Cartilla Grupos Eclesiales Vida

de confo
rm
ac
i
Seguir a Jess
Querer Ser Juntos
a o
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Tercer Ao de Conformacin
Grupos Eclesiales de Vida
"Querer Ser Juntos"
Grupos Eclesiales de Vida
de confo
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Seguir a Jess
"Querer
"Querer Ser
Ser Juntos"
Juntos"
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Dicesis de
Facatativ
2015
Dicesis de Facatativ
Administrador Diocesano
Monseor Luis Gabriel Romero Franco
Curia Diocesana
Calle 5 No. 2-10, Facatativ (Cund).
Tels.: 842 24 18 - 842 30 04
Fax: 842 31 48
Concepto y Edicin
Juan Carlos Muoz Gaitn, Pbro.
Vicara de Pastoral
Bertha Julia Barliza Macas
Diseo y Diagramacin
Diana Daz Surez
Diseadora Grfica
Cel.: 317 751 9345
Facatativ - Cund.
Contenido
2014
GE V
Presentacin.....4
o
Ener
Jess humano y divino.....7

ro
Febre
Jess maestro.....12
Marz
Jess acompaante en el dolor.....16

l
Abri
El reino de dios.....19
Mayo
Jess organiza su iglesia.....24
Contenido
2014
J uni
Jess nos ofrece su perdn y busca que

liberemos nuestro corazn.....30
J ulio
Quien sigue a Jess se deja mover por el espritu
santo y comunica acciones de vida.....35
to
Agos
Jess valora la presencia de los adultos

mayores.....41
bre
Septiem
Compartir.....45
bre
Octu
Jess nos ensea que tenemos una madre, Mara

santsima.....47
re
Noviemb
Evaluacin de la marcha del GEV....53
Presentacin
2014
Ubicados en la Etapa y la Fase donde conocer y amar a

Jess nos llevan a dar un paso ms, Seguirlo, queremos
que cada uno de los talleres de encuentros de los Grupos
Eclesiales de Vida, durante en este momento, nos lleven
a afianzar dos cosas: En primer lugar, darnos cuenta
como el Hijo de Dios demostr su ser divino ejerciendo
un alto nivel relacional; los miembros de los GEV en su
totalidad deben apropiarse de seguirlo, tomando
iniciativas propias con los animadores de los mismos
para afianzar los lazos de unidad, amor, identidad y
fuerza pastoral en cada una de las parroquias.
En segundo lugar, es necesario que cada GEV aprenda a
seguir a Jess conociendo ms a fondo de la Palabra de
Dios. Los enfoques de los encuentros para esta cartilla
de acompaamiento, profundizan en el aspecto bblico,
buscan hacer que el momento de relacin y oracin
broten de las mociones que la formacin produzca en el
ser de los participantes; as cada uno de los encuentros
deja una gran tarea que busca que cada participante,
nutrido de lo vivido, tenga una misin clave que toque la
realidad de otros que no hacen parte de esta clula
evangelizadora, es decir, quedar mes a mes un reto que
cada miembro har hasta el encuentro siguiente, que se
inicia con el compartir la experiencia del mes terminado.
Seguir a Jess implica nutrirnos de l (Conocerlo, amarlo
y seguirlo) nos deben llevar a evidenciarlo a los lejanos,
en el barrio, en la calle, en el trabajo y hasta en nuestra
propia familia.
Es necesario decir que este material fue elaborado con el
apoyo de bases de datos e informacin tomada de
internet en: www.vatican.va, www.teologa.com y textos
de autores propios citados en algunos talleres.
Juan Carlos Muoz Gaitn
Delegado Diocesano
Metodologa
2014
Cada tema (reunin) se desarrollar aproximadamente

en 60 minutos, en el siguiente esquema:
Objetivo del encuentro

Formacin
Introduccin
Preguntas personales
Relacin
Oracin
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
o
Ener
Tema 1
JESS HUMANO Y DIVINO"
Objetivo del Encuentro:

Conocer y amar a Jess nos lleva seguir a un Dios
cercano que se hizo hombre por amor.
Formacin
Lectura de Juan 1, 14; se invita a tener una breve

oracin personal, silenciosa sobre la lectura y luego
se reza el Padre Nuestro.
Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos
Introduccin
Generalmente al hablar de la humanidad y divinidad

de Jess, terminamos por hacer una separacin que
no nos permite acercarnos a la persona de Jess.
Muchas veces nuestra posicin frente a estos dos
aspectos de la persona de Jess, obedece a la
experiencia y formacin que hemos tenido desde
nuestra infancia, por lo tanto para algunos Jess es
ms divino que humano, para otros el Jess en que
creen es ms humano que divino y para otros es
humanidad y divinidad "en una sola Persona".
En esta reunin intentaremos conocer, reflexionar y
orar lo que nos dice nuestra experiencia, el
Evangelio y algunos autores frente a este tema.
reguntas
ersonales
a.Quin es Jess para m?
b.Qu rasgos humanos y divinos conozco de Jess
Tercer ao
Demos razn de nuestra fe.

