Henrique Amorim

VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL NAS CINCIAS

SOCIAIS CONTEMPORNEAS

Henrique Amorim*

Um conjunto de fatores influenciou a crtica

estrutural da teoria do valor-trabalho a partir dos
anos 1970. Podemos delimit-los, mesmo que
esquematicamente, dividindo-os em duas frentes:
uma histrica e outra terica. A primeira delas se
manifestou em decorrncia do colapso de Bretton
Woods e da crescente interveno dos Estados nas
polticas salariais, das crises do petrleo, do enfraquecimento progressivo das polticas de interveno estatal de tipo keynesiano, da reestruturao
produtiva (diminuio dos postos de trabalho na
indstria dado pelo processo de automao), do
desenvolvimento do neoliberalismo nos Estados
Unidos e na Europa (j no fim da dcada de 1970
e incio da dcada de 1980) e de sua nova poltica
de regulamentao das leis de proteo ao trabalhador. No ao plano terico, podemos destacar a
emergncia da teoria da virada cultural, segundo a qual haveria a substituio da racionalidade
econmica por uma racionalidade de tipo hedonista
* Doutor em Cincias Sociais pela UNICAMP. Professor
de Sociologia da UNIFESP-Campus Guarullhos.
Estrada do Caminho Velho, 333. Bairro dos Pimentas. Cep:
07252-312. Guarulhos-SP. henriqueamorim@hotmail.com

motivada, sobretudo, pela prosperidade dos pases europeus sob o Estado de bem-estar social
(Inglehart, 1997); das teorias dos novos movimentos
sociais (Gohn, 2006; Offe, 1994) que, ao criticar o
carter redutor do paradigma produtivo, vislumbrava
uma diversidade de processos de sociabilizao para
alm do universo do trabalho; e da teoria da sociedade ps-industrial, que pressupe a nova sociedade, ps-industrial, como uma sociedade na qual
predominam valores ps-materialistas distintos daqueles das conjunturas precedentes, ancorados na
economia e na indstria, e baseada, sobretudo, no
setor de servios (Bell, 1977).
Nesse contexto histrico-terico, as teses de
Marx e, particularmente, a teoria do valor-trabalho
passaram a ser estruturalmente criticadas. No escopo geral dessa crtica est a ideia de que a teoria
do valor-trabalho estaria relacionada ao
industrialismo.1 Com a indicao do fim da
1

Na prtica, uma das formas de crtica teoria marxista foi

defini-la como uma teoria do industrialismo. Se esse ltimo havia sido superado por novas e mais eficazes formas de produo, que faziam desenvolver a subjetividade
do trabalhador e ainda mantinham as bases da produo
capitalista, a teoria que dava sustentao ao velho embate entre classes sociais deveria ser considerada, no mnimo, uma teoria anacrnica ou ultrapassada (Gorz, 1987).

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A teoria do valor foi at hoje lida com base em trs recortes analticos amplos. Um recorte anterior a
Marx, o de Marx e dos marxistas e o dos neoclssicos. O anterior a Marx tem como elementos centrais
a ideia de que o valor uma categoria central das sociedades de economia mercantil ou de troca, que
nas sociedades capitalistas ganharia sua expresso mais avanada no processo de criao da riqueza.
Em Marx, o valor considerado como a categoria econmica mercantil fundamental. No entanto, esse
tipo de economia apreciado como transitrio, isto , h uma determinao histrica da economia
mercantil que se vincula diretamente existncia do valor. J para os neoclssicos, o valor uma
categoria da atividade econmica em geral, sendo, portanto, a atividade econmica capitalista uma
forma particular dessa atividade econmica geral. Sua preocupao central est, nesses termos,
voltada para o equilbrio geral apoiado na anlise marginalista do valor. No entanto, o debate em torno
do valor hoje parece ir alm dessas classificaes. Sua recuperao se sintetiza na seguinte pergunta:
as teses sobre as novas tecnologias da informao e sobre o trabalho imaterial convergiriam para uma
nova forma da teoria do valor-trabalho ou para a superao dessa teoria? O objetivo central deste artigo
caracterizar introdutoriamente as principais teses do debate na teoria social, que incorporam,
atualizam ou negam a teoria do valor-trabalho no processo de anlise do trabalho imaterial.
PALAVRAS-CHAVE: teoria do valor-trabalho, trabalho material e imaterial, Marx, sociologia contempornea.

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VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

hegemonia industrial, superada pelo setor de

servios e posteriormente pela financeirizao da
economia, a teoria do valor-trabalho foi designada
como uma teoria historicamente ultrapassada.
Contudo, a partir do final dos 1990, com a
crescente utilizao de trabalhos nos quais predominam atividades no manuais, a teoria do valortrabalho volta baila, sobretudo, nas anlises sociolgicas acerca do trabalho imaterial e das novas
tecnologias da informao.
Essa recuperao da teoria do valor-trabalho vincula-se contemporaneamente a dois grandes pilares tericos. O primeiro configura-se em
torno das anlises sobre o processo de transformao tecnolgica na produo industrial, e tambm
no setor de servios, da diminuio do tempo de
trabalho necessrio produo de mercadorias e
da participao humana nas atividades
concernentes s reas tecnolgicas mais desenvolvidas. O segundo, e como consequncia do primeiro, relaciona-se ao crescimento do trabalho de
tipo imaterial como fora produtiva central.
A ideia geral de que haveria um distanciamento das novas formas de trabalho (imaterial,
informacional e cognitivo)2 em relao s atividades de constituio fsica dos objetos produzidos.
O trabalho que tem como matria-prima as capacidades cognitivas no poderia ser analisado pelo
mesmo estatuto terico daqueles trabalhos que tm
como matria-prima a produo material (no sentido fsico do termo). Em resumo, a aluso de Marx
ao homem transformando a natureza confinada,
apenas e to somente, ideia de natureza como
conjunto de objetos fsicos.
Como desdobramento dessa indicao acima descrita, a produo imaterial, como forma
condensada de produo na qual predominariam
as capacidades intelectuais da fora de trabalho,
coloca uma questo teoria do valor como teoria
da produo e da produtividade fsica das coisas.
Se a teoria do valor de Marx uma teoria que observa o processo de valorizao apenas sob signo
da transformao fsica da natureza, como seria
2

