Lpori, Roberto

La igualdad geomtrica en
Platn: Un principio tico,
poltico, cosmolgico
IV Jornadas de Investigacin en Filosofa
7-9 de noviembre de 2002.
En: Revista de Filosofa y Teora Poltica, Anexo 2004.

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Cita sugerida
Lpori, R. (2002) La igualdad geomtrica en Platn: Un principio tico,
poltico, cosmolgico [En lnea]. IV Jornadas de Investigacin en
Filosofa, 7-9 de noviembre de 2002, La Plata. En: Revista de Filosofa
y Teora Poltica, Anexo 2004. Disponible en:
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LA I G UA LD AD G EOMT RI CA EN P LA T N : UN P RI NCI PI O
T I CO, P OLI CO, COSMOLG I CO
Rob erto Lp ori
UNLP

"AligualqueelindividuoyelEstado,[enPlatn]larealidadcomountodotiene
queserorgnica,unificadaporelprincipiodeorden(ksmos)yarmona...".

Podra aventurar que a continuacin no har otra cosa que dar razn a esta
aseveracin de Guthrie intentando demostrar que en la filosofa platnica, un mismo
principio, el de "igualdad geomtrica", subyace a las concepciones sobre naturaleza
humana,poltica,epistemologa,ontologaycosmologa.1

1Cosmologa,ontologayepistemologa
En Gorgias 508a aparece explcitamente el principio de "igualdad geomtrica",
introducido,comodiceDodds(adloc.),"sinunapalabradeexplicacin".2AllScratesle
diceaCaliclesque:

"al cielo, a la tierra, a los dioses y a los hombres los mantienen unidos
(synchein) la convivencia (koinona), la amistad (phila), el buen orden
(kosmiotta),lamoderacin(sophrosne)ylajusticia(dikaiosne),yporesto...
llamanaesteconjuntoksmos...Meparecequetnoprestasatencinaestas
cosas.... No adviertes que la igualdad geomtrica tiene mucha importancia

Guthrie,W.K.C.,(1990),Historiadelafilosofagriega,Madrid,Gredos,vol.IV.p.491.Cf.adems:Milhaud,
G., (1934), Les philosphes gemtres de la Grce. Platon et ses prdcesseurs, Paris, Libraire
PhilosophiqueJ.Vrin.UnacrticaalaposturadeMilhaud,cf.Lafrance,Y.,Mtrtique,mathmatiqueset
dialectiqueenPolitique283c285c,enReadingtheStateman,(1995),SanktAgustin,AcademiaVerlag.Ch.
Rowe(ed.),pp.99101.
1

Platn,(1959),Gorgias,Oxford,AttheClarendonPress.ARevisedTextwithIntroductionandCommentary
byE.R.Dodds.Platn,(1998),Gorgias,Madrid,PlanetaDeAgostini.TraduccinynotasJ.Calonge.
2

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entrelosdiosesyentreloshombres;piensasporelcontrario,queespreciso
fomentarlaambicin,porquedescuidas(ameles)lageometra."