(Lectura de enriquecimiento)
Jess: el hombre dios y el dios hombre"
Leonardo Boff.
La mayora de los intentos de
esclarecer la divinidad y la
humanidad de Jess parten
del anlisis de la naturaleza
humana o divina, o bien del
significado de la persona.
creadora y originalidad de
Jess resulta que su vida fue
una existencia totalmente
orientada y vivida para los
otros y para el gran Otro
(Dios).
Nosotros intentaremos un
camino inverso: procuraremos entender al hombre y a
Dios a par t ir de Je ss
mismo. En Jess se revel el
hombre en su mxima
radicalidad y tambin quin
es el Dios humano:
No es, pues, el anlisis
abstracto de la humanidad y
de la div i nidad lo que
permite e sclarecer el
misterio de Je ss de
Nazaret, que fascin a los
apstoles hasta el punto de
l l a m a r l o D i o s . Po r e l
contrario, es la cristologa la
que permite elaborar una
antropologa.
Jess estaba absolutamente

abierto a los dems, no
discriminaba a nadie y
abrazaba a todos en su amor
ilimitado, en especial a los
descalificados religiosa y
socialmente ( Mc 2, 15-17).
D e l te st i m o n i o d e l o s
evangelios y de lo que hemos
dicho sobre el extraordinario
equi librio, la fantasa
El amor a los enemigos que

l predic (Mt 5, 43) lo vivi
personalmente, perdonando a los que lo clavaron en
cruz (Lc 23, 34-46).
No posea esquemas
prefabricados, ni moralizaba, ni censuraba a los que
venan a l: "Al que venga a
m no lo echar fuera" (Jn 6,
37). Liberal ante la ley era
riguroso en exigir un amor
que ata a los hombres con
lazos ms liberadores que los
de la ley.
Su muerte no fue solamente

consecuencia de su fidelidad
a la misin liberadora que el
Padre le confi; fue tambin
fidelidad a los hombres, a los
que am hasta el fin.
(Jn 13, 1).
Jess estaba vaco de s
mismo. Por eso poda ser
completamente colmado
por los otros, a quienes
reciba y escuchaba tal como
se presentaban:
Daba igual que fuera n
mujeres o nios, publicanos
o pecadores, una prostituta
o u n te l o go , t re s e x
guerrilleros (conver tidos
despus en sus discpulos) o
unos piadosos como los
far iseos. Je ss fue un
hombre que se entendi
siempre a partir de los otros:
su ser fue continuamente
"un ser para los dems".
Particularmente con el gran
Otro, Dios, l cultiv una
relacin de extrema
intimidad. Llama a Dios
Abba, Padre, en un lenguaje
que se asemeja a la confian10
za y a la entrega segura de un
nio (Mc14, 36; cf. Rom 8,
15; Gl 4, 6).
El hombre Jess de Nazaret
es quien nos revela a Dios.
Es decir, a Dios lo podemos
conocer en Jess, por medio
de Jess, en su persona y su
vida.
() a Dios se le conoce, no
elevndose por encima de lo
humano o huyendo de la
humanidad, sino todo lo
contrario. A Dios se le
conoce y se le encuentra en
lo humano y travs de lo
humano. No sabemos si
Dios pudo escoger otros
caminos para darse a
conocer a nosotros. Pero el
hecho es que escogi el
camino o, si se prefiere, el
medio de lo humano.
Tercer ao
Relacin
Y qu nos dice la Escritura?

Dispongmonos a leer las lecturas sugeridas en
ambiente de oracin y luego compartamos en grupo
nuestras reflexiones.
Juan 14, 1-16 ( Yo voy al Padre)

Mateo 11, 25-30 ( Carguen con mi yugo)
Otras lecturas sugeridas:
Marcos 6, 1-6 (No es este el carpintero?

Mateo 26, 61-64 ( Cristo el Hijo de Dios)
Oracin
Qu estoy dispuesto a hacer por el Seor?

El animador recoge peticiones y acciones de gracias
referentes al tema; todos los participantes hacen
peticiones espontneas donde como Jess
hablemos con Dios, Nuestro Padre.
Concluimos Cantando: Jess est pasando por
aqu con movimientos y con mucha alegra...
Misin
El animador invita a que los participantes del

GEV muestren una cara amorosa de Jess y
demostrando que somos seguidores de l se
recoja un mercado y se lleve a una familia lejana a
la vida parroquial, llegando as a otros.
11
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
ero
Febr
Tema 2
JESS MAESTRO"

Ver en Jess, Maestro, alguien que sabe llegar a los
dems y por ello contribuye al cambio del corazn de
los dems.
Formacin
Lectura de Marcos 4, 1-9; se invita a tener una breve

oracin personal, silenciosa sobre la lectura y luego
se reza el Padre Nuestro.
12
Tercer ao
Introduccin
Jess es "Maestro" por excelencia, l sabe cmo

llegar a quienes quiere ensear, su manera de
ensear es siempre contextualizada, sabe dar
ejemplos, pregunta, interpela; l sabe que el
importante es el que aprende, no el que ensea.
Entre sus "estrategias" ms importante se destaca:
su enseanza a travs del testimonio, vive lo que
ensea, su metodologa es siempre "participativa",
ensea principalmente "con el corazn" y ensea
para alcanzar la libertad y la "Felicidad Verdadera".
Como seres humanos que queremos lo mejor
profundicemos un poco ms y reflexionemos sobre Jess
maestro y as podamos tener consistencia en la
comunicacin de la fe hacia los que nos ven, oyen o estn
lejos de nosotros, es decir, no asisten a la Iglesia.
Se lee en voz alta
La pedagoga de Jess
Carlos Mesters O.C.
"La gente se asombra de su
enseanza, porque
enseaba con autoridad, no
como los letrados" (Mc. 1,
22-27) Ensear era lo que
ms haca Jess (Mc. 2, 13;
4, 1-2; 6, 34). Era su
costumbre (Mc. 10, 1). El
pueblo gozaba con orlo y se
admiraba (Mc. 12,37; 1 22.
27; 11, 18). Jess tena un
modo muy personal de decir

las cosas en su enseanza
(Mc. 4, 2; 12, 38). Enseaba
con autor idad (Mc. 1,
22.27). Utilizaba parbolas
y haca que participara la
gente: " Quien tenga odos
que escuche!" (Mc. 4, 9 ).
Parta de los acontecimientos y de las preguntas del
13
preguntas del pueblo

