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COMENZARAORAR

ANTHONYBLOOM

PRESENTACION
Aprimerosdeesteao1980enqueestoyescribiendoinformabayoaunamigodelasltimas
novedadesqueenelmundodlaIglesiaydelaculturahabaobservadoenunrecienteviajea
Pars.Yledeca:Perolomscuriosoeselaugedelintersporlaoracin.Prier,larevista
exclusivamentededicadaaesetema,cara,editadaenexcelentepapelyconhermosas
ilustraciones,sigueconsolidandosuxito.Mehablandeunacifradesuscripciones,40.000,
queparecerafantsticasinofueratandefiarlafuentedelaqueprocedelanoticia.Unavisita
hechaconcalmaaLaprocure(lamejorlibrerareligiosadePars)confirmaesaimpresin.
Lasseriesfrancesasdefascculosmonogrficoshandedicadoalgunoalaoracin.Yabundan
loslibrosdetodoformato,orientacinyprecioconsagradosaltema.Esincrebleesteinters
porelmspurodelostemasreligiosos,sinimplicacinalgunadeordenpoltico,socialo
cultural)).Nolodecaentonces,peroahoratendraqueaadirqueesainquietudtieneya
manifestacionestancuriosascomolabsquedademtodosdeoracinnocristianos,
bsquedaquesiesciertoquepuedeatribuirsealcomplejodeinferioridadqueahoratenemos
loscatlicos(cualquiercosadefueraesmejorquelasnuestras),nodejatambindereflejar
unintersporeltemaquenosedetieneenloscaucestradicionalesyllegahastaloslmitesde
lomsfronterizoodiscutible.
Unamanifestacinmsdeesainquietudporlaoracin,deldeseodeaprenderapracticarla
oracin,latenemosenestelibroquenosllegadespusdehabersidoeditadocatorceveces
ya,entre1970y1980,enLondres.Esdecir,amsdeunaedicinporao,ynohechasenun
pasquevivatradicionalmentesucristianismo,sinoenunomuytrabajadoporlasecularizacin
ylallegadadegrandesmasasalatristefasedelpostcristianismo.Unlibroquedurantediez
aossevendeaeseritmo,sinconcesinalgunaaloescandaloso,alopolticooaloestridente,
suponequeelautorhatenidoaciertoalelegiruntemamuyactualyaldesarrollarlo.
Y,sinembargo,comoprontovaacomprobarellector,ellibroessencillsimo.Noencontrar
pginasdedicadasatemasmetafsicosodealtaespeculacinteolgica.Antesalcontrario,le
chocarmsdeunavezlasencillezdomstica,elcarcterabsolutamenteprctico,conuna
practicidadinmediata,delascosasqueaquselesugieren.Seleesindificultad,justamente
porqueelautorhaqueridoevitardisquisiciones.Antesusojosestunhombredehoy,aquien
lacivilizacinaudiovisualylosmtodosmodernosdeenseanzahanincapacitadocasipara
seguirelcursodeunaseriedeideasabstractas.Peroquenoporesodejadesentireldeseode
alejarsedelasbajasrealidadesdelasociedadquelerodea,elevndosealpuromundodela
oracin.
Hayllamamientosanomiraralreloj,anoapurarseporlaaparenteesterilidaddelosesfuerzos
quesehacen,porquelaeficaciaqueelhombremodernopideaquienhaceotrascosasno
puedeaplicarsealaoracinmsquporunoscaminosquenosonsusceptiblesde
comprobacineconomtrica.Quienoranuncapierdesutiempo,peronohayinstrumentoque
puedamedirloquehaconseguido.Excedealaexperienciainmediata.
Enellibroconfluyenexperienciasytalantesdiversos.Elautorhablapartiendodesu
experienciapersonal,dehijodeemigradosrusos,demdico,deantiguoprroco,deactual
arzobispo.Ylohaceconuntalanteingls,puestodemanifiesto,porejemplo,altratarde

ustedallector,oenladelicadaminuciadealgunasdesusobservaciones.Peroconuntalante
oriental,especficamenteruso,enalgunaspginas.Vase,porejemplo,laglosaquehacedel
KirieeleysonolascitasdelosPadresdeldesierto,particularmentedeTeofanes,queestn
salpicadasensuobra,Sediraquequierellevaralhombrequeviveenelcorazndelagran
ciudadmodernaaldesiertoquedescubrieronlosprimerosmonjes,almenosmientrasesten
oracin.Laimpregnacincontemplativadelalmaorientalcristianaencuentrasucomplemento
enelsentidocomnanglosajnalahoradenopediresfuerzosexcesivos,
proporcionndonosasunaspginasbientiles.Noolvidatampocolaespiritualidadcatlica
romana,conlaquesevequehatenidocontacto.
Lalecturaser,pues,fructfera.Noeslibrodeerudicinnideespeculacin.Eslarespuesta
queintentadarelautoralansiadeDiosdeloshombresdehoynodndolesunmanualde
teodiceaoteologa,sinoanimndolesahaceroracinyencontrarenellaalDiosquebuscan.
Aesemismodeseorespondeestaedicinencastellano.Dioshagaquesecumplaesa
intencindelautor,queestambinlanuestra.
LAMBERTODEECHEVERRIA
Salamanca,1denoviembrede1980.

ANTHONYBLOOM
ElMetropolitanodeSourozhnacienLaussanne,el19dejuniode1914.Debidoaquesupadre
pertenecaalCuerpoDiplomticodelaRusiaImperial,passuinfanciaenRusiayPersia.Su
madreerahermanadelcompositorAlejandroScriabin.LafamiliatuvoqueabandonarPersia
durantelaRevolucinytrasladarseaPars,dondeelarzobispoAnthonyseeduc:obtuvola
licenciaturaenFsica,QumicayBiologaysedoctorenMedicinaporlaUniversidaddePars.
DurantelaSegundaGuerraMundialprestserviciocomooficialdelEjrcitofrancshastala
cadadeFrancia,yluegotrabajcomocirujanoenunodeloshospitalesdePars,ytambin
participenlaResistencia.En1943seconsagralavidareligiosa,mientraspracticabacomo
mdicoenPars.En1948fueordenadosacerdote,yen1949llegaInglaterracomocapelln
delaHermandadortodoxadeSanAlbanoySanSergio,yen1950fuenombradocuradela
ParroquiadelPatriarcadoRusoenLondres.En1958fueconsagradoobispo,yen1962,
arzobispo,acargodelaIglesiarusaenGranBretaaeIrlanda.En1963tambinselenombr
ExarcadelPatriarcadodeMoscenEuropaOccidental,yen1966,elevadoalrangode
Metropolitano.Tomparteactivaentrabajosecumnicoseintereclesialesyfuemiembrodela
delegacindelaIglesiarusaenelConsejoMundialdelasIglesias,reunidoenNuevaDelhi,en
1961,yenGinebra,en1966.

COMENZARAORAR
ANTHONYBLOOM

I.LAAUSENCIADEDIOS
Puestoquevamosaempezaraaprenderaorar,megustaradejarclaroqueloqueentiendo
poraprenderaorarnoesunintentodejustificaroexplicarestoanivelmeramente
especulativo.Msbienmegustarasealaraquellodeloqueunodebeserconscienteyloque
unopuedehacersideseaorar.Comoprincipiantequeyomismosoy,darporsentadoque
ustedtambinesprincipiante,ytrataremosdeempezarjuntos.Nomedirijoanadieque
aspireaungradodeoracinmsticaomselevadoestadodeperfeccin,porquesascosasno
hayqueaprenderlas.CuandoDiosllegaanosotrosonosotrosllegamosaDios,enciertas
circunstanciasexcepcionales,porquelascosasrepentinamentesenosaparecenconuna
dimensinquenuncahabamospercibidoenellas,odeprontodescubrimosenloms
profundodenosotrosUnlugardonderesidelaoracinydeallbrota,noexisteproblemade
oracin.CuandotenemosconcienciadelaexistenciadeDios,nossentimosensupresencia,le
adoramos,lehablamos.
Inicialmentehay,pues,unproblemamuyimportante:lasituacindeaquelparaquienDios
pareceestarausente.Deestoesdeloquemegustarahablarahora.Esobvioquenome
refieroaunaausenciarealDiosnuncaestrealmenteausente,sinodelsentimientode
ausenciaquetenemos.NosponemosdelantedeDiosygritamosanteuncielovaco,delque
noobtenemosrespuesta.Nosvolvemosentodasdireccionesynoleencontramos.Qu
debemospensarenestasituacin?
Loprimerodetodo,esmuyimportanterecordarquelaoracinesunencuentroyuna
relacin,unarelacinqueesprofunda,yestarelacinnopuedeserforzadaniennosotrosni
enDios.ElhechodequeDiospuedahacersepresenteodejarnosconelsentimientodesu
ausenciaespartedeestavivayrealrelacin.Sinosotrospudiramosmecnicamenteatraerle
aunacita,forzarleaencontrarnos,simplementeporquehemosescogidoestemomentopara
encontrarnosconEl,nohabrarelacinniencuentro.Podemoshaceresoconunaimagen,con
laimaginacinoconlosdiversosdolosquepodemosponerantenosotrosenvezdeDios;no
podemoshacernadadeesoconelDiosvivo,comonopodemoshacerloconunapersonaviva.
Unarelacindebecomenzarydesarrollarseenmutualibertad.Sisemiralarelacinen
trminosdemutuarelacin,severqueDiospuedequejarserespectoanosotrosmucho
msquenosotrosrespectodeELNosquejamosdequeElnosenoshacepresentedurantelos
pocosminutosquelereservamos;peroqudecirdelasveintitrshorasymediadurantelas
cualesDiospuedeestarllamandoanuestrapuertaylecontestamos:Estoyocupado,lo
siento,ocuandonocontestamosenabsoluto,porquenisiquieraomoslallamadaalapuerta
denuestrocorazn,denuestramente,denuestraconciencia,denuestravida.Asesquehay
ocasionesenlasquenotenemosderechoaquejarnosdelaausenciadeDios,porquenosotros
estamosmuchomsausentesdeloqueElloestnunca.

LasegundacosaimportanteesqueunencuentrocaraacaraconDiosessiempreunmotivode
juicioparanosotros.NopodemosencontraraDiosenlaoracin,meditacinocontemplacin
sinsersalvadosocondenados.Noquierodecirestoenlostrminosfinalesdeeterna
condenacinodeeternasalvacindadayrecibidaya,peroessiempreunmomentocrtico,
unacrisis.Crisisvienedelgriegoysignificajuicio.EncontraraDioscaraacaraenlaoracin
esunmomentocrticoennuestrasvidas,ygraciasleseandadasaElpornopresentarse
siemprecuandonosotroslodeseamos,porquepodramosnosercapacesdesoportareste
encuentro.RecordadlosmuchospasajesdelaSagradaEscrituraenlosquesenosdicelomalo
queesencontrarsecaraacaraconDios,porqueDiosespoder,Diosesverdad,Diosespureza.
Portanto,elprimerpensamientoquedebemostenercuandonopercibimostangiblementela
divinapresencia,esunpensamientodegratitud.Diosesmisericordioso;novieneentiempo
inapropiado.Nosdalaposibilidaddejuzgarnosnosotros,decomprender,ynoaparecerante
El,ensupresencia,cuandopodrasignificarcondenacin.
Megustaraponerunejemplodeesto.Hacemuchosaosvinounhombreaverme.Mepidi
quelemostraseaDios.Lecontestquenopoda,peroaadque,inclusosiyopudiera,no
lograraverloporquepensabaypiensoqueparaencontraraDiosunodebeteneralgoen
comnconEl,algoquetedojosparaver,perceptividadparapercibir.Entonceslme
preguntqueporqupensabayoas,ylesugerquepensaraunosmomentosymedijerasi
habaalgnpasajeenelEvangelioqueleemocionaraparticularmente,paraverculerala
conexinentrelyDios.Eldijo:S,eneloctavocaptulodelEvangeliosegnSanJuan,el
pasajequetratadelamujeradltera.Yoledije:Bien,steesunodelosmshermosos
pasajesydelosmsemotivos.Ahorasinteseypregnteseasmismoquinesustedenla
escenadescrita.EsustedelSeor,oporlomenosestasulado,llenodemisericordia,de
comprensinyllenodefeenesamujerquepuedearrepentirseyconvertirseenunanueva
criatura?Esustedlamujerdescubiertaenadulterio?Esustedunodeloshombresviejosque
semarchanrpidamenteporquesedancuentadesuspropiospecados,ounodelosjvenes
quesequedan?Pensporunosminutosyluegodijo:No,creoquesoyelnicojudoqueno
semarch,peroquehabraapedreadoalamujer.Ledije:GraciasaDiosqueElnoleha
permitidoverlecaraacara.
Estepuedeserunejemploextremo,peroconcuntafrecuenciatropezamosconsituaciones
similaresnosotrosmismos?NoporquerechacemosdeplanolapalabradeDiosoelejemplo
deDios;pero,aunqueenformamenosviolenta,hacemosloquelossoldadoshicierondurante
laPasin.NosgustaracubrirlosojosaCristoparapoderledargolpeslibrementesinservistos.
Nohacemosesto,enciertamanera,cuandoignoramosladivinapresenciayactuamosde
acuerdoconnuestrosdeseos,nuestrotalante,contrariamenteatodoloqueeslavoluntadde
Dios?Tratamosdecegarle,pero,enrealidad,noscegamosnosotros.Enesosmomentos,
cmopodemosirasupresencia?Podemoshacerlo,enverdad,arrepentidos,compungidos,
peronopodemosircomosideseramosserrecibidosinmediatamente:conamoryamistad.
LeavariospasajesdelEvangelio.Gentemuchomsimportantequenosotrosdudantesde
recibiraCristo.RecuerdealcenturinquepidiaCristoquecuraseasuservidor.Cristodijo:
Ir,peroelcenturindijo:No.Diunapalabraysercurado.Hacemosnosotrosesto?

NosvolvemosaDiosydecimos:Notehagastangible,perceptiblementepresenteantem.
Esbastantequedigasunapalabraymecurar.Esbastantequedigasunapalabray
"sucedern"cosas.Nonecesitomsporelmomento?OelcasodePedroensubarca,
despusdelapescamilagrosa,cuandocayderodillasydijo:Aprtatedem,Seor,quesoy
unpobrepecador.PidialSeorquedejarasuboteporquesesentahumilde,ysesenta
humildeporque,depronto,percibilagrandezadeJess.Hacemosnosotrosasalgunavez?
CuandoleemoslosEvangeliosylaimagendeCristosepresentaimpresionante,gloriosa,
cuandorezamosynosdamoscuentadelagrandeza,lasantidaddeDios,decimosalgunavez:
NomerezcoqueElvengaamilado?Pornomencionartodaslasocasionesenlasque
deberamosserconscientesdequeElnopuedeveniranosotrosporquenosotrosnoestamos
allpararecibirle.QueremosalgodeEl,noaElenabsoluto.Esesounarelacin?Nos
comportamosdeesamaneraconnuestrosamigos?Buscamosloquelaamistadpuededamos
oesalamigoaquienamamos?EsestoasconrespectoalSeor?
Pensemosennuestrasoraciones,lassuyasylasmas;pienseenelcalor,laprofundidadyla
intensidaddesusoracionescuandoserefierenaalguienaquienamaoalgoqueleimporta
muchoensuvida.Enesecasosucoraznestabierto,todosuntimoserestrecogidoenla
oracin.SignificaesoqueDiosleimportaausted?No,nosignificaeso.Simplementequiere
decirqueelobjetodesuoracinleimportaausted.Porquecuandohahechosuapasionada,
profundaeintensaoracinrelativaalapersonaqueustedamaolasituacinqueleacongojay
pasaustedalsiguientetema,quenoimportatantosi,derepente,sesienteindiferente,qu
hacambiado?EsqueDiossehaenfriado?Sehamarchado?No,quieredecirquetodala
alegra,todalaintensidaddesuoracinnonacidelapresenciadeDios,odesufeenElosu
deseodeElodeserconscientedesupresencia;nacisolamentedesuintersporlapersona,
loella,odelacosa,noporDios.Cmopodemossentirnossorprendidos,pues,queesta
ausenciadeDiosnosafecte?Somosnosotroslosqueestamosausentes,somosnosotros
quienesnosenfriamosenelmomentoenquenoestamosinteresadosenDios.Porqu?
PorqueElnoimportatanto.
HayotrasmanerasdeausenciadeDios.Sinosotrossomosautnticos,sisomos
verdaderamentenosotros,Diospuedeestarpresenteypuedehaceralgoconnosotros.Pero
enelmomentoenquetratamosdeserloquenosomos,noquedanadaquehacerodecir;nos
convertimosenunapersonalidadficticia,unapresenciairreal,yaesapresenciairrealno
puedeaproximarseDios.
Parapoderorar,debemosestardentrodelcontextodefinidocomoReinodeDios.Debemos
reconocerqueElesDios,queElesRey,debemosrendirnosaEl.Debemosporlomenos
sentirnospreocupadosporsuvoluntad,inclusosinosomosancapacesdecumplirla.Perosi
noesas,sitratamosaDioscomoeljovenricoquenopudoseguiraCristoporqueera
demasiadorico,entonces,cmopodemosencontrarle?Amenudoloquequeremos
encontrarpormediodelaoracin,pormediodelaprofundarelacinconDios,queansiamos,
essimplementeotroperododefelicidad;noestamospreparadosparavendertodoloque
tenemosparacomprarlaperladegranprecio.Luegocmovamosaconseguirestaperlade
granprecio?Esesoloqueesperamosconseguir?Noeslomismoenlasrelacioneshumanas
quecuandounhombreounamujerseenamoran,elrestodelagentenolesimportadela

