos se desempanam e os homens tomam gesto de repouso
nas selas, satisfeitos. Que de trinta, trezentos
ou trs mil, s est quase pronta a boiada
quando as alimrias se aglutinam em bicho
inteiro centopeia , mesmo prestes assim
para surpresas ms.
(Joo Guimares Rosa, O burrinho pedrs.
In: Sagarana)

Questo 1
No artigo Conversa de Bastidores, publicado em 1946, Graciliano Ramos revela haver
votado em Maria Perigosa, de Lus Jardim,
e no em Contos, de Viator (pseudnimo de
Guimares Rosa), no desempate final de
um concurso promovido em 1938 pela Editora Jos Olympio. Sem desanimar com a
derrota, Guimares Rosa veio a publicar
seu livro, com modificaes, em 1946, sob o
ttulo de Sagarana, que o revelou como um
dos maiores escritores da modernidade no
Brasil. Releia as duas passagens e, a seguir,
a) interprete o que quer dizer Graciliano, no
contexto, com a expresso achando-me diante de uma inteligncia livre de mesquinhez;
b) localize, numa das cinco falas de personagens do fragmento de Guimares Rosa, um
exemplo que confirme a observao de Graciliano, de que o autor de Sagarana, ao representar tais falas, desdenha o recurso ingnuo de cortar ss, ll e rr finais.

Resposta
a) Embora Guimares Rosa tivesse conscincia
de que Graciliano Ramos votara contra ele no
concurso de contos, no tinha ressentimentos e
aceitou, de bom grado, os comentrios feitos pelo
autor de Vidas Secas.
b) O autor escreve os rr, ll e ss como em
esmoe r , brabeza dos olhos, perder de olho,
ele boi espirrador.

Questo 2
O estilo narrativo de Guimares Rosa, como o
prprio Graciliano lembra em seu artigo,
caracterizado, entre outros aspectos, pelo alto
ndice de musicalidade, pelo recurso a procedimentos rtmicos e rmicos caractersticos da
poesia, como por exemplo no nono pargrafo,
que pode ser lido como uma seqncia de 16
versos de cinco slabas (As ancas balanam,/e as vagas de dorsos,/das vacas e touros,/batendo com as caudas,/etc.) ou de 8 versos de onze slabas (As ancas balanam, e as
vagas de dorsos,/das vacas e touros, batendo
com as caudas,/etc.). Depois de observar
atentamente este comentrio e os exemplos,

portugus/redao 3
a) indique, no trecho de O Burrinho Pedrs,
outro pargrafo que possa ser integralmente
lido sob a forma de versos regulares;
b) estabelea, com base em sua leitura, o nmero de slabas de cada verso e o nmero de
versos que tal pargrafo contm.

Resposta
a) Boi bem bravo, / bate baixo, / bota baba, / boi
berrando... / Dana doido, / d de duro, / d de
dentro, / d direito... / Vai, vem, volta, / vem na
vara, / vai no volta, / vai varando...
b) So doze versos de trs slabas poticas.
Obs.: uma outra possibilidade de leitura considerar o pargrafo formado por seis versos de sete
slabas:
Boi bem bravo, bate baixo, / bota baba, boi berrando... / Dana doido, d de duro, / d de dentro,
d direito... / Vai, vem, volta, vem na vara, / vai
no volta, vai varando...

Questo 3

na, do poeta parnasiano brasileiro Lus Guimares Jnior (1845-1898).


Soneto
Deserta a casa est... Entrei chorando,
De quarto em quarto, em busca de iluses!
Por toda a parte as plidas vises!
Por toda a parte as lgrimas falando!
05 Vejo meu pai na sala, caminhando,
Da luz da tarde aos tpidos clares,
De minha me escuto as oraes
Na alcova, aonde ajoelhei rezando.
Brincam minhas irms (doce lembrana!...),
10 Na sala de jantar... Ai! mocidade,
s to veloz, e o tempo no descansa!
Oh! sonhos, sonhos meus de claridade!
Como tardia a ltima esperana!...
Meu Deus, como tamanha esta saudade!...
(Jos Bonifcio, o Moo. Poesias. So Paulo:
Conselho Estadual de Cultura, 1962)

