De notre envoye spciale Tlemcen Fazila Boulahbal

Lors de sa prsence la deuxime dition du Colloque international sur le "Soufisme, culture

et musique" Tlemcen, la semaine dernire, lintellectuel chercheur arabisant et islamisant
franais, Denis Gril nous a expliqu, en substance, ce quest " Le soufisme dans lislam ", " la
relation de lislam avec le christianisme et le bouddhisme dans le soufisme ainsi que " la
problmatique du " haram dans le sam " dans lislam, (lcoute de chant et des musiques
instrumentales) o les " foukhaha ", docteurs en thologie se contredisent. Denis Gril a fait
des tudes Paris, il a rsid au Proche-Orient dans plusieurs pays arabes. Il a galement
enseign pendant deux ans au Lyce Descartes Alger, de lanne 1974 1976. Lintellectuel
islamisant, part, par la suite en Egypte, puis un peu partout, dans diffrents pays arabes o il
se spcialise beaucoup plus dans la question. Il est actuellement professeur luniversit de
Provence, o il enseigne, la fois, la langue arabe et la pense islamique en gnral. Le
domaine de recherche de Denis Gril est spcifiquement le soufisme, aussi bien comme
doctrine dans lpoque mdivale, que comme ralit historique travers ltude des villes
saintes.
Le SoufismeLe soufisme, selon, Denis Gril, est une ralit, beaucoup plus ancienne que son
nom. Cela veut dire que Cette doctrine vhicule les mmes prceptes que le Coran, appellant
vers Dieu. Lislam, prconise que lhomme doit se sacrifier et sorienter travers une voie
spirituelle vers Allah tout en profitant de la vie terrestre. De sorienter intrieurement par un
cheminement spirituel travers la progression intrieure vers Dieu. Du temps du prophte
Mohamed et de ses compagnons, cela commenait par la prire du "Kiam El Leil", rciter le
Coran durant la nuit. Et ce, pour vivre dune manire qui ne peut pas tre dtourne par la
"Dounia", la vie passagre. Cette ide est fonde par la communaut musulmane puisque elle
avait pour but le dsir de retourner Dieu. Les premires rvlations coraniques insistent sur
limminence de la derrire heure et sur limportance de la rsurrection ainsi que lattente la
fois du futur mais en mme temps la ralit intrieure que lhomme doit revivre. Dun autre
cot, ce dernier doit renoncer la vie provisoire pour sorienter vers une vie intrieure, celle
de lorientation vers Dieu, sans obligatoirement attendre la mort physique et la rsurrection du
corps.Au dbut de lislam, se sont progressivement constitus des mouvements quon appella
les " Zouhades " et qui signifie les asctes. Ces mouvements se caractrisent par le
renoncement de lhomme au monde, en restant dtach des choses matrielles, puisque ces
hommes sont convaincus que cette vie nest pas destine durer car la vraie vie est ce que le
coran appelle "Dar El Hayaouen" ou la demeure de vraie vie. Les Zouhades se caractrisent
par ladoration intense de Dieu, bien avant de crer la "Tarika", les mthodes par lesquelles
lon approche Allah. Ces mouvements voluent par la suite et sont pris en charge par les
savants, les cheikhs des "zaoua" et prennent lappellation de la "tarika". Selon Denis Gril,
cela nexistait pas encore, mais il y avait lide de cration de personnages appells "Matres
spirituels". Ces derniers taient toujours accompagns par un nombre de disciples, appels "El
Ashabe". Ils avaient, presque la mme mission que les "souhaba", qui accompagnaient le
prophte Mohamed.Durant le temps, o ces savants et cheikhs faisaient des recherches
scientifiques et religieuses, dans le Coran et le Hadith, (textes du prophte) et le (Fikh), la
jurisprudence musulmane, les mthodes ou la tarika du soufisme progressaient. Des coles
didologies ont t cres et chacune avait ses propres spcificits. Ces mthodes spirituelles
deviennent de plus en plus des voies constitues par des matres. Les disciples quant eux,
doivent matriser et pratiquer lislam et la jurisprudence.Lislamologue nous confie que le
terme de soufisme na eu jusqu aujourdhui, aucune explication par rapport son origine. Il
est signaler que ce mouvement a beaucoup t pratiqu et sest dvelopp en Irak o lun
des savants Abdelkader El Djilani a marqu lhistoire dans le monde musulman. Un cheikh

