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Unavanapretensin:
serracistaenelPer

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AFAVORDELAREHISTORIZACINDELASCIENCIASSOCIALES

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Sosa

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Porqu,Susana,por
qu?
NelsonManrique

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QuisieraempezarllamandolaatencinacercadelrecientedebateentornoalamesaRacismoy
desigualdadenlahistoriadelPer,ascomosobreelconcursoNarralaindependenciadesdetu
pueblo, en relacin con la coincidencia del reclamo de los historiadores: desde los otros predios
disciplinaresseestarareflexionandosinconocerexhaustivamentelosavancesdelainvestigacin

Racismo,unamala
palabra.Acercadeun
textodeGuillermo
Rochabrn
AntonioZapata
Lacuestinboliviana

histricadelasltimasdosdcadas.1 Creo que este reclamo expresa un tema de fondo sobre el

cual vale la pena detenernos: el divorcio entre la Historia y las ciencias sociales, o lo que puede
llamarse como la deshistorizacin de las ciencias sociales. Claro que as como el gremio de
historiadores reclama que las otras ciencias sociales leen poco de historia, tambin puede decirse
queloshistoriadoresintervienenescasamenteeneldebatedelosproblemasdeactualidad.

As,elproblemarefiereundoblemovimientocentrfugo.Porunlado,elretraimientodelasciencias
socialesenelpresentecomountiempoautorreferencial,queseexplicaporsmismo.Porotrolado,
el enclaustramiento de los historiadores en el pasado, casi como una disciplina especializada en
auscultar y analizar ciertos periodos histricos. En este artculo propongo que esta situacin se
configurenladcadade1990,ycancelelperiododedilogointerdisciplinarentrelaHistoriay
las ciencias sociales, el cual, si bien fue algo inestable, caracteriz los aos sesenta, setenta y
ochenta, cuando los historiadores eran tambin protagonistas de los debates de actualidad y
cuando las otras disciplinas de las ciencias sociales incorporaban en sus reflexiones la dimensin
histricotemporal para analizar y tratar de comprender el curso de los problemas del presente.
EmpecemosporsituarelperiododeconfluenciadelaHistoriaylascienciassociales.

Lahistorizacindelascienciassociales

AlbertoFloresGalindosealenalgunapartequeelPer,debidoaladensidaddesupasadoyal
peso de lo andino, no poda entenderse seriamente prescindiendo de la Historia. Esta idea, en
realidad,eracompartidaporlacomunidaddelascienciassocialesenlasdcadasde1960,1970y
1980 del siglo XX, cuando la disciplina histrica y los historiadores eran voces destacadas de los
debatessobrelosproblemasnacionales.PabloMacera,parailustrarconunejemplo,fueunodelos
historiadores ms mediticos de aquellas dcadas. Considerado por los medios de prensa como el
orculo y la consciencia crtica del Per, ejerca de analista de la coyuntura poltica y de
proveedor de frases lapidarias sobre el porvenir de la sociedad peruana. Sus anlisis sobre las
reformasvelasquistas,acercadelsegundogobiernodeFernandoBelaundeysobreelprimerAlan
Garca pueden leerse me parece que todava con provecho en las entrevistas reunidas en su
libroLasfuriasylaspenas.2

Heraclio Bonilla es otro caso representativo. Sus libros

Guano y burguesa y Un siglo a la deriva estaban
estrechamentevinculadosalaagendadediscusinsocial
y poltica de los aos setenta.3 A Bonilla se debe, entre
otras, la idea del carcter rentista de la burguesa
nacional, aquella que en el siglo XIX habra

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ESTERECLAMOEXPRESA UN
TEMA DEFONDO SOBREELCUAL
VALELA PENA DETENERNOS :EL
DIVORCIO ENTRELA HISTORIA Y
LAS CIENCIAS SOCIALES ,O LO

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desaprovechado la oportunidad de industrializar la
QUEPUEDELLAMARSECOMO LA
economa con la acumulacin originaria que brind el
DESHISTORIZACINDELAS
negocio del guano. l tambin hizo popular la nocin
CIENCIAS SOCIALES .
segn la cual la clase dominante peruana no era una
clasedirigenteenelsentidoquecarecideunproyecto
nacional que movilizara a otros grupos sociales en la modernizacin de la economa y la
construccindelanacin.Ensumomentoestasideascontribuyeronalatesis,caraalossectores
delaizquierda,dequenohabaqueesperarqueocurrieraunarevolucindemocrticoburguesala
revolucinsocialista,deacuerdoconestaperspectiva,tendraquellevaracabolasreformasquela
burguesarevolucionariahabarealizadoenelmundoeuropeo.

