Sobre Eugenio Granell

REVISTA DE LA SEECI.
Gonzlez de Garay, M Teresa (2011): El nostlgico pronstico del exiliado

republicano Eugenio F. Granell. N 24. Marzo. Ao XIV. Pginas: 1-27
http://www.ucm.es/info/seeci/Numeros/Numero 24/InicioN24.html
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EL NOSTLGICO PRONSTICO DEL EXILIADO REPUBLICANO

EUGENIO F. GRANELL
THE NOSTALGIC FORECAST OF THE REPUBLICAN EXILE

EUGENIO F. GRANELL
AUTORA
M Teresa Gonzlez de Garay:
Universidad de La Rioja. CILAP. Gexel. Logroo (Espaa)
teresa.gonzalez@unirioja.es
RESUMEN
Anlisis de las diez narraciones de Federica no era tonta, libro editado en Mxico en
1970, ejemplo interesante del surrealismo literario espaol y expresin de las
preocupaciones literarias y de las vivencias de su autor, Eugenio Fernndez Granell,
nacido en La Corua en 1912 y fallecido en 2001, exiliado republicano en diversos
pases hispanoamericanos (Repblica Dominicana, Guatemala, Puerto Rico) y en
Norteamrica (Nueva York), hasta su definitivo regreso a Espaa en 1985.
PALABRAS CLAVE
Exilio Surrealismo Narrativa Eugenio Fernndez Granell
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ABSTRACT
We present an analysis of the ten stories Eugenio Fernndez Granell published in

Mexico in 1970 under the title of Federica no era tonta (Federica was not silly). They
form an interesting sample of Spanish surrealism, which persistently maintained its
original principles and attitudes, and, at the same time, express both the literary
concerns and the vital experiences of their author, who had been born in La Corua
in 1912 and lived for decades as a republican exile in different Spanish American
countries (Dominican Republic, Guatemala, Puerto Rico) and in the United States
(New York) before his definitive return to Spain in 1985, where he died in 2001.
KEY WORDS
Exile - Surrealism - Narrative Eugenio Fernndez Granell
NDICE
1.
Introduccin
2.
Nostlgico pronstico
3.
Obra posterior
4.
Bibliografa
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1. Introduccin
El conjunto de diez cuentos titulado Federica no era tonta fue editado en Mxico por
Costa-Amc en 1970 y en Espaa en 1993 en una coleccin singular del Consorcio de
Santiago (Fugaz ediciones, coleccin Algorn). Mxico fue un pas muy importante
para los refugiados republicanos espaoles de la Guerra Civil. Gracias a la poltica del
presidente del Gobierno mexicano, Lzaro Crdenas, Mxico dio acogida a miles de
exiliados entre los que hubo muchos intelectuales (poetas, narradores, ensayistas,
profesores, editores, artistas, cineastas, mdicos, abogados, pedagogos, etc.). Estos
intelectuales fundaron en Mxico universidades, colegios de gran prestigio y calidad
como el Madrid o el Luis Vives, revistas literarias y de pensamiento (Espaa
Peregrina, Las Espaas, Litoral, Aragn y otras muchas), libreras, editoriales como
Fondo de Cultura Econmica, Joaqun Mortiz, Finisterre o Costa-Amc, que es la que
edita los cuentos de Granell, por nombrar algunas. As Mxico ofreci una tierra
propicia a los refugiados espaoles para reestructurar sus vidas a la vez que se
benefici del dinamismo y de los conocimientos de los intelectuales llegados de una
derrota tan dolorosa como fue la de ver que Espaa, en la que haban depositado
tantos ideales de progreso y modernidad, quedaba en manos de unas fuerzas
reaccionarias siniestras a las que representaba el General Francisco Franco.
La coleccin de cuentos editada en Mxico por Granell es una muestra muy
interesante del surrealismo literario espaol, persistente, fiel a s mismo, cabal
expresin de las preocupaciones literarias y de las vivencias de su autor, nacido en
La Corua en 1912 y fallecido en 2001, exiliado republicano en diversos pases
hispanoamericanos
(Repblica
Dominicana,
Guatemala,
Puerto
Rico)
en
Norteamrica (Nueva York), hasta su definitivo regreso a Espaa en 1985 (Llorens,

1975; Molina, 1987; Gonzlez de Garay, 1996 y 2001).
2. Nostlgico pronstico
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Una de las mejores narraciones de la coleccin es Nostlgico pronstico, el sptimo