Como es evidente desde este pasaje, el principio de igualdad geomtrica es

central tanto en el mbito divino como humano. El punto es pues ver si esa misma
importancia se mantiene en la filosofa platnica y de qu manera. Con ese fin es
necesarioindagarcules,siesqueexistealguna,lafuncindelaigualdadgeomtrica,y
evaluarenlosmbitosdondeaparezcasuimportanciaentantoproductividadtericao
no.
Para comenzar sugiero relacionar ese pasaje de Gorg, denominado
cosmolgico"porNorth,conlacosmologaplatnicadelTimeo.3
El concepto de ksmos (y txis) en Gorg. (503e504a) es aplicado a todo lo
construidoporun demiourgs.ste,pormediodesu tchne,disponedelartefactolas
partesentres,noalazar,sinoarmnicamente(harmttein),poniendolavistaenalgo
(prs ti) (i.e., un modelo).4 Semejantes caractersticas de un artefacto ordenado, en
relacinconelyacitadopasajedeGorg.508a,puedentrasladarsealasdelksmosen
tantomundoouniversoregidoporlaigualdadgeomtrica.
EnelTimeo,elksmosmundo,escreadotambinporundemiourgstechniks
(Tim.33d)apartirdelacontemplacindeunnicomodeloinmutable(Tim.28e29a).
Aqulparacrear,buscandolaunidad(Tim.30b31b),disponededostiposdevnculos
unitivos(dsmon en mson):a)unoeselvnculomedioqueconformaladenominada
analoga kllista "lamsbellaproporcin":unsoloelementoentredosextremos(Tim.
31c);b)elotrotipodevnculo,unmedioformadopordoselementos,esutilizadoparala
construccindelcuerpodelmundo,porserconveniente(proskonenai)paraarmonizar
(sunarmto)slidos(i.e.,aireyagua,paraunirtierrayfuego):esosmediosvinculanlas
partesdelcuerpodelmundoenrazndeunaidnticaproporcindeunohaciaotro(an
tn autn lgon) (Tim. 31c32b), cuerpo que quedando as reunido en una misma

North,H.,(1966),Sophrosyne.SelfKnowledgeandSelfRestraintinGreekLiterature,Ithaca,N.Y.,Cornell
UniversityPress.p.174.
3

Cf.Guthrie,W.K.C.,(1992),Historiadelafilosofagriega,Madrid,Gredos.VolumenV.pp.268yss.

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proporcin (dianalogas homologsan) alcanza (chen) la amistad (o unin, reunin,

conjuncin)(phila)(Tim.32c).5
Como en Gorg. (508a), en Timeo el orden (ksmos) se mantiene unido
(synchein),alcanzandolaphila,atravsdelaigualdadgeomtrica,esdeciratravsde
unaproporcin(analoga).ParaGuthriequeenesospasajesdelTimeoPlatnexpresela
fuerzaunidoraentrminosdeanaloga,deproporcingeomtrica,nopuedesorprender
aningnlectordeGorg.y/oRep.6
SegnelTim.antesdecrearelcuerpo,eldioshacreado(emechansato)elalma
delmundo:comosetratabadealgonoslidolohizosegnlayamencionada"proporcin
msbella",ladeslountercerelementocomovnculo(Tim.34cyss.),resultandoas
unaunidadarmnica,segnproporcin(anlgon),delSer,laIgualdadylaDiferencia
(Tim.37a).7
Conelalmayelcuerpotenemosconformadoelmundoefectivo,yentresteysu
modelo se mantiene tambin, segn Tim., unaproporcin (analoga), existiendo entre
ambos una relacin de "semejanza" (homoiotta) (Tim. 39e). Segn el Tim. entre el
devenir(gnesis)yelser(ousa)existelamismaproporcin(an lgon)queentrela
creencia(pstin)ylaverdad(alethia)(Tim.29bc).
Este sistema de interrelaciones proporcionales nos lleva a la ontologa y
epistemologaplatnicas.
ComoenTim.29bc,enRep.VIsedanconjuntamenteontologayepistemologa
entrminosdeproporcintantoenlaalegoradelSol,comoenlalneadividida.Segn
EggersLanelmotivodelaprimera,delaalegora,es"ontolgico",mientrasqueeldela
segunda,delalnea,"epistemolgico".8
Platn,(1952),Timaeus,London,WilliamHeinemmannLtd.Edicinytraduccininglesa:R.G.Bury.Platn,
(1997),Timeo,Madrid,Gredos.Introduccin,traduccinynotas:F.Lisi.
5

Guthrie, (1992), op. cit., pp. 290 y ss. ynotas. Doddsad Gorg.508a6 citaa Plutarcoquien hablade
analogageomtricacomosinnimodeigualdadgeomtrica.
6

Cf.Guthrie,(1992),op.cit.,pp.397yssynotas.