(Mc. 2, 18-19; 3, 2329).No haca cursos ni daba
conferencias. No era una
enseanza sistemtica, sino
una comunicacin que le
naca de la abundancia del
corazn, en las formas ms
variadas: comparaciones
que hacen pensar al pueblo,
conversaciones intentando
esclarecer los acontecimientos, como da ndo
cuenta de lo que l piensa y
hace, discusione s que
tienen su polmica, crticas

que denuncia lo falso y
errneo. Cualquiera fuera la
forma, siempre era un
testimonio de lo que l
viva.
Jess demostraba con lo
que haca y deca que era el
Hijo de Dios, y con ello nos
invita a demostrar que
gracias a l e stamos
llamados a dar ms de
nosotros para que se nos
note que desde el bautismo
somos hijos de Dios.
Relacin
Por grupos de personas, el animador hace

que se integren y compartan
a. Qu es lo ms importante que me ha enseado
Jess?
b. Es posible que yo pueda ensear al estilo de
Jess? Cmo?
14
Tercer ao
Marcos 1, 22-27 ( Jess ensea, y sana a un

endemoniado)
Juan 13, 2-17 (Jess lava los pies de sus
discpulos)
Juan 10, 1-18 (Yo soy el buen pastor)

Mateo 5, 1-11 ( Las bienaventuranzas)
Oracin
El animador recoge peticiones y acciones

de gracia referentes al tema tratado.
Despus de haber conocido, reflexionado y orado
sobre la forma como Jess enseaba. Qu estoy
dispuesto a hacer para ensear como Jess lo haca
y para ensear "su mensaje"?
Misin
Si Jess enseaba con su vida que vena de Dios a

travs de sus palabras y de sus obras haremos lo
mismo, pero con alguien con quien hayamos tenido
alguna dificultad en el camino de la vida, es decir,
daremos a conocer que seguimos a Jess teniendo
un detalle con alguien a quien debiramos amar ms
y compartiremos esta experiencia en la apertura del
siguiente encuentro.
15
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
Marz
Tema 3
JESS ACOMPAANTE EN EL DOLOR"

Los miembros del GEV son conscientes que hay que ir
al encuentro del Dolor de los dems si realmente son
seguidores de Jess.
Formacin
Lectura de Romanos 5, 1-8; se invita a tener una

breve oracin personal, silenciosa sobre la lectura y
luego se reza la oracin de San Ignacio.
Toma Seor, y recibe
toda mi libertad, mi memoria,
mi entendimiento, y toda mi voluntad.
16
Tercer ao
Todo lo que soy, todo lo que poseo.

T me lo diste; a t, Seor, lo torno.
Todo es Tuyo.
Dispn de mi segn Tu voluntad.
Dame tu amor y gracia,
que eso me baste.
Introduccin
En general cuando en nuestras vidas la estamos

pasando mal, tenemos dos actitudes frente a Jess.
Por un lado nos alejamos, sintindonos muy
indignos de estar cerca de l, o sintiendo que Jess
nos ha abandonado, porque "nos est pasando la
cuenta" por algo malo que hicimos, y en definitiva lo
que estamos haciendo es cerrar la puerta al Seor
cuando l ms quiere estar junto a nosotros, y de
hecho lo est. La segunda es una actitud de entrega
y abandono absoluto en el Seor. Reconociendo que
no somos merecedores de su misericordia, pero que
por puro amor y por gratuidad de ese amor, Jess
quiere acompaarnos ah, en esos momentos de
ms dolor y angustias.
Busquemos juntos lo que Jess nos quiere decir sobre su
amor y presencia en nuestras vidas en los momentos que
ms quiere hacerse presente.
Formacin
A qu me mueve esta reflexin?

Llegar a otros en el dolor no es tarea nuestra a
pesar de nuestros propios problemas? Sin lugar a
dudas, el ser humano busca por todos los medios
17
solventar sus dificultades, aquello que lo hace sufrir ya

sea, enfermedad, problemas econmicos, dificultades
familiares, en conclusin, no hay corazn vaco.
Todos tenemos dificultades, pero quienes seguimos a
Jess debemos demostrar que en las buenas y enlas
malas alabamos a Dios y esto animar y atraer a otros.
Muchos hoy somos cristianos tristes, esto se evidencia
cuando no nos dejamos abrazar por la misericordia de
Dios como el Hijo Prodigo, o como la oveja perdida; en
estas parbolas, por nombrar algunas, estos personajes
no se sienten abandonados en medio de su debilidad, hoy
por hoy hay muchos que se sienten solos en medio de
muchas problemticas y es culpa de quienes decimos ser
crist ia nos catlicos, por que como el Padre
Misericordioso o el Buen Pastor nos ha faltado llegar a los
que sufren y no hacen parte de nuestro entorno eclesial.
No puede haber evangelizacin sin comunidad, y la
comunidad hay que extenderla llegando a otros no
siempre a los mismos.
reguntas
ersonales
a.En algn momento difcil de mi vida he

sentido a Jess a mi lado? De qu manera?
b.Cmo creo que se manifiesta hoy el

acompaamiento de Jess a su pueblo?
18
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
l
Abri
Tema 4
EL REINO DE DIOS"

