Desperte e Seja Feliz

DIVALDO FRANCO
PELO ESPRITO JOANNA DE NGELIS
DESPERTE E SEJA FELIZ

SRIE PSICOLGICA JOANNA DE NGELIS
VOL. 7
Salvador
11. e d . - 2 0 1 3
(1996) Centro Esprita Caminho da Redeno - Salvador - BA

11. ed. - 2013 - Formato: 14 x 21 cm
5-000 exemplares ( milheiros: de 53 a 57)
Reviso: Jorge Leite Oliveira
Plotino Ladeira da Matta
Editorao eletrnica: Lvia Maria Costa Sousa
Capa: Cludio Urpia
Coordenao editorial: Luciano de Castilho Urpia
Produo grfica:
LIVRARIA ESPRITA ALVORADA EDITORA
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao ( CIP)
(Catalogao na fonte)
Biblioteca Joanna de Angelis
FRANCO, Divaldo Pereira.

F895 Desperte e Seja Feliz. 11. ed. / Pelo Esprito Joanna de Angelis
[psicografado por] Divaldo Pereira Franco. Salvador: LEAL,
2013. (Srie Psicolgica, volume 7)
136p.
ISBN: 978-85-61879-90-7
1. Espiritismo 2. Moral 3. Comportamento I. Ttulo.
CDD: 133.93
DIREITOS RESERVADOS: todos os direitos de reproduo, cpia,
comunicao ao pblico e explorao econmica desta obra esto reservados, nica e exclusivamente, para o Centro Esprita Caminho da
Redeno. Proibida a sua reproduo parcial ou total, por qualquer
meio, sem expressa autorizao, nos termos da Lei 9.610/98.
Impresso no Brasil
Presita en Brazilo
SUMRIO
Desperte e Seja Feliz
1 O Homem Jesus
11
2 Litgios
15
3 Provocaes
19
4 As incompreenses
23
5 Enfrentando tentaes
27
6 Reclamaes indevidas
31
7 Trs inimigos
35
8 Diante da luta
39
9 Arrependimento e reparao
43
10 F e vida
47
11. Vida social
51
12 Advertncia de amor
55
13 Edificaes duradouras
59
14 Comportamento
63
15 Sucesso e sucesso
67
16 Luta pela conquista da paz
71
17 Tcnicas de reabilitao
75
18 Autorrealizao
79
19 Esquecimento providencial
83
20 O mdico interno
87
21 Dor - reparao
91
22 Amorterapia
95
23 Curas
101
24 Inteireza moral
105
25 Plenificao ntima
109
26 Conserva-te em harmonia
113
27 Oraes solicitadas
117
28 Mecanismos da evoluo
123
29 Sobrevivncia e libertao
127
30 Natal de amor
131
DESPERTE E SEJA FELIZ
homem e a mulher contemporneos, seduzidos pelas

ambies desmedidas do poder que lhes propicia luxo,
lazer e gozos, permanecem adormecidos para as graves responsabilidades espirituais.
Considerando-as de secundria importncia, na v suposio de que podem remediar a situao ntima a qualquer
instante, transferem o pensamento e a emoo para o exterior,
com grandes prejuzos da harmonia interna.
As suas preocupaes e anelos giram em torno dos valores
materiais, e supondo-se, equivocadamente, pessoas especiais,
inclumes ao sofrimento, s aflies e aos acontecimentos desagradveis que so inevitveis, anestesiam-se, olvidados dos
fenmenos biolgicos, em constantes modificaes, e das ocorrncias morais inesperadas, quando no a detestada presena
da prpria morte ou da sua passagem pelo seu lar...
Distrados nos jogos das iluses, aplicam o tempo na volpia do prazer, distanciados de quaisquer compromissos elevados para com a vida, que os espreita, inexoravelmente, aguardando o momento de convoc-los para a realidade.
Supem que a sua alegria no ter termo e que as concesses que desfrutam no chegaro ao fim...
Pobre capacidade de considerao e respeito pela vidai
Joanna de ngelis / Divaldo Franco
Quando, porm, so chamados aos embates da evoluo

em razo das ocorrncias menos felizes do dia a dia, desestruturados e desequipados, imergem na amargura ou na revolta,
no medo ou nas fugas espetaculares, procurando evitar os desafios, ou os enfrentam com hostilidade, acrimonia, violncia,
insensatez...
O resultado, bem se depreende, negativo, quando no
infeliz.
Muita falta faz o conhecimento e a vivncia da Doutrina de Jesus criatura moderna.
Confundida ou adulterada com frmulas incuas ou
verbalismos vazios de significado espiritual, aceita como proposta social relevante ou hbito ancestral mantido sem experincia profunda.
A lapidar lio do amor, largamente repetida e pouco
experimentada, bastaria para alterar a paisagem moral dos
seres,
facultando-lhes felicidade.
Em razo disso, h muita alegria ruidosa, volumosas
exploses festivas, campeonatos de gozos e pouca harmonia nos
seres humanos.
Multiplicam-se as glrias da inteligncia, mas tambm
os conflitos do sentimento.
Seres vazios deambulam em todas as direes, e viandantes que perderam o sentido existencial embriagam-se nas
utopias para fugirem de si mesmos e dos outros.
O Espiritismo chega, neste momento grave, como resposta do Cu generoso Terra aflita, oferecendo diretrizes, equipamentos e luzes que proporcionam paz.
E necessrio que haja um despertamento para os valores
do Esprito eterno, a fim de que se consiga a identificao consigo mesmo e com o Bem.
8
Desperte e Seja feliz
Reunimos, nesta pequena obra, trinta questes-desafio

que ocorrem com frequncia e aturdem as criaturas humanas.
Sem pretenso de equacion-las, apresentamos angulaes otimistas, e abrimos espaos para uma viso espiritual, positiva, do comportamento.
No adimos conceitos novos que j no sejam conhecidos,
antes os reapresentamos em linguagem prpria para estes tempos de perturbao e de sofrimento.
Aguardando que o caro leitor medite em nossas palavras
e encontre a plenitude, convidamo-lo a que desperte e seja feliz.
JOANNA DE NGELIS
Salvador, 14 de fevereiro de 1996
processo da evoluo, cada Esprito desenvolve, etapa

a etapa, determinados valores que lhe so inatos.
Em uma oportunidade aprimora a inteligncia, noutra
o sentimento, mais adiante a aptido artstica, buscando a perfeio que sintetiza a aquisio de todos os bens intelecto-morais.
Afligindo-se, no poucas vezes, por constatar as dificuldades que defronta impedindo-lhe o avano, estaciona, desanima ou rebela-se.
A jornada atraente, e a conquista das vitrias d-se
mediante o investimento dos melhores esforos, do interesse e do
empenho para consegui-las.
Toda aquisio resultado de afanoso trabalho.
A plenitude, por isso mesmo, patamar superior, que para ser
conquistada depende das realizaes felizes nas faixas precedentes.
Assim, buscando a harmonia, prope-te o desafio de
prosseguir seguindo Jesus, o Modelo Ideal da Humanidade,
que te aguarda gentil.
1
O HOMEM JESUS
o atual estgio da Psicologia profunda, um estudo

da personalidade de Jesus no se torna conclusivo, por ausncia de agudeza, recursos tcnicos e
profundidade de entendimento da Sua respeitvel Doutrina, que vem abrindo expressivos espaos em torno da compreenso da criatura humana integral.
O Homem de Nazar transcende as dimenses da anlise convencional, pelo menos nos termos do pensamento
que se deriva das belas, mas no concludas, por enquanto,
contribuies freudianas.
Examinada a criatura apenas do ponto de vista da libido, as razes da observao encontram-se fixadas nas heranas animais, nos impulsos reprodutores, perdendo-se no
primitivismo...
Por outro lado, as propostas que se derivam dos arqutipos junguianos vo apenas at as origens do inconsciente coletivo nos primrdios da evoluo animal...
Ambos os conceitos, portanto, so insuficientes para
penetrar na essncia da causalidade do ser, na sua realidade espiritual, precedente s manifestaes no plano fsico terrestre.
Jesus transcende, desse modo, os estgios do processo
de evoluo na Terra, porquanto Ele j era o Construtor do
Planeta, quando sequer a vida nele se apresentara.
l1
Limit-lO nas estreitas linhas psicolgicas do nima

como do nimus, ou simultaneamente, seria cingi-lO a limites
do entendimento analtico em forma definitiva, aprisionadora.
Numa viso de Psicanlise perfunctria, poder-se-ia
situ-lO como sendo uma sntese de ambas as polaridades
em harmonia emocional, resultando em equilbrio fisiolgico, retratado no homem que se superou, tornando-se Modelo e Guia para toda a Humanidade.
As fontes disponveis para a coleta de dados e anlise
profunda so as narraes evanglicas, insuficientes, pelo
referir-se aos Seus ditos e aes mediante linguagem especial, s vezes vitimada por interpolaes, deturpaes, enxertos perniciosos, que lhes descaracterizam a exatido.
No se encontram relatos histricos, dados precisos,
porm informaes, algumas delas fragmentrias.
De todo o acervo, no entanto, se depreende haver sido
Ele incomum.
Sua energia expressava-se com brandura.
Sua bondade manifestava-se sem pieguismo.
Sua coragem exteriorizava-se como valor moral que
nada temia.
Seu amor abrangia todos os seres, sem deixar-se arrastar pelos sentimentalismos banais e desequilibrados.
Sua sabedoria irradiava-se, sem constranger os ignorantes.
Sua gentileza cativava, sem deixar distrbios na emoo do prximo.
Era severo, no brutal; afvel, no conivente; nobre,
no orgulhoso; humilde, no verbal.
NEle coexistem as naturezas psicolgicas nima e
nimus em perfeita sintonia.
12
No Sermo da Montanha, Sua natureza nima consolou e espraiou esperana; no Glgota, Sua expresso nimus
alcanou o mximo, aps as rudes e profundas experincias
daquelas horas, que se iniciaram na solido do Horto e se
prolongaram at o momento da morte.
Faltam, portanto, parmetros, paradigmas para penetrar o pensamento de Jesus e entender-Lhe a vida, rica e
enriquecedora, complexa e desafiadora.
De uma forma geral, talvez mais simples, qui profunda, a Psicologia poder mergulhar no Seu pensamento
para entend-lO atravs das Suas prprias palavras, caso logre compreend-las:
Eu sou o po da vida...
Eu sou a porta...
Eu sou o caminho...
Eu sou o bom pastor...
Somente indo at Ele e deixando-se penetrar pela Sua
Realidade, poder a Psicologia profunda entend-lO sem O
definir, estud-lO sem O limitar.
13
Por instinto a criatura agressiva, e quando no consegue exteriorizar essa violncia, tomba em mecanismos de fuga,
de depresso, de amargura. Herana dos estgios inferiores da
evoluo, deve ser canalizada para a aquisio dos valores morais, intelectuais, artsticos, profissionais.
A conquista da razo proporciona a transmutao da
agressividade, fazendo que haja predominncia da natureza
espiritual em detrimento da animal, no ser humano.
Quando o individuo no consegue ou no deseja modificar-se, alterando o comportamento para o equilbrio e o
progresso, elege o litgio como forma de autossatisfao, de exaltao do ego. Torna-se contundente, invejoso, ciumento, trabalhando contra o processo natural da evoluo.
H momentos para aclaramentos e dissenses, em nveis elevados de discordncia. No a qualquer hora e por qualquer motivo.
Tem cuidado contigo! Deixa que perpasse em ti e te encharque a Energia Divina, a fim de que superes a tentao de
contender ou de te abateres ante os perseguidores contumazes,
os litigantes da inutilidade.
2
LITGIOS
erana da natureza animal predominante no ser humano, a tendncia ao litgio, competio, dissenso torna-se, a pouco e pouco, com essa caracterstica
do primarismo de que no se libertou, agressiva e hedionda.
Dissentir , muitas vezes, uma atitude saudvel, quando no se est de acordo por uma ou outra razo. No entanto, transformar a sua discordncia em motivo de litgio
injustificvel, somente compreensvel por tratar-se de remanescente da inferioridade moral do opositor.
A fim de manter o seu ponto de vista, o litigante, no
raro, urde mecanismo de violncia, recorrendo calnia,
infmia, agresso inqualificvel.
Vestgio das fases iniciais da evoluo, na luta pela
vida, o ser racional permanece, quando assim se encontra,
em atitude de autodefesa, em razo da insegurana em que
se demora, partindo para a agressividade, para o litgio perturbador, no qual o ego predomina e se satisfaz.
medida que o adversrio v o triunfo do outro,
aquele a quem combate, mais impiedoso se torna, recorrendo a expedientes de desmoralizao, pela impossibilidade de
super-lo atravs dos valores do Esprito.
15
Ontem, eram utilizados a tocaia, o duelo, o combate

fsico para atender as paixes inferiores.
Hoje, guardadas as propores, ainda se utilizam de
equivalentes recursos, socapa, sob disfarces de defesa dos
nobres ideais, para alijamento dos perigosos inimigos, que so
aqueles aos quais combatem.
Os litgios so reminiscncias do passado, sinais de
identificao do atraso em que permanece grande nmero
de membros da sociedade humana.
No estranhes, no ideal a que te entregas, a presena

do opositor, o desafio para litgios.
No se encontram esses companheiros lutando pela
causa que dizem defender, antes laboram estimulados pela
inveja, pelo despeito, pelo amor-prprio ferido.
Sentindo-se inferiorizados, exaltam-se, exibindo e esgrimindo as armas da arrogncia, da crueldade, anelando
pelo sofrimento, pela runa, pela queda do outro, daquele a
quem elegeu para derrotar.
De forma alguma, d-lhes espao nos teus sentimentos.
Quem se dispe a uma tarefa de enobrecimento, equipa-se de coragem para arrostar as consequncias da deciso
e da ao.
Ignora, portanto, aqueles que se te fazem crucificadores, mesmo quando disfarados de benfeitores, de defensores da verdade - a verdade deles...
Silencia e prossegue.
Retifica o que se te apresente equivocado, dbio, incorreto e faze o melhor ao teu alcance.
16
Sempre haver razes para os litigantes. Eles vivem

emocionalmente das polmicas que sustentam.
Afinam-se uns com os outros, at o momento em que
se desavm, pois no conseguem viver sem impor-se, sem
chamar a ateno, sem o alimento da presuno...
A morte, que te tomar o corpo, busc-los- tambm,
e passaro esquecidos, ou recordados somente por aqueles
com os quais mantm afinidade.
Alm da cortina de sombras do corpo, eles mudaro a forma de pensar, de entender, de comportar-se, e se recuperaro.
*
Jesus no transitou no mundo sem os sofrer.
A cada passo enfrentava-os, era desafiado pelos litigantes.
Allan Kardec tambm os encontrou entre aqueles que
se diziam filiados Doutrina de que ele se fizera o codificador.
Todos os homens e mulheres de bem lhes experimentam a militncia, a oposio.
S tu aquele que no litiga, mas faz o bem; que no
revida, porm permanece com firmeza no ideal at o fim da
existncia fsica.
17
Divina Energia tudo penetra suavemente, enriquecendo de vitalidade todos os organismos que a recebem.
Quando algum se desloca emocionalmente para as reas da perturbao, das discusses inteis, dos campeonatos do
ego, deixa de beneficiar-se com o seu tnus, passando a produzir toxinas e venenos que desarmonizam os delicados equipamentos orgnicos.
Nunca faltam motivos para disputas renhidas de resultados perturbadores.
A sabedoria dos que se elevam acima das mesquinharias
da vaidade e da presuno nunca se detm nos pauis que produzem intoxicao e morte.
Ceder espaos e tempo da emoo para justificar-se, impor-se, responder crticas, constitui recurso daninho, que cedo
se converte em desconcerto interior.
A conscincia da ao correta no se compadece com a
anarquia, a perseguio gratuita da ociosidade. Paira, inalterada, em sintonia com as foras vitalizadoras do Bem, que
proporcionam sade e paz.
3
PROVOCAES
provocao de qualquer natureza morbo que gera contgio e, quando aceita, transforma-se em desequilbrio.
O provocador est de mal com ele mesmo, saindo
da cela escura em que se domicilia para perturbar, irradiando azedume, propondo anarquia. Ignora-o e segue adiante.
Por ele assediado, considera as desvantagens da empresa, aplicando o teu tempo de forma produtiva.
Tens um compromisso com a prpria conscincia,
que te ensina respeito ao prximo, a quem deves amizade,
no, porm, obedincia, sujeio.
A tua tarefa, deves realiz-la, conforme a abraaste.
A opinio dos outros merece a considerao que lhe ds.
Assim, no te detenhas em justificativas ou discusses
inteis, que somente aumentariam as desarticulaes do
trabalho, estabelecendo balbrdia, perturbao.
Os provocadores de polmicas agem com insensatez.