Platn,(1965),TheRepublic,Cambridge,TheUniversityPress.Editedwithcriticalnotes,commentaryand
appendicesbyJ.Adam.Vol.III.Platn,(1986), Repblica, Madrid,Gredos.Introd.,trad.ynotas:Conrado
EggersLan.
Encuantoalaontologa,laanalogaentrelaIdeadeBien yelSolsedapuesexisteentreambosuna
relacindesemejanza(homiteta)ontolgica(Rep.VI,509c19).
8

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Dejando a un lado la ontologa, en cuanto a la epistemologa, la lnea,

representacin de los distintos estados mentales alcanzados por educacin, es
efectivamentedivididasegnelprincipiodeigualdadgeomtrica.9Dichalneaescortada
endospartes nisa,desiguales,asuvezcadaparteesdivididanuevamenteendos,
mantenindoseentrelosdossubsegmentosdecadasegmentolamismaproporcin(an
tn lgon) que entre los dos segmentos mayores (Rep. 509e): este orden (txis)
proporcionado(anlgon)hacequecuantomsseparticipedelaverdad(alethea)ms
lohagadelaclaridad(saphenea)(Rep.511e).Perotienesinembargounaconsecuencia
no esperada: los subsegmentos centrales, de pstis y de dinoia, son iguales
(ab:bc::cd:de, bc=cd).10 Esto esuna dificultad, pues no condice dicha igualdad conla
gradacinqueexisteentrelosdiferentestiposdeobjetosqueaparecenenlalneaen
correspondenciaconlosdistintostiposdeestadosmentalesdelamisma:eikasa,pstis,
dinoia,nesis(Rep.511de).
Sobreestoloscomentaristastomanposicin.Adam adloc.,sibienreconocela
igualdaddelosmedios,laconsideraun"defect".Smithsugiereignorarlaigualdaddelas
subseccionesmedias,yaqueenlalongituddecadaseccinsejustificanlasdistintas
claridades(sapheneas)delosdistintosestados mentales (ydeverdad).Rossporsu
parte dice que la igualdad de los medios era "una consecuencia no intencionada e
inadvertida por Platn", y propone que "aunque el pasaje empiece refirindose a la
diferenciadeobjetos,suverdaderopropsitoquedamejorsealadoenlaconclusin,
dondesedaunadivisindelosestadosmentales".Astenemos,yelloesseguro,quela
lneasedividesegnproporcingeomtrica.11

Cf.Guthrie,(1990),op.cit.,p.291,n.184.

Dodds (ad Gorg. 508a): igualdad por progresin geomtrica = 2:4::4:8. Los medios, como se ve, son
iguales.
Cf. Heath, Th.., (1960), A History of Greek Mathematics, Oxford, At Clarendon Press. Vol. I. p. 85:
Archytas...defines...wehavethegeometricmeanwhen,ofthethreeterms,thefirstistothesecondasthe
second is to the third. Cf. Schuhl, P. M., (1947), tudes sur la fabulation platonicienne, Paris, Presses
Universitaries de France. Arquitas, pitagrico descubridor de las proporciones (geomtrica, aritmtica,
armnica),plante unuso polticosobretododelasdosprimeras,utilizacinqueserastreaamodode
influencia en Platn. Ver tambin Sambursky, S., (1963), The Physical World of the Greeks, London,
RoutledgeandKeganPaul.Cap.II:Naturaynumber,pp.2649.
10

Ross,D.,(1953), PlatosTheoryofIdeas,Oxford,UniversityPress.(p.64,p.88). Smith,N.D,(s/f),La

lneadivididadePlatn,enVV.AA,LecturassobrePlatnyAristteles.Traduccin:S.DiCamillo.pp.7779.
11