El reino de Dios no es algo cerrado, es una invitacin
constante para acoger a otros en el amor de Dios y
nosotros los miembros de los GEV somos hoy la cara
de Dios y su Reino hoy.
Formacin
Lectura de Romanos 12, 9-19; se invita a tener una

luego se reza el Padre Nuestro.
19
El significado del anuncio del reino

Dios, en Jess, se hace presente
en medio de los hombres.
Piero Coda
En primer lugar se trata de
un acontecimiento que
coincide con la misma
predicacin y con el mismo
ministerio del Nazareno.
"Habindole preguntado los
fariseos cundo llegara el
Reino de Dios, les respondi: " El Reino de Dios viene
sin dejarse sentir. Y no dirn:
'Vedlo aqu o all', porque el
Reino de Dios ya est entre
vosotros" " ( Lc 17, 20-21).
Israel esperaba la venida de
JHWH en medio de su
pueblo: Jess afirma __de
m o d o s d i ve r s o s , p e ro
sustancialmente convergentes __que a travs de su
anuncio y de su accin Dios
interviene de forma decisiva
y definitiva en medio de su
pueblo. Por tanto, ya desde
el inicio, no es posible
separar el anuncio y la obra
de Je ss de su propia
persona.
20
_ La llegada del Reino ser

reconocida a travs de los
signos concretos que, sin
embargo, deben ser
correctamente interpretados, en sintona con la
presencia de JHWH en la
historia del hombre.
"Se acercaron los fariseos y
saduceos y, para ponerle a
prueba, le pidieron que les
mostrase una seal del cielo.
Mas l les respondi: " Al
atardecer decs: 'Va a hacer
buen tiempo, porque el cielo
tiene un rojo de fuego', y a la
maana 'Hoy habr
tormenta, porque el cielo
tiene un rojo sombro'. Con
que sabis discernir el
aspecto del cielo y no podis
discernir las seales de los
tiempos!"
(Mt 16, 1-3)
Cules son estos "signos"
que interpretados, muestran
el acontecimiento del Reino?
Tercer ao
21
Introduccin
A menudo relacionamos el Reino de Dios con un

reino que no es de este lugar, siempre lo
relacionamos con un premio que alcanzaremos "si
nos portamos bien", entonces nuestra manera de
vivir es ms bien un comportamiento para "ganar o
perder el premio" al final del viaje, segn como nos
hayamos portado, y no vivimos de un amor maduro
como consecuencia de un conocimiento y
seguimiento de Jess aqu y ahora.
reguntas
ersonales
a. Qu imagen tengo yo del Reino de Dios?

b. De lo ledo o escuchado de la Biblia que pasaje
me representa mejor el Reino de Dios?
Relacin

22
Tercer ao
Mateo 7, 21-29 ( La casa edificada sobre la roca)
Mateo 25, 31-46 (El juicio final)

Lucas 17, 20-21 (De qu manera viene el Reino de
Dios)
Mateo 18, 1-6 ( Los pequeuelos y el escndalo)
Oracin
El animador recoge peticiones y acciones

de gracias referentes al tema.
Despus de haber conocido, reflexionado y orado
sobre el Reino de Dios. Cmo estoy dispuesto a
trabajar con Jess para la construccin del Reino
aqu y ahora?
Misin
Para el siguiente encuentro cada participante de

los GEV debe haber realizado una lista donde
haya podido sembrar Reino de Dios a travs de
algo concreto: La Sonrisa; por ello, cada uno
elaborar una lista donde ponga 20 nombres de
personas a las que les anuncie el Reino con una
sonrisa, 10 cercanos 10 desconocidos. Se dar
apertura al siguiente encuentro compartiendo la
dicha experiencia.
23
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
Mayo
Tema 5
"JESS ORGANIZA SU IGLESIA

Los miembros de los GEV se sienten parte de la Iglesia
que Jess organiz, como piedras vivas, y llegan en
este mes a su barrio organizando un encuentro de
oracin mariano.
Formacin
Lectura de Lucas 6, 13-16 se invita a tener una

luego se reza el Padre Nuestro.
24
Tercer ao
Introduccin
Sin lugar a dudas muchos cristianos catlicos de hoy

se sienten al margen del movimiento de la Iglesia, ya
que ser parte de la Iglesia se reduce a participacin
en grupos parroquiales, en aspectos vocacionales o
en asistencia a la celebracin de la misa o a la
cercana a algunos actos de piedad popular. Ser
catlico implica vivir la fe sintindose parte de la
Iglesia somos parte de la Iglesia que Jess organiz.
El animador invita a los asistentes a compartir
las siguientes preguntas:
a) Del texto ledo: Qu creo que vio Jess cuando llam
a sus discpulos?
b) Qu descubro que Jess ve en m ahora que soy un
miembro de un GEV?
c) Qu me ha faltado dar para que otros quieran
vincularse a los GEV si soy llamado del mismo Jess?
Se lee luego en voz alta el siguiente texto:
Homila del Papa Francisco sobre
la verdadera esencia del Cristiano.

