Benei Israel Viajan al Desierto

Despus que cientos de miles de Egipcios murieran en la Plaga de la Muerte del Primognito,
la conducta del Faran hacia los Benei Israel cambi radicalmente. No slo l los despidi con
palabras bondadosas, sino que incluso l personalmente los escolt fuera del pas. Como una
recompensa por su acompaar a los Benei Israel, la Tor nos ordena a nosotros no rechazar a
una tercera generacin de conversos egipcios que desee casarse dentro del pueblo Judo
(Deuteronomio 22:8). Slo despus de que los Benei Israel partieron, el Faran apreci en
toda su extensin su prdida. El clam, "infortunado soy yo! no debera haberles permitido
partir!"
Haba una vez un hombre que posea un huerto, el que deseaba vender. Un comprador
interesado pronto vino y le ofreci mil dlares, y un trato fue hecho. El dinero y el huerto
cambiaron
de
manos,
y
ambas
partes
estuvieron
satisfechas.
"Por cunto vendsteis vos aquella tierra?" la gente inquiri mas tarde.
"Mil
dlares,"
replic
el
ex-propietario.
"Estis loco? Los olivos que crecen all valen ellos slos mil, las vias otros mil, los rboles
frutales mil sin mencionar el manantial de agua fresca y el resto de la vegetacin. Aquel
huerto vale varios miles de dlares!" Cuando escuch esto, el vendedor comenz a lamentar
su apresurada accin.
Asimismo, el Faran inicialmente estuvo contento de despedir a los Benei Israel.
Subsecuentemente, sin embargo, sus nobles lo reprocharon, "Qu habis hecho? Haba
muchos hombres sabios y profesionales entre ellos, y considerad todos los hombres
ordinarios, mujeres y nios cuyas asignaciones fueron dejadas incompletas. Por aadidura,
ellos nos pidieron oro, plata, y vasijas, de tal modo marchndose con nuestra fortuna ntegra.
Los Egipcios que se convirtieron al Judasmo y partieron con ellos tambin llevaron consigo su
oro, plata, y ganado, y puesto que eran hombres acaudalados la prdida de recursos
nacionales fue considerable." El Faran entonces lament el haber accedido dejar ir a los
Benei Israel. Los Benei Israel partieron de Egipto, los hombres bajo la gua de Mosh y
Aharn, mientras las mujeres fueron conducidas por la hermana de Mosh Miriam. HaShem
no los llev en una ruta directa a Eretz Israel. Ms bien, El los condujo en una trayectoria
ondulada a travs del desierto, a fin de evitar confrontacin con los pelishtm. Haba un
nmero de razones por las cuales HaShem no quera que ellos entraran al territorio de los
pelishtm:
- HaShem dijo, "Si los pelishtm atacan, aqullos de entre Benei Israel que estn temerosos de
batalla
querrn
retornar
a
Egipto."
- HaShem tampoco quera que los Benei Israel atacaran a los pelishtm, ya que aquello
violara el acuerdo entre Abraham y Abimelej (ancestro de los pelishtm) de no daarse
mutuamente por tres generaciones (y los nietos de Abimelej todava vivan). Era por tanto
preferible que los Benei Israel no se acercaran a la tierra de los pelishtm.
- Una razn adicional para evitar la tierra de los pelishtm era exceptuar a los Benei Israel de
la visin de los huesos de sus asesinados hermanos de la Tribu de Efraim que estaban
esparcidos sobre los caminos filisteos. Un amplio nmero de familias de la Tribu de Efraim