cuento, que tiene por protagonista a Figueiredo, hombre de edad avanzada, aunque
indefinida, exiliado y emigrado gallego en Nueva York. A travs de sus ensoaciones,
evocaciones y pronsticos, asistimos a un mundo interior propio muy intenso, lleno
de generosidad, amor y melancola, cuajado de fracasos reales, xitos imaginados,
nobles sentimientos y, lo que es altamente significativo, al desarrollo acumulativo de
sus mltiples oficios y ocupaciones: cocinero, minero, pintor, escritor de libros,
alfarero, msico, leador canadiense, lavaplatos, conductor de taxi, inventor y
seudo-antroplogo. Esta enumeracin de profesiones retrata con humor a veces
negro, otras irnico o resignado la improvisacin laboral a la que tantos refugiados
de la guerra civil tuvieron que recurrir para sobrevivir, empezando de cero en las
ms diversas ocupaciones. Tambin encontraremos en sus palabras una reflexin
sobre la sociedad norteamericana enfrentada al espejo deformante de la pobreza
desprotegida y a la mirada crtica ms cida, lcida y melanclica que Granell supo
componer. Y supo mucho de crtica y corrosin en sus relatos y artculos periodsticos
(Irizarry, 1976; Gonzlez de Garay, 1998, 2000 y 2006).
Estamos ante uno de los ms hermosos y logrados de sus relatos, impregnado de
burlas a la sociedad establecida pero tambin de tristeza nostlgica por un incierto
destino, o por su contrario en positivo, por el seguro azar, adems de por unos
paisajes, geogrficos y sentimentales, perdidos sin remedio (las Ras Baixas de
Galicia y el gran amor, nico e irrepetible, al que renunci por el bien de la persona
amada). Figueiredo podra identificarse con su autor, pero especialmente con los
exiliados de la guerra civil, en concreto con los gallegos, o tambin con cualquier
emigrante gallego. La morria queda plasmada desde las primeras lneas y empapa
todo el cuento, divido en quince partes, como una densa niebla de amanecer,
cristalizando sta en una mirada polidrica hacia los futuros que podran existir
fundados en pasados que nunca ocurrieron, o en pasados que si sucedieron no
tuvieron continuidad. O quiz estamos ante futuros y pasados que pudieron ocurrir
tan slo en los stanos del deseo que inventa mundos de ficcin simultneos, futuros
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quiz ms verdaderos que los reales, pronsticos que disean figuras ambiguas
como las del profeta, porque aunque esta mquina de dar sentido que somos
quiera unvoco al profeta, siempre el profeta es un coregrafo de la ambigedad
(Santana, 2006). Pronsticos sobre futuros fundados tambin, y esto es ms serio,
en el seguro azar que invocaba Pedro Salinas en Fe ma:
No me fo de la rosa
de papel,
tantas veces que la hice
yo con mis manos.
Ni me fo de la otra
rosa verdadera,
hija del sol y sazn,
la prometida del viento.
De ti que nunca te hice,
de ti que nunca te hicieron,
de ti me fo, redondo
seguro azar
(Salinas, 1971, Pg. 158).
El genuino surrealismo de Granell se sirve de la memoria minuciosa y de las
evocaciones para pronosticar posibles sucesos, muy deseados, que puedan hacer
ms habitable un presente devastado y desquiciado por la soledad. Desde esa
memoria el narrador Figueiredo s puede recordar mltiples pasados desde mltiples
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futuros. En Nostlgico pronstico los pasados son diferentes y los futuros tambin,
aunque encontremos el nexo de unin en reiteraciones que se mantienen en todas
las opciones y en el constante sentimiento que provocan los imaginarios o reales
encuentros de la pareja en esos futuros cambiantes y posibles. El surrealismo de
Granell se materializa en variaciones y estancamientos basados en el original sentido
humorstico (muy ingenioso casi siempre) que define su escritura, ponindole a salvo
de la visin trgica y melodramtica de medio pelo que los episodios narrados
pudieran provocar sin ese humor, complaciendo a un lector mediocre y convencional.
Granell quiebra las convenciones lgicas y realistas y con su originalidad surrealista
bien arraigada da paso a un abanico de posibilidades desdramatizadas por alguna
incongruencia feliz, como podremos ir comprobando con el anlisis del texto
(Fernndez Granell, 1968 y 1970).
Todo el cuento est escrito en primera persona, el que habla y pronostica es el
personaje principal y narrador, aun cuando cede la voz en ocasiones a la mujer a
travs del estilo directo en imaginados dilogos intercalados con frecuencia, as que
nos encontramos con una narracin homodiegtica e intradigetica. En el primer
prrafo del captulo I Figueiredo escribe: Llegar un da en el cual apenas me
recuerdes. Y tu marido? No era ingeniero? Contina ascendiendo a los cargos ms

altos de la compaa de ferrocarriles? (Fernndez Granell, 1993, Pg. 167). Vemos
cmo la pregunta por el marido y su profesin rompe bruscamente, con cnico
humor, casi negro, el tono melanclico del pronstico de la primera frase, a la vez
que nos proporciona una informacin esencial: la mujer amada es casada.
Las preguntas por el marido se continan en los captulos siguientes, en los que
siempre Figueiredo cambia la profesin del mismo. Se proyecta as una connotacin
de burla o de recuerdos falsos, poco atentos a la figura del marido, a pesar de los
elogios que le prodiga, un tanto irnicos, hasta que deja de aparecer como
referencia. El captulo II termina con la frase: Tu marido, no era abogado, ahora
que me acuerdo? (Fernndez Granell, 1993, Pg. 170); el III, sin embargo, finaliza
de este modo: Qu gran periodista era tu marido! Continuar escribiendo en los
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diarios aquellos sesudos comentarios sobre las complejidades de la economa

agropecuaria? No haba estudiado en Salamanca la carrera de farmacia?
(Fernndez Granell, 1993, Pg. 172). Despus el marido desaparece, salvo alguna
rpida alusin, hasta el captulo X en el que la referencia se sita en el primer
prrafo: Qu dos destinos tan diversos marcaron los aos! Tal vez recuerdes la
ocasin ya remota del primer encuentro! No lo querras creer, pero yo me olvid por
completo si aquel da si aquella tarde, pues era por la tarde cuando entr en el
jardn si aquella tarde estaba tu marido arreglando las maletas para emprender un
viaje o si acababa de llegar y por lo tanto las estaba vaciando. Gran hombre, l
tambin! No hay, ni habr, no, ni aqu ni en parte alguna, abundancia de cirujanos
conscientes y honrados como l! (Fernndez Granell, 1993, Pg. 183).
sta ser la ltima referencia al marido, aunque no a los descendientes, hijos, y
nietos, de la pareja, que estn omnipresentes en los pronsticos de Figueiredo,
siempre como interlocutores infantiles de la mujer amada, aunque esos nios, ya
mayores, vayan a casarse o tengan novios e hijos (hablan como si no hubieran
crecido).
El segundo prrafo del primer captulo retoma la primera frase inicial, ampliando y
matizando el pronstico del primer prrafo: Un da llegar, estoy seguro de ello, en
que volvers a pronunciar mi nombre. Ser cuando, al visitar con tus hijos un museo,
los vayas instruyendo (Fernndez Granell, 1993, Pg. 167). Ante el asombro por la
visin de un cuadro de Figueiredo y las preguntas de los hijos, la mujer les informa
de que es un importante pintor espaol y rememora: Lo conocimos en un campo de
concentracin, en Argels, all en la vieja Francia [] l vena de otro campo,

destinado al que os digo, en el mismo momento en que nosotros salamos hacia el
que las regulaciones nos haban asignado (Fernndez Granell, 1993, Pg. 168),
haciendo presentes aquellas terribles experiencias de los campos franceses de
refugiados, aunque desdramatizndolas por la sorna que contiene la connotacin de
los movimientos constantes y burocratizados entre los refugiados de los campos. En
seguida encontramos ms giros en los acontecimientos pronosticados porque nada
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ms iniciar el captulo II Figueiredo propone que las cosas podran haber ocurrido
de otro modo e imagina lo que su enamorada pensar y dir cuando pasee con sus
hijos por la calle y vea un famoso libro suyo en los escaparates de las libreras.
Recalcar la importancia del libro, sus numerosas traducciones y los premios que
recibi el autor, recordando su vieja amistad y cmo tuvo en sus brazos a sus hijos
pequeos, mientras llevaba en la nariz la punta de sus triunfos.
El rasgo del carcter ms recordado ser, a pesar del triunfo, su modestia, algo que
lo haca entraable. Ella se emocionar y no podr seguir hablando de l.
Inmediatamente, en el captulo III se abre otra posibilidad de restitucin de la
memoria, ante la contemplacin de una mquina extraordinaria adaptable a mltiples
aplicaciones domsticas y municipales. Ni que decir tiene que la descripcin de la
mquina es surrealista porque sirve lo mismo para frer huevos, limpiarse los dientes
o curtir pieles de nutria, entre mil extravagancias ms. De estas enumeraciones
surgen reflexiones sobre el carcter sabio y nico del inventor Figueiredo y la mujer
se mostrar orgullosa de haberle conocido y de su amistad, lo que les transmitir
entusiasmada a sus hijos, ofreciendo nuevas informaciones sobre sus primeros
encuentros, esta vez, s, vinculados a Galicia: Visitaba nuestra casa all en las
neblinosas ras de Galicia: la tierra, como bien sabis, de Rosala y Valle-Incln, de la