Sobre a ideia de trabalho cognitivo e de capitalismo

cognitivo, ver: Moulier-Boutang (2007).

possvel mensurar o tempo de trabalho necessrio

produo imaterial? Sendo essa mensurao
invivel, a teoria do valor perderia sua validade
terico-analtica? Seria o trabalho abstrato uma fico, j que no possui uma natureza fsica? Ou ele
sintetizaria a forma acabada das relaes sociais
capitalistas?
Tenho, nesse sentido, como objetivo, primeiramente, indicar que as teses sobre o trabalho
imaterial e a teoria do valor so uma tentativa de
atualizao ou ruptura com a anlise de Marx. Em
segundo lugar, saliento que a distino entre trabalho material e imaterial no faz parte da forma
como Marx desenvolve sua crtica produo capitalista, ou seja, ao separar trabalho material de
imaterial, a sociologia, que trata do tema, criaria
um falso problema.

A REDESCOBERTA DA TEORIA DO VALOR

As formas de utilizao do trabalho desenvolvidas no ltimo quarto do sculo XX e incio
do XXI, sintetizadas primeiro na figura do operrio polivalente, da subcontratao, da reduo relativa dos salrios e, tambm, pelo consequente
aumento do setor de servios, motivaram, na teoria social, a reproblematizao conceitual do trabalho e, especialmente, das teorias dos processos de
produo e do valor-trabalho. A reestruturao
produtiva foi objeto de variadas interpretaes. Em
linhas gerais, o acentuado processo de transformao da produo passou a ser considerado como
um novo momento de reorganizao da produo
capitalista, responsvel por alterar a dinmica das
relaes sociais dentro e fora das empresas. Atualizar-se-iam as bases da reproduo social ao se
alargarem as formas de explorao tanto das foras
de trabalho ditas materiais e (ou) imateriais.
A polivalncia e a formao profissional foram apresentadas como atributos bsicos para o
preenchimento de antigas ocupaes profissionais
que foram reorganizadas e tambm para as novas
ocupaes constitudas na nova conjuntura a partir
de meados de 1970. O quadro de competncias foi,

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Nos termos de Fausto (1989), a substituio da subsuno

formal-material do trabalho ao capital daria lugar
subsuno formal-intelectual do trabalho ao capital.

MARX E O DEBATE SOBRE O TRABALHO

IMATERIAL
Marx definiu, em O Capital, o valor de troca como a expresso fenomnica do valor que
agregado mercadoria com base na explorao do
trabalho; ou melhor, no tempo mdio de trabalho
socialmente necessrio para a produo de mercadorias. Assim, a medida do valor, para Marx, o
tempo de trabalho despendido na produo, a
utilizao da fora de trabalho na produo medida em unidades de tempo, sendo que esse valor
fruto das necessidades humanas, sejam elas originadas do estmago ou da fantasia (1988). Nesse
sentido, Marx desenvolve a teoria do valor-trabalho como uma teoria da explorao do trabalho.
Fundamenta-se, dessa forma, uma anlise social
que consagra a produo de mercadorias (materiais ou no) como seu objeto cientfico central e o
trabalho abstrato como elemento decisivo para a
valorizao do capital.
A substituio de trabalho vivo por trabalho objetivado considerada por Marx, nos
Grundrisse (1980) e tambm em O Capital (1988),
como a ltima forma social baseada no valor. A
grande indstria desenvolveria, segundo Marx, o
tempo de trabalho contnuo como medida e fator
decisivo para a constituio da riqueza social (Marx,
1980). A diminuio do tempo de trabalho, como
aquele necessrio produo de valores de troca,
imporia, dentro dessa perspectiva, a superfluidade de parte desse tempo antes utilizado como tempo de extrao de mais-valia. Haveria, com isso,
uma transformao do espao ocupado pelo homem no processo de produo. Constituir-se-ia
uma desproporo entre o tempo de trabalho e
seu produto, ... assim como uma desproporo
qualitativa entre o trabalho, reduzido pura abstrao, e o poderio do processo de produo vigiado por aquele. (Marx, 1980, p. 228).
O trabalhador apresentar-se-ia ao lado do
processo, margem; ele no seria mais o agente
principal do processo de produo. Com base
nessas indicaes de Marx, realiza-se uma leitura
do trabalho imaterial que acaba por requalificar a