Esto sempre contra todos aqueles que os no homenageiam. A sua cegueira farta de presuno. Acreditam deter
a verdade, a sabedoria, s eles que se autonomearam seus
zeladores, olvidados de que passam pela Terra e no permanecero no posto de vigilncia, que dizem resguardar.
19
A polmica, nascida no despeito, na mgoa, na paixo,

somente produz desarmonia, trevas, nunca esclarecendo.
Adotaste o comportamento de construtor da esperana, iluminador de conscincias, mensageiro do amor.
*
Allan Kardec, atacado por adversrios gratuitos
e amigos que no lhe correspondiam afeio, jamais se
defendeu, debateu, polemizou, no campo da vulgaridade.
Quando respondeu s crticas, sempre o fez com elevao de
linguagem, com argumentao slida e clara, com respeito
pelo opositor. Manteve o nvel da discusso na rbita das
ideias e nunca da agresso s pessoas.
Jesus, constantemente provocado, permaneceu em
alto padro de comentrio, aplicando a teraputica da compaixo em favor dos Seus perseguidores.
O tempo sempre o melhor medicamento para todos
os males. Ningum se exime da sua marcha inexorvel.
Aos polemizadores que te acusam, responde com o

silncio e as aes que os desmentiro.
Eles so ociosos, observando o que consideram sejam
as falhas alheias, e no se do conta das prprias.
Ademais, todos desencarnaro, e cada qual enfrentar
a conscincia, que se no anestesia, em razo de as Leis de
Deus estarem inscritas nela.
20
Ensina, persevera no ideal, mas no te consideres dono

da verdade, servindo com amor e no estacionando para
colher resultados ou observar frutos.
A tua a tarefa de ampliar os horizontes do Bem, na Terra, em nome do Amor no amado, at hoje incompreendido.
21
Quem sintoniza com a Mente Divina sempre exterioriza paz, irradiando incomum alegria de viver.
Qual raio de sol que oscula o pntano, com a mesma
tranquilidade o faz com a ptala de rosa; no se aturdindo na
algaravia, nem se alterando no silncio.
Frui da harmonia que absorve, e perturbao alguma o
desestrutura, porque entende que o perseguidor est enfermo e
o adversrio estagia em patamar inferior da evoluo.
Em vez de revidar o mal que lhe impem, oferece o amor que
lhes falta, em forma de perdo e de fraternidade, que necessitam.
Nunca hostiliza a ningum, porque superou as heranas
do primarismo, aspirando as vibraes elevadas dos planaltos
da felicidade, onde se encontra psiquicamente.
Sente-se estimulado evoluo e mais se doa por constatar quo imensa a carncia daqueles que ainda se estorcegam
nas paixes perturbadoras.
O Hlito de Deus, que a tudo vitaliza, nele encontra
receptividade e penetrao, por isso feliz.
4
S INCOMPREENSES
essoa alguma logra vencer a jornada terrestre sem enfrentar os obstculos necessrios ao seu processo de
iluminao interior.
Dentre muitos, aqueles de natureza moral fazem-se
os mais mortificadores, desafiando as resistncias ntimas e

conspirando contra a harmonia pessoal.
Destaca-se entre esses, no relacionamento social, a incompreenso, criadora de situaes lamentveis.
A incompreenso tem razes em comportamentos ntimos que se mascaram, renovando as formas de agresso e
mantendo a mesma acidez.
A inveja -lhe estimuladora, provocando situaes insustentveis.
A competio mals encoraja-a, buscando derrubar o
aparente adversrio.
A malcia favorece o intercmbio para a sua ao mrbida, espalhando suspeitas e calnias.
A incompreenso est em germe na alma humana
ainda em processo de crescimento.
23
Herana dos instintos agressivos, reponta com insistncia nas mentes e busca residncia nos coraes.
Em razo da inferioridade dos homens, a incompreenso fomenta o desabar de excelentes construes de amor.
Os mais abnegados promotores do progresso padeceram a incompreenso dos seus coevos.

Abraados ao ideal, no podiam compactuar com os
frvolos e os maus que os buscavam, em tentativa de amizade para desvi-los do compromisso.
Os santos experimentaram-na na carne, espezinhados
e perseguidos nos grupos de onde se originavam.
Os missionrios do Bem se viram sacrificados e confundidos, porque no pararam, cedendo nos seus ideais.
Os invejosos crivaram-nos de espinhos e dores, gozando por v-los quase sucumbir...
Ningum conseguir caminhar em paz na multido.
As diferenas ideolgicas e morais, vibratrias e culturais no deixaro, por enquanto, que a fraternidade ajude
e o amor ampare.
Perdoa aos teus perseguidores. Eles j so infelizes, em

razo do que cultivam no ntimo e do que, realmente, so.
Prossegue em confiana, sem te deteres para examinar as incompreenses do caminho.
Os apedrejadores adotam a tarefa de somente agredir.
S tu quem avana, compreendendo.
24
Todo o mal que te faam, no te far mal. Pelo contrrio, te promover a estgio superior, se souberes enfrentar
a situao.
O teu exemplo de humildade ser-lhes- um chamado
renovao, paz.
No te detenhas, nem te entristeas diante das incompreenses.
Nunca agradars aos exigentes, aos irresponsveis, aos
ignorantes.
Agrada, ento, tua conscincia do bem e prossegue
com alegria ntima pelo roteiro que elegeste, e no olhes
para trs.
25
O crescimento espiritual no cessa, quando o ser se entrega conquista dos relevantes valores do Bem.
Muitas vezes, os choques que se derivam dos fenmenos contrrios, quando bem-conduzidos, auxiliam o processo de desenvolvimento, apressando a manifestao dos recursos adormecidos.
Eis por que, muitos desafios se expressam como convites-tentaes para os embates perversos e perigosos.
Diante deles, a serenidade desempenha papel fundamental, diluindo-lhes os impactos perniciosos, as ciladas cruis.
Porque enxameiam ao lado dos operosos, aqueles que se
permitem a preguia; dos idealistas, outros que respiram e cultivam o pessimismo; dos bons, aqueloutros que se comprazem
na anarquia e na inferioridade, multiplicam-se as armadilhas
da iniquidade e do vcio, ameaando, buscando produzir conflitos e desordens.
Considerando-se, porm, que s h vitria real aps a
luta vencida, as provocaes perdem a sua aspereza ante os comportamentos seguros dos que trabalham pela Verdade e que lhes
no tombam nas trampas, prosseguindo impertrritos e felizes.
5
ENFRENTANDO TENTAES
erseguido, estiveste a ponto de tambm agredir.

Acusado, experimentaste o desejo forte de revidar.
Incompreendido, quiseste reagir com a mesma expresso.
Abandonado, sentiste a mgoa, que te sugeria desforo imediato.
Difamado, viste a oportunidade de investir contra os
teus detratores, desmoralizando-os.
Enfermo, foste quase vencido pelo desnimo.
Aturdido, experimentaste o vinagre da amargura.
Trado, percebeste que a soluo seriam as acusaes
cidas.
Esbordoado pela indiferena, querias devolv-la com
rancor.
Apontado pela ironia e pelo descrdito, por pouco
no sucumbiste, alquebrado.
Felizmente, as tentaes no te deixaram piorar o
quadro das provaes redentoras.
Nada acontece, porm, que no seja para melhor,
quando se sabe retirar o bom proveito da situao.
Ningum cresce, moral e espiritualmente, sem a presena mortificadora da tentao.
27
As tentaes so as pedras da estrada, criando impedimentos movimentao dos viajantes do progresso; so

os espinhos cravados nas carnes do corao, ferindo a cada
contrao muscular...
Constituem, tambm, os estmulos vitria, transformao ntima para melhor. So o aguilho que impele
para frente todo aquele que lhe padece o acleo.
As tentaes que levam irritao, ao revide, no so
maiores do que aqueloutras que fazem arder as emoes
profundas e se apresentam como tormentos ocultos do sentimento, do sexo, dos vcios, e outras que a ambio desmedida sussurra aos ouvidos da alma.
A vida, sem tentaes ou testes de avaliao moral,
perderia o seu colorido e as suas motivaes de crescimento.
Enfrenta as tentaes com estoicismo, em paz de esprito. Elas te ajudam a vencer as limitaes, o egosmo, a
jactncia, a presuno orgulhosa...
Descobre-te frgil, como realmente o s, e adquire
com elas as foras para seres resistente contra o mal ainda
existente em ti mesmo.
Cada vitria, nesta rea, ser conquista para mais valioso tentame.
Mesmo Jesus, o Sbio por excelncia, foi tentado, ensinando-nos que, se a tentao fenmeno humano, a resistncia contra o mal conquista divina.
28
reencarnao ddiva de Deus para o processo de

evoluo espiritual do ser.
Quando livre do ergstulo carnal o Esprito anela por
ascender, empenhando-se at o sacrifcio, a fim de alcanar a
meta superior.
Mergulhando, porm, no corpo fsico, no raro apagamse as lembranas dos compromissos assumidos, diminuindo de
intensidade as aspiraes enobrecedoras.
Quando lhe surgem as dificuldades naturais, tambm se
apresentam as reclamaes injustificveis.
Recordar-se de Jesus a maneira eficaz para superar o
desnimo e a rebeldia.
Deixa que o Seu psiquismo te vitalize, aumentando-te o
interesse pela luta, fortalecendo-te em todos os momentos.
Sintonizado com Ele, superars os problemas perturbadores e as dificuldades desafiadoras.
Nunca te facultes duvidar do Divino auxlio.
Todavia, acalma-te e eleva-te mediante a orao, evitando
reclamaes e agindo serenamente, porquanto toda conquista resultado de esforo e trabalho bem-encaminhado.
Reclamao perda de tempo.
Abre-te ao Bem e tem pacincia.
6
RECLAMAES INDEVIDAS
ntes de mergulhares no corpo denso da carne, porque te utilizavas da conscincia lcida, rogaste aos
benfeitores do teu destino as oportunidades de cres-
cimento mediante a redeno pessoal.

Reconhecias as tuas deficincias e compreendias
quando se te faziam indispensveis os programas iluminati-
vos, assim considerando a urgncia da meditao, a fim de

que pudesses agir com equilbrio, sem novos comprometimentos morais.
Por mais te possas surpreender agora, naquele ensejo
suplicaste a presena da aflio, vez que outra; da enfermidade, periodicamente; dos testemunhos morais frequentes,
de modo que a conscincia no se esquecesse da fragilidade
da vida fsica, nem da peculiaridade evolutiva do homem,
que ocorre, quase sempre, atravs da dor.
Os teus mentores espirituais alvitraram que no terias resistncia para os embates rudes na jornada carnal. No
entanto, porque podias antever o futuro feliz que te aguardava, esclareceste que suportarias a cruz com sorrisos e a
calnia com perdo, o antagonismo com f e o abandono
com coragem...
31
Foste preparado para o cometimento e tiveste o contributo de fidelidade de Espritos nobres que se ofereceram
para ajudar-te, na condio de genitores abnegados, ou irmos gentis, ou companheiros de lutas devotados...
Mergulhaste na nvoa carnal entre jbilos e promessas, candidatando-te ao triunfo.
Chega o momento da avaliao dos teus recursos atravs dos testemunhos.
Apoia-te na coragem e recorre f - teus mecanismos
de segurana.
Respiras no clima que te necessrio ao processo liberativo.

Nuvens carregadas e tempestades frequentes anunciam-se, ameaadoras, e escurecem o cu dos teus jbilos.
Na aduana das tuas realizaes, fiscais desalmados se
postam, intolerantes e cruis.
O teu trabalho nobre desperta cime, e a calnia zurze o ltego no teu dorso; a inveja segue-te os passos, produzindo competies vis; a maledicncia insensata aumenta o
vozerio perturbador e sentes o perigo batendo tua porta.
No reclames!
Agradece a Deus a oportunidade de seres aquele que
exemplifica entre lgrimas o que os outros fruem, por enquanto, entre sorrisos.
O dia de todos sempre chega, convidando, uma a uma,
as criaturas, reflexo e ao fenmeno de amadurecimento.
32
E a morte, que a ningum poupa, chamar-te- e a todos os homens ao despertamento, para aferio de valores
diante da conscincia, sob a vigilncia do Amor de Deus.
Nunca te queixes nem relaciones ingratides.
O ingrato sabe que o . Amargurado, autopune-se.
Infeliz, aflige-se.
Quanto a ti, segue adiante.
Jesus, que Perfeito, experimentou entre os homens
o sarcasmo, a desolao, a negativa e a traio, ensinando-nos que o Amor, para ser verdadeiro, paciente, tolerante,
compreensivo, jamais reclamando, pois que Ele sabia que a
Terra ainda escola de redeno, e os homens que a habitam encontram-se em processo de aprendizagem e complementao espiritual.
No reclames, pois, nunca mais!
33
mensagem da Vida harmonia.

Em toda parte estua o equilbrio que deflui das Leis Csmicas.
A criatura humana est fadada ao amor, percorrendo
os caminhos da ordem para atingir as paisagens do bem-estar.
No desenvolvimento das atividades a que se entrega, no
raro supreendida pelos fenmenos desgastantes do trabalho e
da luta em si mesmos.
Se se doa ao desalento, para de crescer.
Se se permite mgoas, intoxicase.
Se se faculta violncia, desarmonizase e enlouquece.
A conduta recomendada a que se deriva da vigilncia
que se mantm atenta aos primeiros sinais de desajuste, logo
restabelecendo o ritmo da ao.
Indispensvel, portanto, permanecer em sintonia com o
Pensamento Universal que vibra em toda parte, preservando
a confiana em Deus e aprendendo com o tempo as preciosas
lies do equilbrio.
O concurso da orao, da meditao e as disciplinas morais completam o quadro teraputico para a preservao da
sade espiritual.
7
TRS INIMIGOS
nmeros adversrios trabalham contra a paz.

Destacamos trs que so cruis, na sordidez dos seus
processos perseguidores.
Aparecem quando menos se aguarda, e assumem pro-
pores ameaadoras que terminam por desequilibrar, levando ao fracasso.

Sentimentos enobrecidos, capacidades invulgares de
lutas, Espritos corajosos, quando por eles alcanados tombam, deixando escombros onde antes operavam com alegria.
semelhana de vapor morbfico contaminam e, antes
que o indivduo se d conta, eis que est infectado e s a muito
esforo se liberta da presena perturbadora de tais invasores.
Sutis ou violentos, utilizam-se de faanhas perversas
e alojam-se perigosamente no corao e na mente, engendrando estados de turbao do raciocnio e de desinteresse
pela vida.
Referimo-nos depresso, ao ressentimento e exaltao.
Quando o cerco dos problemas torna-se aparentemente irremedivel, os temperamentos de constituio mais
delicada caem em depresso.
35
A depresso semelhante noite inopinada em pleno

dia. nuvem ameaadora que tolda o sol. txico que envenena lentamente as mais belas floraes do ser.
O ressentimento parecido a mofo que faz apodrecer
o sustentculo onde se apoia. Utilizando-se de causas propiciatrias, desenvolve-se e, invariavelmente, alcana poder
destruidor onde se fixa.
A exaltao, idntica fasca de eletricidade devoradora, atinge os nervos e produz relmpagos de loucura com
trovoadas carregadas de improprios e rebeldas, que estiolam os ideais da vida e despedaam aqueles que lhe tombam
nas malhas.
Recursos salvadores so a orao, o prosseguimento
do trabalho e o amor desinteressado e incessante.
Para a depresso, imediatamente se deve usar a vacina

da coragem pela prece.
Para o ressentimento, o raciocnio lcido, mediante o
amor que no espera nada.
E para a exaltao, o refrigrio da meditao, que recompe as energias.
Em um contexto histrico, onde o vcio adquire cidadania, a crueldade recebe aplausos, a insensatez goza de
apoio e a corrupo predomina sob estatuto legal, o cristo
decidido enfrenta muitas dificuldades.
As licenas morais de baixo nvel medem os homens pela
escala inferior e as mulheres pelos desatinos comportamentais.
36
natural que a ganncia, a soberba e a violncia grassem

sobremaneira dominadoras, a fim de que se preserve o status quo.
Convidado, porm, por Jesus para te tornares fortaleza
inexpugnvel, no podes anuir com os mtodos e costumes
que predominam em certas faixas da sociedade contempornea. E porque te mantns margem desses acontecimentos, os inimigos sutis deixam vapores txicos que te levam
depresso, ou ao ressentimento, ou exaltao.
Tem tento e vigia, mantendo-te jovial interiormente e
tranquilo, considerando a honra de estares cumprindo um
dever que rogaste e que atenders sob as bnos de Deus.
37
a vida um processo ininterrupto de ao. Essa

ao luta permanente, produzindo novos bitipos, valores novos, realizaes especiais.
Nas esferas orgnicas, a luta constante da sobrevivncia, na qual as espcies mais fracas e abundantes cedem lugar
s mais fortes e vorazes.
Luta , portanto, sinnimo de vida.
A ascenso dos Espritos resulta da incessante luta contra
as paixes primitivas em predomnio, que a razo e a intuio
inspiram combater mediante os expressivos recursos do amor,
do trabalho, da abnegao e da vivncia das virtudes.
A medida que despertes para a autoiluminao, procura
identificar-te com o Fluxo Divino das ideias-aes, lutando
contra as tendncias inferiores e transformando-as em aspiraes libertadoras.
A corrente vibratria do Bem estimula o progresso, capacita para a harmonia e posiciona para a glria imortal.
Luta bno. Sem ela a vida periclita e degenera.
8
DIANTE DA LUTA
luta um desafio abenoado que a Lei do Progresso

