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En prcisant ces tapes dune procdure possible, la Congrgation des Rites ne faisait que rappeler
les rgles canoniques alors en usage.
La prudence des archevques de Paris.
Le moins quon puisse dire est que ce mmoire de 1820 tait peu encourageant ; il estimait que
lissue dune ventuelle procdure tait trs incertaine .
Larchevque de Paris en fonction en 1820, Alexandre de Talleyrand de Prigord (oncle du clbre
Talleyrand, lvque dfroqu), nosa pas sengager dans une entreprise que la Congrgation des
Rites estimait pour le moins douteuse .
Son successeur, Mgr de Quelen, archevque de 1821 1836, nouvrit pas non plus dinformation.
Les divisions et les difficults politiques de la Restauration ont contribu rendre un ventuel
procs canonique de plus en plus dlicat. Aprs la Rvolution de 1830, la monarchie de Juillet a
supprim, en 1833, le jour de deuil national vot dix-sept ans plus tt.
Au XIXe et au XXe sicle, plusieurs mmoires ont t publis, par des particuliers, pour inciter
lintroduction de la cause de batification et de canonisation de Louis XVI.
Limage et lide de Louis XVI roi martyr ont perdur jusqu aujourdhui. En 1943, le marquis
de La Franquerie publiait un petit livre avec ce titre[4]. Louvrage tait prfac par larchevque
dAvignon, Mgr de La Villerabel, qui souhaitait, clairement, la batification de Louis XVI comme
martyr.
partir de 1950, et pendant un demi-sicle, Paul et Pierrette Girault de Coursac ont publi de
nombreux ouvrages pour rhabiliter la mmoire de Louis XVI. Leur premier livre sintitulait, Le roi
stigmatis, publi en 1950. En 1976, ils faisaient paratre Louis XVI roi martyr ?, le point
dinterrogation ntait l que pour ne pas prjuger de la dcision de lEglise.
En 1992, les deux auteurs ont adress au Saint-Sige un mmoire pour demander louverture de la
cause de batification de Louis XVI. Le cardinal Felici, alors prfet de la Congrgation pour les
Causes des Saints, leur a rpondu : Cette congrgation reoit quelquefois des lettres
postulatoires en faveur de cette cause, mais, selon les dispositions juridiques actuelles, elle ne
travaille que sur une documentation envoye par les ordinaires des lieux o sont morts les
Serviteurs de Dieu. En cette matire, les vques sont les premiers juges de lopportunit dune
cause [5].
Finalement, jusqu ce jour, aucune procdure canonique na jamais t engage. Linitiative ne
pourrait en venir, aujourdhui, que du cardinal Vingt-Trois, archevque de Paris, puisque cest dans
ce diocse quest mort Louis XVI.
Dj, en 1820, la Congrgation des Rites estimait quil y aurait lieu de sinterroger, avant
desquisser le moindre pas, sur le fait de savoir sil convient, dans les circonstances actuelles,
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lauteur avait voulu indiquer toutes les ordinations sacerdotales effectues par ces episcopi
vagantes, il lui aurait fallu mentionner des centaines de noms. Pourquoi avoir retenu certaines
ordinations et pas dautres ? Ainsi pourquoi mentionner T. Cazal (en fait, Thomas Cazalas)
ordonn par lvque gurardien Mc Kenna et ne pas mentionner Michel Adriantsarafara ordonn
par un autre vque gurardien, Geert Stuyver ? Pourquoi mentionner encore lordination dun
prtre dont je ne citerai par le nom ordonn de manire illicite par Mgr Ngo Dinh Thuc en 1981
mais qui, depuis, a fait rgulariser sa situation canonique ?
La complexit du rseau des episcopi vagantes, la multiplicit des affiliations, le caractre souvent
secret des conscrations et reconscrations piscopales, sans parler des prtentions infondes,
rendent difficile linformation exacte et exhaustive.
Tel quil est, le travail de MRJV rendra nanmoins de grands services aux chercheurs et aux
curieux. Il devrait aussi clairer les fidles catholiques qui sinterrogent sur la lgitimit voire la
validit de telle messe, de telle confirmation ou de telle ordination sacerdotale clbres par tel
ou tel vque .
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[1] Les pages de labb de Firmont ont t publies par M.V. Woodgate, Le dernier
Louis XVI. Labb Edgeworth de Firmont, Tqui, 1992.
confident de
[2] Dernire dition intgrale dans Yves Chiron, Edmund Burke et la Rvolution franaise, Tqui,
1987, p. 155-173.
[3] Mmoire publi en version originale et en traduction par Philippe Boutry, Le Roi martyr. La
cause de Louis XVI devant la Cour de Rome (1820) , Revue dHistoire de lEglise de France, n 196,
janvier-juin 1990, p. 57-71.
[4] Louis XVI, le roi-martyr, 1943 ; rdit en 1974 aux ditions Rsiac.
[5] Lettre du cardinal Felici Paul et Pierrette Girault de Coursac, le 5 juin 1992. Cf. Yves Chiron,
Enqute sur les canonisations, Perrin, 1998, p. 239-241.
[6] Henry R.T. Brandreth, Episcopi vagantes and the Anglican Church, Londres, S.P.C.K., 1961 (1re
dition 1947).
[7] Il sagit de Monsieur R. J. Veyron, qui se prsente comme chercheur indpendant .
[8] commander MRJV 11 rue Ambroise Fredeau 31500 Toulouse.
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La maldita desidia lo echa a perder todo. Est la causa de canonizacin de Luis XVI desde 1820.
Le falta un postulador bueno,que le meta con tutti. Pero mucho mejor,con argumentos. Y alguna
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persona que le ruegue al rey que le sane de una cosa de enfermedad,ah est lista la canonizacin
de Loulou XVI. Sera bien bueno que lo canonizaran a este hombre. Se lo merece.