mismamanera?Paradecirloenunafrmulabrevedelaantigedad:Cuandounhombre
tienenovia,noestrodeadoporhombresymujeres,sinoporgente.
Noesesoloquepodra,loquedeberasucederconrespectoatodasnuestrasriquezas
cuandonosvolvemosaDios?Conseguridadsevolveranplidasygrises,justamenteunfondo
anodinosobreelcuallanicafiguraqueimportaapareceraconintensorelieve.Nosgustara
justamenteuntoquedeazulcelestialenelcuadrogeneraldenuestravida,enelquehay
tantosrinconesoscuros.Diosestpreparadoparaestarfueradel,Elestpreparadopara
cargarlocompletocomounacruz,peronoestpreparadoparaserpartesimplementede
nuestravida.
AsquecuandopensamosenlaausenciadeDios,novalelapenapreguntarseaquinhay
queecharlelaculpa?SiempreacusamosaDios,directamenteaEloanteotraspersonas,de
estarausente,denoestaralldondeselenecesita,nicontestarcuandoselellama.Aveces
somosmspiadosos(mucho,entrecomillas)ydecimospiadosamente:Diosestprobando
mipaciencia,mife,mihumildad.Hallamostodasuertedemodosdedarvueltaalosjuicios
deDiossobrenosotrosenformadeelogiosanosotrosmismos.Somostanpacientesque
podemossoportarinclusoaDios!
Noesverdad?Cuandoeraunjovensacerdoteprediquunsermn,unodelosmuchosque
prediquenunaparroquia,yunajovenvinoymedijo:PadreAnthony,usteddebeserel
demonio.Yorespond:Esverdadquesoymalo,perocmolosabes?Elladijo:Porqueha
descritoustednuestrospecadostanbien,quedebeustedhaberloscometidotodos!Desde
luego,ladescripcindelosmalignospensamientosyvilesactitudesqueestoyhaciendoahora
probablementeesmaynodeusted;peroquiztambinseadeusted,aunquepequea.
Conloquedebemoscomenzar,sideseamosorar,esconlacertidumbredequesomos
pecadoresynecesitamossalvacin,queestamosseparadosdeDiosyquenopodemosvivirsin
El,yquetodoloquepodemosofreceraDiosesnuestradesesperadaansiedadporserdetal
maneraqueElnosreciba,nosrecibaenarrepentimiento,nosrecibaconmisericordiaycon
amor.Yas,desdequeseinicia,laoracinesrealmentenuestrahumildeascensinhaciaDios,
unmomentoenquenostornamoshaciaDios,cohibidosalacercarnos,sabiendoquesinos
encontramosconEldemasiadopronto,antesdequesugraciahayatenidotiempode
ayudarnosparaencontrarnosconEl,secelebrarunjuicio.Ytodoloquepodemoshaceres
dirigirnosaElcontodareverencia,todaveneracin,adoracinsuprema,eltemordeDiosde
queseamoscapaces,contodalaatencinyseriedadquepodamosposeer,ypedirlequehaga
algoconnosotrosquenospermitaencontrarlefrenteafrente,noparaunjuicio,noparala
condenacin,sinoparalavidaeterna.
Megustararecordarlelaparboladelfariseoydelpublicano.Elpublicanoentraysequedaal
finaldeltemplo.Sabequeestcondenado;sabeque,entrminosdejusticia,nohay
esperanzaparalporqueesunintrusoenelReinodeDios,elreinodelarectitudoelreinodel
amor,porquenopertenecealreinodelarectitudnialreinodelamor.Peroenlacruel,
violenta,horriblevidaquellevahaaprendidoalgodeloqueelrectofariseonotieneniidea.
Haaprendidoqueenunmundoderivalidad,enunmundodeanimalesdepredadores,enun
mundodecrueldadyfaltadecorazn,slosepuedeteneresperanzaenunactode
misericordia,unactodecompasin,unactocompletamenteinesperadoquenosedebenial

deberniarelacionesnaturales,quedetendrlosactoscrueles,violentos,sincorazndel
mundoenquevivimos.Todoloquesabe,porejemplo,porserlmismounextorsionista,un
prestamista,unladrn,etc.,esquehaymomentosenquesinrazn,porquenoformapartede
laactituddelmundo,lperdonarunadeudaporquederepentesehaenternecidosu
corazn;queenotraocasinnollevaraalguienalaprisinporqueunrostrolehabr
recordadoalgoounavozlehabrllegadoalcorazn.Nohaylgicaenesto.Noformapartede
laactituddelmundo,noeselestiloenquenormalmentesecomporta.Esalgoquelesurgede
dentro,queescompletamenteabsurdoaloquenosepuederesistir;ysabetambin,
probablemente,conqufrecuencialmismohasidosalvadodelacatstrofefinalporla
intromisindeloinesperadoydeloimposible;misericordia,compasin,perdn.Poresose
mantienealfondodeltemplo,sabiendoquetodoelreinodentrodeltemploeselreinodela
rectitudydelamordivino,alquenoperteneceydentrodelcualnopuedeentrar.Perolsabe
porexperienciatambinqueloimposiblesucede,yesporesoporloquedice:Tenpiedad,
rompelasreglasdelarectitud,rompelasreglasdelareligin,desciendeconmisericordiaa
nosotros,quenotenemosderechoaserperdonadosniadmitidos.Yyopiensoquedebemos
partircontinuamentedeah.
UstedprobablementerecordarlosdospasajesdeSanPablodondedice:Mipoderest
manifestadoenladebilidad.Ladebilidadnoeseltipodedebilidadquemostramospecandoy
olvidandoaDios,sinolaclasededebilidadquesignificasercompletamenteligero,
completamentetransparente,completamenteabandonadoenlasmanosdeDios.
Generalmentetratamosdeserfuertes,ydeesamaneraimpedimosaDiosquemanifiestesu
poder.
Recuerdaustedcmoleensearonaescribircuandoeranio.Sumadrepusounlpizensu
mano,lecogiconunamanolasuyayempezamoverla.Comoustednosabaloqueella
pretendahacer,dejabasumanocompletamentelibreenladeella.Estoesloquequierodecir
porelpoderdeDiosmanifestndoseenladebilidad.Ustedpuedepensartambinenesto
relacionndoloconunavela.Unavelapuedecogerelvientoyserusadaparamaniobrarun
barcosolamenteporloligeraquees.Sienvezdeunavelapusieraustedunatablaslida,no
servira;esladebilidaddelavelalaquelahacesensiblealviento.Lomismosucedeconel
guanteleteyelguantedecirujano.Qufuerteeselguanteleteyqudelicadoelguante,y,sin
embargo,enmanosinteligentespuedehacermilagrosporsumismadelicadeza!Delamisma
manera,unadelascosasqueDioscontinaensendonosesareemplazarlaimaginariae
insignificantecantidaddeperturbadorafuerzaquetenemosporesadebilidaddelaentrega,
delabandonoenlasmanosdeDios.Puedodarlesunejemplodeello.
Haceveinticincoaosunamigomo,quetenadoshijos,fuemuertoenlaliberacindePars.
Sushijosmehabanodiadosiempreporquesesentancelososdequesupadretuvieraun
amigo;perocuandoelpadremurisevolvieronamporquehabasidoamigodesupadre.
Unodesushijoseraunaniadequinceaos,quevinoundaavermeamiclnica(yofui
doctorantesdehacermesacerdote)yvioque,ademsdemiinstrumentaltenaunvolumen
delosEvangeliossobremimesa.Entonces,conlaconviccinquecaracterizaalajuventud,
dijo:Nopuedoentendercmounhombrequesesuponeeducadopuedecreerestascosas
tanestpidas.Yoledije:Lohasledo?.Elladijo:No.Entoncesyorespond:Recuerda
quesolamentelagentemsestpidahacejuiciossobrecosasquenoconoce.Despusde

aquelloellaleylosEvangelios,yseinterestanto,quecambitodasuvida,porqueempeza
rezar.Dioslediounapruebadesupresenciayellavivideesehechoduranteuntiempo.
Luegocayenfermaconunmalincurable,ymeescribiunacartacuandoyohabasidoya
ordenadosacerdoteyestabaenInglaterra,ydeca:Desdequemicuerpohaempezadoa
debilitarseyadecaer,miesprituseharevitalizadomsquenuncaypercibolapresencia
divinafcilyjubilosamente.Lecontest:Noconfesenquedure.Cuandohayasperdidoun
pocomsdefuerza,notesentirsyacapazdevolvertehaciaDiosyentoncessentirsqueno
tienesaccesoaEl.Despusdeunciertotiempomeescribidenuevo,ydeca:S,mehe
vueltotandbilahoraquenopuedohacerelesfuerzodedirigirmiesprituhaciaDios,ni
siquieradedesearloactivamente,asqueDioshadesaparecido.Peroyoledije:Ahorahaz
otracosa.Tratadeaprenderhumildadenlaverdaderaacepcindeestapalabra.
Lapalabrahumildadvienedellatnhumus,loquequieredecirtierrafrtil.Param,
humildadnoesloquefrecuentementeentendemos:lafalsadocilidadcorderil,tratarde
imaginarquesomoslospeoresdelmundoytratardeconvenceraotrosdequenuestrofalso
mododeactuarindicaqueestamosconvencidosdeello.Lahumildadeslasituacindela
tierra.Latierraestsiempreah,siempresinqueselepresteatencinnuncarecordada,
siemprepisadaportodoelmundo,algodesechadodondearrojamoslosdesperdicios,loque
nonecesitamos.Estah,silenciosayaceptandotodoy,demodomilagroso,sacandodetodos
losresiduosnuevasriquezasapesardelacorrupcin,transformandolacorrupcinmismaen
potenciadevidayennuevasposibilidadesdecreacin,abiertaalsol,abiertaalalluvia,
preparadapararecibircualquiersimientequesembremosycapazdedareltreintaporuno,el
sxtuplo,elcntuplodecadasemilla.Ledijeaaquellamujer:Aprendeaseresodelantede
Dios;abandnate,rndete,prepratearecibircualquiercosadelagenteycualquiercosade
partedeDios.Enverdad,recibimuchodelagente;alcabodeseismeses,suesposo,
cansadodetenerunamujermoribunda,laabandon;asselearrojarondesperdiciosen
abundancia,peroDiostambinhizobrillarsuluzehizocaersulluvia,porquedespusdeun
breveparntesismevolviaescribirydijo:Estoycompletamenteacabada.Nopuedo
dirigirmehaciaDios,peroesDiosquiendesciendehaciam.
Estonoessolamenteparailustrarloquedije,sinoalgofundamental:esenladebilidadenla
queDiosmanifiestasupoderyesstalasituacinenquelaausenciadeDiospuedevolverse
presenciadeDios.NopodemoscapturaraDios.Perocuandonosmantenemos,yacomoel
publicano,yacomoestajoven,apartedelReinodelosderechos,sloenelReinodela
misericordiapodemosencontraraDios.
TratedepensarsobrelaausenciadeDiosycomprendaqueantesdequepuedallamarala
puertayrecuerdequenoessolamentealapuertadelReinoentendidoenunsentido
general,sinoqueCristodicerealmenteYosoylapuerta)),antesdequellamealapuerta,
usteddebeserconscientedequeestfuera.Sigastaeltiempoimaginandoqueestyadentro
delreinodeDios,notienesentidollamaraningunapuertaparaqueseabra.Esobvio,usted
miraralrededorbuscandolosngelesylossantosydndeestlamansinquele
corresponde,ycuandonoveasinooscuridadymuros,puedelegtimamenteconsiderar
sorprendentequeelParasoseatanpocoatractivo.Debemosdarnoscuentatodosquetodava
noestamosenl,queansomosforasterosenelreinodeDios,ypreguntarnos:Dndeest
lapuertaycmosellamaaella?

Enelsiguientecaptulotrataremosdeahondarenestetemadelallamadaalapuertayenel
propsitodeentrar,deserunhabitantedelparaso,dellugardondelaoracinesposible.

II.LLAMARALAPUERTA
ComodijealhablardelmodoenquepercibimoslaausenciadeDiosqueobviamentenoes
algoobjetivosinosubjetivoamenosdequeseamosconscientesdequeestamosfueradel
reinodeDios,quenecesitamosllamaraunapuertaparaquesenospermitaentrar,podemos
perdergranpartedenuestrasvidasimaginandoqueestamosdentro,portndonoscomosilo
estuviramos,ysinconseguirnuncaesaprofundidaddondeelreinodeDiossedespliegaen
todasubelleza,suverdadysugloria.
Cundodigoquesomosintrusos,forasteros,noquierosignificarsimplementequesedauna
situacinenlaqueestamosradicalmentefueraoradicalmentedentro.Debemospensarms
bienentrminosdeuncrecienteprogresodeprofundidadaprofundidad,dealturaaaltura,
cualquierasealafrmulaqueprefiera,demodoqueacadapasoyaposeemosalgoquees
rico,queesprofundoy,sinembargo,seguimosdeseandomsymovindonoshaciaalgoms
ricoymsprofundo.Esimportanterecordaresto,porquesomosextraordinariamentericos
inclusomientrasestamosenelexterior.Diosnosdatanto,somostanricosintelectualy
emocionalmente,nuestrasvidasestntanllenas,que;podemosimaginarquepuedenohaber
nadamsqueesto,quesentirnosrealizadosycompletos,quehemosalcanzadoelfinalde
nuestrabsqueda.Perodebemossaberquesiemprehayms.Debemosalegrarnosdeque,
tanpobrescomosomos,seamostanricos;perodebemosdesearlasverdaderasriquezasdel
Reino,tenercuidadodenoserengaadosporloqueyaposeemosdemaneraquevolvamosla
espaldaaloquequedadelantedenosotros.
Debemosrecordarqueloquetenemosesundon.LaprimeradelasBienaventuranzaseslade
lapobreza,ysolamentesivivimosdeacuerdoconestaBienaventuranzapodremosentrarenel
reinodeDios.EstaBienaventuranzatienedosaspectos.Primero,queesperfectamenteclaro
quenoposeemosnadaquepodamosconservar,quermosloono;eseldescubrimientode
queyonosoynadieydequeyonotengonada,total,irremediable,desesperadapobreza.
Existimosporquesehaqueridoqueexistisemosydadoexistencia.Nohemoshechonada
paraello,nohasidounactodenuestralibrevoluntad.Noposeemoslavidaentalmodoque
seaimposibleacualquieraquitrnosla,ytodoloquesomosytodoloqueposeemosesas,
efmero.Tenemosuncuerpo,quemorir.Tenemosunamente;sinembargo,essuficienteque
unminsculovasoserompaenuncerebroparaquelamentemsgrandeseextingade
sbito.Tenemosuncorazn,sensibleyvivoy,sinembargo,llegadounmomentoenquenos
gustaraderrochartodanuestrasimpata,todanuestracomprensinporalguienqueest
necesitadodeello,notenemosmsqueunapiedraennuestropecho.
As,enciertomodo,podemosdecirquenoposeemosnadaporquenosomosdueosdenada
deloqueestennuestropoder.Yestopuedeconducirnos,noasentirnospertenecientesal
reinodeDiosyalegrarnosenl,sinoaladesesperacin,sinorecordamosque,aunque
ningunadeestascosassonnuestrasdetalmaneraquenopuedansernosquitadas,sin
embargo,estamosenposesindeellas.
EsteeselsegundoaspectoderlaBienaventuranza.Somosricos,ytodoloqueposeemosesun
regaloyunsignodelamordeDiosyelamordeloshombres,esuncontinuodondelamor
divino;ymientrasnoposeemosnada,elamordivinosemanifiestacontinuaytotalmente.

Perotodoloquetomamosennuestrasmanosparaposeerlosaledelreinodelamor.
Ciertamenteseconvierteennuestro,perosepierdeelamor.Ysolamenteaquellosquelodan
todosonconscientesdelaverdadera,total,final,irremediablepobrezaespiritual,yque
poseenelamordeDiosexpresadoentodossusdones.Unodenuestrostelogoshadicho:
Todoelalimentodeestemundoesamordivinocomestible.Creoqueesverdadyenel
momentoenquetratamosdeserricosguardandoalgoasalvoennuestrasmanos,somoslos
perdedores,porquemientrasnotenemosnadaenlasmanos,podemostomar,dejar,hacerlo
quequeramos.
EsteeselReino,lasensacindequeestamoslibresdelaposesin,yestalibertadestablece
unarelacinentrenosotrosytodoloqueesamoramorhumanoyamordivino.
Ahorabien,sirazonamosenestostrminos,podemostransferirlamismaideaaloquesedijo
antes.S,somosricos.Sinembargo,nodeberamosnuncaserconfundidosporloque
poseemoshastaimaginarqueahorapodemosdemolerlosviejosgranerosyconstruirunos
nuevosparaalmacenarmsriquezas.Nadapuedealmacenarse,nadasalvoelpropioreinode
Dios.Aspodemosdescartarnosdeunacosatrasotraparacaminarhaciaadelantelibres,libres
deserricos.Sehadadocuentadequeserricosiempresignificaunempobrecimientoaotros
niveles?Bastaquedigausted:Tengoestereloj,esmo,ycierresumanosobrelparatomar
posesindeunrelojyhaberperdidounamano.Ysicierrasumenteensusriquezas,siusted
cierrasucoraznparaqueloquehayallestasalvo,paranoperderlonunca,entoncesse
vuelvetanpequeocomolacosaenlaqueustedmismosehaencerrado.
Bien,siestoesas,enelmomentoenquellegueustedalfondo,enelmomentoenquesea
conscientedeltotaldesasimientodetodaslascosas,entoncesseencuentraustedenelborde
delreinodeDios,estustedcasisegurodequeDiosesamorydequeEllesostieneporsu
amor.Yenesepuntopuedeusteddecirdoscosassimultneamente.Puedeustedorardesde
sucompletamiseria,abandonoypobrezayalegrarseporqueustedesricodeamordeDios.
Peroestoessolamentesihallegadoalpuntodedescubrirlo,porquemientrasustedse
imaginequeesriconohaynadaporloquedargraciasaDios,ynosepuedeusteddarcuenta
dequeesamado.Demasiadoamenudolafrmuladedargraciasqueusamosesunactoen
quegeneralizamos,ylaclasedearrepentimientoqueofrecemosaDiosesdemasiado
arrepentimientogeneral.
Yoheexperimentadoestounavez,enunmodopocoromnticoypocoespiritual.Cuandoera
unadolescente,recuerdohaberidoaunsitioyhabacalculadomiviajemuybienporque
esperabaquellegaraalahoraenquelagenteestaraalmorzandoypensabaquesillegabaa
tiempoposiblementenomeharanesperarenlahabitacinvecinasindarmealgodecomer.
Pero,porsupuesto,mitrenseretrasyllegudespusdelalmuerzoyferozmente
hambriento.Yoibaconunamigoycomorealmenteestbamosdemasiadohambrientospara
aguantarnos,preguntamossipodandarnosalgunacosa.Nosdijeron:Tenemosmedio
pepino.Miramoselpepinoynosmiramosmutuamenteypensamos:Esestotodoloque
Diospuededarnos?Entoncesmiamigodijo:YahorademosgraciasaDios.Yopens:
Graciasporunpepino!Miamigoeramejorcreyentequeyoymspiadoso.Lemosunas
oraciones,lemoslaoracindeaccindegraciasytodoeltiempoyolopascondificultadde
desprendermedelmediopepino,delcual,unacuartaparteserama,yluegocortamosel