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portanto, ampliado. A utilizao da fora de trabalho de tipo fordista combinada do trabalhador recomposto garantiria, dessa forma, maiores taxas
de lucro. A assimilao de novas qualificaes tcnicas, a acumulao de funes de autocontrole
administrativo e a definio de metas e de objetivos
produtivos estariam diretamente relacionadas a esse
quadro produtivo que se instalou, acabando por
consagrar a ideologia empresarial baseada na perspectiva de um trabalhador participativo e submetido ideia de parceiro, na qual estaria pressuposta a
comunidade de objetivos e de interesses.
Com a reestruturao produtiva, as teses sobre a teoria do valor-trabalho so reproblematizadas
tanto pela sociologia quanto pela economia. Esse
esforo analtico deveu-se, pelo menos, a dois fatores que tm implicao recproca: 1 as modificaes tecnolgicas introduzidas nos processos de
trabalho, somadas s novas formas de gesto e ao
aumento do setor de servios que, em conjunto,
romperiam com as antigas formas de subordinao
tradicionais da indstria, com a lgica de tempos e
movimentos e da cadeia contnua de produo; 2
o conjunto dessas transformaes faria surgir, mesmo como tendncia, um novo tipo de trabalhador,
que recuperaria o domnio de seu trabalho e do processo de trabalho. Estariam anunciados, com isso,
o fim da hegemonia do trabalho manual e a
reconstituio progressiva, no processo de produo, de elementos do trabalho intelectual.3
Nesse sentido, o conceito de trabalho imaterial
dos Grundrisse de Marx (1980) passa a ser
reexaminado vis--vis esse novo quadro tecnolgico
e gerencial. Uma nova problematizao do trabalho e de como a sociedade seria ou no diretamente dele dependente ganha, portanto, importncia.
No entanto, essa leitura da imaterialidade examinada em duas linhas excludentes: uma que afirma
a validade da teoria do valor-trabalho no capitalismo contemporneo, e outra que indica a incapacidade explicativa dessa teoria frente dinmica
desse mesmo perodo.

VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

teoria do valor-trabalho. Em linhas gerais, essa

requalificao vincula-se ideia segundo a qual as
novas formas de utilizao do trabalho demandariam um novo tipo de trabalhador, cujos contedos comunicacionais, informativos, cognitivos,
informacionais, em resumo, suas competncias
profissionais, deslocariam sua subordinao a um
novo estgio poltico e social, estgio esse que romperia com a lgica de valorizao do capital no
momento em que os objetos produzidos pelos trabalhadores no seriam mais passveis de
quantificao.
Como expresso dessa leitura, Negri anuncia o trabalho imaterial da seguinte forma:

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O trabalho imaterial aquele que produz os bens

imateriais como a informao, os saberes, as
ideias, as imagens, as relaes e os afetos tende
a tornar-se hegemnico. [] o trabalho imaterial
s pode ser realizado coletivamente, trocando
informaes, conhecimentos. [...] Toda pessoa que
trabalha com a informao ou com o saber do
agricultor que desenvolve as propriedades especficas das sementes ao programador de softwares
utiliza o saber comum transmitido por outros e
contribui para produzi-lo. (Negri, 2004, p. 44)

H, nesse sentido, uma tentativa de

reapropriao da teoria do valor-trabalho de Marx
dentro de um ciclo ampliado de produo e reproduo sociais, no apenas relacionado produo
fabril, mas tambm formao de um coletivo de
trabalhadores inter-relacionados pela produoconsumo de conhecimentos, isto , constituio
de um intelecto geral. A utilizao do trabalho
imaterial como fora produtiva central seria, dessa
forma, radicalizada, ao universalizar a utilizao
da subjetividade do trabalhador, fazendo reproduzir a subsuno real de sua condio social.
o trabalho imaterial que ativa e organiza a
relao social entre produo e consumo. A ativao, tanto da cooperao produtiva, quanto da
relao social com o consumidor, materializada nesse processo de comunicao (e, portanto,
do trabalho e do consumo). Ela d forma e materializa as necessidades, o imaginrio, os gostos.
A particularidade da mercadoria produzida pelo
trabalho imaterial (seu valor de uso sendo essencialmente seu contedo informacional e cultural) consiste no fato de que ela no atribuda no
ato do consumo, mas ao contrrio alargada,
transforma, cria o ambiente ideolgico e cultural do consumidor. Seu valor de uso no repro-

duz a capacidade fsica da fora de trabalho, mas

transforma seu usurio (Lazzarato, 1993, p. 114).

Em outros termos, Gorz qualifica mais sistematicamente sua anlise do trabalho imaterial.4 Segundo ele, a radicalizao da produo de tipo
imaterial parece levar a teoria do valor-trabalho
excrescncia, pois indica uma contradio
intransponvel entre a lgica de universalizao dos
produtos imateriais e a mercadoria. Haveria, assim,
um redimensionamento da forma histrica de valorizao do capital nas sociedades economicamente
avanadas. O capital tentaria incessantemente conservar, restringir o acesso, patentear o conhecimento presente nos produtos comercializados, mas no
poderia faz-lo por completo, pois fugiria do movimento intrnseco, ao capital, de acumulao e de
extenso da explorao do trabalho. Portanto, como
fundamenta Gorz, para produtos imateriais, essa
lgica no faria mais sentido. A universalizao dos
produtos do trabalho imaterial acabaria por caracterizar o conhecimento formalizado e codificado como
uma no-mercadoria, um bem comum. Assim, o
movimento de independncia do trabalho imaterial
frente ao processo de acumulao de capital que
este ltimo o capital deveria conter, seria
construdo. A imensurabilidade, essa propriedade
particular dos trabalhos imateriais, somente seria
utilizada como fonte de um novo processo de valorizao na medida em que ela fosse restringida. O
monoplio do capital conhecimento (Gorz, 2005),
por exemplo, sintetizaria a conteno dos produtos
imateriais. Isto submeteria uma realidade ilimitada
(dos produtos cognitivos) ao movimento limitado
de troca de mercadorias.
Com a diminuio do trabalho imediato, as
formas de pagamento e o valor de troca presente
nas mercadorias seriam tambm reduzidos; isso
produziria uma diminuio dos valores monetrios, isto , da riqueza e dos lucros produzidos. O
capitalismo cognitivo apresentar-se-ia como momento de crise do capitalismo em seu sentido mais
estrito. (Idem, 2005, p. 37). Nos termos de Gorz,
o capital conhecimento no capital, no senti4

Como contraponto tese de Gorz, ver: Artous (2003).

