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RELIGIN Y MORAL
CATLICA
ESO
edeb
1. Shema: confesin juda de fe en un nico Dios; se reza tres veces al da. La Meca:
ciudad sagrada por excelencia para los musulmanes; est en Arabia y el islam obliga a
peregrinar a esa ciudad por lo menos una vez en la vida. Islam: religin monotesta que
se basa en la creencia en que no hay ms dios que Al y que Mahoma es su profeta.
Pesah: es la festividad juda de la Pascua, que conmemora la salida del pueblo hebreo
de Egipto. Pan cimo: es el pan que se elabora sin levadura; su masa es una mezcla de
harina de algn cereal con agua, a la que se puede aadir sal, y se le da la forma deseada
antes de someterla a temperatura alta para cocinarla; el pan cimo que comen los judos
en la Pascua recuerda el pan sin fermentar que comieron a toda prisa antes de salir de
Egipto. Oracin: es el intento, propio de todas las religiones, de comunicarse con Dios;
exige momentos de profundo silencio y concentracin. Conversin: es un cambio
profundo de actitud que responde a la adopcin de una nueva identidad religiosa, a un
replanteamiento de la propia opcin religiosa o a una mayor influencia de la religin en
la propia vida. Limosna: contribucin, por motivos religiosos y mediante una donacin,
a la mejora de las condiciones de vida de los ms necesitados; para los musulmanes, la
limosna o zakat es uno de los cinco pilares del islam, se lleva a cabo especialmente al
finalizar el ramadn y consiste en una proporcin fija de la riqueza personal que debe
tributarse para ayudar a los pobres y necesitados o para diversos destinos benficos.
Ayuno: perodo en que no se come (o se come en menor cantidad) por motivos
religiosos; el ayuno o sawm del mes de ramadn es el cuarto pilar del islam y se efecta
durante todos los das del mes desde la salida hasta la puesta de sol; en el cristianismo
tambin es caracterstico el ayuno (y la abstinencia de carne) en determinados das de la
Cuaresma. Ramadn: es el noveno mes del calendario musulmn, conocido
internacionalmente por ser el mes en el que los musulmanes, por sus creencias,
practican el ayuno diario desde el alba hasta que se pone el sol. Ibrahim: es el nombre
rabe del patriarca Abrahn, venerado tanto por judos y cristianos como por
musulmanes. Cuaresma: es el perodo del tiempo litrgico destinado por la Iglesia
catlica y la Iglesia ortodoxa, adems de ciertas Iglesias evanglicas, para la
preparacin de la fiesta de Pascua; son cuarenta das desde el Mircoles de Ceniza hasta
el Domingo de Ramos. Yom Kippur: es la conmemoracin juda del da del perdn o
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2. a) La Pascua juda.
- Se celebra el sbado siguiente a la primera luna llena de primavera.
- La salida del pueblo hebreo de Egipto; por lo tanto, es la fiesta del paso de la
esclavitud a la libertad.
- Celebran una cena en la que comen cordero con hierbas amargas, smbolo de las
amarguras y dificultades que pas el pueblo de Israel en Egipto.
b) La Pascua de Resurreccin.
- Entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
- Recuerda la muerte y resurreccin de Jess de Nazaret. Gracias a ella los cristianos
saben que Dios no les abandona por difcil que sea su situacin, de la misma forma que
no abandona a Jess en la muerte.
- La fiesta de Pascua est precedida de las fiestas de la Semana Santa: Domingo de
Ramos, Jueves Santo y Viernes Santo. El ncleo de la Pascua es la Vigilia Pascual, la
noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin: la Eucarista empieza con el rito
de la luz (fogata fuera de la iglesia, candelas encendidas a oscuras) y contina con una
serie de lecturas bblicas que resumen toda la historia de la salvacin hasta culminar en
la resurreccin de Jess. Se trata de una Eucarista especialmente alegre, con muchos
cantos, y en la que se suelen celebrar bautizos, especialmente de adultos.