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SitomamosaAristteles Et. Nic.V(1131a30yss.)vemosquesegnlenla

proporcin geomtrica (analoga geometrik) el todo con respecto al todo est en la
misma relacin que la parte a la parte.12 No es difcil ver aqu las relaciones
proporcionalesdelalneaysussubdivisiones.Agregaademsaqulquelaproporcin
esunaigualdad (isots) derazones(lgon)ynecesitadecuatrotrminos: cuando el
medioesigual,oserepite,laproporcinescontinua(synechs),cuandoelmedioson
doselementosdistintoslaproporcinesdiscreta.EnRep.VI,laproporcinescontinua,
puessussubsegmentoscentralessoniguales.Dichacontinuidadnospermitepensarno
sloen"lamsbella(kllista)proporcin"delTim.,quesevaledetreselementos,sino
ademsenlaproporcingeomtricamencionadaenGorg.queresultaentoncescontinua
(synechs)puesalksmoslomantienenunido(synchein)lakoinona,phila,etc.

2.Naturalezahumanayordenpoltico
EnTim.elhombreestambincreadosegnproporcin:conservallasmismas
proporciones,enelcuerpoyenelalma,quelasguardadasporelcuerpoyelalmadel
mundo, pero lo hace algo imperfectamente, pues al cuerpo lo forman divinidades
inferioresynoeldios,yalalmaseldiosaunqueconlosrestosdelacreacindelalma
delmundo(Tim.40ayss.;69cyss).13
Elalmaasignadaalhombreestripartita:suspartes,ensuestadomsperfecto,
serelacionanarmnicamentesiseaplicanalestudioyalamsica(Tim.47d).Dicha
armonaesunasubordinacinalainteligenciadetodasaquellasafeccionesquellevanal
placeryaldolor,estadoqueleposibilitaalalmaalcanzarlajusticia(Tim.42bc),yes
armonadelaspartesdelalmaentres,ydelalmaconelcuerpo:ascadapartenos,
thyms,epithymetiknseubicaendistintoslugaresdelcuerpo(Tim.69cyss).14
La desarmona en el alma implica enfermedad y su remedio radica en la
educacin (Tim. 44bd). Y la desarmona (o desproporcin) del cuerpo entre sus
elementos, por adoptar caractersticas que no les corresponden (t m proskon
Aristteles,(1942),EthicaNicomachea,Oxford,UniversityPress,I.Bywater(de.).Aristteles,(1993),tica
Nicomquea,Madrid,EditorialGredosS.A.Traduccin:JulioPallBonet.
12

13

Guthrie,(1992),op.cit.,pp.320yss.

14

North,(1966),op.cit.,pp.181183.

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hkastoneautn)(Tim.82a),tambinimplicaenfermedadparaelalma,yaqueestando
unidos ambos, el desorden de uno afecta a la otra (Tim. 86b y ss.). As no slo es
necesaria la educacin por mousik (ka philosopha) para la armona del alma sino
adems la conjuncin de esa disciplina con gymnastik para el cuerpo, ya que esa
proporcin(metron)eslamsimportanteparaevitarenfermedades(Tim.87cyss.).15
Conlasimetraoproporcinentrealmaycuerpo,yconelgobiernoenelalmadel
nos sealcanza aret (excelenciaovirtud).En Tim.(87b)estasconsideracionesticas
tienenconnotacionespolticas.ComodiceLisi:"elfin[delTimeo]esexplicarlacreacin
delhombreparadilucidarunestadopolticodeacuerdoasunaturaleza,...forma[asese
dilogo]partedeunproyectopoltico...trata[ndo]dedarunafundamentacinnaturalala
ticaylapoltica".16
Como hemos visto, igualdad geomtrica es principio de orden ksmos del
mundoydelhombre,sobretodoencuantoalordendelalmaalcanzadoporeducacin.
Porello,enbasealaprimacadelaeducacinenelordenpolticoplatnico,laigualdad
geomtricaseharpresentealahoradeexplicarelordenestatal.17
En Leyes VI (756e9758a2) la comunidad poltica se basa en una medida
proporcional (mtrion) que iguala (igualdad = democracia) las desigualdades
(desigualdad=monarqua)entreloshombres,ypermitealcanzarlaamistad(philteta).
Esa medida la concede un tipo de igualdad proporcin excelente y ms verdadera
(istes alethestten ka arsten) que da ms al que posee mayor educacin/cultura y
excelencia(paidea ka aret),ymenosalqueposeemenos,yacadaunosegnsu
propia naturaleza (prs tn autn phsei). Para establecer la plis es a esa igualdad
(isots) a lo que se debe mirar (apoblpon) logrando as la llamada "justicia poltica"
(politikndkaion).18
En Rep.,laarmona,adiferenciadeenelTim.,sealcanzasloenelalma.Aslatradicionaldisciplina
corporal gymnastik seconvierteenunadisciplinaparaelcuidadoyarmonadelalmajuntocon mousik
(Rep.410yss.).
15