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Gorz pressupe, aqui, o fim das classes sociais, na medida em que sugere que a produo estaria baseada nas
necessidades sociais, ou seja, no trabalho concreto, no
valor de uso e no mais na necessidade de valorizao do
capital.

capital e a constituio social do capitalismo, como

um fenmeno de existncia recproca e inseparvel,
teria sido um equvoco de Marx? Mais especificamente, o trabalho imaterial, como fora produtiva
central descolada da lgica de valorizao do capital, seria exatamente a prova emprica desse equvoco? Ou o processo de valorizao teria alcanado um novo estatuto distinto da materialidade
pensada por Marx no sculo XIX? A imaterialidade
seria mais uma nova fronteira de produtividade
superada pelo capital, ou seja, seria outro universo produtivo submetido lgica de valorizao e
acumulao capitalista?

TEMPO DE TRABALHO E TRABALHO INTELECTUAL NAS ANLISES SOCIOLGICAS

CONTEMPORNEAS DA TEORIA DO VALORTRABALHO
A sociologia que discute o valor-trabalho
hoje indica, em linhas gerais, uma configurao
do trabalho radicalmente nova e no prevista pelas anlises anteriores, calcadas, sobretudo, na
anlise do trabalho industrial, de seus processos
de trabalho e na convergncia de relaes sociais
de produo que contaminariam o modo de vida
da sociedade como um todo. Dentro dessa discusso, a questo do tempo de trabalho e da utilizao
do trabalho intelectual como elemento central de
reorganizao da produo surgem como temas
centrais s anlises sociolgicas e econmicas.
Um dos pontos mais discutidos o da criao de tempo disponvel com base na introduo
de novas foras produtivas. Sua fundamentao
terica caracterizada em contraposio tese de
Marx segundo a qual o capital, ao criar mais tempo disponvel, criaria tambm mais tempo de maistrabalho. A produo de valores de troca apresentar-se-ia tendencialmente cada vez menos dependente do tempo de trabalho necessrio. Entretanto, ainda s se fundamentaria como valor de troca,
com base em quantidades dele mesmo (de tempo
de trabalho) (Marx, 1980, p. 232).
Dessa forma, o tempo necessrio como me-

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do usual, e no tem como destinao primria a

de servir produo de sobrevalor, nem mesmo
de valor, no sentido usual. (Idem, 2005, p. 5455). Dessa forma, ele, o capital conhecimento, no
se adequaria norma tradicional de valorizao e,
ao mesmo tempo, desenvolver-se-ia como fora produtiva central, apresentando-se, com isso, como
momento de negao do capitalismo. O valor mercantil daria lugar a uma riqueza que no poderia
mais ser regulamentada pelo capital. Por fim, essa
separao formaria espontaneamente um processo
de solidariedade e coletividade como vetor central
de organizao social (Idem, 2005, p. 57).
A desvinculao do trabalho imaterial das
formas tradicionais de produo criaria uma negao em relao produo tipicamente capitalista,
uma vez que esse trabalho extravasaria a lgica da
explorao de tempo de trabalho. Com isso, fundamentar-se-ia: 1 o fim da produo fundada no
valor, pois, 2 o processo de produo imediato
perderia seu carter forado, compulsrio, isto ,
seu carter antagnico, dessa forma, o objetivo da
produo no seria mais reduzir o tempo de trabalho e aumentar o sobretrabalho, mas sim reduzir o
trabalho necessrio quela parcela mnima que satisfaa as necessidades sociais.5
Em um sentido restrito, a tendncia de substituio de trabalho vivo por trabalho passado e de
incorporao da cincia e da tecnologia nesse processo estaria presente. Radicalizando a tese de Marx
segundo a qual Como maquinaria, o meio de
trabalho adquire um modo de existncia material
que pressupe a substituio da fora humana por
foras naturais e da rotina emprica pela aplicao
consciente das cincias da Natureza (Marx, 1980,
p. 15), coloca-se em xeque, primeiro, a necessidade
de dependncia da fora de trabalho para a valorizao de capital e, em segundo, e como consequncia,
a teoria do valor-trabalho como instrumento de anlise terico das economias capitalistas.
A relao entre processo de valorizao do

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VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

dida de trabalho deixaria de existir. O tempo disponvel deixaria de ter uma forma antittica com
relao ao tempo de trabalho, passando a ser governado por um tempo necessrio, aquele pautado nas necessidades dos indivduos sociais. Com
isso, o desenvolvimento das foras produtivas
sociais encontraria uma produo nunca antes vista
e que, mesmo sendo calculada com base no interesse comum, ainda produziria tempo disponvel,
... j que a riqueza real a fora produtiva desenvolvida de todos os indivduos. O tempo de trabalho, j no ento, de modo algum, a medida da
riqueza, mas sim o tempo disponvel. (Idem, 1980,
p. 232). O tempo de trabalho deixa de ser medida
de valor, pois, por um lado, transforma a atividade do trabalhador em uma atividade de vigilncia
e regulao e, por outro, o produto do trabalho
deixa de ser produto imediato, isolado, passando
a ser uma combinao do trabalho social. A atividade social, nesse modelo analtico, substitui aquele conjunto de indivduos que formava a figura
produtora: o trabalhador coletivo.
De outro ponto de vista, as indicaes de
Marx sobre a supresso do trabalho vivo e sobre o
aumento do trabalho passado fazem eco nas indicaes sobre a impossibilidade do aumento do
emprego, haja vista a incorporao tecnolgica
cada vez mais intensa. A ampliao da produo
de mercadorias no estaria apenas ligada produo industrial; sua abrangncia apresentar-se-ia
como prerrogativa da nova lgica produtiva.
Andr Tosel, por exemplo, caracteriza um
quadro social com base na anlise dos prestadores
de servios, dos chamados autmatos de servios.
Os servios seriam novas formas de utilizao do
trabalho que romperiam a diviso entre trabalho
manual e intelectual.6 A qualificao intelectual
6