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5. Judasmo: Sabbat, Shema, hierbas amargas, debir, conversin, pan cimo, Pascua,
Yom Kippur, Biblia. Cristianismo: Padrenuestro, limosna, conversin, Pascua, Biblia.
Islam: fiesta del cordero, peregrinacin, limosna, Corn.
Ficha de ampliacin
Ficha de evaluacin
2. a) El sabbat o sbado.
- Es el da reservado a la relacin con Dios, a semejanza del relato de la Creacin, que
narra simblicamente que Dios, despus de haber creado el mundo en seis das, el
sptimo descans. Por eso el Declogo incluye el mandamiento de santificar las fiestas.
- Acuden a la sinagoga para la lectura de la Tor y las oraciones. Adems es un da de
descanso en el que no se pueden realizar determinadas acciones, como trabajar, cocinar
o tocar instrumentos musicales. La celebracin del sabbat empieza con la puesta del sol
del viernes y termina con el crepsculo del sbado. Los viernes arreglan la casa y
preparan los khalot, panes trenzados, para recibir el sabbat con total dignidad.
- Porque era el da en el cual, segn el relato del Gnesis, Dios descans tras la
Creacin.
b) El Shema Israel.
- Mirando hacia Jerusaln.
c) El Salat o azal.
- La Fatiha o primera sura del Corn.
- Que Dios es compasivo y misericordioso y que los creyentes necesitan su ayuda para
seguir la va recta.
- Doblar las rodillas, inclinar la cabeza hasta que la frente toca la alfombrilla y erguirse
nuevamente.
d) Los viernes.
- Rezar la oracin de medioda.
e) La Cuaresma.
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- Cuarenta das.
- Es un tiempo especial de oracin, de conversin, de compromiso hacia los dems, de
solidaridad con los necesitados y de ayuno penitencial.
f) Tanto la fiesta de Pascua como la Eucarista dominical conmemoran el hecho ms
importante de la historia para los cristianos: la muerte y resurreccin de Jesucristo, de
manera que cada domingo es como una pequea Pascua.
cinco libros de la Biblia (para los cristianos, Pentateuco); para los judos, la Tor
contiene la Ley de Moiss.
Ficha de ampliacin
1. a) Una persona que recuerda la Alianza con Dios, denuncia situaciones injustas y
anuncia la salvacin.
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Ficha de evaluacin
1. Primera columna: Lv, 1 Cr, Neh, Gn, Rut, Bar, Sof, Prov, Dt, Dn. Segunda columna:
2 Re, Ex, Tob, Ez, 2 Sm, Ag, Is, Eclo, Jue, Ecl.
2. Etapas del proceso: suceso histrico - reflexin - relatos sueltos (transmisin oral) recopilacin, interpretacin y reelaboracin (redaccin escrita) - texto bblico actual.
Autores: los redactores son diversos y en diferentes pocas, algunos conocidos y otros
no, pero la Iglesia afirma que todos actuaron inspirados por el Espritu Santo y pusieron
por escrito lo que Dios quera manifestar a la humanidad; por lo tanto, en este sentido se
puede afirmar que Dios es el autor de la Biblia. Gneros literarios: histrico, proftico,
sapiencial, potico y alegrico o mtico.
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d) 27 libros.
6. Respuesta abierta.
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3. Respuesta abierta.
4. Las fuentes sobre Jess son no solo cristianas (el Nuevo Testamento y otros escritos
de origen cristiano, como los Evangelios apcrifos), sino que tambin encontramos
historiadores judos (Flavio Josefo) y romanos (Plinio el Joven, Suetonio y Tcito) que
se refieren a Jess, sin olvidar las fuentes de otras religiones, como el Talmud judo o el
Corn musulmn.
5. Marcos (Mc): el ms antiguo (70 d. C.), escrito en Roma; tema: Jess es el Hijo de
Dios; tres partes: Galilea, camino a la capital y Jerusaln.