gran doa Emilia, de la bella Otero y de Mara Pita; del mismsimo Don Ramn
Menndez Pidal, del Apostl Santiago, de Celita, de Macas y de Pepa a Loba. All,
ms de una vez!, nos visit Figueiredo, aunque ahora no me acuerdo bien si fue en
el verano que pasamos en Noya o el otro, cuando nos fuimos por la temporada a
Puente Cesures. Ya por entonces pensaba Figueiredo en esta mquina. Estoy por
decir que los primeros planos se los mostr una noche de frisima ventisca o de
inmenso calor, no lo recuerdo bien a vuestro padre (Fernndez Granell, 1993,
Pg. 171). As, creyendo ver en la mquina las facciones de Figueiredo, volver a
aposentarse su nombre y su recuerdo en la memoria. Vemos, pues, que ante cada
evocacin y situacin imaginada por Figueiredo, en la que su amada piensa en l, las
cosas cambian y hay un contraste fuerte entre imaginacin y realidad, entre pasado
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y presente. Ni siquiera el recuerdo en los detalles es estable, nunca saben los

protagonistas de aquel pasado si haca calor o fro, si era por la maana o por la
tarde, aunque s recuerdan lo fundamental, que un vnculo de afecto profundo uni
sus vidas.
En el captulo XI, por ejemplo, enteramente dedicado a la msica, ella dialoga con
familiares sobre su mana de no dejar a nadie abrir el piano de la casa, y en esta
conversacin el narrador elabora lo que la mujer, sin pronunciar palabras, pensar,
porque nadie sino Figueiredo es la causa de aquella prohibicin: fue el msico ms
grande que yo haya conocido [] al tocar interpretaba las obras de los genios y
dialogaba con ellos Qu manos las suyas, las de Figueiredo!. Imagen que contrasta
netamente con el final del captulo anterior, el VIII, en el que la ltima frase del
narrador, tras contemplar imaginariamente a su amada leyendo su obra cumbre
como doctora en historia y antropologa, una Historia Completa de la Guerra Civil de
los Estados Unidos, obra que grab su nombre en la estela del mundo, le devuelve
a la realidad de un pobre friegaplatos: Me contemplo las manos, despellejadas,
callosas, torpes; las manos (Fernndez Granell, 1993, Pgs. 182-183).

En el captulo IV se produce un hecho importante en la narracin. Por vez primera la
situacin del exiliado es ahora descrita por el mismo Figueiredo, no reconstruida por
la mujer con el nico dato de sus obras y remitida siempre al pasado. Estamos ms
cerca de la realidad, en primera y desnuda persona, en simultneos futuro y
presente:
Vivir en Nueva York. Vida dura, difcil. Vivir ignorado -a la vuelta
de tantos aos y accidentes!-, ignorado del mundo, cargando a

cuestas el doloroso fardo, que por fuerza tiene que imponernos la
modestia del incgnito. Que a qu me dedico? Vers: Hay das
enteros durante los cuales no hago ms que abrir y cerrar puertas.
Otros, o bien cargo bultos, o echo torres de cartas en todos los
buzones por una msera suma. Vivo aterido de fro. Mi ocupacin
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ms frecuente es la de lavar platos en las nauseabundas cocinas de

los restaurantes. As tengo que ganarme la subsistencia en los que
acaso sean ya los ltimos aos de mi vida, muy penosamente. (Ya,
ya; todos los aos son los ltimos aos de la vida). (Fernndez
Granell, 1993, Pg. 172)
Y en esta realidad es donde ahora se imaginar el narrador el encuentro,

abandonando momentneamente los sueos de grandeza. El cara a cara de este
momento ser doloroso:
Un da volvers a verme [] ante una de tantas esquinas como
tiene esta enorme estrecha larga lengua de Manhattan. Apenas

podrs reconocerme por causa de mis desordenas barbas, que ya
no son negras. Me vers tembloroso. Es que vivo aterido! Acaso
por la edad, tal vez por el cmulo de muchos sufrimientos; o puede
ser que slo por los golpes de fro que suben desde el Hudson,
cortantes y potentes como alfanjes de hielo (Fernndez Granell,
1993, Pg. 172).
Toda la soledad del exiliado queda concentrada en ese fro del ro Hudson sobre el
que Juan Ramn Jimnez evocaba su infancia y paisajes sentimentales perdidos, y
los recuperaba en un presente eterno en su magnfico poema Espacio (Jimnez,
1982). La reaccin de la mujer ser de inmensa lstima ante la pobreza de
Figueiredo y de certeza absoluta sobre su identidad, cuestionada por los hijos: Est
cubierto de polvo [] y apenas poda sostenerse en pie. Es como si lo estuviesen

aguantando inconcebibles puntales invisibles. Pude percatarme de que se estaba
consumiendo de fro. Me acongoj verlo materialmente cubierto de sabandijas y
telaraas, aunque tanta tragedia se rompa por el cambio de tono de las siguientes
frases dirigidas al hijo interrogante: En dnde vivir? Lo hemos tratado, hace aos
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de esto. Lo hemos tratado, en una encantadora isla del Adritico. Era el mejor
cocinero que imaginarse pueda. El arte de cocinar es uno de los productos ms
genuinos de la civilizacin (Fernndez Granell, 1993, Pg. 173, con palabras
resaltadas por m).
Una profesin ms, muy vinculada a un gozo por la vida marchitado en el exilio
neoyorquino, y un nuevo lugar geogrfico, ni Francia ni Galicia, sino una isla
paradisaca con mltiples significados mticos y simblicos. No en balde una de las
obras poticas ms interesantes y logradas de Granell se titul Isla, cofre mtico, en
la que todo gira sobre la mgica realidad de las islas (Fernndez Granell, 1951, 1981
y 1995; Irizarry, 1991). La isla mediterrnea, y el pasado imaginado en ella,
contrasta ms an con la actual situacin, que describe muy bien Figueiredo (leador
canadiense, taxista, alfarero, lavaplatos y cocinero en este cuarto captulo), en la
senda tan espaola y clsica del estoicismo senequista del que los barrocos
ofrecieron numerosas lecciones:
Trabajo y trabajo, pero apenas alcanzo a ganarme la vida. Con
todo, ni protesto, ni me quejo, y, estoico, me mantengo, si puedo,

