EL PODER

DEL

ENCUENTRO PROFUNDO

UNA FUERZA QUE TE IMPULSA A TU ESTADO ORIGINAL

INSTITUTO DE CRECIMIENTO Y REACTIVACIN DEL SER A.C.

Face: Encuentro Profundo

Correo Electrnico:
encuentroprofundo@gmail.com

El autor de este libro no proporciona

el uso de tcnica alguna como forma de

tratamiento para problemas fsicos, psicolgicos o espirituales.

Se enfoca slo en la Persona y la acompaa en su proceso de conversin paradjica.
La acompaa a travs del Encuentro Profundo en la reestructuracin
mentales, emocionales, espirituales,
holstica y trascendental.
contenida

en la presente

etc. que inhiben su naturaleza

de actitudes

humana

En caso de que usted utilice cualquier

positiva,

informacin

obra para sus propios fines, lo cual es un derecho

constitucional, ni el autor ni la editorial asumen responsabilidad alguna de sus actos.

Primera Edicin en Espaol: Julio 2014

Derechos Reservados 2014 Editorial Betelgeuse

Todos los derechos reservados.

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Dios es un Fuego Devorador

Deuteronomio

4:24

Su trono era llamas ardientes; sus ruedas eran fuego ardiente.

Haba una corriente
seguan ministrndole,

de fuego que flua y sala de delante de l. Haba mil millares que

y diez mil veces diez mil que seguan de pie directamente

delante de l. El tribunal tom asiento y hubo libros que se abrieron.

Daniel 7:9-10

Agradecimientos

A todos mis maestros y colegas entre los que se encuentran James J. y Desiree Hurtak,
Carl Rogers, Carl Jung, Juan Lafarga Corona, Jos Gmez del Campo, Ana Mara
Gonzalez-Garza, Louise Hay, Eckart Talle, Rupert Sheldrake, Nikola Tesla, Albert Einstein
y miles de personas que me abrieron su corazn y me permitieron ver dentro de l, la
Grandeza del Ser Humano.

Dedicacin

A todas las personas que han tenido un contacto con la Realidad detrs de la realidad a
travs del Arte, la Ciencia, la Conciencia, la Experiencia espiritual, la Intuicin

o el

Sentido comn y que buscan llegar a ser el Ser que realmente son, ms all del caos, la
enfermedad y la limitacin de los Potenciales Humanos

Contenido

Prlogo

10

Introduccin

11

Primera Parte: La Nueva Imagen Del Ser Humano

13

1. - En el Principio

14

2. - La Presencia de la Vida

17

3. - El Proceso de la Gestacin
4. - El Nacimiento

20
22

Segunda Parte: La Naturaleza Holstica Del Ser Humano

24

5. - El Ser: La Fuente de la Existencia

25

6. - La Conciencia: El Observador Cuntico

27

7. - La Mente: Un Instrumento de la Conciencia

29

8. - El Pensamiento: La Geometra de la Creacin

32

9. - El Cuerpo: Un Consejero Sabio

33
10. - La Conducta: Una Herramienta de Transformaci

35

11. - La Resonancia Mrfica: Un Crecimiento Colectivo

37

12. - La Prostitucin de la Humanidad: Un Aprendizaje Doloroso

40

Tercera Parte: La Nueva Fsica

42

13. - El Genio de la Luz

43

14. - La Fsica de la Conciencia

47

15. - La No-localidad de la Conciencia

54

16. - El Poder de la Conciencia

58

Cuarta Parte: Una Historia sobre la Construccin

De la Realidad Social actual
17. - Constantes Cegadoras

61
62

18. - Un Caudillo

66

19. - Una Herencia Nefasta

68

20. - Un Mundo Desconocido

73

Quinta Parte: Las Siete Fuerzas de la Psicologa

75

21. - Psicoanlisis

76

22. - Conductismo

79

23. - Psicologa Humanista

81

24. - Psicologa Transpersonal

83

25. - Psicologa Cognitiva

86

26. - Psicoenergtica

89

27. - Psicologa de la Evolucin Superior

90

Sexta Parte: Arqueologa, Antropologa y Geologa

28. - El HornoUniversalis

92
93

Sptima Parte: Actitudes Naturales para la Reactivacin Del Ser

29. - Valor para Observar

96
97

30. - Confianza en el Ser que Yo Soy

101

31. - La Expresin de la Verdad

103

32. - La Escucha de la Vida

106

33. - El Acuerdo Interno: CongruenciaNuclear

109

34. - Enfoque en el Flujo de la Conciencia

112

35. - El Dilogo con la Vida

116

36. - La ComprensinEmptica

119

37. - La Relacin de EncuentroProfundo

121

38. - El Proceso de Transformacin

124

39. - La PresenciaUnifica

126

40. - Vivir en el Misterio

128

Octava Parte: El Poder Del Encuentro Profundo

130

41. - Observacinen Silencio

131

42. - El Desprendimientodel No-Ser

134

43. - La "Ecuacin" Del Poder Del EncuentroProfundo

136

44. - La Shema

138

45. - La Escucha Fsica

140

46. - La Escucha Psicolgicay la Espiritual

141

47. - El Dilogo que libera

142

48. - La Escucha con el Corazny la Conciencia

49. - El EncuentroNcleo-Trascendental
50. - Unicidad Trascendental

144
146
147

Novena Parte: Algunos Casos de Encuentro Profundo

148

Caso 1: Un facilitadorde EncuentroProfundo

149

Caso 2: Una Experienciade PercepcinRemota

150

Caso 3: Una Experienciade Unicidad

Caso 4: Una Experienciade Desapego que Sana

151
152

Caso 5: SanacinInstantnea
155

Eplogo

156

Bibliografa

157

Prlogo

La Presencia del Ser Humano tiene un poder transformador tal en el ser humano,
yen todas las formas de vida, que el simple hecho de 'estar' puede vincular con lo bello,
armnico y amoroso de s mismo y de la existencia.
Como una fuerza de luz-vida liberadora le da al interlocutor la experiencia de Unicidad con
cada expresin de vida, haciendo de cada expresin un reflejo de s mismo y de la
Imagen Universal de la cual forma parte.
Dicha experiencia profunda de su S mismo y el Todo de su entorno le permite al ser
humano alcanzar un poder de transformacin tal que empieza a experimentar la vida
como un proceso de renacimientos continuos sin fin.
Por ello, son cada da ms las personas, organizaciones y naciones que se estn
abriendo a la experiencia profunda de dilogo con la Vida, poniendo dicho dilogo en el
centro de la transformacin de todas las estructuras sociales hacia un crecimiento y
desarrollo humano sin precedentes.
El autor te invita a entrar al Encuentro Profundo con la vida y contigo mismo como una
forma comprobada de reactivacin de los dones y potenciales dormidos de tu
Naturaleza, al mismo tiempo que te comparte experiencias de sus "clientes" e
investigaciones de todo el mundo respecto a dichos fenmenos naturales.
"No necesitas cambiar nada, ni a nadie, No necesitas cambiar lo externo ni lo interno.
Slo necesitas manifestar el Todo Del Ser que t Eres y el cambio se da por s mismo."
Nunca antes en la historia escrita de la humanidad habamos tenido a nuestro alcance la
ciencia, la tecnologa y la conciencia planetarias que nos permitieran alcanzar estos
estados de conciencia tan profundos que la Psicologa Humanista declara como 'el Estado
Natural del Ser Humano'. Compartir esa extraordinaria obra de la ciencia, desde la
perspectiva delDesarrollo Humano y la sinergia de la conciencia, para llegar a ese
Encuentro Profundo con la Naturaleza del Ser Humano es el propsito del autor y la
mente colectiva de la cual t, yo, l, ella, nosotros, nosotras, ellas y ellos formamos parte.

El Autor

Introduccin

En todos los seres vivos existe una fuerza que los impulsa al crecimiento y a la
actualizacin continua de sus potenciales, recursos internos y virtudes de la Vida.
Dichos potenciales, recursos y virtudes de la Vida brotan de manera natural, repletas
de

la

Sabidura

de

la

Vida,

cuando

las

condiciones adecuadas para ello se

encuentran presentes.
Dichas condiciones se crean a travs del Encuentro Profundo; al Escuchar la Voz del
'Todo que Uno Es'; al mantener el dilogo y acuerdo interno; al conservar las actitudes
naturales del Ser.

Este Poder del Encuentro Profundo no es slo para acompaar a una persona, o grupo
de personas, a un encuentro consigo mismos para Reactivar su Ser, y con ello el
bienestar, la trascendencia y el crecimiento continuo, sino tener un encuentro conmigo
mismo (el acompaante), en unicidad con la persona o el Grupo de personas
acompaadas en dicho Encuentro, en un encuentro tan profundo que el campo de
conciencia generado me revele la belleza, la perfeccin, el esplendor y otros dones y
atributos de la Vida, jams imaginados.

A travs de este campo de conciencia, la persona puede alcanzar la Victoria sobre

sus estructuras fijas de pensamiento y realidad catica de su mente-cuerpo y liberarse de
lo que 'No es'.
Este campo de luz-vida me reconcilia conmigo mismo y me muestra un camino de
posibilidades infinitas de auto realizacin, plenitud humana y Encuentro profundo con la
red de la vida y su Mente Universal.

Los Principios de la Vida, tales como el Orden y el Amor, la Inergia y la Sinergia, la

Unicidad y la Pluralidad; el Cambio y la Permanencia, entre muchos otros, se van
manifestando en mi vida a medida que voy regresando a M y a mi Estado Natural de
Conciencia en un proceso extraordinario de Re-Encuentro con 'el Nosotros' mismos.

El 'Poder Del Encuentro Profundo' forma parte de la disciplina cientfica espiritual llamada,
por el doctor Hurtak, Psicologa de la Evolucin Superior (El Libro del Conocimiento: Las
Claves de Enoc, 2007), la cual se vincula con la Electromedicina

y la Astronoma

mdica, publicadas por la Academia Para la Ciencia Futura (affs@affs.org).

Carl Jung, Carl Rogers, David Bohm, Viktor Frankl, Rupert Sheldrake, Eckart Tolle,
James J. & Desiree Hurtak, Juan Lafarga

Corona y Rogelio Portillo Cabanillas, entre

muchos otros investigadores citados aqu, son algunos de los personajes que hacen
posible el surgimiento del 'Encuentro Profundo' contigo, el otro (a), la vida, el universo y la
Mente Universal para la Reactivacin del Ser y sus Potenciales.

Las primeras partes de este libro te dan los fundamentos de la Biologa, la Psicologa, la
Fsica, las Ciencias Sociales y otras disciplinas cientficas para el 'Encuentro Profundo'.
Te comparte tambin los avances ms significativos de la 'ciencia de la conciencia', que
ha impactado a nuestra realidad, elevndola a una realidad multidimensional ncleotrascendental al alcance de todo mundo.
En las ltimas partes te comparte una serie de actitudes que te permiten tener el
Encuentro Profundo contigo mismo, tus familiares, amigos y compaeros de trabajo,
desarrolladas en el mundo del desarrollo humano y el
'Instituto de Crecimiento y Reactivacin Del Ser', durante varias dcadas, en sus talleres y
programas de postgrados para la Reactivacin del Ser y su 'Poder del Encuentro
Profundo'.
En la ltima seccin te comparte algunos casos de sanacin humana, transformacin
profunda

crecimiento

fractal

(en

todas

las

dimensiones

del

Ser

Humano

simultneamente) como muestra de algunas de las dimensiones de desarrollo en las que

opera el 'Encuentro Profundo'.

Este libro de 'Encuentro Profundo' es, por lo tanto, una herramienta muy til para los
educadores, los padres de familia, las personas interesadas en la salud y las relaciones
interpersonales funcionales y todas las personas que buscan la plenitud humana, la
auto realizacin, la sanacin interna y el sentido de su vida.
As que es para leerse detenidamente, por lo menos dos o tres veces, antes de poner en
prctica sus principios y sus conocimientos; y vers el surgimiento poderoso de lo
indescriptiblemente maravilloso de tu Ser, tu Vida, tus seres queridos ... y lo todo lo que te
rodea.

Primera

Parte

La Nueva Imagen Del Ser humano

La ciencia est dando a Luz a una nueva Realidad del ser humano. Hoy en da se
contempla a la biologa humana como parte de una red de vida, constituida no slo por
muchos ecosistemas, sino que se extiende al pasado, al futuro y a otras unidades de
espacio-tiempo, dicindonos que no slo somos Uno con la humanidad, sino tambin
Somos Uno con las estrellas de los Muchos Universos.

1
En el Principio

Una gran explosin de Luz inunda a todo aquel universe. Dicha explosin est llena de
vibraciones de color y sonido que se tejen en formas geomtricas de belleza
indescriptible.
Dicha explosin es, en realidad, el sonido armnico de vibraciones palabras que se tejen
en una espiral de Luz de muchos colores que emana de un Universo Mayor.
Ese Gran Sonido armnico de Luz es el encuentro de dos universos que se han hecho
Uno a travs de un "agujero como de gusano"; ese Gran sonido es la seal de que dos
universos se han convertido en Un Solo Universo viviente, un solo Universo Biolgico.

La Gran Espiral de la Vida que se forma con la integracin de ambos universos, crece y
crece con peldaos (escalones) formados de dos elementos, uno aportado por la
constelacin familiar del universo paterno, y el otro aportado por la constelacin familiar
del universo materno.
Los codones o peldaos de la vida de aquella gran escalera en forma de espiral se
agrupan en peldaos triples que ascienden y ascienden formando nuevas espirales (ARN)
que se multiplican y entretejen expandiendo y expandiendo de manera extraordinaria
aquel nuevo universo.
Es una combinacin maravillosa de colores, sonidos, geometras y resonancias infinitas
integradas en cuatro niveles de Luz que constituyen a aquellas espirales vivas. Cada
color, sonido, geometra y resonancia es un paquete de informacin para la construccin
de aquella extraordinaria creacin.
En el surgimiento de universos, tras universos; universos dentro de universos se
conforman cmulos energticos piramidales que determinan las diferentes regiones de
aquellos cielos vivientes (biolgicos). Aquella gran Espiral de Luz es un acontecimiento
sper universal, con manifestaciones meta galcticas, que est transmitiendo la
informacin que ambas constelaciones

(la paterna y la materna) han aportado en

miradas de corpsculos de luz dentro de los cromosomas.

Cada cromosoma paterno se ha apareado con un cromosoma materno combinndose
para la creacin de aquella Gran Imagen Universal que les dio ongen.

La palabra-informacin

codificada en aquellos corpsculos cunticos de luz empez

a tomar miradas de formas y, no obstante, todas aquellas formas constituan una

Sola Forma ... y la Forma era la palabra-informacin que les dio la Vida ... La Forma
era creadora; era una emanacin de la Fuente Universal de la cual procedi.
La Imagen

Universal

desarrollando,

ha

est

empezado

partculas geomtricas

completa,
a

como

manifestar

un huevo
micro

que se ha

universos

ido

internos

de

de luz musical, de colores infinitos, que cantan alabanzas

de unicidad, amor, esplendor y accin de gracias.

Cada micro cmulo universal va dando forma a aquel nuevo cuerpo; a aquel nuevo
ser; a aquella nueva manifestacin de la Vida.
Los ojos de sus padres de creacin observan con gran regocijo la formacin
de aquel nuevo Ser, acompandolo con gran jbilo y regocijo, confiando en que el
nuevo ser tiene dentro de s toda la informacin
creadoras,

de la vida;

todas

las palabras

todos los recursos para su propio crecimiento.

Los padres slo observan extasiados cmo la forma de aquel cuerpo se hace cada
vez ms y ms definida. Ya pueden identificar algo parecido a un cuerpo universal,
pero saben que todos los rganos estn siendo construidos desde
afuera

por

la inteligencia

y sabidura

que rige

adentro

hacia

la formacin de todos los

universos.
Al mismo tiempo el Universo mayor, dentro del cual se est dando este Gran milagro
de la Vida, experimenta

sus propios cambios y Procesos de preparacin para

acompaar el surgimiento de aquel nuevo Universo.

No

slo

el Universo

materno

paterno

entran

en

un

proceso

de

preparacin, sino toda la constelacin familiar entra a dicho proceso de recepcin

de la nueva creacin.
Cada etapa del desarrollo del creador embrinico

resuena a travs de los campos

de la naturaleza interna, en todo el universo biolgico de la Madre y del Padre, como

Uno Solo unificado en el Hijo (a).
El Hijo (a) en su expresin mxima de la Palabra sigue su proceso de formacin y
transformacin. Ni un solo momento ha dejado de crecer, de expandir sus universos
internos de partculas que se han configurado en tomos; tomos que se han configurado
en molculas y clulas; clulas que se han configurado en tejidos y rganos en un
desarrollo sin fin. (Salmo 13

2
La Presencia de la Vida

La Presencia de la Vida puede sentirse a s misma en cada manifestacin de luz-vida de

aquel nuevo ser que est emergiendo. El gran sonido majestuoso sigue hablando a cada
expresin de vida conduciendo su creacin con una voz amorosa en cada funcin
bioqumica construida por la palabra o paquete de informacin cuntica.
En cada nueva espiral de protena, en cada nuevo tejido celular se ha manifestado la
palabra-espritu, o palabra dadora de Vida, impulsando su desarrollo.
Como un dilogo consigo misma la voz de la Presencia que conduce a la Vida acuerdan
cada una de las caractersticas de la naturaleza holstica del nuevo Ser.

-Yo Soy T, expresa la Presencia.

-S. Yo Soy T, le contesta la Vida.

Aquella Unin Universal del Tejido de la nueva Vida es tan inescrutable que slo la
Presencia se lo puede revelar a la Vida.
La conciencia de aquel nuevo manto de luz-vida se regocija en aquel dilogo entre la
Presencia de la Eternidad y el Manto de Vida que se extiende a s mismo desde otros
Universos Vivientes.
Cada regin de aquel nuevo manto de luz-vida corporal respira las geometras que siguen
emanando de la Mente Universal. Cada geometra es la palabra, cada palabra es el
poder creador que est sustentando a su creacin. Aquel nuevo ser respira, a travs
de toda su existencia, las geometras-pensamiento de cada paquete triltero de su ADN;
respira la fuerza que impulsa su vida, respira la Presencia Universal.

-Yo

soy una manifestacin de ustedes -expresa

la nueva creacin una manifestacin

de la familia de los muchos Cielos. Por la voluntad Del Supremo yo he llegado a existir en
este vehculo corporal.
Los Universos Padre escuchan a su Universo Hijo (a) y le expresan en sus relmpagos
de luz interna: Solo

necesitars expresar tu Ser-vida en unin contigo misma, esa

unin te vincular con nosotros; y todo lo que nosotros te hemos dado te dar el poder
del entendimiento y la revelacin de ti misma, -le dice la Red de la Vida al nuevo Ser.

En

el momento que te alejes de tu acuerdo interno que te vincula con nosotros te

confundirs,

olvidars la Unidad con nosotros y perders tu sentido de la vida -le

dice la Presencia a aquella conciencia-

y perders la sabidura para usar el poder de

tus dones y recursos que estn gestndose en ti.

Y luego agrega:
-Si

eso ocurre vendr a ti un caos tal, en todas las grandes redes de tus universos

celulares, que traer separacin, desunin y divisin de todos tus universos internos,
a lo cual llamars enfermedad y muerte. -Se detiene un instante-

sin embargo, todos

tus universos y sistemas tienen el poder de la auto regulacin cuando t vuelves a tu

estado original de conciencia
informacin

e integracin

con la verdad; cuando vuelves a la

original de la vida, a la Palabra del Creador original, en donde siempre

estar codificada la Luz-vida que te dio Origen en Unin con la Mente Universal
detrs de todas las Mentes Universales ... la Palabra de los Padres de los
Primeros Padres de la Creacin.

Pase

lo que pase, siempre podrs volver a la Unin con tu Familia de los Cielos que te

dieron origen. Porque siempre tendrs nuestra palabra dentro de ti. sta te sacar de
cualquier construccin catica cuando clames a M. Yo te guiar de regreso a M, y
en Unin conmigo

tu vida ser restaurada, expresa la Presencia de la Mente

Universal Suprema.
Aquella

conversacin

lumnica

de vibracin

sonora

y geometras codificantes

entre las fuerzas creadoras internas, que van dando formacin al nuevo ser, se
reflejan como belleza y esplendor en la nueva creacin.
Siempre
tropieces

contars con mensajeros

con decisiones

existencia
avisando

-le

dice

que habrs

imperfectos

que programen

la Vidaescogido

que obstruyen

que te guiarn y cuidarn

cada

tus campos

dolor fsico,

geometras

para que no

de creacin fuera

mental

de la

o espiritual

te estar

pensamiento de momentos

angulares

el flujo de tu conciencia y limitan la informacin

de los

paquetes de informacin de la Palabra que da Vida.

El Nuevo ser responde desde su conciencia interna: ser

la Verdad, ser el Camino,

ser la Vida. En la plenitud de M mismo manifestar la Presencia de laFamilia que me

ha dado Origen.

3
El Proceso de Gestacin

La Vibracin de la Palabra es Luz; la Vibracin de la Palabra es geometra; la

Vibracin de la geometra es Amor viviente, la Luz viviente del Amor de la Mente
Universal, que

se manifiesta con gran sabidura, perspicacia y orden armnico que

conduce los procesos esplendorosos de aquella Vida, con un fuerte fundamento para la
construccin de aquel nuevo remo.

Cada tejido de cada rgano del cuerpo, construido por las vibraciones cunticas de las
palabras trilteras del ADN, luce esplendoroso, como el tejido de un manto de luz-vida de
muchos colores.
Las vibraciones de aquel 'manto de carne' resuenan armnicamente con aquella fuerza
que sigue impulsando su creacin.

El campo de la mente colectivo de su familia le comparte toda su sabidura, Su

mente creadora interna, en unin con la Mente Universal detrs de todas las Mentes
Creadoras, estn escogiendo las caractersticas que ha de manifestar esta vida.
-No necesitas hacer nada para que la beba desarrolle todo lo que ella es.

Slo

necesitan estar bien ustedes, sus padres y familia, y acompaarla a desarrollar su

propio potencial -comenta

la Ginecloga. Todas sus experiencias y todos sus

aprendizajes acumulados durante 12 millones de aos en este planeta; al mismo

tiempo que incrementa su sabidura con el nacimiento y crecimiento de cada uno de sus
hijos.
El crecimiento de cada hijo de la humanidad es una oportunidad para el avance colectivo
de la familia-especie hacia estructuras integradoras ms complejas.
'The

World of Archetypes',

'Conciousness,
Science) No

(Mario

Schiess,

en el libro

energy and Future Science, published by The Academy for Future

necesitas hacer nada para que tu hija desarrolle todos los rganos,

dones y potenciales que su herencia universal le ha otorgado dice

la Ginecloga

por el simple hecho de ser Hija de la Vida y el Universo tendr las caractersticas
de la Vida y el Universo." Luego agrega:
Todo

lo que tu Hija Es, es el Reflejo de ustedes, los padres de ustedes y los

padres de los padres de ustedes ... hasta los primeros padres.

se movi! Se movi! Interrumpe

la madre llena de jbilo.

Con una sonrisa en sus labios, la Ginecloga contina:

Slo necesitas

confiar, orar y pedir al Altsimo que les d el entendimiento y la

sabidura para acompaar a Su hija sin desatender lo que a ustedes corresponda.

Aquel nuevo ser se empieza a mover dentro de su universo materno. Las primeras
seales a sus progenitores y constelacin familiar se empiezan a dar

4
El Nacimiento

El espacio ya no es suficiente. El ambiente lquido en el que flotaba se ha ido; y un tnel

de luz empieza a abrirse.
Ella sabe exactamente qu hacer. Cmo salir del universo que le dio la Vida para
incorporarse al siguiente Universo.
Al sentir los pensamientos y emociones de sus padres y mdicos, ella permanece
integrada a sus vibraciones de conciencia, tal como lo ha aprendido a hacer dentro
de su universo madre, para ajustarse a la realidad fsica y qumica que est esperando su
xodo, su salida de ese espacio interno.
Ella se siente integrada consigo misma, con su constelacin maternapaterna y las
constelaciones ms all de dicho universo que la espera.

La Sabidura de la red Universal de la Vida y de su especie le sigue revelando como en el

principio qu hacer en cada momento.
Su cuerpo empieza a ser guiado suavemente por aquel tnel de luz, mientras sus ojos, su
piel y todas sus sensaciones se extasan con aquel momento en un llanto de gozo...
Voy a seguir creciendo en un cuerpo universal mayor!, formando parte de un cuerpo
mayor llamado humanidad -exclama

aquel llanto-

ahora soy parte de este nuevo

universo para trascender juntos este nuevo espacio-tiempo hacia un Universo an mayor!
Su rostro se empieza a asomar en medio de aquella luz en la que se encuentran seres
que, cmo ella, ya han pasado por dicho proceso de luz vida.
Sus movmuentos son perfectos, cada rgano de su cuerpo opera como uno con la fuerza
de vida que est en ella.
Toda la herencia gentica de su Especie le fue transferida para operar como Una
con su Familia, con su especie y con su universo local.
Acompame,

Seor, Dios Todopoderoso -expresan aquellos ojos en este viaje de

conciencia para permanecer en unicidad contigo en esta morada planetaria, durante

toda mi experiencia de recreacin continua.
Luego

suspira

discernimiento

profundamente

y expresa:

-Dale

la sabidura,

el amor

y el

a mis padres, mi familia y a todas las personas con las que tenga

contacto fsico, mental y espiritual, para

que me acompaen

llegar a ser, conforme al ser que yo soy por dentro.

en mi proceso de

Segunda Parte

La Naturaleza Holstica Del Ser Humano

En la comprensin actual de nuestra naturaleza Humana, ya no podemos hablar de

bienestar o plenitud humana si una parte de nuestra naturaleza est siendo disfuncional.
Ya no se trata a la limitacin del flujo de la Vida fsica, mental, social, espiritual, etc. de
manera independiente, sino a la limitacin del Flujo de todas las dimensiones del Ser.

5
El Ser
La Fuente de la Existencia

El Ser Humano es un Mysterium Tremendum y tambin su naturaleza. sta es tan

inescrutable que se requiera la plenitud de sus propios potenciales para llegar a ser
capaz de verse, comprenderse y manifestarse plenamente.
Los que han podido contemplarse y contemplar su naturaleza, por ese mismo hecho de
contemplar, han podido liberar y manifestar dones o potenciales Superiores tales
como el potencial cuntico creador que trasciende todas las leyes tridimensionales de
causa y efecto para manifestar "milagros", es decir, leyes y principios superiores a los
de su realidad convencional.

Carl Rogers, en su libro 'El Camino del Ser', habla de la naturaleza ncleo-trascendental
que le permite al ser humano alcanzar estados de iluminacin, sanacin y alta
energa.
Los autores del libro 'La Personalidad Saludable' (edit. Trillas) hablan de la
autorrealizacin y la plenitud humana como una experiencia de unicidad.
Abraham Maslow habla de trascendencia, gozo, orden y perfeccin entre otras
caractersticas de la experiencia del Ser humano auto realizado ("La tercera fuerza",
Frank Goble), definiendo a la autorrealizacin como el estado natural del Ser Humano.
Los doctores James J. Y Desiree Hurtak hablan de una Naturaleza Sobreser'

del ser

Humano con potenciales de sabidura, compasin, entendimiento y virtudes que le dan

al ser humano el poder del xodo de conciencia hacia una realidad de Unicidad
Multidimensional indescriptible (El despertar del Sobreser, 2012).

En mi experiencia de procesos de Encuentro Profundo he observado que, sin importar el

sistema de creencias de la persona, sus paradigmas, su fe, programaciones o cualquier
otra forma de limitacin humana, al observarse la persona a s misma se dispara un
proceso de transformaciones en donde su naturaleza manifiesta valores, atributos y
caractersticas que lo hacen sentir ser Uno con el Todo de la Existencia. De tal forma
que si hubiera una frase para describir a la Naturaleza humana esta frase sera algo as
como: 'Yo Soy el que Soy',

'Yo

Soy una manifestacin

del Ser que Es'

Soy una expresin de la Unicidad Perfecta con el Todo Poderoso.

'Yo

6
La Conciencia
El Observador Cuntico

No puedo ver! No puedo ver! -Expresaba aquel llanto, a mis dos o tres aos de edad.
Por ms esfuerzo que haca por ver no poda hacerlo. Mi desesperacin iba en aumento
e igualmente mi llanto. Despus de un momento, que para m fue eterno, sent algo
hmedo que tallaba mis ojos. Poco a poco empec

a ver de nuevo.

Eran lagaas.

simples lagaas. Pero a partir de aquel da cada vez que iba a dormir haba un miedo que
me mantena tan alerta que ni cuenta me daba cuando pasaba de la vigilia al sueo, ni
cuando ya estaba soando o cuando estaba despierto.
-Cul

es la realidad? -me

preguntaba tiempo

Despus- cundo estoy soando o cundo estoy despierto?

Porque cuando soaba poda hacer, ver y entender muchas cosas que no poda cuando
estaba "despierto". Esas experiencias pertenecan al mundo de lo para-racional.
Desde entonces mis sueos se convirtieron en un ro de experiencias e inspiraciones
internas y mi vigilia en algo que tena que ser despertado.
Cuando soy capaz de contemplar mi naturaleza, puedo tener conciencia de m mismo.
Ese poder de verme me permite cambiar, crecer, transformarme
un Proceso de transformaciones

y convertirme

en

continuas dentro de la Naturaleza del Ser que yo

realmente soy. Como dice un principio de la fsica: cuando un fenmeno es observado es

cambiado por el ojo del observador.
Carl Rogers en su libro El Proceso de Convertirme en Persona' (2007), nos dice que la
transformacin

no tiene fin, que la conversin paradjica no tiene fin. Cada vez que me

observo hay un cambio en m y una ampliacin de mi conciencia.

Cada vez que escucho mi sabidura organsmica,
ncleo-trascendental
dolor,

el

Mysterium
continua,

arquetpica o de la conciencia

hay un salir de los estados de realidad fija que

sufrimiento

la

de la conciencia,
el crecimiento

limitacin

el

humana, conducindome al estado del

es decir, el Cambio continuo,

continuo

producen

la

transformacin

de la experiencia de la Vida.

Cuando me observo, mi realidad cambia; y con ello cambia la percepcin de m mismo.

En el proceso de Encuentro Profundo la persona se observa, describe su experiencia y

sin importar si es una experiencia de la niez, de hace 10 aos o de slo unas
horas, dicha historia personal se transforma sanando el pasado, el presente y el
futuro con el poder de su conciencia.

Todo lo que hago consciente

se transforma,

pero todo lo que hago Conciente

se Transforma en una Realidad Superior procedente del Ser que Es, trascendiendo
la limitacin

humana,

la percepcin

de 'separacin'

los malestares del caos

producto de la desalineacin o desorden de la conciencia que no se ve, no se escucha,

ni acta en comn acuerdo consigo misma.

Dejar de escucharse

es pues

el principio de toda

entropa

(desorden) molecular,

mental o espiritual. Volver a la escucha del Ser que Yo Soy y ser congruente con esa
escucha es volver a m mismo, a la Naturaleza

Superior; y entonces

la Naturaleza

superior regresa a m con todos sus potenciales, dones y atributos.

El Encuentro Profundo, con un facilitador del ncleo del Ser, me permite restaurar

la

comunicacin profunda conmigo mismo, con la Vida y con el Todo de la Existencia

para identificar con claridad el Camino de regreso a la conciencia de existir y vivir
con la gloria y el esplendor que el Todo Poderoso me ha otorgado como parte del
Universo y de la Red de la Vida.

Si una sola clula de mi cuerpo sobreviviera

no slo se podra

recrear (clonar)

todo el cuerpo de donde fue extrada, sino el universo entero podra ser creado de
nuevo por la informacin gentica que esta clula contiene. Bohr, en la dcada de
los cuarenta del siglo XX; nos dijo que en un electrn est codificada
universo y por

lo tanto de ah podra

para ello estn presentes.

la imagen del

ser recreado si las condiciones adecuadas

7
La Mente

Un Instrumento de la Conciencia

La naturaleza de mi ser se manifiesta a travs de mi conciencia que puede

iluminar o dar origen a cierta realidad, cierta experiencia o cierta sensacin/sentimiento
como realidad qumica en el cuerpo; sustancia o energa mi conciencia la origina a
travs de mi mente que procesa los pensamientos que la disparan y que moldean a mi
cuerpo.
Todo lo que yo manifiesto en el plano fsico tiene que ver con la eleccin que mi
conciencia hace, de qu pensamientos sembrar en mi campo mental.
Cmo escoger los pensamientos adecuados para la Vida?
La conciencia que se percibe a s misma es capaz de identificar las geometras,
vibraciones y colores pensamiento que no estn en resonancia con la Vida, o que no
vibran en armona con su naturaleza; puede percibir a esos pensamientos ajenos como
virus informticos que lo alejan de s mismo y de sus programas internos de la vida.
Del mismo modo, cuando est en unin consigo mismo, tambin puede identificar
fcilmente los pensamientos, o programas de creacin mental, que distorsionan su
naturaleza y expulsarlos de su creacin mental a travs de la congruencia nuclear, o
comn acuerdo con la voz interna de la conciencia de su Ser. Al identificar aquellos
pensamientos que estn en armona con su Ser y su Conciencia puede alinear a la
mente y restaurar la funcin que le corresponde en el mandala csmico de la Vida, u
orden universal: el ser un ojo creador que proyecte nuevas realidades que han de ser
manifestadas por el Ser que el Ser Humano Es.