Mateo (Mt): 80 d. C., escrito en Siria; habla de la infancia de Jess; tema: Jess es el
Mesas; fuentes: Mc y colecciones de dichos de Jess (fuente Q).
Lucas (Lc): 80-85 d. C.; fuentes: Mc y fuente Q; es el Evangelio con ms parbolas y en
el que se narran ms apariciones de Jess resucitado; forma un conjunto con los Hechos
de los Apstoles; tema: Jess es el Salvador.
Juan (Jn): 90-110 d. C.; reflexiones de un discpulo muy cercano a Jess, utilizando un
lenguaje simblico, cuyo mensaje es que Jess es el Hijo de Dios que se ha hecho
hombre.
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Ficha de ampliacin
Ficha de evaluacin
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d) Para ofrecer una comprensin cristiana de la historia que diera esperanza a los
cristianos, en un momento en que empezaban a ser perseguidos.
3. Respuesta abierta.
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2. Hechos de los Apstoles: libro del Nuevo Testamento que es una continuacin del
Evangelio de Lucas, y donde se describe la expansin de la Buena Noticia desde
Jerusaln hasta Roma. Esteban: cristiano que en la comunidad cristiana de Jerusaln se
encargaba de atender las necesidades de las viudas y los pobres, y que fue el primer
mrtir de la Iglesia, pues muri apedreado por orden de las autoridades judas. Ananas:
cristiano de Damasco enviado por el Seor para imponer a Saulo las manos y hacerle
recobrar la vista; fue, pues, un instrumento del Seor para la conversin de Pablo.
Antioqua (hoy en turco Antakya, o en griego): ciudad, actualmente turca,
situada en el margen oriental del ro Orontes; fue fundada a finales del siglo IV a. C. por
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4. Compartan lo que posean, se reunan para comer juntos y celebrar la fraccin del
pan o Eucarista, rezaban en comunidad, seguan cumpliendo los preceptos del judasmo
y eran bien considerados por el pueblo en sus comienzos.
5. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
1. a) Al llegar a una ciudad, Pablo y los otros misioneros se dirigan primero a predicar
en la sinagoga de los judos; ms tarde, en algunas de estas ciudades, predicaron a los
paganos (o gentiles).
b) La religin grecorromana o paganismo, aunque haba tambin numerosas minoras
judas y de otras religiones.
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c) Sobre todo, con el rechazo por parte de los judos de las sinagogas, los cuales, a su
vez, acusaban a los misioneros ante las autoridades paganas.
d) Respuesta abierta.
Ficha de evaluacin
2. Respuesta abierta. Puede hacerse mencin, por lo menos, del choque que supuso la
aparicin de una religin monotesta, no ligada a ninguna raza, que no distingua entre
libres y esclavos, que predicaba el amor universal, que no se centraba ni en los ritos ni
en las imgenes y, sobre todo, que proclamaba que el Hijo de Dios haba muerto y
resucitado.
3. Bernab: compaero de san Pablo en algunos de sus viajes apostlicos, hasta el punto
de que los Hechos de los Apstoles lo llaman apstol. Era un judo originario de
Chipre que, al convertirse, vendi su finca y puso a disposicin de los apstoles, para
que lo distribuyeran entre los pobres, el producto de la venta. Jerusaln: es la capital de
Israel, situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterrneo y el mar Muerto; en
Jerusaln construy Salomn el Templo, y en Jerusaln muri y resucit Jess. Fue all
tambin donde se fund la primera comunidad cristiana en Pentecosts. Iglesia
universal (catlica): es la Iglesia cristiana ms grande del mundo, con 1.166 millones
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4. Respuesta abierta.
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5. La inquietud religiosa dominante en aquella poca, que haca que muchas personas
estuvieran en bsqueda; la cohesin cultural de toda la parte oriental del Imperio,
basada en la cultura helenstica; las facilidades proporcionadas por la red de
comunicaciones.
- El hecho de que la sociedad grecorromana estaba acostumbrada a que la religin
consistiera solo en ritos aparentes; las profundas injusticias y desigualdades que
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Ficha de ampliacin
3. Respuesta orientativa. Como mrtires, esos primeros cristianos dieron testimonio con
su vida y su muerte de la resurreccin de Jesucristo.