En su homila de la Misa que
celebr esta maana en la
Casa Santa Marta, el Papa
Francisco habl de la vital
importancia de la coherencia
en la vida cristiana, ya que

cua ndo el crist ia no e s
incoherente genera
escndalo y el escndalo
mata.
25
El Santo Padre explic que

los cristianos que viven en
la i ncoherencia, hacen
mucho dao: hemos
escuchado lo que el apstol
Santiago dice a algunos
incoherentes, que
presuman de ser cristianos,
pero explotaba n a sus
empleados, y les dijo: 'Sepan
que el salario que han
retenido a los que trabajaron
en sus campos e st
clamando, y el clamor de los
cosechadores ha llegado a
los odos del Seor del
universo'.
El Seor es fuer te. Si
alguno escucha esto, puede
pensar: 'Eso lo ha dicho un
comunista!'. No, no, lo ha
dicho el apstol Santiago! Es
la Palabra del Seor. Es la
incoherencia. Y cuando la
coherencia crist iana no
existe y se vive con esta
incoherencia, se produce
escndalo. Y los cristianos
que no son coherente s
hacen mucho escndalo.
Je ss prosigui el
Pontfice habla con mucha
fuerza contra el escndalo:
26
'Si alguien llegara a

escandalizar a uno de estos
pequeos que tienen fe,
sera preferible para l que le
ataran al cuello una piedra
de moler y lo arrojaran al
mar'. Un cristiano
incoherente hace tanto
dao y el escndalo mata.
Muchas veces agreg
hemos escuchado: 'Pero
padre, yo creo en Dios, pero
no en la Iglesia, porque
ustedes cristianos dicen una
cosa y hacen otra'. O
tambin: Yo creo en Dios,
pero no en ti. Esa es la
incoherencia.
Si te encuentras ante
imaginemos! ante un
ateo y ste te dice que no
cree en Dios, tu puedes
leerle una biblioteca entera,
donde est escrito que Dios
existe y tambin probar que
Dios existe, y el ateo no
tendr fe. Pero si delante de
este ateo das testimonio de
coherencia de vida cristiana,
algo comenzar a moverse
en su corazn. Ser
precisamente tu testimonio
lo que lo llevar a esa
Tercer ao
inquietud sobre la que el

Espritu Santo obra. Es una
gracia que todos nosotros,
toda la Iglesia debe pedir:
' S e o r, q u e s e a m o s
coherentes'.
Entonce s, dijo el Papa
Francisco, es necesario
rezar, porque para vivir en
la coherencia cristiana es
necesaria la oracin, porque
la coherencia cristiana es un
don de Dios y debemos
pedirla: Seor, que yo sea
coherente! Seor, que yo
jams escandalice, que yo
sea una persona que piensa
como cristiano, que sienta
como cristiano, que acte
como cristiano!.
Todos somos pecadores,
todos, pero todos tenemos
la capacidad de pedir
perdn. Y l jams se cansa
de p er donar! Tener la
humildad de pedir perdn:
' S e o r, n o he s i d o
coherente. Perdn!'.
El Sa nto Padre a nim
finalmente a ir siempre hacia
adelante en la vida con
coherencia cristiana, con el
testimonio de aquel que cree
en Jesucristo, que sabe que
es pecador, pero que tiene el
coraje de pedir perdn
cuando se equivoca y que
t i e n e t a n to m i e d o d e
escandalizar. Que el Seor
de e sta gracia a todos
nosotros.
Relacin

27
1 Corintios 1-2 (Los cristianos y su llamado a la

santidad).
1 Tesalonicenses 2, 14 (La Iglesia esencia que se

vive).
Oracin

El animador invita a los participantes a pensar en
un hecho concreto que demuestre la fe en el
contexto personal del ambiente familiar, laboral o
del barrio.
28
Luego el animador invita a orar todos en un solo

coro:
Oh querido y dulce Jess,
yo Te suplico misericordia por las almas de mi familia
(nombrarlos aqu) yo Te ofrezco mis sufrimientos, mis
pruebas y mis oraciones para salvar sus almas del
espritu de las tinieblas.
No permitas que ninguno de estos, Tus hijos, Te
denuncien o rechacen Tu mano misericordiosa.
Abre sus corazones para que se entrelacen con Tu
Sagrado Corazn,
para que ellos puedan buscar el perdn necesario
para salvarse del fuego del Infierno.
Dales la oportunidad de enmendarse,
para que puedan convertirse con los Rayos de Tu
Divina Misericordia.
Amn.
Tercer ao
Misin
El animador invita a los participantes al

encuentro para que en el mes hagan una obra de
misericordia y compartan la experiencia en la
apertura del encuentro siguiente.
29
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
J uni
Tema 6
"JESS NOS OFRECE SU PERDN Y BUSCA
QUE LIBEREMOS NUESTRO CORAZN"

Los asistentes al encuentro de Grupos Eclesiales de
Vida hacen un examen de consciencia pausado y son
invitados a acceder al sacramento de la confesin
cuando a bien cada uno lo pueda hacer.
Formacin
Oracin inicial:
Lectura de Juan 8, 1-10 (La mujer Pecadora)
30
Tercer ao
Introduccin
El animador del GEV hace que los participantes

vean como muchas veces somos ligeros en los
juicios, palabras y accione s que hacemos
diariamente con las personas que vivimos,
trabajamos o compartimos parcialmente en el
barrio o en el lugar de hbitat: Criticamos,
enjuiciamos, no toleramos, nos llenamos de basura
en el corazn.
Perdonar
El camino para aprender a
amar se hace Perdonando, quien desea crecer en el
amor lo logra viviendo en el
perdn.
Perdonar es el camino de la
liberacin, el que realmente
se libera es quien perdona,
echando fuera de su alma
todo rencor y la venganza
que solamente lo envilece y
lo consume.
Perdonar a pesar de tener
razn y mil justificaciones
para no hacerlo.
Perdonar cuando te han
ofendido y humillado, as se
manifiesta la grandeza del
corazn.
Solamente el que ama

autnticamente puede decir,
perdono y olvido.
Perdonar es cuando a pesar
de haber sido ofendido te
atreves a dar una sonrisa de
amor.
Deja hoy tus rencores, ese
recuerdo que anhela ver al
que te ha ofendido de
rodillas pidiendo clemencia.
Deja hoy ese fuego que
enciende tu clera y llena tu
ser de rabia y de rencor.
Aparta ese sentimiento que
t iene s cua ndo ha sido
pisoteado tu orgullo y has
sido lastimado en lo ms
profundo, cuando deseas 31
con todas tus fuerzas ver