pepinoylocomimos.EntodamividanomehesentidotanagradecidoaDiosporninguna
cantidaddealimento.Locomcomounocomeraalimentosagrado.Locomcuidadosamente,
paranoperderunpicedeladeliciarefrescantedelpepinoycuandoterminamos,noduden
decir:Yahora,demosgraciasalSeor,yvolvimosahacerlasoracionesdeaccindegracias.
Nopodemosvivirunavidadeoracin,nopodemosavanzarhaciaDios,amenosqueestemos
libresdeposesionesparatenerdosmanosqueofreceryuncoraznabsolutamenteabierto
nocomounbolsoquetemamosmantenerabiertoporquesenospuedadesparramarel
dinero,sinocomounbolsovacoyunainteligenciacompletamenteabiertaalodesconocido
einesperado.Esteeselmodoenquesomosricosytotalmentelibresderiqueza.Esteesel
modoenquesomosricosy,sinembargo,totalmentedesprovistosderiqueza.Yesteesel
puntoenquepodemoshablardeestarfueradelReinoy,noobstante,sertanricos,deestar
dentroy,noobstante,sertanlibres.
Estoescierto,porejemplo,cuandoayunamos.Nomerefieroalayunoyabstinenciaqueafecta
sloalestmago,sinoalaactituddesobriedadquetepermiteoteimpulsaanosernunca
esclavodenada.Estaesunacuestindenuestraconductatotalenlavida.Loprimerodetodo,
afectaanuestraimaginacinporqueeselpuntodepartidadelpecado.Unodenuestros
escritoresortodoxos,delsigloXIX,dijoquelospecadosdelacarnesonpecadosqueelespritu
cometecontralacarne.Noeslacarneresponsableyyopiensoqueenesesentidodebemos
controlarnuestraimaginacin.Entantonuestraimaginacinnonosdomina,lascosasestn
fueradenosotros;unavezquelaimaginacinseenredaycaeprisioneradelascosas
quedamospegadosalascosas.Ustedsabequehaytalescosascomocarneyvegetalesy
pastelesytodoeso.Losabecomotalrealidad.Sisesientaysedice:Notengo
verdaderamenteapetito,perohaytantascosasagradablesquemeapeteceracomer,alos
cincominutoshabrproyectadotentculoshaciaunagranvariedaddecosas.Ser,como
Gulliver,sujetoalatierraporuncabelloyotrocabelloyotrocabello;cadaunodeloscabellos
noesrealmenteimportante,perolasumatotallemantendrslidamenteatadoalsuelo.Una
vezquehayaconsentidoasuimaginacintotallibertad,lascosasresultanmsdifciles.En
estesentidodebemossersobriosydebemoslucharpornuestralibertad.Hayunagran
diferenciaentresimpatayamor,entrehambreyglotonera,entreintersycuriosidadyas
sucesivamente.Cadaunadenuestrasinclinacionesnaturalestieneuncontrapuntoqueest
marcadoporelmalyqueesunodelosmediosporlosquecaemosesclavizados.Estoesloque
quierodecirconesoderehuirlostentculos.Paraempezar,decirNo.Sinosehadicho
Noatiempo,seestenpeligrodetenerqueluchar.Y,enesecaso,seaimplacableporquela
raznyeldesasimientosonmspreciososqueloqueseobtienecomoesclavoentrminosde
disfrute.
Luego,siloquehedichohastaahoraescierto,debemosllamaraunapuerta.Eneste
momentoalgunosproblemassongraves.Silapuertaesdealgunaiglesia,iremosy
llamaremos;Peroladificultadestribaenquegeneralmentenosabemosdndellamar.Cuntas
veceslagentequiereorarysepregunta:Bueno,dndeestelcentrodelaoracin?Hacia
dndedirigirlamiradayelcorazn?Siesustedmusulmn,essencillo.Sevuelveustedhacia
laMeca.Peroinclusoas,unavezquenoshayamosorientadohaciaelEste,qu?Nosepuede
ustedcentrarencosasquesonmenosqueDios.Enelmomentoenquetratedecentrarseen
undiosimaginariooundiosqueustedpuedaimaginar,correelpeligrogravedecolocarun

doloentreustedyelDiosverdadero.Estaesunaideaexpresadaenpocatantempranacomo
enelsigloIVporSanGregoriodeNazianzus.Dijoqueencuantoponemosunsignovisibleante
nosotros,seauncrucifijo,untabernculo,uniconoounaimageninvisibleDioscomolo
imaginamos,oCristocomolohemosvistoencuadrosycentramosnuestraatencinenello,
entonceshemoscolocadounabarreraentrenosotrosyDiosporquetomamoslaimagenque
hemosformadoporlapersonaaquiendirigimoslaspreces.Loquedebemoshaceresreunir
todoelconocimientodeDiosqueposeemosparairasupresencia,peroluego,recordarque
todoloquesabemosacercadeDiosprovienedelpasadoyqueestamosdepiecaraacaracon
DiosentodaSucomplejidad,todaSusimplicidad,tanprximoytandesconocido.Solamentesi
estamoscompletamenteabiertosantelodesconocido,puedelodesconocidorevelarsepors
mismo.Elmismo,comoEleligerevelarseanosotrostalcomosomoshoy.As,pues,coneste
coraznabiertoymenteabierta,debemosaparecerdelantedeDiossintratardedarleuna
formaoaprisionarloenconceptoseimgenesydebemosllamaraunapuerta.
Dnde?LosEvangeliosnosdicenqueelreinodeDiosestdentrodenosotrosantetodo.Si
nopodemosencontrarelreinodeDiosenelinterior,enlomsprofundodenosotros,
nuestrasposibilidadesdeencontrarlefuerasonmuyremotas.CuandoGagarinvolvidel
espacioehizosufamosadeclaracindequenohabavistoaDiosenelcielo,unodenuestros
sacerdotesenMoscreplic:Sinolehavistonuncaenlatierra,nuncaleencontrarenel
cielo.Estotambinesciertorespectoaloqueestoydiciendo.Sinoencontramosuncontacto
conDiosdentrodenuestrapropiapiel,seacualsea,enestepequeomundoqueyosoy,
entonceslasoportunidadessonmuyescasasdeque,inclusosiloencuentrocaraacara,le
reconozca.SanJuanCrisstomodijo:Encuentralapuertadetucorazn,descubrirslapuerta
delreinodeDios.Asqueeshacianuestrointeriorhaciadondedebemosvolvernosynohacia
fuera,perohaciadentrodeunamaneramuyespecial.Noestoydiciendoquenosvolvamos
introvertidos.Noquierodecirquevayamoshaciadentroalamaneraquesehaceenel
psicoanlisisylapsicologa.Noesunviajeamipropiointerior;esunviajeatravsdem
mismoparasurgirdesdeelmsprofundonivelntimohastaellugardondeElest,elpuntoen
elqueDiosyyonosencontramos.
Demaneraqueestacuestindelaoracinincipientetiene,porsupuesto,dosaspectos:
primero,estainteriorizaciny,ensegundolugar,elusodelaspalabrasenelrezoyladireccin
haciaquorientarlas.
Hablarahoradelsegundopunto.Haciaqu,haciaquindirigiryoelafiladofilodemi
oracin?Amenudo,lagenteseempeaengritaralcieloysesorprendealdescubrirqueel
cieloestvacoyquenoencuentraeco.Noesalldondepuedeunoencontrareco.Unescritor
espiritualdelsigloXVII,SanJuanClmaco,dijoqueunaoracin,laspalabrasdeunaoracin,
soncomounaflecha.Peroposeerunaflechanoessuficiente.Siquieresdaraunblanco,tienes
quetenerunarcoconunabuenacuerdayunbuenbrazoparatensarla.Sitienesunbuenarco
ynopuedestensarlo,tuflechacaerapocosmetrosdedistanciaynollegaraladiana.Sino
tiendeselarcoconunbrazopoderoso,nodarsenelblanco.Loquenecesitamoseselarco,la
cuerdayelbrazoylafuerza.Ahora,dadoquelaspalabrasdelaoracinsonlaflecha,nos
dirigimosalpuntomsprofundodondeDiosseencuentradentrodenosotros;podemosvolver
elarcohaciaelinteriorydarenesepuntoprofundodenuestrointerior.Ensegundolugar,
debemosdaralaflechatodaslascondicionesquelepermitirncubrirsutrayectoconla

mximapotencia.Muchasvecesestamosdistradosenlaoracin,nuestrocoraznest
ausenteynuestraoracinnoestapoyadapornuestravida.Ah,siustedquiere,hayanalogas
conelarco,lacuerdaylafuerza.
HaymomentosenlosqueunopuedeintentarcalarenlasprofundidadesllamandoaAquel
queestenelorigenyrazdetodaslascosas,peroverperfectamentebienadndevaya
dndedirigirlaoracin:nohaciaatrs,nohaciaarriba,sinohacialohondo,hondo,contra
todaslasresistenciasquesepresentenenelcamino,contratodaslasencubiertasfalacias,
contratodoloqueimpidepenetrarenlasumaprofundidad.Yaslaoracinseralgo
perfectamentefactible,aunqueunduro,arduo,arriesgadoejercicio.
Antesdetodo,entonces,debemosescogerunaoracin.Estoesmuyimportante.Ascomoes
importanteusarlaspalabrasexactassiustedmantieneunarelacinconalguien,ases
tambinenlaoracin.Seacualquieralaqueescojamos,debeserunaoracinquetenga
sentidoparanosotrosyunaoracinquenonosintranquilice;Deboadmitirquecuando
examinomanualesdeoracin,amenudomeintranquilizo.MeparecequesiDiosestuviera
realmentepresente,concretamentealldelantedem,nomeatreveraadirigirletanfros
discursosydecirlecosassobresmismoqueyasabedesdemuchoantesdequeyovinieraal
mundo.Demodoquehacefaltaelegir,porquesiustedestavergonzadodesuoracin,Dios
puedesentirseintranquiloporustedylaoracintambinyustednopodrnuncaconseguir
hacerlallegaraDiosdetodocorazn.Loprimero,pues,esrealmenteencontrarlaspalabrasde
laoracinqueustedmerezcaymerezcaDios.DigoqueustedmerezcaymerezcaDios,
porquesisonbuenasengradosuficienteparausted,entoncesDioslaspuedeaceptar,perosi
nosonsuficientementebuenasparausted,imagneseparaDios.Haescuchadomuchascosas
mejoresqueesas.Peronodebemostratardeencontrarpalabrasquepuedanestarencierta
maneraalniveldeDios.Desgraciadamente,comoningunodenosotrosestamosanivelde
Dios,nosencontraramosamitaddecaminoyperderamosunagrancantidaddetiempo
tratandodeencontrarlaspalabrasadecuadas.
Sinpretenderabarcartodoeltema,megustaranadamsdarlesunaimagendelomeritorio
deunactodeadoracinodepalabrasdeadoracin.EnlavidadeMoiss,enelfolklore
hebreo,hayunapginasobresaliente.Moissencuentraaunpastoreneldesierto.Pasaelda
conelpastor,leayudaaordearsusovejasyalfinaldeldavequeelpastorponelamejor
lecheenuncuencodemadera,quecolocasobreunapiedraplanaaciertadistancia.Asque
Moisslepreguntaqueparaqulohaceyelpastorreplica:EslalecheparaDios.Moiss,
confuso,preguntaqueququieredecir.Elpastorresponde:Siempretomolamejorlecheyla
ofrezcocomoundonaDios.Moiss,queesmuchomssofisticadoqueelpastor,consufe
ingenua,pregunta:YDioslabebe?S,contestaelpastor,ases.EntoncesMoissse
sintiobligadoailustraralpobrepastoryleexplicqueDios,comopuroesprituquees,no
bebeleche.Sinembargo,elpastorestabasegurodequelohaca,asquesostuvieronuna
ligeradiscusinquetermincuandoMoisslepropusoalpastorqueseescondieradetrsde
unosmatorralesparaaveriguarsirealmenteDiosibaabebersuleche.Moiss,mientrastanto,
seretiraoraraldesierto.Elpastorseescondi,lleglanocheyalaluzdelaluna,elpastor
viounpequeozorroquevenatrotandodesdeeldesierto,mirabaaderechaeizquierdayse
dirigaenlnearectahacialaleche,quepocodespussetragaba,ydesaparecaotravez,enel
desierto.AlamaanasiguienteMoissencontralpastorbastantedeprimidoy

descorazonado.Qupasa?,pregunt.Elpastorledijo:Tenasrazn,Diosespuroespritu
ynoquierelaleche.Moisssesorprendi.Dijo:Deberassentirtedichoso.Yasabesms
acercadeDiosdeloquesabasantes.S,los,respondielpastor,peroheperdidolo
nicoquepodahacerparaexpresarlemiamor.Moisslocomprendi.Seretiraldesiertoy
rezlargamente.Porlanochetuvounavisin.Dioslehablyledijo:Moiss,estabas
equivocado.Esverdadquesoyespritupuro.Sinembargo,siempreheaceptadocongratitud
lalechequemeofrecaelpastor,comoexpresindesuamor,perocomoalserespritupuro
nonecesitolaleche,lacompartaconelpequeozorroalquelegustamucho.
Heintentadosealar,primerodetodo,quesuoracindebevolversehaciadentro,nohacia
DiosenelcielonihaciaDiosenlalejana,sinohaciaDiosqueestmscercadeustedque
ustedmismo;ensegundolugar,queelprimeractodelaoracineselegirlaspalabrasque
respondanaloqueustedes,palabrasdelasquenosesientaavergonzado,quelerepresenten
adecuadamenteyseandignasdeusted,yluegoofrecerlasaDioscontodalainteligenciade
queseacapaz.Tambindebeponertantocorazncomopuedaenelactodeadoracin,un
actodereconocimientoaDios,unactodeaprecio,queeselverdaderosentidodelacaridad,
unaaccinquecomprendaatodalapersonaenmente,coraznyunaaccinqueresulta
adecuadaenusted.
Loprimeroquesugiero,porlotanto,esquesepregunteasmismoqupalabrasdeoracinle
parecenconsentidoparaofrecerlasaDios,seansuyaspropiasodeotraspersonas.
Pregnteseasmismoenqumaneralelleganalcorazn,hastaqupuntoescapazde
concentrarsementalmenteconellas,porquesinopuedepermaneceratentoalaspalabras
quedice,porquloestaraDios?CmopodraElrecibirlascomoexpresindeamorsiusted
noponesucoraznenellas,sihapuestosolamenteunaciertadosisdecortesajuntoconuna
ciertamedidadedistraccin?
Yluego,siustedaprendeadecirunaoracinelegidaenlosmomentosenloscualespuede
prestartodasuatencinaladivinapresenciayofreceraDiosestaoracin,loqueocurre
gradualmenteesquelaconcienciadeDiosaumentadentrodeusteddemodoquetantosise
encuentraentregente,escuchandoohablandooslotrabajando,esaconcienciaestanfuerte
queinclusoestandoentregentepuedeorar.Laanalogaquealgunosdenuestrosescritores
espiritualesdanactaendosnivelesdiferentes:unoesmssimpleycrudoy,meparece,
expresamuybienloquetratandedecir;elotroesmselevado.
Elmssencilloycrudoesalgoqueunodenuestrosgrandesguasdeespiritualidad,Tefanes,
elRecluso,dice:LaconcienciadeDiosdeberestarcontigotanclaramentecomoundolorde
muelas.Cuandotienesundolordemuelas,noloolvidasenabsoluto.Puedesestarhablando,
leyendo,limpiando,cantando,haciendocualquiercosa;eldolordemuelasest
continuamentepresenteynopuedesescapardelapresenciadeldolor.Dicequedelmismo,
mododebemosdesarrollarundolorennuestroscorazones.Noquierodecirundolorfsico,
sinoqueennuestrocentrovital,seaundolorcomoundesesperadoanhelodeDios,,un
sentimientodequeEstoysolo,dndeestEl?,manifestadoenelmomentoenqueusted
haperdidocontactaatravsdelaoracin.
Elmodomselevadodeexponerlo,desdeluego,esdecirquecuandosentimosunagran
alegraounagranpenaoungrandisgusto,noloolvidamosalolargodelda.Omosalagente,

hacemosnuestrotrabajo,leemos,hacemosloquedebemoshaceryelsentimientode
afliccin,laconcienciadelaalegra,delasestimulantesnoticias,estnennosotros
constantemente.AsdebeserelsentidodelapresenciadeDios.Ysielsentidodelapresencia
deDiosestanclarocomoeso,entoncessepuedeorarmientrassehacenotrascosas.Uno
puedeorarmientrashacetrabajosmanuales,perounopuedeorarcuandoestentreotras
personas,escuchandoomanteniendounaconversacinorelacin.Pero,comodije,noocurre
estoalprincipioypiensoquedebemosaprenderantesaadoptarunaactituddeintensa
adoracinydehumildad,condicionesquelopermitan,porqueesmuyfcildistraerse,pasar
delavigilanciaalasomnolenciaenlaoracin.Aprendamosestaespeciedevigilanteactituden
laoracin,deestabilidadcompleta,deadoracinydesometimientoaDios,enmomentosen
quepodamoshacerlosindistraerlamentenielcorazn,yluegopodremoshacerloenotras
circunstancias.
Continuaremossobreestetemaenelcaptulosiguientemostrandoelmodoenqueunopuede
tomarunaodosoracionesyusarlasparaentrarenloprofundodesmismohaciaellugaren
dondeestDios.Ademsdeesto,tratardeexplicarcmosepuedeirhaciaelinterior,
porquesteesotroejercicio.Noolvidealpequeozorro;puedesermuytilparasuvidade
oracin.Yyaqueestamosconeltemadeloszorros,siquiereustedsabercmosehace
amistadconDios,aprendadeotrozorroenellibrodeSaintExuperytituladoElpequeo
prncipe,sobrelamaneradehaceramigos,conunoqueesextremadamentesensible,
vulnerableytmido.