impe. H, no entanto, muita luta que se estabelece
na Terra.
H luta pelos valores transitrios, que perdem o seu
significado com a morte.
H luta pela agressividade dos maus em predomnio
momentneo sobre os bons, at que a enfermidade e a velhice venam os dominadores.
H luta dos tiranos que esmagam naes e no logram fugir da conscincia culpada.
H luta pelos gozos efmeros e frustrantes que se
transformam em labaredas, assinalando o curso pelas cinzas do j frudo.
Tambm existe a luta pela renovao dos sentimentos
voltados para o bem.
H luta pela aquisio de valores imperecveis, que
do sentido existncia fsica.
H luta pela superao de paixes primitivas, que pertencem s experincias do passado.
H luta pelo aformoseamento do carter, pela iluminao da inteligncia e glria das aes no processo da evoluo.
H luta pelo autodescobrimento.
39
Engalfinham-se, as criaturas que aspiram ao Bem infelizmente, nem todas canalizam para o dever as aspiraes que lhe vigem no corao - na luta gerada pelos maus,
afadigando-se at a exausto.
A luta, porm, tambm leva desordem aquele que
se lhe entrega entre tormentos no equacionados e conflitos
no resolvidos. imprescindvel distinguir o tipo de luta a
que se deve aplicar o indivduo.
Desse modo, luta e recolhe as moedas da satisfao
sem revoltas nem angstias, no bem que fazes, pelo dever de
execut-lo, desfrutando do prazer de realiz-lo.
Luta, mediante o teu dever de crescer na direo de
Deus, antegozando o momento plenificador da tua libertao da carcaa em que transitas, cansado e sofrido.
No faas da tua luta o instrumento de flagcio contra
ti, nem te utilizes dele contra ningum. Se lutas, porque
descobriste que a finalidade da existncia corporal esse
esforo iluminativo.
Amealha, ento, as moedas da paz, no pretendendo
ir alm dos teus limites, nem executando programaes que
te escapem. Nessa luta, nem indiferena, nem confronto
perturbador.
necessrio lutar em paz, alegremente, sabendo que

os bons Espritos estaro lutando ao teu lado em nome do
Lutador Incessante, Jesus, que at hoje no descansa nem
desanima, embora permanecendo conosco.
40
Luta, pois, com entusiasmo, renovando as tuas energias, antes que as exaurindo, para que, longos, profcuos e
abenoados sejam os teus dias na face da Terra, quando terminar a tua oportunidade de servio e de luta.
41
repender-se abrirse para o Bem.

Quando descubras que erraste, de imediato recomea a
ao reparadora.
Alm das palavras que pedem desculpas e perdo, a atitude de recomposio dos danos, reparando o mal praticado de
forma que permaneam os resultados felizes, o passo a seguir.
Aquele que no se arrepende permanece no letargo do primarismo com a conscincia adormecida, vivendo o perodo do
pensamento instintivo. Nele predominam os atavismos da fase
inicial de que ainda no se libertou, ou que prefere no superar.
Conhecendo a realidade, cultiva a coragem de identificar o erro, de te arrependeres dele e, ato contnuo, repar-lo.
Com a mente elevada s Fontes Sublimes da Vida,
fruirs emoes e pensamentos ideais, que te auxiliaro a no
errar. Mas se tal acontecer, eles ajudaro a te arrependeres e
te recompores, reparando qualquer mal que hajas infringido,
liberando-te assim da culpa.
9
ARREPENDIMENTO E REPARAO
arrependimento sincero constitui elevada conquista do sentimento humano.

Amadurecimento da razo e da emoo, ele surge
aps a anlise do erro, com a consequente descoberta da
falha pessoal no julgamento, na atitude e na conduta em
relao a outrem.
O indivduo, certamente, tem o direito de errar, condio normal da sua humanidade. Prosseguir, porm, no
comportamento insano ou danoso significa primitivismo,
permanncia no estgio do instinto. A medida que o discernimento propele o ser viso correta sobre a vida, o arrependimento aparece como forma de conscientizao e de
responsabilidade.
O arrependimento, no entanto, no irrompe abruptamente nos sentimentos de quem delinque. Quando isso
sucede, pode caracterizar-se como remorso, que logo passa,
ou medo das consequncias do gesto pernicioso.
A imprevidncia, a imaturidade, a rebeldia conduzem
ao crime pela falta de reflexo, pelos efeitos do orgulho ferido,
produzindo estados mentais de desequilbrio e aturdimento.
Somente quando a conscincia desperta, e sopesa os
danos causados, que o arrependimento honesto toma cor-
43
po e domina, buscando meios para a reparao dos males

que foram praticados.
Por si mesmo, embora seja um passo significativo na elevao do carter, o arrependimento no basta. Faz-se inadivel
o dever de ressarcir os prejuzos, de reparar os males praticados.
Se o ofendido, por esta ou aquela circunstncia, no
conceder ensejo para a reparao, isso no deve constituir
impedimento para as aes nobres, que devem tomar curso, se no em referncia vitima, pelo menos em favor das
demais pessoas, fortalecendo-as no bem, edificando-as, ajudando-as a crescer.
Simo Pedro negou conhecer Jesus, verdade. Porm,

arrependendo-se, entregou-lhe toda a existncia a partir daquele momento, tornando-se um pilar de segurana para o
erguimento da igreja da revelao espiritual.
Maria de Madalena vivia na luxria e na licenciosidade, cercada de loucuras e paixes. Conhecendo o Mestre,
arrependeu-se, renovando-se, e reparou, tomada pela lepra,
os males que fizera a si mesma.
Zaqueu, o cobrador de impostos, escorchava as suas
vtimas com taxas altas. Arrependendo-se, aps o contato
com o Senhor, recuperou-se, tornando-se exemplo de abnegao e de bondade.
Judas Iscariotes, aps trair o Amigo, arrependeu-se e,
sem estrutura moral, enlouqueceu, arrojando-se ao suicdio
infame...
Muitos homens e mulheres que se celebrizaram erraram, padeceram os espculos do arrependimento, mas se
44
ergueram, repararam os prejuzos causados e dignificaram

a Humanidade.
H coraes, cujos enganos so to graves, que ao
descobrirem a terrvel insensatez em que vivem, arrependem-se. No entanto, destitudos de equilbrio emocional,
mergulham no sentimento exacerbado e perturbam-se
mentalmente, por fragilidade espiritual.
Somente atravs da meditao diria dos atos praticados que o indivduo se pode precatar das aes infelizes
e, quando alguma ocorrer, de imediato dando-se conta e
arrependendo-se, logo se pe a repar-la, impedindo que as
labaredas do dio devorem as possibilidades de rearmonizao interior.
Cuida-te de tomar atitudes violentas, irrefletidas, impondo-te as disciplinas da vigilncia e do amor, para assim
te poupares ao arrependimento doloroso.
Renova-te no Bem a cada momento, de forma que a
tentao da agressividade e os vcios morais comprometedores sejam enfrentados e vencidos, propiciando-te uma vida
harmnica, uma caminhada saudvel. Todavia, se cares,
examina a gravidade do erro, arrepende-te e repara-o junto
quele a quem magoaste ou esqueceste de amar.
O arrependimento luz na conscincia. A reparao
a conscincia do dever em ao.
45
f natural fenmeno pertinente ao ser que pensa.

Manifesta-se, mesmo deforma inconsciente, nas mais variadas
situaes e circunstncias existenciais da criatura.
Deixar-se conduzir sem preocupao, em todos os instantes, demonstrao tcita de f na vida, nas pessoas, em todas
as coisas...
Todavia, quando se torna necessrio racionaliz-la,
transformando-a em equipamento consciente para o comportamento, quase sempre assomam dvidas e conflitos que tentam
perturb-la.
O homem e a mulher necessitam da f, sob o influxo da
razo, para conseguirem a harmonia ntima, para avanarem
com segurana, para promoverem o progresso prprio assim
como o da Humanidade.
Em face de tal imperativo, -lhes imposto o dever de pensar, de estudar, de reflexionar, conseguindo resistncias morais
para enfrentarem os momentos difceis enfermidades, solido, desemprego, inquietaes, infortnios , com o esprito
tranquilo.
A criatura, que avana na Terra, sem f, como embarcao sem bssola, flutuando a esmo...
10
F E VIDA
la a estrela polar em noite escura, apontando o

rumo para a vitria.
Fora e vitalidade constituem a segurana de qualquer empreendimento.
Equilbrio na vida estabelece as linhas do comportamento tico, a conduzir o homem aos objetivos superiores
anelados.
Razo fundamental para o triunfo, mais se agiganta,
tanto quanto mais exercitada.
A f a alma da vida, sem a qual esta ltima perderia

o significado evolutivo.
A f membro importante do contexto humano, cujo
contributo fortalece as nobres conquistas da sociedade.
F e vida so, portanto, partes integrantes da equao
do progresso.
Ignaz Semmelweis, estigmatizado pela intolerncia da

tradio e a soberba da ignorncia, porque sustentava o seu
ideal de servio na f, permaneceu na busca da soluo para o
problema da infeco puerperal e tornou-se o pai da assepsia.
47
Edison, firmado na f de produzir, jamais se permitiu

o luxo do repouso, logrando brindar o mundo com aproximadamente mil inventos de extraordinria utilidade.
Colombo, apoiado na f que as reminiscncias do passado lhe mantinham vivas na mente, peregrinou por vrias
cortes europeias, buscando ajuda para a sua empresa e, graas a isso, descobriu a Amrica.
Allan Kardec, alicerado na f raciocinada, inquiriu
os imortais com persistncia e brindou a Humanidade com
a Revelao Esprita.
Em todos aqueles que edificaram as abenoadas colunas do progresso tico, social e cultural da Terra, a presena
da f o estmulo e segurana que os no deixou desistir dos
cometimentos que perseguiam.
No permitas que a tua f no futuro desfalea, apenas

porque as circunstncias aziagas deste momento paream
ameaar os teus ideais de enobrecimento.
Fortalece a tua f com o combustvel da razo, a fim
de que a sombra da dvida no te entorpea os sentimentos.
Persevera em atitude de f, mesmo quando o desfalecimento te ameace as foras.
O homem que avana sem f deixa-se enlear pelo cipoal do desequilbrio, envenenando-se com o bafio do desencanto e sucumbindo de imediato.
Jesus, a fim de levar at o fim os objetivos abraados,

viveu a f em Deus e no futuro feliz, sem nunca tergiversar,
permanecendo fiel, sem cansao, em todos os momentos.
48
A f a alma da caridade, que a no prescinde.

Essncia de todas as virtudes, a f a vida a manifestar-se nas mais diversas situaes, oferecendo braos e fora
para todos aqueles que buscam os horizontes infinitos da
Imortalidade.
49
famlia universal rene todos os seres em um s grupo, que se inicia no cl domstico. Nele se desenvolve a vida
social, facultando o crescimento intelectual e moral, que leva
conquista da sabedoria.
Ningum se deve afastar do convvio com o seu prximo.
Ele a oportunidade para se testar a tolerncia e o amor, a
gentileza e a fraternidade.
O homem nasceu para conviver com a Natureza e todos
os seres que nela vivem.
Impregnado pelo Psiquismo Divino, tende a participar
de todos os movimentos sociais, optando pela edificao de um
grupo saudvel e harmnico, no qual desenvolve os valiosos
recursos que lhe jazem latentes.
Envolto por seres espirituais de quem nem sempre te ds
conta, eleva-te na tarefa da fraternidade, ascendendo s Esferas Superiores.
Para que alcances as cumeadas do progresso, dependes do
teu irmo na marcha evolutiva.
Ajuda-o, se ele est em situao penosa. Pede-lhe auxlio,
se te encontras em carncia.
Nunca te esqueas que todos somos irmos, e Deus o
Pai nico.
Assim, respeita e participa da vida social edificante,
nunca te isolando...
11
VIDA SOCIAL
ntre as conquistas preciosas do processo de evoluo

do ser, que abandona o primarismo e alcana os patamares da razo, destacam-se a vida social, o relacionamento com as demais criaturas, que o capacitam ao
desenvolvimento das aptides que lhe esto adormecidas.
Enquanto o indivduo se insula ou evita o convvio
com as demais pessoas, permanece sob o aodar das paixes
primevas, nas quais predomina o egosmo, responsvel por
inmeros distrbios do comportamento psicolgico.
No relacionamento social, mesmo nas faixas da agressividade, o imperativo de crescimento espiritual faz-se inevitvel, por propiciar o esforo de libertao pessoal junto
necessidade de desenvolver a tolerncia, a compreenso e a
bondade, colocadas prova no intercmbio das ideias e na
convivncia interpessoal.
A solido propicia a viso desfocada da realidade, ao
tempo que embrutece, alienando o homem que perde o
contato com os valores sociais, nos quais se expressam as
leis do progresso moral.
A convivncia social trabalha os sentimentos humanos, estimulando as aptides para a Arte, a Cultura, a ao
tecnolgica, a Cincia e a Religio.
51
medida que o ser se autodescobre, mais percebe a

necessidade dos relacionamentos sociais, seja para buscar e
intercambiar experincias, seja para contribuir em favor do
desenvolvimento do grupo no qual se encontra.
Mesmo entre os animais, o instinto gregrio funciona
levando-os ao grupo. Graas a essa unio, os mais fortes defendem, protegem os mais fracos, perpetuando as espcies.
A unio no conjunto social se converte em campo especial de educao, em razo da fora que o mesmo exerce
sobre o indivduo, passando a criar-lhe hbitos, comportamentos e atitudes.
Quando mais elevado, o ser se utiliza do meio social

para nele imprimir as conquistas que o caracterizam, impulsionando os seus membros ao progresso e plenificao.
Nessa fase, pode afastar-se da sociedade tradicional,
para amparar e atender necessidades, aflies e desequilbrios naqueles nos quais a dor se aloja, sendo rejeitados ou
isolados por medidas providenciais que objetivam defender
os sadios. Entre esses, incluem-se os doentes das enfermidades degenerativas, fsicas e mentais, os presidirios, os que se
demoram nos patamares do primitivismo cultural e moral.
Verdadeiros missionrios do amor e da caridade
transferem-se da sociedade acomodada, da civilizao, para
serem educadores, companheiros da sua solido, mdicos,
enfermeiros e benfeitores que se constituem instrumentos
do Bem, contribuindo para a felicidade de quantos tombaram na desdita ou se encontram nas experincias iniciais do
progresso humano. Ali organizam a sua vida social, tornando-se plenos, edificadores da verdadeira fraternidade, que
52
o primeiro passo para a vivncia em uma sociedade justa,

portanto, feliz.
Jesus, na Sua condio de Esprito Excelso, jamais se

insulou evitando a vida social.
Conforme a circunstncia e a ocasio, manteve o relacionamento social com aqueles que se Lhe acercaram ou a
quem buscava, desvelando a grandiosa misso do ser inteligente na Terra, emulando ao estado de pureza, de elevao e
demonstrando a brevidade do corpo fsico, a transitoriedade
do mundo orgnico diante da vida espiritual, perene, de
onde se vem e para a qual se retorna.
A vida social, portanto, est nsita no processo de
evoluo das criaturas, encarnadas ou no, j que ningum
consegue a realizao espiritual seguindo a ss.
53
egavelmente, as dores se avolumam na Terra, ameaadoras.

As guerras no silenciam os seus canhes, nem diminuem
a crueldade das suas batalhas.
Repetem-se os genocdios, que pareciam extintos, e os
dramas individuais, como coletivos, aparvalham mesmo as
pessoas que se consideram frias e indiferentes.
Sucede que o sofrimento a todos alcana sem exceo, convidando ao burilamento e vitria sobre as imperfeies morais.
Tudo isso, porm, foi amorosamente anunciado por Jesus, que no ignorava o primitivismo da criatura humana,
nela predominando por largo perodo...
Agora cumpre, ao se confirmarem as Suas profecias, seja
encetada uma reviso de conceitos morais e de comportamentos, que modifiquem as estruturas carcomidas do passado e reconstruam o indivduo e a sociedade.
Nesse cometimento, o esforo pessoal indispensvel, auxiliado pelo combustvel da orao, que eleva o ser e vincula-o
a Deus, de Quem procede todo Bem.
12
ADVERTNCIA DE AMOR
ala-nos, o Evangelho do Senhor, que nos futuros

dias, por Ele previstos, a dor ganharia dimenses inimaginveis, arrastando multides ao abismo, ao de-
sespero, fazendo que o delrio e o desequilbrio aturdissem

a Humanidade.
Na simbologia proftica, Ele caracterizou as horas terrveis, vestindo-as de alegorias.
Vivemos hoje esses dias prometidos, sem nenhum retoque nem disfarce.
Anunciam-se as horas graves da transformao dos
homens, da mudana vibratria do Planeta.