destruido y humillado a
quien te ha ofendido.
Seras capaz de perdonar a
ese amigo que te traicion, o
aquella ofensa de quien tu
creas no te poda fallar?
Sers capaz de llenar tu
alforja de amor y olvido, y
salir al encuentro con lo
nico que le puedes ofrecer,
tu perdn?
Ahora puedes ser libre,
perdonar y olvidar, eleva tu
alma a aquel que te perdon
y encuentra la paz.
Dios, s que tu grandeza y tu
ms sublime expresin de
amor es perdonar. Dame la
sabidura, la comprensin y
32
la fuerza para no darle

espacio ni tregua al odio y
ser capaz de perdonar y vivir
por los dems.
Seor, t lo sabes mejor que
nadie, conoces el corazn
del hombre y sabes que hoy
deseo amar como nunca
imagin, Seor gracias,
porque hoy al fi n he
perdonado por amor.
Hoy perdono para
siempre y arranco de mi
alma todos aquellos
rencores que me
envilecen y me atan al
pasado, hoy estoy
dispuesto a olvidar, hoy
elijo el camino del
amor
Tercer ao
reguntas
ersonales
a. Cul es la basura que he dejado entrar

en mi corazn y afecta mi entorno familiar?
b. Cul es la basura que dejo entrar a la hora de

responder en el trabajo, en el colegio o en la universidad?
c. Qu cosas he sentido que Dios me ha perdonado

y qu cosas quiero que l me perdone hoy?
Relacin

Salmo 50: Proclamado por versculos entre los
participantes del encuentro del GEV.
Comparta con el equipo del GEV cmo mejorar la
vivencia del perdn de Dios a travs del perdn hacia
quien nos ha hecho dao.
Misin
Reconciliarnos frente a frente o emocionalmente

con la parte de mi historia, o con las personas
con que haya tenido diferencias y cortemos de
corazn con lo que no permite que vivamos en
paz.
33
(Reitrese la invitacin al sacramento de la confesin).
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
J ulio
Tema 7
QUIEN SIGUE A JESS SE DEJA MOVER
POR EL ESPRITU SANTO Y COMUNICA
ACCIONES DE VIDA

Hacer que los miembros del GEV reconozcan que son
templos de Dios y por ello sus palabras y acciones
deben dar cuenta del Espritu Santo que nos llena
desde el da del bautismo.
Formacin
34
El animador ambienta este primer momento

cantando: Espritu Santo, llnanos de ti, Espritu
Santo, llnanos de Ti, Oh! Seor llnanos de
tiPasa por aqu, Seor, pasa por aqu, Pasa por
aqu, Seor, pasa por aqu, Oh! Seor Pasa por
aqu
Tercer ao
Seguidamente, se toma el siguiente texto bblico: Hechos

de los Apstoles 2, 1-13. Luego se termina con el Padre
Nuestro.
Introduccin
El animador puede hacer hincapi en lo que significa

haber recibido el Espritu de Dios en nuestra vida el
da de nuestro bautismo. Es cuestionante que,
nuestra condicin bautismal, sea evidenciada bajo la
reducida imagen de la asistencia a la misa y los actos
de piedad o religiosidad que manifestamos en
nuestra vida. No podemos ser unos en el templo
cada domingo, y otros fuera de l, nuestra condicin
bautismal nos compromete a demostrar qu Espritu
nos habita en todo nuestro ser: el Espritu de Dios.
Catequesis del Papa Francisco
Queridos hermanos y
hermanas, buenos das.
escptico con respecto a la

verdad.
Hoy me quiero centrar en la

accin que el Espritu Santo
realiza en la gua de la Iglesia
y de cada uno de nosotros a
la Verdad. Jess mismo dice
a sus discpulos: el Espritu
Santo "les guiar en toda la
verdad" (Jn 16:13), l
mismo es "el Espritu de la
Verdad" (cf. Jn 14:17,
15:26, 16:13).
Benedicto XVI ha hablado

muchas veces de
relativismo, es decir, la
tendencia a creer que no hay
nada definitivo, y a pensar
que la verdad est dada por
el consenso general o por lo
que nosotros queremos. Se
plantean estas preguntas:
Existe realmente "la"
ve r d a d ? Q u e s " l a "
ver dad? Po demos
c o n o c e r l a ? Po d e m o s
encontrarla?
Vivimos en una poca en la

que se es ms bien
35
Aqu me viene a la memoria

la pregunta del procurador
ro m a n o Po n c i o P i l a to
cuando Jess le revela el
sentido profundo de su
misin: "Qu es la verdad?"
(Jn 18,37.38). Pilato no
entiende que "la" Verdad
est frente a l, no es capaz
de ver en Jess el rostro de la
verdad, que es el rostro de
Dios. Y sin embargo, Jess
es esto: la Verdad, la cual, en
la plenitud del tiempo, "se
hizo carne" (Jn 1,1.14), que
vino entre nosotros para que
la conociramos. La verdad
no te agarra como una cosa,
la verdad se encuentra. No
es una posesin, es un
encuentro con una Persona.
36
Pero, quin nos hace

reconocer que Jess es "la"
Palabra de la verdad, el Hijo
unignito de Dios Padre?
San Pablo ensea que "nadie
puede decir: "Jess es el
Seor", si no est impulsado
por el Espritu Santo" (1 Cor
12:3). Es slo el Espritu
Santo, el don de Cristo
Resucitado, quien nos hace
reconocer la verdad. Jess lo
define el "Parclito", que
significa "el que viene en
nuestra ayuda", el que est a