III.HACIAELINTERIOR
Dijequeunodelosproblemasquedebemosafrontaryresolveresste:haciadndedebo
dirigirmioracin?Larespuestaquehesugeridoesquedeberamosdirigirlahacianosotros
mismos.MientraslaoracinqueintentaustedofreceraDiosnoseaimportanteysignificativa
paraustedprimero,nodeberapresentarlaalSeor.Sinoestustedatentoalaspalabrasque
pronuncia,sisucoraznnorespondeaellasosisuvidanomarchaenlamismadireccinque
suoracin,noirorientadahaciaDios.Asqueloprimero,comohedicho,esescogeruna
oracinquecoincidacontodosupensamiento,todosucoraznytodasuvoluntad,una
oracinquenotienequesernecesariamenteunmodelodeartelitrgico,peroquedebeser
sincera,algoquenosequedecortorespectodeloquequierausteddecir.Debeentenderesta
oracincontodalariquezayprecisinqueposea.
Enelempleodelaspalabrashaytrescosasquepodemoshacer.Usaroracionesespontneas,
laclasedeoracinquebrotadenuestrasalmas;podemosusarpequeasoracionesvocales
quesoncortas,extremadamentedensasyampliasdecontenido,demaneraquetengantantos
sentidoscomoseaposible;ypodemosusarloquesellamaaveces,enunsentidobastante
desagradable,oracionesprtaporter,quevandesdelomssosoproducidoporgenteque
tratadeinventaroracionesparatodaslasocasiones,alasexpresionesmsprofundasdelos
santos,expresadasenoracionesquenoinventaron,peroqueelEsprituSantoacuensus
vidasydentrodesuscorazones.Quisieradeciralgoacercadecadaunadeesascategoras.
Laoracinespontneaesposibleendossituaciones:enmomentosenquehemossido
vivamenteconscientesdelapresenciadeDios,cuandoesaconciencianospideunarespuesta
deadoracin,dealegra,todaslasformasderespuestaquesomoscapacesdedar,con
sinceridadydecaraalDiosvivo,ocuandonosdamoscuentasbitamentedelpeligromortal
enqueestamoscuandonosdirigimosaDios,momentosenlosquederepentelegritamos
desdelaprofundidaddeladesesperacinydelabandono,ytambindesdeelsentimientode
quenohayesperanzadesalvacinparanosotros,amenosdequeDiosnossalve.
Estasdossituacionessonlosdospolosextremos:lavisindenosotrosmismosenuna
situacindesesperadaenqueestamos,sinDios,solos,anhelantesy,sinembargo,incapaces
demovernos;olamaravilladeencontrarnosdeprontocaraacaraconDios,cuandopodemos
orarespontneamente,ynoimportanlaspalabrasqueusemos.Podemosrepetirmialegra,
mialegra.Podemosdecirpalabras,porquelaspalabrasnoimportan,laspalabrassonmero
sostndeunsentimiento,dehablarsinsentido,alocadamente,denuestroamorynuestra
desesperacin.RecuerdaustedelpasajedelEvangeliorespectoalaTransfiguracin,enel
quePedrodiceaCristo:Haremostrestiendas,parati,paraMoissyparaElas.ElEvangelio
dicequeestabadiciendotonterasporqueestabafueradesmismo.Seencontrabaantealgo
tansobrecogedor,quedecaloprimeroqueselevenaalacabeza;dijolaprimerapatochada
queexpresabasussentimientos.
Ahora,sinosimaginamosquepodemossosteneroracionesespontneasdurantetodalavida,
cometemosunerrorinfantil.Laoracinespontneadebebrotardenuestrasalmas,no
podemoshacergirarunbotnsimplementeysacarlafuera.Noestanuestramerced
obtenerlaencualquiermomento.Vienedeloprofundodenuestraalma,dealgomaravillosoo

desgraciado,peronoseproduceencualquiersituacinenlaqueniestamosemocionadospor
ladivinapresencia,niemocionadosporelsentimientodeloquesomosylaposicinenque
nosencontramos.Asque,enesosmomentos,tratardeusarlaoracinespontneaesun
ejercicioabsolutamenteilusorio.Haytemporadasenterasenlasqueniestamosenelfondo
delmarnienlacumbredelamontaa,yesaeslatemporadaenquenopuedesorar
espontneamente,sinoporconviccin.Estoesmuyimportante,porquemuchagenteque
comienzaunavidadeoracinpiensaquesinosientemuyhondamentelaspalabrasyfrases
queemplea,noessincera.Estonoesverdad.Unopuede,aveces,serperfectamentesincero
enlalucidezdesumente,enlarectituddesuvoluntad,aunqueenunmomentodadoesas
palabrasoesosgestosnoexpresenloquesienteentonces.
Elejemploquemevienealasmientesesste.Cuandoustedviveconsufamiliayustedtrabaja
fueraysededicaauntrabajoduropuedevolveracasafsicamentedestrozado.Sienese
momentosumadre,suhermana,supadreoquienquieraquesealedice:Mequieres
Usteddir:S;Silapersonacontinainvestigando:Deverdadmequiereseneste
momento?Loqueustedhonradamentediraes:No,nosientonadamsqueeldolordemi
espaldayelcansanciodetodomicuerpo.Peroesustedsincerocuandodice:Tequiero,
porqueustedsabequedebajodetodalaextenuacinhayunacorrientevivadeamor.Y
cuandoCristodice:Aquellosquemeamanguardarnmismandamientos,nodicequesitu
meamaspasarsdeunaemocinaotra,deunestadodextasisaotro,deunavisin
teolgicaaotra.Dicenadams:Sicreesenmipalabraviveconformeaella,yenese
vivequieredecirpasarseunpocodelospropiosmedios.Hacermsdeloquepodrashacer
espontneamente.
Asquehaynecesidaddehacerunaclasedeoracinquenoesespontnea,peroqueest
verdaderamenteenraizadaenlaconviccin.Paraencontrarlapuedetomarmateriaprestada
delagrancantidaddeoracionesexistentes.Tenemosyaunricosurtidodeoracionesquehan
sidoobtenidasenagonasdefe,porelEsprituSanto.Porejemplo,tenemoslossalmos,
tenemosmuchasoracioneslargasycortasenlaliturgiadetodaslasIglesias,quepodemos
aprovechar.Loqueimportaesqueustedaprendaysepabastantesdetalesoracionespara
queenelmomentoadecuadoseacapazdeencontrarlaoracincorrecta.Escuestinde
aprenderdememoriabastantespasajessignificativos,delossalmosodelasoracionesdelos
santos.Cadaunodenosotrosesmssensibleaciertospasajesparticulares.Marqueesos
pasajesquelleganmsdirectamenteasucorazn,queleemocionanprofundamente,que
tienenunsentido,queexpresanalgodeloquetieneexperienciapropia,seadepecadoode
felicidaddivinaodelucha.Aprendaesospasajes,porqueunda,cuandoesttan
completamentedesmoralizado,tanprofundamentedesesperadoquenopuedasacardesu
almaningunaexpresinespontnea,ningunapalabra,descubrirqueesaspalabrassurgeny
seleofrecencomounregalodeDios,comounregalodelaIglesia,comounregalode
santidad,ayudandoanuestrasimplefaltadeenerga.Yentoncesustedrealmentenecesitalas
oracionesquehaaprendidoyhechosuyas.
EnlaIglesiaOrtodoxatenemosoracionesmatutinasyvespertinasqueson,porlogeneral,ms
largasquelasqueseusandeordinarioenOccidente.Requerira,aproximadamente,media
horaporlamaanaymediahoraporlatardeleeresasoraciones.Setratardeaprendrselas
dememoria,demaneraqueenotrosmomentospuedanrecurriraesostextos.Peronobasta

exactamenteaprenderoracionesdememoria.Sinosonvividas,silavidaylaoracinno
estnentretejidas,lasoracionesseconviertenenunmadrigalcortsqueseofreceaDiosen
losmomentosquesededicanaEl.
Siensusoracionesdelamaanaustedhadichounafrase,debeustedcomportarsede
acuerdoconesafraseenelcursodelda.Yyocreoque,apartedeaprendertantaspginas
llenasdesentidocomoustedpueda,debeestablecerlaregladequecuandohayadescubierto
unafrasequetengasentidoparaustedenlalecturadelNuevoodelViejoTestamento,en
general,oenlaoracinconpalabrasdelaliturgiadebetratardeaplicarloenelcursodelda
inexorablemente,tantotiempocomopueda.Ustedsepuedeimaginarqueescapazdetomar
unafraseasyvivirconformeaellaalolargodetodounda.Peroesextraordinariamente
difcil.Sipuedeustedmantenerseenunafrasedeunaoracinduranteunahorasin
quebrantarlaregla,serustedafortunado;pero,hgalo!Diga:Heledoestaoracin,mi
coraznestdispuesto,oh,Seor,micoraznestdispuesto,durantemediahorame
propongoquemicoraznestabiertoaDiosypreparadoparaobedecersuvoluntad.Media
horanadams,luegodeseunrespiroypienseenotracosa,porquesitrataustedde
mantenersedeacuerdoconunafrasequeesexigenteydifcil,alfinalustedsimplementese
dirasmismo:Nopuedohacerlomsyterminarpornohacernada.Perosiusteddice:
Tengotresocuatroocincofrasescomo"slogans"paraeldadehoyytratardeaplicaresta
desdeelmomentoenqueloheledohastalasdiezdelamaana,luegopasaralasiguiente,
luegoalasiguiente,verquegradualmentetodaslaspalabrasdelaoracin,todoslos
pensamientosysentimientosquelossantosexpresanensusoracionestomanvidaparausted,
comienzanapenetrarhondamenteensuvoluntadyamoldearsuvoluntadysucuerpo,
porqueesasucuerpoalquedebeaplicarlelosmandamientos.
Sinembargo,puedeusteddecir:Nomesientosuficientementefirmerespectoaestas
palabras.Siesaspalabrasexpresanunaconviccinbsica,peroustednosientenadaenun
determinadomomento,vulvasehaciaDiosconarrepentimientoydgale:Estaesmife
cristianafundamentaly,mira,nosientonada,yluego,apartirdeah,puedeusteddescubrir
quedeprontolebrotaunaoracinespontnea.PuedeexpresarleaDiossupena,sumiseria,
sudisgustocontrasmismo,einsistirensudeseodedeciraDioslaverdadyquesuaspiracin
eshacersuvoluntad.
Unltimomedioporelquepodemosorareseluso,msomenoscontinuo,deunaoracin
vocalquesirvedefondo,comounbastnalolargodeldaydurantetodalavida.Loque
tengoenmenteahoraesalgoqueseusaespecficamenteenlaIglesiaOrtodoxa.Esloque
llamamoslaoracindeJess,unaoracinqueestcentradaenelnombredeJess.Seor
Jesucristo,hijodeDios,tenmisericordiadem,pecador.Estaoracinlausanlosmonjesylas
monjasytambinnuestrosseglares.Eslaoracindelaestabilidad,porqueeslaoracinque
noesretricanonosvamosdeunpensamientoaotro,esunaoracinquenoscolocacara
acaraconDiosatravsdelaprofesindefeconcernienteaElydefinelasituacin
concernienteanosotros.Eslaprofesindefeque,deacuerdoalpensamientodelamayora
delosascetasymsticosortodoxos,resumelosEvangelios.ProfesamosqueJessesnuestro
Seor,suderechosoberanosobrenosotros,elhechodequeElesnuestroSeorynuestro
Dios,yelloimplicaquetodanuestravidaestensusmanosyquenossometemosasu
voluntadynoaotracosa.EsteeselnombredeJess,enelcualconfesamoslarealidaddela

EncarnacinytodoloquelaEncarnacinrepresenta,Cristo,enquienvemoslaPalabra
EncarnadadeDiosenlalneadelViejoydelNuevoTestamento,elungidodeYahve.Luego,la
perfectaprofesindefe,deloqueEleselhijodeDios.Estonoessolamenteuna
profesindefeenJesucristo,sinoquetambinabreuncaminoalaTrinidad,porqueElesel
HijodelPadreynadiepuedereconocerenelprofetadeGalileaalHijoEncarnadodeDios,a
menosqueelEsprituSantoleenseeaver,entenderycomprometerselmismo.Asque
aqutenemoslacuartaprofesindefequenospermiteestarcaraacaraconDiosenverdady
profesarenespritu.Yluego,tenmisericordiaeslatraduccindeEleison.Cuandousted
diceKyrieEleisonestustedempleandolaspalabrasgriegasquesignificanSeor,ten
piedad.
Quieroinsistirenesaspalabrasquedecimosenoracin,porqueentodaslaslenguas
modernaslaspalabrassehanespecializadoyreducidoensignificado,encontrasteconlas
lenguasantiguas.Amenudousamospalabrasparaorarquesonextremadamentericas,pero
nonosdamoscuentadelaprofundidaddeloquedecimos,porquetomamoslaspalabras
segnloquesignificanenelusocorriente,mientraspodantenerecoprofundoennuestros
corazonessilasrelacionramosconotrascosasqueconocemos.
Megustaradarunejemplodeestoqueasombraraalosestudiososdelaslenguasclsicas,
porquelafilologaimplicadaesdudosa,peropuestoquesebasaenunjuegodepalabras
hechohacesiglosporlospadresespiritualesgriegosquesabansuidiomaynose
avergonzabandehacerunjuegodepalabras,meaprovechardeelloyotambin.Muchosde
nosotrosusamoslaspalabrasKyrieEleisonoSeor,tenpiedadenalgunosmomentosde
nuestravida.Somosconscientesporlomenosdequeexistenyconocemosaproximadamente
loquequeremosdecirconellas.Enlneasgenerales,esunruegoaDiosdemisericordia,
compasin,decordialafecto.Ahorabien,elestudiantedelenguasclsicasencontraraerror
enmiexplicacinyenlosPadresespiritualesgriegos,porquealgunosdeellosderivan
eleisondelamismarazdelaspalabrasgriegasolivo,oliva,aceitedeoliva.Sin
embargo,dejemosladiscusinalosestudiososyechemosunamiradaaloquepuede
significarparanosotrosdesdeelpuntodevistadelasEscrituras.CuandodecimosKyrie
eleison,puedebastarnoselsentidodequeesunasplicageneralalamisericordiadeDios.
Enestecasononossatisfar,porquenopodemosponernuestravidaenteraenesteDiosten
misericordia,yadems,lasmismaspalabrasnosignificanmuchoenlalenguacorriente.Pero
sipiensaenelolivo,enelolivodelViejoydelNuevoTestamento,verloquesigue:laprimera
vezqueelolivoyelramodeolivoaparecenesalfinaldelDiluvio,cuandoelramoestradoa
Noporlapaloma.(EslamismapalomaqueplanesobreCristoeldadesubautismo?)Este
ramodeolivoquieredecirquelairadeDioshallegadoasufin,queelperdnseda
libremente,queuntiemponuevoynuevasposibilidadesseabrenantenosotros.Estaesla
primeraconsideracin.Sinembargo,nopodemosseguirsiempreestava,porquenobasta
tenertiempoynuevasposibilidadesabiertasantenosotrossiestamosenfermosennuestro
corazn,sicarecemosdevoluntadosisomosincapacesmentalocorporalmentedediscerniro
deseguiresecamino.Necesitamoscuracin,asquerecuerdeelaceitequeelBuen
Samaritanoechsobrelasheridasdelhombrequehabacadovctimadelosladrones.El
podercurativodelavoluntaddeDioshaceposiblequenosotrosnosaprovechemosdelcese
desuira,deldondelperdnqueseofrecey,tambin,delregalodetiempoyespacioy
eternidad.