imperturbable, esforzndome en parecer erguido, inconmovible, fijo,
por violentas que caigan las grandes tormentas venteantes de nieve.
Los zorros y los osos que descienden desde los inhspitos picachos
anublados se acercan a la esquina, y puedo ver cmo saltan
impacientes, y cmo intentan romper la cristalera y entrar en la
cocina para devorarme. Es la ley de la selva. [] La gente que pasa
por la calle, curiosa, se divertir notando cmo, en ciertas ocasiones,
en vez de lavar platos distrado o torpe en mi vejez, estar, a lo
mejor, lavando afanosamente, como si eso fuese la cosa ms natural
del mundo, los deshilachados estropajos de mis speras barbas
cenicientas. (Fernndez Granell, 1993, Pgs. 174-175)
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La barba de Figueiredo adquiere a lo largo del cuento valores simblicos cada vez
ms pronunciados, no slo representa el paso del tiempo, y el fracaso, sino que a
veces es casi como una conciencia individual y agresiva con la sociedad que se
materializa en una imagen potica original y sorprendente, como la que inaugura el
captulo VII:
Volvers a pasar por la esquina una vez ms, y tus hijos repararn
en el taxi con el cual me gano penosamente unos mendrugos de pan

para poder ir tirando, la barba cayndoseme a pedazos fuera de la
ventanilla, las portezuelas sin cristales y sin agarraderas. Y qu fro
hace en el mes de febrero en este Nueva York! La barba tiesa, dura,
golpea a algunos peatones, que, quejosos, me amenazarn,
dicindome que se lo dirn todo, por escrito, al alcalde de la ciudad,
a fin de que me cancele la licencia del taxi y me arranque la barba,
tan molesta, con la que tropiezan (Fernndez Granell, 1993, Pg.
178).
Gentes poco piadosas a las que la mujer se enfrentar en un vano intento de
defender al exiliado gallego, dicindoles:
Es bueno, se lo aseguro a ustedes, seoras y seores, hermanos
mos, pues todos somos uno, amado pueblo sufrido. Lleva esa barba
tiesa, picante, revuelta y ruinosa, porque no tiene otra, no tiene otra,
no tiene otra, no tiene otra (Fernndez Granell, 1993, Pg. 179).
Todos estos gestos de compasin y comprensin del depauperado enamorado se

acumulan en los diversos captulos. Un poco antes, en el seminal captulo IV, la
mujer acta a favor del pluriempleado de modo surrealista pero lleno de
significaciones simblicas en cuanto a lo que representa la alfarera, que no es otra
cosa sino el oficio artstico, el defendido siempre por Granell y por este especial lter
ego suyo que es Figueiredo:
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Un da, conmovida por el vago recuerdo, me traers con tus propias
manos deseosa de ayudarme material y moralmente, que no de

otro modo se conforta al prjimo con espontneo altruismo un
plato. Uno valiossimo, de tu antigua vajilla familiar. Es una pieza
rara, adems; estimadsima. Como est algo abarquillado, su mrito
resulta ser an muchsimo mayor. Y dndomelo, me dirs en voz
baja, con timbre de sollozos:
(No es por ayudarte, creme. No vayas a pensar que lo hago por
caridad. Es porque, realmente, haca ya un siglo que no lo limpiaba y
est hecho un asco). (Fernndez Granell, 1993, Pg. 175)
Para justificar ante sus hijos el paseo tan largo dado con el plato en la mano por
Nueva York, ella les ofrece una explicacin potica de largo alcance en el tiempo:
Figueiredo -agregars-, de nio o de joven, fue alfarero. Entonces

coca unos platos muy hermosos en su pequeo horno de cermica.
Eran preciossimos, con pjaros y flores de todos los colores. Los
venda en las bodas y bautizos all por los pequeos pueblos
geomtricos blancos de las frtiles vegas valencianas (Fernndez
Granell, 1993, Pgs. 175-176).
Es, tras esa acumulacin de superlativos que roza lo cursi desde la irona, cuando el
captulo termina con la reflexin social y la crtica humorstica a las gentes de la gran
urbe deshumanizada:
Pero la muchedumbre que cruza sin cesar las calles y avenidas de
Manhattan ni an se apercibe de todo esto. Y para qu decirles nada

a esas gentes. No podran figurarse ni hacerse la menor idea de la
sencillez bblica se me ocurre a m que late en esa evocacin. En
pequeos grupos esas multitudes recorren apresuradamente las
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calzadas urbanas metidas en sus autos llenos de nios, de perros, de

gatos, de cajas y papeles, de mapas y colillas, sin detenerse en parte
ninguna, ansiosas de llegar, amontonndose aturdidas en las
siempre
crecientes
caravanas
rodantes
que
se
dirigen
sin
interrupcin a las suntuosas oficinas donde tienen que pagar

religiosamente los impuestos anuales a la municipalidad
Contrastes de la vida! Unos pagan, veloces, sus impuestos. Otros,
quietos, no.
Hay das que me paso las horas enteras muertas, sin un solo cliente,
metido en mi taxi, espera que te esperars. (Fernndez Granell,
1993, Pg. 176)
Otros ensueos sucesivos van acumulando ms planos y facetas de esos futuros y

pasados posibles que imagina el personaje, siempre ya en el exilio americano.
Es importante el que corresponde al captulo XI del cuento, cuando la amada de
Figueiredo pasea por Nueva York con sus hijos ya a punto de casarse. Han pasado
muchos aos desde que eran pequeos y miraban escaparates de libreras y museos
en Pars. Los hijos preguntarn por cosas materiales y las respuestas y recuerdos de
la madre sern otros, evitando recordar un pasado para ella remoto. Slo el
generoso Figueiredo sigue siendo el mismo y sintiendo el mismo amor, bajo la
apariencia aqu de un viejo taxista:
Por qu le has dado al viejo tantsima propina? querr saber la
novia de uno de los muchachos, ya tan crecidos, que se van a casar

el lunes de la semana siguiente.
Calla, calla! le rogars t. Es que les explicars vi en sus
ojos un brillo conocido. De pronto me vino a la memoria aquel
Figueiredo, leador, que hace ya muchos aos haca temblar con su
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perforadora las ricas minas de oro y amatista de los trpicos, cuando

era minero.
De todas formas, un dlar es mucho insistir la joven prometida
con un despampanante aplomo, rasgo que la distingue, y con su
clara visin de lo que debera ser un principio inmutable de la
economa domstica ms elemental. (Fernndez Granell, 1993, Pg.
184-85)
Complementando esas ironas sobre las caractersticas morales de la hija y su falta