Quien ha escogido un hechizo (Miguel Ruiz, en los Cuatro Acuerdos), o realidad

determinada de s mismo, la manifiesta a travs de la mente, como el instrumento creador
de su conciencia y en eso se convierte.
La ciencia del siglo pasado hablaba de 'la mente' como el asiento de la conciencia; y se
haca referencia a la mente intelectual como la nica mente existente en el cuerpo
humano. Hoy sabemos que la mente es un instrumento de la conciencia y que la mente

no est en el cuerpo, sino el cuerpo est en la mente, como "la matriz" que lo moldea y
modifica de manera continua con cada pensamiento.
Tambin sabemos de la existencia no slo de la mente intelectual y la emocional,
sino de 7 mentes que tambin modifican de manera continua el ambiente qumico
interno del cuerpo, sus experiencias y todas sus conductas.
As que ahora entendemos que la Expresin del Ser modifica a la Conciencia,
la Expresin

de la Conciencia

modifica

la Mente

y los pensamientos de la

Mente modifican al Cuerpo.

Pero cuando

la mente

est desconectada de la conciencia,

y efecta acciones

desconectadas del s mismo, entonces la conducta modifica al cuerpo, el cuerpo a

la mente (a travs de sus cambios qumicos) y la mente a la conciencia, cuya voz se
pierde o distorsiona, por las cacofonas de los pensamientos externos y disonantes
que la mente ha introyectado como realidad.
Decenas de investigadores

como lean Pierre Barral, en su libro los mensajes

del cuerpo (2007) y Louise Hay, en su libro 'T puedes Sanar tu cuerpo'
describen como los patrones de pensamiento

(2008),

no slo moldean las estructuras

atmicas y subatmicas del cuerpo sino afectan a los rganos y sistemas del cuerpo
pudiendo enfermarlos o sanarlos dependiendo de si dichos patrones estn alineados o
no con la conciencia.
Con este entendimiento vemos que es vital cambiar los patrones de pensamiento
hacia patrones de amor, luz, armona y dems caractersticas del ser
realizado

(Goble, Frank) para recuperar

humano

auto

la salud y trascender el sufrimiento y

las limitaciones humanas.

"Vacio, vaco; feliz, feliz" dice un principio budista en el libro 'el fin del sufrimiento'
(Tarjal y Hurtak, 2005), como una necesidad de vaciar la mente de los pensamientos
que generan desorden social, mental y molecular en las personas, las estructuras
qumicas internas de sus cuerpos y sus
generar

una

sensibilidad

que

entidades mentales

permita experimentar

Activada del Ser Humano y sus potenciales mayores.

y de

ms

de

conciencia

la Naturaleza

-Saca la basura de tu mente, si quieres darte cuenta de que nunca deja de pasar algo
extraordinario en la vida -dice

Soc a Dan, en la pelcula 'el camino del Guerrero',

refirindose al mismo principio anterior para accesar al Poder del Ahora.

Parafraseando

a Eckart

Tolle: porque

sanacin, reprogramacin
Sin embargo,
afirmaciones

cambiar

slo en 'el

ahora'

puede

o liberacin de la mente y su unin con la conciencia.

los patrones

de pensamiento

requiere

(Louise Hay, en 'T puedes sanar tu cuerpo');

reestructuracin

efectuarse la

un proceso

un proceso de

de la realidad; un proceso de reaprender (Khrishnamurti,

de ver o el despertar

de la sensibilidad);

un proceso

de

en el arte

de visualizaciones (Deepak

Chopra, en todas su obras) y un Proceso de experiencias cumbre (Rogelio Portillo

en 'Principios de Desarrollo Humano para la Vida') que te revelen la realidad superior
(o incondicionada).

Dicho

proceso

de

transformacin

puede

llevar

semanas,

meses

aos,

dependiendo del valor que tengas para 'Ser el que Soy', observar y expresar los
pensamientos

centrpicos

(lumnicos) en un Encuentro Profundo que te permita

escucharte y revisar si tus estructuras de pensamiento proceden de tu sabidura

interna o si fueron programados

en ti por la domesticacin planetaria

Ruiz,

una "muerte

los 4 acuerdos)

causando

(Miguel

de conciencia", donde la mente,

con su timn desconectado de la conciencia, crea el caos en todos las dimensiones de

la experiencia humana.

8
El Pensamiento
La Geometra de Creacin

La geometra es Dios mismo.

En su ltima gran obra The Harmonice mundi, Johannes

Kepler en un sentido igual a Dios y la geometra, hablando de la geometra como

habiendo existido antes de la creacin del mundo, como siendo ca-eterna con la Mente
Divina (Kepler, J Harmonice mundi.

Book 4, chp. 1, in Werke, VI, 1620, p. 223, citado

por Hurtak).

Masaru Emoto ha sido pionero en el estudio de las partculas de pensamiento

impactndose sobre las molculas de agua, estructurando diversos tipos de geometras
segn el tipo de pensamiento. Este descubrimiento ha venido a subrayar la importancia
de los pensamientos en los procesos de transformacin qumica-energtica de nuestra
mente y por consiguiente de nuestro cuerpo.
Cuando contemplamos al ser humano bajo un microscopio electrnico lo contemplamos
como un campo de energa que est en movimiento constante. Cada partcula de energa
que lo constituye son partculas de pensamiento (subquarks) que forman patrones
geomtricos extraordinarios que modifican a dicho campo dentro de una mirada infinita
de formas y colores posibles. Dicho campo de energa es lo que definimos como mente; y
a las partculas subquarks las llamamos pensamientos.

En

la

mente

sembramos

los

pensamientos-geometras,

pensamientos

colores,

pensamientos-vibraciones, pensamientos-energas que nos permiten experimentar otras

realidades qumicas y no-qumicas de la vida; fsicas y no-fsicas de la experiencia. Un
cambio en la calidad de los pensamientos es un cambio en la calidad de la Vida.

9
El Cuerpo
Un Consejero Sabio

Segn la teora hologrfica de la Fsica moderna, el cuerpo con sus 100 trillones de
clulas y universos de estructuras atmicas y subatmicas

es slo un reflejo de la

imagen del Universo.

Sin embargo, hoy en da sabemos que la unidad holstica que nosotros llamamos cuerpomente espritu es una maravilla de la vida no-local que opera de manera integrada con el
resto de los ecosistemas, como parte de una unidad mayor de cuerpo-mente-espritu
universal que se encuentra en una danza csmica eterna (la Danza de Shiva, Hurtak,
2010) de auto realizacin y actualizacin perpetuas.
Tambin sabemos que el espritu, o fuerza que impulsa a la vida hacia la actualizacin
continua de sus potenciales (tendencia actualizante, Carl Rogers, 2004) le provee a la
vida de una direccin colectiva, o inconsciente espiritual colectivo, que le conduce a la
trascendencia (Viktor Frankl en ante el vaco existencial). Rupert Sheldrake tambin nos
habla de una inteligencia colectiva de la especie en su concepto de campo morfogentico
y resonancia mrfica que nos permite entender lo que Jung describi como el Ruaj Elojim
(en su libro Arquetipos e Inconsciente colectivo,

1998) o inteligencia espiritual que

otorga la experiencia de unicidad del cuerpo-mente espritu y el resto de la Red de la

Vida.

Es decir, nuestra estructura biolgica es de naturaleza unitiva (RogeliovPortillo Cabanillas,

en principios de Desarrollo para la vida).
Nuestra estructura cerebral, por ejemplo, en su cuarta capa de la corteza, cuenta con un
sistema cristalino de comunicacin conformados de clulas piramidales sumergidas en
lpidos, enzimas cerebro-ramales que le permiten el aprendizaje por insight, o aprendizaje
por discernimiento (Richard Thompson y Teodoro Berger, premio Novel
neurofisiologa, 1978), o percepcion remota

que

lo

conectan

en

instantneamente

con la sabidura arquetpica e inconsciente colectivo de la humanidad.

Todo lo anterior nos dice que en nuestro cuerpo tenemos "una vocecita interna", o
sabidura interna, que nos conecta con un lenguaje universal o sabidura universal
superior (Hurtak, 2008, en 'El Libro del Conocimiento: Las

Claves

de

Enoc' ,

clave 207)

a la cual podemos

accesar

para revincularnos

con la red de la

Vida universal a la cual pertenece el Ser Humano.

Cuando la persona est desorientada

la sabidura del cuerpo le enva mensajes,

como enfermedades (Jean Pierre Barral, op. Cit) para que el ser humano vuelva a s
mismo.
Primero son slo simples manifestaciones
despus de un tiempo de desor

fsicas o malestares

pasajeros, pero

a la vocecita interna del cuerpo, dichos mensajes

se hacen ms y ms fuertes, convirtindose

en enfermedades agudas y crnicas

y finalmente en la muerte del cuerpo fsico.

Sin embargo, a travs de la escucha profunda de s mismo y su sabidura ncleotrascendental,

el ser humano puede reconectarse a la Mente universal y restaurar el

flujo de su conciencia y de la fuerza de la Vida.

10 La Conducta
Una Herramienta de Transformacin

Y qu hay de la conducta? Cul es su naturaleza? Cmo opera?

La conducta es algo muy estudiado en el siglo pasado por la psicologa de dicho siglo.
Dicha Psicologa descubri que cuando una conducta se repite por cualquier causa
(reforzamiento, costumbre, decisin, etc.) dicha conducta tiende a convertirse en una
accin refleja, un reflejo conductual o reflejo condicionado.
Cuando dicho reflejo conductual se refuerza por un experto en modificaciones
conductuales, o por el rose social mismo, se le denomina reflejo condicionado. Es decir,
las personas condicionadas, o domesticadas, a travs de dichos reforzamientos tienden a
operar de manera tal que no pueden cambiar fcilmente su conducta o acciones aunque
lo deseen.

Un ejemplo tpico es el siguiente caso:

"Hallo, pues, esta ley en el caso mo: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que
es malo est presente conmigo. Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme al
hombre que soy por dentro, pero contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra
la ley de mi mente (desconectada de la conciencia) y que me conduce cautivo...
(Romanos 7:21)

Este es un ejemplo tpico de los reflejos condicionados.

Reflejos no naturales, creados

por diversos mecanismos de la educacin, los medios de comunicacin y

cotidiana a travs

la vida

de un repertorio previamente seleccionado (modelos) para ser

condicionados en la persona, que comnmente se le denomina paradigmas, normalidad o

realidad aceptada por la poca y el lugar. (Pelcula naranja mecnica).

Sin embargo, lo anterior muestra la catstrofe de la conducta humana desconectada de

su poder interno. La esclavitud invisible en la que se encuentra inmersa cada persona,
como un brbaro que ha olvidado cmo vivir y cmo ser un humano, un ser dotado de la
belleza, amor y sabidura extraordinaria
acciones

son tan profundas,

en cada accin o conducta.

tan trascendentales

Es decir, mis

o tan plenas como conectadas

estn con mi Ser trans-histrico o Ser Real.

En cada accin tengo la oportunidad de disfrutar los dones de la Vida; en cada accin
tengo

la oportunidad

de satisfacer

necesidades

reales

y por ende experimentar

autorrealizacin y plenitud Humana. Mientras ms profundas sean lasnecesidades que

satisfagan mis acciones, ms profundas ser mi satisfaccin, autorrealizacin y plenitud
Humana.
Cada

accin

conectada

oportunidad

para

sanar,

manifieste

una

accion

a la Sabidura
reestructurar
o

de la Mente

y transformarme

conducta

trascendente,

Universal

es una

cada vez

que se

porque

acciones

trascendentales conducen a una vida trascendental, una vida que trasciende el vaco,
la autodestruccin

y la hostilidad.

Lo cual nuestra sociedad planetaria necesita

urgentemente, hoy en da.

As que para m es de mxima importancia el no desperdiciar mi vida con cosas

que

no estn conectadas con ella; y cada vez que reoriento mis conductas conforme
a la fuerza que impulsa

a la vida hacia la plenitud humana y dejo de luchar en

contra de esa Fuerza Universal presente en todo, dicha Fuerza

a da en todo;

todo

fijos, ni atrapamientos,

es eterno

ni caos de ninguna

dolorosos desaparecen surgiendo nuevos

justicia,

orden,

belleza

y extraordinariamente

y esplendor.

me renueva

da

nuevo; sin estados

ndole y todo tipo de mensajes

mensajes,

mensajes-experiencias

de

Cada

accin

personalidad;

trascendental

transforma

cada accin trascendental

mi

transforma

repertorio
mi ambiente

conductual

qumico corporal;

cada accin trascendental transforma a mi mente y a mi conciencia. Poco a poco, en un

periodo de tiempo muy corto mi realidad se transforma en una realidad que tiene
dentro de s los principios del desarrollo humano para la Vida. (Rogelio Portillo, 2007).

Por ello es importante tener paciencia conmigo mismo y los dems, tener confianza y
un buen sentido del humor en cada accin y seguir accionando el repertorio de acciones
trascendentales,

sabiendo que el cambio se est dando, que es un proceso, que es

una revolucin silenciosa.

11
La Resonancia Mrfica
Un Crecimiento Colectivo

Desde

la

concepcion

de

la beba

y sus

padres

mismos

(y toda

su

genealoga) existe una conexin con todos los miembros de su especie, y como
especie, con toda la red de la Vida.

Un Psiclogo de Yale ense, a estudiantes que no saban hebreo, palabras hebreas de

tres letras, la mitad reales, y la otra mitad falsas. Los estudiantes que no saban
de qu se trataba el experimento, encontraron ms familiares las palabras verdaderas.
Otro Psiclogo ingls escogi palabras persas verdaderas y otras con letras mezcladas, y
pidi a ochenta estudiantes que las dibujaran tras observarlas unos segundos. Ni ellos
ni

los jueces conocan el propsito

del experimento, pero el 75% de los jueces

consideraron mejor reproducidas las palabras verdaderas que las mezcladas. (Rupert
Sheldrake, en conciencia Planetaria, 1994.)
Cada aprendizaje nuevo por cualquier miembro de la especie que se repita un nmero
determinado de veces o por un nmero determinado de miembros de esa especie se
transmite al resto de la especie. La Nueva biologa le llam 'resonancia

mrfica'

(Rupert Sheldrake, Op. Cit.).

Veamos otro experimento:

Entonces, sucedi algo asombroso. En el otoo de 1958, cierto nmero de monos lavaba
sus patatas dulces

(Durante

nmero exacto de ellos.

algunos

aos) oo'

si

bien

se desconoce el

Supongamos que cuando el sol sali una maana, haba 99

monos en la isla Koshima que ya haban aprendido a lavar las patatas dulces.
Supongamos tambin que aquella

maana, el mono nmero

100 aprendi a lavar las

patatas.
y entonces sucediol.
sus patatas
cre,

antes de comerlas.

en cierto

ideolgica!

Aquella

modo,

una

tarde,

todos

los monos

de la tribu lavaron

La suma de energa de aquel centsimo mono

masa

crtica

y a travs de ella, una eclosin

Pero,

lo

ms

sorprendente

observado

costumbre de lavar las patatas dulces

cruz

Las colonias

islas

de

monos

de

de Takasakiyama empezaron tambin

Aparecido

en

la

obra

del

otras

por

los cientficos, es que la

espontneamente
y

Lyan

mar...

el grupo continental de monos

a lavar sus patatas

Bilogo

el

dulces!!!. (Ken Keyes, Jr.

Watson, Lifetide,

1979; citadopor

Payn')

Aunque el nmero exactopuede variar, el fenmeno del centsimomono significa que

cuando un nmero limitado de personas conoce un nuevo mtodo, slo es propiedad
consciente de tales personas, pero, [existe un punto en el que con una persona ms
que se sintonice con el nuevo conocimiento,ste llega a todo el mundo!
Podramos decir que el mono nmero cien permiti que aflorara
conciencia colectiva. (Julio

Csar Payn

de la Rache,

la quinta dimensin, la

en "Lnzate al vaco, se

extenderntus alas ", pags. 17 y 18).

Nota:

el experimento completo y mis comentarios se encuentran en

mi

libro

de

Principios de desarrollo humano para la Vida.

La conciencia

colectiva

de la humanidad

est conectada

con todos

los

individuos, y puede cambiar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos (1a. Coro

15:51), cuando un nmero determinado de personas cambie su estado de conciencia.
Todos los sistemas biolgicos (es decir, todas las especies) estn

regulados no slo

por factores energticos y materiales conocidos, sino tambin por campos invisibles de
organizacin. Cuando un miembro de una especie determinadaaprende algn
comportamiento nuevo
ligeramente.Si se

se

repite

cambia
el

el

campo causativo de dicha especie, siquiera

comportamiento durante

el

tiempo sujiciente, su

"resonanciamrfica" afecta a toda la especie. (RupertSheldrake, Revista Historiafutura)

La accion de este campo implica "accin

a distancia"

tanto en espacio como en

tiempo. (Lyan Watson, 1979)

Esto puede relacionarse con lo que Jung llam sincronicidad, o una forma de conexin no
causal de acontecimientos.

Segn el teorema de Bell, los efectos pueden

ser superluminales, es

decir,

ms

rpidos que la velocidad de la Luz. Este efecto es inmediatoy no necesita tiempo para
transmitirse. (Rupert Sheldrake, 1994, Op. Cit.)

La transmisin es instantnea, incluso podra ser de ste a otros planetas, o de otros

planetas a ste; del presente al futuro o del futuro al presente, segn la fsica cuntica.
La forma en la que puede existir la interconectividadsuperluminal se relaciona con un
plano ms elevado de la realidad. - - la realidad sobreser - - las
plano

se encuentran conectadas a

travs

de

"cosas" de dicho

otro plano todava ms alto - - una

mente universal an mayor, como sobreser del sobreser humano - - as, al llegar a un
nivel superior, podemos entender la instantaneidad con la que opera la conectividad.
(Jack Sarfatti, en Psychoenergeticsystem).

Con base en esta informacin tenemos que tal vez la "enfermedad" ms grande que ha
tenido nuestra humanidad es la ilusin de separatividad, es decir, la individualidad.
Segn estos principios

de la Biologa, la Psicologa

y la Fsica, todos nosotros

aunque muchos formamos un solo cuerpo colectivo de conciencia, es decir, Somos

Uno solo. Tal como los msticos e iluminados han dicho:
Cranme que yo estoy en Unin con el Padre y el Padre est en Unin conmigo, Las
cosas que yo hago Ustedes las harn y an mayors (Juan 14:11)
Lo que le hagas al ms pequeo del reino me lo haces a mi, (Marcos 15: 48)

12
La Prostitucin de la Humanidad
Un Aprendizaje doloroso
Fornicar es todo tipo de relacin que excluye al m mismo.

Ya sea por miedo,

indignidad, culpa o sentimiento de inferioridad la persona se traiciona a s misma y cede el

poder de su voluntad interna ante la voz de la voluntad externa que lo invita a participar
en diversos juegos de realidad entrpica humana.
Esta lealtad a los poderes externos conduce a la persona a la prostitucin, es decir, a
agradar o complacer a otros, pagando con sus propios dones o potenciales
trascendentales, sin la escucha de la conciencia de la Vida.

Un antiguo texto de casi 2000 aos, nos dice:

"En el caso de la esposa. Es decir, la mente colectiva de la humanidad. que comete
adulterio, ella toma extraos en lugar de su propio esposo.
Es decir, pensamientos, patrones de conducta o necesidades disonantes con su
naturaleza real, en lugar de aquellas que si pertenecen a su Ser interno (su "esposo").
A todas las prostitutas se acostumbra a dar un regalo, pero t ... t has dado tus
regalos (dones) a todos los que te han amado apasionadamente,

Es decir, cuando me relaciono (en cualquier tipo de relacin con la vida) alejado de m
mismo, no slo traiciono a mi propio Ser, sino que en vez de recibir la plenitud de la vida y
sus potenciales, termino pagando con mi salud, mi paz, mi sabidura y dems potenciales
y recursos internos de la mente, el alma, la conciencia y el espritu en un proceso de
cada, o deterioro, continuo.
Y les ofreces un soborno para que vengan a ti de todo en derredor en tus actos de
prostitucin.

Es decir, usas todos tus potenciales y atributos del Ser para complacer y agradar a los
dems con el fin de sentirte visto, escuchado y valorado; recibiendo slo migajas de
amor; porque t no lo has podido amarte a ti mismo. No has podido ver la importancia
(im= DENTRO;

portare= TRAER) de tu Naturaleza interna y recurres a otros por

satisfacer dichas necesidades del Ser. Los cuales, por ms que te traiciones a ti mismo,
no te pueden complacer.

Les ofreces las riquezas de tu Ser, tu conciencia, tu mente y tu cuerpo sin lograr
agradarlos, ni agradarte.

Y segn tu estilo no se ha cometido prostitucin,

Digo: no pasa nada. Pero no estoy consciente de los procesos bioqumicos y biofsicos;
los psicofsicos y psicoqumicos;

los astrofsicos y astroqumicos que ocurren en mi

Ser Holstico con cada acto de "prostitucin" fsica, mental y/o espiritual.

An al dar t alquiler cuando a ti, no se te ha dado alquiler,

Es decir, cuando las dems personas no tienen necesidad de mis regalos, por ser
regalos (conductas, pensamientos y sentimientos) que no cubren necesidades reales y
por consiguiente no dan satisfaccin suficiente ni mucho menos plenitud.
Y as ocurre de la manera opuesta". (Eze. 16:32-34)

Es decir, en vez de Crecer, Desarrollar tus potenciales y elevarte a un estado superior

de conciencia que convierta a tu Vida en una experiencia lumnica cada vez mayor, al
perder

el enfoque

de la Vida, pierdes todo por un puado

momentneas ... que en vez de darte Vida te la quitan.

de experiencias

Tercera

Parte

La Nueva Fsica

La Nueva fsica inaugurada por Tesla y Einstein le ha dado tanta Luz al mundo que hoy
podemos ver con ms claridad ms dimensiones de la Naturaleza del Ser y su
Conciencia. Esta Luz se est haciendo tan poderosa que est transformando al Horno
Sapiens en el Horno UniversalisJ.J Hurtak de una Nueva Creacin cuntica
multidimensional donde la Conciencia juega un papel preponderante.

13
El Genio de la Luz

El Ser Humano es visto como una antena de trasmisin biolgica que forma una
gran red de comunicaciones

que unifica a toda la humanidad. Tesla crey que esta red

de comunicaciones poda comunicar al Ser humano con otros niveles de inteligencia

avanzada.

Nikola Tesla, emigrado de Praga a los Estados Unidos de Norte Amrica en busca d
apoyo financiero para el desarrollo de sus proyectos, estando en Colorado Springs, en
1899, logr controlar las resonancias electromagnticas y las ondas estacionarias
planetarias usando la atmsfera de la Tierra como un material aislante.
Tan grande fue su inventiva que sus contemporneos Thomas Alba Edison
y Westinghouse, sintieron celo de su capacidad creativa que alcanz a patentar ms de
700 inventos.
-Es un don al servicio de la humanidad -deca tesla quien no usaba el mtodo cientfico,
sino un mtodo que l llamaba percepcin remota; captacin de imgenes mentales como
resultado de ciertos estados de conciencia al entrar en contacto con la Naturaleza.
-La Fuerza generada por el movimiento de la Tierra es inagotable y sin costo; slo
tenemos que aprender a usarla apropiadamente -deca.
Su visin altruista y humanista en todos sus inventos preocupaba a sus contemporneos
que buscaban la riqueza o el poder a travs del desarrollo de nuevos inventos.
-Es imposible producir sin que haya utilidad cuando la creatividad tecnolgica es una
mina de oro -argan.
En sus diversos experimentos, Tesla pudo proyectar seales a travs del ncleo de hierro
de la Tierra a vastas distancias, desde Colorado Springs a Islas del Ocano Indico y otras
islas distantes, sin el uso de cables; alcanzando una longitud mxima de la senda de 2
millones 37 mil 627 metros, el volumen del cual exceda a los 100 millones de volts con
una fuerza de salida de 40 millones de watts, recibiendo adems dichas ondas de
regreso.

Los diagramas de dispositivos de control remoto que elabor eran capaces de

los

umbrales

alfa-theta

del

cerebro

toda

una

gama

modular

de fenmenos

parafsicos.
EllO

de Julio de 1934, Cuando Tesla cumpla 78 aos el New York times lo entrevist

acerca de sus descubrimientos y publica la siguiente nota:

"El Seor Tesla, en su septuagsimo octavo aniversario est listo para desarrollar, a
travs del gobierno de los Estados Unidos, el secreto de su telefuerza, a travs de la
cual los motores de aviones podran ser derretidos a una distancia de 250 millas, basado
en un principio completamente nuevo de la Fsica que nadie siquiera ha soado,
dicha telefuerza se relaciona con la transmisin de fuerzas elctricas. Dijo el Seor
Tesla: "Operar a travs

de un rayo de mil cien millonsimos de centmetros

cuadrado de dimetroy podr ser generado de una planta especial de un costo no mayor
de 2 millones de dlaresy no tomar ms de 3 meses construirlo".

Dichas plantas, ubicadas en puntos estratgicos a lo largo de las costas, segn el Seor
Tesla, sern suficientespara defender al pas en contra de posibles ataques areos. El
aparato derretir los motores, disolver gases e incendiar explosivos de cualquier
bombardero.

"El rayo dice Tesla: "involucra 4 nuevos inventos, 2 de los cuales ya han sido probados.
El primero es un mtodo para producir otras manifestacionesde energa al aire libre,
eliminando la necesidad

del alto vaco; el segundo,

es un mtodo y proceso para

producir una fuerza elctrica muy poderosa; el tercero, un mtodo para amplificar esta
fuerza; y el cuarto, un mtodo para producir una tremenda fuerza elctrica repelente.
Este ser el disparador del sistema ", seala Tesla, "el voltaje para accionar el rayo sujeto
a l ".
De acuerdo a su inventor este sistema obtendr un potencial de 15 millones de volts. "Con
este enorme voltaje" dijo "Se Lanzarn partculas elctricas microscpicaspara
defenderse de la destruccin".

Lo que Tesla no coment a la prensa fue su descubrimiento de la capacidad de la Luz

para proyectar a un individuo de un espacio-tiempo

a otro (como en el caso del

Elridge), ms all de la simple tele-transportacin, o hacia campos lumnicos de una

intensidad mayor.
Igualmente, las consecuencias del trabajo de Tesla no han sido totalmente imaginadas.
Una fuente inagotable e ilimitada de energa y un medio a bajo costo para tener
acceso a esta energa tiene ramificaciones
econmico.

Esto sin embargo

de extenso alcance poltico,

social y

fue la visin de Tesla, una visin que encontramos

cada vez ms necesaria en nuestras vidas.

La energa, por supuesto, representa slo un aspecto de nuestra existencia, pero es la
que

permite

las

otras

operar.

La

energa

en

todas

sus connotaciones

cobra importancia mediante un serio vistazo a Tesla y su trabajo. Esta contribucin

enfatiza

el

hecho

significativamente

de

que

estamos

de

pie

en

el umbral

de un maana

diferente. Slo podremos prevalecer ante los desafos que esto nos

traer si estamos interiormente preparados para enfrentarlos.

El doctor Hurtak nos comparte acerca de las investigaciones de Tesla en relacin a la

fsica de la conciencia en un artculo de la Revista ConCiencia Futura (1995):

"Pero qu tiene que ver esto con la Fsica de la conciencia?

En la reevaluacin de la contribucin de Tesla, debemos reformular los conceptos de
la termodinmica

de sistemas vivientes. Tenemos que damos cuenta que, a partir

de las dimensiones
campos

espaciales

energticos

en tomo

que dan origen

a todos

los sistemas

no slo a la inercia,

vivos,

existen

sino tambin

seales de identificacin biolgica especiales que determinan niveles de proyeccin

mental, telequinesis y estimulaciones de conciencia.
En esencia, Tesla deca que la mente del hombre es parte de la Fsica. As
que la mente est observando, y tambin experimentando muchos niveles de tiempo
con niveles mltiples de accin.
De

acuerdo

simplemente

las

Claves

una subdivisin

de

Enoe

la

de la electrodinmica

electrodinmica
humana.

tcnica

El desarrollo

es
de

conciencia superior hace posible transiciones energticas cunticas a travs de lo

cual se generan cargas energticas adicionales y pasan a travs de superficies
de las formas fsicas de vida y hacen uso de la curvatura del planeta.
As la fsica de Tesla seala cmo la expansin mental tambin interact con el cuerpo
volitivo emocional y puede cambiar la conductividad

de puntos activos

del cuerpo.

Estos,

a su vez, pueden

bioelctrica.

de un sistema

El cambio de conductividad

esfuerzos volitivos
que encontramos
permitirle

ser parte

emocionales

de transmisin

de puntos a lo largo del cuerpo durante

asociados con induccin cargada, tales como las

en las formas orientales de meditacin

realmente

la

mente proyectarse

conciencia,

los campos

de la persona

puede

pueden

con la energa de un sistema

biolaser. En esencia, la dependencia de la estructura y la intensidad

del estado biolgico

de induccin

ahora

entenderse

de la imagen
en

relacin

ondulares escalonados de energa producida alrededor del cuerpo.

La experiencia de este biotransductor humano es importante porque nos estamos

dando cuenta de que estamos
direcciones.

transmitiendo

y ya sea que estemos conscientes

en todo momento

en todas

o no, influimos a travs de lo que

podra llamarse partculas virtuales de energa mental en todo lo que tocamos. La

energa de la conciencia puede ser transformada en otras formas de energa.
Los resultados

del trabajo de Tesla indican que tenemos una capacidad natural para la

telequinesis y para la electrodinmica humana polivalente. Bajo condiciones adecuadas

esto abre la puerta a la comunicacin directa con fuerzas evolutivas paralelas, las cuales
Tesla proclam desde 1905 cuando dice:

'Nunca podr olvidar las primeras sensaciones que experiment cuando ca en cuenta
de que haba observado algo, posiblemente de consecuencias incalculables para la
humanidad. Sent como si hubiese estado presente

en el nacimiento de un nuevo

conocimiento o la revelacin de una gran verdad. An ahora hay momentos en los cuales
puedo recordar vvidamente el incidente, y ver mi aparato como si realmente estuviera
enfrente de m. Mis primeras observaciones realmente me asustaron, como si estuviera
presente en ellas algo misterioso, es decir, sobrenatural.
No estaba solo en mi laboratorio en la noche, pero a esa hora trastornos permutantes
como seales inteligentes controladas, no se presentaron por s solas. '

As que a travs de la energa cuntica de Luz, inteligencia superior, o lo que Las Claves
de Enoe llama Las Hermandades de Luz, pueden transferir su capacidad de proyeccin y
telequinesis hacia nosotros.
Las Claves de Enoe mencionan tambin que este tipo de energa est basada en
niveles mltiples de conciencia que existe en cada persona. Por observacin
experiencia

simultnea

podemos

sensibilizarnos

estas seales de frecuencias

extremadamente bajas a travs de las cuales tenemos acceso a campos completos de

ondas.
No es cuestin de hardware o software (mecatrnica o progralgica), sino de lightware
(fototrnica ), de reconocer la estructura geomtrica de Luz altamente ordenada dentro de
nuestra mente, la cual puede ser activada por el desarrollo adecuado de la conciencia
que conecta la Luz interna de la creacin humana con la Luz externa del universo
mayor.
As que de acuerdo con Las Claves de Enoe somos parte de una red de comunicacin
interna, la cual est dentro de la membrana interna y no obstante puede operar con la
matriz espacial externa de la estructura mayor, es decir, nuestra humanidad planetaria.
La experiencia de Tesla, como la de Einstein y como la de nuestros pioneros actuales de
la energa punto cero nos muestran que estamos viviendo en un ocano virtual de
energa libre."

14
Algo de Historia sobre
La Fsica de la Conciencia

En realidad me siento como un nio jugando frente a la orilla del mar, mientras el
gran ocano de la verdad se extiende sin descubrir ante mis ojos.
Newton

00:50 Horas
18 de Abril de 1955

El da anterior estuvo en un silencio especial.

El genio cientfico haba incinerado sus

documentos secretos de los ltimos 11 aos. Sus familiares y amigos ms ntimos son
los nicos testigos de su despedida. Junto a las cenizas de su cuerpo habran de
sepultarse las cenizas de sus obras cientficas secretas. No es el momento para que la
humanidad reciba esta informacin. Primero deber alcanzar un estado de conciencia
superior para usar estos conocimientos e interactuar con esos mundos.
Nadie supo a ciencia cierta de que se trataban dichos documentos, salvo algunos
comentarios que l mismo haba hecho.

Es el Dr. Einstein, quien yace en su lecho pensando en voz alta an falta mucho por hacer
-dice el genio -toda materia en realidad est constituida por campos de luz, separados
slo por las velocidades de sus partculas -.
Durante los ltimos aos haba estado trabajando arduamente en una teora acerca de un
campo unificado.
Dentro y fuera de cada campo de luz existen numerosos campos de luz, formando todos
ellos, a su vez, Uno solo.
Esta madrugada, a sus 76 aos de edad, siente gran dificultad para respirar, todo
en derredor se le empieza a obscurecer, mientras en su mente empiezan a pasar muchas
imgenes a gran velocidad.
Como en una pelcula rpida toda su vida pasa por la pantalla de su mente. Lugares,
amigos, dilogos, reuniones; todo pasa en un instante:
En su mente ve los parajes de Toscana, al norte de Italia, cuando slo tena
16 aos de edad, como si apenas lo estuviera viviendo.

Se encuentra ah por sugerencia de sus maestros.

-Joven,

le sugerimos salir de esta Escuela.

Su actitud nos es muy molesta. Nos

quebranta la disciplina.

Ese verano, de 1895, conduce su bicicleta internndose por los caminos de terracera
del campo que comunica

Toscana

con los pueblos

aledaos.