Otraimagenesladelauncindelossacerdotesydelosreyes,queentreelpueblodeIsrael
eranllamadosaestarenelumbral,entreelmundodivinoyelmundohumano,entrelaunidad
ylaarmonadelavoluntaddeDiosyladiversidadycomplejidadparanohablardelas
tensionesyresistenciasdelmundohumano.Parapoderpermanecerall,unhombre
necesitamsquelacapacidadhumana;necesitaundondivino.Esoquedabaindicadoporla
uncindesacerdotesydereyes.PeroenelNuevoTestamentotodosnosotrossomos
sacerdotesyreyesynuestravocacincomosereshumanosycristianosestmsalldeloque
unserhumanopuedealcanzar.Senosllamaaser,yserefectivamente,miembrosvivosdel
CuerpodeCristo,templosdeunatierrapuraydignadelEsprituSantoycoopartcipesdela
naturalezadivina.Todoestoestmsalldenuestracapacidadhumana,y,sinembargo,
necesitamosserhumanosalcompleto,delmodoprofundoqueuncristianopiensaenla
humanidadaimagendelHijodeDiosEncarnado.Parahacerestonecesitamoslagraciayla
ayudadeDios.Todoestosenosmuestraenlamismaimagen.
Ahorabien,sireflexionamosconlamismasimplicidadsloserequiereundiccionarioyuna
Bibliaypensarunpocoysipensamostansimpleytandirectamentesobrelasotraspalabras
queusamosenlaoracin,entoncessenospresentarnmsricasintelectualmentehablando.
Entoncespodramosprestarmsatencinaloquedecimos,ynuestraoracinnosera
simplementeunacoleccindepalabrasvacasodepalabrasquesonmerossmbolosdealgo
deloquesehaperdidoelverdaderosentido.Entonces,antesdedecirKyrieeleison,Seor,
tenmisericordiadem;Seor,mustrametucompasin;Seor,viertetuamorytuternura
sobrem,habramospensadoenelestadoenquenosencontramos.Hemosdescendido
hastalomsbajo?Nosencontramosanteinfinitasposibilidades,yalmismotiempo,
incapacesdedarnoscuentadeellasporqueestamosheridosprofundamente?Estamos
curadosy,sinembargo,frenteaunavocacintangrandequenosllenadehumildadpensaren
ellaporqueessuperioranosotros?Sinembargo,puedecumplirseslosiDiosnosdaelpoder
dehacerlo.Estoimplicaunaatentabsquedadepalabras.Tambinimplicataltratamientode
laspalabras,questastomanparteennuestrasemocionesyquenosotroslastomemosy
recojamosentornodeellastodalaintensidadylahonduradenuestravidapersonal.Perosi
laspalabrasqueusamosnosehacenrealidadpornuestromododevida,notendrn
significadoynollevarnaningunaparte,porqueserncomounarcoquenopodemostensar
porfaltadecuerda.NotieneabsolutamenteobjetopediraDiosalgoquenosotrosnoestamos
dispuestosahacer.Sidecimos:OhDios,lbramedeestaoaquellatentacin,mientrasal
mismotiempobuscamoscualquierposiblemediodecaerentaltentacin,esperandoque
ahoraqueDiosestenelcontrol,Elnossacardeella,entoncesnotendremosmuchas
posibilidadesdesuerte";Diosnosdafuerza,perodebemosusarla.Cuandoennuestras
oracionespedimosaDiosquenosdfuerzaparahaceralgoensunombre,nolepedimosque
lohagaElennuestrolugar,porquesomosdemasiadodbilesparaquererhacerlonosotros
mismos.
Lasvidasdelossantossoniluminadorasaesterespectoysedescribeunaocasinasenla
vidadeSanFelipeNeri.Eraunhombreirascible,quedisputabaconfacilidadytenaviolentos
estallidosdeclera,ydesdeluegosoportabaviolentosaccesosdeintoleranciadesus
hermanos.Undapensqueaquellonopodaseguir.Sifueporvirtudosinopudoaguantara
sushermanos,suVitanonoslodice.Elhechoesqueseescapalacapilla,cayalospies
deCristoylepidiquelelibrasedesuclera.Luegosalillenodeesperanza.Laprimera

personaconquienseencontreraunodesushermanos,quenuncalehabaprovocadola
menorira,peroporprimeravezensuvidaaquelhermanosemostrofensivoydesagradable
conl.AsqueFelipesedejllevarporlacleraysefueabuscaraotrodesushermanos,que
siemprehabasidocomosupaodelgrimasylehabaconsolado.Perohastaestehombrele
contestconbrusquedad.AsqueFelipevolvialacapilla,seechalospiesdelaestatuade
Cristoydijo:Oh,Seor,notepedquemelibrasesdemiclera?YelSeorlecontest:S,
Felipe,yporestaraznestoymultiplicandolasocasionesdequeaprendas.
CreoqueesmuyimportanteparanosotrosdarnoscuentadequeDiosactuardeesemodo.
Novaasercrucificadoporticadada.Hayunmomentoenquetdebestomartucruzpropia.
Cadaunodebemostomarnuestrapropiacruz,ycuandopedimosalgoennuestraspreces,
debemosdarporsupuestoqueloharemoscontodaslasfuerzas,todalainteligenciaytodoel
entusiasmoquepodamosponerennuestrosactosycontodoelvaloryenergaquetenemos.
Adems,hacemosestocontodoelpoderqueDiosnosda.Sinolohacemosas,estamos
perdiendoeltiempoorando.EstoimplicaqueKyrieeleisonosimilarespalabrasque
podamospronunciar,sevuelvancontranosotros.Nuestramentedebeestarformada,
moldeadaporesaspalabras,llenayenarmonaconellas.Nuestrocorazndebeaceptarlas
concompletaconviccinyexpresarlascontodalafuerzadequeseamoscapaces,ynuestra
voluntaddebetomarlasytransformarlasenaccin.Porlotanto,oracinyaccindeberanser
dosexpresionesdelamismasituacinvisavisdeDios,denosotrosydetodoloquenos
rodea.Sinosehaceasperdemoseltiempo.DequvaledecirleaDioscosasycuandonosda
lafuerzaparacombatirlassentarnosaesperarqueEllohagapornosotros?Quinterstiene
repetirpalabrasquesehanvueltotanfinas,tansinsentidoquenospermitentejerunatelade
araaentrenosotrosyDios?
Portanto,elegidlaspalabrascorrectas,escogedlasyprendedtodalaatencinenellas,porque
sonpalabrasdeverdad,ylaspalabrasqueDiosescuchar,porquesonverdaderas.Ponedtodo
vuestrocoraznenellas.Hacedqueesaspalabrasestntanvivasdeconcienciaintelectual,
porquesonverdaderas,yhacedquetraspasenvuestrointeriorhastaloprofundodevuestro
propiocorazn.
Laspalabrasdelaoracintienenlacualidaddesersiemprepalabrasdecompromiso.No
puedeusteddecirsimplementepalabrasdeoracinsinimplicar:Sidigoesto,quierodecirlo
quevoyahacercuandosepresentelaocasin.CuandodicesaDios:Atodacosta,atoda
costa,ohSeor,slvame,debesrecordarquedebesponertodatuvoluntadenello,porque
undaDiostedir:Esteeselprecioquehayquepagar.Losautoresdelaantigedaddecan:
DatusangreyDiostedarelespritu.Eseeselprecio:Abandnalotodo,recibirselcielo;
abandonalaesclavitud,adquirirslibertad.Comotuvoluntadestcomprometidanosloenel
actodeorar,sinoentodaslasconsecuenciasdelaoracin,tambintucuerpodebeestarlo,
porqueelserhumanonoessimplementeunalmaintegradatemporalmenteenuncuerpo.Es
unsercompuestodecuerpoyalma,unsernicoqueeselhombre.
Hayquehacerunesfuerzofsicoenlaoracin,laatencinfsica,elmodofsicodeorar.El
ayuno,silosalimentostepesandemasiadoparaorar,tambintienenqueverenello.Sihaces
esto,estarsllamandoalapuerta.

Entonces,siqueremosirhaciadentrocontodasesaspalabras,internarnosmsyms
profundamente,delamaneracomosehaceparasacaralgodelasentraasdelatierra,
debemosarriesgarnos,yeseriesgoesqueesmuydifcilentrarennosotrosmismos.Parece
sencillo.Todossuponemosqueestamosyaennuestrointerior,ycuantamsprofundidad
alcanzamos,msdeleitenosproducir.Noestansimplecomoeso.Esverdadquecuando
hemosllegadoaciertaprofundidad,todoestbien,peroenelcaminoseparecemuchoalas
historiassobrelabsquedadelSantoGrial.Haytodaclasedemonstruosquenosasaltanenel
camino,ylosmonstruosnosondemonios,nosonnuestroprjimo,somosnosotrosmismos.
Estoresultamsdesagradableymuchomsdifcil.

Engeneral,eslacodicia,elmiedoylacuriosidadloquenoshacevivirhaciaelexterior.Un
cientficofrancsquetrabajenAmrica,AlexisCarrell,dijo,enunlibrotituladoLaincgnita
delhombre,quesittepreguntasatimismodndeterminatupersonalidad,versquela
lenguadeunapersonacodiciosaseproyectacomotentculoshaciatodolocomestibledel
mundo;losojosdeunapersonacuriosasoncomotentculosproyectadosyprendidosdetodo
loquehayalrededor;losodosdelqueescuchaaescondidassevuelvenlargosyanchosy
lleganalargadistancia.Sipuedeshacerundibujodetienestostrminos,versqupoco
quedadetienelinterior,porquetodoestextrovertido.Demodoqueloprimeroqueuno
debehaceressoltarlostentculosyrecogerlos.Tnopuedesinternarteentisiests
totalmentevolcadohaciaelexterior.
Intenteunexperimentoyver,descubrirungrannmerodeotrascosastilesdepaso.Trate
deencontrartiempoparaestarsloconsigomismo:cierrelapuertayacomdeseensu
habitacinenunmomentoenquenotenganadaquehacer.Diga:Ahoraestoyconmigo
mismo,ysinteseconsigomismo.Despusdeuncortsimolapsodetiemposesentir
seguramenteaburrido.Estonosenseaunacosamuytil.Estonosdaocasindepercibirel
hechodequesidespusdediezminutosdeestarsolosconnosotrosmismosnossentimosas,
noesextraoqueotrossesientanigualmenteaburridos!Porqu?Esasporquetenemos
pocoqueofrecernosanosotrosmismoscomomateriadepensamiento,deemocinydevida.
Sicontemplasuvidacuidadosamente,descubrirmuyprontoqueraravezvivimosdelinterior
haciaelexterior;alcontrario,respondemosaincitaciones,aexcitacionesdelexterior.Enotras
palabras,vivimosdereflejos,dereacciones.Algosucedeyrespondemos,alguienhablay
contestamos.Perocuandosenosdejasinnadaquenosestimule?apensar,hablaroactuar
nosdamoscuentadequehaymuypocodentrodenosotrosquenosimpulsealaaccin,en
cualquiersentido.Estoesciertamenteundescubrimientodramtico.Estamoscompletamente
vacos,noactuamosapartirdenuestrointerior,sinoqueaceptamoscomovidanuestrauna
vidaqueenrealidadestalimentadadesdefuera;nosacostumbramosaqueocurrancosas
quenosimpulsenahacerotrascosas.Qupocasvecespodemosvivirsimplementedelo
profundoydelariquezaquesuponemostenerennosotrosmismos!
HayunpasajeenlosPapelesdePickwick,deCarlosDickens,queesunadescripcinmuy
buenademivida,yprobablementetambindesuvida.Pickwickvaalclub.Alquilauncoche
decaballosyeneltrayectohacemuchaspreguntas.Entrelaspreguntas,dice:Dgamecmo
esposiblequetandbilymiserablecaballopuedatirardeestegranypesadocarruaje?.El
cocheroresponde:Noescuestindelcaballo,seor;escuestindelasruedas,yMr.

Pickwickdice:Ququiereusteddecir?Elcocherodice:Vea,tenemosunmagnficoparde
ruedasqueestntanbienengrasadas,quebastaqueelcaballotireunpocoparaquelas
ruedasgiren,yentonceselcaballopuedecorrerasuantojo.Esteeselmodoenquenosotros
vivimoslamayorpartedeltiempo.Nosomoselcaballoquetira,somoselcaballoquecorre
escapndosedelcarruajeportemoralavida.
Comonoconocemosanlamaneradeactuarsinunaraznexterna,descubrimosqueno
sabemosquhacerconnosotrosmismos,yentoncesempezamosasentirnoscrecientemente
aburridos.Asqueloprimerodetododebeustedaprenderasentarseensusolacompaa,
enfrentarseconelaburrimientoysacartodaslasconclusionesposibles.
Despusdeunratolasituacinespeorqueaburrimiento,porquenoestamossimplemente
aburridos,comoparadecir:Soyunapersonaactivaytilparamiprjimo.Siemprehagoel
bien,yparamestarenlainactividad,sinhaceralgoporotros,esunaduraprueba.
Empezamosadescubriralgoms.Nosaburrimosaltratardesalirdeesasituacinmirando
hacianuestrointeriorparaversihayalgoconqueponerlefin.Prontonosdamoscuentade
quenohaynada,puestoquetodoloquetenemosquepensaryalohemospensadodocenas
deveces.Todalagamadeemocionesquealmacenamosestnall,comounpianoquehemos
cerradoporquenoestamosacostumbradosaqueelpianotoquesolo.Tenemosquetenera
alguienquetoquelasteclas.Notenemoscostumbredeestarociosos,poresonosinquietay
puedeconducirnosalextremodecausarnosangustia.SileealosPadresdelDesierto,que
tuvieronmuchaexperienciadeesto,oalosmonjesquepasaronsuvidaenlosmonasterios,
verquehaymomentosquesalierondesusceldascorriendoypidiendoauxilio,tratandode
encontraraalguien,algo,fueraloquefuese.Eldemoniomismohabrasidomejorqueesta
soledaddelaautocontemplacin.Unodelosescritoresespirituales,TefaneselRecluso,dice:
Muchagenteescomounavirutademaderacurvadaentornoasuinteriorvaco.Sisomos
realmentehonestos,debemosadmitirqueestaesunadefinicinmuyadecuada
prcticamentedelestadodetodosnosotros.
Luegotenemosqueestarpreparadosparalucharcontraestaangustiaydecir:No,mevoya
manteneryllegarhastadondelamismaangustiameimpulseahacerloquelabuena
voluntadnopuede.Enverdad,llegaunmomentodedesesperacinydeangustiaydeterror
quenoshaceinclusovolvernosmshaciaelinteriorygritar:Seor,tenmisericordia.
Perezco,Seor,slvame!Descubrimosquenohaynadaquepuedadarvidaoqueseavida;
quetodoloquellamamosvida,imaginamosservida,estabafuerayquedentronohaynada.
Entoncesnosasomamosalabismodelanulidadycomprobamosquecuantoms
profundamentenosinternamos,tantomenosencontramosalgonuestro.Esunmomento
peligroso,eselmomentoenquedebemosdudar.
Enestepuntohemosllegadoalprimerniveldeprofundidaddondeempezamosaestar
preparadosparallamaraunapuerta.Porqueenelniveldondedescansamosdenuestro
prjimo,antesdesentirnosaburridos,enelniveldondeestamossimplementeaburridosy
ofendidosporestarall,enelnivelenquecomenzamosasentirinquietudymalestary,luego,
unpocodeansiedad,notenemosanmotivoparachillarygritarconunadesesperacinque
llenatotalmentenuestramente,nuestrocorazn,nuestravoluntad,nuestrocuerpo,conla
sensacindeque,salvoqueDiosvenga,yoestoyperdido,nohayesperanza,porquesquesi

salgoalasuperficie,desdeesaprofundidad,volveraencontrarmeenelreinodela
desilusin,delavidacomoreflejo,peronodelavidareal.
Esteeselpuntodesdeelcualpodemosempezarallamaraunapuertaquetodavaest
cerrada,peromsalldelacualhayesperanza,esaesperanzaqueBartimaeus,elciegodelas
puertasdeJeric,sintidesdelomshondodesudesesperacin,cuandoCristopascercade
l.
SabemosporlosEvangeliosqueBartimaeusseencontrabaalladodelcamino,ciegosin
remedio,sinfeniesperanzaenayudahumanayreducidoamendigarparaganarsuvida,sin
esperarrealmenteenlacaridad(lapalabrasignificacuidado),sinoenlaclasedecaridadque
consisteenarrojarunasmonedasaalguienaquiennisiquierahasmirado.Yundaeste
hombre,queyahaabandonadolaesperanza,queestabasentadosobreelpolvoensuceguera
total,oyhablardelhombre,unnuevoprofetaqueestabahaciendomilagrosporTierraSanta.
Sihubieratenidoojosprobablementehabraechadoacorrerporelpashastaencontrarle,
peronopodaseguirlosmovimientosdeaquelhacedordemaravillas.Asquepermaneci
dondeestabaylaexistenciadeuno,queposiblementepodacurarle,debiacrecentarsu
desesperacin,agudizarla.Yundapercibielpasodeunamultitud,unamultitudquenose
parecaaotrasmultitudes.Probablemente,comotodoslosciegos,habadesarrolladoel
sentidodelaaudicinyunasensibilidadmsfinaquelanuestra,porquepregunt:Quin
pasaporaqu?Yledijeron:JessdeNazaret.Yentoncessepusodepieenunaccesode
extremadesesperacinydeextremaesperanza.Extremaesperanza,porqueCristoestabaasu
alcance,peroalfondo,latente,ladesesperacinporqueenunospocospasospodaestaral
ladodeBartimaeusyunospocospasosmspodanapartarledelyprobablementeno
volveraacruzarseensucaminonuncams.Ymovidoporaquelladesesperadaesperanza
empezagritaryclamar:Jess,hijodeDavid,tenpiedaddem.Fueunaperfectaprofesin
defe.Yenaquelmomento,comosudesesperacineratangrande,pudosacardestan
atrevidaesperanzadesercurado,salvado,recuperado.YCristoleoy.
Hayungradodedesesperacinqueestfundidoalatotalyperfectaesperanza.Esteesel
puntoenelcual,porhabernosintroducidoennosotrosmismos,estaremosendisposicinde
orar;yentoncesSeor,tenmisericordiaesbastante.Nonecesitamoshacerningunodelos
elaboradosdiscursosqueseencuentranenmanualesdeoracin.Esbastanteexclamar
simplementeenmediodeladesesperacin:Socorro!yserisescuchados.
Amenudonoencontramossuficienteintensidadennuestraoracin,suficienteconviccin,
suficientefe,porquenuestradesesperacinnoesbastanteprofunda.QueremosaDios,
ademsdemuchasotrascosasquetenemos,queremossuayuda,perosimultneamente
tratamosdehallarapoyoencualquiersitio,yguardamosaDiosenlareservacomonuestro
ltimocartucho.Nosdirigimosalosprncipesyaloshijosdeloshombresydecimos:Oh,
Dios,daleslafuerzaparaquemeayuden.Pocasvecesdejamosdeladoalosprncipesyalos
hijosdeloshombresydecimos:Novoyapedirayudaanadie,prefieroTuayuda.Sinuestra
desesperacinvienedesuficienteprofundidad,siloquepedimosyporloqueclamamoses
tanesencialquecontienetodaslasnecesidadesdenuestravida,entoncesencontraremos
palabrasdeoracinyseremoscapacesdealcanzarelcentrodelaoracinyencontrarnoscon
Dios.