Ningum se engane ou engane a outrem.
Clareados pela razo da f esprita, tenhamos a lucidez do discernimento, a perseverana da convico e a coragem de porfiar fiis at o fim.
O martirolgio prossegue atual; o circo aumentou as
suas dimenses; o suplcio variou de forma, porm os testemunhos verdade, ao progresso, so os mesmos.
55
Cultiva a pacincia, mantendo, alto e nobre o ideal da

f esprita.
No reajas pelo hbito de reagires. Age pela conscincia do equilbrio.
No podes ser confundido com aqueles que perderam
a f, que desconhecem o Reino de Deus e se utilizam dos
mesmos mecanismos vis para a sobrevivncia inglria no
corpo e os triunfos mentirosos da iluso.
A conscincia de f proporciona a harmonia da paz, e
nela a felicidade real.
Convidado ao debate injusto, ao duelo nas disputas
inglrias do corpo, renuncia presuno e s simples como as
aves dos cus, os lrios do campo, confiante em Deus.
Nenhum tesouro que se equipare ao bem-estar da conscincia reta e pacificada, em harmonia com os Decretos Divinos.
Amando o bem no lar, nos grupos sociais, de trabalho
e religioso, e na comunidade, o cristo uma carta viva de
Jesus. Nela deve estar presente o Cdigo que foi apresentado na montanha, como diretriz de equilbrio para os outros,
a exteriorizar-se de si prprio.
No te permitas contaminar pelo bafio pestilento da
loucura que a todos atinge.
Vitimado, banha-te na gua lustral do Evangelho; retempera o nimo; recompe a atividade; volta paz.
Vale o esforo a fim de que no fiques na retaguarda,
com os elos escravizantes retendo-te na imposio, para um
retorno amargurado.
56
Avanar a meta; seguir sempre a diretriz.

No faltaro provocaes e tentaes, porque estes
so dias de loucura. No te deixes enlouquecer.
So horas de agressividade. No te permitas enfurecer.
So momentos de tragdia. No queiras sucumbir nas
mos dos maus, por motivos que no se justificam.
Sucumbir, somente pela glria do servio a Deus, do
irrestrito dever da caridade na vivncia suprema do amor.
Ora mais, mais um pouco.
Vigia mais, advertido quanto ao rolo compressor que
avana inexorvel, esmagando os distrados.
Os tempos, por fim, chegaram, mas recorda-te, Jesus
est conosco.
57
ao do Bem sempre discreta e contnua, com metas

bem-definidas.
No se deixa entorpecer, quando no compreendida,
nem estaciona diante dos obstculos.
Porque no almeja promoes pessoais nem apoia individualismos, sempre se renova sem fugir s bases, perseverando
tempo afora.
Quando os ressentimentos aparecem, de imediato so
diludos no prprio trabalho, no havendo lugar para que se
atirem espculos venenosos, umas contra as outras pessoas.
Jesus o exemplo mximo que deve servir de Modelo,
porquanto,
mesmo
ultrajado, perseguido sistematicamente,
perseverou at o fim.
Se te vinculas a Ele, percebers o Seu nimo invadir-te o
organismo, e nada poder impedir-te de seguir adiante.
No te preoucupes em criar novidades que promovem o
ego, mas sustentars o belo, o bom e o nobre onde estejam.
Vitalizado por essa Energia, ters resistncia para vencer as tentaes da inferioridade moral, tornando-te um pouso
de esperana para os desalentados e um estmulo para que se
ergam os cados, experimentando grande felicidade em tudo
quanto faas, onde quer que te encontres.
13
EDIFICAES DURADOURAS
riar, freneticamente, atividades novas delegando o

trabalho a outrem, por mais saudveis que sejam as
intenes, passatempo a soldo do desequilbrio.
Toda edificao exige planejamento e reflexo, esfor-
o e trabalho estico, especialmente nas obras do Bem.

Os comeos so auspiciosos e rutilantes, assinalados
pelo entusiasmo como pela emoo exacerbada. No entanto, preservar e manter a ao nos dias sombrios e de monotonia constitui desafio, que nem todos tm coragem moral
de enfrentar com a necessria altivez.
Como consequncia imediata, as pessoas transitam
de uma a outra experincia, de um a outro compromisso,
abandonando-os todos sob a alegao de desentendimento.
Ressumam, ento, os melindres injustificveis, os ressentimentos. E os desertores, porque incapazes de perseverarem
nos deveres, passam por vtimas indefesas, atacando e mal falando do que antes lhes constitua emulao e arrebatamento.
No so sensatos aqueles que abrem novas portas, cerrando os antigos acessos, edificam ou pretendem executar
programas novos, em detrimento de outros que se encerram.
59
O homem de bem perseverante e sempre disposto ao

labor encetado. Mantm-se discreto e silencia as suas aes
benficas, evitando alardear os feitos e os no executados. Fomenta a esperana e no transfere cargas para o seu prximo.
Atua, e o seu exemplo sensibiliza outros, que passam a ajud-lo. No abandona o campo onde semeia, a pretexto algum.
Leva adiante a tua tarefa, por mais singela se te apresente.

No a valorizes pelo volume que aparenta, porm pelos benefcios que propicia.
Enquanto outros se transferem de lugar por nonadas,
permanece tu.
No deixes ruir a tua construo e empenha-te para
conclu-la.
No faltam os companheiros entusiastas hoje, que
amanh se convertem em problemas, longe ou perto de ti.
S o mesmo sempre, no triunfo ou no insucesso, porfiando no bom combate.
Considerando esta questo, Jesus referiu-se, em bela e

oportuna parbola, conforme narra Lucas, no captulo quatorze, versculo trinta: - (...) Este homem comeou a edificar e
no pde acabar (a obra).
Chegar ao fim de uma empresa constitui um grave
compromisso, apenas conseguido por aqueles que so honestos e conscientes no ideal a que se afervoram.
Os que deixam interrompida a edificao podem ser
excelentes pessoas, todavia, os seus reais interesses esto em
outras motivaes que disfaram com a solidariedade.
60
No te aflijas por eles ou com eles, antes, segue o teu

caminho e realiza a tua edificao saudvel, confiando em
Jesus que nunca nos abandona.
61
conquista do ideal ser lograda quando o Ser interor, ditoso, comande os equipamentos que lhe esto disposio, refletindo-se no indivduo com um comportamento gentil,
sem afetao, e nobre, sem presuno.
A mente que capta o Psiquismo Superior e canaliza-o
atravs do crebro, vitalizando o organismo, facilmente experimenta bem-estar, desfrutando de sade plena.
Quando isso no ocorre, consome-se nas emanaes absorvidas dos txicos que predominam na psicosfera ambiental,
passando a assumir uma conduta pessimista-derrotista, naufragando em perturbaes que podem ser evitadas.
O Universo est mergulhado no Pensamento Csmico,
do qual se originou e de que se nutre.
s parte essencial dele. E se quiseres manter-te em harmonia, deixa que as Suas irradiaes te invadam, posicionando tua mente para preservar o equilbrio da organizao de
que te utilizas, no processo atual da tua evoluo.
14
COMPORTAMENTO
xterioriza-se o mundo mental - suas aspiraes, conflitos, necessidades - no comportamento do indi-
vduo, definindo-lhe a estrutura moral e o nvel de
discernimento da conscincia.
Quando ele estagia nas faixas mais primrias da evolu-
o, suas paixes se apresentam brutais, imediatistas, desenvolvendo reaes agressivas, manifestaes egosticas e perturbadoras para o grupo social no qual se encontra situado.
A medida que a educao e a experincia sofrimentos inesperados, lutas para a aquisio do equilbrio, constatao da prpria fragilidade - trabalham-no, altera-se-lhe o
programa de anelos, adaptando-se melhor ao segmento da
sociedade em que se movimenta, desenvolvendo as aptides
latentes que o impelem para os ideais de beleza, de crescimento ntimo, de autorrealizao.
No comportamento se manifestam a sua realidade
intelecto-moral e o seu correspondente nvel de sade, fsica
e mental.
Ningum consegue identificar-se com a autoiluminao no estando disposto ao esforo por educar-se, comportando-se com equilbrio diante das circunstncias que
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defronta no processo social, assim como nos fenmenos e

ocorrncias pessoais.
Na complexidade de tais realizaes, a interao mente-corpo, Esprito-matria inalienvel.
O corpo reflete os componentes mentais, somatizando os conflitos que lhe perturbam a harmonia, quando as
construes psquicas se irradiam carregadas de pessimismo, de vibraes inferiores e txicas...
Os tecidos celulares reagem conforme as ondas mentais que os visitam, agredindo-os ou conciliando-os.
Desse modo, as ideias superiores sustentadas pela
mente produzem correspondentes efeitos no corpo, estimulando as clulas manuteno da ordem, vitalizando-as
para o processo da mitose saudvel.
Alm de departamento muito complexo da organizao fsica e psquica, o crebro uma valiosa glndula que secreta substncias essenciais manuteno dos equipamentos
que constituem o corpo, mantendo-o ou desorganizando-o.
Graas s endorfinas que produz, muitas dores so atenuadas, propiciando a manuteno do nvel de bem-estar
no indivduo.
Diversas enzimas outras so produzidas, desenvolvidas e distribudas pelos numerosos equipamentos orgnicos, cooperando para a sua conservao e renovao, ou
desconserto e inarmonia.
As pessoas irascveis, realistas-fatalistas, que conduzem azedume e pessimismo, assinaladas pelas constantes
mudanas de humor, produzem as enzimas perniciosas, que
iro abrir campo para a invaso orgnica dos elementos microbianos destrutivos.
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Ao inverso, aquelas que elaboram pensamentos otimistas, confiantes, alegres, solidrios, estimulam o sistema
psiconeuroimunolgico, tornando-se resistentes s baciloses
degenerativas. E mesmo quando so vitimadas por enfermidades dessa procedncia, recompem as defesas orgnicas e
restauram a sade.
O comportamento depressivo, como o ansioso, responde por muitos outros distrbios de consequncias lamentveis para o ser humano.
O Esprito conduz o corpo atravs de vibraes delicadas que sustentam as clulas, mantendo-as em ritmo harmnico, ou desgastante, conforme as ondas mentais que irradia.
Para que o comportamento alcance o ponto ideal, que
faculta resultados felizes, indispensvel o cultivo dos pensamentos edificantes, propiciadores da disciplina interior,
atravs da qual se exteriorizam em hbitos equilibrados, fomentadores de sade, de alegria de viver.
Nesse sentido, as insubstituveis lies de Jesus Cristo
constituem diretrizes de segurana, que devem ser insculpidas na mente, deixando-as irradiar-se em sucessivas ondas
de amor, que vitalizam o homem e a mulher, espraiando-se
em direo do seu prximo, em forma de transao psicolgica de alto nvel, tornando-se o comportamento ideal que
os promover condio de pessoas realmente felizes.
O comportamento, dessa forma, define a pessoa que,
vigilante e lcida, deve trabalhar-se sem cessar, at alcanar
a realizao interior, em perfeita identificao com as demais criaturas.
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iluso em torno da realidade da matria responde

pelo af tormentoso de se conquistar o mundo.
Causam impacto as pessoas felizes, que desfilam nos
carros do triunfo sob aplauso volumoso; despertam inveja a
juventude lou, a beleza fsica, os jogos do prazer imediato;
produzem emoes fortes as conquistas dos lugares de relevo
e projeo na poltica, na sociedade, nos negcios; inspiram
mgoas aqueles que parecem distantes no poder, na glria, no
xito terrestre...
Todos passam, porm, pelo rio do tempo e transformamse. Risos se convertem em lgrimas, primazias cedem lugar ao
abandono; bajulaes so substitudas pelo desprezo; beleza e
juventude so alteradas pelos sinais da dor, do desgaste e do
envelhecimento.
Tudo se modifica no mundo. Menos os tesouros da harmonia ntima, da f iluminada pela razo, da certeza da
imortalidade, da verdadeira comunho com Deus, que se conservam inalterados no Esprito.
Desse modo, somente quando o ser se encontra com a
prpria conscincia, e age com equilbrio, que consegue a vitria real.
15
SUCESSO E "SUCESSO"
o dicionrio do pensamento cristo sucesso vitria sobre si mesmo e sobre as paixes primitivas.
O mundo convencionou que sucesso, porm,
triunfo nos negcios, nas profisses, nas posies sociais,

com destaque da personalidade, aplausos e honrarias, todos
eles de efmera durao.
No primeiro caso, ningum toma conhecimento, embora transpaream, no convvio com a pessoa, as alteraes
emocionais e comportamentais, proporcionadas pela paz,
sensibilidade afetiva, docilidade no trato.
No segundo, a exaltao e a glria chamam a ateno,
despertam a inveja, a cobia, provocam comentrios, urdem
competies.
O indivduo que experimenta o sucesso interno torna-se gentil, quo afvel, irradiando bondade, e conquista,
em profundidade sem excentricidades, aqueles que se lhe
acercam.
Quando, no entanto, externo esse triunfo, torna-se
ruidoso, impondo preocupao para manter o status, chamar a ateno, atrair os refletores da fama.
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A plenitude domina aquele que se domou e trabalha

pelo crescimento ntimo, sem pressa nem perturbao.
J aqueloutro, que desfruta da projeo exterior, sofre
solido, vazio, frustraes e tdio. O convencional indivduo
de sucesso no , necessariamente, uma pessoa feliz. Persegue-se, no entanto, na Terra, esse sucesso convencional, com
sofreguido perturbadora, com objetivos imediatistas e sobrecargas de emoes em desgastes. Para conquist-lo e mant-lo surgem desgostos mrbidos; guerras surdas e declaradas
so acionadas, dios cruentos se propem pelo caminho do
apogeu e, quando se alcana o topo, receios injustificveis,
artifcios complexos, mecanismos de exaltao e de escndalos so recrutados para a preservao do lugar conquistado.
O sucesso sobre si mesmo acentua a harmonia e aumenta a alegria do ser, que se candidata a contribuir em
favor do grupo social mais equilibrado e feliz, levando o
indivduo a doar-se ao mister.
O sucesso de Jlio Csar, conquistador do mundo,

entrando em Roma em carro dourado e sob aplausos da
multido, no o isentou do punhal de Brutus nas escadarias
do Senado.
O sucesso de Nero, suas conquistas e vilanias no o impediram da morte infamante a que se entregou desesperado.
O sucesso de Hitler, em batalhas cruis nos campos
da Europa e da frica, no alterou a sua covardia moral,
que o conduziu ao suicdio vergonhoso.
O sucesso, porm, de Gandhi, f-lo enfrentar a morte
proferindo o nome de Deus.
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O sucesso de Pasteur auxiliou-o a aceitar a tuberculose

com serenidade.
O sucesso dos mrtires e dos santos, dos cientistas e
pensadores, dos artistas e cidados, que amaram, ofereceu-lhes resistncia para suportarem as afrontas e crueldades
com esprito de abnegao, de coragem e de f.
Todos aqueles que transitam na forma fsica, no educandrio terrestre, de breve durao, deixam um dia o carro
material, levando, entretanto, nos depsitos da alma, os tesouros logrados com os seus sucessos...
Avalia, de tua parte, qual o sucesso mais valioso,

aquele que realmente merece a tua entrega total.
Sem que te alienes do mundo, ou abandones a luta do
convvio social, busca o sucesso - a vida correta, os valores
de manuteno do lar e da famlia, o brilho da inteligncia,
da arte e do amor - descobrindo que, nesse af, ters tempo
e motivo para o outro sucesso, o de natureza interior.
Quem visse o sucesso de Pilatos, de Ans e de Caifs
na Poltica e na Religio, encarcerando Jesus trado por um
amigo e crucificado entre bandidos comuns, certamente
no os lamentaria, constatando depois que, aparentemente
vencido, foi o Mestre o conquistador do real sucesso, permanecendo at hoje como smbolo e modelo de vitria sobre si
mesmo, chamando-nos para imit-lO.
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da queixa dispensvel na economia do equilbrio psicossocial. Quem se queixa, inferioriza-se ou espera compaixo.
O ser humano foi criado para amar e ser amado, nunca
para reclamar, exigir, perder-se na autocomiserao.
Sorte e destino so elementos pessoais, que cada qual est
a gerar ou a alterar a cada momento conforme a onda mental
cultivada.
Herdeiro dos seus pensamentos e atos, so eles os responsveis pelo que ocorre, alterando-se atravs do posicionamento
ntimo que se lhes aplique.
Para uma colheita de bnos sempre necessria uma
rdua semeadura, s vezes entre espinhos, do que resultam sazonados frutos.
Assim tambm sucede com a conquista da tua paz. Ela
exige refregas iniciais difceis para poder implantar-se no pas
do teu corao.
Une-te ao esforo do Amor que tudo preenche, age pacientemente, lutando com afinco, e sers abenoado pela tranquilidade mais tarde.
16
LUTA PELA CONQUISTA DA PAZ
nelas pela tranquilidade que te faz falta, no torvelinho mental e emocional em que te encontras.
Afligido por problemas e perturbaes de vria or-
dem, perdes-te em reflexes doridas, agasalhando o pessimismo e permanecendo desencorajado na luta.