Al pedalear a

diferentes velocidades, ve cmo las hojas y ramas de los arbustos a la orilla del
camino se distorsionan ante su visin por el recorrido

de la bicicleta, contempla la

luz del sol filtrarse a travs de las hojas de los rboles que dejan pasar slo unos
cuantos rayos del alba. Al ir avanzando la maana ve como la luz se adentra ms y
ms, comiendo poco a poco las sombras de los rboles.
A qu velocidad se mover la Luz? -se pregunta intrigado durante todos esos das,
aun cuando ha decidido no incursionarse de nuevo en esas cuestiones que le
causaron sus problemas en la Escuela.
La luz del sol debe viajar a grandes velocidades.
Las leyes de N ewton,

los razonamientos de Galileo

y Coprnico, las intuiciones

de Faraday, las comprobaciones de Maxwell y las hiptesis de FitzGerald

pasan

rpidamente por su mente como precursores de su pensamiento cientfico a esa

corta edad.

Qu pasara si el Hombre pudiera moverse a la velocidad de la luz?

El libro de Ciencias naturales de Bernstein es su nica compaa en esas inquietudes

y el nico
mantener

que le da algunas

prendida

respuestas, aunque

la llama de su curiosidad

Habr alguna regla establecida por

vagas, suficientes

para

en esos caminos.

Dios que nos permita lograrlo?

Al leer los diferentes pioneros siempre tiene interrogantes, siempre encuentra algo que le
parece incompleto.

Faraday

haba elaborado

la teora de los campos magnticos, imaginndolos

como lneas de fuerza que distorsionaban el ter.

Maxwell haba encontrado las cuatro ecuaciones matemticas que vinieron a respaldar las
intuiciones de Faraday cuando Einstein tena apenas un ao de edad.

Cuando Einstein tena ocho aos de edad, Michelson

y Edwuard Morley haban

demostrado, en su bsqueda de la existencia del ter, que ste en realidad

exista

gracias

las

ecuaciones

de

Maxwell

no

pareca prcticamente

demostrado que la luz se compona de ondas y as era como viajaba.

En 1893, cuando tena 14 aos, el Irlands FitzGerald haba lanzado lo que para
todos era una loca hiptesis:

"Los cuerpos materiales se contraen

en la misma

direccin en que se mueven,

siendo esa contraccin mayor cuanto

ms rpido

se mueve

el objeto.

objeto seguira

Si su velocidad

continuara aumentando,

la longitud

del

disminuyendo ... hasta hacerse igual a cero!"

El sonido de muchas esferas resonando lo transporta a los dilogos

con su amigo Max Wertheimer, el Padre de la Psicolgia

de la Gestalt, cuando

ambos tocaban msica de cmara "somos huspedes de un universo de armnicas

de luz y sonido."
Luego se ve a s mismo presentando sus teoras tan radicales que en un principio
fueron recibidas con reticencias por la comunidad cientfica Internacional: "La gravedad
no es una fuerza misteriosa. Nada hay que la distinga de una aceleracin inercial"
deca

ante diversos foros-

"cuando la aceleracin de un objeto es igual a la

aceleracin de un planeta, la gravedad que tendr el objeto ser igual a la gravedad del
planeta. "

En 1905, se ve revisando las ideas olvidadas de Planck, quien haba dicho:

radiacin est constituida por pequeos ' paquetes

' a los que llam'

"la

cuantos '. La

energa acumulada en esos' cuantos " -deca Planck es proporcional a su frecuencia ".
Con esta fecha l publica un trabajo al respecto, que mucho ms tarde le
valdra el Premio Novel de Fsica, sorprendiendo al mismo Planck, quien cuando
present su teora no suscit ningn entusiasmo, ni siquiera en l mismo.
Diez

aos despus,

transformando la visin

en

1915, presenta

del espacio

su Teora

y el tiempo

General

de la Relatividad

de la poca:

"El espacio y el

tiempoforman un sistema de coordenadas inseparables. Todo lo que sucede en las tres

dimensiones del espacio tiene una cuarta coordenada temporal y ambas entidades distan
mucho de ser fijas e inmutables. "
En su Teora haba podido integrar los postulados de FitzGerald y Lorentz: "En
efecto,

los objetos se acortan cuando su velocidad aumenta, y su masa crece en

proporcin idntica" -expres.

En 1919, el Astrnomo Arthur Eddington publica, en el New York Times, como

introduccin a su artculo: "La luz de una estrella lejana, en efecto, se desva al pasar
por

las cercanas del sol, exactamente en la cuanta predicha

por Einstein.

Esto

viene a comprobar su teora de la Relatividad.

Los trabajos matemticos de Reimman, Ricci, Christoffel y Clifford
le haban suministrado los elementos

necesarios

para realizar

su sntesis

magistral, quien cuando hablaba del tiempo deca: "Cuando tenemos a una chica
bonita sentada en nuestro regazo, una hora nos parece un minuto. Pero un minuto
sentado sobre una estufa al rojo, nos parece una hora.
Tiempo despus dice en relacin al tiempo: "Si ponemos a un mellizo en un cohete
espacial, y al otro lo dejamos en una banca esperndolo, para el mellizo
encuentra
lento

viajando

y cuando

a velocidades

regrese

cercanas

con su hermano

anciano debido a la diferencia de las velocidades

a la luz el tiempo
mellizo

que

se

se har ms

lo encontrar

hecho un

de los dos objetos, la Tierra y el

cohete. "

Llegado el ao de 1943 se estremece, la Segunda Guerra Mundial est en todo su

apogeo, los expertos militares de los Estados Unidos no escatiman esfuerzos para
hacer poco visibles sus buques y aviones para los radares enemigos, Crear un
campo electromagntico de alta tensin, en el que los rayos de luz se crucen y tuerzan
formando con ello un capullo impenetrable, que haga invisible al Eldridge el buque de la
Marina de los Estados Unidos, es la tarea de los cientficos.
Ningn dispositivo, ni ojo humano podra percibirlo. Despus de hacer los
clculos matemticos necesarios instalan a bordo del navo los generadores tesla de
"Invisibilidad".
Para el Gobierno de los Estados Unidos es una estrategia mayor para destruir al
Nazismo, pero para l y para Tesla es una forma de mostrar otras realidades en las que
el hombre puede participar.
Los experimentos efectuados en esa fecha, en Filadelfia son sorprendentes. El buque
no slo est desaparecido del campo visual de los observadores
de los radares,

sino se hunde

y de las pantallas

en otra dimensin, para luego reaparecer con la

tripulacin totalmente alterada.

-Lo

que han visto y experimentado debe mantenerse en secreto

-escucha decir al almirante.

-Que reciban el tratamiento adecuado para evitar sorpresas -le dice al psiquiatra.
-Debern creer que slo fue una ilusin.
-Hubo

marinos que se congelaron, otros que se fusionaron al metal, otros

que

perdieron la nocin del tiempo, otros que simplemente se esfumaron ...

-Slo

se requiere la preparacin de la conciencia y podremos cruzar el umbral de

espacio y tiempo a otras dimensiones!

Dos das despus lee en el peridico lo que para muchos fue slo un extrao
recuadro: "Dedicado a los marinos que al bajar del Buque se esfumaron" .
"Mediante una potente carga de energa se puede abrir la red energtica de nuestro
universo local y pasar automticamente a otra zona de espacio tiempo, un mundo
paralelo u otro universo alterno", deduce Einstein.

Al llegar el 6 de Agosto de 1945, las ecuaciones relativistas empezaron a tener un uso

que l jams imagin, sus conocimientos empezaron a ser aplicados muy fuera de
su perspectiva cientfica.
Rechaz

rotundamente

toda posibilidad

de que se use sobre cualquier nmero

poblacional.
A pesar de combatir enrgicamente la idea de la bomba atmica, no puede
hacer desistir a su gobierno de tal decisin y sin poder hacer nada, clama
desesperadamente a Dios:
"[Oh, Dios. Dales la conciencia necesaria para el sabio manejo del conocimiento,
conforme al propsito superior para el cual T lo revelas!"
Mientras tanto en la Ciudad de Hiroshima, hace explosin una bola de
fuego producida por la gigantesca liberacin de energa procedente de la fisin de slo
unos cuantos kilogramos de uranio, produciendo una explosin mayor que 20,000
toneladas de dinamita, como si un pequeo sol hubiera estallado. Los que se encuentran
en los lmites de la radiacin muy lejos de la ciudad sienten que sus piernas quedan
colgadas en un espacio sin fondo, para luego sentir como si una fuerza los elevara en el
aire haciendo desaparecer el globo terrqueo ante sus ojos y, despus de unos instantes,
sentirse sobre una superficie lisa gelatinosa que les devolva la sensacin de gravedad.
-La

puerta al otro mundo ya se cerr! -gritan

sobrevivientes perdiendo toda nocin del tiempo real

-ya podemos pisar el suelo! El temblor ya pas!

pavoridos y desconcertados los

Con lgrimas en sus ojos, el buen cientfico, recibe la noticia de que ese da la ciudad de
Hiroshima ha sido aniquilada por la bola de fuego producida por la gigantesca liberacin
de Energa, efectuada en base al
pn.ncI.p. Io de su posten.ormente cla. mosa ecuacl.,OnE = Me al cuadrado .

Luego se ve orando y meditando; y una imagen de l mismo se sobrepone diciendo a sus

colegas muy allegados:
"La oracin y la Meditacin son el fundamento para el avance de la ciencia y la
conciencia. Sin la Conciencia la ciencia se convierte en muerte"
-Explica a sus 65 aos.
Luego

contempla

el

momento

en

que

el

astrnomo

Karl Schwarzchild le

muestra un embudo de lados curvados que se cierran progresivamente y en cuyo punto

cero emerge un segundo embudo colocado en fase opuesta al primero, pero unidos por el
' punto cero ',
-Este 'punto cero' est completamente fuera de la lnea del espacio,
en otra dimensin; es un verdadero puente de espacio-tiempo universal, un tnel en forma
de "agujero de gusano" a otros universos.
En ese instante un tnel de luz se abre ante sus ojos como un embudo cuyo centro
iluminado por una luz lo llama poderosamente y el ltimo suspiro, postrado en su cama,
lo toma con cuadros mentales de unificacin... de campos, al mismo tiempo que su
semblante senil se toma apacible.
En la visin rpida de su vida pudo ver desde lejos el gran desafo que tendran las
siguientes generaciones para transformar el mundo y llegar a las estrellas de ste y
otros universos.

Su cuerpo fue incinerado y sepultado junto con sus escritos secretos que hablaban
de portales de energa que conducan a otros mundos, pero que a su vez requeran
cuerpos de sper energa que pudieran cruzar el espectro de la luz del sol.
Newton fue el primero en experimentar con la luz, pasndola a travs de un prisma
para obtener el espectro de la luz solar dividida en los siete colores tpicos del arco
iris.
Faraday elabor la teora de los campos magnticos.

 Maxwell encontr las cuatro ecuaciones matemticas

que vmieron a respaldar

las intuiciones de Faraday.

Michelson y Eddward Morley, dijeron que la luz se compona de ondas y as era
como viajaba y no a travs de lo que se haba denominado como ter.
El Irlands FitzGerald lanz lo que para todos era una loca hiptesis: .. Los cuerpos
materiales

se contraen

en la misma

direccin

en que

se mueven, siendo

esa

contraccin mayor cuanto ms rpido se mueve el objeto". Segn esta teora si su

velocidad continuara aumentando,

la longitud del objeto seguira disminuyendo ...

[hasta hacerse igual a cero!

Max Planck, public que la radiacin estaba constituida por pequeos .. paquetes
.. a los que llam cuantos.

La energa

acumulada

en esos .. cuantos .., deca

Planck .. es proporcional a su frecuencia ...

En

1915,

Einstein

present

su

Teora

General

de

la

Relatividad

trastornando la visin del espacio y el tiempo de la poca: .. El espacio y el tiempo

forman un sistema de coordenadas inseparables. Todo lo que sucede en las tres
dimensiones del espacio tiene una cuarta coordenada de tiempo y ambas entidades
distan mucho de ser fijas e inmutables ...
En 1926, el Fsico Austriaco Erwin Schrodinger da forma matemtica a las ondas
cunticas

enunciadas por el fsico Francs Louis De Broglie, para determinar a la

perfeccin la composicin de un espectro atmico.

En 1935, Einstein - Podolsky - Rosen Gedanken experimentaron con los fotones y
descubrieron

que objetos

distantes

pueden

resonar

y tener contacto con su

contraparte. A este experimento se le conoce como el experimento de "Bob y Alice",

abriendo la puerta a la investigacin

de la No-localidad,

es decir, la percepcin

remota, la sanacin remota y toda gama posible de fenmenos relacionados con el

espacio no-lineal y la interconectividad.

Schwarzchild mostr cmo la curvatura

del espacio llega a hacerse tan grande

que, prcticamente, es como si se cerrara sobre s misma y la zona central que rodea al

objeto desaparece del espacio real para crear lo que se llam .. agujeros de gusano ..,
o tneles a otros universos.
1972, Andrija Puharich nos muestra como El efecto Gueller, puede colapsar la
funcin de la onda material en el metal a travs del poder de la conciencia.
1973, James J. Hurtak introduce el modelo de las Ciencias Metatrnicas que corona
la visin de la Ciencia del siglo XXI, incluyendo a la Fsica de la Conciencia,

que

vincula a la msica de las esferas con la conciencia, para abrir nuestra conciencia a
la Realidad de la Mente Universal.
Bert Hellinger (terapia sistmica) muestra la interconectividad horizontal y vertical de
la constelacin familiar (la familia), ms all del tiempo y el espacio de la mente
consciente individual.
Rupert Sheldrake

mostr la existencia

de un campo de conciencia colectiva

al cual llam Campo morfa gentico, que une a todas la personas con el Todo, ms all
de un espacio o un tiempo lineales.
2006, J.J. Hurtak y Russel Targ muestran la experiencia

de la no localidad,

de la naturaleza humana (es decir, la experiencia de no-estar en un solo lugar.

Incluyendo los fenmenos de la percepcin remota, la comunicacin remota y la
sanacin remota.
2009, Rogelio Portillo Cabanillas muestra el fenmeno de la no-localidad y el campo
morfogentico en los procesos de Encuentro Profundo. En la experiencia de Zuni y
Mirtha.
2010, Desiree Hurtak nos muestra el desarrollo histrico del estudio de la nolocalidad:

Bell

(1964),

Alain

Aspect

Home, Shimony y Holt); el experimento

Zeilinger);

Nicolas

Gisin,

(1982,

Pars);

CHSH,

1969 (Clauser,

GHZ, 1990-1991 (Golberger, Home y

1997, (Universidad de Geneva); Groblacher,

(Revista Nature, 446); Solart, 2008 ... Todos ellos confirman

2007

que la localidad (el

estar en un solo lugar) est siendo violada por la Mecnica Cuntica.

La Fsica est avanzando enormemente; hoy en da existen muchas investigaciones,

efectundose a lo largo del mundo. Puede que en los aos venideros comprobemos
que la Fsica de la alta energa se relaciona cada vez ms y ms con cosas ajenas a
ella.

15
La No-localidad
La conciencia es el singular del cual se desconoce el plural. Slo existe una cosa
y lo que pareciera ser una pluralidad es meramente una serie de diferentes aspectos
de esa nica cosa, producida por un engao, la maya Hind, como una galera
de espejos. Erwin Schrodinger *
Qu es la no-localidad y como se conecta con el Encuentro Profundo? Localidad es un
trmino empleado por los fsicos para referirse a la ilusin
de separacin que pudiesen estar experimentando las clulas de un cuerpo o los
miembros de una especie o una especie de la red de la Vida.

Por lo tanto, 'la no-localidad denota una conexin fundamental, o una correlacin, entre
cosas y personas que parecen estar fsicamente separadas unas de otras.

Es una

conexin que trasciende y vence nuestro viejo entendimiento de la separacin de espaciotiempo'. (Hurtak y Targ, 2006).
Este fenmeno de la Fsica de la Conciencia nos dice que no hay separacin entre el t
del ahora, el t del ayer y el t del maana. No hay separacin entre el "t", el "ella", el
"ellos", etc.
Rogers, pionero del Enfoque Centrado en la Persona nos comparte (en la pg. 73 en su
libro el Camino del Ser) una experiencia que tiene que ver con la naturaleza de nolocalidad o trascendencia del ser humano.

Cuando de algn modo entro en contacto con lo desconocido en m,

encuentro

cuando

me

quizs en un estado ligeramente distinto de conciencia, haga lo que haga

parece rebosar propiedades curativas.

En tales circunstancias, mi simple presencia es liberadora y til a los dems.
Nada puedo hacer para forzar

esta experiencia, pero cuando logro relajarme y

acercarme a mi ncleo trascendental, mi conducta

extraa,

impulsiva,

en la relacin

puede

ser

sin justificacin racional, ni vnculo alguno con los procesos

de mi pensamiento.
Sin embargo,
siendo

ese extrao

correcto.

Parece

comportamiento,

de algn

modo singular,

como si mi espritu interno se extendiera para alcanzar

el de mi interlocutor.
Nuestra

propia

relacin

acaba

trasciende

y se integra

a algo ms amplio.

Nos

hallamos

entonces

ante

la

presencia

de

un

profundo crecimiento,

curacin y energa.
Este gnero
ocasiones

en

de fenmeno
grupos

trascendente ha sido experimentado

con

los

que

he

en algunas

trabajado, produciendo cambios en

la vida de algunos participantes.

Percib la unidad espiritual en la comunidad. Respiramos juntos, e incluso hablamos

el uno por el otro. Sent el poder

de la "fuerza de la vida", lo que quiera que

sea, que nos imbuye a todos. Sent su presencia

de

los "yo 's " y de los

cuando

siento

que

"tu 's ". Fue

me

hallo

en

como
el

sin las barreras

una experiencia

centro

de

habituales

meditativa, como

lo

conciente, formando

definitivamente parte de una conciencia universal ms amplia.

y a pesar de ese

sentido de unidad, la separacton individual de los presentes no ha sido jams tan

claramente conservada.

En mi libro "Principios de Desarrollo Humano para la Vida", comento detenidamente esta

experiencia y su conexin con los elementos de la fsica de la conciencia y su aplicacin
en el Encuentro Profundo, adems de otros casos semejantes

recopilados en mi

investigacin sobre el tema en el ao 2002.

Tal como Tesla lo demostr, el campo de energa de la mente puede realizar una
gama

infinita

de

fenmenos,

tales

como

la

percepcin,

la sanacin y la

comunicacin remotas, entre muchos otros fenmenos.

estos fenmenos

humanos de no-localidad David Bohm* los llam la

"InterconexinCuntica", la cualfue descritaprimero como un entrelazamiento cuntico

por Erwin Schrodinger en
1927; que seis aos despus, Einstein, Podolsky y Rosen (EPR) describieron el
entrelazamiento como una evidencia de un "defecto" en la teora cuntica, llamando a
estefenmeno "una accin fantasmagrica a distancia". Este entrelazamiento cuntico fue
posteriormente formulado por J. S. Bell en 1964 como una prueba matemtica de la nolocalidad (J. S. Bell On the Einstein, Podolsky, Rosen paradox, Physics 1:1
(1964),pp.195-200) *Citadopor Hurtaky Targ, 2006.

Casos de interconectividad, alta energa, sanacin, fenmenos psquicos y espirituales

como estos han sido registrados en los grupos
Desarrollo

Humano,

de las diferentes

de maestra

y doctorado de

generaciones del Instituto de Crecimiento y

Reactivacin del Ser (ICRESER), muestran

que se pueden alcanzar

procesos

de

crecimiento personal y grupal fractales profundos, tan profundos que la trascendencia

y la no-localidad se pueden dar de manera natural en el Ser Humano.
Cuando este tipo de acompaamiento se da en un grupo familiar o empresarial
la experiencia de la naturaleza no-local del ser humano da frutos extraordinarios.

Veamos algunos casos:

Una maestra

del sistema COBAES

voltea hacia otra compaera y le responde:

"Es muy fcil opinar que esta experiencia es una locura. Pero esta experiencia la puedes
entender slo cuando t la vives."
Su compaera a quien

se est

dirigiendo

se queda

altamente sorprendida y

expresa en voz alta: 'yo no dije nada' y luego se voltea y se dirige al grupo 'yo nada
ms lo estaba pensando, no s cmo le hiciste para escuchar mi pensamiento' .
En este momento siento dentro de m un Amor tan profundo que me une a Todo
que quisiera salir y decirle a toda la gente acerca de esto maravilloso para que ellos
tambin lo sientan', dice una maestra de pre escolar.
Siento como si estuviramos conectados todos; como si yo tuviera algo que ver con
cada uno de ustedes, como que hay algo que no se ve, pero que se siente, que lo
siento; que me hace estar en conexin con todos ustedes, inclusive con la gente que
est en la alberca, en los elevadores, en los pasillos, en las habitaciones.
Jung le llam Ruaj Elojim, el Aliento de la Mente Universal
l. Me siento como una chispa de un campo de luz que nos une a todos ... como si Dios
fuera una luz, o un hilo de Luz que nos une a todos. No alguien especfico.
Es decir, no-local.

Una gran cantidad de fenmenos de no-localidad han sido demostrados tambin en

muchos laboratorios de los Estados Unidos y de todo el mundo y son
experimentales de la no-localidad y de la Conciencia Expandida.

ejemplos

Por ejemplo:
Los resultados de un estudio histrico muy importante

que fue realizado por Fred

Sicher, la psiquiatra Elisabeth Targ y otros del 'Centro Mdico California Pacfico'
de San Francisco

fueron publicados

en el nmero

de diciembre de 1998 del

western Joumal ofMedicine.

El estudio investig los efectos

sanacin

la

casos

distancia

avanzados

investigadores

de

SIDA.

definieron

sanacin
En

con intencionalidad,

esta

la sanacin

teraputicos

muy estimada

de la

con hombres con

revista

no-local o a distancia

cientfica,

los

como un acto de

"inteleccin intentando beneficiar el bienestar fsico y/o emocional de otra persona a

distancia".

Tambin notaron que, de alguna manera, haban encontrado lo mismo

en casi todas las culturas desde tiempos prehistricos.

Con su investigacin se plante

la hiptesis de que una intervencin de sanacin

intensiva a distancia, con duracin de diez semanas, realizada por sanadores

experimentados ubicados alrededor de los Estados Unidos, beneficiara los resultados
mdicos para una poblacin de pacientes avanzados de SIDA en el rea de San
Francisco.

(Hurtak y Targ

en 'El fin del Sufrimiento' captulo 8, 2006).

Los mltiples casos de no-localidad nos dicen, pues, que no existe trabajo individual
en los procesos de Encuentro Profundo. Que al trabajar con la persona que est
enfrente de m, trabajo conmigo mismo. O que al estar con un grupo, en realidad estoy
trabajando con toda la humanidad.
Cada persona al estar conectada con el Todo (a travs de su acuerdo interno)
se convierte
travs

de

en una terminal
la

experiencia

de una gran red de conciencia

nuclear

reprogramar

que permite

transmitir informacin a la

conciencia colectiva de la humanidad.

En el sitio Web del Global Consciousness Project podemos ver toda una
gama de informacin
de la princesa

respecto a eventos globales-mundiales,

tales como el caso

Diana y la tragedia del 11 de Septiembre

de las torres gemelas en

donde se muestra esta conexin global de la conciencia,

la cual puede consultarse

en http://noosphere.princeton.edu.
Nuestra conciencia individual no slo llena el globo, sino que tambin est
interconectada con la conciencia de todos los seres sintientes. (Hurtak y Targ, op. Cit.)

16
El Poder de la Conciencia J.J. Hurtak

Conozco a un hombre que en unin con Cristo que, hace catorce aos -Si en el cuerpo,
no lo s, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe - fue arrebatado como tal hasta el
tercer cielo, al paraso. 2da. Corintios 12:1-2

1. Toda materia, incluyendo nuestros cuerpos, est constituida por ondas o partculas de
energa, como bloques de construccin bsicos.

2.

Cuando las ondas de energa se entretejen crean los diversos campos magnticos y

gravitacionales que dan la forma a los diversos poliedros bsicos que constituyen a los
quarks, tomos y elementos de nuestro universo fsico.

3.

Todos los cuerpos fsicos y no-fsicos emiten vibracin o resonancias que pueden

modificar la estructura del resto de las geometras que configuran a los elementos de los
universos.

4. Dichas ondas, o resonancias, emitidas por los diferentes .. paquetes cunticos ..

de luz de los cuerpos estelares infinitos crean diferentes niveles de vibracin, o
subpartculas, que viajan a diferentes velocidades, haciendo de todo cuanto existe, un
husped de un Universo de armnicas de luz y sonido.

5. Lo que denominamos universo fsico local, o tercera dimensin, no es sino un campo

cuantizado de ondas, o partculas, que viajan a ciertas velocidades, en intervalos
especficos de "tiempo",

y que pueden ser percibidos por nuestros paradigmas de

percepcin condicionada de nuestra zona de "espacio-tiempo de conciencia".

6. Dicho campo cuantizado puede tener una variedad infinita de sintagmas, o realidades
individuales, dentro del mismo paradigma, pero cada sintagma existe slo para la
conciencia

que

le da la forma

"realidades" como personas existan.

y, por

ende, pueden

existir tantos "mundos"

7.

La mente

como campo

de fuerza

electromagntica y cromodinmica emite

partculas de conciencia Psi, menos Omega, Nun, quantatrn, perceptrn, etc., las
cuales, operan como partculas superhologrficas portadoras de imgenes codificadas
en energa electromagntica.

8. El pensamiento-imagen, como onda electromagntica codificada por el ojo de la

mente,

puede

ser transformado, transformando con ello la materia ya codificada

por una imagen superhologrfica previa.

9.

El ojo, o mente,

del observador es quien

determina

qu seal codificar

retransmitir a la realidad cuntica de su cuerpo o entorno condicionado. De ah que el

pensamiento cuando ha sido apareado
estacin repetidora

a estmulos

que slo reproduce

externos, se convierte

los mismos escenarios

en una

externos

que

nosotros llamamos "mundo real" u objetivo, pudiendo as regir el mundo externo a

nuestra realidad interna.

10. Las ondas de energa u ondas cunticas y subcunticas de luz son paquetes
de informacin hologrfica que pueden construir dentro de nosotros un universo
molecular

completo

al cual nosotros

llamamos nuevas clulas. Por lo tanto las

leyes de la fsica y de la qumica del cuerpo estn subordinadas a las leyes de la

conciencia.

11. As qu, la actitud mental es el verdadero creador de los acontecimientos, porque

es a travs de ella como proyectamos las ondas de Broglie u ondas cunticas de
la realidad subjetiva que hemos de ' materializar .. tarde o temprano en el plano fsico.

12. La mente, como campo de luz, es slo un instrumento transmisor y receptor

de la conciencia

que

dicta

los acontecimientos y tiene

la capacidad de operar

con mentes mltiples o realidades colectivas.

13. Las partculas

vienen a conformar

de pensamiento u ondas energticas de nuestra

propia mente

los nuevos tejidos energticos de la materia corporal del nuevo

cuerpo, el cual construimos da a da. Pero nuestro cuerpo

fsico

material,

es

en

realidad,

un

mecanismo

reflejo condicionado de la proyeccin fija de nuestra

actitud mental en forma de partculas de luz.

14. En su esencia nuestro

informacin

cuerpo

electromagnticamente

se compone
codificada,

de partculas
formando

de pensamiento, o

parte

de

la realidad

cuntica de un cuerpo universal mayor conocido, por la antigua cbala como el

Adam Kadmn;

y nuestras

mentes biolgicas

son un aspecto lumnico

de la

mente universal que todo lo inunda, slo que resonando en frecuencias de luz muy
bajas.

15. La base del cambio est en nuestra percepcin,

percepcin,

el tiempo y el espacio

cuando cambiamos

la

dejan de existir tal como lo conocemos

y la materia se percibe como luz, y la luz como pensamientos de una fuente de luz pura.

16. Esa luz o fuente infinita de partculas de pensamiento es lo que realmente somos:
el Creador y la Mente colectiva de los Muchos y Un

Universo manifestado a travs

de todo cuanto existe.

17. No estamos confinados a la entropa, o deterioro molecular, la limitacin fsica y la

muerte de nuestro universo fsico local, sino tenemos la opcin de trabajar

con las

energas del Universo mayor, la casa de muchas moradas a la cual se accede a

travs del uso de la Palabra Viviente que inici la vida, porque la Palabra Viviente
es vibracin,

la Palabra Viviente es luz Ilimitada y el Principio de esta Vibracin

procedi como una forma pictogrfica

de luz y se hizo forma. As se iniciaron todos

los universos: mediante el uso de la Palabra y Pensamientos

de las Esferas, las pictografas

sper-hologrficas

codificadas

que constituyen a toda materia y a toda energa.

*5,6,9 y 13, Parafraseados por Rogelio Portillo Cabanillas.

de Dios, o Msica
en las ondas de luz

Cuarta Parte

Una Historia sobre la Construccin de la Realidad

Social Actual

Los nuevos paradigmas de la ciencia nos dicen que nosotros construimos nuestra
realidad; que la percepcin es un fenmeno aprendido; que los condicionamientos de
la mente nos obliga a ver una realidad creada por la historia de la persona, la familia,
la nacin, las naciones del mundo y el tiempo en que nos toc nacer. Comprender esta
realidad nos permite reestructurarla y crear una Realidad Superior.

17
Constantes Cegadoras

En la sala de conferencias de prensa del Palacio de Gobierno el gran Amante de la

Revolucin Mexicana, el C. Rubn de la Fuente, Doctor en Ciencias Polticas e
Investigador apasionado de los fenmenos sociales presenta su discurso acerca de los
grandes triunfos alcanzados por la Revolucin Mexicana y los valores estampados en la
Carta Magna. Sus estudios e investigaciones sobre la poltica mundial, y en especial la
latinoamericana, hacen de l una autoridad de dicho tema que hoy presenta a los medios
de comunicacin, politlogos y estudiantes de postgrado en Ciencias Polticas.
-Los propsitos ms elevados de aquellos que nos precedieron en el
cambio y transformacin de nuestros Magnos Principios no deben ser olvidados.
El Doctor de la Fuente, como sincero amante de su pueblo y caudillo posrevolucionario,
fue profundamente lastimado por los acontecimientos ocurridos en Tlatelolco, en 1968.
Su fervor por la defensa de la justicia y su firme trayectoria en la investigacin cientfica le
ha permitido seguir muy de cerca los porqus de la inestabilidad poltica de las naciones y
las causas de la violacin de los derechos humanos ms elementales entre los pueblos.
-Todos los que sustentan un poder deben ser muy cautos en las tomas de decisiones y
ejercer una verdadera poltica en beneficio de todo el pueblo que representan.
La fuerza misteriosa que nubla la razn suele arrastrar todos los principios e ideales de
servicio impersonal a la Patria o a la humanidad - sola decir en su ncleo de amigos muy
ntimos.
Una fuerza...
Hace un enorme parntesis.
Tal vez inherente a la naturaleza humana, tal vez del inconsciente o tal vez ajena al ser
humano, pero que est ah presente -concluye con nfasis su aclaracin y retoma su
ponencia -obliga a cada gobernante del mundo, an siendo justos en su punto de
partida, a traicionar a su pueblo, olvidando los anhelos ms elevados que lo llevaron a
la posibilidad de servirlo.
Luego,

cambiando

su

tono

de

voz

tratando

de

sembrar

sus reflexiones y

planeamientos, agrega:
-Madero

tuvo un gran talento,

s; tambin

valor e iniciativa, para plantear

alternativas al autocratismo, pero fue dbil en el ejercicio de la ley y la administracin del

poder. De hecho esa debilidad le condujo a la muerte.

Voltea hacia el auditorio dirigindose a los estudiantes de posgrado, funcionarios y

exfuncionarios.
-Seores,

esto mismo sucede en nuestros das con los mandatarios de todos los

Pueblos. Carecen de la fuerza para sostenerse en la lnea recta de la imparticin de

justicia y apego al derecho. Conocen los principios para la paz y el desarrollo social
pero un poder superior al de su voluntad de servir los subyuga.
Despus de la tragedia del 2 de octubre del 68, el Doctor de la Fuente ha sido el
nico investigador que ha buscado una explicacin lgica y cientfica al fenmeno
social de la represin, pudiendo llegar ms all de la visin de la corrupcin e
intereses particulares de grupos de poder y naciones poderosas.
En verdad, no importa que tan perfectos

sean los principios y leyes de una Carta

Magna, la gran mayora de los que asumen el poder sucumben ante esa fuerza
extraa

que trasciende el mero

transforma

en

manipuladores

aspecto
y

econmico,

controladores

poltico
al

o moral

los

servicio mezquino de la

naturaleza de destruccin hace

un alto para mirar a su pblico No se dan cuenta

que slo estn

de un estado

siendo

presas

mental narcotizante

que

destruye

indiscriminadamente en mil maneras hasta a las propias familias de ustedes.

Jennifer se impacta por aquellas palabras que escucha al cruzar el umbral de la
puerta

principal

de la sala de prensa.

En cuanto

obtuvo

la informacin, en la

Facultad de Ciencias Sociales, acerca del Doctor de la Fuente y su conferencia,

sali inmediatamente para all avisando a la clnica que llegara un par de horas tarde.
-Existe aqu un professor de nombre Rubn

de la Fuente,

doctor

en Ciencias

polticas? -pregunt
-Quin lo busca?
-La Doctora Jennifer Calvillo.
Cmo decirle que su nombre aparecen

en los escritos de un joven que lo apoda

"Pastor Revolucionario".

-Estoy Investigando las variables sociales del inconsciente colectivo. Me dijeron que l
podra facilitarme informacin al respecto.
-Oh s. l es un erudito en ese tema -dice orgullosa la Coordinadora
Acadmica de la Facultad.