qui a suivi lcole " Hanbalite " Bagdad. Celui-ci a eu beaucoup de disciples qui ont repris
sa voie dont Ahmed Arifai. Le soufisme sest beaucoup rpandu au 13 me sicle, galement
en Turquie o Abou Al Hacen A chazili a fond la mthode Chazilite. Au dbut du 19 me
sicle, le soufisme sest dvelopp, sous lgide entre autres du cheikh Ahmad El Djilani.
Cette " tarika " est rpandue beaucoup plus en Afrique du nord, lAfrique noire. Denis Gril
nous parle, galement de la "tarika rahmania" qui tait trs connue en Algrie et qui a t
fonde par les cheiks, Mohamed Abd Erahamen et Boukabrine. Ce dernier a tudi en Orient
auprs des matres qui lui apprennent la "tarika el Khaloutia". Il y a en fait, aujourdhui
plusieurs "tarika" ou mthodes du soufisme rpandues dans le monde mais qui ont le mme
objectif et le mme concept, celui de lorientation de lme vers Allah. Pour ceux qui
rapportent que le mot soufisme vient du mot "sof" ou laine, avec laquelle se couvraient les
musulmans pauvres qui sabstenaient et renonaient la vie provisoire pour la "vraie vie",
Denis Gril dment cette information.
Le chant et la musique dans le soufismeSelon Ibn Al Arabi, explique lislamologue Denis
Gril, le chant, la musique et lutilisation des instruments musicaux nest pas "haram", illicite
dans lislam. Aucun verset des textes coraniques ne prononce ou dfinit un mot qui interdit "A
sam" ou lcoute et linterprtation des textes musicaux. Ceux-ci ont t, explique t-il
interdits par les "Hadith" du prophte. Rabia El Adaouia, une femme musulmane irakienne
tait justement trs connue dans cette pratique, signale-t-il. Elle a chant en vers lamour de
Dieu, la sparation de la bien-aime, la nostalgie, le bien-tre, le voyage et autres. Elle a
rajout une touche spcifique au soufisme, transpos ces mots en voie spirituelle. Rabii El
Adaouia avait le dsir de la recherche nostalgique de Dieu provoquant "El Ouajed", une sorte
dextase, une motion qui provient de lintrieur de ltre.Les "foukaha", rapporte le
chercheur, se contredisent sur cette question du "haram" dans le "sam". Est-ce que le chant
est accompagn ou pas du "Daf", le tambourin ? Denis Gril prononce cet effet le mot de "
drle " du chant et de la musique sils provoquent le pch dans lislam ?Dans les milieux
bdouins dans le monde, en Inde, en Turquie, dira-t-il lutilisation des instruments musicaux
est trs connue par les tambourins, la flte. Le soufisme a inspir beaucoup de chanteurs et de
compositeurs dans le monde, comme David Sh Tourneur qui organisait des concerts
spirituels. Nous trouvons, justement des musiques raffinees transports par le soufisme dont
landalou et les musiques savantes." Il ne faut pas tre entran par des divertissements futiles
et inutile. En soufisme lhomme cherche galement une sorte de repos de lme dans la
musique ", estime t-il.Les matres du Soufisme expliquent, selon lui, que lhomme na pas
toujours la disposition dme pour couter le Coran et tre suffisamment concentr pour tre
transport par laudition de la parole divine mme si le Coran est la parole par excellence.En
fait ce sujet, nous renseignent, lislamologue, est un vieux dbat dans lislam. Il ny que les
paroles du prophte Mohamed qui interdisent "asm" et qui sont ngatifs vis--vis les
instruments musicaux.
La relation du Bouddhisme et de Christianisme avec le SoufismeEn parlant du soufisme
dans lislam, Denis Gril voque sa relation avec le Bouddhisme et le Christianisme dans la
voie spirituelle. Lhomme, selon lui ne connait par de frontires spirituelles. Et chaque
tradition religieuse a dvelopp une forme de spiritualit. " Il est vrai que cest un peu trange,
car nous sommes convaincus que le soufisme est li lislam, mais on peut lemployer dans
un sens plus gnral en disant que cest la voie spirituelle quon retrouve dans les diffrentes
formes religieuses et mme dans le Judasme ", informe-t-il. Il y a eu des thories qui ont t
anciennement reprises par des critiques du monde musulman et qui considrent que le
soufisme nest pas originaire de lislam, cest un courant qui vient dinfluences extrieures, du

Christianisme, voire de lIndouisme. En ce qui concerne ce sujet, Denis Gril dira que cela ne
semble pas pour lui, dfendable du point de vu historique.
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