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INTRODUO
A democratizao brasileira desencadeou
nveis sem precedentes de demanda por participao dos cidados na vida pblica. Desde ento,
novos movimentos sociais, ONGs e organizaes
da sociedade civil, assim como funcionrios de
governo comprometidos com a democratizao do
Estado, tm gerado prticas inovadoras, contestando e redefinindo simultaneamente as formas de
interao entre Estado e sociedade. No Brasil, cientistas polticos tm se interessado tanto pela difuso de tais prticas no cotidiano, como por debates internacionais cada vez mais intensos sobre
o tema, no campo da teoria democrtica. O resultado uma combinao to dinmica quanto
incomum da teoria e da prtica.1 Alguns dos luga*Ph.D em Planejamento Urbano e Regional pela Universidade de Califrnia (UCLA). Ps-Doutora pela National
Science Foundation (EUA). Professor Adjunto do PPG do
Instituto de Cincia Poltica da Universidade de Braslia.
Campus Universitrio Darcy Ribeiro. IPOL/UnB, Prdio FA. Cep:
70910-900. Asa Norte - Braslia - Brasil. rebecca.abers@gmail.com
** Ph.D em Cincia Poltica pela Universidade de Columbia.
Professora do Departamento de Cincia Poltica da Universidade de Johns Hopkins (Estados Unidos). mkeck@jhu.edu
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Uma reflexo estimulante sobre a importncia da prtica
a partir de uma compreenso dinmica da democracia
pode ser encontrada em Saward (2003).
res mais importantes onde a busca de novas prticas se manifesta so as dezenas de milhares de
conselhos gestores criados em diferentes setores
de polticas pblicas.
Os estudos sobre novos fruns de participao no Brasil os tm visto segundo diversos
ngulos: como participao da sociedade civil, democracia participativa, democracia deliberativa
incipiente, democratizao de processos de tomada de deciso, e criao de novas dimenses da
cidadania. A partir de nossa leitura desses estudos e de nossa prpria pesquisa emprica, consideramos que nenhuma de tais abordagens suficientemente reveladora. Este artigo uma tentativa
inicial de construir um aparato conceitual mais
adequado para entender a relao entre conselhos
gestores, sua composio e dinmica e o processo
de democratizao.
Anlise das experincias de oramento
participativo tm sido o principal foco de ateno
da literatura sobre experincias participativas brasileiras (Abers, 1996; 2000; Avritzer; Navarro, 2003;
Santos, 1998; Souza, 2001; Baiocchi, 2005), vistas
como uma maneira de se criarem mecanismos de
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por funcionrios pblicos, indicados para representar a posio dos rgos estatais envolvidos.
A pergunta quem estes atores representam? surge, na prtica, assim que membros indicados por associaes civis adquirem responsabilidades formais na definio de polticas pblicas.
A maior parte das associaes da sociedade civil
auto-organizada; seus lderes no so escolhidos
ou autorizados diretamente pelo pblico mais
amplo que alegam representar. A questo que emerge, portanto, saber: como as associaes podem
participar de forma legtima de processos de tomada de deciso na esfera pblica? O estudo clssico
de Pitkin (1967) definiu representao poltica
como uma relao que conecta representantes e
representados. O representante tem legitimidade
em funo de mecanismos de autorizao e prestao de contas que expressam tal relao. Tanto os
debates tericos quanto os polticos tendem a presumir que o papel das associaes da sociedade
civil representar setores sociais que, de outra forma, no teriam voz.
S recentemente alguns tericos comearam
a se perguntar se seria possvel pensar nas associaes da sociedade civil como engajadas no tipo
de relao de representao definida por Pitkin.
Como apontam Gurza Lavalle, Houtzager e Castello
(2006a), curiosa a demora em aprofundar teoricamente essa questo. Em diversos trabalhos, esses autores examinam as peculiaridades da representao associativa e avanam no tratamento da
questo de representao, tanto em suas formas
tradicionais quanto nos mltiplos novos arranjos
que surgiram nos ltimos anos, em que a sociedade civil assume um papel formal de representao.2 Mas o problema da representao em conse2
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lhos vai alm de questionar se e como as organizaes da sociedade civil podem falar em nome de
setores mais amplos da sociedade. Os conselhos
gestores se distinguem por uma caracterstica peculiar: ao lado de associaes civis e grupos de
interesse, representantes do Estado tambm participam. A noo de que o Estado pode ser representado como um interesse parcial difcil de ser
aceita em termos tericos, e no deixa claro em
nome de quem ou do qu os representantes do
Estado nos conselhos se manifestam e votam.
Este artigo discute os dois tipos de representantes nos conselhos: indivduos apontados por
associaes da sociedade civil e aqueles indicados
pelo Estado. Quais seriam os papis adequados a
cada um deles numa arena em que se renem para
a tomada de deciso? Em nome de quem eles falam? Como o processo de tomada de deciso que se
gesta nos conselhos contribui para a democracia?
Essas perguntas surgiram tanto do contato
com pessoas diretamente envolvidas com os conselhos, como do debate terico. Embora o tema da
representao associativa em conselhos tenha apenas recentemente ganho destaque no campo terico, j h muito uma questo das mais discutida
no debate poltico sobre os conselhos. Argumentamos que, mesmo que os conselhos no tenham
correspondido ao previsto pelos modelos tericos
dominantes e, freqentemente, tambm s expectativas dos que neles participam, eles so intrinsecamente importantes como espaos de desenvolvimento do que Lane e Maxfield (1966) chamam de relaes fecundas3 (generative relations) entre indivduos que, de outra forma, no se relacionariam.
Eles so importantes como fontes de novas prticas e de novos procedimentos e constituem-se em
arenas para o debate e a tomada de deciso.
