JESUS EL UNIGENITO DIOS

REY DE REYES Y SEOR DE SEORES

13

Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL

VERBO DE DIOS.

14 Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio,

le seguan en caballos blancos.

15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y
l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la
ira del Dios Todopoderoso.

16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE

REYES Y SEOR DE SEORES. Apoc.19:13 al 16
JESUS EL MESAS ES YHVH (DIOS)
YAHSHU`A HAMMASHYACH ES YHVH
En las Biblias equivale a CRISTO JESUS ES Dios o tambin segn otros
estudiosos Hebreos, se debiera escribir

El SEOR que se revel como YHVH en el Antiguo Testamento

es revelado en el Nuevo Testamento como Jess .

Jesus comparte los mismos atributos que YHVH (Dios) y reclama

ser YHVH (Dios). " Porque como el Padre tiene vida en s
mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo "
(Jn 5:26).

Jesus el Mesas tiene el mismo atributo de sostener el universo: "

17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l

subsisten" (Colos.1:17). " l mantiene todas las cosas por la

palabra de Su poder " (Heb.1:3).

Jesus el Mesas reclam ser el mismo Dios, YHVH. En Jn 8:56-9

..consultado por algunos lderes judos como podia l haber visto
habraham Jesus les respondio de la misma manera que Dios le
haba respondido a Moises en Ex.3-14: Antes que Abraham fuese,
EHEYEH-ASHER-EHEYEH", yo soy. Por lo cual ellos
recogieron piedras para matarle porque ellos consideraron una
blasfemia. Aquellos lderes de Israel entendieron que Jesus
reclamaba ser EHEYEH-ASHER-EHEYEH", yo soy YHVH.

"El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda

creacin."(Colosenses 1:15)

QUE DICE LA BIBLIA DE JESUS

EN EL PRINCIPIO : En el principio era el Verbo, y el Verbo era

con Dios, y el Verbo era Dios.

JESUS... EL CREADOR DEL UNIVERSO : Todas las cosas por

l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan 1:3

JESUS EL AUTOR DE LA VIDA Juan 1:4 En l estaba la vida, y

la vida era la luz de los hombres. Hech.3:14-15 Mas vosotros
negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un
homicida, y matasteis al Autor de la vida
EL MISTERIO DEL SEOR JESUS

Estaba sellado hasta estos das...1Cor.2:7 Mas hablamos sabidura de

Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los
siglos para nuestra gloria,8 la que ninguno de los prncipes de este siglo
conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al
Seor de gloria. Apoc.10: 7 "sino que en los das de la voz del sptimo

ngel, cuando l comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se

consumar, como l lo anunci a sus siervos los profetas."
EXISTIA UN MISTERIO OCULTO...QUE DEBIA SER REVELADO
Rom 16:25 Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la
predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha
mantenido oculto desde tiempos eternos,26 pero que ha sido manifestado
ahora.
El Apostol Pablo siempre en sus cartas habla de este Misterio oculto
revelado: hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta,
la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria la que
ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria. 1Co 2:8 En la
carta a los Efesios habla de este maravilloso Misterio de Jess el cristo:
que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia, 9
dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el
cual se haba propuesto en si mismo,10 de reunir todas las cosas en Cristo,
en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los
cielos, como las que estn en la tierra. Ef.1:8 al 10 El Misterio de Jess no
es posible Dice el Apostol Pablo comprenderlo usando la mente o la
inteligencia humana, o rebuscando en documentos escritos antiguos, sin
que es por REVELACION DEL ESPIRITU SANTO
Ef.3:3 que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he
escrito brevemente,

4 leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en el misterio

de Cristo,

5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los

hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el

Espritu: 8 A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los

santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio
de las inescrutables riquezas de Cristo, 9 y de aclarar a todos cul sea la
dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre
todas las cosas.
CUAL ERA ESTE MISTERIO DEL QUE TANTO
HABLABA PABLO

Que Jesus era el Mismo Dios del A.T manifestado en carne

Que Jesus era el Mismo Dios Todopoderoso del A.T

1Tim 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:

Dios fue manifestado en carne...

Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin

gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo

El Apostol le escribe a la Iglesia Asi que cuando veas al Seor JESUS

venir por su Iglesia en Gloria y Majestad debe saber, que estars en
presencia del mismo Dios Todopoderoso, AMEN Y ALELUYA Porque en
l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Col 2:9
Jesus en los dias Apostolicos era la revelacin de este Misterio: Dios unico
indivisible hecho carne, pero la biblia tambien dice que que viene un dia en
que este misterio ser consumado totalmente.Apoc.10:7 sino que en los
das de la voz del sptimo ngel, cuando l comience a tocar la trompeta, el
misterio de Dios se consumar, como l lo anunci a sus siervos los
profetas. ZACARIAS 14 6Y acontecer que en ese da no habr luz clara,
ni oscura. 7 Ser un da, el cual es conocido de Dios, que no ser ni da ni
noche; pero suceder que al caer la tarde habr luz.8Acontecer
tambin en aquel da, que saldrn de Jerusaln aguas vivas,. 9Y Dios
ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Dios ser uno, y uno su
nombre. AMEN. Esto el Apostol Pablo lo vuelve a confirmar cuando
escribio diciendo. 24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y

Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

25 Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. 27 Porque todas las cosas las sujet debajo
de sus pies. 28 Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces
tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para
que Dios sea todo en todos. 1Cor.15-24 al 28
El Apostol Pablo de ninguna manera esta diciendo que en el cielo
Jess este a la mano derecha de otra deidad. La Biblia no habla de dos
personas en la Divinidad. I do not believe there is a positional relationship
that two persons are occupying, two side by side positions. No hay dos
personas ocupando posicin a lado de otra. I do believe that our Lord in
his mission is in an intercessory position, a priesthood position, he is in a
mediatoral position. En la deidad siempre hay una sola persona y para l
hay un Trono, porque hay un solo Dios y un solo seor. Ef.4-5
1Cor.15 habla Creo que nuestro Seor en su misin est en una
posicin intercesora, un sacerdocio, se encuentra en una posicin
mediatoral. He is acting the go-between because he is putting enemies
under his feet. l est actuando entre porque l est poniendo enemigos
debajo de sus pies.
Jess es un mediador, un intercesor, un alto sacerdote..Si eso es verdad,
pero un dia esa posicin de Jesus como Mesias cambiar eso lo que nos
profetiza el Salmo 110-1:"El Seor dijo a mi Seor, sintate a mi di,
hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.." Qu indica
hasta que? indica que habr un cambio de funcin. Es decir que su
condicin de hijo desaparece, su condicin de Siervo tambin desaparece,
comienza a recuperar de todo lo que se despoj: sino que se despoj a s
mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y
estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Fil.2:7 y 8
Atrs quedarn los das de su carne Heb.5-7, a esto se refiere
Pablo cuando dice 24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y

Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

25 Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. 27 Porque todas las cosas las sujet debajo
de sus pies. 28 Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces
tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas,
para que Dios sea todo en todos. 1Cor.15:24
Entonces el salmo 110 habla Dios el creador de su encarnacin
(Cuerpo-Hijo-Mesas) y que Dios en su encarnacin, se converta en
MEDIADOR, SALVADOR, SACERDOTE, y que mientras duren ests
funciones permanecera a la Diestra: Hasta que ponga a sus enemigo
debajo de sus pies Jess vuelve tomar su trono, su poder y su
autoridad.esto ,lo confirma Juan. En Apoc.5-12 El Cordero que fue
inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la
fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. 13 Y a todo lo creado que est
en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas
las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al
Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de
los siglos.
No hay ninguna necesidad del sol ni la luna ni de las estrellas, ni la
luz del da. Por qu? l ha puesto todo bajo sus pies. Ahora Dios es lo
que siempre fue en la persona de Jesucristo.
Resumen de la Funcion del Hijo
Hemos aprendido que el trmino Hijo de Dios (Cuerpo de Dios) se
refiere a la Encarnacin, o la manifestacin de Dios en carne.
Dios plane el Hijo antes que empez el mundo, pero el Hijo no
entr en existencia sustancial actual hasta el cumplimiento del tiempo.
El Hijo tuvo un principio, pues el Espritu de Dios engendr (caus
la concepcin de) el Hijo en el vientre de Mara. El reinado del Hijo tendr
un fin, pues cuando la iglesia es presentada a Dios y cuando Satans y el
pecado y la muerte finalmente son juzgados y sujetados, el papel del Hijo
cesar. El Hijo llena muchos papeles que en el plan de Dios solamente

podan ser cumplidos por un ser humano inocente. Por supuesto, el

propsito fundamental del Hijo es proveer los medios de salvacin para la
humanidad caida. Concluimos tres cosas acerca del uso del trmino Hijo
de Dios.
(1) No podemos usarlo aparte de la humanidad de Cristo, pues la palabra
siempre se refiere a la carne o al Espritu de Dios en carne.
(2) Hijo siempre se usa con referencia al tiempo, pues el papel de Hijo tuvo
un principio y tendr un fin.
(3) Como Dios, Jesstuvo toda potestad, pero como el Hijo el era limitado
en poder. Jess era ambos Dios y hombre.
La doctrina bblica del Hijo es una verdad maravillosa y hermosa.
Presenta unas ideas complejas primariamenteporque es difcil que la mente
humana comprenda un ser con una naturaleza humana y tambin una
naturaleza divina. Sin embargo, por el Hijo Dios present vvidamente Su
naturaleza al hombre, en particular Su amor incomparable.
La doctrina del Hijo no ensea que de tal manera am Dios Padre al
mundo que envi a otra persona, Dios Hijo, a morir y a reconciliar el
mundo con el Padre. Al contrario, ensea que de tal manera am Dios
Padre al mundo que se visti a S mismo en carne y di de S mismo como
el Hijo de Dios para reconciliar consigo al mundo (II Corintios 5:19).
El nico Dios del Antiguo Testamento, el gran Creador del universo,
se humill en forma de hombre para que el hombre podra verle,
entenderle, y comunicarse con El. El se hizo un cuerpo, llamado el Hijo de
Dios. Dios mismo provey un medio de redencin para la humanidad: Y
vi que no haba hombre, y se maravill que no hubiera quien se
interpusiese; y los salv su brazo (Isaas 59:16). Su propio brazo provey
salvacin. Entonces, un entendimiento correcto del Hijo tiene el efecto de
magnificar y glorificar el Padre.
En Su papel como el Hijo, Jess or al Padre, Yo te he glorificado
en la 121 tierra . . . He manifestado tu nombre . . . Y les he dado a conocer
tu nombre (Juan 17:4, 6, 26). El Padre se ha revelado al mundo y ha
reconciliado el mundo consigo por medio del Hijo.