-Lleg en el momento preciso. Hoya las 8:30 a. m. el doctor De la Fuente presentar

una ponencia sobre esas variables en la sala de prensa del palacio de gobierno.
Entonces es verdad!
-Si se apresura tal vez alcance algo de su exposicin.
Algunas personas,

de todos los niveles y estratos de conciencia, comerciantes,

gobernantes o cientficos, escapan temporal y parcialmente a la manipulacin de las

constantes cegadoras, Rubn de la Fuente es uno de ellos.
-Lo apodan el 'Pastor Revolucionario' -le dijo maliciosamente la coordinadora.
-Muchas gracias.
Al entrar al auditorio y escuchar a aquel hombre, sus palabras eran un eco de su
investigacin acerca del control econmico, poltico y social inconsciente y colectivo.
-Los

envuelve

ese extrao

poder

y se convierten

en un simple guiapo. Un

ttere cuya alma y anhelos superiores del ser han perecido. No hablo slo de los altos
mandos de las naciones sino de todos los niveles de poder, hasta los ms nfimos Levanta nuevamente su vista y dice en tono aclarativo:
-Nadie

escapa a esta fuerza, ante la cual terminan sucumbiendo. Es una verdadera

constante cegadora.

La seguridad

con que dice sus palabras

le imprime

un singular

poder de

convencimiento; sin dejar lugar a dudas.

En realidad

las diferentes

corrientes

antiguas

y presentes

del pensamiento

socioeconmico y poltico del mundo nos han mostrado que no estamos ms cerca de
una estabilidad de nuestras estructuras sociales que lo que pudieron haber estado los
sistemas griegos y romanos de hace 2000 aos, cuyos sistemas han venido a ser la
fuente de inspiracin de los sistemas polticos modernos del occidente.
Ese conocimiento y discernimiento profundos

del comportamiento social de los

pueblos lo haban hecho acreedor a ocupar diferentes cargos y candidaturas polticas

importantes, rechazando a todas ellas por el temor a las variables que controlan a la
naturaleza humana.
-Se pierde la sensibilidad social. La moral y la razn que nos distingue de los animales
se ven devoradas por estas "constantes cegadoras".
Su edad era un poco mayor que Jennifer,

fornido, de estatura regular, moreno,

pelo lacio con brotes de canas que empiezan a asomarse entre su pelo obscuro.

Su pltica que, sola sonar redundante, en esta ocasin fluye con gran asertividad y
precisin.
-Conciudadanos,

si

realmente

queremos

transformar

nuestra nacin

debemos tomar cartas en el asunto desde la raz, la cual est en la conciencta

misma.
Luego puntualiza:
-La

concientizacin

de las constantes de imperfeccin humana slo pueden ser

superadas mediante un esfuerzo supremo por que prevalezcan los valores ms

elevados que nuestro ser sea capaz de manifestar. Sin embargo, todo buen camino
tiene un primer paso: "Tomar conciencia del fenmeno es el principio para vencerlo".
En una

ocasin,

honestos,

en el arrobamiento

justos

honestos, justos

y santos",

y congruentes".

de su discurso,

pero l aseveraba

se le sali decir: "Seamos

que haba dicho "Seamos

Por esa razn, dentro de su crculo poltico

lo

apodaban el 'Pastor Revolucionario'.

-Luchemos!

No con rifles ni escopetas en contra del hermano, sino con la razn del

espritu y la verdad. La esclavitud ya fue abolida en Mxico!

Qu la otra esclavitud, la esclavitud invisible que an permanece en las mentes
y corazones de nuestros pueblos y gobernantes

deje de ser! -Hace una pausa -.

Muchas gracias, Mexicanos.

Los aplausos no se hicieron

esperar, algunos con furor, otros con risas y burla y

an otros con apata.

Esa maana encara, como en repetidas

ocasiones,

las mismas respuestas de

los asistentes. Pero despus de cada discurso l mismo se da nimos, diciendo: Vi

algunos rostros que se iluminaron. Es un trabajo arduo y aparentemente
pero

tengo

Mesas.

fe que,

como

dice

imposible,

su nombre, Mshico, llegar a ser un Pueblo de

18
Un Caudillo

Despus de un breve segmento de preguntas y respuestas

sale satisfecho
admiradores

de la sala de conferencias

lo

esperan

hasta

el

el doctor De la Fuente

del Palacio

ltimo

de Gobierno.

Sus

momento acompandolo hasta la

puerta de salida del palacio de gobierno.

-El

Pastor Revolucionario?

-dice una voz femenina a sus espaldas, en tono

interrogante, al despedirse de sus ltimos amigos.

El doctor voltea rpida y escudriadoramente,
de quien lo llama por ese nombre. -Quin

tratando de identificar la voz y la figura

es usted? -le dice en tono cordial e

interrogante -la conozco?

-Mi

nombre

es Jennifer

Calvillo.

Soy Doctora

en Psicologa.

Lo felicito por su

brillante exposicin.
-Gracias.
con

Es usted muy amable. La verdad es que en este tiempo es difcil

estos temas

que atentan

contra

agradar

los paradigmas establecidos.

Jennifer sonre.
-Pero

dgame

cmo supo el apodo que me dan algunos de mis amigos? -

pregunta con curiosidad.

-Por medio del joven Daniel Asuero,
-Quin?
-Daniel Asuero. Lo conoce?
El doctor se queda pensativo un instante, tratando de recordar a alguien con aquel
nombre.
-Me suena familiar, pero no recuerdo a nadie con ese nombre.
Contina haciendo memoria un momento ms para luego decir:
-Bueno, no importa. Dgame en que puedo servirle?
-Podemos

hablar de Esclavitud Invisible? Contest ella tentadoramente.

Era obvio que l no conoca a Daniel. Empero la descripcin que da Daniel es tan
exacta

que

es

como

si

ella

ya

lo

conociera

slo

quisiera intercambiar

apreciaciones.
-Por supuesto -respondi

l con entusiasmo -Aunque

le advierto que es un tema

muy complejo e inagotable. En realidad era su tema favorito, con el cual poda
pasarse horas y horas sin parar. Parece tener sensibilidad humana, pens l.

19
Una Herencia Nefasta

-Pero qu es esa fuerza que produce los trastornos sociales, econmicos y polticos de
las naciones? -pregunta Jennifer minutos despus en la cafetera de la esquina que da
frente al zcalo.
-No lo s a ciencia cierta. S que es una fuerza porque he visto
como arrastra y subyuga.
Su gesto es de incertidumbre.
-Es como un impulso o pensamiento aprensivo que llega a uno como una fuerza que lo
empuja a actuar de "x" o "y" manera. Como si
alguien le estuviera hablando a nuestra mente interna, aconsejndola acosadoramente a
actuar siempre de manera egocentrista, individualista y en contra de la verdad interna.
La forma de hablar del doctor de la Fuente hace que Jennifer no se atreva a interrumpir
sus palabras que parecen brotar desde su interior, de lo ms profundo de su alma, como
si estuviera inspirado en la creacin de una obra de arte.
-Todo

el aparato productivo de las naciones, por ejemplo, est orientado a producir

bienes y servicios que en su gran mayora satisfacen slo necesidades creadas por la
historia de los pueblos, el

inconsciente colectivo y los esquemas establecidos como

modelos de xito, dejando de lado las necesidades reales del ser humano.
Hace un alto reteniendo las palabras en su boca.
-Esto significa la muerte de la conciencia humana.
Porque decapita toda sensibilidad creativa, sentmuento de servicio y unidad social
atrapando en juegos de realidad condicionada por las constantes cegadoras.
-Cules son esas constantes cegadoras? lo interrumpe ella.
-Imaginemos por un momento que cada uno de nosotros trabajamos
no por dinero, ni por la acumulacin de "bienes" etiquetados por nosotros mismos como
de xito, lujo o comodidad, sino que trabajamos porque nuestro trabajo es un deleite,
una auto realizacin, una oportunidad dada por Dios para la evolucin de nuestra alma,
dicho trabajo, adems de otorgamos los elementos para

cubrir las necesidades

biolgicas y psicolgicas, nos llenara tambin el espritu. Cmo es posible

despus de tanta sabidura y conocimiento crea en Dios", medita Jennifer.
-No es cuestin de creer o no creer en Dios -dice

l como si le

que

hubiera adivinado el pensamiento -Es cuestin de nuestra propia naturaleza que nos
exige la satisfaccin
reales.

El gozo,

espiritual para poder contar con todos nuestros potenciales

el deleite,

la manifestacin

de los talentos superiores

del

hombre permitiran al mundo ver su verdadera imagen, su verdadera naturaleza y

manifestarla.
-Comprende
grandes

usted ahora? Alimentando al espritu, el hombre tiene

fuerzas para vencer toda negatividad;

alimentando

a la mente se

adquiere la habilidad para transformar el caos en creacin; y alimentando al cuerpo

con energa real se adquiere la capacidad para hablar cara a cara de la realidad
superior con los miembros de este mundo ilusorio y poder ser escuchados.
La entonacin de su voz hace que sus palabras suenen veraces. Y
antes de que Jennifer pudiera decir algo agrega convincentemente:
-Mientras

no se le d al cuerpo,

a la mente

y al alma

lo que realmente

necesitan, el hombre, la mujer o el nio se encuentran desprovistos de toda energa

para cambiar la ms pequea de las circunstancias
encadenan
lucha por

al servicio
el poder,

de este mundo
guerras,

mitos

o actitudes que lo limitan

de adquisicin, competencia

y lo

y consumo,

y verdades espirituales mitificadas. Esas son

algunas de las constantes cegadoras.

-Entonces

es verdad que las estructuras del pensamiento poltico,

econmico, intelectual y de los procesos de comunicacin humanos estn contra

lados?
La impresin se refleja ahora en el rostro del doctor de la Fuente.
-Exacto!

Me ha impresionado. Jams pens que alguien fuera del mbito poltico

y de la investigacin social pudiera entender esto. Son los cuatro poderes bsicos
que controlan al mundo.
-Esto

tiene que ver con el control de la identidad a travs de la

manipulacin del inconsciente colectivo de los pueblos. No es verdad?

La pregunta

llen de jbilo

al doctor,

al ver que frente a l hay alguien que

habla su mismo idioma, que entiende la realidad que l mismo muchas veces lleg a
pensar que slo se trataba de ideas absurdas.
Era la oportunidad

que buscaba para compartir

sus investigaciones que parecen

conducir a mentes maquiavlicas invisibles.

Todo

parece

conciencia

estar hecho para tentamos

buscando

condenamos

y sometemos

a perecer

a estados nfimos

con nuestras sociedades.

de

Jennifer se queda pensativa.

Todo

esto parece indicar una sena desorientacin

exclama
-Tal

de nuestra sociedad

convencida

como ocurre

parmetros

con las personas,

de normalidad

lugar y luego

de pronto

descubrimiento

relativa,

ocurre

con las naciones.

que slo es "cierta"

ya no son; porque

o innovacin

que transforma

Se rigen por

en un tiempo

llega un nuevo

o en un

conocimiento,

esa normalidad

o realidad

de

espacio-tiempo.
-Pero

Cmo

y cundo

se inici todo esto? Se encuentra

realmente alguien

detrs de todo ello?

Con aquellas preguntas y atencin especial que encuentra en Jennifer,
no puede

dejar pasar la oportunidad

formacin

del inconsciente

-Recuerda
-No,

de presentarle su hiptesis

de la

colectivo del mundo.

nunca ha sido mi fuerte -responde

Sin prestar mucha atencin al comentario

guerrera

acerca

usted cmo se form Mxico?

La historia

-Cuando

como Psicloga,

Mxico

se independiz

de los indgenas

ella con una sonrisa.

el doctor inicia un relato.

de Espaa

y campesinos,

no lo hizo a travs

ni por la bravura

de la fuerza

de Hidalgo, Morelos,

Galeana ni todos los que vinieron posteriormente.

Nada ms dos de aquellos nombres le resultaron
-Tampoco

se efectu

por la mano

conocidos.

de los poderosos

de la zona

del bajo

como se podra haber logrado.

Cuando

Mxico

se independiz,

los

brotes

fuertes

de

insurreccin

en

realidad ya haban pasado.

-Quin
-Nunca

lo independiz
hubo

independencia!

espaoles peninsulares,
vieron grandemente

entonces? -pregunta
-exclama

amenazados

nivel

nacidos

de la produccin

l -Los

intereses

de los

que tenan el control absoluto de la Nueva Espaa, se

por las ideas liberales que estaban barriendo

a toda Europa y por eso decidieron

Los espaoles

interesada?

independizarse.

en la Nueva
lucharon

Espaa,
mucho

que eran propietarios

por la igualdad

de cierto

pero no pudieron

hacer nada para entrar a la lite del poder. De hecho, ya eran casi tres aos
de paz por parte de amenazas
Independencia

significativas

de Mxico en 1821.

de caudillos

cuando se declar la

Jennifer

lo escucha atenta, esperando

el mensaje

detrs de aquellas

premisas.
-En

la historia

determinan
mundo

de nuestro

el comportamiento

-hace

este hecho:

caballo,

con armaduras

pero despus

social y familiar

cuando

llegaron

y mucha

de introducirse

violando

su ciencia,

un bal de causas que

de las naciones modernas

una pausa para dar un sorbo a su caf -Usted

observe

pueblos,

pueblo tenemos

amabilidad

y efectuar

no nicamente

cosmologa

fue la del conquistador

los espaoles

con los Pueblos

y templos. Durante trescientos

de Amrica,

esclavizaron

a sus mujeres y costumbres,

que poda

como Psicloga

a las indias, llegaron

la conquista

del

a los

sino tambin

aos la imagen paterna

tener las mujeres

que quisiera,

teniendo

relaciones sexuales con ellas cuando y cuantas veces quisiera, sin importar la
opinin, ni disposicin de la indgena que con el tiempo se convirti en la imagen
materna de la mujer sufrida. Comprende lo que esto significa?
Jennifer medita un instante y dice:
-De

ah viene la palabra caballero, corts y conquista

de la mujer para luego

someterla. Es decir, la formacin de la personalidad del "Macho" y la "mujer abnegada"

que todava existe en algunos estratos sociales.
+Y el rechazo al trabajo al verlo como un smbolo de esclavitud
-agrega l-usando

trminos despectivos tales como: .. chamba .., .. friega .. y

otros ms para referirse a l; adems de la relacin inconsciente que existe de la

riqueza y el hurto, como sinnimo de no trabajar; relacionando adems el xito con lo
bien relacionado que ests con la "corona".
Luego lleva la reflexin un poco ms lejos.
-Y

qu es lo que ocurre despus

de la conquista,

en todos los niveles de

actividad diaria de nuestros pueblos?

Jennifer vuelve a meditar durante unos segundos pero el doctor la interrumpe antes
de que ella diga una sola palabra.
-Ocurre

la imposicin de sistemas

comportamiento. El hecho mismo

de creencias,

de la conquista

conceptos

y modelos de

se convirti

en un modelo

inconsciente de relaciones humanas, donde todos quieren ser el ms importante,

buscando
mundo.

prevalecer

siempre

sobre los dems. Ser siempre el centro

del

El surgimiento del egocentrismo est pues en el surgimiento mismo de

las naciones: la guerra y la conquista que ha sido la fuerza que las ha formado.

Jennifer asiente con su cabeza, revisando cada uno de los conceptos.

-Todo

esto se acu en la mentalidad latina en los tres siglos de esclavitud,

modificndose slo parcialmente con la llegada del juarismo y las leyes de reforma que
liberaron un poco la esclavitud fsica, pero que pas a ser psicolgica, econmica,
poltica,

cientfica-espiritual ejercida

hasta nuestros das .

-Entiendo.
-Pero

eso no es todo. Esas experiencias grabadas en el inconsciente se extienden al

trabajo, la poltica, la religin, la convivencia ... en realidad estn presentes

los niveles de comportamiento de los pueblos

en todos

de todas las naciones, como usted

bien entiende.
La expresin de Jennifer avala las conclusiones del doctor.
-La personalidad de los pueblos se forma con las experiencias de los primeros aos o
dcadas de existencia como nacin.
-Tal como la personalidad del individuo se forma en los primeros
aos de edad -completa Jennifer.
-Ahora

escuche

movimientos

esto. Lo curioso

sociales

relevantes

es que las guerras,

conquistas, invasiones,

e insignificantes parecen

estar dirigidos

estratgicamente.

-Oh! -exclama

Jennifer impresionada -as es como evitan que el inconsciente se

purifique para expresar su verdadera naturaleza.

El doctor no le responde sino sigue hablando.
-La

paz de ninguno de los pueblos del mundo, ni de ninguno de sus habitantes,

puede sobrevivir
inconsciente

mucho tiempo

personal

o colectivo

sin

sufrir

estos males.

del pueblo

Luego, cuando

el

se va limpiando surgen nuevas

experiencias que neutralizan el cambio de conciencia hacia un estado superior.

-S,
-cada

as mismo ocurre en nivel individual -dice ella reafirmando aquellas palabras

vez que alguien se propone a hacer algo bueno, las cosas se le dificultan

mucho, hasta casi neutralizarlo

deduce con sorpresa-.

o neutralizarlo

en la mayora de los casos -luego

Eso quiere decir que las guerras y revoluciones pueden ser

estrategias para neutralizar la Conciencia Superior

del hombre,

o lo que Jung

llamaba: "el Ruaj Elojim", la fuerza Procedente de Dios, que sustenta a la Vida.
-y tambin su verdadera naturaleza -completa el doctor.

-Cul es nuestra verdadera naturaleza? Y quin o quienes son los que la controlan? pregunta Jennifer buscando ms confirmaciones de sus Investigaciones.
-No lo s -dice desalentadamente, -Pero el control est en todas nuestras estructuras
cotidianas.
Jennifer mueve su cabeza en signo de desesperacin e incertidumbre.
-Qu se puede hacer, doctor?
-No lo s. Tal vez esperar a que algo fuerte ocurra en nuestro planeta para que nuestra
conciencia despierte.

20
Un Mundo Desconocido

Seis das despus Jess tom consigo a Pedro y a Santiago y a Juan su hermano, y
los llev a una montaa encumbrada donde estuvieron solos. y fue transfigurado delante
de ellos, y su rostro resplandeci como el sol, y sus prendas de vestir exteriores se
hicieron esplendorosas como la luz. y
mire!, se les aparecieron Moiss y Elias, que conversaban con l (Mateo 17:1-3).

-En realidad no podemos hacer nada, salvo orar, porque nadie tiene la solucin a un
problema tan complejo que se pierde en la historia del tiempo y las estructuras de
gobierno tan intrincadas entre los superpoderes internacionales. La esclavitud ahora no
tiene fronteras geogrficas ni lingsticas, es muy sofisticada y compleja; no podemos
hablar de una empresa ni de grupos de empresas. Es en realidad una enorme madeja de
intereses. Perspectivas y realidades que nadie sabe desenredar, ni donde est la punta.
-Pero puede ser modificada. No es as?
El doctor la ve fijamente a los ojos por encima de sus lentes.
La esclavitud de hoyes invisible. Est en el pasado, en lo profundo de la mente y los
valores de la conciencia; pero en el presente se manifiesta como "normalidad", como
aquello que ya ha sido aceptado por nuestra mente como realidad. El hombre moderno
ya acept a vivir con temor, odio, limitaciones, sufrimiento y los ve como algo normal,
incluyendo a la muerte. De hecho, si no siente estas caractersticas se siente anormal,
raro, como si fuera un fenmeno -hace una aclaracin -usted sabe, las programaciones
mentales y los reflejos condicionados de la naturaleza inferior de la raza humana, el "id" y
el "ego".
El

'id' son las necesidades naturales

del cuerpo, se rige por

el principio

del

placer; el 'ego' es el intelecto, la mente humana misma, reflexiona Jennifer.

Su reflexin es interrumpida.
-Pero

no tengo ni idea de quien inspira las conductas de agresin, violencia e

hipersexualidad que se moldean a diario en la gente; ni quienes manipulan las guerras;

ni quien pudiese estar proyectando
doctor

abiertamente

en un

tono

seales microelctricas
de desesperacin

al cerebro

-pero

-dice

el

de lo que si estoy

seguro es que, como humanidad, nos estamos programando fuera de la existencia.

-Pero y las Naciones Unidas que han hecho al respecto? -interroga

Jennifer.
-No

s si ellos lo crean. A veces he pensado que es slo mi imaginacin o

que se trata de inteligencias ms avanzadas que las nuestras, siendo la ruptura del
hechizo

planetario

que atrapa

a nuestra

mente

y corazn la nica opcin

que

tenemos.
El dilogo

se detiene.

desaparecen.

Ambos

Las ltimas
investigadores

palabras
quedan

flotan en el aire. Los comentarios

meditabundos viendo hacia la calle

a travs del cristal del Caf Coln.

Estamos descubriendo que nuestra realidad no es la Realidad
cientficos.

-piensan

ambos

Quinta Parte

Las Siete Fuerzas de la Psicologa

A lo largo del siglo pasado hubo un proceso de despertar de la ciencia y la espiritualidad

hacia nuevas realidades de la conciencia. La Psicologa, como parte de ese proceso de
transformacin, hizo varias aportaciones a dicho cambio. A las corrientes principales
Maslow las denomin Fuerzas de la Psicologa.

21
La Primera Fuerza
El Psicoanlisis

La Primera fuerza fue el Psicoanlisis, iniciada por Sigmund Freud en

1900 con La Interpretacin de los sueos. Aport muchos conceptos relacionados con
el inconsciente, subconsciente y consciente (Freud), los arquetipos y el inconsciente
colectivo (Jung).
Una de las aportaciones principales de Freud al humanismo es la de sacar la basura
almacenada en el inconsciente, a travs de hacerla consciente. Hoy sabemos que el 97%
de las conductas humanas son inconscientes.
Por otro lado, Jung se dio cuenta de que el inconsciente, adems de ser el "bote de
desperdicios de la consciencia" (como pensaba Freud), contena los impulsos superiores
de la humanidad. Victor Frankl habla de este inconsciente colectivo como la Presencia
Ignorada de Dios.
Jung ve al Ser como el total de nuestra personalidad, la consciencia ms
la parte del inconsciente. El inconsciente personal conectado al inconsciente colectivo.
Desde esta perspectiva, el total del ser humano slo puede ser concebido dentro de una
totalidad de la conciencia individual ms la Conciencia Colectiva de la humanidad, dando
como resultado una Mente Trascendental Colectiva.

Al contenido del inconsciente colectivo Jung le llam arquetipos, que significa primera
forma. La imagen o smbolo codificado en el inconsciente colectivo de la especie; es un
conocimiento inherente de la naturaleza de la especie que le permite la supervivencia, el
desarrollo y el crecimiento a travs del crecimiento de sus individuos, mediante el hacer
disponible, la sabidura acumulada en la especie durante los siglos.
Si fuera posible personificar al inconsciente colectivo, podramos considerarlo un ser
humano colectivo que combina las caractersticas de ambos sexos, trascendiendo la
edad, el nacimiento y la muerte y que tiene bajo su mando una experiencia humana de
uno o dos millones de aos.
Cuando se limpia "el bote de desperdicios", es decir, cuando se
desmitifica y trasciende el juicio dualista de los impulsos de la sabidura intrnseca del ser
humano, y se deja en libertad el fluir del ncleo trascendental que nos conecta a la

Mente

universal,

encontramos

actualizante-trascendente,

los impulsos

superiores

de

la

tendencia

que en el Lenguaje de las Claves de Enoc se le conoce

como el Mehayai Hametim, el que llama a los Muertos a la 'Vida Eterna', es decir, a
la Mente sin tiempo y al cuerpo

sin

edad,

morando

en

cuerpos

de

alta

energa, como seres lumnicos.

As que, al escarbar
sentimientos

reprimidos,

superlumnico

en el inconsciente

uno encuentra,

a parte

el vnculo con lo sagrado, lo atemporal,

de los

10

del Ser. Encuentra una sabidura arquetpica que usa smbolos de un

lenguaje universal que trasciende el tiempo, el espacio y la humanidad planetaria

misma.

El arquetipo est particularmente involucrado en elfenmeno de la 'numinosidad', una

palabra
sagrado".

acuada por Rudolph

atto en su afamado clebre trabajo

"La idea de lo

Lo "numinoso" es el elemento ms profundo y fundamental

de toda

emocin espiritual fuerte y sinceramente sentida... debemos entender que estamos

lidiando con algo para lo que slo hay una expresin adecuada, mysterium tremendum.
('El mundo de los arquetipos'. Mario Schiess, en Conciencia energay

cienciafutura.

2002).

El acceso a la Sabidura Organsmica del cuerpo universal superior de la humanidad

(es decir, la Sabidura Arquetpica) revela la existencia de una realidad superior;
una experiencia

de 'numinosidad'.

est ms all del entendimiento

Es decir,

intelectual

de luz o energa "sagrada"

que

y que, de acuerdo con Carl Rogers, el

intelecto tarda para llegar a descubrirlo.

Desde esta perspectiva el Ser Humano es un Misterio Tremendo para su
mente intelectual, cuando no ha accesado a la totalidad de su S Mismo o mente
Espiritual.

Veamos algunos ejemplos de arquetipos:

El arquetipo de la serpiente, por ejemplo, simboliza la escucha de la voz externa que
no est en filiacin con la Mente Universal; que puede producir la espiral descendente
de la luz o la decadencia de la naturaleza humana trascendental.

El arquetipo del ego, como otro ejemplo, es la imagen de un hombre con piel roja,
dos cuernos, un trinche, patas de animal y una cola en espiral descendente con
una punta de flecha.

El color rojo simboliza el atrapamiento

de la conciencia al espectro solar, o

tercera dimensin.

Los cuernos simbolizan la dualidad de la mente intelectual.

El trinche simboliza lo voluntarioso,

el pretender que los dems hagan mi

voluntad, sin la integracin al Todo o Mente Universal.

La

cola

con

descendente

una flecha
simboliza

sealando

el deterioro

hacia

abajo

molecular

como

continuo

una espiral

que existe en el

cuerpo humano tridimensional, y que le produce la "muerte".

Las patas de animal representan

la naturaleza

distorsionada

del ser

humano que emerge del "bote de desperdicios" o sentimientos inhibidos del

inconsciente

individual

y que le conduce

a conductas

"brbaras"

"grotescas".

Otro arquetipo es el del dragn, el cual representa el cielo local.

Un Proverbio

Chino dice: "Si quieres matar al dragn de las mil cabezas, trale al corazn
cabezas
"enfcate

caern

solas". Desde

la perspectiva

al ncleo del ser, no al problema

del Encuentro Profundo

y las

diramos,

o miles de situaciones inconclusas, y

las cabezas caern solas". Parafraseando a Miguel Ruiz: Al usar la Sabidura tolteca
se trasciende el hechizo planetario.

Por ello, la exploracin

transformador,

de las corazas

pero la exploracin

puede resultar

interesante,

del ncleo ms profundo

sorpresas an mayores que lo conectan probablemente

otros universos al accesar a recursos insospechados

liberador,

del ser puede tener

con las estrellas de ste y

de su naturaleza trascendental-

espiritual como Hamo Universalis.

En otras palabras, la escucha arquetpica y congruencia

nuclear profunda conecta

mi 'Yo Soy' humano con mi 'Yo Soy' del siguiente universo corporal o Mente
Universal.
Desde este punto de vista, el Encuentro Profundo puede permitir al

individuo encontrarse

a s mismo como un ser ms all de su cuerpo fsico, un ser

trascendental de sabidura ilimitada; una conciencia que se extiende a la humanidad

de todos los tiempos.
La Psicologa
pero

Humanista

sin la concepcin

integra

muchas

freudiana,

aportaciones

que deshumaniza

de la primera fuerza,
al hombre,

a quien

considera una "vctima-espectador" en quien las fuerzas inconscientes trabajan a

travs de l. Este determinismo

desde dentro, deja poco lugar a la espontaneidad,

racionalidad y responsabilidad del ser humano.

22
La Segunda Fuerza
El Conductismo

La segunda Fuerza fue el Conductismo, que surgi en 1913 como una reaccin a la
preocupacin excesiva de la Psicologa del siglo XIX en la conciencia y la introspeccin,
pero Watson "tir al nio, junto con el agua sucia" al desechar al sujeto, y esta falta de
respeto al ser humano tratndolo como un objeto, tuvo su culminacin con Skinner, quien
con su ingeniera conductista trata de suprimir la autonoma y la libertad.

El nfasis

excesivo del conductismo en el medio ambiente, en el determinismo de los

condicionamientos y reforzadores, tir a la persona de la psicologa, deshumanizndola.
La Psicologa Humanista tambin integra varias de las aportaciones del conductismo
como la importancia del ambiente y sus estmulos, pero rechaza el radicalismo de dejar
fuera a la persona, el sujeto.

Esta segunda fuerza nos aporta:

1.

El concepto de reflejo condicionado.-

Que todo tipo de conducta se puede convertir

en un reflejo (a travs de estmulos apareados a las respuestas deseadas). A estas

conductas reflejas se les llam reflejos condicionados.
2. Modelo conductual.- Watson deca denme 100 nios y 100 profesiones
al azar. A cada uno de los 100 nios se le puede condicionar para cualquiera de las
profesiones que le caiga al azar.
3. Repertorio conductual.- Al grupo de conductas condicionadas en un
modelo conductual se le llam repertorio conductual.

Hoy sabemos que:

1.

Estamos viviendo en un mundo condicionado, un mundo de necesidades creadas y

realidades falsas, conduciendo nuestras vidas y al mundo a las metas o juegos

de

realidad que "ellos" implantan como modelos de xito....belleza....realizacin.

2.

La conciencia humana est condicionada. Tambin su mente. Y por ende su

conducta. Los modelos conductuales que ha tenido son disfuncionales, [van en contra de
la Vida!

3. La glndula pineal, el hipotlamo y la corteza cerebral han sido condicionados a los

mecanismos reflejos de la naturaleza instintiva inferior que animaliza al hombre y lo
privan de la libertad del espritu, la conciencia y su verdadero ser.
4.

La sensibilidad de los sistemas sanguneo, linftico y nervioso del ser

humano est condicionada

(limitada) a la realidad perceptual de su paradigma

de realidad, limitando por consiguiente

econmico,

cientfico-espiritual

a las estructuras

del pensamiento

y de los procesos lingsticos

poltico,

de la comunicacin

humana condicionados por su poca y lugar.

5.

Nuestra sociedad, a travs del encadenamiento

de conductas reflejas, o

aprendidas, modifica la personalidad del individuo y su forma de ver el mundo. Esto

se

hace

a travs

aproximaciones

de

condicionar,

conductuales

poco

a poco,

por reforzamiento

de

sucesivas, hasta moldear el repertorio conductual

deseado. Por ejemplo consumir algn producto que no satisfaga una necesidad real.
6.

La normalidad, ha sido condicionada y no necesariamente significa lo real,

lo correcto,

lo sano, ni mucho

menos

el modelo

que debemos implantar a un

individuo.
7.

Dicha realidad-normalidad

sociedad

que la construye.

es relativa al tiempo y al espacio de la

La sociedad,

la cultura y los principios

de realidad

cientfica y espiritual de la poca son los elementos principales que la determinan.

8. La identidad de los pueblos se ha acuado a travs de la adquisicin,
competencia y consumo, la lucha por el poder, las guerras, los mitos y las verdades
espirituales mitificadas. Acuado por un proceso de condicionamiento operante de
varias dcadas, siglos o tal vez milenios.
9.

Podramos

estar buscando

en este 'mundo'

slo lo que "ellos" quieren que

busquemos. Eso significa que la gente slo est jugando un papel obligado dentro
de un gran escenario teatral creado por una madeja compleja de intereses, sin
tener la opcin de cambiar fcilmente de papel... o personalidad si la persona as
lo decidiera.
10. Lo

que

condicionado.

vemos

como

Vivimos

dentro

mundo

real

una estructura

es

realmente

de realidad

un

paradigma

que slo es real para

nosotros, los que compartimos el mismo "mundo" o la misma forma de ver las cosas.
As que vale la pena preguntarse: Qu tan real es lo real? Desde esta perspectiva,
nuestra ciencia del siglo pasado adquiri una personalidad dogmtica. Una ciencia que no

aceptaba los fenmenos que no podan ser comprobados con su propio mtodo. De
modo que fue necesario el surgimiento de una tercera fuerza.

23
La Tercera Fuerza
La Psicologa Humanista

En 1962 se inaugur la Asociacin de Psicologa Humanista, bajo la direccin de

Abraham Maslow.

Entre sus socios fundadores destacan: Allport, Angyal, Asch, Bhler,

Bugental, Fromm, Goldstein, Horney, Maslow, May, Moustakas, Murray, Rogers,

Riesman, Wetheimer y otros, usando nuevos mtodos de investigacin e incorporando
tambin los del viejo paradigma.
Fue la Psicologa Humanista, quien pone nfasis en la persona humana y en su libertad
psicolgica para conducir su propia vida, desarrollarse en su propia forma, para
conocerse a s mismo, autorrealizarse y trascender, que es lo que lo hace humano. Esta
tercera revolucin es la Psicologa verdaderamente humanista.

Esta tercera fuerza nos aporta, entre muchos otros conceptos:

1. Tendencia actualizante. - Dentro de todos los seres vivos existe una fuerza que los
impulsa al crecimiento y a la actualizacin continua de sus potenciales.

2. Sabidura organsmica. - Todo ser humano, al igual que toda especie, tiene dentro de
s los recursos necesarios para llegar a ser lo que cada ser Es.
3. Actitudes. - A travs de ciertas actitudes empleadas en la relacin con la vida, tales
como la congruencia, la empata y la valoracin incondicional, cada ser humano puede
llegar a desarrollar la escucha de s mismo y accesar a sus recursos internos para su
desarrollo, crecimiento y transformacin continua, sin fin.

