DISPENSACIONALISMO

Charles C. Ryrie
Captulo 1
18
Tarea: Hacer un bosquejo del capitulo
Titulo: Dispensacionalismo: oposicin o hereja?
I.

II.

III.

Introduccin
A. En pocas recientes el dispensacionalismo se viene enfrentando a un
sinnmero de ataques.
B. Propsitos del libro
a) Tratar de corregir los conceptos errneos acerca del
dispensacionalismo.
b) Ofrecer una presentacin positiva del dispensacionalismo
como est siendo enseado hoy.
La oposicin al Dispensacionalismo
A. Ataque de los telogos modernistas. Consiste en decir que la
interpretacin bblica de los dispensacionalistas es desagradable.
B. Ataque de los telogos conservadores. Por un lado estn los
amilenaristas y por el otro los ultradispensacionalistas. Los
amilenaristas
reconocen
que
los
dispensacionalistas
son
premilenaristas. Los ultradispensacionalistas dicen que los
dispensacionalistas han llegado tan lejos en sus enseanzas que ya no
son bblicos y por lo tanto se debe de rechazar sus enseanzas.
C. Ataque de los que desean ser premilenaristas sin ser
dispensacionalistas. Estos dicen que antiguamente no se enseaba el
dispensacionalismo pero si se ense el premilenarismo.
D. Ataque ad hominen (ataque a la persona). Consiste en que los
atacantes del dispensacionalismo usan el mal ejemplo de Juan Nelson
Darby por sus principios y prcticas separatistas.
E. Ataque intelectual. Consiste en que la mayor parte de los doctores en
Teologa dejan de ser dispensacionalistas cuando llegan a un nivel de
madurez.
F. Ataque histrico. Consiste en demostrar que el dispensacionalismo no
fue enseado en los primeros dieciocho siglos de la iglesia, y por lo
tanto no es verdad.
G. Ataque para ridiculizar la doctrina. Consiste en elaborar enseanzas
parciales fantasmas de la doctrina del dispensacionalismo.
H. Ataque
de
forma
cmica.
Consiste
en
ridiculizar
al
dispensacionalismo, sin embargo, en el intento solo evidencian su
ignorancia con respecto del dispensacionalismo. Un ejemplo de ello es
un comentario que hace Ronald H. Nash sobre el dispensacionalismo
en su libro.
La ayuda proporcionada por el Dispensacionalismo
A. Responde a la necesidad de distinciones bblicas

Todo telogo es consciente de que tanto el cristianismo como el judasmo no son

iguales, debido a que el mensaje de Cristo era un mensaje nuevo. Por lo tanto es

evidente decir que el Antiguo y el Nuevo Testamento no son iguales. Por ello se hace
necesaria una distincin Bblica de las dispensaciones.
B. Responde a la necesidad de una filosofa de la historia
La Biblia contiene ideas con un significado histrico. Interpretar esas ideas no es
problema para la Teologa, sin embargo tanto la teologa del pacto como la
dispensacional se proclaman como la verdadera filosofa de la historia contenida en
las escrituras. Es all donde radica el problema de saber cual sistema es el valido y
el mas saludable, porque satisface la definicin de la definicin de la filosofa de la
historia:
1) El reconocimiento de eventos y sucesiones histricos o un concepto propio del
progreso de la revelacin.
2) El principio unificante.
3) La acumulacin o la meta final de la historia.
C. Provee una hermenutica consistente
El dispensacionalismo nos ayuda en la interpretacin de las escrituras, ya que en el
dispensacionalismo se usa consistentemente el principio literal, claro o normal de la
interpretacin de las escrituras.
Elaborado por: Jess Lopez