Ficha de evaluacin
2. Nern: Pedro, Pablo. Decio: Rufina, Fabin, Fermn, Marta, Marcelo. Diocleciano:
Vicente, Justo y Pastor, Engracia.
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2. Respeta la libertad de sus hijos dejando marchar al hijo menor. Espera el regreso de
quienes se han alejado de l. Se alegra del regreso, no juzga (el padre sale al encuentro
del hijo y lo abraza). Reconoce la dignidad de los hijos de Dios a los pecadores que se
arrepienten (le entrega una tnica nueva, calzado y un anillo, smbolo de alianza). Invita
a todos a alegrarse con l, celebrando una fiesta porque su hijo ha vuelto.
3. Mesas: trmino que proviene de la raz verbal hebrea ( masjj), que significa
untar y, por lo tanto, ungir. Mesas, en hebreo
( maschaj), significa Ungido.
El equivalente griego es (Khrists), o Cristo. Transfiguracin: es una
transformacin de algo e implica un cambio de forma de modo tal que revela su
verdadera naturaleza; los Evangelios narran la Transfiguracin de Jess en el monte
Tabor, cuando Dios Padre afirma que Jess es su Hijo. Abba: significa padre (o pap)
y es la nica palabra en arameo dentro del Evangelio. Ttulos cristolgicos: las
diferentes formas que tienen los cristianos de llamar a Jess y mostrar al mismo tiempo
su divinidad; por ejemplo, Seor, Cristo, Salvador, Mesas o Cordero de Dios. Cristo
(del griego , ho Khrists): forma griega del trmino hebreo Mesas, que
significa Ungido. Iconostasio: es una pared que va desde la parte septentrional a la
meridional en un templo ortodoxo, y en la cual, en un orden especfico, se colocan los
iconos. Esta pared separa el santuario de la parte central del templo. Pentecosts: en
principio, era una fiesta de los judos instituida en memoria de la Ley que Dios les dio
en el monte Sina, que se celebraba 50 das despus de la Pascua. Para los cristianos,
festividad de la venida del Espritu Santo que celebra la Iglesia el domingo,
quincuagsimo da que sigue al de Pascua de Resurreccin, contando ambos, y que
flucta entre el 10 de mayo y el 13 de junio. Bienaventuranzas: cada una de las ocho
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felicidades que manifest Cristo a sus discpulos para que aspirasen a ellas.
Sacramentos: cada uno de los siete signos sensibles de un efecto interior y espiritual
que Dios obra en nuestras almas. Carismas: capacidades especiales que el Espritu
Santo otorga a los cristianos para vivir como hijos de Dios y hermanos de los dems.
Shavuot: es la segunda de las tres fiestas de peregrinaje del judasmo. La festividad
acaece exactamente 7 semanas despus del segundo da de Psaj (Pascua). La festividad
conmemora la entrega de la Tor por parte de Dios a Moiss, en el monte Sina. Adonai
(en hebreo, , mi seor): es uno de los ttulos en hebreo de Dios; se usa ms de 300
veces en el Antiguo Testamento como una designacin para Dios. Santsima Trinidad:
misterio central de la fe y de la vida cristiana por el cual creemos que hay un solo Dios
que se manifiesta en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Confirmacin:
sacramento en el que se manifiesta pblicamente la fe ante la comunidad cristiana y en
el que se transmite plenamente a los cristianos el don del Espritu. Icono (del griego
, eikon, imagen): es una imagen, cuadro o representacin; es un signo que
sustituye al objeto mediante su significacin, su representacin o por analoga; el
trmino se usa a menudo para referirse a las pinturas religiosas de tradicin ortodoxa.
Crisma: leo consagrado que se usa para unciones sacramentales. Ruah: es un trmino
hebreo que significa primeramente brisa, viento y que se usa para referirse al aliento
de Dios en el Antiguo Testamento o al Espritu Santo en el Nuevo Testamento. Liturgia:
es el conjunto de signos y smbolos con los que la Iglesia rinde culto a Dios.
4. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
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3. No, no se puede creer en Jesucristo sin tener parte en su Espritu. Los cristianos
creemos en el Espritu Santo porque es Dios. El Espritu Santo es una fuerza
transformadora y se le conoce en la Iglesia por medio de la Biblia, la Tradicin y el
Magisterio, la liturgia, los sacramentos, los carismas, la oracin, la vida apostlica y
misionera y el testimonio de los santos y santas.
Ficha de evaluacin
2. Frutos del Espritu Santo: paciencia, bondad, paz, gozo, modestia, fidelidad. Dones
del Espritu Santo: temor de Dios, piedad, sabidura, inteligencia, consejo, ciencia.
3. Fuego: energa transformadora de los actos del Espritu Santo. Agua: en el Bautismo,
inmersin de la vida en el Espritu. Paloma: el Espritu Santo est entre las personas.
Viento: el Espritu Santo est en continuo movimiento. Sello: carcter indeleble de la
uncin del Espritu Santo en los sacramentos.
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4. Las diferentes formas de llamar a Jess. Seor equivale a Dios en lugar de Yahv;
los apstoles utilizan este trmino para referirse a Jess. Cristo, traduccin griega del
hebreo Mesas. Salvador, trmino usado por la primitiva Iglesia para significar que
Jess es Dios Salvador.
5. El pueblo de Israel imaginaba que el Mesas sera un hroe que los liberara de la
opresin de las autoridades polticas extranjeras, restablecera el reino de Israel y as
viviran en paz. As entendido, la figura del Mesas surge a partir de la poca del exilio,
cuando Israel padece diversas ocupaciones extranjeras. Sin embargo, Jess es un Mesas
que acepta el sufrimiento y la muerte para salvar a toda la humanidad.
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5. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
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Ficha de evaluacin
1. a) Porque es la Madre de Jess, que fund la Iglesia, y tambin por una escena del
Evangelio de Juan, cuando Jess, desde la cruz, le dice a Juan: Ah tienes a tu madre;
en este pasaje, Juan representa a todos los creyentes y, por lo tanto, Jess encomienda
toda la Iglesia a su Madre.
b) Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo y a todo
impulso del Espritu Santo. El Evangelio de Juan remarca especialmente este papel de
Mara como smbolo y figura de la Iglesia, como puede verse ya en las bodas de Can
(Jn 2, 1-12).
c) Es una comunidad humana porque se trata de una realidad visible que requiere una
organizacin, una estructura y un dinamismo. Es una comunidad divina porque se trata
tambin de una realidad espiritual e invisible, con una fuerza que proviene del amor de
Dios.
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2. a) Son la gran nueva noticia del Evangelio, el programa del Reino de Dios. Resumen
la doctrina de Jess, proponen un estilo de vida, son un anuncio afortunado e invitan a
los cristianos a llenar el mundo de felicidad profunda.
b) Respuesta abierta.
5. Respuesta abierta.
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2. Derecho a la vida: es el que tiene cualquier ser humano por el simple hecho de existir
y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona. Eutanasia: toda accin
u omisin que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su
muerte con su consentimiento. Ley moral: mediante su razn, el ser humano conoce la
voz de Dios que le impulsa a hacer el bien y a evitar el mal; todo ser humano debe
seguir esta ley que resuena en su conciencia. Modelo de vida: es una expresin que se
aplica de una manera genrica como equivalente a la forma en que se entiende la vida,
no tanto en el sentido de una particular concepcin del mundo, como en el de una
idiosincrasia o un carcter, particular o de grupo, expresado en todos o en cualquiera de
los mbitos del comportamiento. Alcoholismo: enfermedad que consiste en padecer una
fuerte necesidad de ingerir alcohol etlico, de forma que existe una dependencia fsica
del mismo, manifestada a travs de determinados sntomas de abstinencia cuando no es
posible su ingesta; el alcohlico no tiene control sobre los lmites de su consumo y suele
ir elevando a lo largo del tiempo su grado de tolerancia al alcohol. Escala de valores:
sucesin ordenada de valores de una misma cualidad; la escala de valores y las
creencias de cada persona determinan su forma de pensar y su comportamiento.