Muitas palavras podem atuar nas frases


como representantes de diferentes classes e
exercer, portanto, diferentes funes sintticas. Tendo em mente esta informao,
a) determine, com base em caractersticas
formais da frase em que se encontra, a classe
de palavras em que se enquadra a palavra
eias, empregada por Guimares Rosa no stimo pargrafo do trecho citado;
b) considerando que, no quarto perodo do antepenltimo pargrafo de seu texto, Graciliano Ramos representou trs palavras visualmente por meio das letras dobradas rr, ll e ss,
reescreva esse perodo, substituindo tais letras dobradas pelas palavras correspondentes.

Resposta
a) eias, acompanhada do determinante (em) + os,
adquire o valor morfolgico de substantivo, por
um processo de derivao imprpria.
b) erres, eles e esses.

INSTRUO: As questes de nmeros 04 a


07 tomam por base o poema Soneto, do poeta
romntico brasileiro Jos Bonifcio, o Moo
(1827-1886), e o poema Visita Casa Pater-

Visita Casa Paterna


Como a ave que volta ao ninho antigo,
Depois de um longo e tenebroso inverno,
Eu quis tambm rever o lar paterno,
O meu primeiro e virginal abrigo:
05 Entrei. Um Gnio carinhoso e amigo,
O fantasma, talvez, do amor materno,
Tomou-me as mos, olhou-me, grave e
[terno,
E, passo a passo, caminhou comigo.
Era esta a sala... (Oh! se me lembro! e
[quanto!)
10 Em que da luz noturna claridade,
Minhas irms e minha me... O pranto
Jorrou-me em ondas... Resistir quem h-de?
Uma iluso gemia em cada canto,
Chorava em cada canto uma saudade.
(Lus Guimares Junior, Sonetos e Rimas)

Questo 4
Em nota de rodap ao Soneto de Jos Bonifcio, o Moo, os organizadores da edio mencionada, Alfredo Bosi e Nilo Scalzo, fazem o

portugus/redao 4
seguinte comentrio: Talvez tenha-se inspirado neste soneto o parnasiano Lus Guimares Jr., ao compor o famoso Visita casa
paterna. Releia os poemas atentamente e,
em seguida,
a) enuncie o tema comum aos dois textos;
b) indique dois aspectos da forma poemtica
(versificao, rimas, estrofes) em que haja
identidade entre os dois poemas.

Resposta

a) reescreva-as na ordem que seus termos


apresentariam de acordo com o padro mencionado;
b) demonstre as identidades que h entre as
duas oraes no que diz respeito s funes
sintticas dos termos que as constituem.

Resposta
a) Minhas irms brincam na sala de jantar.
Uma saudade chorava em cada canto.
b) A estrutura de ambas :

a) Saudade.
b) Os dois poemas so escritos em decasslabos,
apresentam a forma de soneto (dois quartetos e
dois tercetos) e rimas em ABBA (nos quartetos) e
CDC DCD (nos tercetos).

Questo 5
Uma das semelhanas mais notveis entre os
dois poemas est justamente nas personagens evocadas: pai, me, irms. Com base
nesta informao,
a) estabelea a diferena entre Soneto e Visita Casa Paterna quanto ao modo de aludirem ao pai de famlia;
b) aponte, no poema de Lus Guimares Jr.,
uma personagem que no referida no de
Jos Bonifcio.

Resposta
a) No texto de Jos Bonifcio, o pai lembrado
como presena fsica: Vejo meu pai na sala, caminhando, / Da luz da tarde aos tpidos clares.
No poema de Lus Guimares Junior, o pai figura de uma sociedade patriarcal, o qual impregna o
ambiente, sentido mesmo em sua ausncia.
b) O Gnio (ou o fantasma).

Questo 7
Jos Bonifcio, o Moo, era um poeta romntico, enquanto Lus Guimares Jr.
era um parnasiano com razes romnticas. Os dois poemas apresentam caractersticas que servem de exemplo para tais
observaes. Levando em conta este comentrio,
a) identifique um trao tpico da potica romntica presente nos dois poemas;
b) aponte, em Visita Casa Paterna, um aspecto caracterstico da concepo parnasiana
de poesia.