de generosidad, y sobre la fra distancia de la mujer, Figueiredo concluye el captulo
con un discurso en el que se desdobla, pronosticando desde fuera su decepcin y
realizando desde dentro una letana de autocompasin tejida con imgenes poticas
de fuerte desolacin y ruina, en las que la barba termina siendo su nico consuelo,
as como la msica de las aliteraciones del texto, uno de los recursos que siempre ha
utilizado abundantemente Eugenio Granell en sus narraciones (Fernndez Granell,
1944, 1959 y 1967):
Semejantes palabras rompern el corazn del anciano taxista
lavaplatos, a quien, para atenuar los ardientes fuetazos con que lo

mordisquea la tenaz tormenta de friolentos golpes avendavalados
rellenos de rugidos de osos, no se le ocurrir nada mejor que dividir
su blanca barba en dos.
Cada tira barbosa la enrollar en torno a cada una de mis flacas
rodillas:
Mis rodillas amoratadas y marcadas por grietas y cicatrices.
Mis
rodillas
que
hincharon,
deformaron
torcieron
ristras
inacabables de seales difciles.

Mis agujereadas rodillas, ms asaetadas por fatigas e insomnios que
alabanzas y das.
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Mis astilladas rodillas y llagadas de tanto arrodillarse en rastrillos de

lluvias y de llamas.
Mis rodillas de estopa, de algodn, de panocha, ya desarticuladas
por no ser ms que esquirlas de nostlgicos humos.
El dlar recibido lo partir en dos. Le dar la mitad al primer
necesitado que pase por la calle. Observars lo que hago y,
disimulando, pues no has de empaar con tus abatimientos las
vsperas nupciales por partida triple, dejars que te resbale una
lgrima por una mejilla, o tal vez dos por las dos.
Pues debes proseguir a todo trance, contra viento y marea, sea
como sea, pese a quien pese y sin vacilaciones subjetivas de gnero
ninguno, tu labor objetiva de historiadora subjetiva, sin dejarte
vencer subjetivamente por la emocin que irradian los eventos
objetivo-subjetivos que analizas. (Fernndez Granell, 1993, Pgs.
185-86)
La distancia adquirida por la mujer est ahora ms clara. Ella ha triunfado en una
sociedad implacable y, de alguna manera, ha debido adaptarse a la inhumanidad de
su nuevo entorno. Es el momento de ridiculizar, mediante sarcasmos y tcnicas
esperpnticas heredadas de Valle-Incln, al estamento acadmico y al poder cultural
establecido, desmitificando las pretensiones de rigor y seriedad de las ciencias
humanas. Destacan en el final del cuento, por tanto, las pginas dedicadas a satirizar
burlesca e irnicamente los entresijos de la vida acadmica. La mujer a la que est
dirigiendo todas sus palabras interiores se ha convertido en el exilio en prestigiosa
doctora en Filologa Clsica. l renunci a ella para que triunfara, o porque era
casada conclusin lgica de tanta referencia al marido e hijos y para que pudiera
vivir como una reina, en un nicho confortable y seguro: Lo hecho por ti ha sido lo
mejor que hubiese podido haber hecho (Fernndez Granell, 1993, Pg. 186). El
narrador no es ms explcito. Pero, a pesar de la tristeza por esa renuncia, hay
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mucho de parodia, teida cruelmente con los colores de la imposibilidad de que la

realidad sea pura, y la irona no puede dejar de percibirse por el contexto en el que
se enuncia, y mucho menos conociendo a su autor y las otras narraciones donde
arremete contra acadmicos e instituciones educativas con la fuerza de un salvaje,
sin compasin.
La caricatura, el humor impregnado de risa regocijada, los chistes realizados a costa
de
los
acadmicos
antroplogos
reunidos
en
un
Simposio,
recitando
pomposamente banalidades, extremando su puntillosidad para lucirse y cuando

consigue uno que los dems le escuchen la ms brillante frase que emitir ser del
tipo: "Las islas son un trozo de tierra rodeado de agua por todas las partes", y cosas
semejantes, son uno de los blancos favoritos del autor, quiz precisamente por su fe
surrealista, por su desconfianza de lo artificial, jerarquizado y excesivamente
racional, y por su propia experiencia acadmica. Nos recuerda, a veces, en los
momentos irnicos de mayor crueldad, a los chistes sarcsticos e ingeniosos del
genial narrador plurilinge tambin exiliado, esta vez de la Rusia revolucionaria a la
que jams volviVladimir Nabokov (Pnin o Plido fuego seran emblemticas en
este sentido). Oigamos lo que Granell escribe a propsito del momento en que
Figueiredo reflexiona sobre el mundo que habita la mujer a la que renunci
voluntariamente, en los pensamientos que ambos, de alguna manera, puedan
compartir en los ltimos pronsticos desoladores del captulo XII:
Hasta recapacitars: Tal vez hubiese sido mejor haber seguido una
carrera de arte. La msica, por ejemplo, o la pintura, o la literatura

de imaginacin.
Tambin yo recapacito, a mi vez: Lo cual lo fundamento en la
certidumbre evidente que se deriva de las numerosas recompensas
otorgadas por las instituciones competentes a la labor acadmica e
institucional dentro de la cual operas intelectualmente. Penetraste en
el nico campo existente donde, entre todos, se hace an posible
que reine la objetividad ms compacta y neutral. Slo es ese terreno,
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el de la academicidad institucionalizada, se aquilatan los mritos y