Em termos conceitualmente mais rigorosos, no faz sentido falar em trabalho manual e intelectual. Nenhum
trabalho desprovido de um repertrio cognitivo. A diviso conceitual absoluta entre trabalho manual e intelectual tem por fim o objetivo, no esperado, de
estigmatizao do trabalho, isto , em vez de estabelecer
conceitos e noes mais densos, que possibilitem analisar as formas de trabalho e de explorao diferenciadas
de trabalho, acabam por criar obstculos a esse projeto.
Talvez, uma leitura menos maniquesta das atividades
ligadas aos processos de trabalho seja aquela de Harry
Braverman (1980), na qual enfatiza tal diviso nos termos de concepo e execuo do trabalho.

projeta-se como fundamento da produo. Entretanto, o autor indaga: ... no seria o caso de situar
(tambm) no mesmo espao, a apropriao pelo
capital das foras intelectuais? (1994, p. 212). Para
ele, a mercadoria fora de trabalho, em sua forma
suprflua, acaba por redefinir um estgio do desenvolvimento das foras produtivas (trabalho abstrato) que, em seu conjunto, poderia caracterizar a
ruptura, mas que, contrariamente, encaminha a
permanncia das relaes sociais capitalistas. Haveria, nesse sentido, uma continuidade do processo de valorizao do capital e do trabalho como
meio de realizao dessa valorizao. No entanto,
o trabalho, na sua forma imediata, daria lugar s
formas mediatas da atividade produtiva,
estruturando-se uma expresso metamorfoseada do
valor-trabalho.
A forma do valor tornar-se-ia cada vez mais a
forma do valor trabalho intelectual-abstrato, ou seja,
as formas de intelectualizao da fora de trabalho
poderiam, assim, ser entendidas como razo primeira da valorizao do capital. Flexibilidade, rapidez
de deslocamento e autotransformao permanente
caracterizar-se-iam e se autovalorizariam com base na
incorporao constante do conhecimento retido como
valor de troca. A cooperao, nesse sentido, tornarse-ia uma forma produtiva processual.
A crescente intelectualizao do trabalho,
caracterizada pelo deslocamento da formao e de
sua valorizao da produo stricto sensu para outras reas concernentes, muitas vezes, administrao e ao gerenciamento de fluxos de informao,
faria aflorar novas possibilidades de domnio do
coletivo de trabalho frente ao mando capitalista.
Do ponto de vista empresarial, a produo
de um conhecimento especfico deve ser
objetivada. Nesse sentido, as relaes de troca
aparecem como formas de automatizao do trabalho intelectual, j que ele mesmo deveria ser
objetivado como valor, atravs do dinheiro. Assim, parecem estar vinculadas a um projeto mais
amplo de delegao de tarefas e servios. Dentro
dessa perspectiva, abre-se a questo do aumento
da produtividade pela constante insero de novas tecnologias produo, o que tenderia a libe-

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rar uma quantidade de tempo de trabalho no mais

necessria a determinada produo.
A questo que se coloca hoje teoria do valor-trabalho como uma teoria da explorao exposta, particularmente, nos Grundrisse e em O Capital,
a seguinte: estaria Marx falando da formao de
um coletivo de trabalhadores intelectualizados j
no interior das sociedades capitalistas, de uma
convivncia entre duas foras realmente antagnicas ou tratar-se-ia de uma projeo terico-histrica da transformao da produo em uma sociedade de novo tipo?
Um dos primeiros a tratar esse tema foi
Marcuse, em seu livro A Ideologia da Sociedade
Industrial (Marcuse, 1969). Sua opo clara e se
tornou hegemnica durante a segunda metade do
sculo XX. Marcuse indica o processo de
automatizao como um desdobramento do progresso tcnico. No apenas como um processo
quantitativo de acmulo de foras produtivas. A
automatizao concebida pelo autor como um
conjunto de elementos que poderia catalisar a transformao estrutural da sociedade capitalista. A luta,
no contexto do progresso tcnico, poderia dar incio e, nesse sentido, fundamentaria a forma de
transgresso de um modo de produo a outro. A
automatizao, ao se tornar o prprio processo de
produo material, revolucionaria a sociedade inteira. (Idem, 1969, p. 53). Dessa formulao podemos identificar alguns de seus desdobramentos
tericos como, por exemplo, a tese do comunismo
do saber de Gorz (2005, p. 10-11).7
Esse argumento central para pensarmos o
valor hoje deve ser remetido a algumas
problematizaes importantes. A primeira delas
seria a do desenvolvimento do capital fixo. Fausto
(1989) vislumbra uma terceira forma de industrializao que, em conjunto com a manufatura e a
maquinaria, fecharia a sequncia lgica de desenvolvimento da sociedade capitalista e remeteria
criao de uma nova sociedade.
7

Gorz (2005) tambm desenvolve essa tese no captulo

III: Rumo a um comunismo do saber?.... Para um comentrio crtico dessa tese de Gorz, ver Nicolas-le-Strat
(1996/2, p.103) e Amorim (2009).