Resposta

Questo 6

a) Alm do tema da saudade, podem ser mencionados a subjetividade e o sentimentalismo.


b) Rigor formal:
l soneto finalizado por chave de ouro;
l predomnio de rimas ricas: antigo (adj.)/abrigo
(subst.); inverno (subst.)/paterno (adj.);
l uso de rima preciosa: h-de/saudade.

Para atender a necessidades de ritmo e de


rima, os poetas praticam com naturalidade e
freqncia inverses e deslocamentos no padro de disposio dos termos na orao (sujeito, verbo, complementos). Partindo desta
constatao, analise a estrutura sinttica das
frases Brincam minhas irms na sala de
jantar e Chorava em cada canto uma saudade e, logo aps,

As questes de nmeros 08 a 10 tomam por


base o poema Lisbon Revisited, do heternimo lvaro de Campos do poeta modernista
portugus Fernando Pessoa (1888-1935), e a
letra da cano Metamorfose Ambulante, do
cantor e compositor brasileiro Raul Seixas
(1945-1989).

portugus/redao 5
Lisbon Revisited
(1923)
No: no quero nada.
J disse que no quero nada.
No me venham com concluses!
A nica concluso morrer.
05 No me tragam estticas!
No me falem em moral!
Tirem-me daqui a metafsica!
No me apregoem sistemas completos,
[no me enfileirem conquistas
Das cincias (das cincias, Deus meu, das
[cincias!)
10 Das cincias, das artes, da civilizao
[moderna!
Que mal fiz eu aos deuses todos?
Se tm a verdade, guardem-na!
Sou um tcnico, mas tenho tcnica s
[dentro da tcnica.
Fora disso sou doido, com todo o direito a
[s-lo.
15 Com todo o direito a s-lo, ouviram?
No me macem, por amor de Deus!
Queriam-me casado, ftil, quotidiano e
[tributvel?
Queriam-me o contrrio disto, o contrrio
[de qualquer coisa?
Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos,
[a vontade.
20 Assim, como sou, tenham pacincia!
Vo para o diabo sem mim,
Ou deixem-me ir sozinho para o diabo!
Para que havemos de ir juntos?
No me peguem no brao!
25 No gosto que me peguem no brao.
[Quero ser sozinho.
J disse que sou sozinho!
Ah, que maada quererem que eu seja da
[companhia!
cu azul o mesmo da minha infncia

Eterna verdade vazia e perfeita!


30 macio Tejo ancestral e mudo,
Pequena verdade onde o cu se reflete!
mgoa revisitada, Lisboa de outrora de
[hoje!
Nada me dais, nada me tirais, nada sois
[que eu me sinta.
Deixem-me em paz! No tardo, que eu
[nunca tardo...
35 E enquanto tarda o Abismo e o Silncio
[quero estar sozinho!
(Fernando Pessoa, Fices do Interldio/4:
poesias de lvaro de Campos)

Metamorfose Ambulante
Prefiro ser essa metamorfose ambulante
Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
05 Eu quero dizer agora o oposto do que eu
[disse antes
Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Sobre o que o amor
10 Sobre que eu nem sei quem sou
Se hoje eu sou estrela amanh j se apagou
Se hoje eu te odeio amanh lhe tenho amor
Lhe tenho amor
Lhe tenho horror
15 Lhe fao amor
eu sou um ator...
chato chegar a um objetivo num instante
Eu quero viver nessa metamorfose
[ambulante
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
20 Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Sobre o que o amor
Sobre que eu nem sei quem sou
Se hoje eu sou estrela amanh j se apagou

portugus/redao 6
Se hoje eu te odeio amanh lhe tenho amor
25 Lhe tenho amor
Lhe tenho horror
Lhe fao amor
eu sou um ator...
Eu vou desdizer aquilo tudo que eu lhe
[disse antes
30 Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo
Do que ter aquela velha velha velha velha
[opinio formada sobre tudo...
35 Do que ter aquela velha velha opinio
[formada sobre tudo...
Do que ter aquela velha opinio formada
[sobre tudo...
(Raul Seixas, Os grandes sucessos de Raul Seixas)