las flaquezas sin adulaciones ni animosidades personales. Ni
envidias, ni zancadillas; ni ambicin infundada, ni chismes, ni
intrigas. El recinto de la investigacin cultural y cientfica contina
manifestndose imperturbable a las acometidas de las reacciones
anmicas que en otros ejercicios humanos provocan el resentimiento
y envenenan la frustracin. La fama no se discute; se alaba. El
talento personal no se recorta, se admira tal cual vale. Se estima la
vocacin, y la originalidad se reverencia. Los triunfos profesionales
no se vilipendian; se reconocen, pura y simplemente. Oh, qu
distinta vibrara la vida si por un inesperado giro de la
desconcertante rueda de la fortuna todo el mundo, todo, pudiese
consagrarse a la doble actividad recprocamente complementaria del
empeo intelectual e investigador! (Fernndez Granell, 1993, Pgs.
186-7)
As termina el tambin breve captulo XII, para dar paso a una mayor concrecin
ridiculizando una Convencin Antropolgica ritualizada en casa de su exitosa amada.
Las caricaturas sobre la universidad, la educacin, los profesionales de las ciencias
humanas y la vida acadmica en general, en la prosa de Granell son muy
abundantes. Hacen pensar que le preocupan sobremanera. Su conocimiento directo
y prolongado del mundo universitario hispano y norteamericano le otorgan una visin
muy clara de lo que quiere transmitirnos a travs de fantasas muy ingeniosas, como
las de su cuento Cmara negra y mediante la farsa grotesca y cida en El Estudiante,
a la que se suman las ironas de los episodios de Nostlgico pronstico.
No slo el mundo acadmico y el de la educacin estn presentes con fuerza en sus
relatos. Tambin lo est el de la burocracia y el de los absurdos de la civilizacin
sper tecnificada del mundo occidental, desarrollando lo que ya dej apuntado
18
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Figueiredo en Nostlgico pronstico. Los cuentos titulados En el aeropuerto y La
oficina son dos buenos exponentes del tratamiento al que somete este aspecto de la
realidad social que nos afecta de manera absoluta e inexorable, devorando nuestra
capacidad de comprensin y aniquilando la libertad y la vida. La novela corta El clavo
podra tambin alinearse a estos cuentos, especialmente a La oficina. Los lenguajes
ms lgicos al servicio de los hechos ms absurdos, estpidos y arbitrarios. Un
mundo kafkiano, tecnificado y organizado tirnicamente para la anulacin de la
libertad y de la poesa (Fernndez Granell, 1967; Gonzlez de Garay, 2009).
Pero en la coleccin en la que se inscribe Nostlgico pronstico es especialmente
insistente. Para estar das y das esperando en La oficina hay que tener papeles.
Aunque no vayan a atenderte, no se puede esperar sin papeles. Pero es que no es
concebible que alguien no lleve encima aunque slo sea un papel. Cualquier cosa
sirve: un recibo del agua, una factura de los zapatos, etc. Los papeles se han
convertido en una especie de dolo o fetiche. Todos se ponen muy nerviosos cuando
un caballero osa decir que no ha llevado ningn papel, que los ha olvidado en casa.
Al fin le aparece una cuenta del dentista y todos respiran. Tambin molesta mucho el
mismo seor porque se niega a tomar el vasito de agua anaranjada que, como
cortesa y refresco, les ofrecen a "los esperantes" las oficinistas cuando dan las horas
establecidas para esta "sensible" atencin al pblico. Ese caballero es un rebelde
subversivo y los presentes, apiados de pie en muy poco espacio, le rien. Hay un
nio y no debe dar mal ejemplo. Tambin hay una vieja, que lleva 95 das esperando
a que le atiendan y mujer sabia y paciente se lleva todos los das una manta y
una colchoneta y espera recostada y caliente en un rincn, observando al personal y
charlando con los dems esperantes. Otro dato absurdo es la diferencia entre el
discurso de las oficinistas y lo que pasa en realidad con los objetos. Los esperantes
ven cmo el espacio reservado a las oficinistas, separado del pblico por un
mostrador que da a da se hace ms alto, se transforma peridicamente y va
hacindose cada vez ms lujoso y cmodo, pero tienen que escuchar las continuas
quejas y recriminaciones de las oficinistas por la guerra que les dan los clientes, etc.
19
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Y as hasta que el surrealismo de Granell provoca la risa liberadora, una enorme

carcajada sarcstica y corrosiva (Ruiz, 1990).
En contraste con este grupo de cuentos citados nos encontramos con La estatua de
Jessica, una tragedia oriental narrada autobiogrficamente, en la que el final terrible,

aumentado por la ceguera del protagonista, hace que ste pronuncie exclamaciones
y frases de amor eterno y sublime, con una retrica muy ardorosa, profunda y
eternamente enamorado, sin darse cuenta de que en la pequea cueva en la que
est incomunicado, inmvil, ciego y prisionero, le han arrojado a los pies el cuerpo
mutilado y muerto, ya en proceso de putrefaccin, de su amante. El autor de esta
fechora es el marido celoso de Jessica. Desamores y tragedias de resonancias
mticas y con larga tradicin literaria, al servicio de la poesa.
Cristal Niles es uno de los relatos ms alegres y esperanzados de la coleccin, en el

que el motivo principal es un desinteresado, generoso, receptivo y atento amor
profesado por el repartidor de leche hacia una joven que se pasa la noche tocando la
guitarra elctrica, y a la que el lechero, de exquisita sensibilidad artstica, considera
como "una msica" profesional impresionante. Una serie de escenas surrealistas, en
las que las mujeres vecinas y amigas de Cristal Niles se van quitando las blusas
debido al calor, hasta que alguna se desnuda totalmente, impregna el relato de un
elemento ertico-onrico muy intenso: la desnudez de los pechos femeninos resulta
algo tan natural como la desnudez de los brazos en verano. Nadie parece inmutarse
ante la desnudez femenina porque hace muchsimo calor, aunque flotan en el
ambiente vibraciones de abandono y confianza muy poco comunes entre vecinos que
apenas se conocen, que jams se hablan, excepto ese da que nos est contando el
protagonista y narrador, el lechero. Es un cuento de amor, de admiracin y de
exaltacin hacia la mujer desprejuiciada y libre. Cristal Niles se parece a las mujeres
voladoras de Granell, retratadas con detalle en su libro de poemas Estela de
presagios (1981). Consigue, a travs de su msica, volar y hacer volar a los que
saben escucharla.
20
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Federica no era tonta retoma los temas de la msica y de la diferencia con los
dems. Insiste en el derecho (y la virtud que de ejercerlo se deriva) de cada uno a
ser nico y diferente a los otros, odiando la uniformidad y el gregarismo, porque su
amiga siempre haba sido muy independiente. Por eso en la tertulia siempre la
escuchaban con recelo los otros, y cuando se iba decan que era tonta para burlarse
de ella y sentirse superiores, no sindolo. El narrador, sin embargo, aprecia y admira
de verdad a Federica, porque sabe que es inteligente, que tiene imaginacin e
inventiva. Que Federica invente cosas (por lo general extrasimas) es la seal de su
inteligencia.
Federica se salvar del anatema eterno por la capacidad de formar un cuarteto de
voces maravilloso, que triunfa de manera inequvoca en el mercado del disco, y
entonces es cuando todos reconocen la genialidad de Federica. Antes todos decan
que era tonta, porque era modesta y callada, paciente y generosa, sensata y
equilibrada, y le ocurri la cosa esa extraordinaria de quedarse embarazada y dar a
luz de un modo inverosmil, nunca visto (un precedente podra ser la bolsa de mam
canguro): el nio se queda en su interior y crece all. Habla y come desde la boca de
su madre y oye asomando sus orejas por las de su madre. A medida que va
creciendo saca los bracitos por las orejas (de tal forma que parece que a Federica le
crecen dos alitas) y se asoma por la boca de su madre al exterior cuando quiere
estirarse y ver mundo. El narrador asiste a todo el proceso convencido de la
prodigiosa entereza e inteligencia de Federica. Y, sobre todo, de la gran capacidad
de amar que posee esta mujer. El nio aprende a hablar y lo hace a travs de la
lengua y conversacin de su madre, que le canta, le mima, le instruye, le alimenta
ella sola. La tertulia diaria en la que solan reunirse va siendo abandonada por todos,
menos por Federica y su amigo incondicional. Pero tambin Federica desaparecer,
despus de confesar radiante a su amigo que su nio canta y que canta
excelentemente. La educacin intensiva y apasionada a la que somete a su hijo hace
que pronto puedan cantar preciosos dos, y despus, jugando con los graves y
agudos y con las diversas resonancias producidas en el cuerpo que alberga otro ms
21
_________________________________________________________________________
pequeo en su interior, consiguen que las dos voces parezcan cuatro y el juego de
armonas y contrapuntos adquiere elevada calidad musical. Se convierten en
virtuosos de la pera y el canto coral. El triunfo econmico y artstico de Federica
hace que todos cambien de opinin y que el narrador repita machaconamente: ya lo
deca yo, que Federica, no era tonta.
3. Obra posterior
La moldura es un relato publicado en 1944 en La Poesa sorprendida, junto al