Por supuesto, en esos tiempos el pasado no era exclusividad de los historiadores. Socilogos,
antroplogosyliteratosincorporabanconsolvencialadimensinhistricotemporalparaentender
elpresente.EllibrodeJulioCotler,paracontinuarconlosejemplos,Clases,Estadoynacinenel
Per,consideradounclsicodelascienciassociales,seremontalperiodocolonialparacaptarlos
significados profundos de las reformas velasquistas, as como su carcter de ruptura con
institucionesyestructurasquetenanracesbastantearcaicas.4AnbalQuijano,quienreivindicaba
que su metodologa era el anlisis histricoestructural, es uno de los que mejor incorpor la
dimensintemporalasusanlisissobreeldesarrollodelcapitalismoydelasociedadperuana.Su
libro Imperialismo, clases sociales y Estado en el Per 18951930 propone la imagen de una
sociedad en la que se articulan varias temporalidades histricas: la reciprocidad andina, la
servidumbrecolonial,eltrabajoartesanalmercantilylaempresacapitalista.5Meatreveraaincluir
dentro de los estudios con dimensin temporal al libro de Martn Tanaka Los espejismos de la
democracia,dondelaexplicacindelacrisisdelospartidosydelascensodeFujimoriapareceenel
marco del contraste de dos dcadas: 1980, cuando el juego poltico est monopolizado por los
partidospolticosclsicos(conideologa,programaydebatesinternos),y1990,quecorrespondeal
tiempo de predominio de los independientes, cuando la poltica se personaliza y pierde
institucionalidad.6Noobstante,ellibrodeTanakaconstituyeunaespeciedeexcepcin,puesenlos
aosnoventalascienciassocialesexperimentabanunprocesodedeshistorizacionqueescindia
laHistoriadelrestodedisciplinasdelascienciassociales.

Ladeshistorizacindelascienciassociales

Esta deshistorizacin, como se adelant, respondi a un doble movimiento. Por un lado, el

abandonodedisciplinas,comolasociologaylacienciapoltica,deladimensinhistricotemporal
ensusanlisisdelosproblemasnacionalesy,porotro,elretraimientodeloshistoriadores,consus
excepciones, que desvincul sus estudios de los debates ms amplios y actuales de las otras
disciplinas. No es exagerado afirmar que la separacin entre la Historia y las ciencias sociales
provoc una especie de enclaustramiento temporal. Mientras que para las disciplinas no
histricaselpresenteresultabaautosuficiente,comprensibleporsmismo,paraloshistoriadoresel
pasado se fue convirtiendo en un periodo autorreferencial, una labor de especialistas, casi una
posesindelhistoriador.

Por qu ocurri esta escisin? El tema demanda un

MIENTRAS QUEPARA LAS estudio especfico y mayor debate, pero quisiera sugerir
cuatroposibleshiptesis.Enprimerlugar,eldesconcierto
DISCIPLINAS NO HISTRICAS
que provoc el ascenso de Fujimori en la academia y la
ELPRESENTERESULTABA
poltica. Si la Historia haba sido clave para entender el
AUTOSUFICIENTE,COMPRENSIBLE
velasquismo como un proceso de cancelacin de
POR S MISMO ,PARA LOS
estructuras arcaicas, las reformas neoliberales que inici
HISTORIADORES ELPASADO SE
Fujimori parecan no tener antecedentes en el pasado
peruano. Fujimori, en realidad, inaugur un nuevo
FUECONVIRTIENDO ENUN
PERIODOAUTORREFERENCIAL, periodohistricoyacabconlaherenciavelasquista(el
papel central del Estado en la economa, un discurso
UNA LABOR DEESPECIALISTAS ,
nacionalistarevolucionario y una sociedad movilizada),
CASI UNA POSESINDEL
por lo cual mirar a la poca colonial o el siglo XIX para
HISTORIADOR .
entender este nuevo escenario no tena la misma
relevanciaqueconelcasodelvelasquismo.Noseavanz
muchoenlacomprensindelfujimorismo(conelperdndemiscolegas)comparandoaFujimori
con Legua. Con cierta razn Hugo Neira critic el sentido historicista peruano que consista en
explicarelpresenteremontndoseasusantecedentescolonialesoprehispnicoscasiadescubrir
elmaanaenelayer.7