16

Lisi,(1997),op.cit.,p.146.

Cf.Schuhl,(1947), op.cit.,p.12.Cf.Luccioni,J.,(1958), LapensepolitiquedePlaton,Paris,Presses

UniversitairesdeFrance.p.135,p.284.Cf.Hirzel,R.,(1966).Themis,DikeundVerwandtes,GeorgOlms,
HildesHeim.Sobrejusticiaplatnica,ladesigualdadylanegacindelprincipioigualitarista,cf.Popper,K.,
(19?),Lasociedadabiertaysusenemigos,Bs.As.,Paids.pp.115116.
17

Platn,(1956),LesLois,enOuevresCompltes,Paris,SocietdEditionLesBellesLettres,t.XII.Texte
tabliettraduitparA.Dis.Sobrejusticiadistributivaencuantoalosbienes,cf.LeyesVIII,848b1011:tn
18

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La aret alcanzadaporelalmaeselordenquela paidea establecesobrelas

partesdeaqulladadaspornaturaleza.Ordenproporcionalqueseralavezentanto
ksmosimplicaaretcriteriodeunordenamientopolticoproporcionaltambin.19
En Leyes ese orden proporcional basado en la igualdad geomtrica es
denominadojusticiapoltica.SegnAr.(Et.Nic.V,113425yss.)la"justiciapoltica"se
daenunacomunidaddepersonaslibreeiguales,yaproporcionalyaaritmticamente.
Loqueacontinuacinsugieroesqueentrminospolticosesetipodejusticiaque
enLeyessedenominapolticaaparecetambinensuformulacinproporcionalenRep.20
Comohemosvisto,en Tim.yenGorg.elorden(ksmos)anivelmicroymacro
alcanzado por la armona que establece la igualdad geomtrica implica la excelencia
(aret),sobretodoencuantoadikaiosneysophrosne.21Loqueintentardemostrares
quedelamismaformaenRep.(libroIV)ladefinicindedikaiosnekasophrosneenel
almayenlaciudadsebasaenla"igualdadgeomtrica".
SegnDodds(ad Gorg.508a6)esteprincipioenelsigloIVtuvounaaplicacin
poltica en la llamada "justicia distributiva". Dicha concepcin ya para esa poca
pertenecaalatradicinpolticadelaHlade.
Platnnolapasaporaltoensurevistadealgunasconcepcionessobrelajusticia
en los dos primeros libros de Rep. Particularmente en Rep. I aparece atribuida a
Simnides.22Segnste(representantedelatradicindelospoetas)esjusto"daracada
unoloapropiado/conveniente"(tproskonhekstoapodidnai)(Rep.332c16).
tshomitetosisottahenompsinapodidtotnautn.
Cf.Ar., Et.Nic.,1129a33,dondeelsentidodejusticiaentantososeselqueincluyealtipodejusticia
particular distributiva. Cf. Guariglia, O., (1997), La tica en Aristteles o la moral de la virtud, Bs. AS.,
EUDEBA.Cap.9,pp.265266.
19

Cf.Cassirer,E.,(1946),Elmitodelestado,Mxico,FCE.pp.7879.CitaelpasajedeGorg.citadopormen
elcuerpoydice:Elprincipiodeesteordenuniversalaparece...enlageometra.Ahseexpresamedianteel
conceptodeigualdadgeomtrica...Sloesmenesterquetransportemosesteprincipiodelageometraala
polticaparadescubrirlaverdaderaformacindelestado.
20

21

Cf.North,(1966),op.cit.,pp.181183.