Planejas integrar-te ao grupo das pessoas realizadoras,
confiantes, no entanto, debates-te em conflitos intrminos.
Alegas que a sorte tem-te sido madrasta cruel, reser-
vando-te dissabores que no cessam.

Parece-te que a marcha das outras pessoas destituda
de desafios, e que todas elas avanam felizes, sem atropelos
nem dores.
Corrige a ptica de observao e encara os acontecimentos de maneira correta.
De incio consideras que tu prprio tens-te recusado
ao edificante, no passando as tuas tentativas de ensaios sem
continuidade, de fuga ao dever, em vez de nsia de conquista.
Tudo que se consegue, resulta de esforo, dedicao,
perseverana.
As aquisies morais, muitas vezes, so penosas, impondo sacrifcios contnuos, que trabalham as imperfeies
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pessoais, liberando o indivduo das paixes primitivas que

lhe constituem impedimentos ascenso.
Assim, no aguardes facilidade no processo da evoluo, que depende de ti, do teu esforo pessoal.
No poucas vezes tens sido convidado mudana de

atitude mental e comportamental, atravs de mil mensagens
que te tm chegado razo.
Uma pgina de luz, uma informao espiritual esclarecedora, uma ao de beneficncia libertadora ho constitudo recursos de orientao que a Vida te vem oferecendo
para conduzir-te paz.
Raramente tens lhes concedido receptividade e, quando tocado por algum desses convites, tu os substituis pelos
contedos viciosos da tua aclimatao habitual.
De tal forma deixaste-te engolfar pela queixa, pelo
desar, que os espaos mentais se encontram preenchidos pelas ideias contraditrias.
Se anelas realmente pela conquista da paz, ouve o
chamado do Senhor propondo-te renovao.
Liberta-te do entulho mental e carpe esse solo que tem
estado ao abandono, nele semeando as diretrizes do amor e
da caridade.
Permite-te penetrar pela luz da f raciocinada, alicerando-a no Evangelho de Jesus, cuja palavra de vida eterna.
Enquanto a oportunidade se te faz propcia, torna-te
receptivo s propostas do Bem, conquistando-o e dispondo-te a pagar os estipndios que so exigidos a todos aqueles
que o incorporam sua dieta de crescimento espiritual.
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Jesus prossegue semeando at hoje, atravs dos Espritos superiores que, encarnados e desencarnados, restauram-Lhe a mensagem desconsiderada, atualizando-a, buscando
insculpi-la na sociedade inquieta destes dias.
Deixa-te penetrar por essas lies de vida, antes que
sejas visitado pelo anjo da amargura, tornando-se-te mais
difcil a aceitao dessa presena maceradora.
Conquista a paz, preservando-a, pagando o tributo
que te seja exigido pela honra de desfrut-la.
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Os metais, que no experimentam a fornalha ardente,

no podem ser modelados, adquirindo valiosas formas para se
tornarem teis.
As gemas preciosas, que no recebem lapidao, permanecem brutas e sem aplicao.
O barro, para adquirir resistncia na modelagem e
manter a forma, necessita de cozimento cuidadoso.
O bloco de mrmore ou de granito, para revelar a esttua que se lhe encontre no interior, recebe os golpes do martelo
e do cinzel com resignao.
Tambm o Esprito, para desvelar o Anjo que lhe
dorme no imo, no prescinde dos instrumentos de lapidao, do calor do sofrimento, das asperezas provacionais.
Porque a Terra um mundo transitrio, tambm efmeras so as suas dores e alegrias, que deves trabalh-las, para se
transformarem em jbilos eternos.
Ala-te aos pramos da luz, em pensamentos e aspiraes, e os Espritos sublimes te mantero em processo feliz de
libertao.
17
TCNICAS DE REABILITAO
uando surpreendido pelo sofrimento de qualquer

matiz, lembra-te do Divino Educador, corrigindo-te as imperfeies.
Convidado ao leito por enfermidade sorrateira e perturbadora, no te consideres desamparado. Esse um recurso educativo para ensejar-te reflexes em torno da existncia
terrestre e da vida como um todo.
Tomado pelo vendaval da incompreenso, no te sintas em desamparo sob o ltego da injustia. Toma a ocorrncia como forma de recuperao moral a respeito de delitos que permaneciam aguardando reparao.
Vitimado por calnias ultrizes e empurrado ao fosso
da injria e da difamao, entre amigos a quem estimas,
no te tenhas em conta de desventurado. Ests sendo convocado ao testemunho do silncio e da confiana em Deus.
Tomado pela angstia da desencarnao de um ser
querido, tragicamente arrebatado ou vitimado pelo desgaste
biolgico que a enfermidade cruel venceu, no te lastimes.
A morte mensagem da vida, contribuindo para a valorizao da oportunidade existencial.
Abandonado por companheiros e afetos, que se afastaram do teu crculo quando mais necessitavas deles, no
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seguirs a ss. O Senhor est convocando-te a labores mais

elevados, que te exigem solido para melhor trabalhares o
mundo ntimo.
Aodado por presenas espirituais negativas que te
ameaam, no te permitas autoanlises pessimistas. Trata-se de recurso superior concitando-te conduta mental e
moral correta, a fim de permaneceres em equilbrio, auxiliando aqueles que ainda se demoram na ignorncia.
Nem sempre o xito e o aplauso, o apoio como a glria terrestres significam conquistas valiosas para o Esprito.
Cada uma representa, invariavelmente, um emprstimo Divino, de forma que o aprendiz humano invista esses estmulos no prprio crescimento.
O apstolo Paulo, reflexionando em torno de tais
dificuldades e testemunhos, afirmava, conforme se l em
Hebreus doze, versculo sete: - para disciplina que sofreis;
Deus vos trata como a filhos; pois qual o filho a quem o pai
no corrija?
As dores que chegam aos coraes, em luta de redeno, no tm carter punitivo, antes constituem tcnicas de
educao, de que se utiliza o Pai Amoroso convocando o filho
rebelde edificao interior, reparao dos prprios erros.
Jbilos, facilidades, conforto, beleza e sade so concesses espirituais de que os seus possuidores tero que prestar contas, conforme o uso que deles faam.
76
*
Convencionou-se que o Amor de Deus deve sempre
oferecer o mais agradvel criatura humana, mesmo quando esta no tenha condies de multiplicar os ttulos de
sabedoria que lhe so concedidos, desperdiando tempo e
oportunidade, que recuperaro com lgrimas e angstias.
Desse modo, as ocorrncias consideradas como infortnios, quando no provocadas pela incria ou pela insensatez, constituem recurso salvador oferecido a todo aquele
que se encontra em dbito, para que mais facilmente supere
as prprias dificuldades e recupere a paz ntima, avanando
para a bem-aventurana que lhe est reservada.
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O alimento mantenedor da vida o amor, sem o qual a

mesma se transforma em fenmeno vegetativo, sem significado
psicolgico existencial.
O amor, quando verdadeiro, irradia-se como a luz, nunca se maculando com ressentimentos, dissabores, amarguras...
Perdoa naturalmente e, s vezes, nem necessita faz-lo,
porque no se melindra com ofensas, nem agresses.
Serve sem cessar, porque essa a sua finalidade, construindo o bem, a paz, o progresso em todo lugar.
Graas sua presena, aquele que o esparze vive em paz
de conscincia, com alegria, retirando bons proveitos de todas
as ocorrncias, sem observar-lhes a procedncia.
A autorrealizao que anelas decorrer da aplicao de
algumas das leis essenciais da Vida: amor, perdo e servio.
O Amor de Deus te inunda, e o Seu perdo s tuas faltas
oferece-te o ensejo da reencarnao, na qual deves servir at o
momento final na Terra.
18
AUTORREALIZAO
Evangelho portador da melhor pedagogia, da

melhor tcnica para a conquista da autorrealizao.
Ama - assevera Jesus.
No h como sofismar tal proposta.

Nenhuma escusa possvel para neg-la.
Circunstncia alguma pode ser apresentada para jus-
tificar a sua no-vivncia.

Em momento nenhum se pode nele encontrar a diretriz: seja amado.
Pelo contrrio, em todo o seu tecido doutrinrio, o
imperativo sempre amar.
Perdoa - prope a Palavra de forma irretocvel.
No h como fugir do perdo.
Qualquer tentativa de neg-lo resulta em autopunio,
porque o ressentimento, o dio, o desejo de revide se transformam em verdugos implacveis daquele que os preserva.
Serve - determina, enftico, o Verbo.
Impossvel manter-se algum em paz de conscincia,
longe do servio iluminativo, de preservao e desenvolvimento do Bem.
Ociosidade ferrugem nas engrenagens da vida.
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O servio vitaliza e promove aquele que o executa,

particularmente quando destitudo de remunerao, de
retribuio, de interesse pessoal e imediatista.
O amor, o perdo e o servio tornam-se, desse modo,
caminhos para a autorrealizao.
Pretendem, muitos discpulos do Espiritualismo, encontrar a autorrealizao fugindo do mundo, negando-o ou

detestando-o.
Certamente o processo no atende meta essencial,
que o encontro com a plenitude, a autoiluminao.
Fugir ato de desamor.
Negar corresponde a dificultar o entendimento, o perdo s agresses, aos conflitos.
Detestar torna-se escusa para no servir.
H, portanto, prevalncia, em tal conduta, do egosmo perturbador.
O amor, o perdo e o servio trabalham o indivduo,
auxiliando-o a aprimorar-se, a realizar-se.
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doou-se ao servio da Boa Nova com tal devotamento, que

o Senhor a elegeu para rev-lO aps a morte e anunciar-Lhe
a ressurreio.
Amor, perdo e servio constituem mtodos de fcil
aplicao no dia a dia da existncia corporal, a fim de desenvolver as potencialidades divinas que jazem em todos os
seres, levando-os autorrealizao, plenificao.
*
Exercita o amor em todos os teus passos.
Pensa com amor e fala amorosamente, predispondo-te a agir de forma amvel.
Com o sentimento de amor ampliado, perdoars com
facilidade, por entender que o outro - o opositor, o adversrio, o perseguidor - est de mal com ele prprio, enfermo
sem o saber, necessitado de socorro...
Perdoando sinceramente aqueles que te geram dificuldades e se te fazem problemas, estars colaborando com o
Bem, assim passando ao estgio de servio de solidariedade
e de ao construtiva, em favor de todos e do mundo terrestre onde te encontras em processo de evoluo.
No te eximas de amar, de perdoar e de servir, se realmente anelas pela autorrealizao.
81
bonana recompe a Natureza que a tempestade vergastou, assim como a claridade do dia vence a sombra da noite
pavorosa, restabelecendo a confiana e preservando a paz.
A Misericrdia de Deus sempre atua de forma que o mal-aparente resulte em bnos reais, promovendo o ser, quando ele
aprende a retirar lies edificantes das ocorrncias que lhe sucedem.
Assim, o olvido ao mal recurso valioso para a preservao do bem.
Toda ideia que se cultiva termina por fixar-se, produzindo resultados equivalentes ao tipo que lhe seja peculiar.
Esquecer ofensas perdoando-as, portanto , fcil de
conseguir, bastando reflexionar que a reencarnao um recurso evolutivo que a Divindade nos faculta, concedendo-nos o
esquecimento do passado, a fim de nos perdoarmos no presente,
atravs da reparao de todas as faltas cometidas.
19
ESQUECIMENTO PROVIDENCIAL
uve-se, frequentemente, proferida pelas pessoas ultrajadas ou sofridas, a sentena: "Perdoar no me

difcil; no entanto, esquecer -me quase impossvel."
Sem o real esquecimento da ofensa no vige o verdadeiro perdo.
A lembrana da ocorrncia mals demonstra a permanncia da mgoa que, oculta ou declarada, anela pelo
ressarcimento do mal padecido.
Quando o corao se sente lenido pelo entendimento
do fato infeliz; quando a compreenso compassiva luariza
a memria do instante perturbador, o esquecimento toma
corpo na criatura e o perdo legtimo se lhe estabelece, ensejando a harmonia que proporciona ao ofensor a oportunidade para a reparao.
O olvido dos acontecimentos nefastos significa valiosa

conquista do Esprito sobre si mesmo, superando as imposies inferiores do ego, e facultando o desenvolvimento das
aptides superiores, que jazem inatas na criatura.
Toda permanncia no mal engendra anseios de desforos, aspiraes de cobrana...
Dedicar-se ao equilbrio psicofsico mediante a harmonizao interior, eis o grande desafio para o homem in-
83
teligente, que aspira por tentames mais grandiosos, tendo os

olhos postos no Infinito.
O cultivo das ideias otimistas, positivas, contribui
para a superao, para o esquecimento dos desaires, das recordaes nefastas.
Mediante treinamento mental e exerccio emocional
nas atividades do Bem, factvel o olvido das questes negativas, graas s quais, no entanto, o indivduo amadurece
(emocionalmente), adquire experincia, evolui no processo
de conscientizao superior.
providencial o esquecimento do passado, das reencarnaes anteriores. Graas a ele, as dificuldades que ressumam do inconsciente profundo, em forma de animosidade
e antipatia, de ressentimento e insegurana, tornam-se mais
fceis de ser vencidas, administradas na leitura da renovao
interior. Tivssemos conhecimento lcido das razes que as
desencadearam no pretrito; soubssemos com clareza das
ocorrncias que as geraram; recordssemos dos momentos
em que sucederam e das circunstncias em que se deram, e
se constituiriam verdadeiros impedimentos para a pacificao, para o equilbrio emocional, para o perdo.
Ademais, a recordao das cenas antes vividas, no ficaria adstrita apenas personagem central interessada, mas
tambm s outras pessoas que dela participaram, gerando
situaes amplas e de complexos conflitos.
Ningum se sentiria em segurana, sabendo que seus
equvocos e erros de ontem eram agora recordados por outras pessoas. Tal fenmeno produziria estados humilhantes
84
Desperte
Seja feliz
para alguns ou, quando menos, profundamente desagradveis para todos que se encontrassem neles incursos.
Assim considerando, vale a pena ter-se em mente que
a soma das experincias anteriores, perturbadoras, com as
atuais, produziria to pesada carga emocional, que a harmonia mental se desconcertaria, interferindo no conjunto
social, que ficaria gravemente afetado.
O esquecimento, portanto, do passado espiritual,
providencial para o ser no seu processo de crescimento.
(...) E no apenas no que diz respeito aos quesitos perturbadores, mas tambm s aes de enobrecimento, de renncia, que poderiam surpreender a criatura, levando-a
jactncia ou presuno, ou ao marasmo, por facultar-lhe
pensar na desnecessidade de mais esforar-se para prosseguir na conquista de outros elevados patamares.
A reencarnao processo de evoluo trabalhado

pela Misericrdia de Deus, que estabeleceu, no esquecimento, o valioso recurso para mais ampla aprendizagem e
treinamento para o perdo real.
No obstante, medida que o Esprito progride, torna-se-lhe mais lcida a percepo, e ele recorda ocorrncias
que podem contribuir para o seu progresso, ou conclui, mediante anlise dos fatos atuais que lhe oferecem parmetros
para identificar os do passado.
Assim, o verdadeiro perdo somente possvel quando ocorre o olvido pleno ao mal de que se foi objeto.
85
or que a orao possuidora de recursos indefinveis,

canalizados para aquele que a utiliza:
Exatamente porque vincula a criatura ao Criador, atravs de ondas vibratorias de alto potencial, concedendo quele
que ora as convenientes respostas aos apelos dirigidos.
A Mente de Deus cria sem cessar, e a mente humana, por
sua vez, cocriadora, preservando ou torpedeando as clulas da
organizao fsica, tanto quanto delicados equipamentos psquicos.
A sade, desse modo, alm de decorrer dos compromissos crmicos em pauta, resulta das ondas mentais elaboradas e mantidas.
Sendo cada clula portadora de uma conscincia individual, ela vibra ao ritmo da conscincia do ser, que lhe oferece
as energias que lhe do vida ou que lhe produzem desarmonia.
Busca vibrar na onda do amor e da confiana irrestrita em Deus, orando e agindo com acerto, e estimulars o teu
mdico interior a preservar-te a sade, para bem atenderes os
elevados cometimentos da tua atual reencarnao.
20
O MDICO INTERNO
rem, muitos discpulos sinceros do Espiritualismo,