Questo 8
O poema Lisbon Revisited (1923) e a cano
Metamorfose Ambulante (1973) identificam-se por alguns aspectos formais e por focalizarem como tema a atitude de rebeldia do
indivduo aos modelos e padres culturais
que lhe so impostos. Releia-os com ateno
e, a seguir,
a) servindo-se de uma escala em cujos extremos estejam atitude eufrica (sensao
de bem-estar e de alegria) e atitude disfrica (sensao de mal-estar, ansiedade, inquietao), demonstre qual dos dois textos
est mais prximo do plo da atitude disfrica;
b) explique em que medida o verso de nmero
16 de Metamorfose Ambulante sintetiza o
contedo da cano.

Resposta
a) A sensao disfrica permeia o poema de Fernando Pessoa, que se porta de forma niilista, rejeitando, de maneira absoluta, o sistema.
b) Em eu sou um ator..., Raul Seixas sintetiza a
idia de metamorfose, desdobrando-se nas mltiplas faces de um ator.

Questo 9
Tanto no poema de Fernando Pessoa como na
cano de Raul Seixas se observa o recurso
intenso s repeties. Ciente deste fato,
a) localize o verso de Metamorfose Ambulante
que apresenta repetio insistente de uma
mesma palavra e defina o efeito expressivo
obtido pelo autor com essa repetio;
b) considerando que o advrbio no uma
das palavras mais repetidas ao longo de
Lisbon Revisited, estabelea a relao semntica que a repetio dessa palavra tem
com a atitude do eu-poemtico ante os padres sociais.

Resposta
a) Por um lado, em Do que ter aquela velha velha velha velha opinio formada sobre tudo, a repetio insistente de velha quebra o andamento
sonoro/rtmico mantido nos versos anteriores. Por
outro lado, a repetio sugere a idia de que tudo
que novo em um dado momento torna-se velho
no momento seguinte; assim, podemos entender
a repetio como uma gradao do velho (do velho de outrora ao velho de ontem). Portanto, para
escapar desse processo, necessrio segundo
o autor ser uma metamorfose ambulante.
b) O advrbio no traduz essencialmente a idia
de contestao dos valores sociais aos quais o
eu-poemtico se encontra subjugado.

Questo 10
Atentando para o fato de que a funo conativa da linguagem orientada para o destinatrio da mensagem,
a) identifique o modo verbal que, insistentemente empregado pelo eu-poemtico, torna
muito intensa a orientao para o destinatrio no poema de Fernando Pessoa;
b) considerando que, no verso de nmero 12,
Raul Seixas, adotando o uso popular, empregou os pronomes te e lhe para referir-se a
uma mesma pessoa, apresente duas alternativas que teria o poeta para escrever esse verso segundo a norma culta.

Resposta
a) Imperativo.
b) Se hoje eu o (a) odeio, amanh lhe tenho amor.
Se hoje eu te odeio, amanh tenho amor por ti.
(H outras possibilidades.)

portugus/redao 7

INSTRUO: Leia os seguintes trechos.


No se pode ser sem rebeldia
Eu acho que os adultos, pais e professores,
deveriam compreender melhor que a rebeldia, afinal, faz parte do processo da autonomia, quer dizer, no possvel ser sem rebeldia. O grande problema est em como amorosamente dar sentido produtivo, dar sentido
criador ao ato rebelde e de no acabar com a
rebeldia. Tem professores que acham que a
nica sada para a rebelio, para a rebeldia
a punio, a castrao. Eu confesso que tenho grandes dvidas em torno da eficcia do
castigo.
Eu acho que a liberdade no se autentica
sem o limite da autoridade, mas o limite que
a autoridade se deve propor a si mesma, para
propor ao jovem a liberdade, um limite que
necessariamente no se explicita atravs de
castigos. Eu acho que a liberdade precisa de
limites, a autoridade inclusive tem a tarefa
de propor os limites, mas o que preciso, ao
propor os limites, propor liberdade que
ela interiorize a necessidade tica do limite,
jamais atravs do medo.
A liberdade que no faz uma coisa porque
teme o castigo no est eticizando-se.
preciso que eu aceite a necessidade tica, a o
limite compromisso e no mais imposio,
assuno. O castigo no faz isso. O castigo pode
criar docilidade, silncio. Mas os silenciados
no mudam o mundo.
(Paulo Freire, Pedagogia dos sonhos possveis.
Org. Ana M.A. Freire. Editora Unesp)