4. Crecimiento. - Nunca dejamos de crecer. Cuando la fuerza que impulsa a la vida es

obstruida, la naturaleza se distorsiona para seguir creciendo. Esta distorsin (enfermedad)
se convierte en un llamado de la naturaleza para el retomo a su senda.
5. Proceso.- La actualizacin,

el crecmnento

distorsionado se da en un proceso
primordial de la vida.

de cambio,

y la transformacin
siendo

el cambio

de lo

un elemento

6.- Encuentro Profundo.proceso

de desarrollo

La persona puede acompaar a otras personas en su

humano

cuando

ha

sido capaz

de abrirse

a la

experiencia de lo que el Ser Humano Es. A mayor profundizacin de dicha experiencia

en

mismo,

mayor

es

la

profundizacin

de

su Acompaamiento.

7. Experiencia ncleo trascendental. -

Cuando la persona se convierte en lo que

es, hace contacto

de su propio

con lo desconocido

Ser. Su espritu interno

se

extiende para alcanzar el de su interlocutor. Su relacin trasciende y se integra

a

algo

ms

amplio.

Se

halla

entonces

ante

la presencia

de un profundo

crecimiento, curacin y energa. Al percibir a su comunidad puede percibir la unidad

espiritual y el poder de la "fuerza de la vida",

que los imbuye a todos, sin las

barreras habituales de los

'yo 's " y de los "tu 's ". La naturaleza no-local de su Ser es percibida. Y a pesar de ese
sentido de unidad, la separacin individual de los presentes no ha sido jams tan
claramente conservada. (descrita por Rogers op.cit)
8. Encuentro

Profundo.-

Cuando dos personas

profundidad de la experiencia ncleo trascendental

que activa los potenciales
Naturaleza Unitiva.

no-locales

pueden

acompaarse

con la

se da un Encuentro Profundo

y morfogenticos

del Ser Humano y su

24
La Cuarta Fuerza
La Psicologa Transpersonal

Esta fuerza de la Psicologa resalta la intuicin y la contemplacin, 10 espiritual, el

misticismo, 10 universal y 10 trascendente, y que al estudiar los estados expansivos de
conciencia, y las experiencias csmicas, hace de esta corriente un nuevo desarrollo de la
Psicologa Humanista.
Esta nueva fuerza rompe con el paradigma "newtoniano-mecanicista", tiene una fuerte
raz humanista, incluye el espritu, adems del cuerpo y la mente, como componentes de
la persona humana, tendiendo un puente hacia la "Psicologa" perenne oriental.
El mtodo newtoniano-mecanicista, reduccionista y atomista separ las partes de la
materia descomponindolas en partes separadas y aisladas pero ahora la Psicologa
transpersonal y la nueva Fsica estn integrndolas de nuevo.

Hasta recientemente se sostena (en Occidente) que la principal constituyente de la

realidad es la materia (todava las ciencias no actualizadas con la Fsica 10 sostienen).
La conciencia se vea como un producto o epifenmeno de los procesos materiales,
en especial los procesos cerebrales.
Pero en Oriente, en cambio, se ha sostenido durante siglos que 10 primordial es la
conciencia y la materia es un producto de sta.

Esta cuarta fuerza nos aporta, entre muchos otros conceptos:

1. Estar en el ahora; ser el momento. - El vivir cada momento de la Vida es 10 que trae
la felicidad no la meta o destino. El estar en el aqu y ahora te sorprende por todo 10 que
puedes hacer y de 10 bien que puedes hacerlo.
2. Vaco-vaco; feliz-feliz.- Vaciar la mente de todo pensamiento fijo; de toda definicin
fija acerca de ti mismo, tus emociones y tus experiencias; de toda la basura del
inconsciente; dejar de reunir informacin del exterior acerca de ti mismo y empezar a
reunirla del interior. Vaciar la mente es la primera parte del despertar. La segunda

es permanecer

en el ahora, mantener

el buen humor (en especial

sobre uno

mismo) y disfrutar su fuerza, la cual est ms all de toda medida.

3. Observacin-contemplacin. -

Una

meditacin

dinmica

de

Encuentro

Profundo con la Vida. Ver y experimentar todo desde el aqu y el ahora, con una nueva
mente en cada instante; siendo el momento; disfrutando el continuum y no el destino.
Contemplar la perfeccin y lo extraordinario de la vida, sintiendo con el corazn lo
maravilloso de todo cuanto ocurre.
4. Vivir en el Misterio. - Atreverse a seguir la intuicin y la revelacin interna cuando
todos te dicen (incluyendo a tus pensamientos) qu hacer y qu es lo bueno para ti sin
encontrar tus propias respuestas. Salir de los juegos/realidades de la mente. Un
verdadero
tiempo

contacto

queriendo

con el Todo, su presencia y el flujo de la Vida. No perder el

entender

la vida sino disfrutarla

a travs de manifestar

sus

potenciales.
5. Desapego. -

Soltar, dejar ir. Todo cambia;

nada permanece

igual;

el primer

sufrimiento se inicia con el primer deseo, el primer apego y el primer no cambio.

Trascender las adicciones mentales, emocionales y de toda ndole. (adiccin es darme
cuenta de que algo me est daando pero que no lo puedo dejar).
6. Iluminacin.- "Estado de conciencia en el que la persona ya no se identifica
con el ego", se vivencia como pura percatacin,
universo

entero

(conciencia

csmica),

como todo y nada,

como

el

incondicionado, inmutable, eterno y con

unidad con los otros y con Dios (Dios no implica una persona o cosa que est fuera,
sino la vivencia directa de ser todo lo que existe), se han abandonado
identificaciones limitadoras, la percatacin

no encuentra

todas las

lmites a la identidad y

se auto vivencia directamente como aquello que trasciende los lmites del tiempo
y del espacio"

(Ken Wilber, en Conciencia

sin fronteras,

pago 86, Barcelona

Kairos).
7. Parafraseando a David Bohm.- el ser Humano es un Ser que est ms all de la
experiencia corporal y que participa en la co-creacin de su propio universo.

En este proceso la persona es conducida a una nueva visin de totalidad inseparable

que niega la idea clsica de analisibilidad del mundo en partes existentes separadas e
independientes... Ms bien decimos que la interconectividadcuntica inseparable del
universo completo es la realidad fundamental, y que el comportamiento
independiente
contingentes

de
dentro

las

partes

son meramente

formas

relativo

particulares

e
y

de ese Todo. (Ta Trama de la Vida', Fritjot Capra, 2009)

El nuevo fundamento cientfico de la realidad es que Somos Uno, Un Todo Unificado.

Fritjot Capra tambin nos dice (en su libro La trama de la vida):
La teora cuntica nos obliga a ver al universo como una red complicada de relaciones
entre las diversas partes de un Todo unificado.
Sin embargo, esta es la forma en la que los msticos orientales han experimentado al
mundo, algunos de ellos han expresado su experiencia en palabras

que son casi

idnticas a las usadas por losfisicos atmicos ....

Los msticos orientales precedieron a la mente intelectual de la Fsica cuntica occidental

por muchos miles de aos. Tal y como tu experiencia precede a la mente lgica por
muchos aos.

No obstante, el hemisferio lgico del planeta est llegando a la misma

comprensin de la realidad holstica del hemisferio derecho. Aqu tenemos la unin de

ambos hemisferios cerebrales del planeta, el lgico del occidente y el mstico del oriente.

Capra contina:
.... Aqu estn dos ejemplos: El cientifico:
'Una partcula elemental no es una entidad existente inanalizable independiente. Es, en
esencia, un conjunto de relaciones que se extienden al resto de todas las cosas '.

El mstico:
'El mundo aparece pues como un tejido complicado de acontecimientos, en el cual las
conexiones de diferentes
tipos se alternan, traslapan o cambian por lo tanto determinan la textura del todo '.
En estos dos ejemplos, vemos claramente la descripcin del mismo fenmeno. En el
primero vemos una descripcin basada en la observacin externa; en el segundo una
descripcin basada en la observacin interna.

El lenguaje del cientifico y el del mstico son muy similares en la descripcin

de su experiencia, dice Capra.

Este cuadro de una red csmica interconectada

moderna, ha sido usado extensivamente
experiencia mstica de la naturaleza.

que emerge desde la fsica atmica

en el oriente para comunicar la idea de la

Para los Hindes Brahman es el hilo unificante

en el tejido csmico, el fundamento ltimo de todo ser. (Capra)

Por otro lado, Anita Moorjani, quien muri de cncer el 2 de febrero del ao 2006, y
regres para compartir su experiencia en su libro 'mor, para ser yo', nos dice:
La iluminacin no viene de la mente. Viene de la no-mente. Una vez que el alma es
sanada, el cuerpo se sana.
Deja que la magnificencia llegue,
deja que el t real se manifieste, entonces eres sanada.
La realidad que emerge es la de una Unidad que existe en Todo.

25
La Quinta Fuerza
La Psicologa Cognitiva

La Psicologa Cognitiva trata de estudiar "cientficamente" los procesos y estructuras

mentales,

que aunque

no es realmente

humanista,

holstico del Ser humano y su auto trascendencia,

en trminos

del Desarrollo

recibi mucho impacto de tres

fuentes:

a) Los programas de las computadoras.

b) El anlisis cognitivo de la conducta lingista de Chomsky.
c) El estudio del desarrollo de estructuras y procesos internos de Piaget.

Esta

nueva

corriente

ambientales,
internas,

hacia

pero

cosificacin

ha

un

cuyo

alejado

inters

manejo

por

en

y deshumanizacin

computadora

electrnica,

conductismo

las

investigaciones

los procesos

ciencia,

en

del hombre

un

de

estmulos

y, estructuras

algunos

casos,

considerado

procesador

los

activo

tiende

una

de

cognitivas
a la

especie

informacin;

de
el

cognitivo es una de sus manifestaciones y ha dado nuevo empuje

al conductismo,

pero

al seguir

en un enfoque

"newtoniano mecanicista" de

la ciencia sigue deshumanizando al hombre.

Sin

embargo,

(morfogentica,

cuando

consideramos

trascendental,

(humanista-transpersonal,

la

nueva

bioenergtica),

psicoenergtica),

Horno UniversalisJJ Hurtak) ...

la naturaleza
cuntica

trans-receptora

de

nueva

nueva

inconsciente

la

biologa
Psicologa

Fsica

(cuntica,

(la del Horno Noeticus~J Hurtak y

y todas las dems nuevas ciencias que describen

de la mente y el cerebro humano,

de procesamiento

subconsciente,

la

la

hologrfica, psicnica), la nueva Antropologa

visin

de

informacin
(Freud)

en
y

los

niveles

y su capacidad
del consciente,

superconsciente, incluyendo

el

inconsciente colectivo, el inconsciente notico (espiritual), el campo morfogentico

y nuestro vnculo con la Mente Universal descritos por, Jung, Frankl, Sheldrake
y Hurtak,

la capacidad cognitiva del ser Humano se eleva al nivel de una Mente

universal del Ser Humano, descrita en

la

Cbala

como

Kether;

niveles

infinitos

de procesamiento

de informacin, experiencia y energa; a una realidad

ms all de las estructuras simples de morfemas y fonemas descritas por Chomsky

para incluir una semitica (variedad de smbolos) que forma parte de un lenguaje
pictogrfico de energa transluminal como el descrito por Tesla, Jung y Hurtak.
Algunos de los conceptos aportados por J.J. Hurtak, en el libro de Kether, en la seccin
de los lenguajes del cerebro (1989), son:
a) El wetware y lightware de la bio-computadora humana. El Ser Humano como
biotransductor de las formas-pensamientos existentes en el espacio de las dimensiones
superiores de la conciencia.
b) El discernimiento

del lenguaje ciberntico pictogrfico

e ideogrfico de la

mente Universal. Discernimiento de la Semitica de arquetpica del Horno Universalis,

ms
c) El

all

de

los morfemas

Entendimiento

de

y fonemas
las

visualizaciones que acompaan

del

lenguaje condicionado humano.

vibraciones.-

tcnicas

de

respiracin

a la expresin-experiencia del Lenguaje viviente de

Luz de la Evolucin Superior.

Aqu, pensamiento
proyector.

es sinnimo

Entonces

de imagen

los pensamientos

mental, y la mente sinnimo

son partculas

de energa

de ojo

que traen

codificada una imagen energtica que puede influir a la materia a tal grado que
pueden reprogramar al cuerpo y a los objetos sobre los cuales se impacte.
La idea de que la mente es un campo de luz de partculas nos invita a ser co-creadores
con la Mente
Pensamiento

Universal.

Reprogramadores

condicionado

del wetware humano. Porque,

= "mundo real" = realidad

creada (por nosotros

mismos, desconectados de la conciencia). Mientras que,

Pensamiento Unitivo = mundo real = Una realidad co-creada con la Mente Universal.
Entendiendo

que existen

Creaciones

infinitas

de la Mente Universal.

Aqu, la conciencia se convierte en la clave para la transformacin de la realidad

acerca de nuestro cuerpo, nuestra mente y de las cosas que percibimos.
salud

o la enfermedad

son producidas

por

los cambios positivos

La

o negativos

en la conciencia.

Las clulas mismas, los rganos, todo, an la familia, segn

estos

son

principios,

afectados

energticas de la conciencia.

positiva

o negativamente por la luz o partculas

26
La Sexta Fuerza
La Psicoenergtica

A principio de los 80's el mundo empez a escuchar sobre ciruga psquica,

sanacin a distancia, la sanacin con energa, sanacin espiritual, y toda una gama de
formas energticas de sanacin incluyendo a la msica, los colores,

las geometras,

los pensamientos, el perdn, la oracin, la meditacin, etc... todas estas formas de

sanacin son psicoenergticas. Es decir, usan a la mente como instrumento de la
conciencia para restaurar el orden del flujo energtico de su microcosmos interno, y
vincularlo con el orden del macro universo a travs de dicho flujo energtico.
En el cuerpo humano existen canales de acupuntura, ejes de flujo tonal,
resonancias piezoelctricas (como las de los cristales de la cuarta capa de la corteza
cerebral; Richard Thompson y Teodoro Berger, 1978), resonancias mrficas y muchas
otras formas de energa, incluyendo la energa de los micro tbulos del ATP.
La terapia sistmica, una disciplina zul practicada durante siglos e
introducida al occidente por Bert Hellinger, conocida tambin como constelacin familiar,
mueve campos psicoenergticos que repercuten en varias generaciones de la familia
actual o de origen. Esta disciplina, al igual que la terapia del par magntico, ha mostrado
la no-localidad del ser humano al usar a cualquier persona como biotransductor para
proyectar sanacin a otra persona a la distancia.

Todas

estas

disciplinas psicoenergticas,

en

proceso

de

desarrollo continuo,

estn abriendo junto con las otras cinco fuerzas de la psicologa y las ciencias "futuras"
orientales y occidentales, nuestro paradigma de la realidad energtica de nuestro
cuerpo y nuestra mente, prometiendo muchos dones por desarrollar en el Ser Humano.

Sin embargo, la sanacin Psicoenergtica no puede estar limitada a la sanacin de una

parte de la persona, es decir, slo el cuerpo, o slo la mente, o slo el espritu, sino a la
sanacin de la Persona como un Todo.
Como dice un antiguo proverbio chino: "si quieres matar al dragn de las mil cabezas,
enfcate en el corazn (el ncleo del Ser) y las cabezas caern solas."

27
La Sptima Fuerza
La Psicologa de la Evolucin superior

Y Enoc sigui andando con el Dios verdadero. Entonces ya no fue ms porque Dios
lo tom. (Genesis 5:24) Por fe Enocfue transferido para que no viera la muerte, y no fue
hallado en ningn lugar, porque Dios lo haba transferido. (Hebreos 11 :5)

La

Psicologa

de

la

Evolucin

Superior

ha

estado

presente

con

la

humanidad desde el principio mismo de sta. Es la manifestacin del Ruaj Elojim

que conduce

al alma colectiva

de la humanidad

en un proceso

de educacin

auto realizante para que participe como Uno con la Deidad.

A travs de esta vinculacin el Ser Humano adquiere el Poder de la Presencia
Shekinah que le permite a su Neshama

(su alma educada) operar con los dones

del Espritu Divino y participar de los oficios divinos de la mente universal.

La apertura de la puerta trasera del antiguo testamento

de todas las tradiciones

espirituales

arqueolgicos y descubrimientos
uno, nos arroja nueva

del mundo

y los textos sagrados

con los diversos hallazgos

de la ciencia modernas que los vinculan

luz sobre una Psicologa

como

Superior presente en todos los

pueblos del pasado y del presente, capaz de transformar la materia en energa, la

muerte en vida, la inergia en sinergia y la Psicologa humana en Psicologa de la
Evolucin Superior.

Desde 1973, el Doctor James J. Hurtak, Presidente de la Academia Para la Ciencia

Futura, un organismo internacional

que trabaja con cientficos lderes de todo el

mundo, ha sido pionero de esta Psicologa

que contempla

al Ser Humano

como

parte del Horno Universalis y la Hermandad de Luz descrita por los msticos y los
cientficos partcipes del cambio planetario.
Dicho Organismo internacional ha hecho aportaciones tales que se puede comparar
con la obra de 30 Einsteins
la conciencia planetaria.

trabajando

para el avance

y transformacin de

Un proceso de transformacin

tal, que parece ya no tener fin, exige la presencia

de una

de

Psicologa

ininteligibles

capaz

e inimaginables

acompaar

los

fenmenos

tales como los fenmenos

humanos ms

de la robtica humana, la

electrificacin de la materia biolgica humana y la participacin del ser humano en las

culturas csmicas, entre muchsimos otros fenmenos.

Dentro de este contexto nace el Encuentro Profundo, a travs del enfoque centrado
en la persona, viendo a la persona tal como lo describe Rogers en la obra antes
mencionada

y Maslow

trascendental
belleza,

en el 'Hombre

capaz de experimentar

perfeccin,

Auto realizado':
la Unicidad

un ser humano ncleo

con todo cuanto existe y su

orden, amor, alta energa y dems atributos; desplegando

dicha Naturaleza Humana de manera continua, y sin fin, por la fuerza que impulsa
a la vida al crecimiento

ilimitado

que Jung llam el Ruaj Elohim; David Bohm el

Potencial Cuntico, Einstein el Campo unificado, Rogers Tendencia actualizante, y

Rogelio portillo el Poder de la Presencia; y que vincula a todo con el Todo, como la
verdadera naturaleza y potenciales del Ser Humano.

La experiencia del Encuentro Profundo vino a arrojar una nueva realidad acerca del
poder del enfoque centrado en la persona; una realidad ya inaugurada por la
fsica moderna

y la corriente transpersonal;

una realidad que nos muestra que la

simple Presencia del Ser Humano, en una relacin autntica, tiene la capacidad de
modificar a otro ser humano y modificarse a s mismo, cada vez que se da un
proceso
convierte

de comunicacin
en

un

entre

los interlocutores.

proceso

de transformacin

Un

Encuentro

tan profundo

que

se

entre los

participantes en dicha relacin como profunda sea la experiencia del S Mismo de las
personas involucradas en la relacin.

Nota: La Psicologa de la Evolucin Superior aportada por el Doctor Hurtak, opera en

unidad con las disciplinas hermanas de la Electromedicina y la Astronoma mdica. Es
toda una disciplina cientfica-espiritual para el xodo de la Conciencia. (www.affs.org).

Sexta Parte

Arqueologa, Antropologa y Geologa

y Dios (Elohim; plural) pas a decir: "Hagamos al hombre a nuestra (plural) imagen,
segn nuestra semejanza ... " (Gnesis 1:26)

28
El Horno Universalis

Hablar del Ser Humano ya no es lo mismo que hablar del Hamo Sapiens, el hombre
intelectual.
Dentro del Paradigma emergente hablar del Ser Humano que tiene un Sentido superior
de la Vida es Hablar del Hamo Noeticus,J Hurtak.
Hablar del Ser Humano con una Conciencia Universal es hablar del Hamo Universalis JJ
Hurtak.

El lunes 19 de Mayo del 2014, televisa da la noticia del descubrimiento de una cueva de la
era de hielo, la pelcula se haba hecho realidad, hace 12 millones de aos, el ser
humano tal como lo conocemos ya exista. El descubrimiento de un crneo de nia
junto con los restos de un tigre dientes de sable, un mamut, un perezoso y otros restos de
animales contemporneos fueron encontrados en la misma cueva submarina, teniendo
una antigedad de 12 millones de aos.
La Geologa nos ha mostrado que la configuracin de los mares, ocanos,
continentes y placas tectnicas del planeta han cambiado muchas veces a lo largo de los
millones de aos, en ciclos aproximados de 6000 aos (Hotton, el padre de la Geologa
cataclsmica). Hotton ha demostrado que las mltiples inversiones polares han sido la
causa principal de los cambios cataclsmicos.
La Arqueologa y Antropologa han hecho grandes aportaciones, junto con la Geologa
cataclsmica, al hecho de que cmo humanidad hemos existido durante millones de aos
en el planeta, logrando niveles extraordinarios de ciencia, tecnologa y evolucin de la
conciencia. Estas aportaciones tienen que ver con los descubrimientos de ciudades,
monumentos, artefactos y tecnologa avanzada encontrada por todo el planeta, tanto
sobre tierra seca, como en los fondos de mares y ocanos.

Por ejemplo:
En

1985, La Academia para la Ciencia Futura publica un libro titulado "Malkuth: el

Anteproyecto de los cambios", donde publica el descubrimiento de 40 crneos de cristal

encontrados en Tres Zapotes Veracruz, en el ao de 1978, y que
analizados

por

la IBM

y la MIT

(Massachusetts Institute

cuando
of

fueron

Technology)

descubrieron

que eran parte de un sistema de cmputo avanzado que tena por lo

menos 18,000 a 24,000 aos.

En la dcada de los 80's Crowley y Hurtak publican el libro "La Esfinge
de Marte",

donde nos muestra un rostro y una

cuadrngulo

Eliseo, fotografiado

configuracin

piramidal en el

el 8 de febrero de 1972, por el Mariner 9, de la

NASA, Estados Unidos.

Robert Schock y John Anthony West demostraron a finales de la dcada
de los 90, del siglo pasado, que la esfinge tena un rostro zul, cuyo nombre (zul)
significa del cielo. Lo extraordinario de esto es que segn la leyenda zul ellos vienen
del cielo, y que el nombre que le dan a Egipto (Alkahira), el mismo nombre que le dan
al Planeta marte. Otra aportacin es que la esfinge de Egipto fue construida en una
era geolgica cuando Egipto era un bosque en el que llova todo el ao, y que fue esa
lluvia lo que gener la erosin de la piedra de la esfinge.
Por otro lado, Robert Bauval y Adrian Gilbert mostraron como Egipto y el ro Nilo se
conectan

lingstica

y arqueolgicamente

con Orin y la va lctea. (Libro "el

misterio de Orin"). Esto sin mencionar lo extraordinario de las matemticas de las

pirmides de Egipto y de todo el mundo y la conexin que existe entre ellas como
una red.
El descubrimiento
Xiang,
otros

de la ciudad submarina de y onaguni, las momias rubias de Xing

las huellas

de gigantes

descubrimientos

en diversas

arqueolgicos

partes del mundo

y antropolgicos

y muchsimos

nos muestran cmo la

humanidad es mucho ms antigua en nuestro planeta de lo que jams se pens en

nuestra historia escrita y sobre todo, nos muestran la presencia

de

inteligencias,

como el ser

especies

creaciones

viviendo paralelamente

otras

Humano.

Entre

muchos

descubrimientos

otros

innumerables

sobresalen

los

del genoma humano, la clonacin y la reprogramacin gentica;

y uno de los ltimos descubrimiento

sus funciones

desconocidas,

manifestados

en nuestra

'Iluminados'.

descubrimientos,

es que nuestra cinta gentica tiene el 97% de

lo cual nos habla

historia

escrita,

de potenciales humanos

salvo

no

en el caso de los llamados

Es decir, todas las funciones biolgicas conocidas estn codificadas

en tan slo el 3-4% del carrete gentico. (Universidad

13 de Julio del 2007, publicado en CBS News).

de California de San diego;

La Sabidura Tolteca, por ejemplo, nos habla que antes del hechizo
planetario todos los seres humanos de este planeta eran de Luz (Miguel Ruiz, en 'Los
cuatro Acuerdos de la Sabidura Tolteca')
En nuestro texto sagrado occidental, el Antiguo y Nuevo Testamentos, se menciona
por ejemplo (Mateo cap. 17:1-3) que Jess se transfigura

en un cuerpo de luz y

aparecen junto con l Moiss y Elas conversando en un cuerpo de Luz.

El mismo Elas, se nos dice, que fue tomado en un vehculo de luz (2da. de Reyes
captulo 2); que Moiss se esfum de la faz de la Tierra; que Enoc fue transferido para
que no viese la muerte (Gnesis 5:24; Hebreos 11 :5).
Y, tal vez lo ms importante, en todas las culturas es que se habla acerca
del regreso de los maestros que alcanzaron la iluminacin y/o electrificacin
de su materia, tales como: Buda, Khrishna, Quetzalcatl, etc.
En todas las culturas del mundo se habla de la conviccin de que, as
como Jess Cristo resucit, del mismo modo, todos ellos resucitarn o irn al cielo (o
dimensiones) de sus avatares de luz.
La Nueva Fsica, que vimos en la tercera parte de este libro, tambin habla de las
dimensiones superiores y los fenmenos de la conciencia para la transformacin de la
materia en energa.
As

que, existen

evidencias geolgicas, arqueolgicas, antropolgicas, biolgicas,

fsicas, psicolgicas, teolgicas, sociales y de todo tipo que nos muestran una gran
transicin de conciencia hacia una nueva realidad del ser humano, para lo cual se
requiere una forma distinta de acompaar sus experiencias trascendentales, que incluya
al Horno Sapiens como parte del Horno Universalis, cuyo origen, naturaleza y destino
tiene que ver con las estrellas.
Con todo lo anterior, y las evidencias biolgicas y tecnolgicas mostradas por reporteros
de todo el mundo, adems de las declaraciones hechas por el Papa y los gobiernos del
mundo, las universidades del mundo estn reconociendo la existencia de inteligencia
extraterrestre en nuestro planeta, y planetas de nuestro sistema solar, adems del
espacio exterior y los gobiernos del mundo se encuentran dialogando sobre dicha
presencia en nuestro planeta.
Todos estos elementos hacen necesario el desarrollo de una Psicologa de
la Evolucin Superior, que contemple al ser humano desde la Nueva naturaleza del
Ser, sus potenciales y su informacin gentica para interactuar con otros niveles de
inteligencia de luz-vida semejante a la nuestra.

Sptima Parte

Actitudes Naturales para la Reactivacin del Ser

"Si puedo establecer una cierta relacin, el otro usar dicha relacin y el Encuentro
Profundo ocurrir. Carl Rogers

"Fuere lo que fuere la Naturaleza del ser humano, al acompaarla a su manifestacin

incondicionada sta se reactiva por s misma.. . Slo llevo mi presencia y la apertura
a la experiencia del Encuentro Profundo y el Ser Humano emerge desde dentro de s
mismo." Rogelio Portillo Cabanillas

29
Valor para Observar

El miedo ms grande

del ser humano

es verse a s mismo. Su autoacusacin

incondicional y exhaustiva lo hace huir de s mismo. Sin embargo, cuando se atreve a

observarse, su Ser y su Naturaleza se despliegan ms all de toda descripcin ante su
Ojo Observador que lo transforma Todo.
Un Principio de la Fsica cuntica es que el objeto observado es transformado por el ojo
del Observador. Por lo tanto, cada vez que me observo modifico en m lo que estoy
observando. Todo, absolutamente todo, lo que me atreva a observar en m o de m, sin
juicio, ni acusacin, III diagnstico, slo observarlo, por principio cuntico se transforma.
Observarme es ver a la experiencia de m mismo. Sean pensamientos, sensaciones,
sentimientos, necesidades, conductas. Lo que est ah. Todo lo que Yo soy o sea capaz
de ver o sentir de m mismo, en este momento, en el aqu y ahora.

Esto parece fcil pero requiere tiempo, dedicacin y mantenerse enfocado para
desarrollar el valor para ver la 'verdad'

de cmo estoy; para ver las ilusiones y las

fantasas que yo mismo he creado para compensar mis limitaciones; para ver la auto
acusacin de m mismo por causa de mis errores en la vida.
Ver el pasado, el presente o el futuro con la actitud mental auto acusatoria suele ser
doloroso, y huyo del presente al pasado, o del pasado al futuro, y permanezco
momentneamente en el presente, slo cuando el dolor es tan grande que no puedo
seguir ignorndolo.

Cuando el dolor llega al nivel que ya no puedo ignorarlo, entonces ocurre el milagro del
cambio de mi vida, porque me detuve a observarla.
Muchas personas dicen al respecto que la enfermedad, el accidente o la situacin "x" o y"
cambi su vida. S porque tuvieron la oportunidad de hacer un alto 'en el ahora' para ver
cmo estaba su vida, observar cmo eran sus actitudes y sus conductas

y todo

cuanto observaron cambi y con ello cambi su realidad de las cosas.

Cmo ests? Pregunto

a mis alumnos de maestra cada sbado durante todo el

primer semestre y su respuesta es "bien". La respuesta es automtica sin pensar, ni

sentir, ni tomar

conciencia

encuentren tristes,

de s mismos.

enojados,

Slo responden "bien",

temerosos, alegres

aunque

se

o afectuosos.

Al ser humano le cuesta trabajo hacer contacto con los miles y miles de estados
emocionales,
encontrar.

mentales,

espirituales o de

Generalmente se atrapa

conciencia

en una emocin

en

los

que se puede

o una actitud mental.

Difcilmente identifican el nmero ilimitado de sentimientos y experiencias que como Ser

Humano puede tener.
Por consiguiente difcilmente puede limpiar su inconsciente personal

de toda su

basura emocional, intelectual, espiritual (y de toda ndole) que trae acumulada; y que
est manipulando su conducta.
S. Su inconsciente manipula el 97% de su conducta; y slo haciendo consciente
lo inconsciente puedo verlo y por ende transformarlo.

En otro nivel, ms profundo, podramos decir:

Si soy un Ser tan extraordinario, multidimensional y lleno de potenciales y recursos

ilimitados, por dnde empiezo, para descubrir y reactivar lo que Soy?

El primer paso es valor para salir de mi escondite (Gnesis 3: 10-11), salir mis
fachadas (Rogers,

2010)

salir de mis corazas

observarme (Eckart

Tolle),

verme,

sentirme,

(Alexander Lowen) y empezar a

escucharme ...

entrar en

contacto

conmigo mismo, para darme cuenta (tomar conciencia) de m mismo y comer del
rbol de la Vida (Rev 2:5-7) los atributos del ser auto realizado que Soy (Maslow) y
manifestar

los pensamientos, sensaciones, sentimientos, anhelos,

necesidades y

acciones de mi conciencia conectada a mi 'Yo Soy el Que Soy' (Hurtak).

Requiero mucho valor; valor para observarme, escucharme, sentirme y atreverme a
mostrarme tal como soy, tal como siento, tal como pienso ... para poder trascender "los
hechizos" planetarios (Miguel Ruiz) de lo contrario estar manifestando lo que 'Yo-nosoy'.

Atreverme a observar la realidad que he construido de m mismo, de la vida y de la

existencia,

e identificar

el cundo

convertirme en el Ser que Yo soy.

y el dnde

estoy; es iniciar mi proceso

de

"Dnde ests?"
Dios le pregunta a Adn (Gnesis 3:9).
Obviamente, en las caractersticas que conocemos de Dios, l lo Ve todo. Pero
pregunta

Adn:

Dnde

ests?,

es

decir,

Dnde

est

le

tu conciencia?,

cul es tu realidad en este momento?

"O tu voz en el jardn, pero tuve miedo porque estaba desnudo,y por eso me escond".
En cualquier estado de conciencia en el que me encuentre, cualquier situacin o
nivel de alejamiento, puedo or la voz de la Mente Universal. Es mi propia conciencia
la que me juzga y me aparta.

"Quin te dijo que ests desnudo?"

La Mente Universal,

YHWH, te sigue percibiendo

con los mantos perfectos de

conciencia, independientemente de cmo te percibas t, o creas que ests escondido.

T no te puedes esconder de tu propia conciencia.

"Del rbol que te dije que no comieras has comido?"

Eso lo explica todo. Eso explica porqu te sientes as. Has comido del rbol del
conocimiento dualista que te desconecta de ti mismo. Que atrapa a tu mente en una
realidad blanco y negro, y no puedes ver los colores infinitos de tu naturaleza.

Slo

puedes ver lo que hay en el paquete de patrones de pensamiento que has comido.

Es decir, has comido de los pensamientos, ideas y realidades creadas por la espiral
descendente

de la vida, el caos y la entropa,

simbolizado

en la serpiente? O

dicho de otra manera: has escuchado la voz de los poderes de la ciencia, la poltica,
la religin, la economa y los medios de comunicacin que te enfocan a la realidad
externa, ignorando tu voz interna y la presencia del Todo Poderoso

en ti? (Viktor

Frankl, en 'la Presencia ignorada de Dios ').

Te encuentras
parientes,

luchando por cubrir las expectativas

amigos, conocidos

de tus padres, hermanos,

y todo el mundo externo, sin importar que tanto

te alejes de tus principios, tu sabidura interna, tu conciencia unitiva y tu auto

realizacin

slo para recibir migajas

de paz, afecto, valoracin y reconocimiento?

(Marcos cap. 10).

Eso lo explica todo. Eso explica porqu te sientes as. La autoacusacin,

el miedo, el

sentimiento de indignidad y el complejo de inferioridad te obligan a esconderte bajo tus

corazas intelectuales, emocionales y fsicas.

y para salir de ah, de tu escondite, necesitas perdonarte y volver a escuchar la

voz interna del cuerpo que te conecta con la Mente Universal; necesitas tener el
valor de expresar tu Ser, porque t sigues siendo quien eres independientemente

de

lo que creas que eres, o lo que hayas hecho; Recuperar tu dignidad de Ser
quien t Eres, porque eres Parte de la Red Infinita de la vida, parte del Todo
Poderoso.

