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O documento analisa como Camões celebra os feitos heróicos dos portugueses em "Os Lusíadas" através da divinização dos navegantes na Ilha dos Amores e da visão do universo concedida a Vasco da Gama, elevando Portugal ao patamar dos deuses e do conhecimento cósmico e consagrando a nação portuguesa.
O documento analisa como Camões celebra os feitos heróicos dos portugueses em "Os Lusíadas" através da divinização dos navegantes na Ilha dos Amores e da visão do universo concedida a Vasco da Gama, elevando Portugal ao patamar dos deuses e do conhecimento cósmico e consagrando a nação portuguesa.
O documento analisa como Camões celebra os feitos heróicos dos portugueses em "Os Lusíadas" através da divinização dos navegantes na Ilha dos Amores e da visão do universo concedida a Vasco da Gama, elevando Portugal ao patamar dos deuses e do conhecimento cósmico e consagrando a nação portuguesa.
A Ilha dos Amores e a mitificao do heri nOs Lusadas
() Mas na Ilha dos Amores que assistimos realizao daquilo que constitui a essncia da epopeia: o poeta torna imortais os feitos do heri nacional, elevando os nautas, que, metonimicamente, representam o povo portugus, condio de deuses, pois Vnus Os Deuses faz descer ao vil terreno / E os humanos subir ao Cu sereno. Os marinheiros unem-se s deusas amorosas que os recompensam aps o seu percurso inicitico, aps a superao de todas as provaes, num espao onde encontram o amor, onde as deusas As mos alvas lhe davam como esposas e onde Divinos os fizeram, sendo humanos, pois esta ilha Outra cousa no que as deleitosas / Honras que a vida fazem sublimada. E, seguindo a linha de pensamento de acordo com a qual concretiza o carcter pico da sua obra, o poeta deixa um convite continuidade da ao dos portugueses, apontando-lhes o merecido prmio. O mito da Ilha dos Amores surge, assim, como algo que, de facto, no existe, mas que funciona, ao nvel do inconsciente coletivo, como a realizao dos desejos humanos associados ao ideal de uma recompensa merecida, pois o mrito real. Finalmente, no Canto X, a ascenso dos heris humanos na escala existencial consumada, quando Thetys mostra a Vasco da Gama a mquina do mundo, constituda por onze esferas; no centro, encontravase a Terra, de acordo com a teoria de Ptolomeu, e os quatro elementos. Vasco da Gama tem, ento, acesso a uma viso do mundo para a qual contribuem as prprias descobertas realizadas pelos portugueses: Vs aqui a grande mquina do Mundo, Etrea e elemental, que fabricada Assi foi do Saber, alto e profundo [] Ou seja, a divinizao do heri nacional, to temida por Baco, encontra a sua expresso plena no momento em que o nauta tem acesso ao segredo do Universo, ao conhecimento vedado ao mortal comum. Os Lusadas apresentam, assim, um homem que a medida de todas as coisas, como defendia Protgoras, numa aceo humanista que se prende com uma determinada viso do mundo: o antropocentrismo, que substitui o teocentrismo medieval e, consequentemente, valoriza a razo em detrimento do dogma. a apologia da experincia e do saber, e a crena nas capacidades ilimitadas do Homem que, em perfeita consonncia com o esprito renascentista, encontramos na epopeia camoniana. A origem da matria pica real e enraza na Histria de Portugal, construda pelo povo luso, o heri do Poema. No esqueamos, porm, que so reincidentes, na epopeia, as aluses a um imprio que comea a desmoronar-se e a um Portugal ocioso e esquecido do seu passado glorioso. JACINTO, Conceio, e LANA, Gabriela, 2007. Anlise das obras Os Lusadas, Lus de Cames, Mensagem, Fernando Pessoa. Porto: Porto Editora
Publicado em http://port12ano.blogspot.com por Prof. Antnio Alves