Magisterio de la Iglesia: es la expresin con que la Iglesia catlica se refiere a la
funcin y autoridad de ensear que tienen el papa y los obispos que estn en comunin
con l, por medio, por ejemplo, del Catecismo de la Iglesia Catlica, las encclicas
papales y los documentos de los concilios. Valor: cualidad o conjunto de cualidades que
hacen que algo sea apreciado como bueno o deseable. Homicidio: muerte de una
persona causada por otra persona. Aborto: interrupcin del embarazo en el perodo que
va desde la fecundacin hasta el momento de nacer.
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4. Respuesta orientativa. Toda accin, para ser moralmente correcta, debe ajustarse a la
ley moral, a veces diferente de la ley humana. Cada persona percibe en su conciencia el
impulso de la ley moral, que es la que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal, es decir,
a respetar siempre el derecho a la vida y la dignidad de todas las personas.
- Respuesta abierta.
6. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
1. Respuesta abierta. De todas maneras, debe remarcarse en las respuestas a todas las
preguntas la actitud de humildad que Pablo reconoce en Jess y que recomienda a los
cristianos a los que se dirige.
Ficha de evaluacin
1. Significa considerarla como algo que proviene de Dios y que se caracteriza por los
rasgos siguientes: respeto absoluto por la vida humana, actitud optimista ante la vida y
voluntad de compartir la vida.
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4. El ser humano conoce, mediante la razn, la voz de Dios que le impulsa a hacer el
bien y a evitar el mal; es decir, en la conciencia de cada persona resuena la ley moral
que le impulsa a hacer el bien. Adems, el ejercicio de la vida moral proclama la
dignidad de la persona humana; es decir, el ser humano se hace digno de ser persona
haciendo el bien y respetando la dignidad de los dems.
- Valorar las cosas significa saber qu estamos dispuestos a hacer para conseguirlas. Por
eso el esfuerzo que realizamos para alcanzar algo depende del lugar que ocupa en
nuestra propia escala de valores.
5. Respuesta abierta.
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Evaluacin inicial
1. a) En el siglo VII d. C.
b) En Arabia.
c) Creencia en un Dios nico, Al, y en su profeta Mahoma; creencia en la resurreccin
y en el juicio final; exigencia de cumplir los cinco pilares del islam: profesin de fe,
oracin, limosna, ayuno del ramadn y peregrinacin a La Meca.
d) En Oriente Medio, el norte de frica, Asia central y Asia sudoriental.
2. a) En Oriente Medio, entre las tribus nmadas que se movan entre Mesopotamia y
Canan.
b) Respuesta orientativa. Abrahn y Moiss.
c) Creencia en un solo Dios, Yahveh, que gui al pueblo judo hacia la libertad, que ha
inspirado la redaccin de la Biblia y que dio a Moiss el Declogo.
3. Los Evangelios son cuatro libros (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) del Nuevo
Testamento que contienen lo ms esencial de la fe de los primeros cristianos en Jess de
Nazaret. Se centran en el tiempo de predicacin de Jess en Galilea y Judea (signos o
milagros y parbolas) y en la pasin, muerte y resurreccin de Jess en Jerusaln,
aunque dos de ellos tambin incluyen relatos del nacimiento e infancia de Jess. Se
escribieron entre el ao 70 d. C. (Mc, el ms antiguo) y el 100 d. C. (Jn, el ms
reciente), en un proceso redaccional que tuvo diversas fases a partir de unas colecciones
de frases y milagros de Jess y de unos relatos de recuerdos sobre su pasin, hasta
culminar en unos compiladores o ltimos redactores, que la tradicin ha identificado
con los nombres de cuatro apstoles o discpulos de la primera o segunda generacin de
cristianos: san Mateo, apstol, san Marcos, discpulo cercano a Pedro, san Lucas,
discpulo compaero de Pablo, y san Juan Evangelista, apstol (o la comunidad por l
fundada).