Yahora,algomssobrelaconfusinentornonuestro.EltemalosuscitatambinBartimaeus.
Elgritaba,peroqudiceelEvangelioquehacanlosqueestabanalrededor?Tratabande
hacerlecallar,ypodemosveralapiadosagentequeveacorrectamente,tenaunasbuenas
piernasybuenasalud,entornoaCristo,hablandodeelevadostemas,elReinoquehade
venir,losmisteriosdelasSagradasEscrituras,volvindoseaBartimaeusydicindole:Bueno,
notepuedescallar?Tuvista,tuvista,quimportaesocuandohablasconDios?Bartimaeus
eracomoalguienquesesaledelordenparapediraDiosalgoquenecesitadesesperadamente
mientrasalgunaceremoniaseestcelebrando,yrompelaarmonadelosactos.Selearrojar
inmediatamentedellugar.Seleharcallar.PeroelEvangeliodicetambinque,apesarde
todaesagentequelequerahacercallar,linsistaporquesetratabadealgoqueleimportaba
mucho.Cuantomsleimponansilencio,mschillaba.
Esteesmimensaje.HayunsantoenGreciallamadoMximo,unjovenquefueunavezala
iglesiayescuchlalecturadelaEpstola,quedecaquedebemosorarincesantemente.Le
impresiondetalmaneraquepensquenopodahacernadamsquecumplirese
mandamiento.Salideltemplo,subiaunasmontaasprximasysepusoaorar
incesantemente.Comocampesinogriegodelsiglocuarto,sesabaelPadrenuestroyalgunas
otrasoraciones.Asqueempezarecitarlas,segnlnosdijo,unayotravez.Entoncesse
empezasentirmuycontento.Estabaorando,estabaconDios,sesentaalegre,todopareca
perfecto,salvoqueelsolcomenzaocultarseysehizodenocheycomenzahacerfroy
segnoscurecaempezaortodaclasedeinquietantesrumores:ramasquesetronchaban
porelpesodelasfieras,ojoselectrizantes,elgemidodelaspequeasbestiasatacadasporlas
fierasmsfuertes,yassucesivamente.Entoncessintiqueestabaverdaderamentesolo,que
eraunapequeacriaturasinproteccinenunmundodepeligros,demuerte,deasesinatosy
quenotenaayudasiDiosnoseladaba.NovolviarecitarelPadrenuestroyelCredo;hizo
exactamenteloqueBartimaeus,empezagritar:SeorJesucristo,hijoeleDios,tenpiedad
dem.Ygritastodalanocheporquelosanimalesylosojoselectrizantesnoledieron
oportunidaddedormir.Luegolleglamaanaypensquecomotodaslasfierassehabanido
adormir:Ahorapodrrezar,peroparaentoncestenahambre.Pensquerecogeraalgunas
morasysedirigiaunmatorral,perosediocuentadequelosojoselectrizantesylaszarpas
salvajespodanestarescondidosentrelamaleza.Asqueempezaandarmuydespacioya
cadapasodeca:SeorJesucristo,slvame,slvame,slvame.OhDios,aydame,
protgeme;yporcadamoraquecomahabaoradovariasveces.
Eltiempofuepasandoyalcabodemuchosaosencontraunancianoyexperimentado
asceta,quienlepreguntcmohabaaprendidoaorarincesantemente.Mximodijo:Creo
quefueeldemonioquienmeenseaorarsinparar.Elotrohombredijo:Creocomprender
loquequieresdecir,peromegustaraestarsegurodequeteheentendidocorrectamente.
Mximoleexpliccmosehabaidoacostumbrandogradualmenteatodoslosruidosy
peligrosdeldaydelanoche.Peroluegollegaronlastentaciones,tentacionesdelacarne,
tentacionesdelamente,delasemociones,ymstardeviolentosataquesdeldemonio.
DespusdeaquellonohubomomentodeldaodelanochequenosevolvierahaciaDios,
diciendo:Tenmisericordia,tenmisericordia,aydame,aydame,aydame.Luego,despus
decatorceaosas,elSeorseleapareci,ydesdeelmomentoenqueDiosapareci,la
tranquilidad,lapazylaserenidadleinundaron.Noquedtemordelaoscuridad,dela
maleza,nimiedodeldemonio;elSeorselollevconsigo.Porentonces,dijoMximo,

yohabaaprendidoque,amenosqueelmismoSeorvenga,notengoesperanzaniauxilio.
Asqueinclusocuandoestabasereno,enpazyfelizseguaorando:SeorJesucristo,Hijode
Dios,tenmisericordiadem,porquesabaquesolamenteenladivinamisericordiahabapaz
decoraznypazdeesprituytranquilidadcorporalyrectituddevoluntad.
AsqueMximoaprendiaorar,noapesardelaconfusinreinante,sinoacausadela
confusinyporquelaconfusineraunpeligroautntico.Sipudiramoscaerenlacuentaque
estamosenunaconfusinmuchomayor,queeldemonioestalacecho,tratandodecogernos
ydestruirnos,quecadareuninhumanaesunjuicio,escrisis,esunasituacinenquesenos
llamaarecibiraCristooasermensajerosdeCristoparalapersonaconlaquenos
encontramos,sicomprendisemosquetodalavidatieneestaintensidaddesentido,entonces
estaramospreparadosparagritaryorarcontinuamenteylaconfusinnoseraimpedimento,
sinolacondicinprecisaquenosenseaseaorarmientrasnuestrainexperiencianosimpide
orardesdelomshondosinunaayuda,sinningunaincitacinparahacerlo.
Cuandonosabemosnadasobrelaoracin,cuandonohemosoradoenabsolutoentoda
nuestravida,onobastante,cmopodemosorarenlascondicionesdevidaenquevivimos?
Yotengoexperienciadeestoendiferentescircunstancias:enlosdasenqueestabaejerciendo
laMedicina,cincoaosdurantelaguerra,enmietapacomosacerdote,yotras,ysepuede
hacer.Sepuede,siunoeslobastantesencilloparahacerlo.Sepuedehacerdelamanera
siguiente.
Despirteseporlamaanaycomoprimeracto,dgraciasaDiosporello,inclusosinose
sienteespecialmentefelizrespectodeldaqueleaguarda.Esteda,queelSeorhahecho,
recibmosloconalegraydemosgraciasporl.Unavezquehayahechoesto,desetiempo
parareconocerlaverdaddeloquehadichoyrealmentesentirlo(quizaniveldeprofunda
conviccinynoenunmodoquepodrallamarseoptimista).Yentonces,levntese,lvese,
lmpiese,hagaloquetengaquehaceryvuelvaotravezaDios.VuelvaaDiosotravezcondos
convicciones.Una,queperteneceaDiosyotra,queestedaespropiedaddeDiosmismoyque
escompletamentenuevoyreciente.Quenohaexistidonuncaantes.Paradecirloconuna
expresinrusa,escomounvastoterritoriocubiertodenieve.Nadielohapisadoan.Est
virgenypurodelantedeusted.Yahora,quviene?Loquevienedespusesqueustedlepide
aDiosquebendigaesteda,quetodoenldeberaserbendecidoyregidoporEl.Despusde
esto,ustedactuarseriamenteporquemuchasvecesunodice:OhDios,bendceme,y
despusderecibirlabendicin,actuamoscomoelhijoprdigo:cogemostodosnuestros
bienesynosmarchamosaunpasextranjeroparallevarunavidadedesorden.
EstedaestabendecidoporDiosyespropiedaddeDiosyahora,entremosenl.Adntreseen
lcomoelpropiomensajerodeDios;aquienquieraqueencuentre,leencuentraenelcamino
deDios.EstustedallparaserlapresenciadelSeorDios,lapresenciadeCristo,lapresencia
delEspritu;lapresenciadelEvangelio:staessufuncinenestedaparticular.Diosnoha
dichonuncaquecundoteencuentrasenunasituacinenSUpropioNombre,Elser
crucificadoytsaldrsvencedor.Debeestarustedpreparadopara,ennombredeDios,como
elHijodeDioshizo,pasarporsituacionessucesivas,situacionesdehumillacin,conhumildad,
enverdadydispuestoaserperseguidoydems.Generalmente,loqueesperamoscuando
cumplimoslosmandamientosdeDiosesverunosresultadosmaravillososenseguida;leemos

cosasas,aveces,enlasvidasdelossantos.Cuando,porejemplo,nosdanunabofetada,
ponemoslaotramejilla,sinpensarniremotamentequenosvanagolpear,sinoesperandoque
laotrapersonadiga:Oh,quhumildad!;ustedhasidorecompensadoylaotrapersona
salvasualma.Peronoocurredeesemodo.Ustedpagalosdaosymuchasveceselcastigoes
duro.Loqueimportaesqueestustedpreparadoparaello.Encuantoalda,siustedacepta
queestedahasidobendecidoporDios,elegidoporDiosconsupropiamano,entoncestodas
laspersonasqueencuentresonundondeDios,cadacircunstanciaporlaqueatravieseesun
regalodeDios,seaamargaodulce,legusteoledisguste.EselpropioregalodeDios,ysilo
aceptadeesemodo,puedehacerfrenteacualquiersituacin.Perodebehacerlefrente
sabiendoquepuedepasarcualquiercosa,seabuenaono,ysicaminaustedennombrede
DiosalolargodeundaquehasalidofrescoynuevodeSuspropiasmanosyquehasido
bendecidoparaqueustedvivaenl,enesecaso,puedeustedcomplementarlaoracinyla
vidacomosifueranlasdoscarasdeunamoneda.Ustedactayrezacomoquienrespira,
porquetodoloquesucederequierelabendicindeDios.
HaceaoshabldeestoenTaiz,ymantuvecorrespondenciaconunostreintachicosychicas
deall.Unadeellasmeescribidiciendo:Heintentadoseguirsuconsejo.Lointentcontoda
energa.Nohedejadopasarunminutosinactuaryorar,actuaryoraryahoranopuedoorla
palabradeDios.Nopuedosoportarestaclasedeoracin.Yolecontest:Hascogidouna
indigestin.Debashaberusadoelsentidocomnenlaoracincomoseusaenlavida
ordinaria.Nopuedesempezar,sinohasoradonuncaantes,condieciochohorasdedilogoy
oracinconDioscontinuamentemientrashacesotrascosas.Peropuedesfcilmentereservar
unosminutosyconcentrarteenelloscontodaenerga.Simplementevuelvelosojoshacia
Dios,sonreleyadelante.HaymomentosenquepuedesdeciraDios:Sencillamentetengo
quedescansarunpoco.Notengofuerzasparaestarcontigotodoeltiempo,locuales
perfectamentecierto.UstednoescapaztodavadeestarencompaadeDiostodoeltiempo.
Pues,bien,dgalo.Dioslosabeperfectamente,hagaustedloquehaga.Vyaseaparteydiga
unmomento:Voyadescansar.Porunmomentoaceptosermenosperfecto.
AspodemosdescansarycontemplarlascosasquetambinsoncosasdeDiosrbolesy
edificiosyluego,despusdeunrato,volveraEl.Siintentamosorarcontinuamente,nos
sentiremosvencidosmuypronto,perosiescogemosmomentosinteligentemente,podremos
hacerlo.
Sihaceesto,podrorar.Puedehacerlaprueba,peronoolvidesersobrio,porqueexisteun
pecadoquelosPadresEspiritualesllamabancodiciaespiritual,queconsisteenquerermsy
msdepartedeDioscuandousteddeberaponerseadietaycontentarseconunpoco,quees
suficienteparasusnecesidades.

IV.ADMINISTRARELTIEMPO
Enlatensinquelavidamodernanosdepara,elproblemadeadministrareltiempoesmuy
importante.Novoyatratardeconvencerledequetienemuchotiempoypuedeorarsiquiere;
quierohablardeadministrareltiempoenmediodelastensiones,laagitacindelavida.Nole
voyaexplicarcmoconseguirtiempo:slodirquesitratamosdeperderunpocomenos,
tendremosms.Siusamoslasmigajasdeltiempoqueperdemosparaobtenerpequeos
momentosderetiroyoracin,descubriremosquehaygrandescantidadesdetiempo.Sipiensa
enlacantidaddeminutosvacosalda,enquenicamenteestamoshaciendoalgoporquenos
asustaestarsolosconnosotrosmismos,sedarcuentadequehaymuchosminutosquenos
puedenperteneceranosotrosyaDiosalmismotiempo.Perodeloquequierohablaresde
algoqueconsideromsimportante.Eselmodocmopodemoscontrolarydetenereltiempo.
SlopodemosoraraDiossinosencontramosenunestadodeestabilidadypazinteriorcaraa
caraconDios;esascosasnosliberandelsentidodeltiemponodeltiempocomoalgo
objetivo,elquemedimosconelreloj,sinodelsentimientosubjetivodequecorreagran
velocidadysenosescapa.
Primerodetodo,quisierahacerlefijarseenalgoquetodossabemosycomentamos.Nohay
quecorrerdetrsdeltiempoparacogerlo.Noescapadenosotros,correhacianosotros.Tanto
siestustedatentoalprximominutoocompletamentedistrado,vendrensudireccin.El
futuro,hagaloquehagarespectodel,sevolverpresente,asquenohaynecesidadde
tratardesaltardesdeelpresentealfuturo.Podemossencillamenteesperaraquevengay,en
esesentido,podemosestarcompletamenteserenosy,sinembargo,movernosatiempo,
porqueeseltiempoelquesemueve.Ustedsabeloqueocurrecuandovaenuncocheoenun
trenyestsentadosinconducir,mirandoporlaventanilla;puedeleer,puedepensar,puede
descansary,sinembargo,eltrensemuevey,enciertomodo,loqueserelfuturoaparecer,
tantosisudestinoeslaprximaestacincomosieslaltima.Creoqueestoesmuy
importante.Elerrorquemuchasvecescometemosconnuestravidainterioresimaginarquesi
nosapresuramosestaremosenelfuturomsprontounpococomoelhombrequecorre
desdeelltimocochedeltrenhastaelprimero,esperandoqueladistanciaentreLondresy
Edimburgosereducirdeesamanera.Conesetipodeejemplosvemosloabsurdoquees,
perocuandotratamosdeviviruncentmetropordelantedenosotrosnopercibimosel
absurdodelempeo.Sinembargo,estoesloquenosimpideestarcompletamenteenel
momentopresente,quemeatrevoadecireselnicomomentoenquepodemosestar,ni
siquieraconlaimaginacinpodemosadelantarnosaltiempo.Lonicoquepasaesque
tenemosprisa,perononosmovemosmsdeprisaporello.Lohandebidocomprobarmsde
unavez.Alguiencargadocondosmaletasmuypesadastratandodealcanzarunautobs,echa
acorrerprecipitadamente:vatanrpidocomolepermitenlasmaletasyestllenodeempeo
porestardondenoest.
Peroustedsabeloquesucedecuandopaseamosenvacaciones.Podemospaseardeprisa,
alegremente,conenergao,sitenemoslaedadycondicionesapropiadas,podemoshasta
correr,perononossentimosconprisasenabsoluto,porqueloqueimportaenesosmomentos
eslacarreranolallegada.Estoesloquehemosdeaprenderrespectodelaoracin,ponernos
enelpresente.Deordinario,pensamosonosportamoscomosielpresentefueseunalnea
imaginariaverdaderamentemuyfina,entreelpasadoyelfuturo,yrodamosdelpasadoal

futurocontinuamentecruzandoestalnea,comounhuevopuederodarsobreunapiezade
tela.Silohaceas,ruedacontinuamente,noestenningnsitioenunmomento
determinado,sinpresente,porquesiempreestenelfuturo.
Notodoelmundoestanafortunadocomoparahabervividoexperienciasdecisivas,
aleccionadoras,peromegustaracontarlebrevementeunaexperienciamuytilqueyotuve.
DurantelaocupacindeFranciaporlosalemanespertenecalmovimientodelaresistenciay
unavezalbajaralmetro,medetuvolapolica.Estafueunadelasexperienciasms
interesantesquehetenido.Dejandoaunladoelaspectoromnticodeloqueocurriycmo
ocurri,voyasubrayarentrminosfilosficosloqueserelacionaconeltiempo.Loque
sucedienaquelmomentofueesto:yotenaunpasado,yunfuturoymedesplazabadeuno
alotroalbajarlasescaleras.Enunmomentodeterminadoalguienmepusounamanoenel
hombroydijo:Detngase,demesudocumentacin.Enesemomentoocurrieronvarias
cosas.Unadeellasesqueempecapensarmuydeprisayasentircongranintensidadya
darmecuentadelasituacinconunaclaridadylucidezquenuncaanteshabaexperimentado,
enlosltimosescalonesdelaestacindelmetroEtoile.Losegundofuequecomprendqueno
tenapasado,porqueelpasadorealquetenaeraloquemepodallevaralparednde
fusilamiento.Asqueaquelpasadohabadesaparecido.Elfalsopasadosobreelqueyoestaba
preparadoparahablarnohabaexistidonunca,demaneraquemeencontrallcomoel
lagartoquehasidoatrapadoporlacolaysehaescapadodejandolacolaenalgnsitioatrs,
asqueellagartoterminadondeestabalacola.Luegodescubrotracosaqueeramuy
interesante(aunqueyonopenstantoenelaspectofilosficodeltiempoenaquelmomento),
perodeloquemedicuentaenseguidayentendgradualmente,esqueustedtieneunfuturo
solamenteenlamedidaenquepuedepreverunminutoantesdequesucedaouncentmetro
antesdehaberloalcanzado,loquevaaocurrir;porejemplo,nadasucedeporqueustedno
tieneideadeloquepodraocurrir;ustedescomoalguienqueseencuentraenunahabitacin
desconocida,aoscuras.Estustedallytodoloquehayesoscuridadpesndolesobrelosojos.
Puedenoexistirnadaoexistiruninfinitodelantedeusted,esigual.Ustedterminadonde
comienzalaoscuridad.Asyodescubrquenotenafuturotampoco.Fueentoncescuandodes
cubrquevivirenelpasado,porunaparte,yenelfuturo,porotraparte,simplemente,noera
posible.Ellagartonotenacolaylaoscuridadmetapabaelrostro.Descubrqueestaba
aprisionadoenelmomentopresenteytodomipasado,estoes,todoloquepodaser,sehaba
condensadoenelmomentopresenteconunaintensidad,uncoloridoextraordinariamente
estimulanteyquemepermitieventualmenteescapar!
Ahora,porloquerespectaaltiempo,hayocasiones,siniratantodetalle,enlosqueuno
puedepercibirqueelmomentopresenteestah,elpasadosehaesfumado
irremediablementenotieneimportanciaexceptoencuantoesttodavaenelpresentey
elfuturonoimportaporquepuedesucederonosuceder.Estoocurre,porejemplo,cuandote
ocurreunaccidente,cuandoteencuentrasenunmomentodepeligroquerequiereunarpida
accin.Ustednotienetiempoderodarsuavementedelpasadoalfuturo.Loquetieneque
haceresestartancompletamenteenelpresentequtodassusenergasytodosuserest
concentradoenlapalabraahora.Ustedconoceeldelgadoplanoquelageometranos
ensea,quenotieneabsolutamentecuerpo.Eseplanogeomtrico,quenotienecuerpoen
absoluto,queesahora,semueveenlalneadeltiempo,omsbien,eltiempocorrepor