Hombre verde, y ambos son cuentos surrealistas muy cargados de simbolismos. Esta
vez el escenario es un teatro y el punto espacial del conflicto un palco al que se le
cae la moldura de yeso al empezar la funcin y apagarse la luces. La primera vez que
esto ocurre, los espectadores haban visto que los que estaban sentados en el palco
iban desnudos de cintura para abajo y, aterrorizados, arman el gran escndalo. La
funcin se suspende y el teatro se cierra durante muchos aos. Cuando un
empresario joven y no supersticioso se decide a abrir por segunda vez el teatro,
vuelve a caerse la moldura, o, mejor dicho, a desaparecer, siendo sustituida por un
inquietante brillo. Ahora slo se ven bustos, sin nada debajo. Los sentados en el
palco parecen marionetas o seres inanimados, incapaces de ver y de reaccionar,
ignorantes de lo que les est ocurriendo. El pnico se apodera de los espectadores,
el teatro se cierra y no se sabe cuntos aos pasarn antes de que la aficin por este
tipo de espectculos culturales reaparezca. Una fbula muy apropiada para la poca
en la que el vdeo y las cadenas de alta fidelidad estn sustituyendo los antiguos
lugares de culto.
El Hombre verde aborda de nuevo el extraamiento y la desterritorializacin que se

producen en el mundo del exiliado, de modo absolutamente simblico, reflejado en
la singularidad de una figura extraterreste, como ya analic en mi artculo La
22
_________________________________________________________________________
colaboracin de artistas y escritores espaoles exiliados en 1939 en la revista La
poesa sorprendida y la difusin del surrealismo en el Caribe (Gonzlez de Garay,

2000, Pgs. 197-218).
Y qu ocurre con El estudiante? Aqu hay una stira burlesca (muy propia del
barroco, de Quevedo y de Gracin, incluso de Torres de Villarroel o de Valle-Incln,
referentes omnipresentes de la literatura y la pintura de Granell) en la que se
describe una fiesta universitaria dedicada al estudiante, con todos los preparativos y
detalles del escenario del desfile, etc. Las fiestas universitarias de los siglos XVII y
XVIII podran ponerse en parangn con sta y los resultados seran, al menos,
curiosos. Granell vuelve a parodiar la realidad, inventndose caricaturas, "bombas
explosivas" que encierran aspectos sumergidos de verdades hipcritamente

olvidadas. Por ejemplo, el nmero casi inverosmil de polticos, gestores,
administrativos, profesores, burcratas, financieros y subalternos que desfilan, casi
trescientos mil, cuando acabamos enterndonos que el plato fuerte del desfile, que
es el paso del estudiante, lo es precisamente porque slo queda UN estudiante en la
universidad. Para mayor regocijo y tristeza, este ltimo y nico estudiante est
enfermo desde hace aos (aunque se oculta este dato a la opinin pblica), casi
murindose (o muerto?, se pregunta el narrador del cuento), por eso la procesin
se est atrasando tanto ese ao (otros aos el estudiante desfilaba con retraso sobre
la hora anunciada). El atraso es tan grande que el vulgo, fuera del campus
universitario, acotado por vallas el da de la fiesta, empieza a ponerse nervioso y a
perder la paciencia. Es un da glorioso para toda la comunidad y sienten que se les
hurta una noble satisfaccin, un derecho, puesto que todos pagan los estudios del
estudiante, que hace muchos aos que estudia, una carrera tras otra, sin cansarse
nunca. Toda la ciudad est alrededor de la ciudad universitaria como en una plaza de
toros, cuando pasa la carroza del estudiante, este ao a toda velocidad. Casi no la
ven, y la causa es que lo que ha desfilado es ya un cadver. El estudiante ha muerto.
La visin no puede ser ms siniestra, pero Granell, a travs de sus distanciadores
23
_________________________________________________________________________
chistes, su estilo coloquial y popular y sus rasgos de ingenio, hace que el lector
acabe participando de su visin con espritu de regocijo carnavalesco.
Las ironas, la absurda situacin, la descripcin de una sociedad fantstica, como la
de En el aeropuerto, que hace cosas tan tontas como obligar a barrer los
aeropuertos a todos y cada uno de los viajeros (condicin imprescindible para subir
al avin), o la ya mencionada de La oficina, son representativas del quehacer de
Granell en las letras, y poseen una calidad en su prosa muy estimable.
4. Conclusiones
La conclusin que podemos hacer de los anlisis y revisiones de estos cuentos es

que los pronsticos de Granell no fueron demasiado optimistas. No lo son en los que
aborda cuestiones como el exilio y el desarraigo en pases y ciudades muy
desarrolladas en lo tecnolgico, econmico e industrial, pero no en lo humano (ni en
la tica ni en la esttica). Granell realiza, oblicuamente, malos pronsticos para un
mundo lleno de frustracin, incomprensin y pobreza. Aunque el amor, la libertad, la
naturaleza, el arte y la risa le salvan en estos pronsticos de la tentacin del silencio
y del suicidio. Figueiredo no se plantea nunca morir sino dar una leccin a su antigua
amada siendo fiel a s mismo, a sus recuerdos y ensoaciones, demostrando que
desde el fracaso ms absoluto se puede seguir haciendo poesa y humor liberadores,
favorables a la vida, como quera Andr Breton, su primer y gran maestro surrealista
(Irizarry, 1976).
24
_________________________________________________________________________
5. Bibliografa
FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1944): El Hombre Verde. La moldura.
Relatos. Ediciones La Poesa Sorprendida. Ciudad Trujillo. Santo Domingo,