Una relacin explcita entre igualdad geomtrica y justicia distributiva en trminos de lo conveniente
aparece en Iscrates (Areopagtico, 2122) (citado por Dodds ad Gorg. 508a6) para quien la justicia
distributivaimplicaasignaracadaunoloconveniente(hekstoisproskon)segnelmrito.Sobreproskon,
cf.Timeo31c32b,82a.
EnGorg.,dilogorelacionadoconRep.I,dikaiosneesalcanzarlojusto(dkaion)ylojustoeshacercosas
justas actuando convenientemente (proskonta)frentealoshombres(Gorg. 506c508c),yasescomo
actaelrtorpolticocomodemiourgsconsutchneverdadera(Gorg.503a).
22

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Ahorabien,contraloquegeneralmentesecree,dichaconcepcinnoesexpuesta
allconelfin,comosugiereSantaCruz,deexhibirconcepcioneserrneasdejusticiaque
handeserluegoremplazadasporunanicacorrectayaceptada.23 Dehecho,ellano
serrechazadacomoerrnea,sinoporelcontrario,aceptadosuprincipioformalesjusto
daracadaunoloapropiado/conveniente,sufrirunareformulacin pues Sc., como
interlocutor platnico, rechaza de ese principio la derivacin habitual de que es justo
"beneficiaralosamigosydaaralosenemigos"(t tous phlous... e poein ka tos
echthroskaks)(Rep.332d).
Sostengoqueseaceptaelprincipioformal,puesen Rep.IVunalma(yporsu
analoga, la plis) es justa cuando lo racional (logistikn), ayudado por thymoeids,
"domina"enellapueseslo"conveniente"(rcheinproskein)(Rep.441eyss.).Enese
orden,enesaarmonizacindistributiva,segnsuvaloracadapartelecorrespondeuna
funcindeterminada:laproporcinesaqugeomtricaynoaritmtica,yaquenoexiste
igualdadparatodasycadaunadelaspartes.
Este principio que se podra enunciar t proskon heksto apodidnai tiene
tambinconsecuenciasarmnicas.ComovimosenTimeolaigualdadgeomtricacomo
principiodecreacinimplicaunaarmonaentreloselementos.Enesemismodilogo
(Tim. 56c) el dios armoniza (xynermsthai) los elementos por medio de persuasin y
necesidadatravsdelaproporcin(anlgon).Demanerasemejante,peroentrminos
polticos,enRep.VII(519eyss.)laley(nmos),enmuchosaspectosdivina,buscando
launidaddelaplis(tnxundesmn),"forma"(empoin:estoseentiendeenrelacincon
el ser demiourgs del filsofo) hombres en la ciudad para que toda ella alcance la
felicidad(eprxein)armonizndolos(xynarmtton)entresporpersuasinofuerzapara
que,sinhacerloqueselesocurre,denunosaotroslospropiosbeneficiosypuedanser
tilesalacomunidad(poinmetadidnaialllois...,hnanhkastoitkoinndynato...)
(Rep.520a).
Enestaarmonaqueimponelaley(yleyes nmos queimplicadistribucin)
existe tambin un vnculo (dsmos) que garantiza la unidad, como en Timeo. Dicha
unidadarmnicadeactividadesybeneficiosesloquesedefineen Rep.comojusticia.
23

M.I.SantaCruz,LaideadeJusticiaenPlatn,AnuariodeFilosofajurdicaysocial,2,1982.p.74.