debajodelyletraeaustedahoratodoloquenecesitarenelfuturo;Estaeslasituacin
quedebemosaprender,ydebemosaprenderladeunmodomsplcido.Piensoquedebemos
hacerejerciciosparadetenereltiempoypermanecerenelpresente,enesteahoraquees
mipresenteyqueestambinunainterseccindelaeternidadconeltiempo.
Qupodemoshacer?Esteeselprimerejercicio.Puedehacerseenmomentosenlosqueno
tengaabsolutamentenadaquehacer,cuandonadaleimpulsehaciaadelanteohaciaatrso
cuandopuedaemplearcincominutos,tresminutosomediahoradeocioydenohacernada.
Ustedsesientaydice:Estoysentado.Noestoyhaciendonada.Noharnadadurantecinco
minutosyluegosetranquilizayconstantementeduranteestetiempo(unoodosminutoses
lomsquepodraguantarloparaempezar)sedice:EstoyaquenlapresenciadeDios,enmi
propiapresenciayenpresenciadelmobiliarioquemerodea,quieto,sinmoverme.Hay,
desdeluego,unacosamsquedebehacer:debedecidirqueenelespaciodeesosdos
minutos,cincominutos,quesehaasignadoparaaprenderqueelpresenteexiste,noser
distradoniporeltelfono,unallamadaalapuertaounsbitoempujedeenergaquele
impulseahacerenseguidaloquehadejadodehacerdurantelosdiezaosltimos.Asque
ustedseinstalaydice:Aquestoyyustedestall.Siaprendeahacerestoenmomentos
perdidosdesuvida,cuandohaaprendidoanoestarnerviosopordentro,sinoaestar
completamentecalmado,feliz,estableysereno,entoncesamplelospocosminutosporun
plazomayoryluegoporotromsprolongadoan.Llegarunmomento,desdeluego,enque
ustednecesitaralgunasdefensas,porquepuedeustedpermanecerquietoalgunosminutos
inclusosonandoeltelfonoosialguienllamaalapuerta,mientrasquinceminutospuedenser
demasiadosparaquesueneeltelfonooparahaceresperaraunapersonaalapuerta.Pero
entoncespiensequesinoestuvieraencasa,noabriralapuertanicontestaraaltelfono.O,si
tienemsvaloroestmsconvencidodeloqueesthaciendo,puedehacerlomismoquemi
padrehizo.Ponaunapequeanotaalapuertadiciendo:Nosemolesteenllamar.Estoyen
casa,peronoabrr.Esteesunsistemamsdecisivo,porquelagenteloentiendeenseguida,
mientrassiusteddice:Porfavor,esperecincominutos,elporfavor,generalmente,acaba
endosminutos.
Luego,cuandohayaalcanzadoestaestabilidad,estaserenidad,tendrqueaprenderadetener
eltiemponosolamenteenmomentosenquediscurrelentamenteosehaparado,sinoen
momentosenqueparecegalopar.Para"hacerlohayqueactuardeestamanera.Ustedest
haciendoalgoqueconsideratil:piensaqueamenosquesehagaesto,elmundodejarde
girarensurbitayentonces,sienciertomomentousteddice:Yoparo,descubrirmuchas
cosas.Primero,descubrirqueelmundonosedetieneyquetodoelmundosilopuede
imaginarpuede:esperarcincominutosmientrasusteddejadeocuparsedel.Estoes
importante,porquegeneralmentenosengaamos,diciendo:Bueno,debohacerlo:es
caridad,esundeber.Nopuedodejarlosinhacer.Ustedpuede,porqueenmomentosde
extremaperezalodejarsinhacerpormstiempoqueloscincominutosquehaescogido.As
queloprimeroquedicees:Sealoquesea,sucedaloquesuceda,meparoaqu.Loms
sencillodehaceresponerundespertador.Delecuerdaydiga:Ahoraestoytrabajandosin
miraralrelojhastaquesuene.Estoesmuyimportante;unadelascosasquedebemos
aprenderesmiraralreloj.Sivaustedandandohaciaalgunaparteyestpersuadidodequese
lehahechotarde,ustedmiraelreloj.Peroustednopuedeandartanrpidamentemientras
miraelrelojdesumuecacomosimirasimplementehaciaadelante.Ysisedacuentadeque

vasiete,cincootresminutosretrasado,paraelcasoeslomismo.Asquesalgamstemprano
yllegaratiempoosivaretrasadocaminetandeprisayenrgicamentecomoleseaposible.
Cuandolleguealapuerta,pongacaradepesarparaqueseveacuandoseabralapuerta!
Luego,cuandosueneeldespertador,yasabequeduranteloscincominutossiguientesel
mundosehaacabadoynosemoverdesusitio.EseltiempodeDiosyustedestsentadoen
Sutiempotranquilamente,silenciosoyenpaz.Alprincipio,notarlodifcilquees,ysentir
quetienemuchaimportanciaterminarunacartaoleerunprrafo.Enrealidad,pronto
descubrirquesepuederetrasaresoscincoyhastadiezminutosynopasanada.Ysiest
ustedhaciendoalgoquerequiereatencin,descubrirquepuedehacerlomuchomejoryms
deprisa.
Ledarotroejemplo.Alprincipio,cuandoyoeramdico,meparecaqueerainjustoparala
gentequeestabaenlasaladeespera,dedicarmuchotiempoalapersonaqueestabaenmi
consulta.Asquelaprimeravezintentserlomsrpidoposibleenlaconsulta.Descubral
finaldelajornadaquenomehabaquedadoelmenorrecuerdodelagentealaquehaba
vistoporquedurantetodoeltiempoqueunpacienteestabaconmigo,yomirabamsallde
supersonaconojosdepitonisahacialasaladeesperaycalculabalascabezasdelosque
faltabanporentrar.Comoresultado,todaslaspreguntasquehaca,lastenaquerepetirdos
veces,todaslasexploracionesquehacalastenaquehacerdosvecesotres.Cuandotermin,
nopodarecordarsilohabahechoono.Desdeluego,notodoelmundoescomoyo;usted
puedesercapazderecordarmuchomejorqueyo,peroestoessolamenteunejemplodelo
quelepuedepasarinclusoausted.
Luegopensqueaquellonoerahonrado,ydecidqueibaaactuarcomosilapersonaque
estabaconmigofueselanicaqueexistiera.EnelmomentoenqueempezabaasentirDebo
apresurarme,mevolvaasentarymeentretenaenunaconversacintrivialduranteunos
minutosparaevitarcaerenlasprisas.Descubr,alosdosdas,quenosenecesitahacernada
porelestilo.Bastaconqueteinteresesplenamenteporlapersonaolatareaquetienes
delanteycuandohasterminado,tedarscuentadequehasempleadolamitaddeltiempo
quesolasemplearantes;sinembargo,hasvistotodoyescuchadotodo.
Desdeentonceshedadoamenudoestetipodeconsejoamuchagentedediversosniveles
socialesysirve.Asquesiustedhaceesosejercicios,empezandoporparareltiempoquenose
mueveyterminandoconeltiempoquetratademoversemuydeprisa,yustedseparaydice:
No,descubrirquedesdeelmomentoenquehadominadolatensininterna,laagitacin
interna,lainquietudylaangustia,eltiempopasaperfectamentebien.Puedeimaginarque
slounminutopasacadaminuto?Estoesexactamenteloquesucede.Esextrao,peroes
verdad,aunqueporlamaneracomonoscomportamosunopodrapensarquecincominutos
podranpasardesenfrenadosentreintasegundos.No,cadaminutovalelomismoqueel
siguiente,cadahora,comolasiguiente.Noocurreningndesastre.Sepuedepreguntar:Me
dartiempodehacerlotodo?Lecontestarenunestilomuyruso:Sinosemuereantes,
tendrtiempodehacerlo.Sisemuereantes,nonecesitarhacerlo.Hayotrodichodela
mismaclasequepuederecordarcomofuturareferencia:Notepreocupesporlamuerte.
Cuandollegalamuertetyanoests,peromientrasests,lamuertenoexiste.Eselmismo
principio.Porqumevoyapreocuparmeporunasituacinqueseresolversola?

Unavezquehayaaprendidoanoinquietarse,podrhacercualquiercosa,acualquier
velocidad,concualquiermedidadeatencinyrapidez,sintenerlasensacindequeeltiempo
seleescapaoqueleatropella.Escomolasensacindelaquelehehablado,cuandoesten
vacaciones,contodaslasvacacionespordelante.Puedeactuardespacioodeprisa,sinsentido
deltiempo,porqueestustedpendientesolamentedeloqueesthaciendo,sinunpropsito
determinado.Yentoncespodrverquepuedeorarencualquiersituacindelmundo,queno
haysituacinquelepuedaimpedirrezar.Loquepuedeimpedirlerezaresqueustedmismose
incorporealcentrodeltorbellinoopermitaqueeltorbellinoleinvadaenvezdemantenerlo
fuerades.
PuederecordarlahistoriadelatormentaenelmardeGalilea,enelEvangelio:Cristo,dormido
enlabarca,ylatormentabramandoalrededor.Alprincipiolosapstolesseafanaron
duramenteyconconfianzadesobrevivir.Luego,enundeterminadomomento,perdieronlas
esperanzas,ylatormentaqueestabafueraselesmetidentrolatormentaestabaensu
interior,entonces.Laangustia,lamuertenocirculansimplementealrededor,penetran
dentro.YentoncessevuelvenaCristoyhacenloquenosotrosmuyfrecuentementehacemos
conDios:miramoshaciaDiosentiempodeapuroytragediaynosindignaqueElesttan
tranquilo.LahistoriadelEvangeliolosubrayadiciendoqueCristoestabadurmiendoconla
cabezasobreunaalmohada,paramayorinsulto.EllosestabanapuntodemoriryEl
descansabaconfortablemente.EstoesexactamenteloquesentimosrespectodeDiosmuchas
veces.Cmoseatreveaestardespreocupado,cmoseatreveaestartanconfortable
mientrasyoestoyenapuros?Ylosdiscpuloshacenexactamenteloquenosotroshacemosa
menudo.EnvezdedirigirseaDiosydecir:Tereslapaz,tereselSeor,diunapalabraymi
criadosequedarcurado,diunapalabraytodosearreglar,ellosledespiertandesusueoy
dicen:Noteimportaqueperezcamos?Enotraspalabras:Sinopuedeshacernada,al
menos,noduermas.Sinopuedeshacernadamejor,porlomenosmuereangustiadocomo
nosotros.Cristoreacciona,selevantaydice:Hombresdepocafe!,ylosretiradesulado,
sevuelvehacialatormenta,proyectandosucalmainterior,suarmonaypazenlatormenta;
dice:Clmate,detente,ytodoquedacalmadootravez.
Nosotrospodemoshaceresto,ydebemossercapacesdehacerlo.Perorequiereuna
preparacinsistemticaeinteligente,delmismomodocomonospreparamosparahacerotras
cosas.Aprendaadominareltiempoyhagaloquehaga,encualquierdificultad,enla
tormenta,enlatragediaosimplementeenmediodelaconfusinenquecontinuamente
vivimos,podrestartranquilo,inmvilenelpresente,caraacaraconelSeor,ensilencioo
conpalabras.Siusapalabras,puedellevaraDiostodoloquelerodea,todalaconfusin.Si
estensilencio,puededescansarenelojodelciclnodelhuracn,enlacalma,pero
dejandoquelaviolenciadelatormentaestalleasualrededor,mientrasustedestdondeest
Dios,enelnicopuntodeestabilidadtotal.Peroesepuntodeestabilidadtotalnoesunpunto
dondenopasenada.Eselpuntodondetodaslastensionesenconflictoconfluyeny
encuentranuncontrapesounasenotrasyestnsujetasporlapoderosamanodeDios.
Elsilenciorealesavecesextremadamenteintenso,tienedensidadyestverdaderamente
vivo.Recuerdounpasajedelavidadelossantospadresdeldesierto(anacoretas),enqueuno
deellosrecibiunapeticindesushermanosparaquepronunciaseunsermndurantela
estanciadeunobispoqueibaavisitarles,yldijo:No,noquierohacerloporquesimisilencio

nolehabla,mispalabrassernintiles.Estaeslaclasedesilencioquedeberemostratarde
aprender.Cmohacerlo?Loquepuedointentarparaorientarleesproponerleunaparbolao
unaimagen,ladelaobservacindelospjaros.
Siqueremosveralospjarosmoverseenlosbosquesoenloscampos,tenemosquemadrugar
msqueellos.Debemosprepararnosparaestarvigilantes,atentos,despejadosantesdequeel
primerpjarosedespierte.Enverdad,antesdequelospjarossedencuentadequeha
llegadolamaana.Debemosiralcampooalbosqueypermanecerabsolutamenteinmviles,
enabsolutosilencio,absolutamenterelajados,demodoquenohagamosningnmovimiento
paraquenosedespiertenlosanimalesdesueoligeroqueestnalrededornuestro,porquesi
noseescaparnhacialalejana,yvolarnadondenolespodremosorniver.Laobservacin
delospjarosimplica,deunlado,estainmovilidad,estaquietud,estereposo,yalmismo
tiempo,unaintensavigilancia,porquesisesientaustedenelcampoyseponeasoar
despiertoporloquenohapodidosoardenochetodoslospjaroshabrndesaparecido
antesdequeustedsedcuentadequeelsolleestcalentandolaespalda.Esesencialestar
alertaydespejado,yalmismotiempoquietoytranquilo,ystaesunapreparacin
contemplativaparaelsilenciocontemplativo;estedifcilequilibrioentrelaclasede
espabilamientoquelepermitirtenerunamentecompletamenteabierta,libredeprejuicios,
enactituddeespera,pararecibirelimpactodecualquiercosaquevengaasuencuentro,y,al
mismotiempo,estaquietudquelepermitirrecibirelimpactosinintroducirlaimagendesu
propiapresenciaquelodestruira.
Haceveinteaos,pocodespusdemiordenacin,fuienviado,antesdeNavidad,acasade
unaanciana.Allvivaunaseoraquemurialgntiempodespus,alaedaddecientodos
aos.Mefueaverdespusqueyocelebraramiprimeramisa,ydijo:Padre,megustaraque
medieraalgnconsejosobrelaoracin.Asqueledije:Oh,muybien,pregunteporFulanito
detal.Elladijo:Todosestosaosheestadopreguntandoagentequetienereputacinde
entendersobrelaoracin,ynuncamehandadounarespuestasensata,asquehepensado
quecomoustedprobablementenosabenada,acasopuedaencontrarlarespuestacorrecta.
Bonitasituacin!Entoncesyoledije:Culessuproblema?Laancianadijo:Losltimos
catorceaosheestadorecitandolaoracindeJesscasicontinuamenteynuncaheadvertido
lapresenciadeDios.Entonces,unpocoaciegas,ledije:Siustedhablatodoeltiempo,nole
dejaaDiosocasinparapronunciarunapalabra.Elladijo:Qudebohacer?Yodije:Vaya
asuhabitacindespusdedesayunar,pngalaenorden,coloquesusillnenunaposicin
estratgicaquedejeasuespaldatodoslosrinconesenlosquequedancosasdesechadasque
nodeseaquesevean.Enciendasulmparademesaanteeliconoqueustedtieneyloprimero
detodohagainventariodesuhabitacin.Permanezcasentada,mirealrededorytratedever
dndevive,porqueyoestoysegurodequesiustedhaoradocontinuamenteesoscatorce
aos,hacemuchotiempoquenoveustedsuhabitacin.Yluegosaquesucalcetaydurante
quinceminutoshagapuntodelantedeDios;peroleprohboquediganiunapalabrade
oracin.Ustedhagapuntoytratededisfrutardelapazdesuhabitacin.
Ellanopensquefueraunconsejomuypiadoso,perolosigui.Despusdeunpocode
tiempo,vinoavermeydijo:Sabeusted?Eseficaz.Yodije:Queseficaz,qupasa?
Porquemesentallenodecuriosidadporsabercmofuncionabamiconsejo.Yelladijo:He
hecholoqueustedmeaconsejquehiciese.Melevanto,melavo,pongomihabitacinen