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FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1968): Lo que sucedi. Portada y dibujos del
autor. Editorial Espaa Errante. Mxico; y FERNNDEZ GRANELL, Eugenio
(1989): Anthropos. Barcelona.
25
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FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1970): Federica no era tonta y otros
cuentos. Costa-Amic, Mxico. Reeditado como Federica no era tonta. Portada

y dibujos del autor; y FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1993): Ediciones
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14/04/2011. Disponible en:
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narrativa breve de Eugenio Fernndez Granell, en LPEZ CRIADO, Fidel
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Estudios de Literatura Espaola Contempornea. Grupo de investigacin de la

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LLORENS, Vicente (1975): Memorias de una emigracin. Santo Domingo,
1939-1945. Editorial Ariel. Barcelona.

RUIZ, Roberto (1990): Quiromancia del viento: el antiapocalipsis de
Granell en Revista Rey Lagarto. Trimestral de Literatura. Especial E. F.
Granell, ao II, n 8.
SALINAS, Pedro (1971): Presagios y Seguro azar, en SALINAS, Pedro:
Poesas completas. Prlogo de Jorge Guilln. Barral editores. Barcelona.

SANTANA, Pedro (2006): Brez en Blog Seguro azar. 1 de abril de 2006.
Consultado el 13/02/2011. Disponible en:
http://maedchenzeit.blogspot.com/search?updated-max=2006-0409T17%3A12%3A00+02%3A00&max-results=50
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REVISTA DE LA SEECI.

Gonzlez de Garay, M Teresa (2011): El nostlgico pronstico del exiliado

EL NOSTLGICO PRONSTICO DEL EXILIADO REPUBLICANO

THE NOSTALGIC FORECAST OF THE REPUBLICAN EXILE

Exilio Surrealismo Narrativa Eugenio Fernndez Granell

We present an analysis of the ten stories Eugenio Fernndez Granell published in

Exile - Surrealism - Narrative Eugenio Fernndez Granell

Norteamrica (Nueva York), hasta su definitivo regreso a Espaa en 1985 (Llorens,

Una de las mejores narraciones de la coleccin es Nostlgico pronstico, el sptimo

recuerdes. Y tu marido? No era ingeniero? Contina ascendiendo a los cargos ms

diarios aquellos sesudos comentarios sobre las complejidades de la economa

concentracin, en Argels, all en la vieja Francia [] l vena de otro campo,

neblinosas ras de Galicia: la tierra, como bien sabis, de Rosala y Valle-Incln, de la

y presente. Ni siquiera el recuerdo en los detalles es estable, nunca saben los

callosas, torpes; las manos (Fernndez Granell, 1993, Pgs. 182-183).

de tantos aos y accidentes!-, ignorado del mundo, cargando a

ms frecuente es la de lavar platos en las nauseabundas cocinas de

Y en esta realidad es donde ahora se imaginar el narrador el encuentro,

tiene esta enorme estrecha larga lengua de Manhattan. Apenas

cubierto de polvo [] y apenas poda sostenerse en pie. Es como si lo estuviesen

todo, ni protesto, ni me quejo, y, estoico, me mantengo, si puedo,

en el taxi con el cual me gano penosamente unos mendrugos de pan

Todos estos gestos de compasin y comprensin del depauperado enamorado se

Un da, conmovida por el vago recuerdo, me traers con tus propias

manos deseosa de ayudarme material y moralmente, que no de

Figueiredo -agregars-, de nio o de joven, fue alfarero. Entonces

Manhattan ni an se apercibe de todo esto. Y para qu decirles nada

calzadas urbanas metidas en sus autos llenos de nios, de perros, de

interrupcin a las suntuosas oficinas donde tienen que pagar

Otros ensueos sucesivos van acumulando ms planos y facetas de esos futuros y

novia de uno de los muchachos, ya tan crecidos, que se van a casar

perforadora las ricas minas de oro y amatista de los trpicos, cuando

Complementando esas ironas sobre las caractersticas morales de la hija y su falta

lavaplatos, a quien, para atenuar los ardientes fuetazos con que lo

inacabables de seales difciles.

Mis astilladas rodillas y llagadas de tanto arrodillarse en rastrillos de

mucho de parodia, teida cruelmente con los colores de la imposibilidad de que la

pomposamente banalidades, extremando su puntillosidad para lucirse y cuando

carrera de arte. La msica, por ejemplo, o la pintura, o la literatura

el de la academicidad institucionalizada, se aquilatan los mritos y

Figueiredo en Nostlgico pronstico. Los cuentos titulados En el aeropuerto y La

Y as hasta que el surrealismo de Granell provoca la risa liberadora, una enorme

Jessica, una tragedia oriental narrada autobiogrficamente, en la que el final terrible,

Cristal Niles es uno de los relatos ms alegres y esperanzados de la coleccin, en el

deca yo, que Federica, no era tonta.

La moldura es un relato publicado en 1944 en La Poesa sorprendida, junto al

El Hombre verde aborda de nuevo el extraamiento y la desterritorializacin que se

colaboracin de artistas y escritores espaoles exiliados en 1939 en la revista La

poesa sorprendida y la difusin del surrealismo en el Caribe (Gonzlez de Garay,

explosivas" que encierran aspectos sumergidos de verdades hipcritamente

La conclusin que podemos hacer de los anlisis y revisiones de estos cuentos es

FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1944): El Hombre Verde. La moldura.

Relatos. Ediciones La Poesa Sorprendida. Ciudad Trujillo. Santo Domingo,

FERNNDEZ GRANELL, Eugenio (1970): Federica no era tonta y otros

cuentos. Costa-Amic, Mxico. Reeditado como Federica no era tonta. Portada

Simposio de la Sociedad Espaola de Literatura General y Comparada.

Internacional sobre El Exilio Espaol de 1939. Gexel. Universidad Autnoma

republicano de 1939. Actas VI, vol. 1. Gexel. Barcelona.

congreso e repertorio biobibliogrfico. Archivo da emigracin gallega y

GONZLEZ DE GARAY, M Teresa (2006): Los artculos periodsticos de

Estudios de literatura espaola contempornea. Artabria. La Corua.

Estudios de Literatura Espaola Contempornea. Grupo de investigacin de la

Espaas de 1939 en las amricas: Adnde fue la cancin?. Anthropos.

1939-1945. Editorial Ariel. Barcelona.