Com a industrializao, verificar-se-ia uma

subsuno formal-material do trabalho ao capital.
Com a formao da ps-grande indstria, criarse-ia uma outra e terceira forma. O homem no
mais sujeito do processo de produo. [] O homem de certo modo posto para fora, liberado
(freigesetzt) do processo, mas assim mesmo que
ele passa a dominar o processo. (Idem, 1989, p.
52). A ltima reestruturao da produo, com base
no desenvolvimento da automao, teria constitudo uma nova condio de subordinao que no
necessitaria mais de uma subordinao material
do trabalho ao capital, isto , na ps-grande indstria, a subordinao material desapareceria,
dando lugar a uma subordinao formal-intelectual do trabalho ao capital. (Idem, 1989, p. 60). H,
dessa forma, uma relativizao da ruptura entre
trabalho vivo e trabalho passado. A cincia contida na mquina a caracterizaria como uma fora de
trabalho intelectual, pois no necessitaria quase
nunca de trabalho para estar em ao. A condio
de vigia e supervisor da mquina no implicaria,
assim, a existncia ativa do trabalhador. O autmato [diz Fausto] agora autmato espiritual, no
simples autmato vivo (Idem, 1989, p. 58-59).
Dentro da mesma problemtica, Prado (2004)
indica que o desenvolvimento da grande indstria
levaria o capitalismo a uma fase de transio, a psgrande indstria, na qual a produo no seria mais
inteiramente dependente do tempo de trabalho. Com
a grande indstria, instalou-se uma produo que,
primeiro, estabeleceu a homogeneizao dos produtos e, segundo, na qual a produtividade seria
dada pela quantidade; um tipo de produo onde o
tempo gasto central, e sua reduo um componente central para a estratgia capitalista de aumento da produtividade. J na ps-grande indstria,
estabelecer-se-ia uma monstruosa heterogeneidade
de produtos, sendo essa heterogeneidade determinada por uma produtividade pautada na qualidade e no na quantidade dos produtos. No haveria, dessa forma, uma busca desenfreada pela
reduo do tempo de trabalho. Aproximar-nos-amos de uma produo de tipo artstico, baseada
no trabalho intelectual.

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Henrique Amorim

VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

As tecnologias introduzidas na produo

de mercadorias, no entanto, parecem apontar para
a requalificao de parte dos trabalhadores empregados. Para Barbrook, por exemplo, abre-se uma
era ciberntica, na qual estariam abertas novas possibilidades de superao do capitalismo (Barbrook,
2000). O conjunto de informaes e tcnicas empregadas pelos trabalhadores das indstrias de
ponta faria constituir uma produo que estimula
a apreenso cognitiva da produo. A produo,
por necessitar desse tipo de qualificao, estimularia a formao de trabalhadores ultraqualificados.
Projeta-se, assim, um retorno lgica da manufatura, na qual o trabalhador controlava o processo
de trabalho.

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NOTAS FINAIS
O debate sociolgico contemporneo que
estuda o tema do trabalho imaterial e da teoria do
valor-trabalho relaciona indevidamente a produo de mercadorias do incio do sculo XX s formas da produo atual. Ao relacion-las, as qualificaes tcnica e profissional tornam-se uma
panaceia. Delas fundamentam-se objetivos variados, tais como: a retomada do controle dos processos de trabalho pelo trabalhador coletivo, a constituio de um sujeito poltico consciente e, por
fim, a superao das relaes de produo capitalistas. Os contedos dos trabalhos materiais e
imateriais so anunciados como polticos; eles carregariam consigo elementos antagnicos ordenao social capitalista, caracterizando a constituio de uma poltica transformadora.
Essa tese advm de uma leitura sobre os
contedos e significado dos trabalhos, segundo a
qual a informao, por exemplo, somente conseguiria adquirir valor no momento em que fosse,
na produo imaterial, reformulada, reorganizada,
isto , no momento em que fosse incorporada pelo
produtor-consumidor. A ideia central seria a de
que hoje o capital teria criado um problema sem
soluo. Ele passou, outra vez como nos tempos
dos mestres de ofcio a depender do trabalha-

dor, do saber-fazer do trabalhador. O problema se

colocaria, com isso, nos termos de uma dependncia do capital em relao aos trabalhadores
informacionais. O capital no poderia mais controlar os trabalhos imateriais, j que eles seriam
livres por natureza: a imaterialidade do trabalho
foi, assim, considerada inapreensvel (Gorz, 2007).
com base nessa nova forma de compreenso do trabalho que se situa a discusso da retomada da teoria do valor-trabalho. Tempo de trabalho, qualificao profissional, atividades
cognitivas, utilidade, carter produtivo ou improdutivo do trabalho, imaterialidade, quantidadequalidade, domnio e controle da produo so
elementos de um debate que se situa direta ou indiretamente sob a rubrica da teoria do valor-trabalho, ou pelo menos de como ela recuperada pela
sociologia contemporaneamente.
Gostaria, no obstante, de finalizar minha
exposio das principais teses sobre a relao entre a teoria do valor-trabalho e as novas formas de
trabalho indicando dois esclarecimentos que me
parecem ausentes das consideraes realizadas pelo
escopo desse debate.
O primeiro deles est relacionado forma
como Marx encaminha a relao entre trabalho intelectual e trabalho manual. Essa relao acabou
por motivar, no seio dos partidos comunistas e da
teoria social influenciada por eles, classificaes
arbitrrias sobre quem pertencia ou no a uma
determinada classe, sobre quais seriam os setores
da classe mais aptos a realizar a revoluo, quais
seriam os mais adequados a ascenderem a uma
suposta conscincia de classe ou a triunfar em sua
misso histrica de transformao estrutural da
sociedade capitalista.
O segundo ponto est relacionado questo da materialidade. Creio que a literatura marxista ortodoxa valeu-se de parmetros fsicos para
compreender o que seria material ou no-material
na produo e no trabalho. Por conseguinte, a bibliografia que se ergue nos anos 1970, em torno da
ideia de superao do paradigma produtivo, acaba
por responder a um falso problema. Ela parece ter
sido, portanto, constituda em sinal inverso s te-