que todas as ocorrncias desagradveis da existncia
terrestre resultam de punies da Divindade, ou de
resgates impostos pelos erros do passado, prximo ou anterior.
Certamente, a crena generalizada merece reparos,
por no se ajustar totalmente linguagem dos fatos.
O conceito sobre essa Divindade, punitiva e cruel,
encontra-se defasado diante da nova compreenso do amor,
que recurso dinmico a viger em todo o Universo.
Jamais a Conscincia Csmica se imiscuiria mediante
atos de perversidade, aplicados contra as frgeis criaturas
humanas, ignorantes da sua realidade e destinao, ainda
atravessando as reas primrias do seu desenvolvimento.
Deus-Amor irradia-se em Energia vitalizadora e reparadora, a tudo e a todos mantendo em equilbrio, mesmo
quando, aparentemente, algumas desconexes e desarranjos
parecem perturb-los.
O processo de evoluo d-se atravs do desgaste
como do aprimoramento, da doena e da sade, da queda e
do soerguimento...
Da mesma forma, h ocorrncias que so consequncias da invigilncia, da irresponsabilidade, do desamor de
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cada ser. Nem sempre, portanto, as enfermidades podem

ser consideradas como processos crmicos em mecanismos
de reparao.
O organismo excelente mquina, constituda por
equipamentos delicados, que so comandados pelo Esprito
atravs do crebro.
Quando o indivduo tem propenso para o pessimismo, o ressentimento, o desamor, cargas deletrias so elaboradas e atiradas nos mecanismos encarregados de preservar-lhe a organizao somtica, produzindo-lhe inmeros males.
Igualmente, as disposies otimistas e afetuosas geram energias refazentes, que recuperam os desarranjos momentneos dos complexos rgos que constituem a maquinaria fisiolgica.
O corpo humano laboratrio de gigantescas possibilidades, sempre suscetvel de autodesarranjar-se ou autorrecompor-se, conforme as vibraes emitidas pela mente.
A mente representa-lhe o centro de controle que envia as mensagens mais diversas para todos os pontos da sua
organizao.
Uma emoo qualquer produz descarga de adrenalina
na corrente sangunea, ocasionando sensaes equivalentes
ao tipo do agente desencadeador.
Assim sendo, encefalinas e endorfinas so secretadas
pelo crebro sob estmulos prprios, gerando imediatos efeitos no aparelho fsico. Enzimas outras so produzidas com
cargas positivas ou negativas, conforme a ordem mental, que
contribuem para a manuteno da sade ou a piora da enfermidade.
Autorreparador, o aparelho circulatrio, de imediato
agresso, rene a fibrina dos vasos, procurando elaborar
88
cogulos-tampes que impedem a hemorragia e preservam

a vida. Tambm ocorre o mesmo em referncia s enfermidades - o cncer, a A I D S , as paralisias, as enfermidades cardacas e outras -, que sob o comando mental correto vitaliza o sistema imunolgico, produzindo diversas clulas com
poder quimioterpico, mediante o qual bombardeiam as rebeldes e doentes, destruindo-as, da mesma forma isolando
as portadoras de degenerescncia e favorecendo as saudveis,
assim restaurando a sade ou facultando maior sobrevida.
Afinal, o mais importante na rea da sade no o
tempo de vida - o nmero de anos que se frua -, mas a intensidade, o bem-estar, a alegria e os objetivos vivenciados.
A morte inevitvel e constitui bno em relao
experincia fsica; no entanto, a forma como cada qual se
comporta no corpo que se torna essencial.
H, no corpo humano, um mdico s ordens da mente, que o Esprito encarnado comanda, aguardando a diretriz para agir corretamente.
Desconsiderado, deixa de atuar, superado pelos fatores destrutivos, igualmente nsitos na organizao fisiolgica, prontos desgastante tarefa da doena e da degenerescncia celular.
Esse mdico interior pode e deve ser orientado pelo
pensamento seguro, pelas disposies do nimo equilibrado, pela esperana de vitria, pela irrestrita f em Deus e na
orao, que estimulam todas as clulas para o desempenho
correto da finalidade que lhes diz respeito.
89
dor possui uma funo especfica, extraordinria: auxiliar o progresso da criatura humana.
As admirveis conquistas da Cincia tm tido por objetivo diminuir-lhe a intensidade ou mesmo suprimi-la.
Enfermidades cruis tm sido debeladas, distrbios orgnicos de gravidade vm recebendo valiosa contribuio para
serem reequilibrados, e no cessam os investimentos nas pesquisas para tornarem a existncia fsica mais amena, agradvel e
enriquecedora.
No obstante, a inferioridade moral, em predomnio,
torna-se responsvel pelo surgimento de novas doenas e dos mais
perversos distrbios, nos complexos mecanismos do corpo somtico.
Dores h que domam as paixes inferiores, que resgatam
dvidas, que reabilitam, que abenoam vidas...
Abastece-te, porm, nas fontes inexaurveis do Bem, e organiza tua vida moral e mental, de forma que os teus atos sejam
produtores de harmonia pessoal e de equilbrio, quando convidado pela dor-reparao ao testemunho de libertao espiritual, ou diante de qualquer expresso de sofrimento que te visite.
21
DOR-REPARAO
tua uma dor pessoal, intransfervel, que ningum

pode compartir.
Gostarias que os amigos e familiares tivessem di-
menso do que te aflige, da profundidade do teu sofrimento.

No possvel! H experincias que necessitam ser vi-
vidas, para mais bem dimensionadas.

Cada criatura conduz a sua prpria dor e est preocupada com o fardo que a esmaga.
Qual ocorre contigo, os teus amigos e afetos encontram-se igualmente sofridos e, mesmo que no o digam,
passam por momentos difceis.
Supes que o teu um calvrio demasiado e que tudo
de aflitivo te acontece.
Assim crs, porque ignoras os testemunhos dos demais.
Quantos enlouquecem de um para outro momento,
sem aparente causa que o justifique!
Eles, porm, no suportaram manter o equilbrio por
fragilidade das resistncias.
Assim, no te magoes com aqueles que te no so solidrios nos teus momentos de angstias. Eles j tm a sua
prpria quota, que buscam dissimular e esquecer.
91
Ningum passa pela Terra sem a presena da agonia,

que sempre surge para cada um consoante a necessidade do
resgate em que se encontra incurso.
Imposto o compromisso de restaurao, os mecanismos das Divinas Leis se apresentam automaticamente.
Mantm-te em paz ntima, na tua dor.
A rebeldia torna-a insuportvel; a desesperao f-la
maior do que ; o desnimo conspira contra a sua superao; a mgoa apresenta-a mais rude...
Se a aceitares, porm, como fenmeno natural, logo a
vencers com trunfos de luz.
No consideres que sofres porque foste o pior dos seres no passado espiritual.
Existe a dor-elevao, a dor-conquista, a dor-resgate.
A tua resgate, sim, que o teu amor no conseguiu evitar.
Por isso mesmo, ama. Desveste-te das prevenes e do
pessimismo, da autocompaixo e da revolta surda, amando
mais, e conseguirs com rapidez a harmonia.
No teu processo de resgate, porque amando, mais
amenas tm sido as provaes, pois que, igualmente recebes
ajudas incomuns, que somente poucas pessoas conseguem.
Amigos devotados e zelosos te cercam com carinho;
recolhes gentilezas e ddivas inabituais; fruis de bnos
que a outros constituiriam felicidade...
Num balano justo, a tua coleta de favores Divinos
muito maior do que o testemunho de lgrimas e dores.
Assim mesmo, aquelas lgrimas que vertes e as dores
que carpes podero ser amenizadas, se mudares de paisa92
gem mental e comeares a agradecer a Deus, louvando-O

atravs da orao.
A indumentria carnal, por mais resistente, um dia se

rompe e desnuda o Esprito que volve Realidade imortal.
Se sofreu com resignao e amealhou benefcios retirados do sofrimento, a sua dor-resgate brinda-o com os
reencontros felizes e as alegrias a que faz jus.
Se, no entanto, no foi suportada com o aprumo e
a elevao necessrios, prossegue, porque dvida no paga
ressurge com juros que a aumentam.
Repara, desse modo, os erros e iniquidades transatos,
produzindo o bem em todos os teus atos, fazendo luz no
ntimo, a fim de ficares livre e pleno como Deus planeja
para todos ns.
93
o h como negar ser o Amor a realidade mais pujante

da vida. Irradia-se de Deus e vitaliza o Universo, mantendo as
leis que produzem o equilbrio.
Todos os homens e mulheres que edificaram os ideais da
felicidade humana fundamentaram o seu pensamento no amor
pleno e incondicional.
Transcendendo definies, o amor vida exuberante;
a razo bsica da manifestao do ser que pensa e que sente.
Jesus sintetizou todo o cdigo da Sua Doutrina no amor:
a Deus, ao prximo e a si mesmo.
As modernas cincias da alma que penetraram na essncia profunda das criaturas, fascinadas com as suas descobertas
em torno dos conflitos e problemas, recorrem tambm ao amor,
para que ele solucione os enigmas existenciais e erradique os
agentes causadores dos distrbios interiores e externos que aturdem a Humanidade.
Assim, o amor deve ser causa, meio e fim para o comportamento humano feliz, que desperta com anseios de plenitude.
Amar o grande desafio.
22
AMORTERAPIA
or largos tempos enfrentaremos na Terra a problemtica do erro e da criminalidade.

O processo de evoluo faz-se lento, nas faixas inferio-
res do desenvolvimento da conscincia, acelerando-se, me-
dida que o ser desperta para a responsabilidade e para o dever.

Por isso mesmo, no obstante as gloriosas conquistas
da inteligncia, o sentimento humano parece experimentar
hipertrofia, detendo-se no charco das paixes primitivas.
Com as ambies de liberdade que lhe pairam no crebro, a criatura tem dificuldade de romper as algemas, que
preservam a limitao dos movimentos compatveis para os
voos grandiosos.
Em tais circunstncias defrontam-se a virtude e o vcio,
a paz e o conflito, o equilbrio e a violncia, em razo da disparidade dos Espritos que enxameiam no planeta de provas.
Os bons e os maus caminham juntos na condio de
aprendizes na mesma classe, caracterizados pelos valores
pessoais que os identificam.
natural que tal ocorra, porquanto aqueles que j
lograram os resultados positivos tm por dever amparar, es-
95
clarecer e educar aqueloutros que estagiam nas linhas primrias do mecanismo de iluminao.
No raro, diante da crueldade, os sentimentos se exaltam, e reaes de violncia se apresentam imprecando pela
extino do agente da maldade.
Os atos vis e hediondos acendem dios devoradores, que
se arregimentam para o aniquilamento daquele que os pratica.
A violncia impiedosa provoca ondas semelhantes, que
se lhe contrapem, buscando destruir quem a desencadeia.
A traio libera emoes de ressentimento profundo,
trabalhando pela punio do delinquente.
H crimes que geram repulsa e ira, conspirando contra todos os indivduos e levando-os a tomar atitudes de
rudes vinganas destruidoras.
A tirania provoca horror e faculta o desenvolver de
comportamentos ferozes contra o ditador.
necessria muita vigilncia, para no permitir que
os txicos do Mal envenenem as pessoas que mourejam e
acreditam no Bem.
Porque as experincias edificantes ainda so iniciais
nos implementos da alma, que desabrocha para a Verdade,
pode ocorrer que as velhas fixaes das multifrias aes
primitivas se sobreponham, tentando predomnio.
Diante dos acontecimentos da perversidade e da alucinao sanguinria, os atavismos que remanescem no ser
so estimulados a retomarem os equipamentos emocionais
e, bloqueando a razo, irrompem em catadupas, revidando,
destruindo, vingando-se...
96
Somente o amor, como medida teraputica, possui a

soluo para as agresses do Mal que teima em alastrar-se por
toda parte, levando de roldo aqueles que se permitem carregar.
*
Certamente, no se pode ser conivente com o erro, concordar com o crime, ignorar a virulncia do dio, o fogaru da
violncia... Entretanto, jamais se extinguir o delito, eliminando-se o delinquente; encaminhar a vida para o bem, destruindo-se aquele que conspira contra a ordem, o equilbrio,
o dever. No se apagam incndios, usando-se combustveis.
*
Amorterapia - eis a proposta de Jesus.
A ignorncia deve ser combatida e o ignorante educado.
O crime necessita de ser eliminado, mas o criminoso
merece ser reeducado.
As calamidades de quaisquer expresses precisam ser
extirpadas, no entanto os seus prepostos, na condio de
doentes, aguardam amparo e cura.
Nesse mister teraputico, justo afastar do meio social o delinquente, o infrator, o portador de conduta irregular, a fim de que receba a competente orientao e adquira
os valores indispensveis para a reparao do mal praticado
no conjunto humano de onde se afastou.
O amor no acusa, corrige; no atemoriza, ajuda; no
pune, educa; no execra, edifica; no destri, salva.
Em toda a Doutrina de Jesus, h um veemente repdio ao Mal e um permanente convite aos maus para que se
arrependam, expiem e se recuperem.
97
Quando o amor viger nos coraes das criaturas, o Bem

iluminar o Mai e a harmonia plenificar todas as almas; mesmo aquelas que avanam em estgios inferiores se sentiro
estimuladas a alcanar os patamares elevados da libertao.
98
enfermidades so a presena da sombra nos equipamentos-luz do ser. Porque no hajam alcanado a plenitude
do desenvolvimento, esses mecanismos sofrem os impactos da
mente em desalinho geradora de pensamentos mrbidos e
atos perturbadores cujo teor vibratrio alcana-os, desconectando-os e abrindo campo para que se instalem as infeces
degenerativas, as distonias emocionais e psquicas.
Enquanto houver no ser humano prevalncia dos impulsos de violncia e de ressentimento, de cime e de dio, de
amargura e de mentiras, maledicncias, calnias, a problemtica da enfermidade nele predominar.
E indispensvel que lhe ocorra uma mudana de comportamento mental, a fim de que se d a cura real, e se erradiquem
os miasmas pestilenciais que intoxicam as clulas e as debilitam.
O amorterapia a soluo que te est ao alcance. No
apenas te proporcionar a recuperao da sade, se te encontras
enfermo, como te fortalecer para que evites adoecer.
A harmonia do Criador encontrar ressonncia no teu
campo vibratrio, rico de amor, invadindo-te e dominando o
teu corpo, a tua existncia.
23
CURAS
medida que se multiplicam os novos paradigmas a

respeito do ser humano como realidade espiritual
que , sustentados em fatos robustos, surgem valio-
sas terapias nas reas alternativas, objetivando a libertao

do sofrimento, da angstia, do medo, dos desequilbrios de
toda ordem.
Felizmente, todas elas tm por meta a conquista de
um ser integral, que supere os limites e as constries que
remanescem do seu passado espiritual, aprofundando a sonda da investigao nas causas profundas, que lhe jazem no
ser, viajor de inmeras existncias corporais, nas quais se
comprometeu perante a prpria e a Conscincia Csmica.
Enquanto no se identifique com o erro e dele se conscientize, assumindo o compromisso de regularizao pelo
amor, pelo bem, permanecero os fatores de perturbao ou
os degenerativos de difcil superao.
A cura real somente ocorrer do interior para o exterior, do cerne para a sua forma transitria.
Nesse sentido, a cura tem incio quando o paciente se
ama e passa a amar o seu prximo.
101
O processo de recuperao tem o seu curso, quando

esse indivduo consciente se liberta das paixes primitivas,
alando a mente e o corao aos nobres anseios e lutas de
autoaprimoramento.
Mesmo na rea das terapias acadmicas tradicionais,
a cura orgnica, psquica ou emocional sempre se apresenta
susceptvel de recidiva, caso no haja uma profunda mudana de hbitos mentais e comportamentais da criatura,
que permanecer vulnervel, sem defesas imunolgicas.
A Psiconeuroimunologia demonstra que cada um , na
rea da sade, aquilo que pensa e quanto se faz a si mesmo.
Assim, a cura um processo profundo de integrao
da pessoa nos programas superiores da vida.
Toda cura procede de Deus. Como Deus Amor, eis

que o amor essencial no mecanismo da sade.
O amor sempre est aberto compaixo. No se pode
ser compadecido, olvidando-se da solidariedade.
Desse modo, curar ou curar-se forma de contribuir
para o bem-estar do prximo.
A solidariedade abarca todos os seres sencientes, inclusive a Natureza nas suas variadas manifestaes. Nessa amplitude do sentimento surge a necessidade da integrao de cada
um no organismo geral, sem a perda da sua individualidade.
Curar participar com elevado sentimento de compreenso das debilidades alheias.
Essa compreenso expressa-se como tolerncia, que
ajuda sem reprochar e sem revolver feridas.
Curar tolerar tudo e todos, avanando no rumo da paz.
102
A paz resulta do equilbrio entre a razo e o sentimento, o que se faz e como se faz, sempre edificando.
E para consegui-lo, indispensvel orar.
Curar , portanto, mergulhar no oceano da orao, de
onde procedem a inspirao e a coragem para prosseguir no
esforo de crescimento espiritual.
As curas verdadeiras resultam da deciso superior de
encontrar-se e localizar-se, cada qual no contexto do equilbrio que vige no Universo.
Nem sempre ser a cura a falta de doena ou a ausncia do medo, porm, ela se caracterizar pela confiana e
pela ao enobrecida, que superaro os obstculos, liberando o ser do primarismo que nele se demora, expresso nas
mazelas que conduz das reencarnaes infelizes.
Curar liberar-se do ego inferior e alar-se ao Eu profundo, espiritual, sua realidade legtima.
Sempre que Jesus curava, envolvia o paciente em sucessivas ondas de amor, e por sab-lo eterno, necessitado de
novas e contnuas viagens carnais iluminativas, recomendava, conciso: - (...); no peques mais, para que no te suceda
coisa pior.
103
O indivduo ntegro no se utiliza de expedientes arbitrrios, astuciosos, a fim de conseguir alcanar as metas que
ambiciona.
O uso dos recursos desonestos gera problemas mais complexos do que aqueles que se prope solucionar.
A pessoa que desdenha a integridade moral sofre instabilidade emocional, insegurana, receios contnuos, sob a expectativa de ver-se desmascarada. Interiormente experimenta
contnua insatisfao, que decorre das ambies desmedidas e
que espera atingir de forma irregular.
Jesus preferiu a morte infamante ao conluio com as foras dominantes do Seu tempo, que esmagavam o povo, responsveis pela misria em sua multiface.
Desejando estar bem contigo, portanto, com a vida, tudo
quanto procures fazer, realiza-o nobremente. O que no conseguires de forma regular, no te preocupes, pois que no te
far falta.
Cada um recebe de acordo com o merecimento da necessidade da evoluo.
Assim, desenvolve os valores morais, objetivando a Imortalidade, na qual te encontras mergulhado, e Deus estar contigo nessa grandiosa tarefa.
24
INTEIREZA MORAL
quase totalidade das criaturas humanas, diante dos