nuestro lado para
sostenernos en este camino
de conocimiento; y, en la
ltima Cena, Jess asegura
a sus discpulos que el
Espritu Santo les ensear
todas las cosas,
recordndoles sus palabras
(cf. Jn 14,26).
Cul es entonces la accin
d e l E s p r i t u S a n to e n
nuestras vidas y en la vida de
la Iglesia para guiarnos a la
verdad? En primer lugar,
recuerda e imprime en los
corazones de los creyentes
las palabras que Jess dijo, y
precisamente a travs de
estas palabras, la ley de Dios
-como lo haban anunciado
los profetas del Antiguo
Testamento- se inscribe en
nuestros corazones y en
nosotros se convierte en un
principio de valoracin de
las decisiones y de
orientacin de las acciones
cotidianas, se convierte en
un principio de vida.
Se realiza la gran profeca de
Ezequiel: "Los purificar de
todas sus impurezas y de
todos sus dolos. Les dar un
Tercer ao
corazn nuevo y pondr en

ustedes un espritu nuevo
infundir mi espritu en
ustedes y har que sigan mis
preceptos, y que observen y
practiquen mis leyes". (36,
25-27). De hecho, de lo
p ro f u n d o d e n o s o t ro s
mismos nacen nue stras
acciones: es el corazn el
que debe convertirse a Dios,
y el Espr itu Sa nto lo
transforma si nosotros nos
abrimos a l.
El Espritu Santo, entonces,
como promete Jess, nos
gua "en toda la verdad" (Jn
16,13); nos lleva no slo
para encontrar a Jess, la
plenitud de la Verdad, sino
que nos gua "en" la Verdad,
es decir, nos hace entrar en
una comunin siempre ms
profunda con Je ss,
dndonos la inteligencia de
las cosas de Dios. Y sta no
la podemos alcanzar con
nuestras fuerzas. Si Dios no
nos ilumina interiormente,
nuestro ser cristianos ser
superficial.
La Tradicin de la Iglesia
afirma que el Espritu de la
verdad acta en nuestros
corazones, suscitando aquel
"sentido de la fe" (sensus
fidei), el sentido de la fe a
travs del cual, como afirma
el Concilio Vaticano II, el
Pueblo de Dios, bajo la gua
del Magisterio,
indefectiblemente se adhiere
a la fe tra nsmit ida, la
profundiza con un juicio
re c to y l a a p l i c a m s
plenamente en la vida (cf.
Constitucin dogmtica.
lumen Gentium, 12).
Probemos a preguntarnos:
estoy abierto al Espritu
Santo, le pido para que me
ilumine, y me haga ms
sensible a las cosas de Dios?
Y sta es una oracin que
tenemos que rezar todos los
das: Espritu Santo que mi
corazn est abierto a la
Palabra de Dios, que mi
corazn est abierto al bien,
que mi corazn est abierto
a la belleza de Dios, todo
todos los das. Pero me
gustara hacer una pregunta
a todos ustedes: Cuntos
de ustedes rezan cada da al
Espritu Santo, eh? Sern
pocos, eh! pocos, unos
pocos, pero nosotros
tenemos que cumplir este
deseo de Jess: orar cada
da al Espritu Santo para
que abra nuestros corazones 37
a Jess.
Pensemos en Mara que
conservaba estas cosas y las
meditaba en su corazn " (Lc
2,19.51). La recepcin de
las palabras y las verdades de
fe, para que se conviertan en
vida, se necesita que se
realicen y crezcan bajo la
accin del Espritu Santo. En
e ste sent ido, debemos
aprender de Mara,
reviviendo su "s", su total
disponibilidad para recibir al
Hijo de Dios en su vida, que
de sde e se momento la
transform. A travs del
Espritu Santo, el Padre y el
Hijo establecen su morada
e n n o s o t ro s : n o s o t ro s
vivimos en Dios y para Dios.
Pero nuestra vida est
verdaderamente animada
por Dios? Cuntas cosas
interpongo antes que Dios?
38
Q u e r i d o s he r m a n o s y
hermanas, tenemos que
dejarnos impregnar con la
luz del Espritu Santo, para
que l nos introduzca en la
Verdad de Dios, que es el
nico Seor de nuestra vida.
En e ste Ao de la Fe
preguntmonos si en
realidad hemos dado
algunos pasos para conocer
mejor a Cristo y las verdades
de la fe, con la lectura y la

meditacin de las Escrituras,
en el estudio del Catecismo,
acercndonos con asiduidad
a los Sacramentos.
Pero preguntmonos al
mismo t iempo cuntos
pasos estamos dando para
que la fe dirija toda nuestra
existencia. No se es cristiano
"segn el momento", slo
algunas veces, en algunas
circunstancias, en algunas
ocasiones; no, no se puede
ser cristiano as! Se es
cristiano en todo momento!
Totalmente.
La verdad de Cristo, que el
Espritu Santo nos ensea y
forma parte para siempre y
totalmente de nuestra vida
cotidiana. Invoqumosle
con ms frecuencia, para
que nos gue en el camino de
los discpulos de Cristo.
Invoqumosle todos los das,
hagamos esta propuesta:
cada da invoquemos al
Espritu Santo. Lo harn?
No oigo, eh, todos los das,
eh! Y as el Espritu nos
l le var ms cerca de
Jesucristo. Gracias.
Etiquetas: Vaticano, audiencia
g e n e r a l , C a te q u e s i s d e l Pa p a
Francisco.
Tercer ao
reguntas
ersonales
a. En qu momentos me olvido que soy

recipiente del Espritu de Dios?
b. En qu momentos hago evidente que el
Espritu Santo vive en m?
c. Cules son los frutos que el Espritu
Santo ha suscitado en m desde que estoy
en el Grupo Eclesial de Vida?
Relacin