198

ses do marxismo ortodoxo at ento. Nesse sentido, reproduz-se uma oposio teoricamente ineficaz e no-dialtica entre material e imaterial como
eixo explicativo de todo debate nos anos que se
seguem. Uma oposio que parece, de um lado, estar
presente em dicotomias enrijecidas como as de trabalho produtivo e improdutivo, de trabalho intelectual e manual, de classe operria e classe trabalhadora na literatura marxista e, de outro, que figuram nos termos do trabalho cognitivo e trabalho
manual, da sociedade do conhecimento e sociedade industrial, do capital imaterial e capital material.
importante dizer que a diviso conceitual
entre trabalho intelectual e trabalho manual mais
dissimula que ajuda na compreenso das novas
formas de trabalho. A relao central, na teoria de
Marx, sobre o processo de valorizao do capital
se d entre valor de uso e valor de troca. Os conceitos de trabalho manual e trabalho intelectual,
ou mesmo de trabalho produtivo e trabalho improdutivo, devem ser examinados sempre com
referncia relao entre valor de uso e valor de
troca, trabalho concreto e abstrato.
A constituio do valor de troca e, posteriormente, do dinheiro como equivalente geral e
mercadoria especfica so os elementos que constituem a base do raciocnio de Marx sobre o processo de explorao do trabalho com o objetivo de
ampliao da mais-valia relativa com base na reduo do tempo de trabalho necessrio e aumento da
produtividade.
O trabalho abstrato caracterizado, dessa forma, como um trabalho em geral que expressa diferentes quantidades de valores de troca das mercadorias, tornando-as socialmente intercambiveis,
tornando-se, portanto, um regulador das trocas de
mercadorias distintas, isto , com diferentes quantidades de tempo mdio socialmente necessrio
para a sua produo.8
Dito isso, possvel projetar, na anlise do
autor, uma tendncia de reduo das formas de
8

A mensurao do tempo mdio de trabalho no est vinculada a uma equao matemtica. No se trata de uma
mdia aritmtica, que possibilite precisar a relao entre o
tempo gasto na produo e a energia do trabalhador, mas
apenas a quantidade de mercadorias produzidas.

trabalho nas quais predominam as atividades de

concepo. A anlise histrica da passagem da
manufatura maquinaria caracterizou, para Marx,
uma reduo das formas de interveno do trabalhador em relao ao como produzir. Em tendncia, possvel, assim, concordar com Marx que a
diviso do trabalho acentua progressivamente a
subordinao do trabalhador em relao ao meio
de trabalho dominado pelo capital.
Mesmo que as relaes de produo j estejam consolidadas na manufatura, a forma tpica
de produo que permite o desenvolvimento da
extrao de mais-valia a maquinaria.9 Nesses termos, possvel ler a histria da produo capitalista como aquela da progressiva submisso do trabalhador necessidade de o capital diminuir o
tempo de trabalho necessrio. No entanto, realizar
uma diviso absoluta entre trabalho manual e trabalho intelectual pressupe a completa e irrestrita
subordinao dos subordinados e, com isso, a
impossibilidade lgica destes recriarem suas condies de vida individual e coletiva, caracterizando, assim, tambm a impossibilidade relacional de
sua atividade profissional, produtiva e poltica.
Se a relao social central, nas sociedades
capitalistas, fundamenta-se na produo de mercadorias, e essas mercadorias se constituem pela
relao de explorao baseada na extrao de mais
trabalho, produtivo todo aquele trabalho ou coletivo de trabalho que esteja subordinado a essa
relao, que tem como objetivo reproduzir as relaes sociais que do base produo de valores
de troca.10 possvel, ademais, admitirmos que o
ncleo de extrao de mais trabalho ainda hoje
esteja vinculado produo fabril. No entanto, isso
no indica que a produo de coisas fsicas seja a
nica a produzir sobretrabalho.
A rigor no h diferena conceitual entre a
produo material ou imaterial. Essa dicotomia,
9

Devo lembrar que as formas de gesto da empresa capitalista, mesmo que por Marx no tenham sido valorizadas, em minha compreenso, fazem parte da estrutura
explorao do trabalho.
10
Le fait, pour le travail, dtre productif na absolument
rien voir avec le contenu dtermin du travail, son
utilit particulire ou valeur dusage particulre dans
laquele il se matrialise. (Marx, 1968, p. 393).

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Henrique Amorim

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VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

na anlise que Marx realiza da produo de mercadorias e do valor-trabalho, seria um falso problema. A produo de mais-valia, ou mais valor,
no caracterizada pela relao de transformao
fsica dos objetos trabalhados. A teoria de Marx
evidencia um conjunto especfico de relaes sociais que tem por caracterstica central a produo
de mercadorias sob um objetivo particular. O objetivo da produo capitalista, bom que se frise,
no produzir valor, mas sim produzir um nmero maior de mercadorias em um tempo cada vez
mais reduzido.
O valor-trabalho deve, ento, ser considerado como um desdobramento das atividades e das
relaes sociais que engendram a produo capitalista. A discusso sobre a materialidade e a
imaterialidade do trabalho pode ser relacionada
muito mais especificidade da produo capitalista, ou seja, ao objetivo de valorizao do capital
baseado na ampliao das mercadorias produzidas. Isto , quanto maior for a produo (em um
tempo menor), maior ser a mais-valia relativa
constitutiva do conjunto de mercadorias. As relaes sociais que do base e garantem essa empreitada sequer se valem da natureza fsica das coisas.
No importa, desse modo, se estamos falando da produo de uma mercadoria conhecimento ou de uma mercadoria mquina. Pelo contrrio, o importante analisar como, em que condies, sob que tipo de empreendimento, em que
encontro de relaes sociais o conhecimento e a
mquina foram produzidos. Em termos gerais,
ambos podem ter sido produzidos na forma de
uma mercadoria capitalista: reduo do tempo global de produo com aumento de produtividade,
gerando, com isso, uma diferena para cima entre
o capital inicial e o final, informada pelo pagamento de um salrio que no expressa o tempo total
gasto na produo.
Nesses termos, inferir que a qualificao
profissional do trabalhador, a matria-prima trabalhada e os recursos utilizados representam, informam e constituem as relaes sociais que
estruturam o processo de trabalho no impe a
designao de uma materialidade que determina o