En un proceso de Acompaamiento, sin importar en qu crees o no crees, al observar

tu propio

campo perceptual

y tener el valor de ver su transformacin lo que

emerge es tu ser, ese algo extraordinario que est en ti, en tu naturaleza, y que los
pocos o muchos que lo han visto o experimentado lo han descrito como inexpresable,
o como amor, energa y sabidura, o unicidad-pluralidad y mil otras maneras. Pero
todas descripciones

parecen estar

de acuerdo

escuelas de pensamiento cientfico y espiritual.

con

la verdad

de todas

las

30
Confianza en el Ser que Yo Soy

Cuando puedo ver lo que soy, no dudo en dejar todo lo que no soy. Entonces, con el
emerger de mi Ser puedo confiar ms y ms en la Palabra, la Sabidura y la Verdad que
resuena dentro de m, como la gua para vivir y servir a los universos de los cuales
formo parte.

Ser Persona entre Personas; operar Colectivamente como una Unidad transpersonal;
Manifestar el Ser que 'Yo Soy' (Conciencia, mente, cuerpo, alma, espritu... ) son el reto
ms grande de la humanidad que se ha alejado de s misma y que ha cado en el caos
interno y externo.

El Segundo paso para salir del escondite, las mscaras, las corazas y "la comodidad" de
la tumba de la conciencia, donde todo permanece fijo, limitado y en deterioro continuo, es
tener la Confianza en el Ser Que Yo Soy y mi vnculo con la Mente Universal.
Sin embargo en las condiciones de mi mente, mi cuerpo y mi repertorio conductual me
resulta imposible Abrirme a mi propio ser y requiero una atmsfera de confianza que me
acompae en la restauracin de m mismo.

Necesito tener la seguridad de que al abrirme me seguirn amando y valorando, de que

independientemente de lo que exprese me seguirn acompaando en mi proceso de
llegar a ser.
Entonces me atrever a verme totalmente, independientemente de cual sea el estado de
conciencia en el que me encuentre.
Como dice el principio de la Fsica cuntica y de todas las terapias humanistas:
"todo fenmeno es transformado por el ojo del Observador; o todo lo inconsciente se
transforma cuando se hace consciente." No s en que momento me juzgu, conden o
ridiculic, pero al igual que el 97% de mis conductas estn en el inconsciente, todo ello
tiene que ser lavado, purificado, transformado.
En mis condiciones actuales, para atreverme a verme necesito adems de una
atmsfera de mucha confianza, que me acompae a observarme sin mi propia auto
acusacron,

auto crtica y auto juicio; y sin dar el poder a la docena sucia* de

los dems, sino que necesito confiar en el Poder de transformacin que est en
m, el cual adquiero slo cuando lo experimento.
Parafraseando a Adn: tengo miedo mostrarme (mostrar la experiencia de mi Ser).
Necesito que lo que diga aqu, aqu se quede; que no se me dirija, ni juzgue,
critique,

ni

ridiculice,

ni

se

me

aconseje,

ni

se

ni

pretenda persuadirme, ni

alentar hacia alguna teora o realidad, ni sermonear, ni interrogar, ni satirizar, ni

analizar o diagnosticar, ni alabar o aprobar. .. que se me escuche en silencio, sin
interrumpir, con valoracin incondicional de mi persona y mi ser, confiando en que
yo tengo dentro de m mismo la sabidura, el amor, el entendimiento, la conexin
con la Vida y todo lo que yo necesito para la autopoisis (auto regulacin), autosanacin
y retorno a mi propio Ser.

La primer actitud de un Encuentro Profundo es, pues, tener la confianza en que "el
switch de la iluminacin" (la tendencia

actualizante y trascendente, la sabidura

organsmica y arquetpica) est dentro de la persona con la que estoy teniendo el

encuentro,

y que a m slo me corresponde escuchar, reflejar y observar

el

"nuevo ser" que emerge, que se libera a s mismo, cuando se puede ver y
escuchar y expresar a travs de mi presencia y su encuentro conmigo.

*Docena sucia (Manual de facilitadores del Aprendizaje; Desarrollo Humano SECyR,

1997, Celaya Gto.).

1.- Ordenar, mandar, dirigir

2.- aconsejar, dar soluciones
3.- advertir, amenazar
4.- persuadir con lgica, discutir
5.- moralizar, sermonear
6.- juzgar, criticar, censurar, culpar
7.- alentar, consolar
8.- poner apodos, ridiculizar, avergonzar
9.- sondear, interrogar
10.- analizar, diagnosticar
11.- alabar, aprobar
12.- desviar, satirizar, alejar

31
La Expresin de la Verdad

"La Verdad os har Libres"

Jess, Hijo de David, Hijo del Hombre, Hijo de Dios

Observar mi experiencia libre de la docena sucia y tener el valor de expresar mi gozo y

mi sufrimiento, mi paz y mi caos, mi verdad y mi mentira, tal cual es, en libertad plena,
me permite escuchar mi vida y discernir lo que es sufrimiento, caos y mentira; lo que es
gozo, paz y verdad; lo que es mo y lo que no es mo; lo que soy yo y lo que no soy yo ... y
soltar la basura.
Cuando describo mi experiencia en un Encuentro Profundo, por principio cuntico, la
percepcin de lo que estoy describiendo se transforma, se restructura y cada hecho
adquiere un sentido distinto.

Este "simple" acontecimiento, de expresar la experiencia humana y humana profunda (del

ncleo), provoca cambios en la respiracin, en la coloracin de la piel, en el sistema
endcrino, en las partculas de energa de mis tomos y los patrones de pensamiento,
liberndome del

sufrimiento fsico, mental y espiritual; del caos social, econmico o

sexual; de la mentira del vaco existencial, la individualidad y los sistemas cerrados que
me dicen que todo est aqu, que me detenga, que no busque ms la liberacin, el
crecimiento y la transformacin.

Este proceso de expresin libera a la mente de estructuras fijas, al cuerpo de los

mensajes de dolor de la naturaleza y al alma del vaco existencial.

Una persona con un fuerte dolor me dice: "Doctor me duele mucho la cabeza."
Cmo es ese dolor de cabeza?

Al describir la persona las sensaciones de su dolor de cabeza, le acompao con empata

y validacin de su experiencia; evitando la docena sucia.
Entonces

la persona

profundiza

en las sensaciones

llegando a identificar emociones y sentimientos.

de su dolor de cabeza

Al llegar a los sentimientos, la escucho con atencin fsica, psicolgica

lo cual le permite

tocar y describir

y espiritual,

sus sentimientos ms profundos.

"Te veo preocupada sobre que van a pensar en tu familia por la relacin
que tienes con esa persona," le expreso lo que veo en ella.

La

sensacin

cuando

se

describe

se

convierte

sentimientos. Cuando los sentimientos se describen

en

la

se convierten

voz

de

los

en la voz de las

necesidades.
"Como que no te sientes comprendida."
La persona, al expresar sus sensaciones y sentimientos, poco a poco se va liberando
de lo que trae

acumulado,

se va relajando

y su mente

suficiente para darse cuenta de sus necesidades

se va aclarando,

lo

y describirlas tal y como se va

dando cuenta de ellas.

"Si. Mi mam jams aceptar eso. No me entiende."

Este proceso de descripcin de sus sensaciones (malestares) libera a la persona

del dolor fsico, la migraa empieza a disminuir. De hecho, el malestar fsico de
la enfermedad

puede desaparecer

en una sola sesin si la persona expresa sus

necesidades con profundidad.

"Yo necesito que mi mam me comprenda. Que necesito salir, divertirme,
conocer personas ... divertirme sanamente."

Cuando la persona entra en este proceso de expresin,

se da cuenta de sus

necesidades reales o metanecesidades, es decir, necesidades del Ser; los sentimientos

caticos desaparecen y se convierten en potenciales. El discernimiento de lo real y
la ilusin externa surge desde adentro de la persona y la persona discierne con
facilidad cuales son necesidades

creadas, o necesidades

de otras

personas,

cules son las suyas propias, de su naturaleza real.

"Tengo

que hacerme

caso. No estoy haciendo

nada malo. Al contrario, con tan

slo decirlo siento que ya puedo respirar y que estoy viva."

Cuando

la persona

descubre

sus necesidades, descubre

qu hacer;

qu

acciones tomar y dichas acciones se hacen trascendentales, autorrealizantes, llenas

de sentido de vida y energa transformadora porque estn conectadas con su ncleo,

su Ser.
Estas

acciones

acumulados

conectadas

en el cuerpo

al Ser transforman
en forma

los sentimientos

de 'qumica

corporal'

que estaban
generando

los

anidados

en

revelan

las

dolores y los malestares fsicos y psicolgicos.

Sensacin-e- Sentimiento -- Metanecesidad -s-Accin Trascendental

Al ser escuchadas
los rganos

del cuerpo,

necesidades reales
necesidades
la

las sensaciones

qumica

se revelan

al ser escuchados

y las creadas

los sentimientos

no satisfechas,

reales (metanecesidades)
corporal

los sentimientos
se

al ser escuchadas

las

se revelan las acciones trascendentales,

se transforma y la vida cobra sentido.

Al transformarse mi qumica corporal se transforma mi mente, tengo otras actitudes y

otras percepciones;
colores,

vibraciones

cuando mi mente se transforma y tengo otros pensamientos,

stos transforman

a mi conciencia,

mi realidad; cuando mi

conciencia se transforma se transforma mi ser, el sentido de mi vida, el entendimiento

de ella y la razn de porqu estoy aqu.

Lo maravilloso

que existe en mis potenciales,

tales como la paz, armona, amor,

gozo, sabidura, justicia, orden, esplendor ... empieza a emerger.

Los potenciales infinitos se manifiestan ms y ms, de manera simultnea; y empiezan
a crear una qumica-energa

diferente que puede transformar

salud pasajera,

sino a un estado plenitud,

alta energa

enfermedad...

y quizs

cercano

en un futuro

a mi cuerpo, no a una

y trascendencia

de

la

la humanidad pueda vencer

la muerte, si su entropa molecular se reduce a cero).

32
La Escucha de la Vida

Ser --

Conciencia --

mente -- cuerpo

--

conducta trascendental

Cuando la expresin de cualquier accin o conducta procede de la escucha del Ser, dicha
expresin transforma a la conciencia. Del mismo modo, la expresin de la conciencia
conectada

al

Ser transforma a la mente; la mente conectada a la conciencia del Ser

transforma al cuerpo; el cuerpo conectado a la mente unificada al Ser transforma a la

conducta en conducta trascendental... Entonces todo lo que hago transforma a todo con
lo que me relaciono. (ver captulo de la Relacin Emptica Profunda, ms adelante).

La Vida es "poliglota"; usa lenguajes infinitos para comunicarse: tiene un lenguaje

bioqumico (ADN-ARN) para transmitir la herencia; tiene un lenguaje fsico, de
fuerzas

constantes

cosmolgicas, para

ordenar

el universo; tiene un lenguaje

matemtico para comunicar la armona y belleza de la naturaleza; tiene un lenguaje

electroqumico traductor para percibir imgenes, sonidos, fragancia, sabores y
temperaturas del universo.
Entre un nmero infinito de formas de comunicacin est el lenguaje
social humano, conformado de morfemas, fonemas y un conjunto extenso de signos no
verbales que conforman la variedad infinita de cdigos que conforman a los idiomas
del planeta.
Entre los muchos lenguajes humanos est el lenguaje del cuerpo, el del alma, el de la
mente, el de la conciencia y el del Espritu.
La Naturaleza de la Vida usa, pues, muchos lenguajes simultneamente para transmitir y
recibir continuamente sus experiencias, necesidades y aportaciones de su universo
interno al externo y viceversa.

Cada uno de estos lenguajes

significados

particulares.

tiene sus propios cdigos de comunicacin, con sus

Pero

cada

uno

de

sus

mensajes

es fcilmente

interpretable por el receptor a quien va dirigido. Por ejemplo: la sensacin de fro es

un

mensaje

del

cuerpo

que

amenazada y que necesita cubrirse.

avisa

que

su temperatura interna

est siendo

Sin embargo,

dichos mensajes

slo pueden

ser recibidos

en 'el aqu y ahora'.

El permitirse sentir el cambio de la sensacin, o sentimiento, es permitirse sentir

el mensaje.
Cuando yo no escucho las sensaciones, sentimientos y necesidades del
Todo que Yo Soy no puedo captar sus mensajes, ni los del Todo externo, es decir el
universo inmediato.
Entonces aparecen los mensajes de emergencia'

por todos lados. Es decir,

enfermedades

ecosistmicas, cosmofsicas,

fsicas, mentales, sociales, espirituales,

etc.
Qu pasa entonces cuando escucho a la Vida?
Cuando escucho a la vida puedo proveerme de los recursos externos que el universo
tiene para cada una de mis necesidades como "parte" del Mismo Todo Poderoso;
cuando escucho la Vida puedo proveer

al Universo externo de todos los recursos

que me tocan compartir o aportar a ese Todo Universal externo, es decir, a las
personas que me rodean, los animales, las plantas, el planeta y el Universo Entero.
Pero hay algo que yo pueda aportar a todos esos niveles de vida?
Por supuesto.
escucho

Eso es lo que descubro cuando

a la Vida,

participacin

cuando

escucho

al Todo

aprendo

a escucharme, cuando

Poderoso.

Descubro

mi lugar

en la Vida, y descubro como operar como un ser educado, en vez

de un brbaro

que no

sabe

ser un

Ser Humano

entre

Seres Humanos

trascendentales.

Cuando "despierto"

a mis funciones en la Vida me doy cuenta que haba estado

limitado en el uso de mis Recursos slo por mi negligencia,

slo por desatenderme y

desatender mi oficio de compartir mis dones.

As que el Encuentro Profundo facilita, a la persona con la que me
relaciono, la restauracin
Vida Trascendental,

de la Escucha de los mensajes de la vida cotidiana y de la

y dicha escucha se convierte en un Instrumento fundamental

para la existencia plena y el acceso a sus abundantes recursos.

El Encuentro Profundo puede salvar vidas, no slo biolgicas, sino en todas
dimensiones
"trastornos

del
sociales,

Ser

Humano,

econmicos,

porque
polticos",

las

las

"enfermedades", "problemas",

etc.,

bajan

su intensidad

desaparecen al ser escuchados y atendidos con la Sabidura organsmica; no la

sabidura del cuerpo fsico, sino la Sabidura del Cuerpo que opera como un Todo con
la Mente Universal.

En este punto es muy importante tomar en cuenta que la Vida, como red, no est
interesada

en asuntos

individuales,

o de una parte del cuerpo.

La Vida es una

expresin sinrgica, colectiva, trascendental. No atiende a un miembro de un cuerpo,

familia o sociedad fuera del contexto del sistema holstico al que pertenece.
Es decir, no atiende a un miembro de una especie de manera separada de
la especie, sino a toda la especie como un Todo, porque el problema no es del
individuo sino de la familia; el problema no es de la familia sino de la sociedad;
el problema no es de la sociedad sino de la especie. Pero acta localmente con
efectos globales, como lo muestra el fenmeno del centsimo mono, el inconsciente
colectivo

descrito por Carl G. Jung y los Campos Morfogenticos

descritos por

Rupert Sheldrake.
Ni los problemas de nuestro planeta son exclusivamente

nuestros, sino de todo el

sistema solar y la galaxia a la cual pertenece nuestro planeta. Por eso la Inteligencia
Universal tiene que intervenir y asistir a cada expresin humana de la vida que
se ha separado de s misma y de la conciencia universal para sanar la localidad
humana

(Russel Targ y James Hurtak,

2004) Y su globalidad universal. (Juan 14:11).

Por eso, los dones otorgados a los individuos son dones otorgados a la especie para
servir no slo a la especie (un hilo) sino a todos los hilos de la red de la vida.
Por eso, Saber Vivir es saber Compartir (Servir); Saber vivir es saber Recibir los Dones
de la Vida; es saber amar, gozar y disfrutar todos los dones del espritu, la conciencia y
el Ser superior; con dignidad y arrobamiento de Luz-Vida.
Por eso, en un Proceso de llegar a Ser, a travs del Encuentro profundo, cada seal,
experiencia cumbre o malestar es un mensajero (Angel, en griego) del Todo de la Vida
que est llamando a esa conducta, cuerpo, pensamiento o mente a unificarse
nuevamente con la red de la existencia.
Por eso, saber escuchar esos ngeles (mensajeros) por parte del acompaante del
'Encuentro Profundo', y saber facilitar esa escucha a dicho acompaante es el eje central
del Encuentro Profundo.

33
El Acuerdo Interno
Ojo, Odo, Lengua, Corazn

La enfermedad ms grande que ha sufrido la humanidad es la individualidad (la

separacin y/o egosmo); y nada ha separado ms a los seres humanos que los
sistemas de creencias que emergen de ella.

En el Principio fue la onda cuntica, la vibracin, la palabra que dio origen a la geometrapensamiento, o resonancia musical del pensamiento creativo que eman del ojo cuntico
de la mente y dio origen a la forma de las geometras pensamiento. (Clave de Enoc
214:1; Juan 1:1, Masaru Emoto).
La palabra se hizo forma (geometra) y la geometra se hizo procesos energticos que
estructuraron la qumica corporal. Pero esa qumica corporal segua unida con la palabra
a travs del odo que segua sembrando las palabras en el corazn, la experiencia
qumica o energtica de la Vida.

Lengua: S puro en tus palabras es el segundo acuerdo de la sabidura tolteca (Miguel

Ruiz).
El ojo: Tus pensamientos crean geometras (Masaru Emoto)
El odo: La Escucha de la Sabidura es el principio del desarrollo nucleo Trascendental
(Rogers y Rogelio Portillo Cabanillas).
El Corazn: La experiencia o contacto con la Vida, permite al ser humano ser dirigido por
la Vida, la Presencia de la Mente Universal.

Una de las actitudes bsicas aportada por Rogers para el Desarrollo Humano ncleotrascendental es la congruencia. Es decir, el comn acuerdo de estos cuatro elementos.
La congruencia, como herramienta para el Encuentro Profundo y entrada al Ser, es un
acuerdo interno entre todas las dimensiones del Ser.
Sin embargo, los aficionados del Desarrollo Humano han mal interpretado la congruencia,
y la han usado como bandera para hacer lo que se les viene en gana, entendiendo a la
congruencia como el impulso irracional desconectado de la conciencia que los conduce
a la prostitucin de su naturaleza, sin importar las leyes del Orden y el Amor
que describe

Hellinger, el Ruach Elohim descrito por Jung y el Agape descrito por Hurtak.
Esta herramienta de Encuentro Profundo viene a ser un pilar fundamental para el
proceso de convertirse en el ser que realmente Soy, el Ser Unitivo.
El acuerdo interno de la congruencia

significa hacerme caso; significa seguir la

sabidura de la tendencia actualizante-trascendente

de mi Ser. Sin embargo, cuando

no he descubierto la congruencia a travs de la experiencia directa de la unicidad

interna puedo confundir cualquiera de los siguientes acuerdos como congruencia: el
acuerdo

pensamiento-conducta

(ojo-corazn);

(ojo-lengua); el acuerdo

el acuerdo sentimiento conducta

acuerdos no est presente

pensamiento-sentimiento

(corazn-lengua).

Si

en

estos

la conciencia (odo/escucha) obviamente se tiene que

pagar la factura por ello.

Seguir el acuerdo entre el ojo y la lengua (pensamiento-conducta),

el corazn,

conduce

a la persona

en una

sin la conciencia y

serie de experiencias fsico-mentales

caticas, experimentando un gran placer en su cuerpo-mente, pero que lo hunde en

un cubo negro de confusin respecto al sentido de la vida, el para qu est aqu y el
cul es el propsito de la existencia, viendo como poco a poco el cuerpo se va minando
y los pensamientos se desenfocan ms y ms cada da, a medida que se acerca la
hora de rendir cuentas de cmo us su tiempo y energa durante la vida.

Seguir el acuerdo entre el ojo y el corazn

(pensamiento y el sentimiento), sin la

presencia de la conciencia y la expresin (el odo y la lengua) del Ser, sumerge a la

persona en un torbellino potico de realidad afectiva-emocional sin
cumbre

unitiva

entre

los participantes,

la

experiencia

salvo un romanticismo hipnotizante que

mantiene al alma en el mundo de los sueos de autorrealizacin ertica, sin el Agape

(Amor) de la Mente Universal en su relacin.

Seguir el acuerdo entre el corazn y la lengua (sentimiento y conducta), sin la

presencia del ojo y el odo, el alma se zambulle en el pantano que hunde al ser en
las emociones del cerebro reptiliano, el cerebro de los impulsos emocionales que
parte al ser humano por el vientre y los intestinos, debido a la autoacusacin continua
por el mal uso del cuerpo fsico, sus sensaciones y el corazn.

El sistema de creencias de un espacio-tiempo

(una poca y un lugar) suele ser el

obstculo ms fuerte para la liberacin de la conciencia, la mente, el corazn y la

conducta trascendental. Si no se identificar la experiencia de la relacin de mis partes
(oj o, corazn y lengua) a travs de la escucha profunda (odo) puedo entretenerme en
los juegos de las sensaciones del cuerpo, los sentimientos de la experiencia "natural"
de la vida y/o los pensamientos de estructuras de realidad fija de mi mente; y seguir a
mi cuerpo, mi corazn o mi mente conducindome a fantasas, ilusiones y realidades
creadas, tal vez "diferentes" pero igual de atrapantes y entrpicas.
La individualidad de la mente, el corazn o el cuerpo, que no saben operar
como Uno con la conciencia, programa al ser humano fuera de la existencia.

Esta separacin interna de la mente se ve reflejada afuera, en todas sus relaciones

con los dems sistemas de la Vida, siendo la separacin del Hombre (la mente
colectiva

de la humanidad)

del resto

de los sistemas solares y galcticos la

separacin ms importante, porque separa al Hombre del resto de las inteligencias

espaciales, anglicas, arcanglicas de otras dimensiones y, finalmente, de la Mente
Universal que 10 integra Todo.

Cuando todo 10 que hago es 10 que quiero hacer; cuando todo 10 que pienso es
10 que quiero pensar; cuando todo 10 que expreso es 10 que quiero expresar, cuando
todo 10 que siento es 10 que quiero sentir y, adems, con ello experimento
perfeccin,

orden,

con las estrellas,

trascendencia,

belleza,

amor, esplendor,

gozo,

sabidura y unin

los mares, los ros, la tierra seca y todo cuanto los habita,

entonces, estoy en una experiencia cumbre, una experiencia ncleo-trascendental,

una experiencia de Acuerdo interno que me vincula con el Todo del Ser que Yo Soy.

34

Enfoque en el Flujo de la Conciencia

"Hallo, pues, esta ley en el caso mo: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que
es malo est presente conmigo. Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme
al hombre que soy por dentro, pero

contemplo

en mis miembros

otra ley que

guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo ... " Pablo de Tarsis ; Rom.
7:21.
Hoy en da el Conocimiento acerca la Naturaleza superior del Ser Humano es abundante.
En todas las reas de la ciencia, la conciencia y el espritu encontramos expresiones de
una Verdad que est liberando al Ser humano de los paradigmas que lo conducan a la
enfermedad, la separacin, la limitacin del flujo de su Conciencia y la muerte de sus
sistemas.
Los nios estn naciendo con capacidades y potenciales jams antes vistos en otras
generaciones. Contamos con tecnologa y entendimiento de los misterios de la Vida y
la muerte jams antes vistos en la historia escrita.
Nuestra ciencia ha podido leer el lenguaje del cdigo gentico (para clonar
especies incluyendo a la especie humana); ha podido descubrir la energa biofsica (ATP)
para regenerar la vida; y ha descubierto los patrones de conciencia que pueden generar
dicha energa.

Parafraseando a Benjamin Frank de la Universidad de Chicago (La dieta del doctor

Benjamin Frank, contra el envejecimiento, 1981 Editorial, grijalvo); Si suministramos a
nuestro cuerpo el ATP necesario para regenerar el ADN y desarrollar el potencial
intrnseco de nuestra especie, el envejecimiento puede ser vencido y los potenciales
humanos dormidos pueden ser Reactivados.

Ya hablamos de Sanar la vida (Louise Hay, 2008) y el cuerpo mediante partculas de

pensamientos o patrones de pensamiento (Louise Hay, lean P. Barral y decenas, tal vez
centenas, de investigadores ms) a travs de sanar el alma y la mente del ser humano
con partculas de pensamiento, o patrones de pensamiento elevados.
Incluso ya hablamos de vencer a la muerte (lo de Coro 15:51) si podemos reducir la
entropa

mental

molecular a Cero...

a Cero,

lo cual

viene

a reducir

la entropa emocional

al extenderlo a los dems miembros de la especie, a travs del

efecto 'centsimo mono', nuestra especie puede vencer la muerte.

ilS < ilG + ilH

Frmula de la Victoria sobre la Muerte

Cuando la variacin de la Entropa es menor que la variacin de la Energa Libre ms la

variacin de la Energa Potencial se inicia un proceso de Restauracin de la Vida.
Cuando la Entropa se reduce a Cero se obtiene la Victoria Sobre la Muerte.

La Electromedicina (Sodi Pallares, 1998); La Nutricin (Benjamin Frank,

1981), la Gentica y la Biosfsica (James J. Hurtak, 'Las Claves de Enoc',
2009) nos dicen que podemos activar un campo de energa, o Luz, dentro y
alrededor de las clulas; dentro y alrededor del cuerpo para Sanar la Esencia de la
naturaleza humana en todas sus dimensiones.
Parafraseando al Dr. Hurtak: "Contar con un TP A funcional es contar con una antena
molecular capaz de captar la energa de sistemas universales mayores (James J.
Hurtak, Clave de Enoc 317, 2009); tal como una antena tipo-tesla que puede captar
energa elctrica ilimitada de la atmsfera de la Tierra.

Todas las Escrituras

Sagradas de todas las culturas del planeta hablan de las

mismas experiencias

energticas-lumnicas.

Los tibetanos

en los sutras, los

chinos en las escrituras Li, los egipcios en sus estructuras e himnos piramidales,
los hindes en los vedas y el Bagavad Gita, los hebreos en el Antiguo Testamento,
los mayas
enseanzas

en sus pirmides

(la serpiente

de Kukulcan),

de los hijos del Sol, los aztecas y teotihuacanos

Quetzalcatl,

los toltecas

en los 4 acuerdos ... todos hablan

Los incas en sus

en su templo de
de una Naturaleza

lumnica del ser Humano.

Incluso el Nuevo

testamento

en diversas porciones

habla de dicha naturaleza

superlumnica:
"Seis das despus Jess tom consigo

a Pedro y a Santiago

hermano, y los llev a una montaa encumbrada

transfigurado

delante

y sus prendas

de vestir

de

ellos,

exteriores se hicieron esplendorosas

su

y a Juan su

donde estuvieron solos. Y fue

rostro resplandeci

como la Luz. y,

como el Sol,

[Mirel,

se le aparecieron Moiss y Ellas, que conversaban con l. (Mat. 17: 1-3.)

Conversaban con l en cuerpos de Luz, como parte de una hermandad de Luz, o una
creacin de Luz, como lo describe Hurtak en su comentario sobre la obra de Tesla.

As que en un nivel tenemos el flujo de la conciencia como un flujo de partculas

pensamientos

procedentes

del universo mayor que se siembran en el campo de

energa de la mente y transforma al cuerpo (Jess, Buda, Quetzalcatl);

lado, tenemos un flujo de energa biofsica (ATP)
dicho flujo de

de

la conciencia

en

el

cuerpo

y sus pensamientos revelados

por otro

conectado

a la mente; y, por

otro lado, tambin tenemos un patrn de flujo de energa que trasciende a la energa
solar y se conecta con una fuente de energas universales mayores a travs del ATP
(La Academia para la Ciencia futura, en Ciencia Conciencia y energa, 2008).

Es decir, el flujo de la vida no slo se da a nivel de la conciencia, la mente, y el

cuerpo, sino en todos los niveles y dimensiones de la existencia. Identificar ese flujo y
fluir con l, es la clave para la centropa, para revertir la entropa o electrificar la materia.
Mantenerme

enfocado

es mantenerme

enfocado

en la tarea de la

reactivacin del Ser; en la reactivacin de mi naturaleza colectiva; en el xodo

de la realidad de mi conciencia.

Mantenerse enfocado en la cosas del Espritu son vida y son paz (Rom.
8:6);

mantenerse

trascendencia;

enfocados

mantenerse

en

la voz

enfocado

de

la conciencia

en la mente

es

y conciencia

energa

colectivas

y
es

vincularse a la Mente Universal y al diseo csmico de la Vida.

En un Proceso de Encuentro Profundo, el acompaante

experto me facilita el

conservar el enfoque en mis energas, en mi sabidura, en mi acuerdo interno,

en el flujo de mi conciencia y en el Ser que Yo Soy ... y con ello entrar a la experiencia
espiritual que compartieron los iniciados.

Mantenerme

enfocado

es

conservar

mi

Actitud

mental

de

la Conciencia

superior; es conservar mis virtudes del Ser; es conservar mis dones del espritu;
es conservar
Perder
sabidura,

mi Congruencia

dicho

enfoque

entendimiento,

es

y Unicidad
perder
amor,

con mi Naturaleza; Es Ser el Que Soy.

los

pensamientos

de

orden,

belleza,

victoria,

alta

energa,
esplendor,

fundamento

de la vida y su Experiencia

multidimensional;

es perder la paz, la

armona, la mente, la conciencia y el cuerpo mismo.

Perder

dicho

necesidades

enfoque
reales

(autorrealizacin)

es perder

la capacidad

(metanecesidades)

la

de darse
oportunidad

cuenta
de

de las

satisfacerlas

y con ello el surgimiento del Ser Superior.

Sin embargo, con lo desenfrenado de la violencia, la sexualidad, la prdida de los

valores, la economa centrada en necesidades creadas y dems trastornos humanos
de hoy en da, producto de la misma desconexin,
Conciencia

es un reto

permanecer

en la

y las siete virtudes de la Vida: fe, esperanza, caridad, justicia, fortaleza

de nimo, prudencia y templanza (Hurtak, 2012), etc. que el mismo mantenerse

enfocado en el Ser y el Espritu te lo provee.

35
El Dilogo con la Vida

"A m me pueden engaar," dijo mi madre, cuando yo tena 6 aos. "Pero Dios siempre
los est viendo. A l no lo pueden engaar, ni esconderse de l." Estas palabras
resonaron en mi mente durante unos das, o semanas, como si tuviera un supervisor
observndome de continuo. Pero luego esa "supervisin" se convirti en una oportunidad
de dilogo eterno con la Mente Universal (YHWH), mi Ser y mi Conciencia.

El dilogo con la Vida y la Mente Universal, me llev a muchas preguntas sobre la

existencia, la verdad, la justicia, el orden, el amor, las virtudes de la vida y los dones del
espritu.
"Si todos tenemos que regresar al Cielo, hay muchas desventajas para
muchos," le deca a Dios en mis dilogos diarios con l.

No me refera a m, sino a los dems nios de padres que no saban leer; o que eran
alcohlicos; o que tenan una disfuncin fsica o mental; o que no dejaban ir a sus hijos a
la Escuela para que aprendieran las cosas de la Naturaleza y la vida; o que simplemente
no crean en Dios y bloqueaban ese fuego en sus nios.
"Cmo podemos avanzar si nuestros padres ignoran cmo hacerlo," me deca, "si
nuestros padres no nos pueden acompaar en esa tarea?"

"Para qu vinimos?", le pregunt un da a mi madre, mi padre y amigos de esa infancia;

pero sus respuestas, cuando hubo, no resonaron con el dilogo interno (de mi ser,
conciencia y mente). As que se convirti en otra de las preguntas que haca todos los
das a Dios, en mis dilogos con l.
En ocasiones reciba respuestas en el mismo instante. Otras respuestas tardaron aos
en llegar. Pero me di cuenta que en el exterior no haba respuestas para dichas
preguntas, ni siquiera la psicologa, como parte de la ciencia las tena.
Slo en la observacin
fenmeno

natural

de un rbol, una persona, una situacin humana o un

encontraba

respuestas

en

el

exterior,

pero

estas

resonaban dentro de m como un flashazo, que hoy en da se le conoce en el lenguaje

de la Psicologa como "insight",

"Por qu me tocaron estos padres?", yo estaba alerta y en dilogo interno continuo,

para hacer lo correcto. Pero a veces me haca esta pregunta, sobre todo despus de
que me daban una tunda que yo consideraba injusta.
Tambin me preguntaba: Por qu mi ta dice cosas de mi abuelita (la mam de
mi to) y viceversa? me pareca injusto lo que decan una de la otra, porque yo amaba
a las dos y no las vea como ellas se vean.
Mi amiguito, vecino, de mi edad, me pareca que era tonto, y tambin toda su familia,
porque

siempre

andaba

limpiecito,

bien

vestido

y bien

comido pero,

en mi

percepcin, no saba jugar, ni vivir, ni hacer nada porque tenan demasiadas reglas
en su familia que no los dejaban desarrollarse

(ni a los nios ni a los adultos).

Esto, aunque no eran ricos, me llevaba a la siguiente pregunta: Por qu los ricos no
se dan cuenta que hay cosas ms importantes que el vestir, el comer y el tener cosas?

As, pregunta

tras pregunta,

dilogo tras dilogo,

escucha tras escucha, fue

emergiendo una realidad cientfica-espiritual que hasta la adolescencia empec a

verla

reflejada

cientficas

en algunos

como una ciencia

libros,
moderna

en actividades
que estaba

humanas
llegando

y disciplinas

al planeta en la

dcada de los 70's, convirtindose en parte de la Ciencia futura.

