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Max Weber
FilsofoPlantea:
Objeto de estudio:
Corriente:
LAS SOCIEDADES
DURKHEIM
MTODO COMPARATIVO
RESTITUTIVO
Derecho
MATERIALISTA IDEOLGICO
HECHOS SOCIALES
DERECHO POSITIVO
REPRESIVO
WEBER SOCIOLOGA COMPRENSIVA
RACIONAL
Legitimidad tradicional: tiene su origen en la idea de la santidad de las tradiciones, que provienen
de la sacralizacin de lo que durante largo tiempo ha sido vlido.
Legitimidad carismtica: se acenta sobre la creencia de la ejemplaridad de los sujetos, a los que
se le atribuye carisma en virtud de sus cualidades religiosas, heroicas o similares de carcter
extraordinario.
Carisma: son los tipos ideales, conceptos cuyos valores estudian metodologas que no se
encuentran en la realidad social, pero que sirven para comprender el tipo ideal. Es un concepto
genrico que recoge idealmente los rasgos ms significativos del fundamento social o de
colectivos que se pretenden estudiar.
Tipos racionales (tipos ideales): son construcciones que varan de modo coherente, con todos los
caracteres relevantes de la accin tecnolgicamente racional, a pesar de que la realidad nunca
coincide punto a punto con el ideal, estas sirven para entenderla mejor, pues proporcionan las
caractersticas del fenmeno en s mismo.
Accin social del individuo: Weber la refiere como aquella conducta en la que el significado que a
ella atribuye el agente(s) entraa una relacin con respecto a la conducta de otra(s) personas, en
las que tal relacin determina el modo en que procede dicha relacin. Identifica cuatro formas de
accin social como modelos ideales:
Tradicional (costumbre)
Efectiva (emocional)
Racional (con arreglo a valores)
Racional (con arreglo a fines)
Accin social: es el sentido que los agentes sociales le dan a una accin para que esta tenga
sentido y para que sea tenida en cuenta por los dems.
Accin: es aquella conducta humana que su propio agente(s) entienden como subjetivamente
significativa, y en la medida en que lo es tal conducta puede ser interna o externa y puede
consistir en que la gente haga algo o se abstenga de hacerlo, o permitir que se lo hagan.
El derecho evoluciona desde la revelacin jurdica de caracter carismtico por los profetas
jurdicos, posteriormente llegara la creacin y aplicacin emprica del derecho por medio de los
nobles jurdicos quienes imponene el derecho mediante el poder, y por ltimo se dara el
establecimiento del derecho construdo y aplicado por los juristas profesionales.
Dogmtica jurdica: es una ciencia normativa que como tal se ocupa del deber, del ser del derecho,
es decir, de las normas jurdicas.
Sociologa del derecho: se ocupa del ser normativo, de la proporcionalidad jurdica que compone
el orden jurdico, es decir, de la factibilidad de las acciones y las relaciones sociales efectivas que
tienen lugar en una sociedad regida por un orden en cuestin.
La costumbre: es ms de que el uso, el ejercicio fctico est arraigado, sin embargo le falta el
elemento de validez que tiene la conviccin del derecho.
Convencin: es el orden legtimo cuya validez, esta garantizada externamente por la probabilidad
de que en caso de desviacin se produzca una censura de carcter general y apreciable
prcticamente.
Derecho: orden legitimo garantizado externamente por la probabilidad de una coaccin ejercida
por la actuacin de un aparato de hombres destinados a forzar el orden o a castigar su infraccin.
El Derecho es un orden, legtimo, coactivo e institucionalizado
Vista formal: cuando aumenta la creacin y la aplicacin del derecho, se toman medidas no
susceptibles de controlar intelectualmente, acudiendo por ejemplo a orculos.
Derecho racional: desde el punto de vista material, es aquel en el cual las decisiones son
adoptadas sobre la base de la valoracin muy concreta del caso individual.