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Armonadeactividadesyfuncionesasignadasacadaestratosegnsupropiaexcelencia
(aret).
Esamismaarmonadelajusticiadistributivaproporcionalestpresenteenla
definicindejusticiadeRep.IV(433b):"hacerlopropioynotenermltiplesactividades"
(tautoprtteinkampolypragmonen).24 Ydesdeotroaspectoesaarmonaesde
raigambretradicional.
Tanto por el lado de hacer lo propio, como por el de no realizar mltiples
actividades, la definicin de Rep. IV conlleva caractersticas propias de la tradicional
aretsophrosne.25
As,enbaseaestetradicionalismo,enrealidadenRep.IV(432e)quiengarantiza
la armona y supone la igualdad geomtrica es sophrosne. Puede suponerse una
explicacindeestetipo:comnatodoslosestratos,eslaaretqueigualaladesigualdad
de posiciones por distribucin, y posibilita que se mantenga la armona con la
subordinacindeloinferioralosuperior,puesfinalmentelaproporcingeomtrica es
unaigualdaddedesigualdades.As,dentrodeunaisotopapropiadedikaiosne,iniciada
conSimnidesen Rep.I,existe sophrosne cuandogobiernaloracional,yaqueeslo
conveniente(proskon),alcanzandoarmonayamistadentrelaspartes(Rep.442d).26
La conformacin armnica de proporcionalidad geomtrica se articula en dos
momentos no fcilmente diferenciables: a) sophrosne sera la que garantizara la
aceptacin de un orden donde b) dikaiosne habindose distribuido las funciones y
haciendocadaunolopropioseaconvenientequeslogobierneloracional.
Sin embargo, a pesar de este intento, seguimos enfrentados a un problema.
Segn Ar. (Et. Nic. V, 1130b1131b) la justicia distributiva (dianemetikn dkaion) es
aqulla a travs de la cual se distribuye segn la llamada proporcin geomtrica
(analogageometrik).Yavimoslosdostiposdeproporciones,lacontinuayladiscreta,
TantoDodds(adGorg.526c34)comoAdam adloc.reconocenestadeudatradicionaldeladefinicin
platnica.
24

Porunladodeladefinicin,enlatradicin(delosoradores)polypragmosneseoponaasophrosneyno
adikaiosne(North,1966,op.cit.,p.173,n.49);porelotro,elttautoprtteindeladefinicindeRep.es
lapropiadefinicindesophrosneenelplatnicoCrmides161byss(cf.AdamadRep.433b9).
25

Cf. Dodds ad Gorg. 508a6, sobre la posible relacin entre el uso poltico de igualdad geomtrica, el
gobiernodelosarmnico,enundudosofragmentodeArquitas(cf.nota10).
26

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queidentificaAr.ylarelacinentreellasylasutilizadasporeldemiourgsenTim.Segn
Ar.esetipode"justicia"distribuye(dinoma)virtudes(areta),bienes(chrstai)yotra
cosascompartidasdelacomunidad(tos koinonois ts politeas),segnelmrito(kat
axan), siendo utilizado como criterio en un rgimen democrtico la libertad, en uno
oligrquicolariqueza,yenunoaristocrticolaexcelencia(aret).27
LapautadelaexistenciadeunproblemaapareceenunpasajedeRep.IV(432a)
bastantecercanoalantescitadodeAr.dondeessophrosnelaarmonaquesedaen
laciudadatravsdelaextensindeesa aret portodoslossegmentosdelamisma,
ordenadosyclasificados,poralgnrespecto:inteligencia(phrnimos),fuerza,nmeroy
riqueza.
Tal vez la dificultad siga siendo la misma: poder distinguir sustancialmente la
subordinacindeladistribucin,aunquedehecho,todadistribucininjustaesunmodo
dedominacin.
Ms all de esto, como es claro en Platn, y en su aristocrtica politea, la
distribucindecargosyfuncionessedaenrazndelaposesindeinteligencialaque
porpaideallevaaaret(sopha).28

3.Final
Evaluandoloescritohastaaqusoyconscientedequeestohadepasarporotro
intentoderacionalizarlafilosofapolticaplatnica.Yaunquenotengodudassobreese
racionalismo constatable, tampoco las poseo sobre la certera reconstruccin que se
puedehacerdelordenpolticoplatnicopensndolodesdeunespacioqueloalejedetan
monolticaracionalidad.
El problema es que los exgetas parecen querer pasar de establecer que la
justiciaesmatematizable, esdecir,fuertementeracional, apoderargumentarquepor
racionalelordenplatnicoesintrnsecamentejusto,sednonsequitur.
27

Guariglia,O.,Notassobreelconceptoaristotlicodejusticia,Anuariode...,op.cit.,pp.97109.