haba abandonado Egipto treinta aos antes del Exodo, calculando mal el tiempo de la
redencin. (Ellos alegaron que los cuatrocientos aos de exilio Egipcio predichos a Abraham
en el brit ben habetarim (pacto entre las partes) comenzaron al tiempo de aquel convenio
mientras en realidad el verdadero comienzo del exilio deba ser computado desde el da del
nacimiento de Itzjak.) Ellos escaparon de Egipto mas al arribar en la tierra de los pelishtm
fueron atacados por los habitantes, y 300.000 Benei Efram fueron muertos.
Un prncipe lleg de un pas distante para desposar a su prometida. Cuando la ceremonia
matrimonial finaliz, la pareja se prepar para su largo viaje de regreso a la tierra del prncipe.
Los recin casados partieron de buen humor, mas mientras viajaban, la joven esposa del
prncipe muri repentinamente, y l la sepult al lado del camino. Algn tiempo despus, le fue
propuesto que casara a la hermana menor de su difunta esposa. El consinti y nuevamente
viaj al mismo pas extranjero para la boda. Cuando el banquete finaliz, el prncipe pens "Yo
no llevar a mi joven esposa a mi pas va la ruta directa. Si ella advierte la tumba de su
hermana en el camino se descorazonar y podra no querer continuar el viaje. Sera preferible
tomar
una
ruta
diferente."
Similarmente, HaShem circunval la tierra de los pelishtm por temor de que al advertir los
huesos de los hombres de la Tribu de Efram, los Benei Israel se desalentaran y quisieran
retornar a Egipto.
Por qu HaShem no protegi a los Benei Efram del ataque filisteo? Ellos haban jurado a su
ancestro Iosef que no abandonaran Egipto sin llevar sus huesos con ellos. Fueron castigados
por HaShem porque violaron su juramento. (Por esta razn Iehosha, quien era un miembro
de aquella Tribu, rehus unirse a ellos. El permaneci con Mosh, quien llev el atad de Iosef
a Eretz Israel para su entierro.) Por aadidura, los Benei Efram incurrieron en la pena de
muerte por negar las palabras de los Sabios de aquella generacin quienes proclamaron que
el tiempo de la redencin no haba llegado an. Los Benei Efram insistieron en seguir sus
propios clculos, negando la Tradicin Oral. Ellos fueron destrudos para ensear a todas las
generaciones que la existencia de nuestra nacin depende de la subordinacin a la Tor
shebe-al pe, la Tradicin Oral.
HaShem liber a los Benei Israel de la esclavitud Egipcia para que ellos se volvieran Sus
sirvientes. No obstante, su tratamiento con ellos en ningn modo se asemej a aqul de un
amo humano quien emplea a un sirviente. Sera tarea ordinaria del sirviente lavar y vestir a su
amo, cargar sus paquetes, y , de noche, sostener una linterna para iluminar el camino para l.
HaShem, en Su gran amor por K-lal Israel, no demand ninguno de estos servicios de ellos.
Por el contrario, El les suministr todo tipo concebible de servicio. El los provey con siete
Nubes de Gloria- cuatro Nubes rodeaban el Campo en todas direcciones y provean refugio, la
Nube sobre ellos serva como una proteccin como techo del quemante sol del desierto, y una
desde abajo alisaba el camino y mataba culebras y escorpiones. La sptima Nube viajaba
frente al Campo para guiar el camino. Era reemplazada por un pilar de fuego a la noche para
iluminar sus tiendas. Durante todos sus viajes en el desierto, los Benei Israel nunca estuvieron
hambrientos ni sedientos pues HaShem les dio pan del Cielo y caus que agua surgiese de un
pozo en la tierra, sin importar dnde ellos estuvieran.