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riam que os pobres e outros grupos, tradicionalmente excludos da poltica, expressassem suas
necessidades e reivindicassem direitos. Os movimentos sociais eram novos personagens em cena
(Sader, 1988) ou o povo como sujeito de sua prpria histria (Doimo, 1995, p.75). A legitimidade, tanto de tradicionais organizaes de bairro
como de novas ONGs profissionais, derivava da
sua presumida ligao com movimentos de base.4
Quando a lei reservou para as associaes cvicas
uma parcela de cadeiras em novos fruns
deliberativos, muitos ativistas enxergaram progresso em seus esforos contra padres decisrios
tecnocrticos, que sistematicamente excluam grupos populares. Eles viam os conselhos como meios de tornar a formulao de polticas mais inclusivas e mais representativas de interesses sociais
mais amplos, o que fez com que lutassem para que
tal expectativa se tornasse realidade. Apesar de
estarem cientes de que outros membros de conselhos se preocupavam mais com eficincia do que
com participao, eles ainda acreditavam que sua
participao contribua para que as polticas respondessem a uma gama mais ampla de interesses
sociais, logo para uma democracia mais justa e
participativa.
A democracia participativa... tem que alcanar
segmentos diferenciados, que sejam representativos tanto das carncias socioeconmicas e das
demandas sociais como das reas que precisam
ser conservadas para que no se deteriorem, assim como atingir grupos e agentes socioculturais
que possuem identidades a serem preservadas
ou aperfeioadas (Gohn, 2004, p.61).
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ASSOCIAES E DIVERSIDADE
Antes dos debates contemporneos sobre o
papel da participao da sociedade civil, as principais teorias polticas que colocavam grupos sociais no centro da anlise eram o pluralismo e o
corporativismo. O renomado estudo de Schmitter
(1974) identificou a essncia do corporativismo nos
seus arranjos de negociao formais entre organizaes altamente estruturadas e hierrquicas, ao
mesmo tempo em que reconhecia a distino entre
modalidades mais ou menos autoritrias. Esse e
outros trabalhos posteriores mostraram como tais
estruturas associativas hierrquicas e no-competitivas, como ocorriam em alguns pases europeus,
poderiam ser solues efetivas, estveis e democrticas para a canalizao e superao de conflitos sociais.
A tradio pluralista no pensamento poltico norte-americano tinha concepes prvias fundamentalmente diferentes sobre a natureza dos
grupos organizados. Todos os pluralistas percebiam a competio entre grupos como uma caracterstica fundamental e inevitvel da poltica democrtica e viam com grande ceticismo alegaes sobre o interesse comum ou a vontade geral
(Gunnell, 1996; Lavaque-Manty, 2006; Eisenberg,
1995). Embora pluralistas do incio do sculo XX,
como Arthur Bentley (1908), tivessem uma viso
pessimista dos grupos polticos, gradativamente a
idia da concorrncia entre grupos de interesse
tornou-se elemento-chave do entendimento
pluralista da democracia. Os pluralistas do psguerra, como Dahl (1961), idealizavam a poltica
de grupos comparvel a um livre mercado, mantido em equilbrio (e sem concentrao de poder)
pela mo invisvel da concorrncia. Crticos acusaram os pluralistas de encobrirem clivagens e
desigualdades sociais fundamentais que assumiam importncia inquestionvel no turbilho social dos anos 60 e 70. Em trabalhos neo-pluralistas
posteriores, Robert Dahl (1982) e Charles Lindblom
(1977) reconheciam tais problemas, chamando a
ateno para a dominncia dos empresrios na
competio entre grupos de interesse. Insistiam,
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Rawls e Habermas querem fundamentar a adeso democracia liberal com um tipo de acordo
racional que fecharia as portas para a possibilidade de contestao. Eles precisam, por esse
motivo, relegar o pluralismo para um domnio
no-pblico, isolando a poltica das suas conseqncias. (Mouffe, 2005, p.16)
E O ESTADO?
A perspectiva positiva do pluralismo sobre
diversidade e associao cvica nos diz que os grupos cvicos tm um papel fundamental a desempenhar nos conselhos, da mesma maneira que na
poltica em geral. Diversidade e mobilizao tm
sua prpria legitimidade, que no pode ser ignorada. Mas ser que isso quer dizer que legtimo
que os interesses dos menos organizados, ou noorganizados, sejam ignorados na tomada de deciso em conselhos? A teoria democrtica tem sido
marcada pela tenso entre diversidade (ou livre
associao) e igualdade. Se no podemos exigir que
associaes cvicas representem todos os cidados
igualmente (ou mesmo todos os membros de um
determinado grupo social), seremos forados a
abandonar completamente a noo de representao igualitria?
Um pensador pluralista (Joseph Kaiser,
1978; Goering, 2003),7 pode nos ajudar nesse ponto. Escrevendo em meados dos anos 50, Kaiser
encontrou um equilbrio interessante entre a valorizao da diversidade, tpica do pensamento
pluralista, e a busca do esprito pblico. Argumentou que tanto a representao de indivduos como
a de associaes so essenciais para a democracia.
Para Kaiser (1978), a soberania do povo expressa
na igualdade de direitos de cada cidado individual de participar na escolha de representantes
para parlamentos. Ele acreditava, contudo, que,
em sociedades modernas heterogneas, apenas essa
forma de representao no seria adequada. Alm
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Sobre a necessidade de verificar essas novas modalidades de representao com estudos empricos, ver Gurza
Lavalle et al (2006b).
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REFERNCIAS
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REPRESENTANDO A DIVERSIDADE:
Estado, sociedade e relaes fecundas
nos conselhos gestores