As me di cuenta
entendimiento,

que yo no era el nico

en dicho

dilogo

y dicho

y que el mismo Albert Einstein haba dicho: "La experiencia mstica

es el fundamento para el avance de la ciencia"; que el mismo Tesla haba patentado

ms de 700 inventos como resultado de su dilogo interno"; que el planeta entero se
estaba transformando
el

acceso

a travs de un proceso de insights,

nuevas

realidades

dilogos

internos

(nuevos paradigmas) por parte de muchos

investigadores.

Como humanidad ahora hemos aprendido a valorar las experiencias relacionadas con
el Crecimiento,

el Desarrollo Humano y la Transformacin de la realidad interna y

externa. Hemos aprendido a valorar la meditacin, el dilogo con la Mente Universal,

YHWH, el fluir en la vida conforme al Ser Humano que soy por dentro, etc. como
elementos fundamentales

para el avance de la conciencia.

Ahora, en el tercer milenio, la ciencia y la espiritualidad del Ser Humano

se estn estrechando

tanto que estn empezando

ciencias de todas las universidades,

a reunirse dentro todas las

en las iglesias de todas las religiones; y en los

sistemas de creencias y filosofas de todos los pueblos del Planeta. Ese dilogo
interno colectivo se est convirtiendo en el nuevo lenguaje universal de la ciencia y
la conciencia.

Se est convirtiendo

tambin

en el nuevo elemento

de la

Psicologa del Ser Superior inaugurada por Maslow hace dcadas.

La Psicologa

del Encuentro Profundo lo rescata y lo pone al alcance de todas las

personas para la sanacin de su propia vida, crecimiento personal y trascendencia

multidimensional.
Este

dilogo

cientfico-espiritual

(la

escucha

la

expresin

de

las

experiencias producto del dialogo interno con los dems) se ha convertido en el

elemento enlazante

para el crecimiento y desarrollo colectivo del ser humano.

Algunas de las Experiencias que estn siendo vividas por el Hombre, la

Mujer y el Nio son tan extraordinarias y tan difciles de describir, que es necesario
vivirlas

en carne,

Profundo
pasar

mente

y conciencia

propias,

a travs

en cada relacin humana, para ser entendidas.

de las dcadas

humanidad

nuestras

etiquetas

en estados fijos de conciencia

del Encuentro

Poco a poco,

de la realidad

con el

que frenaban

a la

estn siendo trascendidas.

Este dilogo consigo misma permite a la persona llegar a la fuente de la

que bebi Einstein,
trascendido

Tesla, Buda, Jesucristo

y todas las personas

que han

el estado de conciencia de este tiempo y espacio y se han elevado

ms all de las estrellas, tales como Elas (2 de Reyes cap.2) y Enoc (Gen. 5:21).

36
La Comprensin Emptica

Estar en dilogo conmigo mismo es sinnimo de comprender qu est pasando conmigo,

en mis pensamientos, sentimientos, emociones, necesidades, comunicacin,

apegos,

paradigmas, programaciones, introyecciones y toda gama de experiencias infinitas.

Cuando puedo comprender de dnde viene cierta experiencia, actitud o estado de
conciencia puedo liberarme de los conceptos, definiciones o imagen, acuados de m
mismo y vinculados con dichos fenmenos humanos que constru de m mismo en el
pasado.
Mi historia personal se transforma al reestructurar las experiencias, actitudes y conciencia
respecto a los acontecimientos que me generaron las heridas emocionales, afectivas y de
toda ndole.
Toda la basura que no me permite ver la realidad de lo que est enfrente de m, a un lado
de m, o en m mismo en este momento, se disuelve a travs de la comprensin amorosa
o emptica de m mismo.
Cuando me atrevo a observar mis heridas, aceptarlas, describirlas, escuchar mi
descripcin de los acontecimientos que me las generaron, entonces, puedo llegar a
comprender que yo no tuve la culpa. Es decir, era slo un nio, un adolescente o no tena
la experiencia o fuerza necesaria como para que las cosas hubieran sido de otra manera.
Cuando empatizo con mi nio interior, o la manifestacin de mis conductas
pasadas, respecto a cmo me senta ante tal o cual situacin que estoy revisando, surge
en mi la comprensin emptica, la misericordia o el entendimiento de para qu me sirvi
aquella experiencia.
Entonces despus de la comprensin emptica, o misericordia conmigo mismo, me libero
a m mismo del juicio que me tena atrapado en el pasado, o en una emocin fija, que
traa cargando durante mucho tiempo.
Este proceso de liberacin o perdn de m mismo, invierte los procesos bioqumicos
disfuncionales en mi cuerpo que me generaron trastornos y enfermedades en el
presente.
Pero no slo se liberan los reflejos bioqumicos condicionados de mi cuerpo y de mi
mente, sino la comprensin emptica se extiende a las otras personas que participaron en
mis golpes emocionales (en griego, traumas).

Cuando soy capaz de perdonarme y con ello transformar cunticamente

mi historia

personal, entonces por aadidura puedo comprender a las dems personas que
estn 'sufriendo'

sus propios procesos,

sus propias historias personales y como

derivado de stas, sus contiendas con sus propias acciones o conductas presentes y
futuras.
Al comprender al otro, al igual que a m mismo, puedo experimentar la
comprensin

emptica, que los humanistas describen como 'ponerme

en sus

zapatos' y ponerlos en libertad de mi juicio, acusacin y diagnstico.

Esta liberacin profunda del otro es en realidad mi liberacin. S, la liberacin de
mi percepcin.
Cuando

la percepcin

que

tengo

de

las

personas

del

mundo

se

transforma tambin se transforma la entropa (o caos) de todos mis sistemas internos

y externos, y mi relacin con la vida se hace funcional.
Comprender a los dems con empata profunda, comprensin amorosa, me permite
profundizar an ms en mi mundo interno para sacar de mi templo a "los mercaderes"
de la iniquidad, la violencia y la destruccin.
En el Encuentro Profundo, el acompaante usando todas las herramientas y actitudes
mencionadas
momento

en este libro, ms las que su sabidura

del encuentro,

extraordinario

puede

entrar junto

interna le revela en el

con el acompaado

de amor puro y liberacin, haciendo

a un

mundo

de esta herramienta tal vez la

herramienta ms poderosa para que yo o la persona que estoy acompaando pueda

abrirse y trascender las corazas, para convertirlas en velos de conciencia amorosos.

37
La Relacin de Encuentro Profundo

No necesito cambiar a nadie, ni a m mismo. No necesito

cambiar lo externo ni lo

interno. Slo necesito manifestar el ser que Yo realmente Soy y el cambio se da por s
mismo, a travs del cual puedo experimentar lo excelso y bello de la Creacin.

La escucha profunda
reactiva los potenciales

del Ser interno de otra persona,

me enriquece; me libera;

de mi Naturaleza Profunda, porque cuando escucho al Ser

del otro me estoy escuchando a m, o a una "parte de mi" que est en "l". (Rogelio
Portillo Cabanillas, 2009; Carl Rogers; 2004).

"Te veo", "te escucho", "te percibo" y .... al hacerlo "me veo", "me escucho" y "me
percibo" a M mismo.... pero "nos transformamos juntos"; "re-aprendemos juntos";
"descubrimos juntos (dos o ms) los misterios de la vida, los cuales slo se revelan en el
interior del Templo Humano Colectivo.
A travs del encuentro con "nosotros" puedo sanar mis propias divisiones internas y autotrascenderme; puedo accesar a la Sabidura, el Amor, el Gozo, Paz y dems atributos
de mi Ser Auto realizado y mi

ncleo trascendental de manera directa y ver el

Camino del Ser Colectivo; el Orden de la Vida; y sus leyes universales.

"Una experiencia as, que est ms all de los lmites del cuerpo y de la mente es una
experiencia de amor y unidad profunda"

(Anita Moorjani, en Mor, para ser Yo).

La relacin de Encuentro Profundo es una relacin de Ser a Ser, autntica, sin

mscaras ni fachadas; es una relacin de acuerdo interno a acuerdo interno; de voz
interna a voz

interna; de sabidura organsmica a sabidura organsmica; de ncleo

trascendental a ncleo trascendental;

de persona funcional a persona funcional; en

donde la presencia

se

de

la

persona

del cambio en muchas dimensiones,

el Ruaj Elojim

(Jung op.cit)

convierte

en

el instrumento

disparador

dirigido por la fuerza que impulsa a la Vida,

o Tendencia actualizante

(Rogers, op.cit.).

En nuestro Encuentro Profundo escucho mi experiencia de Vida en tus labios, y me es

ms fcil darme cuenta de m mismo;

En nuestro Encuentro Profundo veo los juegos econmicos, sexuales y sociales en los
que me encuentro, y me es ms fcil trascenderlos.
En nuestro Encuentro Profundo escucho la lucha de tu ser, que busca salir de todo tipo de
atrapamiento mental, emocional, conductual o de cualquier otra ndole, y me es ms fcil
des atraparme.

Este Encuentro ncleo-trascendental me facilita permanecer en el flujo de la conciencia,

donde "la mente est "vaca" y el corazn "feliz" de manera continua, sintiendo la vida
como el aire que todos respiramos, pero que no es de nadie; y nos une a Todos como
Uno. (Jung, en 'Los arquetipos y el Inconsciente colectivo).

En este encuentro slo necesito Ser; slo necesito Estar. Es un Estado de perfeccin,
orden y providencia celestial que activa a la ley de atraccin y todas las leyes universales
para mi bienestar y el bienestar de todo cuanto existe.
Esta experiencia me confirma el confiar en la Sabidura Universal y fluir en ella en cada
relacin de mi Vida, des atraparme de la individualidad y convertirme en un acompaante
con mayor claridad de su Ser, Conciencia, Mente, Cuerpo y acciones trascendentales,
entonces el cambio y transformacin en el "nosotros" es mucho ms rpido y profundo;
con menos tropiezos y sin tantos malestares; caminando suavemente por la vida.
Los mensajes, antes de dolor, vaco y soledad (o "separacin") se
convierten ahora en un llamado eterno de gestos de Amor y Servicio pleno unos a otros;
otorgndole a cada "parte" del Todo los regalos que le corresponden por derecho de
nacimiento.
"Parte" entre comillas porque las partes no existen, sino cada "parte" es una
manifestacin del Todo, que est siendo percibido separado slo por el ojo del observador
que se est definiendo como "parte". Que s es una parte, pero al mismo tiempo es una
manifestacin del Todo. Como la relacin que existe entre una clula del cuerpo y el
cuerpo.

La relacin de Encuentro Profundo empieza, pues, con la Relacin conmigo mismo;

con el Dilogo y Empata conmigo mismo; con el Encuentro Profundo conmigo mismo; y
con el Rescate o Reactivacin, de m mismo en el "nosotros".

Cuando llego a la experiencia del 'Nosotros' estoy listo para entrar a la escucha de
la mente Universal, la valoracin incondicional de todo cuanto existe y el dilogo con
la Vida, un grupo o una persona.

En una relacin tal, la autenticidad de "mi persona" pluralista puede transformar

a otra, por medio de su presencia y repertorio de actitudes.
El simple hecho de relacionarse sin las actitudes de la docena sucia permite al
interlocutor sentirse, expresarse y relacionarse de otra manera, que por ese simple
hecho dispara un proceso de Crecimiento y encuentro humano trascendental.

Cuando dos o ms personas tienen un encuentro de esa naturaleza, tal vez haya
diversos

niveles

de profundidad,

pero

cuando

yo estoy

desde

mi Dilogo

Profundo, de Ser a Ser, no importa la profundidad que el otro u otros alcancen, en ese
momento yo los puedo percibir con toda la belleza y esplendor de su naturaleza,
porque

si yo la puedo percibir en m, entonces tambin puedo percibirla en el otro,

aun cuando el otro no se lo perciba a s mismo o no la est experimentando.

En este tipo de Encuentro Profundo el acompaante experto evita las preguntas

que puedan

conducir

a la persona

a un tema,

experiencia

o sentimiento en

particular. ste confa plenamente en el acuerdo interno del "cliente" para sacar a la
persona de su caos, entropa o lodazal de su vida.

38
El Proceso de Transformacin

La separacin o "cada"

de Hombre (Adn) no ha terminado (J.J. Hurtak, 1997). sta

contina en la Humanidad planetaria como resultado del alejamiento del Ser humano
de su S mismo.
Sin embargo, las miles
crecnmento,

de publicaciones,

talleres

y conferencias

sobre

el

sanacin, educacin y transformacin humana alrededor del mundo, por

decenas de disciplinas cientficas, nos dicen que "parte" de la humanidad est tomando
un camino/proceso de conversin/transformacin ascendente.
Dicha cada o separacin no ocurri en un da de 24 horas, sino ha sido un proceso de
miles de aos, el cual parece estar acelerndose en las ltimas dcadas por el mal uso de
la ciencia y la tecnologa; y para regresar al estado original de Autorrealizacin (Maslow)
se requiere tambin un proceso dinmico. (Rogers)

El proceso de Encuentro Profundo, a travs del acompaamiento del mismo nombre,

depende de la relacin de la persona con la Vida.
De hecho, la calidad de Vida est determinada por la calidad de las relaciones que el
individuo tenga con ella; y la calidad de las relaciones est determinada por la calidad del
proceso de transformacin.
Es decir, depende de la calidad del enfoque que la persona tenga en el proceso de
transformacin; depende de la profundidad de la relacin en el Encuentro; el valor de Ser
y el Dilogo que ste requiere para estar en ese viaje de conciencia en la unidad de s
mismo.
El proceso, como lo vemos en la ecuacin del captulo 44, involucra directamente la
relacin interpersonal y/o de la persona y la vida; y tiene como base la confianza en la
Naturaleza humana. Dicho proceso no es individual, sino colectivo.
Con cada persona que me relaciono, en dicho proceso, tambin se modifica

dicha

persona, y ambos nos modificamos como grupo (PC3= Proceso de cambio Continuo
en m (1), mi acompaante (2) y la red de la mente colectiva del grupo (3) o humanidad.
Dicho proceso puede empezar con 'manifestaciones

de bienestar fsico' como

signos

presentar

de

cambio

'manifestaciones

actualizante,

simultneamente

de bienestar mental y emocional'

y tambin presentar

'manifestaciones de bienestar espiritual y de sentido de vida'.

Puede empezar con un bienestar apenas perceptible, pero a medida que el proceso
contina, dicho bienestar se presenta con mayor claridad y fuerza en todas las
direcciones y dimensiones

del Ser humano (como un cambio fractal).

Este proceso es en realidad un retorno al Estado natural del Ser Humano.

A partir

de la plenitud

humana es de donde se inicia realmente el desarrollo

humano, en un proceso de transformacin

electrifica, energiza o

sin fin, donde la qumica humana se

transfigura en un cuerpo de

'energa-luz-vida' .
Este proceso energizante es colectivo (Rogers, sheldrake, Hurtak, Portillo y otros) y
requiere de la participacin

colectiva de ms de una persona para que se den los

fenmenos nucleares-trascendentales.
Por 10 tanto, el acompaante de procesos de Encuentro Profundo debe
estar

en proceso

de

autorrealizacin

y experiencia

nuclear

para

poder

facilitarlo a otras personas. Al estarlo, su simple presencia y actitudes permiten

a la persona

hacer

contacto

con las dimensiones

que el acompaante le

refleje, valide, empatice, le escuche o le observe.

Es dicho Encuentro nuclear lo que permite al "cliente" experimentar

un contacto

nuclear consigo mismo.

Esta experiencia de la realidad superior de Ser humano se da en algunas personas
despus de 30 o 40 sesiones (Jos Gomez del Campo, 2002), en otras puede
tardar ms o menos, dependiendo del valor y la congruencia de Ser, por parte del
"cliente" y el acompaante del Encuentro Profundo.

39
La Presencia Unifica

Lo que sana a la vida es el regreso a la Vida; lo que sana a la vida del Ser humano es el
regreso al Ser (Humano); lo que sana a la familia y a la sociedad es el regreso a los
principios colectivos de la Vida.
Lo que sana a la mente son los pensamientos de la Conciencia; lo que sana al cuerpo es
manifestar las energas de los pensamientos de 'la Presencia del Ser auto realizado' .

La Presencia del campo unificado descrito por Einstein se vuelve a experimentar en

la Vida del Ser Humano cuando ste se unifica con la Presencia del campo Unificado.
La Presencia del Potencial cuntico, descrito por David Bohm, el padre de la Fsica
moderna, se experimenta nuevamente cuando mi potencial cuntico se hace Uno con el
Potencial Cuntico Universal.
La Presencia del Todo Poderoso, descrita por la Teologa, la Psicologa oriental, el
Misticismo y las Teoras fsicas modernas (Fritjot Capra, en el Tao de la Fsica; 2000), se
vuelve a experimentar en el Ser Humano cuando ste decide Servir tanto a los Muchos,
como al Uno; el Todo Poderoso de los muchos Universos.

La Presencia del Todo Poderoso, la Unicidad, el Potencial Cuntico, el campo Unificado,

YHWH, Yahv, Jehov, o como t gustes llamarle, es la que conduce los procesos de
Encuentro Profundo, iniciado por Carl Rogers a mediado del siglo XX, potencializado por
centenas de investigadores de todo el mundo.

Gracias a estos avances, hoy entendemos a la Presencia, conocida en la Cbala antigua

y moderna como Shekinah, como el campo de fuerza Unificante de todos los Universos
biofsicos y astrofsicos.
Es esta Presencia a la que se refieren los cientficos antiguos y modernos como el
aspecto femenino de la Deidad; el aspecto interno que recibe la Lagos spermatikoi, la
Presencia de Dios que conduce a su creacin, que da y
restaura la Vida (J.J. Hurtak, 2000).
Lo que sana es, pues, el retorno a la Presencia (Eckart Tolle); el retorno a la pluralidad
que Yo Soy; el retorno a la expresin de lo que Yo Soy; el retorno a la expresin
de los dones y virtudes de la Naturaleza de mi Vida.

La presencia del Acompaante es slo una expresin de la Presencia Infinita y

Eterna que se est "sanando"
tambin

sana,

en el Ser Humano. Dicha presencia del acompaante

en un proceso

de Encuentro

Profundo, cuando ambos, el

acompaante y el acompaado, pueden tener un encuentro primero consigo mismo y

luego con el otro.
Porque cuando el acompaante est en un proceso 'entre Ser y llegar a Ser' puede
compartir con otros sus actitudes amorosas y sabias alcanzadas para la Reactivacin
de su Ser.
Entonces la realidad externa es transformada con el cambio de la realidad interna.
Entonces la visin interna, una vez reactivada puede ver la perfeccin en todo, lo
interno y lo externo.
Entonces la realidad externa me ensea el esplendor de los universos ... y me doy
cuenta que siempre he estado vinculado
YHWH.

con la Casa de Muchas Moradas de

40
Vivir en el Misterio

... mire! Un carro de fuego

y caballos de fuego, y estos procedieron

a hacer una

separacin entre los dos (Elas y Eliseo); y Elas fue ascendiendo a los cielos (plural) en
la tempestad del viento. (2da. de Reyes 2:11)

Si he

experimentado

mi

sabidura

interna

puedo

entender

la importancia de

trascender la mente intelectual;

Si he experimentado

el encuentro

conmigo

mismo puedo confiar en mi acuerdo

interno;
Si he visto el surgimiento de mi propio ser a medida que fluyo en la conciencra;
Entonces estoy listo para vivir en el Misterio ... y para abrir mis alas y lanzarme al
mar eterno de posibilidades que tiene la Vida.

Si he experimentado

el proceso de sanacin de mi cuerpo con el cambio de los

patrones de pensamiento;
Si he experimentado el proceso de transformacin de mis pensamientos, actitudes y
realidad mental al expresar mi realidad interna;
Si he experimentado

el proceso de transformacin

de mi cuerpo, corazn, mente y

conciencia en un proceso de cambio continuo;

Entonces estoy listo para vivir en el Misterio...

y para abrir mis alas y lanzarme al

mar eterno de posibilidades que tiene la vida.

Si he visto surgir el Ser amoroso, sabio y creativo, tanto en m como en otros;

Si he visto transformarse al mundo ante m y ante los ojos de los que se han atrevido
a ser;
Si he experimentado la fuerza que impulsa a la Vida y la Presencia que la
Acompaa;
Entonces estoy listo para vivir en el Misterio ... y para abrir mis alas y lanzarme al
mar eterno de posibilidades que tiene la vida.
Porque Mysterium, en griego, significa secreto.
Porque los mysterioi (Secretos) se revelan en la experiencia misma de la Vida;
Porque los mysterioi internos y externos se unifican

Por eso Yo Soy un Mysterium Tremendum

Porque los mysterioi me ensean a ver, sentir y escuchar;

Porque los mysterioi me sanan las divisiones y separaciones internas y externas;
Porque los mysterioi me han revelado que el Padre de los Cielos y Yo, T, y Nosotros y l
y Ella Somos Uno.
Por eso Yo soy un Mysterium Tremendum... y Puedo vivir en el Misterio.

Octava

Parte

El Poder Del Encuentro Profundo

Cuando entro a la corriente maravillosa del flujo de la conciencia de la persona o grupo

conectada con el campo morfo gentico del Ser Humano y la Mente Universal se da el
Encuentro Profundo.

41
Observacin en Silencio

La Observacin del pensamiento-imagen, pensamiento-sonido

imagen me

conduce

sabia

amorosamente

en

o pensamiento-sonido-

la construccin

de

nuevas

realidades, nuevas experiencias y nuevos paradigmas.

El proceso de Encuentro Profundo se puede empezar de muchas maneras. Pero siempre

siguiendo el flujo libre de la conciencia de la persona o grupo. Por ejemplo: Observando la
sensacin, el sentimiento, el pensamiento, la necesidad o la accin que sta presente en
la conciencia o consciente de la persona o grupo.

Ya que el primer pensamiento, o primera imagen, o primer sensacin que llega a la

pantalla mental de la persona o grupo, de una manera intuitiva, espontnea o libre del
razonamiento lgico, es la geometra-pensamiento que tiene la capacidad de reorientar,
reactivar o resucitar los giros de las subpartculas protnicas y electrnicas de los campos
agonizantes de la vida subatmica, molecular o celular de la naturaleza humana.

Estas geometras-pensamiento son la energa creadora que proviene de la Sabidura de

la Mente Universal, a travs de mi mente interna para sanar o reestructurar el flujo de la
Vida, a travs de la restauracin del flujo de la conciencra.
Si se trata de una persona o grupo que ya est en proceso, una forma de empezar es con
3 a 5 minutos de observacin de s mismos en silencio. Simplemente observndose sin
juicio ni ningn aspecto de la docena sucia, dejando fluir las imgenes 'en el aqu y ahora',
independientemente de si son del pasado, del presente o del futuro.
En un principio puede ser un poco difcil porque la mente no est acostumbrada a
percibir holsticamente, pero poco a poco, en un proceso de educacin, se ir aclimatando
a las nuevas realidades que irn emergiendo, en las que participa ms y ms de su
naturaleza.

Cada pensamiento

para-racional

lo percibo con todo mi Campo de Vida como una

experiencia de luz, vibracin, imagen o sonido silencioso.Si la persona ya tiene proceso

entonces la observacin ser de cmo estn sus Actitudes,

Manifestaciones

Expresiones del Ser. Si no es as,

en vez de las actitudes;

la observacin estar en sus pensamientos

en sus conductas en vez de manifestaciones

relaciones humanas en vez de las expresiones

y sus

de su Ser. Pero sin empujar el ro el

acompaante le refleja su realidad para que l pueda verla y por ende transformarla.

Por ejemplo:
Observa en silencio cul es la experiencia de ti mismo en este momento. Observa
cmo est tu confianza en ti mismo, en el Ser que t eres. Observa cmo est tu
escucha de la vida.
Observa cmo est la expresin de la Verdad.
Observa cmo est tu acuerdo interno y tu congruencia.
Observa cmo est tu enfoque en el flujo de la Vida. Qu tan enfocado andas.
Observa cmo est tu dilogo con la Vida.
Observa cmo est la comprensin emptica de ti mismo y de los dems. Observa
cmo est tu relacin de Encuentro Profundo con los dems y la vida.
Observa en que te prostituyes ms fcilmente. *
Observa como est tu proceso de transformacin.
Observa

como experimentas,

o has experimentado,

a la Presencia

Unicidante.
U observa como est tu caminar en el misterio.
Las

opciones

de observacin

son infinitas. Es cuestin

de seguir

tu acuerdo

interno.

A travs de esta percepcin

conciencia

sin fronteras,

los ojos se abren a un mundo

pero perfectamente

ordenadas,

de experiencias de
bellas y unicidantes

con el Todo de la Existencia o Campo Mayor de la Vida.

La observacin

se hace en el aqu y ahora. En el momentum y el continuum

de la conciencia.

Respetando la escucha-proceso que lleva cada persona o grupo.

Esta es la percepcin

dinmica de mi mente Unitiva; en sta, cada fenmeno

percibido me conduce a un descubrimiento continuo, a una manera siempre nueva de

ser o de hacer las cosas; es el accesar al poder de cambiar las cosas

desde

adentro,

desde

el orden

de la Vida,

y participar

en la Transformacin

del

mundo desde el Misterio de La Mente Universal,

YHWH.

Despus del momento de observacin la persona hace contacto con su experiencia pararacional y el acompaante del Encuentro Profundo le acompaa en el cambio de dicha
experiencia, insight

o proceso de transformacin de la limitacin, el sufrimiento o

separacin de s mismo.
El Acompaante usa todas las herramientas de acompaamiento mencionadas en este
libro, el libro de 'Actitudes', el de 'Principios de
Desarrollo Humano para la Vida' y las que vayas descubriendo poco a poco en tus
experiencias de Encuentro Profundo.

42
El Desprendimiento Del No-Ser

Expresa lo que tu ojo ve, lo que tu odo escucha y lo que tu corazn siente para que tu
Conciencia pueda Verlo, Escucharlo, Sentirlo y Transformarlo.

Al ir al Encuentro de una persona o grupo, en el proceso de Desarrollo de su Naturaleza

multidimensional, Rogers nos dice, no llevar ninguna teora acerca de la naturaleza
humana, acerca de la persona o acerca de una realidad determinada, que debemos
trascender la tentacin de enfocar a la persona o grupo. El acompaante slo est ah
para acompaar al observador de s mismo. No le aconseja, no le dirige ni 10 conduce a
ninguna verdad. El Poder, la Verdad y los Recursos para la restauracin de la Naturaleza
humana se pierde cuando aparece el orientador externo. El Poder, la Verdad y los
Recursos para la restauracin estn dentro de la persona o grupo.

Cuando la persona experimenta la confianza para hablar de lo que no ha hablado, las

imgenes, vibraciones y energas atoradas empezarn a fluir a travs de la expresin
verbal.
Poco a poco se har ms espontnea, ms congruente y se atrever a verse y
expresarse de manera ms autntica, ms natural y ms profunda.

El verse y expresarse le dar una liberacin interna que la motivar para seguir limpiando
sus mantos de conciencia. Entonces la persona, o grupo, descubrir si realmente es
verdad 10 que est expresando y la Autopoisis (auto regulacin) se da por aadidura, sin
que la persona tenga que escoger intelectualmente que cambiar, sino el cambio lo da el
flujo de la conciencia.

Cuando me atrevo a verme en libertad:

Mi inconsciente espiritual, descrito por Viktor Frankl, empieza a emerger y a ser
reprogramado con la sabidura y el discernimiento de la Conciencia. La realidad de mi
pensamiento y/o del corazn empieza a transformarse; abandonando los antiguos vicios y
mscaras y convirtindome ms y ms en la Persona que realmente Soy. Me doy cuenta

de qu Es mo y de qu No es mo. Es decir, me doy cuenta de qu est en resonancia

con la Fuerza de Vida y qu no lo est.
Por eso es muy importante El Encuentro Profundo con la Persona para que sta pueda
expresar

y escuchar

la expresin

de s misma y de los dems miembros del

grupo desde lo Profundo. Porque entonces la persona empieza a relacionarse

Ser a Ser dentro del Grupo y el Grupo dentro de la comunidad.

de

43
La "Ecuacin" del Poder del Encuentro Profundo

Al ~A2 =PC4
O El Poder del Encuentro Profundo est en la Relacin; est en la red de la Conciencia
Colectiva de los Universos internos de la Persona; est en la red de la Conciencia
Colectiva de los Universos Externos. Es una Relacin de Encuentro Profundo con la
Vida y la Fuerza de transformacin de la Mente Colectiva que por naturaleza es
trascendental. Confiar en los principios de la Vida me da el poder para permanecer
en la Senda Infinita o Proceso del Cambio y el Crecimiento Continuo Colectivo (Pc4).

Al = Persona congruente, autntica, que fluye en la Unicidad Encuentro con la vida en

un Encuentro Profundo.
~

= La

chispa

relacin

que

activa

el

Poder

de Transformacin; la

Relacin de Encuentro Profundo con la Vida.

A2

= Persona que Acompaada en un Proceso de 'entre Ser y llegar a Ser '. El

Observador, que acompaa a la Persona en su conversin paradgica de llegar a Ser

quien Ella Es. Experiencia de la Vida, la Presencia.
O = La vocecita interna del cuerpo que gua-aconseja en la
toma de decisiones diarias; Sabidura organismica; tendencia actualizante-trascendente;
fuerza que impulsa a la Vida hacia el crecimiento y la actualizacin de los potenciales.
P = Poder del Encuentro Profundo; Poder del continuum;
Poder de la Senda Infinita; Poder de Transformacin, Permanencia (Renovacin)
Eterna. Proceso de Transformacin ilimitada.
C4 = El Cambio y crecimiento es Continuo y Colectivo.
Cuando estoy Acompaando a una persona que "ha detenido" el flujo de su andar en el
Misterio, o que se encuentra en camino de regreso a s misma a travs de la senda del
dolor, el sufrimiento o la enfermedad, tomo conciencia de que:

a) Sus recursos internos no estn siendo escuchados y que le estn llamando en voz
alta hacia la realidad de su Ser Superior.
b) La fuerza que impulsa a su Vida lo est llamando a la actualizacin de sus
potenciales y a la trascendencia de sus limitaciones.

e) La Mente Universal lo est llamando a dedicar su Vida, es decir, dedicar todas sus
formas de relacin y su existencia al Crecimiento Continuo y Cambio
la humanidad,

la Naturaleza

planetaria

Colectivo

de

y la Universal.

d) El Poder de Transformacin se est desviando en una espiral descendente de Caos,

entropa y desorden en todas las dimensiones

del Ser, inicindose un una o ms

dimensiones.
e) La persona requiere un Encuentro Profundo para verse, darse cuenta de la espiral
en la que se encuentre y volver a lo ms profundo de s misma, para su autoliberacin, auto-trascendencia y regreso a la Unidad con la Vida y Mente Universal.
f) La persona ha dejado de percibir su conciencia como un Todo que le
permita la experiencia cumbre continua de la realidad scolectiva siempre integrada
con las otras dimensiones de energa y luz de su naturaleza Unitiva.
g) La persona ha dejado de participar en las otras dimensiones del Espritu que lo
Integra Todo.
h) Entiendo

tambin

trascendentales

que

cuando

son reactivados,

esa

naturaleza

sus

atributos

la persona tal como la clula del cuerpo, sabe

exactamente qu hacer, cmo ser y hacer, dentro de los tejidos de conciencia al que
pertenece, es decir, su humanidad planetaria y universal.

Estar ante la persona es, pues, contemplar

la magnificencia

de la conciencia,

los pensamientos y las resonancias de la Mente universal hechos carne y hueso; una
sustancia de Vida que ha olvidado como fluir hacia el mar de lo Eterno, lo ilimitado, lo
Inefable, lo esplendoroso, amoroso y altamente arrobador.
En este camino de regreso a S mismo, o proceso de transformacin paradjica,
concientizo

la

dificultad

que

experimenta

la persona

para moverse

con

su

carga pesada: sus dogmas, mitos, estructuras fijas y paradigmas condicionados.

Tomo conciencia tambin que no le es fcil la congruencia entre el ser y el hacer,
entre el ser y el tener; entre el ser y el relacionarse congruentemente.
Tomo conciencia
aprendizajes

de que la realidad

y reflejos

condicionados

de sus procesos

internos,

sus

se disparan por s mismos antes de que la

persona se d cuenta y que su parlisis paradigmtica

por transformar.

qumicos

es el ms terrible "enemigo"

44
La Shema

El inicio de la limitacin, la enfermedad

y la muerte de los Sistemas del Ser Humano

fue la prdida

el dejar de escuchar

de la comunicacin;

y expresar, desde el

acuerdo interno, a la Presencia de la Vida presente en cada Ser viviente y la Mente

Universal.
El alejamiento y "la Separacin" de su S mismo y del Amor y Sabidura
Universa11e condujo a la prdida de la Conciencia.
El dejar de Escuchar la Voz de la Mente Universal dentro de s mismo le condujo a la
ilusin de la localidad, la fractura del espacio-tiempo y la individualidad.
Sin embargo,

al regresar a la Shema (la Escucha Profunda)

regresa a la

experiencia de Unicidad con Ella misma y Todo cuanto Existe.

En ese proceso

de retomar

a dicho Estado original

de Conciencia

empieza por

escuchar la vocecita interna del cuerpo, la cual 10 conecta con el Lenguaje de

Luz

de la Mente

Universal

(Hurtak,

clave 207:38)

10 cual conduce al Ser

humano a la Unicidad consigo mismo y los diversos niveles de Inteligencia Universal.

De la unicidad interna pasa a la Unicidad externa de la Conciencia colectiva de
la especie (Jung, She1drake), sin detenerse ah, sino continuando hacia la Unicidad de
todas las especies o creaciones de la Mente Universal.

Cmo es el proceso de restauracin de la escucha a travs del Encuentro

Profundo?
Empiezo

en el nivel de escucha

en el que me encuentro,

simplemente siendo

congruente con el acuerdo interno que soy capaz de tener en este momento.
Si estoy acompaando

a una persona para que llegue al Encuentro

Profundo puedo facilitarle dicho Proceso a travs de diversos niveles. Por ejemplo:
fsica, psicolgica y espiritual. Facilitndole el apego a la verdad interna que pueda
percibir en ese momento.