conjunto de relaes sociais. Qualificao, matria-prima, ferramentas, mquinas, informaes,

softwares, etc. etc. so o resultado de relaes sociais especficas. Todos eles so constitudos por
relaes de explorao e dominao sociais determinadas no terreno da estrutura social, isto , das
relaes de classe.
Como desdobramento, no h lgica em afirmar que o valor-trabalho pode ou ser transformado com a transformao das foras produtivas envolvidas no processo de produo de mercadorias, j que tais foras produtivas, em ltima instncia, so expresso de relaes sociais de produo
cristalizadas.11 A materialidade dada, ento, pelo
conjunto de relaes sociais estabelecidas e no
pela fisicidade dos elementos ativos em um processo de trabalho.
Falar em materialismo (histrico), portanto, no simplesmente indicar o carter tangvel
das coisas. muito mais que isso: trata-se de reconhecer as relaes efetivas que constituem nossa
existncia sob um determinado conjunto de relaes sociais. A diferenciao entre material e
imaterial no se relaciona, nesses termos, ao valor
de troca, ao trabalho abstrato, mas sim ao valor de
uso, ao trabalho concreto. Dessa forma, s faz sentido diferenciar a materialidade e a imaterialidade
do trabalho quanto ao contedo do trabalho, e no
quanto produo do valor de troca, j que ele
continua determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessrio produo de mercadorias
distintas. Em resumo, material ou imaterial, a valorizao do capital tem fundamento na relao de
troca entre mercadorias, isto , em sua forma e no
no contedo do trabalho empregado.
(Recebido para publicao em agosto de 2009)
(Aceito em novembro de 2009)

11

Para Bihr (2001, p. 57, tomo I), As foras produtivas

constituem em conjunto o contedo ao mesmo tempo
material e social das relaes de produo..

200

Henrique Amorim

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VALOR-TRABALHO E TRABALHO IMATERIAL ...

LABOR-VALUE AND IMMATERIAL

LABOR IN CONTEMPORARY SOCIAL
SCIENCES

VALEUR TRAVAIL ET TRAVAIL IMMATRIEL

DANS LES SCIENCES SOCIALES
CONTEMPORAINES

Henrique Amorim

Henrique Amorim

The theory of value was read until presently

based on three broad analytical approaches. An
approach before Marx, another approach by Marx
and the Marxists and the neoclassicist approach.
The one before Marx has as its central element the
idea that value is a central category to societies with
market or barter economy, that in capitalist societies
would gain its most advanced expression in the
process of wealth creation. In Marx, value is
considered as the fundamental market economic
category. However, this type of economy is assessed
as transient, ie, there is a historical determination
of the market economy that is directly linked to
the existence of value. As for the neoclassicists,
value is a category of economic activity in general,
therefore, capitalist economic activity being a particular form of economic activity in general. Its main
concern is, in these terms, directed to a general
equilibrium supported by the marginalist analysis
of value. However, the debate over value today
seems to go beyond these classifications. Its
recovery is summarized in the following question:
do theses on new information technologies and
immaterial labor converge to a new form of labor
theory of value or to overcome this theory? The
main purpose of this paper is to introductorily
characterize the main theses of debate in social
theory, which incorporate, update or deny the labor theory of value in the process of analysis of
immaterial labor.

Jusqu prsent, la thorie de la valeur a

toujours t analyse sur trois grandes priodes.
La premire se situe avant Marx, la deuxime
correspond celle de Marx et des marxistes et la
dernire celle des noclassiques. Lide phare
de la priode qui prcde Marx est celle de la valeur
considre comme catgorie centrale des socits
dconomie de march ou dchange qui, dans
les socits capitalistes, trouveront leur plus grande expression dans le processus de cration des
richesses. Chez Marx, la valeur est llment
fondamental de lconomie de march. Toutefois,
ce type dconomie est considr transitoire car,
historiquement, lconomie de march est
directement lie lexistence de la valeur. Pour les
no-classiques, la valeur est une catgorie et fait partie
de lactivit conomique en gnral, lactivit
conomique capitaliste est donc une forme
spcifique de cette activit conomique gnrale.
Cest--dire que sa proccupation principale est celle
dun quilibre gnral bas sur lanalyse
marginaliste de la valeur. De nos jours, le dbat
concernant la valeur semble toutefois aller au-del
de ces classifications. Son rtablissement pourrait
tre synthtis par la question suivante: les thses
concernant les nouvelles technologies dinformation
et le travail immatriel convergent-elles vers
llaboration dune nouvelle thorie de la valeur
travail ou vers le dpassement de cette thorie?
Lobjectif principal de cet article est de commencer
relever les caractristiques des principales thses
sur le dbat de la thorie sociale qui intgrent, mettent
jour ou nient la thorie de la valeur travail dans
leur processus danalyse du travail immatriel.

Keywords: Labor Theory of Value, Labor, Material MOTS-CLS: thorie de la valeur travail, travail matriel
and Immaterial Labor, Marx, Contemporary et immatriel, Marx, sociologie contemporaine.
Sociology.

Henrique Amorim - Ps-Doutor em Sociologia pela UNICAMP e pela EHESS/Paris. Doutor em Cincias Sociais pela UNICAMP. Professor de Sociologia da UNIFESP-Campus Guarullhos. Autor dos
livros: Trabalho Imaterial: Marx e o Debate contemporneo, publicado pela Ed. Annablume
e Teoria Social e Reducionismo Analtico: para uma crtica ao debate sobre a centralidade do
trabalho, publicado pela EDUCS, alm de diversos captulos de livros e artigos em peridicos
cientficos. Atua predominantemente na rea de Teoria Sociolgica e Sociologia do Trabalho, trabalhando particularmente os temas: classes e estratificao sociais, valor-trabalho e trabalho imaterial.

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