orden,desayuno,vuelvo,mecerciorodequenoquedanadaquemepreocupe,yentoncesme
sientoenmibutacaypienso:Oh,quagradable,pasoquinceminutosenlosquepuedono
hacernadasinsentirmeculpable!Ymiroalrededory,porprimeravezdespusdemuchos
aos,pienso:Diosmo,qubonitahabitacintengoconunaventanaabiertaaljardn,una
bonitadisposicin,espaciosuficienteparam,cuntascosashereunidoenestosaos.
Luegodijo:Mesenttranquilaporquelahabitacinresultabatanacogedora.Sonabaeltictac
deunreloj,peronoestorbabaalsilencio,susonidosolamentesubrayabaelhechodeque
todoestuvieratanquietoy,despusdeunrato,recordquedebahacerpuntoanteelrostro
deDios,asqueempecatejer.Ymehicemsymsconscientedelsilencio.Lasagujas
rozabanelbrazodelsilln,elrelojsonabapacficamente,nohabanadaporloque
preocuparse,notenaquesentirmetensa,yentoncesmedicuentadequenoera
simplementeunaausenciaderuido,sinodequeelsilenciotenaunasustancia.Noera
ausenciadealgo,sinopresenciadealgo.Elsilenciotenaunadensidad,unariquezaque
empezaimpregnarme.Elsilencioreinantecomenzaacercarseyfundirseconmisilencio.Y
alfinaldijoalgomuybelloqueheencontradomstardeenunescritorfrancs,Georges
Bernanos.Dijo:Derepente,percibqueelsilencioeraunapresencia.Enelcorazndel
silencioestabaEl,queestodocalma,paz,elegancia.
Despusdeaquello,ellaviviunosdiezaosms,ydecasiemprequepodaencontrarla
calmayelsilenciocuandoellamismasesentaencalmaysilenciosa.Esonoquieredecirque
abandonaralaoracin,quieredecirquepodamanteneresesilenciocontemplativodurante
algntiempo,luegosumenteempezabaaestremecerse,yvolvaalaoracinvocalhastaque
lamentesecalmabadenuevo,entoncessesumergaotravezenelmundosinpalabrasdel
silencio,comoantes.Muyamenudonospuedeocurrirestoanosotros,sienlugardehacer
cosasaplenaatencin,dijramossimplemente:Diosmo,estoyentupresencia,qualegra,
quedmonosas,tranquilos.
Enlavidadeuncuracatlicofrancs,elSantoCuradeArs,JuanMaraVianney,hayuna
historiadeunviejocampesinoquesepasabahorasyhorassentadoenlacapillasinmoverse,
sinhacernada.Elsacerdoteledijo:Quhacestantashoras?Elviejocampesinodijo:Le
estoymirando.Elmemiraysomosfelices.
Estoslosepuedealcanzarsiaprendemosunavariedaddesilencios.Comenzandoporel
silenciodeloslabios,elsilenciodelasemociones,elsilenciodelamente,elsilenciodel
cuerpo.Peroseraunerrorimaginarquepodemosempezarporelltimoextremo,conel
silenciodelcoraznydelamente.Debemoscomenzarporponersilencioennuestroslabios,
ponersilencioennuestrocuerpo,enelsentidodeaprenderamantenerloquieto,despojarlo
detensiones,nocaerensueosdespiertoniennegligencia,sinousarlafrmuladeunode
nuestrossantosrusos:sercomolacuerdadeunvioln,detalmaneraquepuedadarlanota
correcta,sinestartantensa,hastaelextremodeestallar,nimuypoco,comoparadarun
sonidoimperfecto.Ydesdeesemomentoenadelante,debemosaprenderaescucharen
silencio,aestarabsolutamentequietos,ypodremos,msamenudodeloquepensamos,
descubrirquelaspalabrasdelLibrodelaRevelacinsonverdad:Yoestoyalapuertay
llamo.

Enelcaptulosiguienteconsideraremoslascondicionesbsicasparaestablecerlaoracinen
relacinconlamaneradedirigirseaDiosypoderhablarle.

V.BUSQUEUNNOMBRE
Enestecaptulomegustaradeciralgorelativoalmomentoenqueyaestamostanbien
dispuestosquelaoracinsevuelverealmenteposibleyviva.Vistoloquellevodichoyloque
quedasobreentendidoenelfondo,laoracinesobviamenteunarelacin,unhallarunava
pararelacionarnosconelDiosvivo.Llegaunmomentoenqueestarelacinsetransformaen
algovivo.Ypuestoquesetrataderelacin,quierocomenzarconalgoqueserefiereporigual
alaoracinyalasrelacioneshumanas.
Unarelacinsevuelvepersonalyrealenelmomentoenqueseescogeaunasolapersona
entrelamultitud.Entoncesesapersonasevuelvenicaporpropioderecho,cuandocesade
serannima.Alguienhahabladodelasociedadannimaenlacual,envezdetener
nombresyapellidosycualidadesypersonalidad,somosdefinidosentrminosgeneralescomo
contribuyentes,yassucesivamente.Ennuestrasrelacionesconlagentesurgemuchas
veceseseelementodelanonimatoellos.Hablamosentercerapersonacuandopensamos
quealguienpuedeserreemplazadofcilmenteporotro,porquelarelacinesfuncional,
impersonal,yesafuncinpuedeserejercidaporcualquiera,mientrasunapersonano
puedeserreemplazadaporningunaotra.Podradecirsequeunarelacinsevuelverealen
cuantounoempiezaapensardeunapersonaentrminosdet,enlugardeusted.Usted
sabemuybienladiferenciadeunarelacinquesebasaentyyoconotrabasadaen
lyyo.
Laoracincomienzacuando,enlugardepensarenunDiosremoto,El,ElTodopoderoso,
etc.,unopuedepensarentrminosdeT,cuandoyanosetratadeunarelacinentercera
persona,sinoenprimeraysegundapersona.Tomemos,porejemplo,elLibrodeJob,donde
existenproblemas.TomemosmuchosotroscasosenlasSagradasEscriturasyenlavida,enlas
vidasdelossantosypecadores,dondesedantensionesyconfrontacionesviolentas.Siempre
hayalgopersonal.Nohayoracinentantoexistaunaprecavida,distanteyfrarelacin,
mientrashayaprotocoloentreDiosynosotros,mientrasnopodamoshablarle,sinodirigirnos
aElpormediodelargasycomplejassucesionesdepalabrasydeactos.Perollegaunmomento
enqueabandonamostodaceremoniayhablamosenprimeraysegundapersona.Decimos
yoyesperamosqueElseaT.
Hayotracircunstanciaenunacordialrelacinhumana:aquellaenquebuscamoselnombrede
unapersona.Nomerefieroaunnombreengeneral,carentedesignificado,sinoalcasoen
queunadeterminadapersonatienealgoqueverconunnombre.Ustedessaben,porejemplo,
lopersonalque,enunaspectopositivoytambinnegativo,puedeserunmote.Unmote
puedeserunmediodechafarte,dedejartedelado,dedestrozarcualquiersentimientoentre
dospersonas;perotambinpuedeserunnombrequeslodospersonasusen,ounpequeo
grupodepersonasqueestntanprofundaentimamenteunidasunasconotras,queel
nombreresultallenodesentidoparaellas,porqueessumamentepersonal.Cuantoms
absurdo,enciertomodo,mspersonales,porquenadieloinventara,exceptousted.
Luegoestelapellido.Elapellidoamenudonospareceextrao,untrminogeneralcomo
humanidad;tantagentetieneelmismoapellido!Sinembargo,silomiramosms
atentamenteenelcontextodelasrelacioneshumanas,podemosdarnoscuentadequeel

apellidoeslamarcadeunacomunidad.Degeneracinengeneracin,haciaatrs,enla
historia,gentequeesdenuestrasangre,cuyavidaestdentrodenuestroshuesos,formando
partedenuestraherencia,ennuestrapropiamente,hallevadoestenombre,yestenombre
nosuneamuylejanasgeneracionesdegenteyprobablementenosunir,enelfuturo,aotras;
porlosdistintosvnculosdematrimoniosyfamiliasconstituiremosunavastareddegente
estrechamenterelacionadaentres.Sienlugardepensarenapellidos,piensausteden
herencia,engenealoga,noesesoloqueencontramosendosdelosEvangeliosrespectodel
Seor?Noesestoprecisamenteloqueestagenealogaindica:unaconexindegeneracina
generacinentreconcretosyautnticossereshumanos?Asqueunapellidoesalgoque
podemostratarconinmensointersporquesostienetodonuestropasadoenunapalabra,ysi
pensamosenotraspersonasenestostrminos,losapellidospodrancobrarvida.Envezdeser
laexpresindelaindividualidaddealgunapersonaysumismaindividualidadenrelacincon
nosotros,comoloesunmote,nosuniraatodosdegolpeaestapersonanica,aunconjunto
completodeseres...
Luegoestelnombrecristiano,elnombrequerecibimosenelbautismo:eselnombreporel
cualDiostomaposesindeunapersona.ElnombredelbautismounealapersonaconDios,
porquealrecibirlo,muereconCristoyvuelveanacer;perotambinleuneaunavariedadde
gentealaqueselehaimpuestoelmismonombrey,enprimerlugar,conaquelqueconvirti
unnombrepaganoencristiano,elprimersantoquelollevalaIglesia.
Tambinnosotrostenemosotronombre,unoquenoconocemos.Ustedrecuerdeelpasajeen
elLibrodelaRevelacinquedicequeenelReinocadaunorecibirunapiedrablancaconun
nombreescritoencima,unnombreconocidosolamenteporDiosyporquienlorecibe.Esteno
esunmote,niunapellido,niunnombrepropio.Esunnombre,unapalabraqueesidnticaa
nosotros,quecoincideconnosotros,queesnosotros.Podemoscasidecirqueesunapalabra
queDiospronuncicuandoquisonuestraexistenciayqueesnosotros,comonosotrossomos
ella.Estenombredefinenuestraabsolutaeirrepetibleindividualidadencuantoconciernea
Dios.Nadiepuedesaberelnombre,comotampoco,enltimoextremo,puedeconoceranadie
comoDiosleconoceal;y,sinembargo,graciasaestenombrepuedeconocersetodocuanto
serefiereanosotros.
Sepuedeustedpreguntarporqumecentroenlosnombres.Esporquepartedenuestra
oracinserelacionadirectamenteconDiosyesnuestrolazodeuninconEl;perotambin
otrapartedenuestraoracinesellazodeuninconelmundoexterior,ycuandorezamos
unosporotros,lellevamosnombresaDiosynadams.Peroesosnombresestnllenosde
significado,deacuerdoconlascircunstancias,deacuerdoconqueseamoscapacesonode
captarlaprofundidaddeloquedecimos.SinombramosagenteanteDiossinningnsentido
delnombre,simplementeusandonombrescomoetiquetas,carentesdesentido,nuestra
relacinesdepobrecalidad;sipronunciamosunnombreconalgunodelossignificadosquehe
tratadobrevementedeexplicar,entoncesnuestraoracinnosolamenteescomosipresentara
aunapersonaennuestrasmanos,sinoquenosligaaestapersonaconunarelacinnode
compasin,nideamor,sinodeidentificacin,decompartir,desolidaridad,quetiene
diferentescaractersticas.

Tambinestoesasenlaotradireccin.Amenosqueencontremoselverdaderonombrede
Dios,notendremoslibre,real,jubilosoyabiertoaccesoaEl.Mientrastengamosquedirigirnos
aDiosconfrmulascorrientes,comoElTodopoderoso,ElSeorDios,mientrastengamos
queponerelartculoeldelantedelapalabraparahacerlaannima,parahacerlatrmino
genrico,nopodemosusarlacomounnombrepersonal.Perohaymomentoscuandolos
escritoressagrados,porejemplo,searrancanconalgoquetienelascaractersticasdeun
mote,algoquenadiemspodrahaberdicho,queestenellmitedeloposibleydelo
imposible,quesolamenteesposibleporqueexisteunarelacindeamistad.Recuerdeel
salmo;luegodeunasformasdeexpresinmscomedidas,derepenteDavidexclama:T,mi
Alegra!Enesemomentotodoelsalmosellenadevida.Diciendo:Oh,T,nuestroSeor,
Oh,T,elTodopoderoso,ycosasparecidas,seledicenaDioscosassobreEl;pero
dejndosellevarporelsentimientoydiciendo:Oh,T,miAlegra,elasuntocambia.Y
cuandopodemosdecirleaDios:Oh,T,miAlegra,ocuandoustedpuededecirle:Oh.T,
Penademivida,oh,T,queestsenmediodeellacomountormento,comounproblema,
comounobstculo!,cuandopodemosdirigirnosaElconviolencia,entonceshemos
establecidounarelacindeoracin.
Poresto,esmuyimportanteparanosotrosmirarsihaynombresennuestraexperienciaque
puedanaplicarseaDios.Enprincipio,porquepodemoscambiardenombredevezencuando.
HaymomentosenlosquepercibimosunaspectodenuestrarelacinconDiosyenotros
momentosvemosotrosaspectos,delamismamaneraque,enrelacionesamistosasode
afectoentrenuestrosamigos,nousamosunasolaexpresinparahablarnos,sinounavariedad
dematicesytonos.ParatratarconDios,tenemosElTodopoderoso,tenemosElSeor,
tenemosElCreador,tenemosLaProvidencia,tenemosLaSabidura,perotambin
tenemosunnombremuysencillo,comoJess,quees,voyadecirlo,unnombrecristiano.
PuedesonarrarodecirqueCristotieneunnombrecristiano;esperoqueentenderloque
quierodecir.Merecuerdaunadiscusinqueunademisfeligresas,queescristiana,sostuvo
consuesposo,quenoloes.Elpascuarentaaosdesuvidatratandodedemostrarleaella
queelcristianismonovalelapena,yunda,desesperada,elladijo:Cmopuedesdecireso,
cuandoDiosfueprimerojudoyluegosehizocristiano?LaformaenqueyodigoqueJesses
unnombrecristianopuedehacerleacordarsedeesteacontecimientodelostiempos
primitivos;sinembargo,esunnombrehumano,elprimernombrecristianoescritoenlos
analesdelaIglesia.Ysirecordamosesto,sisomosconscientesdeloslazosqueestableceentre
Elynosotros,entenderemosporqugeneracionesdecristianossehanaferradoeste
nombre;probablementenoporqueSanPablodiga:AnteelnombredeJess,sedoblarn
todaslasrodillas,porqueaunqueestoesverdad,noesestoloqueinspiraamorenunnombre.
EsopuedecorresponderalamencindeElTodopoderosooElSeor,peroelnombrede
Jessesunnombrevivo,real,unnombrepersonal.
Yustedpuedeencontrarmuchosotrosnombres.EstoysegurodequesiundaOh,T,mi
Alegraocualquierexclamacindeestaclasesaledesuslabios,serelmomentoenque
ustedhabrdescubiertounarelacinentreElyustedqueleespropia,queesunarelacinque
nocomparteconotraspersonas.Noquierodecirquenodebancompartirla.Tenemospalabras
paraDiosquepertenecenatodosnosotros,perohaypalabrasquemepertenecensloamo
austed,delamismamaneraque,enlasrelacioneshumanas,hayapellidos,haynombres

propios,haymotes.EsbuenoquetengaustedunmoteparallamaraDiosTodopoderoso,un
moteenelcualsecondensetodalahonduradesucorazn,todalacordialidaddequsea
ustedcapaz;escomounamaneradedecir:Yo,personalmente,interpretodeestaformatu
personalidad.
SienelprocesodedescubrirenqupuntoestensurelacinconDiosenqumedidaes
forasteroalcanzaustedelmomentodellamaralapuerta,dedescendermsymsensu
propiaintimidad,dirigirselaoracinasmismo,acercarsealpuntodondehayunapuertaenla
quellamar,alpuntoenquepuedeserabierta,llegarunmomentoenquelapuertaseabrir,
peroentoncesdebeustedtenerunnombreparaDios.Debeusteddecirleunapalabraque
demuestrequeesustedquienleandababuscandoynounserhumanoindefinidoenbuscade
unDiosannimo.
Enelprocesodelabsquedahabrsufridoustedpena,angustia,esperanza,confianza,todala
seriedeemocioneshumanas.DioshabrsidoelDeseadoyhabrsidoelFrustrante.Habr
sidoAquelporquienustedsuspirayAquelaquienodiaporqueseleescapa,Aquelaquien
amaporencimadetodaslascosas,sinQuienustednopuedeviviryaQuiennopuede
perdonar,porquenocontesta,ymuchasotrascosas.Yalolargodeestabsquedasurgirn
gradualmentepalabras,conlasquepodrhablarconDiosporsupropiaexperienciaenla
bsquedadelSantoGrial,palabrasquesernparticularessuyas.Puedenotarquecoinciden
conmuchaspalabrasquehanusadootros.Entoncescesarndeserpalabrasannimas,sern
palabrasquetendrustedencomnconotragente,peroquesehanconvertidoenpalabras
verdaderamentesuyas.Peronousepalabrasqueestnenundiccionariocorriente,palabras
quenolepertenezcan.Cuandocomienceaorquesuenaunacadenaalotroladodelapuerta,
cuandosientaquestasevaaabrir,entoncespronuncielaspalabraspropiasyllameaDios
porelnombreconqueledistingueensupropiavida.Enesemomentosehabrnencontrado.
Enlarelacindeeternadependenciaydeenriquecimientoquesigue,tendrmuchotiempo
paradescubrirotraspalabras,paradesecharlaspalabrasdeodioydeangustia.Comolos
mrtiresdelosquesehablaenelLibrodelaRevelacin,dirusted:Thassidojustoy
verdaderoentodomomento.Yestaspalabrasborrarntodaslaspalabrasdeamargura,
todoslosnombresdetonocruel,peroustedconservarlosnombrespersonales,creadospor
usted,quesernunarelacinrealyunmodoautnticodecomunicarseconelDiosvivo.
Loquehedichorespectoalaprendizajedelaoracines,yocreo,bastanteprcticocomopara
queustedpuedaejercitarse.Esobvioquesepodahaberdichomuchomssobreotrascosas,
perotratedeensayarentornoaloquelehesugeridoyverquenoesunaprdidadetiempo.
Busqueunnombre,ysinotieneunnombre,nosesorprendadequenadieleoiga:nollamaa
nadie.