Ensegundolugar,laseparacinentrelaacademiaylapoltica.Fueenbuenamedidaladiscusin
sobrelacrisisdelcapitalismoylaposibilidadonodeuncambiosocialloqueconectalahistoria
con la discusin de las otras disciplinas de las ciencias sociales. Los estudios histricos sobre el
desarrollodelcapitalismoydelasclasessocialesdespertabangranintersporsusimplicanciasenel
debate poltico. Es en este marco que se abrieron ventanas de oportunidad para historiar los
movimientoscampesinos,obreros,barrialesydemujeresquepermitanestablecerunatradicinde

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resistenciaymovilizacinenlasociedadperuana.Conlacadadelsocialismorealyelreplieguede
lasfuerzaspolticasqueparecanempujarelcursodelaHistoriahaciaunnuevotipodesociedad,
este punto de convergencia se perdi. As, la crisis del horizonte utpico de fines de los aos
ochentatuvounimpactodisgregadorentrelaHistoriaylasdisciplinassociales.

En tercer lugar, est la cuestin de la crisis de los enfoques estructurales y la relevancia que
adquiri en los aos noventa el anlisis de los actores. Mientras que hasta los ochenta los
enfoques estructurales implicaban una perspectiva histricotemporal y, por tanto, la necesaria
inmersin de la sociologa, la antropologa y la ciencia poltica en la reflexin histrica, la
preponderancia que desde los aos noventa adquiri el anlisis de coyuntura y de los actores
polticosacabrelegandodentrodelascienciassocialeselestudiodelaHistoria.As,elascensode
Fujimori y los independientes y la necesidad de nuevas perspectivas de anlisis signific un
cambio en los instrumentos tericos y metodolgicos que margin el enfoque estructural e
histrico.

Encuartolugarynomenosimportante,laespecializacindelasdisciplinasdelascienciassociales.
De una parte, por el propio desarrollo de los enfoques tericometodolgicos, que dificultan la
adquisicindevariosenfoquesdisciplinaresy,deotrolado,porlaespecializacintemticaquelleva
a que aparezcan especialistas en partidos polticos, en comunidades andinas o amaznicas, en
empresas y conflictos mineros, en historia de la ciencia, etc. a lo que se pueden agregar los
especialistasenciertasregionesyperiodoshistricos.Sibienestaespecializacindisciplinarpermite
profundizar y recoger material emprico de suma importancia, tambin ahonda en la
fragmentacin.

Ahorabien,resulta,sinembargo,unaparadojaqueparalelaalamarginalizacindelahistoria,en
losaosnoventaseiniciaraunarevolucinhistoriogrfica.

Larevolucinhistoriogrfica

Con revolucin historiogrfica me refiero a la renovacin de los instrumentos conceptuales y

metodolgicos, as como a la expansin temtica que ocurre internacionalmente en la disciplina
histrica, y que en el Per se concretan en el cuestionamiento a las tesis e imgenes que la
historiografa de corte marxistadependentista construy y difundi sobre el desarrollo histrico
nacional.Porejemplo,contralamencionadatesisdeBonillasobrelaclasedominanteperuanaque
nolograconstituirsecomoclasedirigentenilevantarunproyectonacional,tenemosellibrode
CarmenMcEvoyUnproyectonacionalenelsigloXIX,enelquemuestraqueenlasegundamitad
delXIXemergiunproyectonacionalmodernizador,lideradoporManuelPardoyelPartidoCivil.8
Esteproyectohabramovilizado,ensuenfrentamientoconelcaudillismomilitar,asectoresmedios
y populares para llegar al poder por la va electoral es decir, fue un proyecto con bases
multiclasistas. Si bien sus metas educativas y de integracin econmica no se cumplieron
cabalmente,elcarcternacionaldelproyectocivilista(laagregacindeinteresesyunavisinsobre
eldesarrollodelpas)planteaqueelproblemanofuelaausenciadeunproyectonacional.