Elusodelacontrapartepolticadelaigualdadgeomtrica,laigualdadaritmtica,sedaenelreparto
igualitario que realiza Hermes en el mitodeProtgoras(320dyss.)de aidkadke, loqueimplicala
participacindetodosencuestionespolticas.
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Esteesfuerzoporjustificarlajusticiadelordenplatnicoesdenonado.Seaporel
ordenalcanzadoatravsdelaigualdadgeomtrica,seaporlosgobernantesfilsofos,el
casoesproPlatone.AsSantaCruzsigueaVlastossegnelcualPlatnnoconsideraen
Rep.laigualdadgeomtricacomoprincipiodejusticiaporquehubieraimplicadoquelos
guardianesquesonlosquemshacentuvieranmsrecompensas.
Unalmacaritativa.Sinembargopongoendudaesto:todoaqulquehayaledo
Rep.,oquehayaseguidoestaexposicin,aceptaqueelprincipioplatnicoesquecada
unohagalopropio,ypuedereconocerademsquemsalldeloquesedigaydelas
incomodidades a que d lugar, son justamente los guardianes quienes en razn de
poseer cierta aret distribuyen entre s, acotado grupo, el bien ms escaso entre los
hombres:elpoderpoltico.
AngelCappellettiidentificajusticiaconigualdadgeomtricaenRep.,yasevera29

...constituiraunafalaciaafirmarqueenellos[losguardianes]elpoderpoltico
tiene como condicin la pobreza y que Platn pretende ... establecer una
relacindirectamenteinversaentreriquezaymando.Dehecho,elEstadoideal
dePlatnestdirigidoporunaclasequedetentaunenormepodereconmico
fundadoensupoderpoltico,yaque,sinposeernada(desdeelpuntodevista
jurdico)disponedetodoslosbienesdelEstado,porelhechodetenerensus
manoselgobierno,lalegislacin,laadministracin,etc.

SepodrapensarqueVlastospecadeingenuo.Perodehechonoesunescritor
apoltico.lmismohaintentadoargumentarqueessocialmentecorrectoestablecer,tal
comoPlatn,Aristteles,Iscrates,quelajusticiaesalgoinequitativo,puesdeestemodo
seconsideranlosderechosdelasminorasodeaquellosconalgntipodeproblema,por
ejemplo: no puede decirse que es injusto que el estado destine ms dinero de su
presupuestoparaniosminusvlidosqueparaniosconplenasfacultades.30
29

Cappelletti,A.,JusticiayclasessocialesenlaRepblicadePlatn,Anuariode...,op.cit.,p.213.

Vlastos,G.,JusticeandEquality,enTheoriesofRights,(1984),J.Waldron(ed.),pp.41yss.Elejemplo
es mo. Por otro lado, para repensar la distribucin y el comunismo en Rep., cf. Suzanne, S., The
Assemblywomen: Women, Economy, and Politics, en Segal, E. (ed.), (1996), Oxford readings in
Aristophanes,Oxford.
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Ahorabien,parecieraqueloqueseolvidaesquesihayalguna,ladiscusinen
torno de Platn es acerca de lo extremadamente injusto y desigual que resulta que
quieneslegislanlohaganconelfindeobtenerelloselpoderpoltico,dejandoporfuera
contodo(sic)pararepartirsealrestodelosciudadanos.Enestecasodesigualdades
injusticia.

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