Por eso, al acompaar a alguien en su viaje de retomo a s misma, requiero escuchar

su lenguaje

corporal,

su lenguaje

verbal,

su lenguaje

simblico; necesito

escuchar sus sentimientos, pensamientos y emociones expresados por su rostro,

su piel, sus ojos, es decir, toda forma de expresin que manifieste

persona

despus

de

escucharlo

captar

la

su mensaje/experiencia,

expresrselo con empata, valoracin incondicional y congruencia como si fuera un espejo

parlante que le refleja su estado fsico, mental y de conciencia.

Recordemos que cuando sucede esto, la percepcin cuntica modifica el fenmeno o

experiencia humana que se est percibiendo, y lo inicia en una senda de cambio continuo
o flujo de conciencia, que lo conducir desde su Magnificencia, Amor interno, Sabidura y
dems potenciales, hacia el Ser que Es.

45
La Escucha Fsica

Como

se

menciona

anteriormente,

la

escucha

profunda

en

un

proceso

de

acompaamiento tiene que ver con varios niveles de atencin y comunicacin. Los ms
sobresalientes son:

La Atencin/Escucha Fsica
Al estar ah fsicamente, con mi presencial, con mi respiracin natural/,
con mi energa natural de la Vida3 y con las actitudes naturales del Encuentro Profundo 4,
le permite a la persona sentir su propia fuerza, valor y confianza para Ser y entrar al flujo
de cambio de conciencia, al flujo de cambio de su 'percepcin fija' de la realidad, al flujo
de transformacin y crecimiento continuo.

La escucha fsica es estar ah fsicamente con la persona, con todo lo que Soy, leyendo o
escuchando los mensajes que est expresando a travs de su cuerpo. Teniendo en
cuenta que lo que la boca calla, el cuerpo lo manifiesta. Cualquier cambio en la coloracin
de la piel, cambio de voz, sensaciones, malestares, dolores, etc. son mensajes del cuerpo
y su unidad holstica que le indican en qu nivel de manifestacin se detuvo el flujo de la
Vida.
A travs de la escucha fsica adecuada la persona se descubre a s misma y se libera de
las definiciones auto acusatorias que determinan la construccin cuntica de su cuerpo y
su realidad.
(1 El observador, Eckart Tolle; 2 El Ruaj Elojim, Carl G. Jung; 3 Tendencia Actualizante,
Carl R. Rogers; 4 Encuentro Profundo, Rogelio Portillo Cabanillas; 5Tendencia
Trascendente, Carl Jung; Mehayyai Hametim, Hurtak. Todo ello como una Fuerza de la
Vida en muchas dimensiones y niveles).

46
La Escucha Psicolgica y la Espiritual

La observacin de lo que yo llamo realidad es en realidad la observacin de mis propias

creaciones; creaciones que he construido acerca del ti, el nosotros y de todo cuanto
existe.
Por ello al estar ante ti es una oportunidad de explorar lo que construido de m y mi
realidad ...

En realidad t y yo emergemos a una realidad mayor al trascender las

nuestras; al vinculamos con la Realidad del Todo Poderoso. A eso podemos llamarlo
Poder del Encuentro Profundo.

El estar ah y espejear a la conciencia, le permite a la persona escuchar sus propias

creaciones cunticas, su propia construccin de realidad.
Mi escucha psicolgica se extiende hacia la persona como un diapasn, o
resonador

piezoelctrico,

que

le

permite

darse

cuenta

de

su

propia

construccin de realidad mental.

Este tipo de atencin complementa

a la atencin fsica para permitirle a la persona

hacer consciente lo inconsciente; para permitirle observar lo que estaba oculto a

su percepcin;

lo que estaba oculto de s mismo a su entendimiento.

La Atencin/Escucha Espiritual.
Al

estar

experiencia
naturaleza

ah

con

mi

trascendental
holstica,

congruencia

profunda

de m mismo para percibir

me permite

ponerlos a la disposicin

nuclear

percibir

de su conciencia.

apertura

los elementos

estos elementos

a la
de mi

en la persona

Lo que yo no puedo percibir en m no lo

puedo percibir en el otro, por ello es indispensable que yo est en un proceso continuo
de acompaamiento
percepcin.

y crecimiento

nuclear

para

poder reflejar y facilitar esta

Si no es as, se cumple el dicho de "un ciego no puede guiar a otro

ciego".
La escucha espiritual es poder leer los mensajes del cuerpo, la mente y del Ser, que
hablan

de las metanecesidades

existencial que est experimentando

sentido de la Vida.

no satisfechas;

que hablan

del nivel de vaco

la persona, que hablan del nivel de prdida del

El poder verlo permite a la persona acompaada

un cambio profundo en su vida,

sus acciones y todo cuanto se relaciona con ella, para tomar la vida como una
oportunidad para disfrutar los dones del espritu y los atributos de su Naturaleza.

47
El Dilogo que Libera

La relacin de Encuentro Profundo es una relacin de sanacin holstica trascendental

que se inicia con la Shema de ambos, el acompaante y el acompaado o grupo. El
Acompaante como 'espejo parlante amplificador de la experiencia' de la persona o grupo
facilita el encuentro y el contacto de la persona con su propio Ser.

A travs de comunicarle a la persona la escucha arriba mencionada, se inicia un dilogo

de Encuentro Profundo o ncleo-trascendental.
En este dilogo la persona se des mascara, trasciende las fachadas, se da
cuenta de las fantasas e ilusiones y decide poco a poco llegar a ser congruente con su
acuerdo interno, para salir del lodazal de la vida en el que pudiese haber estado.

Dicho dilogo se puede empezar con cualquiera de las siguientes herramientas de

escucha:

a) Un Reflejo Simple: Presentar a la persona con la que estoy teniendo el encuentro lo

que escuch, vi y sent, mi percepcin a simple vista en cualquiera de los tres niveles
bsicos de escucha; incluyendo frases o expresiones tal y como las que expres la
persona.
b) Reflejo de Contenido: Presentar a la persona lo que le escuch en los tres
niveles bsicos, sobre todo mi percepcin de aquello que vi ms energtico, ms
doloroso, ms cargado, o ms significativo, en un lapso de tiempo ms largo de escucha
que el del reflejo simple.
c) Concrecin:

Compartir a la persona mi percepcin de los contenidos extensos

"divagatorios" de su experiencia expresada. En ocasiones a la persona se le dificulta

hablar de su experiencia y tiende a divagar; el Acompaante le facilita entrar en la
experiencia de sus contenidos divagatorios.
d) Reflejo de Sentimientos: Expresar a la persona los sentimientos, sensaciones
y necesidades que le escuch expresar y los que yo capt al estar ella expresando.
(Cuando la persona no los tiene claros en su consciente se los presento a manera de
hiptesis).

e) Reflejo

de Incongruencias:

A partir de la experiencia

que la persona ha

expresado, compartir mi percepcin de su divisin interna entre su sentir, su pensar,

su expresar y su conducta.

Esta primera etapa de escucha profunda le permite a la persona experimentar la

valoracin o aceptacin incondicional, lo cual es indispensable para que se d el
Encuentro Profundo, o comunicacin emptica profunda. Tambin permite a la persona
acompaada profundizar ms en su experiencia observada y expresada.

Al hacerlo, el Acompaante tiene la oportunidad de asomarse un poco ms al mundo

interior de la persona, o grupo acompaado, y alumbrarle el camino de regreso a s
mismo, con la luz de la mismsima persona o grupo.

48
La Escucha con el Corazn
y la Conciencia

Una segunda etapa de escucha profunda es la empata. Esta implica escuchar la

experiencia de la persona con el corazn y la conciencia y expresrselo con la mente y
el cuerpo. Esta empieza cuando describo su mundo interior como si fuera el mo propio,
mostrndole los detalles que todava no ha descrito o no ha observado.
La persona se siente comprendida como nunca antes en su comunicacin social o
familiar.

Esta comprensin es tan profunda que la persona experimenta que su acompaante sabe
exactamente cmo se siente ante la experiencia que est viviendo; que puede percibir su
mundo interior y acompaarla en su proceso de regreso a s misma u Ser, validando su
experiencia y respetando cada estructura o arreglo interno de su realidad.
Ver el mundo (o experiencia compartida) como la persona lo ve, y reflejrselo como
tal, permite a la persona acompaada reestructurar ms profundo. Tal experiencia de
empata le brinda la sensacin de comprensin amorosa y de confianza para seguir el
camino hacia su centro.
En ese Proceso el acompaante tambin va creciendo y transformndose.
La Empata avanzada.
A medida que el Acompaante comunica su empata y la persona acompaada
profundiza an ms en su experiencia de s mismo, ste ltimo se acerca ms a su ncleo
trascendental; empieza a expresar aspectos cada vez
triviales de su vida.

ms

significativos o

menos

Esta experiencia mientras ms trascendental, se toma ms

comn entre el Acompaante y el acompaado, de tal manera que el acompaante puede

presentar a la persona su realidad interna con mayor precisin.

Elucidacin.
Al momento de presentar con precisin la experiencia interna a la persona, y sta poder
explorarla en libertad (sin juicio, condena, etc.), la persona puede
construcciones

distorsionadas

de sus sensaciones, sentimientos,

ver sus propias

necesidades

conductas y aclarar su senda, desconfundirse, exculparse o re-estructurarse a s mismo

hacia el camino adecuado. A esto ltimo se le llama elucidacin, es decir acompaar

con empata precisa avanzada, o amor profundo, a la persona para "iluminar" su camino
a travs del insight o su propia percepcin interna.

Una Aportacin importante de Carl Rogers es que lo ms particular, es decir, lo ms

profundo es lo ms general (Rogers, El Proceso de convertirse en Persona, cap.2); es lo
que ms conecta a un ser humano con otro. El Amor Incondicional es el Poder ms
grande de Empata que tiene el Ser Humano para vincularse con la Naturaleza o vincular
a otro Consigo Mismo.

49
Encuentro Ncleo-trascendental

Cuando el facilitado empieza a descubrir, cambiar, transformar y reprogramar su

experiencia de la vida a travs de la elucidacin de su propia conciencia empieza a
mostrar a su facilitador su ser ms verdadero; empieza a emerger un ser amoroso, sabio,
consciente de s mismo y de su unidad pluralstica con los dems y dems especies. Este
ser que empieza a emerger empieza a expresar "verdades" ocultas en su interior que
resuenan con el interior del Acompaante como si fueran de l mismo.

Cuando las verdades internas del acompaado resuenan como verdades internas en el
acompaante dicho Encuentro Profundo se convierte en un encuentro trascendental, la
imagen del Acompaante como acompaante desaparece y surge la experiencia de
dilogo ncleo-trascendental.

El Acompaante es capaz de acompaar a la persona desde una comprensin an ms

profunda de su realidad, validando la experiencia de la persona desde su propia
experiencia.

La experiencia del Acompaante elucida el proceso de la persona. Todo tipo de coraza,

incluyendo las corazas intelectuales, emocionales y musculares son trascendidas y el
encuentro desde el ncleo reactiva el flujo de la conciencia (ver caso de Mirta en
Principios de Desarrollo Humano para la Vida).

Encuentro Trascendental.

La experiencia del campo de energa experimentado por el cliente y el facilitador en un

encuentro de ncleo a ncleo permite a la persona trascender la experiencia de s
misma como un cuerpo biolgico en un 'aqu
y ahora' espacio-temporal, unificando su experiencia humana con la experiencia humana
de cualquier persona en cualquier lugar y cualquier tiempo, descubriendo que Todos
somos Uno.

50
Unicidad Trascendental

Despus

de un encuentro

Unitivo-trascendental

tanto

la persona

como

el

Acompaante experimentan el flujo de la vida sin espacio y sin tiempo, en un campo

de luz unificado que lo integra Todo.

La mente, el cuerpo, el pensamiento, los

sentimientos, las emociones y las experiencias en general se experimentan

parte del Ruaj-Elojim,
trascendencia.

(Jung,

o la fuerza
en Arquetipos

de la vida que la impulsa

como

hacia

la

y el inconsciente colectivo; experiencia de

Zuni, en Principios de Desarrollo Humano para la Vida).

Cuando la persona se siente unificada e impulsada por el Ruaj Elohim llega a un

Encuentro de Conciencia Trascendental

con cualquier otra especie (mineral, planta,

animal, humano o anglical) en unicidad consigo misma.

La experiencia que emerge es una relacin ntima con el UNO a travs de su
Presencia en s mismo. A este nivel de encuentro lo podemos denominar Elojistico,
por su conexin con el Ruaj Elohim.

Sin embargo,
Magnificencia

la experiencia

mxima

de ser Uno

Eterna es el encuentro o Experiencia

con la Majestad

del Yo Soy El Que Soy, Heb.

Ehyeh Asher Ehyeh (J.J. Hurtak, 2009) como la experiencia del flujo continuo de la
conciencia

Universal;

la experiencia

de Ser y Sentirse

el Reflejo de la Gloria y

representacin exacta del mismsimo Ser Eterno, (Heb, Cap. 1) ms all de todos
los niveles de comprensin

de la experiencia humana.

Novena Parte

Algunos Casos

Cuando estoy en el aqu y ahora, en la presencia de m mismo, esta presencia y unin

conmigo mismo me permite experimentar la Unin con los dems y trascenderme a m
mismo. Al hacerlo los intereses colectivos se convierten en mis intereses personales, y los
personales en colectivos; los potenciales y recursos del ser humano colectivo se
convierten en mis potenciales y los recursos de mi ser.

51
Algunos Casos de Encuentro Profundo

Caso 1: Un facilitador de Encuentro Profundo

Cuando me encuentro ante otra persona o grupo de personas, en mi estado natural real,
fluyendo en la experiencia de acompaamiento mutuo o encuentro profundo, todo lo que
brota de mi boca es completamente nuevo para m. Las ideas y palabras fluyen en una
experiencia de sabidura y revelacin interna que me hace sentir acompaado por la
presencia del Todo Poderoso.
En ese Estado de conciencia todo lo que emana de mi boca o de la boca de los
participantes del grupo es amoroso, regocijante y pleno de armona de unos a otros. Se
experimenta una Unin que nos hermana a todos como una Familia, una Hermandad, una
comunidad de Luz con un alto valor y respeto por la vida y sus manifestaciones.
En esa "comunidad" todo lo que dicen sus miembros es importante porque tiene el poder
resonante de una verdad comn a todos.
Sentimos que todos somos Uno; un gobierno interno colectivo, un
educador interno colectivo, un sanador interno colectivo, un acompaante interno
colectivo.
Es como sentirse abrazado por Dios en cada encuentro, dilogo y relacin interpersonal.
Cada aliento, labor o expresin de cualquier ndole es un vnculo con lo
excelso.
Los que ingresan por primera vez a dichos grupos de Encuentro Profundo no pueden
evitar sus lgrimas de gozo, plenitud y agradecimiento al Poder del Todo, o Mente
Universal. Es una experiencia que no se puede describir
fcilmente, pero que espero haberme hecho entender.

As es como yo lo empiezo:
Yo como facilitador de 'Grupo de Encuentro Profundo' confo en la
sabidura y potenciales humanos que existen en m, en mi interlocutor y en el grupo...
suceden cosas extraordinarias.
La simple presencia y expresin de la experiencia de cada uno de nosotros dispara
procesos de observacin, reestructuracin y cambio.

Simplemente me dejo guiar por la fuerza que impulsa a la vida y entonces al soltarme
en las manos del campo de conciencia, la conciencia colectiva misma del grupo o del
Encuentro mo y el interlocutor (es) activa la fuerza transformadora.
Esta transformacin llega tan profunda en el cuerpo, la mente y la conciencia
de las personas,

como tan profundo

sea el valor de observar y expresar la

experiencia que le llega en ese momento en el encuentro conmigo o con el grupo.

Al entrar a la danza del flujo de la conciencia sta nos va revelando el camino de

sanacin de la realidad cosificada; el camino de la liberacin de nuestras parlisis
paradigmticas; el camino o proceso de manifestacin del Todo que Yo Soy en
Unicidad con el Todo mayor dentro del cual me encuentro. El Todo del grupo me
permite experimentar un Todo mayor, que puede ser el de la Humanidad, el de la Red
de la Vida o incluso el Todo Poderoso detrs de Todo cuanto Existe.

Entonces, en esa presencia, hemos podido sentir una energa de acompaamiento

indescriptible que nos une y nos hace Uno con la sabidura, la paz, el esplendor y todas
las experiencias descritas por Maslow en la autorrealizacin y experiencia cumbre; las
experiencias descritas

por

la Cbala

en el rbol

de la Vida;

las experiencias

descritas por todas las personas que llegar al Encuentro Profundo con la Deidad.

Acompaar a otros al Encuentro Profundo ha sido la experiencia ms extraordinaria de

mi vida. Todos los conceptos que yo tena de las personas y de
venido

derrumbando

en

cada

encuentro

mismo

se han

y transformndose en algo ms

amplio, ms armnico, ms lleno de amor, energa y de todo lo sagrado que pueda

existir en la vida y el universo. Es estar en un crecimiento y descubrimiento sin fin, que
me va abriendo cortinas o velos, que me permiten contemplar la magnificencia del Ser
Humano y de todo cuanto existe.

Caso 2: Una experiencia de percepcin remota y no-localidad.

Elsa, una participante de una dinmica de constelacin familiar nos comparte su

experiencia:
-EIsa quieres un regalo? Le pregunta el acompaante del grupo.
Elsa se queda meditando unos segundos y dice:
-S. Qu hay que hacer?
-Slo

ponte de pie ah donde ests. y luego agrega: Nos ponemos de pie, por favor,

para acompaar a Elsa.

-Cada uno le va a decir, mentalmente, a Elsa que represente a su mam.

Elsa slo observa

relajadamente a todos,

mientras

cada uno de ellos

sigue las

instrucciones del acompaante del grupo de Encuentro Profundo.

Despus de un momento el acompaante del grupo se dirige al grupo y agrega:

-Le vas a preguntar a la representante de tu mam lo que t quieras, acerca de

cualquier situacin entre t y ella, o entre ella y la familia.

Las preguntas empiezan a surgir. Elsa empieza a contestar.

Este ejercicio es comnmente practicado por los terapeutas sistmicos. Lo peculiar
del caso es que Elsa empieza a contestar
contacto profundo

con su rostro pleno de armona, en

con ella mismo y el grupo, despus de una experiencia ncleo-

trascendental en el grupo.

-Ests sentida conmigo?

Elsa permanece en silencio unos segundos viendo a la persona que le elabor la
pregunta.
-Me preocupas mucho. Sobre todo cuando eres impulsiva. Contesta Elsa.
-Te sientes enferma?, pregunta otra persona.
-Siento

miedo morirme porque ustedes se llevan de la grea. Contesta EIsa.

Con cada pregunta surgen imgenes o pictografas

en la mente de Elsa, al mismo

tiempo que una sensacin de certeza se registra en su cuerpo. Por otro lado
personas

que

hacen

las preguntas

se ven

satisfechas

con

las

las respuestas;

desde su relacin con su mam saben que la respuesta tiene sentido y significado
profundo para ellas.

-Fui una nia deseada?, pregunta otra persona.

-No. Pero te quiero mucho. Tal vez por eso ahora eres mi consentida.

Elsa experimenta la respuesta tras cada pregunta. Es como si supiera la respuesta

y su mente y organismo slo se lo confirmara. Percibe con certeza la sensacin,
sentimiento,

pensamiento o situacin

de la relacin

de cada persona que le va

preguntando y la madre de ellos.

Caso 3: Una experiencia de Unicidad

M: Ah me siento como si estuviera flotando. Como si mi cuerpo no pesara ... me

siento mucho muy bien.

Acompaante:

me da la impresin que experimentas

algo as como infinito ...

como que no necesitas hacer nada.

M: Que slo necesito ser. Me agrada sonrer. Siento como que toda yo
puedo sonrer; no nada ms con mis labios, o con mis ojos. Es algo muy rico, no lo
puedo explicar, pero es como si fuera algo en lo que siento algo muy suave,
simplemente muy suave.
Acompaante: Como si todo tu cuerpo y todo tu ser participaran en la sonrisa.
M: S. Como que toda yo estoy aqu en este momento. Como que en estas palabras
estn mis brazos, mi cabeza, mis piernas, mi tronco, mi corazn, mis riones. Me
siento toda.
Acompaante: Es Maravilloso "permanecer ah".
M: Ah, s. Muy rico. Quisiera quedarme as; que no cambiara. Acompaante: Veo como
que es algo deleitante "permanecer ah".
M S. S. Como que es nada ms estar; nada ms ser. Siento la sensacin como de
estar participando

en algo ... como si yo tuviera algo que ver con cada uno de

ustedes, como que hay algo invisible, pero que se siente, que lo siento; que me hace

sentir en conexin con todos ustedes, inclusive con la gente que est ah en la
alberca, en los elevadores, en los pasillos, en las habitaciones. As me siento.
Acompaante: como sintiendo a cada uno de nosotros como parte de un
mismo campo; como siendo Uno.
M: Como si estuviramos

unidos todos por esa unin invisible que no la alcanzo a

ver pero que la siento.

Nota: La explicacin tcnica de este caso, y otros ms, est descrita en el libro de
'Principios de Desarrollo Humano para la Vida', (Rogelio Portillo Cabanillas, 2009)

Existen muchsimos
extendera
volmenes,

otros casos que si los pusiramos

a cientos o tal vez miles de pginas.

en la publicacin

de algunas

aqu, este libro se

Por ello se publicarn

en otros

de las tesis de nuestros alumnos de

maestra y doctorado.

Slo veamos un caso ms, el caso de la seora B, que es un caso ms simple,

pero que nos muestra el proceso de sanacin humana que se da a travs
reestructuracin

de la realidad.

de la

Es decir, un caso de restructuracin de los

patrones de realidad fsica, mental y espiritual y sus repercusiones sobre el cuerpo.

Caso 4: La seora B, Una Experiencia de Desapego que Sana.

B: Quiero un acompaamiento porque me duele la rodilla.

Acompaante: Cmo es ese dolor?
B: Me duele as como cuando te quiere tronar pero no te truena. Una sensacin
como si se quisiera voltear la rodilla. Cuando me ha pasado esto nada ms me truena
y ya se me pasa.
Acompaante: Cuando te truena se te pasa el dolor.
B: Lo que pasa es que tengo miedo que me vuelva
antes. Una vez que me enferm

a pasar como me ocurri

de la rodilla y tuve que visitar a muchos

doctores.
Acompaante:

En este momento, cmo es el dolor? B: Me ha estado doliendo

varios das.
Acompaante: Cmo ha sido ese dolor?

B: Siento la rodilla como si estuviera hinchada; con ardor. Que me duele para avanzar.
El Acompaante

le dice,

de manera

amorosa

y tono pausado,

mostrndole

comprensin emptica:
Acompaante: B ... Te duele avanzar.
La seora B se queda callada un instante. Sus ojos se empiezan a llenar de lgrimas.
Mira al acompaante y exclama entre llanto con palabras apenas perceptibles:
B: S. Me duele Avanzar.
y despus de un momento exclama.
B: Me duele avanzar yo y que mi mam no avance.
Acompaante: Puedes ver que ests avanzando.
B: S. Siento que estoy avanzando. Que mi beb est avanzando;

que ella aunque

est chiquitita de tres meses, se esfuerza por voltearse, por hablarme cuando tiene
hambre o est hecha pipi; y si le hago caso no llega al llanto. Es muy inteligente y muy
conciente.

Ella tiene

su propia

sabidura

organsmica para

seguir

creciendo,

aprendiendo y esforzndose ... ella sola, con lo que a ella le toca.

Tambin siento que ahora s estoy en mi casa; que tengo a mi esposo; que
tengo una familia; y que ya no tengo que depender

de mis padres ni mis

hermanos, que puedo yo sola.

La seora B se detiene un momento y llora de emocin entre suspiros. Acompaante:
Tienes miedo. Te duele avanzar y que tu mam no avance.
Tambin tienes miedo de perder lo que vas logrando; que le pase algo a tu esposo
o a tu hija.
B: Yo no lo haba visto as. Pero s. As es.
Acompaante:

T quieres avanzar y ests avanzando, pero te duele avanzar si

tu mam no avanza.

B: S. Me siento como entre la espada y la pared. Yo no quiero que mi hija pase 10 que
yo pas.

Quiero que ella siga as como va: escuchndose

y movindose para

buscar y explorar todo con su mirada.

Se detiene otro instante sorprendindose

por 10 que est viendo que est

ocurriendo con su nia.

B: Me sorprende que se comunique como 10 hace. Que avise que quiere baarse,
que est hecha pipi, que la cargue aS, como sentada, viendo para el frente cuando
quiere estar explorando,

o en posicin acostada cuando se quiere dormir; y hasta

me hace caso de esperarme

sin llorar cuando tiene hambre y yo le digo que me

estoy baando; ella platica conmigo y me espera.

Acompaante: Tu hija est avanzando yeso te da gozo. Te encanta.
B: S. Pero tengo miedo que me ganen los patrones de pensamiento de mi mam y
yo quiera dirigirla, as como mi mam an me quiere dirigir. No quiero bloquear la
sabidura de su organismo y de su Ser.
Acompaante:

Y al mismo

tiempo,

sientes

que si sigues

cambiando

ests

abandonando a tu mam; y te creas pelculas de terror acerca de tu mam; la criticas

muy

fuerte,

con enojo,

como

para justificar

el dejarla

-el acompaante

guarda silencio un momento y agrega: -pero al mismo tiempo te sientes culpable de

criticarla y dejarla.
B: S. Ahorita me acuerdo que un da le dije que pasara 10 que pasara nunca la
iba a dejar sola -hace

un momento de silencio entre lgrimas

-me duele la cabeza y

los dientes. Todas las races de los dientes me duelen.

El acompaante se queda observndola en silencio mientras ella describe el dolor de
su cabeza y sus dientes.
Acompaante: Te duelen tus races -le dice el acompaante, refirindose
a sus races familiares.
B: S. Me duelen las races.
El Acompaante

vuelve a guardar

silencio mientras

ella se queda meditando

en aquellas palabras. Luego, despus de un instante agrega.

B: S. .. me duelen mis padres y mi familia. Me duele dejar sus patrones, sus consejos.
Siento como si todo lo que haca antes era de ellos. Que no era yo ... ellos me vean
como una niita.
Hace una pausa.
B: me cuesta trabajo ponerles un alto. Es como si viera dos imgenes de mi mam.
A una quiero ponerle un alto y seguir avanzando; y a la otra quiero seguir hacindole
caso para que no se enoje y para no dejarla sola; y quisiera quedarme.
Acompaante: Ests entre la espada y la pared. B: S.
Vuelve a llorar
Acompaante: Pero no quieres dejar el avance de tu hija y lo que t ests logrando. Tu
hija est avanzando y con ello descubres que puedes confiar en la sabidura

de la

Vida. Pero te cuesta trabajo confiar en la sabidura organsmica de tu mam.

B: No me haba dado cuenta de eso, -dice

sorprendida -no

estoy confiando

en la sabidura de mi mam y quiero salvarla.

Acompaante:

Y como que has decidido apoyar a tu hija; cambiando los patrones

de tu mam que estn en ti. Pero te castigas con dolores en tu rodilla, dientes y
cabeza por seguir avanzando. Porque veo que a pesar de que te duele dejar a tu
mam has decidido seguir avanzando ... aunque te duela.
B: Ay!

Eso es! No me haba dado cuenta. En mi mam tambin est la misma

sabidura que estoy viendo en mi hija. No necesita que yo la salve. Ella sabe qu
hacer, siempre lo ha sabido. Soy yo la que la quiere salvar y cumplir la promesa que
le hice.
Acompaante:

Entonces puedes seguir avanzando. Puedes ser t y sentir el gozo

de avanzar, tener un marido y una hija como los que tienes. Eres digna de recibir
lo grande y bello de la Vida y seguir avanzando.
B: S.

El dolor de la cabeza ya desapareci.

Tambin el de los dientes. Slo me

queda un poquito de la rodilla.

Acompaante:

S. Te queda todava un poco de culpa por avanzar y dejar a tu mam.

y tambin te duele ver el concepto en el que tenas a tu mam.

B: S. Me doy cuenta que ha habido una gran mentira en mi mente, ahora entiendo que
el mayor gozo de una madre es ver a su hija crecer. Si mi hija se quedara atorada en
lo mismo, sin crecer eso me causara dolor; y veo que si yo me quedo en lo mismo le
genero dolor a mi mam, que su mayor gozo es verme crecer; todo el tiempo tuve el
pensamiento contrario.
Luego agrega: -En todo est la sabidura de Dios. Slo necesito confiar y soltar.
La Seora B se ve ahora tranquila, relajada, gozosa y llena de esperanza. Despus de
un breve momento de silencio comenta:
B: Ahora entiendo muchas cosas, pero hay dos cosas principales:

La primera

es que la Sabidura

intelectualmente.

de Dios existe,

Pero ahora fue algo tangible, algo real, algo que puedo palpar.

Porque veo la Sabidura Organsmica

cada una tiene.

aunque ya lo saba, era slo

de mi hija y tambin la de mi mam, la que

La segunda es que tengo la sensacin de estar en casa; antes slo lo poda sentir en
la casa de mis paps, con ellos; es algo muy extrao, pero siento "como que no me
hacen falta".
Esto lo siento aqu, en mi pecho, un des-apego, qu raro, de veras, ya que
me doy cuenta que siempre andaba buscando el que todos me dijeran qu hacer
y ahora siento que no lo necesito.
Caso 5: Sanacin Instantnea".

'Yo no puedo sentarme en el silln circular donde estn todos porque tengo que
quitarme el aparato de mi espalda y recargarme en la pared en un ngulo recto' dice
una maestra de un colegio renombrado de Mazatln.

Seis meses despus, al trmino del segundo semestre de la maestra, estando

en un Encuentro

Profundo

con otra compaera

alumna y el facilitador del

grupo, la maestra exclama: 'ya no quiero cargar a nadie',

responsabilidades

'me libero de todas las

que no son mas' y empez a llorar y a liberarse, estando en una

experiencia profunda de s misma y entendiendo un propsito mayor de su existencia.

Ese da dej de usar su aparato.

Eplogo

Yo mismo he dicho: Ustedes son dioses, y todos ustedes son hijos del Altsimo.
Salmo 81:6

Al entender la naturaleza no-local del ser humano, su crecimiento morfogentico y su

educacin ncleo-trascendental, entre muchos otros factores de la ciencia del hoy, del
maana y del pasado, estamos adquiriendo los elementos necesarios no slo para sanar
las generaciones de la humanidad y reactivar a los padres de nuestros padres, trabajando
hombro a hombro con ellos desde sus propios espacio-tiempos, sino colectivamente
estamos entendiendo 'la Ciencia de los Cielos' (mencionada por la Academia Para la
Ciencia Futura) y entrando, como una humanidad que ha aprendido a vivir en unicidad, en
paz yen cuerpos de luz-vida-energa, a dimensiones superiores del Universo mayor,
conocido por los telogos como 'La Gran Casa de Muchas Moradas', es decir a un
universo no-local, en el cual podemos estar en muchos espacios y muchos tiempos
simultneamente...

Los mitos y leyendas egipcias, tibetanas, incas, chinas, hebreas, toltecas, mayas,
teotihuacanas y de todas las culturas del mundo se estn cumpliendo: Estamos
regresando a nuestro estado original de conciencia... y todos los Dioses que trabajan
con el Dios de Dioses, Reyes de Reyes y Seor de Seores... regresarn tambin a
nosotros... (Zac. 1:3) y como familia compartiremos los nuevos elementos de la Vida.

"Esto es lo que ha dicho el Seor soberano Jehov (YHWH):

'(...)MIREN!, VOYA CREAR NUEVOS CIELOS Y UNA NUEVA
TIERRA; Y LAS COSAS ANTERIORES NO SEluN RECORDADAS, NI SUBIlUN AL
CORAZN'." (Isaas 65:13,17)

Bibliografa

ms mencionada

en esta obra

Abraham Maslow
El Hombre Autorrealizado

Alexander Lowen
La Espiritualidad

del Cuerpo

Bioenergtica

Ana Mara Garza-Gonzalez De la Sombra a la Luz Colisin de Paradigmas

Dion Fortune
Cbala Mstica

Carl Jung
Los arquetipos y el Inconsciente

Colectivo

Carl Rogers
El Proceso de convertirse en Persona
El Poder de la Persona
El Camino del Ser

Eckart Tolle
El Poder del Ahora

Frank Goble
La Tercera Fuerza

Fritjot Capra
El Tao de la Fsica
La Trama de la Vida

James J. Hurtak
El Libro del Conocimiento:

Las Claves de Enoc

Conciencia Energa y Ciencia Futura

Kether: La Corona de la Vida
La Nueva Fsica
El Fin del Sufrimiento

Jean Pier Barral

Los Mensajes del Cuerpo
Juan Lafarga Corona y Jos Gmez del Campo
El Desarrollo del Potencial Humano

Khrishnamurti
El Arte de Ver: El despertar de la Sensibilidad

Las Sagradas Escrituras

Judeo-Cristianas

Louise Hay
T Puedes sanar tu Cuerpo
Masaru Emoto
Los Mensajes del Agua

Luis Jorge Gonzalez

Plenitud Humana

Miguel Ruiz
Los 4 Acuerdos de la Sabidura Tolteca
La Maestra del Amor

Rogelio Portillo Cabanillas

Sanacin Humana
Principios de Desarrollo Humano Para la Vida
Actitudes, para una Transformacin Profunda del Ser Humano

Rupert Sheldrake Campo Morfogentico La Presencia del Pasado

Viktor Frankl
Ante el Vaco Existencial
La Presencia Ignorada de Dios

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