ParacontinuarconBonilla,otradesusclebresafirmaciones(elsilencioimpasibledelosindgenas
ylossectorespopularesfrentealasguerrasdeindependencia)diolugaraunadelasmsfecundas
respuestasdepartedeCeciliaMndezenvariosartculosyparticularmenteensulibroLarepblica
plebeya.9 En l Mndez reconstruye el papel del campesinado huantino en el proceso de
independencia y en las guerras de caudillos para argumentar acerca del rol protagnico de los
campesinosenlapolticaylaformacindelEstadoenelsigloXIX.Larepblicaplebeyaesunode
los pocos libros que estudia la formacin del Estado desde sus mrgenes rurales y capta la
complejidaddelapolticacaudillistaysuinteraccinconelmundoruralindgena.Ellibrocuestiona
la visin tradicional sobre los pueblos rurales que los presentaba en situacin de aislamiento y al
margen de la poltica nacional, para devolvernos una imagen en la que estos se movilizan con
conciencia del juego poltico, estableciendo alianzas con los caudillos nacionales, ejerciendo el
gobierno de facto en el mbito local y, sobre todo, influyendo en la formacin del Estado
poscolonial.

UntercerejemploaresaltareseldeJessCosamaln,autordeIndiosdetrsdelasmurallas.10El
libropuedeserledocomounaminuciosarevisindelaspartidasdebautizoydematrimoniodelas
parroquiasdeSantaAna(Lima)paracontradecirlanocindetensintnicaconlaqueAlberto
FloresGalindoexplicquelasclasespopularesnoconvergieranenunmovimientoalternativoalde
las lites limeas y de los ejrcitos libertadores de San Martn y Bolvar. De acuerdo con Flores
Galindo, las contradicciones sociales y el discurso racista horizontal (entre indios, negros y
mestizos) bloquearon la posibilidad de una confluencia de intereses. Cosamaln, por el contrario,
mostrqueestosgrupossocialesestabandensamenteentrelazadosporrelacionesmatrimonialesy
de compadrazgo. La tensin tnica, entonces, era insuficiente para explicar a cabalidad la
ausencia de una revolucin social, aunque tambin caba la posibilidad de que se estuviera
interrogando mal al pasado: por qu las clases populares deban converger en un movimiento
revolucionario?Hastaaqulosejemplosparaevidenciarqueenlahistoriografasehaproducidoun

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cambioimportanteenlasperspectivasyenlasformasdeinterpretarnuestroprocesohistrico.

Estarevolucinhistoriogrfica,sinembargo,tiendeaconcentrarseenestudiosdeperiodoscortos,
loquehapermitidoprofundizarenlostemasdeinvestigacin,perodejanpendienteslosestudios
globales que renan y sinteticen los desarrollos de esta revolucin historiogrfica en nuevas
narrativas histricas. Y precisamente estas grandes visiones histricas son las que facilitan el
dilogointerdisciplinarioyquelleguenaunpblicoamplio.

Comentariofinal

DecaqueloquecaracterizalasituacinactualeseldivorcioentrelaHistoriaylascienciassociales,
pero debemos sealar tambin algunos esfuerzos por pensar el pasado desde los problemas del
presente.EselcasodeCeciliaMndez,quienensustrabajossobreelcampesinadoayacuchanodel
siglo XIX parte de una reflexin sobre el Ayacucho atravesado por la violencia senderista y las
visionesestereotipadasdelosindgenasdelinformedeVargasLlosasobreUcchuracay.Estambin
elcasodeCarmenMcEvoy,quienenLautoparepublicanainiciaconunareflexinsobrelacrisis
delainstitucionalidadpolticadelosaosnoventaparaadentrarseenlahistoriadelPartidoCivily
deManuelPardocomounintentodeconstruirinstitucionalidaddemocrticaenelsigloXIX.

