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Los posmilenialistas bblicos creen en la autoridad de la Biblia. Por supuesto, los liberales que esperan que llegar una
edad de oro por el esfuerzo humano tienen un punto de vista posmilenial de la historia, aunque no est basado en la Biblia.
B. Concernientes al poder de Dios
Su confianza en el poder de Dios les hace creer que la Gran Comisin se cumplir en que la mayor parte del mundo ser
salvo. Creer de otra manera hace inefectiva la Gran Comisin e impotente el poder de Dios.
C. Concernientes a la iglesia
La iglesia, cumpliendo la Gran Comisin, ser el instrumento en llevar a cabo y promover el Milenio en la tierra.
D. Concernientes al regreso de Cristo
Los posmilenialistas creen en el regreso de Cristo al concluir el Milenio. Su regreso ser seguido inmediatamente por la
resurreccin y el juicio generales.
E. Concernientes al Milenio
1. Duracin. Segn los posmilenialistas, el Milenio ser un perodo prolongado de tiempo, no necesariamente de mil aos.
Quizs pudiera ser de mucho ms de mil aos literales.
2. Comienzo. Algunos entienden que el Milenio comenzar gradualmente; otros ven un inicio ms brusco para el comienzo
de la justicia en toda la tierra.
3. Caractersticas. El Milenio ser un tiempo d e paz, prosperidad material, y bienestar espiritual en la tierra. Sin embargo,
no todos sern salvos, ni se habr quitado todo el pecado. Pero los principios cristianos sern la regla, no la excepcin, y el
pecado se reducir a proporciones insignificantes.
4. Actividades. Algunos posmilenialistas dan lugar a un breve perodo de apostasa a la conclusin del Milenio, justamente
antes del regreso de Cristo (vase Boettner, p. 69).
F. Concernientes a Satans
Los posmilenialistas entienden que Satans est atado en todo tiempo y siempre bajo el control de Dios. Pero ser atado al
principio del Milenio en una forma especial, segn Apocalipsis 20. Sin embargo, esto no ha ocurrido todava, puesto que
no estamos en el Milenio, pero estamos en este tiempo echando los cimientos para el mismo.
III. EVIDENCIA DE QUE EL MUNDO ESTA
MEJORANDO
Si no estamos todava en el Milenio sino echando la base para el mismo, entonces debiramos de ver la evidencia de que
las cosas estn mejorando en el mundo. El posmilenialismo cree que s la podemos ver. Esa evidencia incluye varias cosas.
(1) Las condiciones sociales, sin duda, han sido mejoradas en muchas partes del mundo. Como un ejemplo, la categora
social de las mujeres ha mejorado en gran manera dondequiera que se ha recibido el Evangelio. (2) La cantidad enorme de
dinero dado a causas cristianas promueve mejores condiciones en el mundo. (3) La Biblia contina siendo el libro de mayor venta. Ahora est traducida a ms idiomas que nunca antes en la historia del mundo. (4) El Evangelio es diseminado en
muchas ms maneras y a muchos ms lugares que nunca antes. La radio y la distribucin de literatura son dos formas en
que esto se est haciendo.
Por supuesto, esta evidencia es cierta, y ningn creyente puede estar de otro modo que agradecido por ella. Pero si esto
presagia un Milenio imminente o no, es una cuestin que tambin tiene que tomar en cuentas el aumento contemporneo
del crimen antes de llegar a una conclusin precisa.
IV. APOYO ESCRITURAL PARA EL
POSMILENIALISMO
A. Pasajes que hablan de una edad de oro
Puesto que los muchos pasajes que hablan de un reino triunfante de Cristo no se han cumplido en la historia, todava
aguardan su cumplimiento en el futuro, antes del segundo advenimiento de Cristo. Muchos de estos pasajes de las Escrituras son los mismos que los premilenialistas entienden como referentes al reino milenial. El posmilenialista los ve como que
han de cumplirse antes que Cristo regrese, mientras que el premilenialista espera que se cumplan despus del regreso de
Cristo. Tales pasajes incluyen Salmos 2:8; 22:27; 47; 72; 86:9; Isaas 2:24; 11:69; Jeremas 31:34; Daniel 2:35, 44; Miqueas 4:14.
B. Pasajes que caracterizan el Evangelio como poderoso y de alcance mundial
Puesto que el Evangelio es el poder de Dios (Romanos 1:16), es inconcebible, abogan los posmilenialistas, que el mundo
no ser convertido. Dios desea que todos los hombres sean salvos (1 Timoteo 2:4), as que, orar esperando que esto ocurra
es orar en la voluntad de Dios.
C. Otros pasajes
La parbola de la levadura, que relat Cristo, afirma la expansin universal del reino (Mateo 13:33). Romanos 11 predice
la conversin de una gran cantidad de judos y gentiles. Apocalipsis 7:9 10 describe a una gran multitud de personas redimidas de todos los pueblos del mundo.
V. BOSQUEJO HISTORICO DEL POSMILENIALISMO
A. Joachin de Fiore (ca. 1135-1202)