Onkelos, el sobrino del emperador romano Adriano, abandon la corte romana. El viaj a
Eretz Israel y se volvi converso al judasmo. El emperador despach sus tropas para traer a
su sobrino de regreso a Roma. Cuando los soldados arribaron, Onkelos los convenci de
convertirse al judasmo tambin. El emperador por tanto envi a una segunda divisin con
instrucciones estrictas de no comprometerse en ninguna conversacin con Onkelos. Los
soldados lo forzaron a l a retornar con ellos al emperador, pero en el camino l les dijo,
"Permitdme slo mencionar un punto de inters para vosotros. Si un grupo de personas de
noble rango viajaran juntas, un barn sostendra una linterna para un duque, un duque
iluminara el camino para un prncipe, y un prncipe para un monarca. Mas alguna vez
vosotros escuchsteis de un monarca que encendiera el camino para la totalidad de la
poblacin?"
"Nunca,"
ellos
replicaron.
"Bien, el Di- s de los Judos ilumin el camino para Su pueblo ntegro durante su estada en el
desierto," explic Onkelos. Cuando los soldados escucharon esto, todos ellos se convirtieron
en guerm.
*****

La Particin del Iam Suf (el Mar Rojo)

A pesar de que el mar an no se haba partido, los Benei Israel continuaron avanzando dentro
de las aguas del mar, luchando contra las poderosas olas. El agua ya alcanzaba sus cuellos.
Samael intent persuadir al Angel del Mar de ahogar a los Benei Israel arguyendo con
HaShem que los Benei Israel no merecan ser salvados. "Seor del Universo," l arguy, "no
fueron los Judos adoradores de dolos en Egipto? Por qu merecen ellos milagros?"
"Tonto!" "HaShem le respondi a l. "Sirvieron dolos por su propia voluntad? Su idolatra fue
meramente el resultado de la esclavitud y de su confuso estado mental. T no puedes juzgar
acciones realizadas involuntariamente y bajo amenaza en la misma manera que hechos
realizados en un espritu de rebelin!" El Angel del Mar acept esta defensa y dirigi su furia a
los Egipcios en vez de a los Judos, preparndose para ahogar a los Egipcios.

Mosh extendi su mano hacia las revueltas olas y orden al mar, "En nombre de HaShem,
partos!" pero el mar no obedeci. El no quera cambiar sus fronteras, las cuales haban sido
fijadas desde los Seis Das de la Creacin. HaShem orden a Mosh elevar su bastn y
amenazar al mar, al igual que el amo eleva su vara para golpear a un esclavo rebelde. No
obstante, las olas continuaron henchindose y no se retiraran. Entonces la shejin de
HaShem apareci sobre el mar, y l se parti. "Ma lej haiam ki tanus / Por qu, mar, t te
retiras
ahora?"
Mosh
le
pregunt.
La rplica fue, "Milifnei adn jul aretz- Yo me retir slo por el Amo del Universo Mismo!". El
rugido del agua partindose fue odo incluso en pases distantes. En aquel momento, no slo
el Iam Suf se parti, mas as hicieron las aguas de los lagos y manantiales de todos los
pases, e incluso el agua en las jarras de las personas, de tal modo dando a publicidad el
milagro por todo el mundo. Las aguas en el mundo retornaron a su estado natural slo
despus que el agua del Iam Suf hubo reasumido su curso normal.
Mientras los Benei Israel caminaban en el cauce del mar, ellos advirtieron que el suelo bajo
sus pies era fangoso. HaShem quera probar su reaccin. Algunos miembros de la Tribu de
Reuvn observaron a aqullos de la de Shimn, "Despus de haber abandonado el fango de
Egipto, nosotros otra vez nos encontramos en el fango!" HaShem consider estas palabras
una rebelin en Su contra y afirm, "Ellos se rebelaron en contra Ma en el Iam Suf. Yo no
obstante los salvar para que Mi Nombre sea santificado." HaShem, en Su misericordia, sec
el
fango,
y
el
suelo
se
volvi
firme.
Mientras los Benei Israel estaban caminando a travs del mar, el ngel Gabriel permaneci a
su lado, protegindolos a ellos como una pared. El proclam al agua a su derecha, "Custodiad
a K-lal Israel que en el futuro recibirn la Tor de HaShem de Su diestra," y reprendi al agua
a su izquierda, "No dais a este pueblo que en el futuro colocar tefiln sobre su brazo
izquierdo! "