Autoridade em tica
Pode-se dizer, em tese, que a essncia da
tica provm da presso da comunidade sobre o indivduo. O homem pouco tem de gregrio, e nem sempre sente, instintivamente,
os desejos comuns a sua grei. Esta, ansiosa
para que o indivduo aja no seu interesse,
tem inventado vrios artifcios com o fim de
harmonizar os interesses individuais com os
seus prprios. Um destes o governo, outro
a lei e o costume, e o outro a moral. A moral

torna-se uma fora eficiente de duas maneiras: primeiro, atravs do louvor e da censura
dos que o cercam e das autoridades; e segundo, atravs do autolouvor e da autocensura,
os quais so chamados de conscincia. Por
meio destas vrias foras governo, lei, moral o interesse da comunidade se faz sentir
sobre o indivduo. [...]
Chego agora a meu ltimo problema, que
se relaciona com os direitos do indivduo, em
contraposio aos da sociedade. A tica, ns o
dissemos, parte de uma tentativa para tornar o homem mais gregrio do que a natureza o fez. As presses que a moral exerce sobre
o indivduo so, pode-se dizer, devidas ao gregarismo apenas parcial da espcie humana.
Mas isto uma meia verdade. Muitas de suas
melhores cousas vm do fato de no ser ela
completamente gregria. O homem tem seu
valor intrnseco, e os melhores indivduos fazem contribuies para o bem geral que no
so solicitadas e que, muitas vezes, chegam a
sofrer reao por parte do resto da comunidade. , pois, uma parte essencial da busca do
bem geral, o permitir aos indivduos liberdades que no sejam, evidentemente, malficas
aos outros. isto que d origem ao permanente conflito entre a liberdade e a autoridade, e estabelece limites ao princpio de que a
autoridade a fonte da virtude.
(Bertrand Russell. A sociedade humana na tica e
na poltica.
Ttulo original: Human society in Ethics and Politics.
Traduo de Oswaldo de Araujo Souza. So Paulo:
Companhia Editora Nacional, 1956)

PROPOSIO
A atuao do homem na sociedade, mediada por padres e modelos de comportamento
e sujeita a atritos e tenses entre os interesses da comunidade e os dos indivduos, pode
assumir as mais variadas formas, que vo do
puro e simples enquadramento at mais
exacerbada rebeldia. Os dois trechos apresentados focalizam essa questo sob os pontos de
vista pedaggico (Paulo Freire) e tico (Bertrand
Russell).
Tomando como base de reflexo, se achar
necessrio, os textos mencionados, a letra de
Raul Seixas e o poema de Fernando Pessoa
(lvaro de Campos), bem como sua prpria

portugus/redao 8
experincia e opinio, escreva uma redao
de gnero dissertativo sobre o tema
OS PADRES SOCIAIS
E A LIBERDADE DO INDIVDUO.

Comentrio

gem a sociedade e os indivduos. Entre as posies a serem analisadas esto a de o jovem tender rebeldia ou aceitao passiva do que lhe
imposto. Para buscar argumentos fortes e convincentes, o vestibulando contou com dois bons
textos que versavam sobre o assunto. Bom tema,
embora um tanto complexo.

O candidato foi convidado a fazer uma reflexo


sobre a aceitao ou a recusa dos valores que re-

PORTUGUS
GRAMTICA
25%

TEXTO
45%

LITERATURA
20%
ESTILSTICA
10%

Questes bem formuladas e bom tema de redao


Mantendo sua tradio, a Vunesp realizou um vestibular a partir de textos extensos que se intertextualizam. A prova apresentou questes bem
formuladas e, muitas vezes, auto-explicativas. O exame no pecou por
dubiedades ou m-formulao de enunciados, equilibrando questes de
dificuldade mdia e baixa.
O tema de redao volta-se para a reflexo de valores ticos do indivduo e da sociedade no que toca ao conformismo ou rebeldia. Bom
tema.

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