desafios, invariavelmente, posterga as solues de
profundidade, tomando decises apressadas que
no resolvem os problemas. Ou, quando tentam equaciona
-los, fazem-no de tal forma, que do surgimento a futuras
dificuldades.
O fato decorre da ausncia de inteireza moral, do receio de aprofundar o exame das causas que geram as aflies e do medo de enfrent-las com deciso firme.
A tibieza de carter prope trgua situao perturbadora, diminuindo os efeitos danosos dos incidentes, sem
ir ao encontro dos fatores que os desencadeiam.
Acomodao por um lado, insegurana pessoal por
outro, e somam-se inquietaes que terminam por atropelar
o ser mais tarde, dificultando-lhe a autorrealizao, o discernimento, a harmonia.
A astcia substitui, ento, a sabedoria, e o improviso
toma o lugar da programao adequada.
Diante de qualquer atividade torna-se imprescindvel
a deciso consciente, portadora de amadurecimento, que
permite a identificao dos defeitos, assim como a maneira
mais eficaz para canaliz-los.
105
Conta a mitologia grega, que Ssifo, rei de Corinto,

necessitava de guas, de nascentes para as suas ridas terras. Por meios inconsequentes, ele tomou conhecimento
que Egina, filha de Asopo, deus das fontes, fora raptada
por Zeus, que a mantinha prisioneira.
Rogando ajuda a Asopo para as suas vinhas e terrenos, revelou-lhe o segredo, ganhando nascentes generosas. Porm, desagradou a Zeus, que mandou a Morte
busc-lo.
Quando foi visitado pela mensageira do infortnio
elogiou-a, decantando-lhe a beleza, e pediu-lhe licena
para colocar no seu pescoo um precioso colar.
A Morte, enganada, permitiu-o, e Ssifo aplicou-lhe
uma coleira, aprisionando-a.
Por sua vez, Pluto, deus das almas e do inconsciente, irritou-se, e Marte, o deus do comrcio e da guerra, porque ningum mais morresse, intercederam junto a
Zeus, para que tomasse providncias. Ele libertou a Morte e mandou arrebatar a vida do infrator.
Sentindo-se morrer, Ssifo pediu esposa que lhe
no sepultasse o corpo.
Quando foi levado a Zeus, arengou o estratagema
de que necessitava voltar Terra por um dia, para exigir
as homenagens devidas ao seu corpo, que lhe no haviam
sido tributadas.
Zeus o permitiu. Chegando ao lar, reassumiu o corpo e fugiu em companhia da esposa.
106
(...) Um dia, porm, foi aprisionado por Hermes,

que o conduziu morte. Levado presena de Zeus, que
o reconheceu, este o penalizou com a punio de rolar
uma pesada pedra, rochedo acima, a fim de coloc-la no
acume. Sempre quando estava prestes a consegui-lo, a
pedra lhe escapulia da mo e rolava montanha abaixo,
exigindo-lhe repetir, sem cessar, o trabalho intrmino...
*
O que deves fazer, realiza-o bem, a fim de lograres o
xito pleno.
A tarefa interrompida aguarda concluso.
Ningum se desobriga de uma ao, gerando complicaes futuras.
A inteireza moral orienta como se deve fazer o que lhe
diz respeito, sem o concurso da dissimulao ou dos artifcios insensatos.
O conhecimento do dever estimula sua desincumbncia correta.
O xito, portanto, resulta das solues reais dos problemas existenciais, sem prejuzos para o prximo ou adiamentos para si mesmo.
107
um conceito equivocado que trabalha em favor da

transformao moral das criaturas e, por extenso, do mundo,
a golpes de violncia, de policiamento e punio dos erros, assim como atravs de atitudes severas em relao aos delinquentes, aos viciados, aos ignorantes...
Enquanto viger essa conduta, menos provvel se tornar
a conquista dos valores ticos, pela sociedade, e da plenificao
ntima pelos indivduos.
A represso trabalha contra a ordem, o equilbrio e o
progresso. fomentadora da dissimulao, do suborno, da indignidade disfarada de virtude.
Somente a educao consegue libertar o ser, por fundamentar-se no conhecimento e no dever para com a Vida, a
sociedade e o prprio cidado.
A doena solicita medicao, e a ignorncia exige esclarecimento.
O crime e os vcios so enfermidades da alma, que devem
ser tratados nas suas origens e no apenas punidos nos seus efeitos.
Por isso mesmo, so inadiveis a autoiluminao e a
transformao moral de cada qual, que se irradiaro no rumo
do indivduo mais prximo, oferecendo-lhe os seus benefcios, e
terminando por alcanar os grupos mais distantes, que se lhes
rendero, agradecidos e felizes.
25
PLENIFICAO NTIMA
oders, se quiseres, transformar o mundo para me-
lhor, desde que te empenhes com deciso na mudana do prprio comportamento, alterando o conceito
sobre os valores que atribuis s coisas, assim como s experincias existenciais.

No te preocupes em liderar uma revoluo social
e econmica, cultural e tica, filosfica e cientfica, moral e
religiosa - que poderia alterar os alicerces da Humanidade.
Quase sempre, aqueles que aspiram pelo progresso da
sociedade supem que as modificaes dos grupos humanos

se daro de cima para baixo, atravs de decretos e leis impostas que gerem fortuna e bem-estar, justia social e harmonia.
Certamente, esse o recurso mais elevado do processo da evoluo, que um dia produzir resultados excelentes.
Isso, porm, quando a civilizao conseguir expulsar dos seus
quadros o egosmo e os seus famanazes companheiros, tais a
presuno, a violncia, o amor prprio, o orgulho, a hediondez moral... Somente assim haveria governos nobres e sbios,
cumpridores dos estatutos dos direitos e deveres humanos.
So as paixes perturbadoras que renem os indivduos nos grupos que se hostilizam reciprocamente, em face
109
dos interesses mesquinhos a que se entregam, gerando conflitos e fomentando os dios, que envenenam as criaturas...
Por essa razo, a tarefa insupervel, para este momento, a do autoburilamento, da revoluo ntima, para o encontro com a conscincia lcida e responsvel, que poder
qualificar a paisagem evolutiva do ser.
Todo empenho aplicado na reforma moral dos hbitos perniciosos, e a consequente adoo de outros edificantes, faz-se o passo decisivo para a construo de um mundo
harmnico, qual aquele que aspiras.
Se examinares as vidas dos mrtires, constatars que, inicialmente, eles trabalharam pela prpria integrao nos ideais
que abraavam, renovando-se e renunciando ao comportamento dissipador, insensato, no qual antes se movimentavam.
Os lutadores da Cincia, de tal forma acreditam no
prprio esforo, que ainda enfrentando vicissitudes e antagonismos do prosseguimento s suas experincias, at lograrem alcanar as metas ambicionadas. E, mesmo depois
do xito, no se detm no aplauso ou na glria.
Todos os heris se empenham na execuo dos planos que elaboram, dominados pelo entusiasmo, vivendo os
processos de que se utilizam nos programas que propem.
Sem a adeso do indivduo, o grupo social permanece
inalterado. A clula a base do conjunto, no qual constitui
o rgo; mas, sem harmonia, a aglutinao se desarticula.
Provavelmente no encontrars, no momento, ouvidos que te escutem ou mentes srias que te recebam as proposies em torno do Bem.
Se eles esto fartos, aqueles que se relacionam contigo,
dificilmente desejaro mudanas.
110
Se se encontram esvaziados intimamente, o seu pessimismo e frustrao qui no te daro ouvidos.

Se padecem carncia de qualquer matiz, desejaro reconforto e soluo apressada.
Todavia, se te renovas e te iluminas interiormente,
mantendo o otimismo e a bondade em todos os momentos,
tornar-te-s motivo de interesse, enquanto os impregnars
com os ttulos de enobrecimento, irradiando sade e felicidade, que os faro mais plenos.
Esse mecanismo funcionar, trabalhando cada criatura, que se sentir ditosa, fraternalmente interessada por
aqueles que permanecem na retaguarda da misria e do sofrimento.
Trabalha-te, pois, sem cessar, despreocupado pelos resultados imediatos.
Jesus, planejando a construo do Reino dos Cus na

Terra, fez-se modelo de amor e, impregnando cada ser que
dEle se acercava, vem alterando os rumos da Humanidade,
que lentamente abandona a sombra, supera a ignorncia e
avana no rumo glorioso do Infinito.
Ilumina-te, desse modo, amando e educando, consciente de que, se quiseres, modificars, com a tua atitude de
amor, o mundo no qual hoje transitas.
111
luz brilha mais quando a escurido predomina.

O medicamento destina-se ao enfermo.
A gua fresca sacia a sede.
O po generoso vence a fome.
natural que, num planeta em processo de depurao,
haja predominncia do desequilbrio e, portanto, da violncia,
do prazer enlouquecedor, da destruio.
O futuro, no entanto, desenha-se assinalado pelas realizaes enobrecedoras, quando no mais haver crime ou hediondez, aberrao ou vcio, maldade ou desgraa.
Os Espritos que ora habitam a Terra passam pelo teste
seletivo da qualidade moral. Os bons prosseguiro, os maus
aguardaro em outros planos onde se modificaro para melhor.
Tua harmonia necessria desde hoje, para diminuir o
tumulto, o caos.
Comea, desde agora, a tua transformao interior, optando pelo sacrifcio, ao elevada, bem sem limite.
Intentando essa operao, manter-te-s em harmonia
como instrumento dcil nas Mos de Deus, que prossegue operando em favor do mundo feliz de amanh.
26
CONSERVA-TE EM HARMONIA
s esboroarem-se as antigas construes dominadoras, ao sopro do vendaval que varre a Terra.
Acompanhas a decadncia dos valores ticos de alta
magnitude, sob o terremoto da alucinao que se estabelece.

Assistes a volpia do prazer descabido, em nome dos
novos rumos que a sociedade se impe.
Observas a delinquncia em crescendo, sem aparente
prxima soluo em pauta.
So tantos os abusos e tais as aberraes, que te percebes estranho no contexto social hodierno, sentindo-te des-
locado no lar, no trabalho, onde te apresentas.

Com efeito, a depresso te ameaa, o medo te assusta,
os conflitos te perturbam.
Indagas, aturdido: como ser o futuro? Que conduta
deverei assumir nestas graves circunstncias?
Tem calma! Harmoniza-te com o Bem e aguarda.
Banhado pela f, nada te deve perturbar.
Sustentado pela ao da caridade, que distribuas, no
te desesperes.
A tua tarefa de crescimento para Deus, tu a realizars.
113
Joana de Cusa demonstrou sua f, no momento do

martrio, permanecendo tranquila at ao fim.
Jan Huss, igualmente na fogueira, compadeceu-se dos
sicrios que o escarneciam.
Joanna D'Arc, entre as labaredas, manteve-se harmonizada e perdoou os seus algozes.
Giordano Bruno, tambm imolado pelo mesmo processo, ficou sereno.
Sempre houve perodos de loucura na Terra.
De quando em quando, a transio da Humanidade
faculta a ecloso das paixes dissolventes e alucinadas.
*
Estes so dias graves. Conduze-te com robustez,
apoiado no Evangelho de Jesus, seguindo confiante.
No te aturda a balbrdia dos enfermos-sorridentes,
dos embriagados-jubilosos, dos intoxicados-zombeteiros.
Foste conduzido a esta situao, a fim de contribures
para a melhoria das criaturas.
O mdico til quando surge a enfermidade, ou antes, gerando condies que possam evitar o mal. Quando j
instalada a doena, a terapia corresponder ao seu grau de
gravidade.
O mestre faz-se valioso diante da ignorncia do aprendiz.
O cristo fortaleza de segurana e apoio em favor
dos que necessitam de ajuda.
114
*
Jesus sempre esteve a braos com homens e situaes,
de certo modo, semelhantes a estas que enfrentas.
Foi nesse clima que Ele demonstrou a Sua grandeza,
permanecendo em harmonia com os objetivos a que se entregou, sem perturbar-se nem tergiversar em momento algum.
Assim, conserva-te em harmonia.
115
Quem sobe a montanha aspira ar puro e descortina mais

amplas paisagens.
Aquele que movimenta perfumes, aromatizase e beneficia-se com as agradveis essncias.
Quando algum ora, enternece-se na blandcia da comunho com Deus, experimentando renovao ntima e paz.
A orao dulcifica o ser, ilumina-o, acalma-o, renova-o,
d-lhe vida.
Orar como arar; produzir valiosos recursos de sustentao do equilbrio.
Transferindo-se esse tesouro para outrem realiz-lo,
perde-se a energia que se irradia do Pai na direo do suplicante. Embora a onda mental daquele que ora alcance quem
necessita, e a intercesso propicie socorro, o ato pessoal de orar
poderoso veculo de elevao espiritual.
Habitua-te orao para pedir, para louvar e para
agradecer a Deus, sempre.
No clima de harmonia que desfrutes orando, intercede
pelo teu prximo, mas concita-o a faz-lo tambm, a fim de
que ele se impregne de luz.
27
ORAES SOLICITADAS
emanescendo do atavismo das preces pagas, generaliza-se o hbito das oraes encomendadas.
Graas comodidade de transferir os deveres para o
prximo e remuner-lo, no mundo social, muitos religiosos
aplicaram o mesmo mtodo para as atividades da f.
Estabeleceram cultos e cerimnias, sacramentos e rituais, com objetivos salvacionistas que podem ser alcanados mediante pagamento monetrio, assim eximindo o fiel
do saudvel esforo moral e espiritual de sintonizar com as
foras geradoras da vida.
Tal conduta, reprochvel sob todos os aspectos considerada, gera o profissionalismo religioso e a indiferena pessoal aos contedos doutrinrios, devendo ser eliminada dos
comportamentos que assumem todos aqueles que se deixam
tocar pelos postulados da Doutrina Esprita.
Escusam-se, alguns desses indivduos que encomendam oraes a benefcio pessoal, que a sua atitude se justifica, por encontrarem-se aturdidos, sem a necessria lucidez, incapazes de concentrarem-se, padecendo inmeros
tormentos ntimos... No obstante esses fenmenos psicolgicos serem impeditivos orao enriquecida de uno e
117
bem sintonizada, a funo da prece produzir a harmonia,

a claridade mental, a fixao das ideias felizes...
Transferindo para outrem o salutar recurso, embora
recebam as vibraes que decorrem da intercesso, a assimilao da energia saudvel faz-se muito difcil pela falta de
permeabilidade psquica, em razo do desalinho ntimo, que
reage contra a mesma, bloqueando-lhe a captao ou eliminando-a por preponderncia da irradiao de dentro para fora
das ondas de pessimismo, de perturbao, de negatividade...
Assim, quem ora eleva-se a Deus e penetra-se de bnos, qual ocorre quele que colhe flores perfumadas...
Indispensvel disciplinar a mente, quando as circunstncias so adversas, a fim de encontrar os requisitos favorveis sintonia com o Bem, logrando a comunho pela prece.
Transferir a oportunidade, para que outrem a frua,
negar-se conquista do equilbrio emocional e da plenitude
espiritual.
A transferncia das oraes por encomenda, para outros
as realizarem, conspira em detrimento da responsabilidade e
dos deveres que cumpre a todos realizar, a benefcio prprio.
Orar banhar-se de claridade, colocando-se em sintonia com as chuvas de energias restauradoras.
Quem ora enternece-se e vitaliza.
Jesus recomendou que orssemos uns pelos outros,

num convite solidariedade fraternal, a fim de que nos ajudemos atravs das ondas mentais da comunho com Deus.
Isso, porm, no cria a classe dos intercessores que induzem
os necessitados desistncia do esforo pessoal.
118
Quando a dor se apresenta sob qualquer forma, a orao o veculo mais eficaz para suport-la e super-la. Ademais, ela cria um campo de paz, no qual a alma se fortalece
e se inspira, melhor identificando os recursos prprios para
fomentar a alegria e o bem-estar.
Igualmente, quando o sucesso e os resultados felizes se
apresentam, a orao de louvor, como de gratido exterioriza
o jbilo e prolonga a sensao de felicidade, por manter intercmbio de energias, entre aquele que se expande em emoo superior e o Dnamo Irradiador de foras plenificadoras.
No te escuses de interceder pelo teu prximo atravs
da orao. Todavia, no estimules as encomendas de preces;
por essa medida, os demais se sentem desobrigados de faz-lo.
Ora, desse modo, ajudando quele que sofre; no entanto, encoraja-o a sair do emaranhado de problemas psquicos, e orando, ele prprio restaurar-se-.
Quando orares por algum, envolve-o em ternura e
envia-lhe pensamentos de bem-estar, participando emocionalmente da vibrao que lhe destines. Evita a repetio de
palavras sem participao pessoal, a expresso maquinal,
sem a onda do amor que ajuda.
Ao orares, abre-te a Deus e doa-te de corao e de
alma. Sentirs as dulcidas respostas impregnando-te de foras-luz que vitalizaro por largo perodo.
Jesus ensinou-nos pelo exemplo como se deve orar e

por que se deve faz-lo.
Sempre esteve buscando o Pai mediante a orao, que
no transferiu para ningum.
119
No Tabor ou no Getsmani, a Sua orao-entrega foi

total, transfigurando-se no primeiro monte e fortalecendo-se, no segundo, para o holocausto.
Ante as encomendas de preces, orienta os desavisados
e convoca-os ao exerccio de autoiluminao, porm intercede por eles, sem que esse ato se torne rotina que te impea
de sintonizar com Deus e ser feliz.
120
inevitvel o processo da evoluo.