Estos esfuerzos, sin embargo, son excepcionales y

afincados en un periodo histrico corto. Todava no
NOBASTA UNA NARRATIVA
aparecen las narrativas globales de la historia peruana
GLOBALPARA REANIMAR LA
con un anclaje en los debates polticosociales de la
RELACINENTRELA HISTORIA Y
actualidad. La mencionada revolucin historiogrfica no
LAS CIENCIAS SOCIALES .ES
halogradotrascenderlafragmentacintemporal.Esmuy
NECESARIO
ELOTROTRAYECTO:
significativo que Clases, Estado y nacin en el Per,
QUELAS OTRAS DISCIPLINAS DE
publicadoen1978,continecomounodeloslibrosms
vendidos del IEP. El libro de Carlos Contreras y Marcos
LAS CIENCIAS SOCIALES
Cueto, Historia del Per contemporneo, el de Peter
RETOMENLA PERSPECTIVA
Klaren Nacin y sociedad en la historia del Per y la
TEMPORALPARA ELANLISIS DEL
recienteHistoria mnima del Per de Carlos Contreras y
PRESENTE.
MarinaZuloagasonaportesimportantesporsintetizarlos
avancesdelainvestigacinhistrica.

PeronobastaunanarrativaglobalparareanimarlarelacinentrelaHistoriaylascienciassociales.
Es necesario el otro trayecto: que las otras disciplinas de las ciencias sociales retomen la
perspectivatemporalparaelanlisisdelpresente.Yestopareceunaperspectivaposible.Sibienel
nfasis de los aos noventa en los actores fue iluminador, pues Fujimori y los independientes
aparecancomoaniquiladoresdelasociedadposoligrquicayfundadoresdeunnuevoorden,hoy
estosactoresserevelancomoimpotentesparavariarelstatuquoneoliberal.Creoqueaquseabre
unaventanadeoportunidadparaconjugarelanlisisdelosactoresconlosenfoquesestructurales
ehistricosyavanzarenlacomprensindeestoscasi25aosdeneoliberalismo.

*Historiador,InvestigadordelIEP.
Quiero agradecer los comentarios de Marcos Cueto, Ral Hernndez y Mario Meza a una versin
anterior de este artculo. La responsabilidad de lo que aqu se dice, sin embargo, es exclusivamente
delautor.
1

El artculo de Guillermo Rochabrn (http://revistargumentos.org.pe/vana_pretension.html) y las

respuestas de Paulo Drinot y Nelson Manrique pueden leerse en esta misma revista. El artculo de
Martn Tanaka, las respuestas de Cecilia Mndez y de Juan Carlos Estenssoro, as como la aclaracin
deTanaka,enelblogdeesteltimo:http://martintanaka.blogspot.com/
2Macera,Pablo(1983).Lasfuriasylaspenas(entrevistas).Lima:MoscaAzulEditores.
3Bonilla,Heraclio(1980).GuanoyburguesaenelPer.Lima:IEP,1974delmismoautor:Unsigloa

laderiva.EnsayossobreelPer,Boliviaylaguerra.Lima:IEP,1980.
4Cotler,Julio(1978).Clases,EstadoynacinenelPer.Lima:IEP.
5 Quijano, Anbal (1978). Imperialismo, clases sociales y Estado en el Per, 18901930. Lima: Mosca

AzulEditores.
6 Tanaka, Martn (1998). Los espejismos de la democracia. El colapso del sistema de partidos en el

Per.Lima:IEP.
7Neira,Hugo(1997).HacialaterceramitadPerXVIXX.Ensayosderelecturahertica.Lima:Sidea,

p.17.
8 Mc Evoy, Carmen (1994). Un proyecto nacional en el siglo XIX. Manuel Pardo y su visin del Per.

Lima:PUCP.
9Mndez,Cecilia(2014).Larepblicaplebeya.HuantaylaformacindelEstadoperuano,18201850.

Lima:IEP.
10Cosamaln,Jess(1999).Indios detrs de las murallas. Matrimonios indgenas y convivencia inter

racialenSantaAna(Lima,17951820).Lima:PUCP.

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Esteartculodebecitarsedelasiguientemanera:

Rojas,Rolando.Afavordelarehistorizacindelascienciassociales.EnRevistaArgumentos,ao8,n5.
Diciembre2014.Disponibleenhttp://revistargumentos.org.pe/rehistorizacioncienciassociales.htmlISSN2076
7722

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