4. Pentecosts: fiesta cristiana que se celebra cincuenta das despus de Pascua y que
conmemora la venida del Espritu Santo y el nacimiento de la Iglesia. Liturgia: culto
pblico ofrecido a Dios en nombre de Jesucristo. Sacramento: signo visible de la
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presencia real de Jesucristo a travs del cual Dios comunica su gracia a las personas que
lo reciben; de acuerdo con la Escritura y con la tradicin de la Iglesia, Jesucristo
instituy siete sacramentos. Iglesia: asamblea del Pueblo de Dios, el conjunto de todos
los bautizados, creyentes en Jess resucitado y convocados por Dios. Reino de Dios:
ncleo de la Buena Noticia anunciada por Jess mediante parbolas y que consiste en
amar a Dios y cumplir su voluntad, es decir, que las personas sean santas por el amor y
se amen. xodo: segundo libro del Antiguo Testamento, perteneciente al Pentateuco,
que narra la salida de Egipto del pueblo de Israel bajo la gua de Moiss. Pedro: apstol
llamado por Jess cuando era pescador en el lago de Galilea; muri mrtir en Roma.
Palabra de Dios: se aplica al texto de la Biblia para significar que se trata de un libro
escrito bajo la inspiracin del Espritu Santo. Bautismo: sacramento de iniciacin que
supone la incorporacin a la Iglesia del nuevo cristiano; su signo es el agua, a semejanza
del bautismo recibido por Jess en el Jordn. Jerusaln: capital de Palestina, situada en
el monte Sin, en Judea; es la capital religiosa del judasmo desde la construccin del
Templo; es una ciudad sagrada para las tres grandes religiones monotestas. Cuaresma:
perodo de cuarenta das de preparacin a la Pascua cristiana; empieza el Mircoles de
Ceniza y termina el Domingo de Ramos. Parbola: comparacin desarrollada en forma
de relato, por medio de la cual se transmite un mensaje.
fundado forman una parte importante del Nuevo Testamento. Fue encarcelado y, como
apel a la autoridad del emperador, fue conducido a Roma, donde fue martirizado por
decapitacin. Es probable, pero no segura, su predicacin en Tarraco (Hispania).
f) San Pedro era un pescador en el lago de Galilea. Fue llamado por Jess y lo dej todo
para seguirle. Con el tiempo se convirti en el apstol ms cercano a Jess, aunque
durante su pasin tuvo miedo, lo abandon y lo neg. Despus de la resurreccin de
Jess, dirigi la primera comunidad cristiana de Jerusaln, por lo que tuvo problemas
con las autoridades judas y romanas. Dirigi ms tarde la comunidad cristiana de Roma
(primer obispo de Roma y, por lo tanto, primer papa), donde fue crucificado (la
tradicin dice que cabeza abajo) por orden del emperador Nern.
g) Pedro, Santiago el Mayor, Juan, Santiago el Menor o de Alfeo, Andrs, Toms,
Felipe, Bartolom, Mateo, Judas Tadeo, Simn y Judas Iscariote.
7. a) En el siglo I d. C.
b) En Palestina.
- El Imperio romano.
c) Creencia en un Dios nico, pero manifestado en tres personas (Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo). Creencia en que Jess es el Hijo de Dios y que muri y resucit para
salvar a la humanidad.
d) Europa y Amrica.
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10. Un musulmn debe: rezar cinco veces al da en direccin a La Meca unos versculos
del Corn; proclamar que no hay ms Dios que Al y que Mahoma es su profeta; dar
como limosna una parte de sus rentas anuales; hacer ayuno de comida y bebida durante
el mes de ramadn desde la salida hasta la puesta del sol; peregrinar a La Meca al
menos una vez en la vida.
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