Mergulhado no rio do progresso, o Esprito conquista,
braada a braada, as distncias que o separam do porto da
perfeio relativa que lhe est reservado.
A esforo, conquista recursos externos e conquista-se, lapidando arestas, depurando-se de mazelas, aprimorando-se
intimamente.
Contempla os altiplanos e deslumbra-se ante a possibilidade de alcan-los, no medindo os esforos que investe para
consegui-los.
Os limites e as dificuldades iniciais so transformados
em experincias teis para futuros empreendimentos mais significativos.
Ao descobrir a finalidade da vida - ser feliz sem restrio
, o ser emerge da pequenez na qual se encontra e vence todos
os obstculos, qual plntula tenra que rompe a casca da semente onde se enclausura, e ruma na direo do sol que a vitaliza.
Esse tropismo Divino ala-o ao objetivo e fortalece-o nas
diferentes etapas do crescimento, at o momento da plenificao anelada.
No importam quais sejam os mecanismos da evoluo.
O essencial consegui-la.
28
MECANISMOS DA EVOLUO
s conjunturas difceis que vives fazem parte do processo evolutivo de todas as criaturas. Enfermidades,
incompreenses, problemas do lar, limites orgnicos, dificuldades econmicas, so os mecanismos de que se
utilizam as Leis Soberanas para estimular-te ao avano,
conquista de mais elevados pisos.
Mesmo os triunfos aparentes, a fama transitria, a
sade, a tranquilidade domstica tornam-se, s vezes, motivo de aflio.
Milton, o grande poeta ingls, afirmava que: "a fama a
espora que eleva o Esprito iluminado, a fim de que ele mais se
desdobre e mais trabalhe, e quando, finalmente, pense em goz-la, as Frias cindem o seu xito e a vida fragilmente tecida".
O brilho da fama visitado constantemente pela treva

da inveja, que a tenta empanar ou mesmo apag-la, levando
a calnia a tiracolo para o empreendimento nefasto.
As pessoas que aparentam felicidade e transitam no
carro do triunfo, tambm experimentam dores e sofrem ansiedades, depresses.
No te iludas com a v esperana de lograres felicidade sem esforo e paz sem lgrimas.
123
A Terra a escola dos aprendizes em fase de imperfeio e ignorncia.

Alguns, bem-intencionados, esforando-se; outros,
preguiosos, criando embaraos para o prximo e para eles
mesmos; diversos, distrados, e atrasados; raros, com aproveitamento louvvel, mesmo assim vivendo as condies e
peripcias da sua humanidade.
Tambm s estudante algo negligente, equivocando-te, envolvendo-te em pugnas mesquinhas, gerando animosidade, perdendo tempo til.
*
Gandhi afirmava que: "se me no matarem, terei fracassado na campanha da no-violncia."
Raros os apstolos do Bem que no sofreram a perseguio dos prprios correligionrios, transformados em
competidores e difamadores cruis.
Muitas vezes, o amigo solidrio de agora se transmuda em adversrio de mais tarde.
No foram os inimigos que atraioaram e negaram
Jesus; mas, Seus amigos invigilantes.
A ti cabe a honrosa tarefa de enfrentar os problemas

e solucion-los; de trabalhar a enfermidade e recuperar a
sade; de lutar e adquirir a paz ntima em qualquer situao
a que te vejas conduzido.
No desequilbrio que predomina em toda parte, s tu
quem permanece com serenidade.
No vozerio das acusaes, seja o teu silncio a forma
de defesa.
124
Na urdidura de qualquer mal, a tua se torne a presena do bem.
Nunca abandones a trilha da f, nem te apartes dos

deveres sacrificiais, porque sofres ou defrontas dificuldades.
Facilidade, improvisao, sorte, so expresses que
no existem no dicionrio dos Cdigos Divinos. Tudo so
conquistas arduamente conseguidas.
Fiel ao ideal que abraas e vida que te exorna a marcha, no temas, no recues e no te desesperes.
A felicidade vir e permanecer contigo a partir do
momento prprio.
125
' iluso responsvel por inmeros sofrimentos.

Valorizando, excessivamente, os bens transitrios e apegndose em demasia aos interesses materiais paixes sensuais,
valores amoedados, propriedades, juventude, sade orgnica,
entre outros , o indivduo teme v-los desaparecer, transformarse ou gerar conflitos, no entanto deixando-os todos, um
dia, mediante o fenmeno biolgico da morte.
Acreditando que esses emprstimos da vida os valores
fsicos so perenes, o que lhe constitui uma iluso, quando defrontado ou dominado pela realidade, desarmonizase, padece
dores, desesperase.
A sobrevivncia da vida morte a nica e legtima
expresso da existncia humana.
Prepararse para essa luminosa experincia inevitvel,
treinando o desapego e a solidariedade fraternal, uma forma
eficaz de diluir a iluso, evitando perdas e sofrimentos futuros.
Somente, porm, sobrevive livre aquele que aprendeu no
corpo a desatarse das amarras das paixes enganadoras, nas
quais em algum momento tentaram aprision-lo.
29
SOBREVIVNCIA E LIBERTAO
s cristos primitivos, convencidos da sobrevivncia

do Esprito aos despojos materiais, enfrentavam a
morte cantando hinos de alegria.
No corpo, consideravam-se encarcerados, anelando
pela liberdade.
Na limitao orgnica, sentiam-se em rea estreita e
sombria, desejando a luminosidade do amanhecer eterno.
Sob a constrio da matria, experimentavam cativeiro perturbador e, por isso mesmo, esforavam-se para alcanar a libertao.
Para esses cometimentos, desenvolviam os sentimentos nobres, refundiam a esperana no futuro, guardavam
as reflexes em torno do amor eterno, nunca se detendo a
considerar o trnsito carnal como realidade plenificadora.
Viviam as experincias terrenas com lucidez, preservando a certeza de que, por mais se alongassem, paralisariam na interrupo do corpo atravs da morte, a fim de as
prosseguirem noutra dimenso imperecvel, compensadora.
Em face dessa convico, jamais se atemorizavam
diante da prpria morte, como da dos seres amados.
Fixando a mente e os ideais na sobrevivncia, viviam
no mundo como alunos numa escola, como hspedes e no
127
como residentes fixos, aguardando que o fluxo da vida mudasse de direo...

Martirizados ou perseguidos, recebiam a penalidade
como forma de sublimao e de mais fcil ascenso glria
imortal.
O infortnio do exlio, a separao dos bens e da famlia, embora os fizessem sofrer, no os desesperavam, por
confiarem no reencontro futuro e na conquista de mais valiosos tesouros de paz e autorrealizao.
O Cristianismo doutrina de imortalidade que exalta
a sobrevivncia do ser, estruturado na Ressurreio de Jesus,
o momento glorioso do Seu ministrio mpar.
A Idade Mdia, porm, com as suas supersties e fanatismos, envolveu a morte em terrveis sombras, vestindo-a
de pavor e de exticas formulaes.
Exquias demoradas, tecidos negros e roxos, ritos soturnos, cantoches deprimentes, carpideiras profissionais,
cerimnias macabras, davam a impresso de horror e desalento em referncia morte.
Descambando para comportamentos monetrios e
realizaes negociveis, o espetculo morturio fez-se aparvalhante pela forma, desvirtuando o contedo da realidade
imortalista...
O conhecimento da sobrevivncia brinda a certeza em
torno da continuao da vida depois do decesso carnal, e a
morte passa a ser recebida com serenidade, com alegria.
medida que os fatos confirmam a indestrutibilidade
da vida, morrer deixa de ser tragdia, transformando-se em
128
mecanismo que facilita o renascimento em outra esfera, no

mundo espiritual.
A sobrevivncia o coroamento da existncia fsica,
que se transforma atravs do fenmeno biolgico da morte.
Viva cada ser com elevao e desprendimento, treinando a libertao e, adaptando-se mentalmente, aguarde a
hora feliz do retorno ptria de onde veio para breve aprendizagem terrestre.
Deve recear a morte quem se encarcera nas paixes
inferiores, aquele que se escraviza nos apetites insaciveis, o
ser que se agarra s manifestaes do corpo transitrio.
Passadas as angstias da saudade, diminudas as

amarguras da aparente solido, o reencontro com os seres
queridos, sobrevivendo forma orgnica, constituir o verdadeiro prmio confiana em Deus e entrega ao Bem.
Guarda-te nessa confiana do reencontro com os teus
familiares queridos e trabalha por ele, qual agricultor que
v a semente morrer hoje, a fim de acompanhar a planta
exuberante, as flores desabrochando e os frutos saborosos
que colher mais tarde.
A sobrevivncia luz brilhante no fim do tnel,
atraindo-te, fascinante.
Segue na sua direo com tranquilidade e nunca temas a morte.
129
o Filho bem-amado de Deus.

Na Sua vida se cumpriram todas as profecias antigas,
abrindo campo de luz para as realizaes futuras.
O Seu ministrio de amor foi um trao de unio permanente entre o ontem e o boje na direo do amanh eterno.
Ele como o Sol que esbate as sombras e vivifica com luz
e calor.
Pensa nEle, inspirando-te no Seu labor revolucionrio
de dentro para fora.
Nunca O esqueas, seja qual for a situao em que te
encontres.
Comungando mentalmente com Ele se dissiparo tuas
dvidas, se amainaro tuas inquietaes e te transformars,
tornando-te um polo de ao dignificadora que atrair as pessoas inquietas e aflitas, que passaro a conhec-10 tambm.
Nesse momento ser, ento, Natal para eles, porque Jesus
lhes est nascendo ou renascendo nas paisagens ntimas.
30
NATAL DE AMOR
s incertezas pairavam nos coraes e nas mentes ensombradas pelas amarguras.

A dominao arbitrria de Roma esmagava a alma
sobranceira de Israel.
Noutras vezes, as algemas da escravido haviam reduzido o seu povo a hilota, na Babilnia, no Egito...
Nessa oportunidade, porm, semelhana de outras
naes que jaziam inermes sob o jugo das legies ferozes, as
esperanas de libertao eram remotas.
A boca proftica estava silenciosa nos penetrais do
Infinito, enquanto as tubas guerreiras erguiam a figura de
Csar s culminncias divinas...
A espionagem tornara a vida insuportvel, e a tradio
cobria-lhe as pegadas ignbeis.
A dor distendia suas redes e reunia as vtimas, que se
estorcegavam no desespero.
Ao mesmo tempo, lutavam, entre si, sacerdotes e levitas, fariseus, saduceus e publicanos, todos disputando prerrogativas que no mereciam.
As intrigas se movimentavam nas altas cortes do Sindrio, envolvendo Caifs, Ans, Pilatos, que se engalfinhavam
pela governana infeliz a soldo de interesses subalternos...
131
A Judeia era toda um deserto de sentimentos, onde a

vaidade e a prepotncia, a usurpao e o desmando instalaram suas tendas.
(...) Foi nesse lugar, assinalado pelos azorragues do sofrimento, que nasceu Jesus.
Para atender s exigncias de Csar, quanto ao censo,
Seus pais se foram de Nazar... E, em uma noite de cu turquesa, salpicado por estrelas luminferas, visitada por ventos
brandos e frios, Ele chegou ao campo de batalha, para assinalar a Era Nova e dividir os fastos da Histria.
Sua noite fez-se o dia de eterna beleza, e o choro, que
Lhe caracterizou a entrada do ar nos pulmes, tornou-se a
msica que Ele transformaria nas almas em uma incomparvel sinfonia, logo depois.
Nunca mais a Humanidade seria a mesma, a partir

daquele momento.
O mundo de violncias e crimes, de guerras contnuas
e agresses conheceu a no-violncia e o amor, como nunca
antes houvera acontecido.
Jesus fez-se o Pacificador de todas as vidas.
Desceu dos astros para tornar-se a ponte da ligao
com Deus.
Quantos desejaram a felicidade, a partir daquela
ocasio, encontraram-na no Sermo da Montanha, que Ele
apresentaria s criaturas, em momento prprio.
132
Desde ali, todo ano, aqueles que O amam do-se

as mos e unem os coraes para celebrarem o Seu Natal,
derramando bnos em favor dos que sofrem, buscando
mudar-lhes as paisagens de aflio, brindando esperana,
socorro e paz.
Neste Natal, permite que o Amor de Jesus te irrigue o
corao e verta em direo daqueles para os quais Ele veio,
os nossos irmos sofredores da Terra.
Faze mais: deixa-O renascer na tua alma e agasalha-O, para que Ele siga em ti e contigo, por todos os dias da
tua vida.
133

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DIVALDO FRANCO

PELO ESPRITO JOANNA DE NGELIS

(1996) Centro Esprita Caminho da Redeno - Salvador - BA

FRANCO, Divaldo Pereira.

Desperte e Seja Feliz

11. Vida social

16 Luta pela conquista da paz

DESPERTE E SEJA FELIZ

homem e a mulher contemporneos, seduzidos pelas

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

Quando, porm, so chamados aos embates da evoluo

Desperte e Seja feliz

Reunimos, nesta pequena obra, trinta questes-desafio

Salvador, 14 de fevereiro de 1996

processo da evoluo, cada Esprito desenvolve, etapa

o atual estgio da Psicologia profunda, um estudo

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

Limit-lO nas estreitas linhas psicolgicas do nima

Desperte e Seja feliz

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

Ontem, eram utilizados a tocaia, o duelo, o combate

No estranhes, no ideal a que te entregas, a presena

Desperte e Seja feliz

Sempre haver razes para os litigantes. Eles vivem

Os provocadores de polmicas agem com insensatez.

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

A polmica, nascida no despeito, na mgoa, na paixo,

Aos polemizadores que te acusam, responde com o

Desperte e Seja feliz

Ensina, persevera no ideal, mas no te consideres dono

Dentre muitos, aqueles de natureza moral fazem-se

os mais mortificadores, desafiando as resistncias ntimas e

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

Os mais abnegados promotores do progresso padeceram a incompreenso dos seus coevos.

Perdoa aos teus perseguidores. Eles j so infelizes, em

Desperte e Seja feliz

erseguido, estiveste a ponto de tambm agredir.

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

As tentaes so as pedras da estrada, criando impedimentos movimentao dos viajantes do progresso; so

reencarnao ddiva de Deus para o processo de

benfeitores do teu destino as oportunidades de cres-

cimento mediante a redeno pessoal.

vos, assim considerando a urgncia da meditao, a fim de

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

Respiras no clima que te necessrio ao processo liberativo.

Desperte e Seja feliz

mensagem da Vida harmonia.

nmeros adversrios trabalham contra a paz.

pores ameaadoras que terminam por desequilibrar, levando ao fracasso.

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

A depresso semelhante noite inopinada em pleno

Para a depresso, imediatamente se deve usar a vacina

Desperte e Seja feliz

natural que a ganncia, a soberba e a violncia grassem

a vida um processo ininterrupto de ao. Essa

luta um desafio abenoado que a Lei do Progresso

Joanna de ngelis / Divaldo Franco

necessrio lutar em paz, alegremente, sabendo que

Desperte e Seja feliz

repender-se abrirse para o Bem.

arrependimento sincero constitui elevada conquista do sentimento humano.

Joanna de ngelis / Divaldo Franco