Leamos:
Juan 14, 15-27
1 Corintios 12, 1-11
Oracin

El animador del GEV invita a los asistentes a pensar
en las palabras del Papa y a compartir lo que suscita 39
en sus corazones: Qu piensan de ser cristianos

catlicos hoy? Cmo demostrar que estamos llenos de
Dios? Qu nos faltar para atraer a otros a vivir nuestra
fe?
Finalmente, el animador invita a los participantes a
recitar a una sola voz:
Tu que lo aclaras todo
Espritu Santo, Tu que me aclaras todo,
que iluminas todos los caminos
para que yo alcance mi ideal.
Tu que me das el don Divino de perdonar
y olvidar el mal que me hacen
y que en todos los instantes de mi vida ests conmigo.
Quiero en este corto dilogo agradecerte por todo y
confirmar que nunca quiero separarme de Ti,
por mayor que sea la ilusin material.
Deseo estar contigo y todos mis seres queridos en la
gloria perpetua.
Gracias por tu misericordia para conmigo y los mos.
Gracias Dios mo.
Misin
40
Todos los miembros del GEV se comprometen a

poner nfasis en su vida en el Don y Fruto del
Espritu Santo que menos ha practicado en su
vida ordinaria y comparte su esfuerzo en la
apertura del siguiente encuentro.
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
to
Agos
Tema 8
"JESS VALORA LA PRESENCIA
DE LOS ADULTOS MAYORES

Los participantes de los GEV reconocen que es
necesario valorar la presencia de los adultos mayores
en la vida de cualquier familia y se comprometen a
tener amor y respeto por este grupo humano.
Formacin
El animador invita a los participantes a meditar

sobre el valor de la vejez desde la sagrada escritura
meditando los siguientes textos bblicos:
Proverbios 9, 11; 16, 31

Isaas 46, 4
1 Reyes 3, 14
Salmo 91, 16
41
Introduccin
Se ha hecho previa invitacin a algunos adultos

mayores, tanto miembros de familias de los
participantes como a personas ajenas a los
encuentros. El animador habla de la importancia
que la Biblia le da a los adultos mayores, por ello les
da la bienvenida y se les pide que se presenten y
brevemente, compartan un mensaje para los dems
participantes.
No es viejo
No es viejo aquel que pierde
su cabello o su ltima
muela, si no su lt ima
esperanza.
No es viejo, el que lleva en
su corazn el amor siempre
ardiente.
42
No es viejo el que mantiene

su fe en s mismo, el que
vive sanamente alegre,
convencido de que para el
corazn puro no hay edad.
El cuerpo envejece, pero no
la actividad creadora del
espritu.
Para el profano la
ancianidad es invierno;
para el sabio es la estacin
de la cosecha. El crepsculo
de la vida trae consigo su
propia lmpara. Hay una
primavera que no vuelve
jams y otra que es eterna;
la primera es la juventud del
cuerpo, la segunda es la
juventud del alma.
Tercer ao
Cuando una noble vida ha

preparado la vejez, no es la
decadencia lo que sta
recuerda: son los primeros
destellos de la inmortalidad.
Es estupendo ver un viejo
que asume la segunda parte
de su vida con tanto coraje e
ilusin como la primera.

Pa r a e l l o t e n d r q u e
empezar por aceptar que el
sol del atardecer es tan
importante como el del
amanecer y el medioda,
aunque su calor sea muy
distinto.
reguntas
ersonales
a. Qu es lo ms bello de llegar
a la edad adulta?
b. Cmo le ha marcado la vida de los
adultos mayores la fe personal?
c. Qu legado quiere dejar a quienes
siguen sus pasos?
Relacin

Dispongmonos a leer la lectura sugerida en
Lc 2, 29-32
43
Oracin

El animador invita a los asistentes a elevar una
oracin por los adultos mayores que hacen parte de
las familias y del mundo entero, por los que estn
abandonados o estn enfermos.
Misin
Para el prximo encuentro el animador del GEV

invita a los participantes a llevar algo para hacer
un gran compartir (gape fraterno) con motivo
del mes de amor y amistad y traer un mensaje
(tarjeta pequea) para compartir y hacer una
mini-fiesta.
44
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
re
iemb
Sept
Tema 9
"GAPE FRATERNO"

Compartir una mini-fiesta donde se valore la presencia
de todos los miembros de los GEV.
Formacin
El animador invita a los asistentes a iniciar este

particular encuentro a iniciar proclamando el
siguiente texto bblico: Lucas 24, 13-35 y en forma
de Lectio Divina a mirar lo que les llama la atencin
y lo que los invita a transformar en su existencia.
45
Relacin
Cmo vivimos nuestro encuentro con el Seor

inspirndonos en el relato que acabamos de
proclamar?
Qu es lo que se suscita en el corazn de cada
uno en nuestro encuentro de GEV?
Oracin
(Todos a una voz recitan)

Seor, hazme un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, siembre yo amor;
donde haya injuria, perdn;
donde haya duda, fe;
donde haya tristeza, alegra;
donde haya desaliento, esperanza;
donde haya sombras, luz.
Oh, Divino Maestro!
Que no busque ser consolado sino consolar;
que no busque ser amado sino amar;
que no busque ser comprendido sino comprender;
porque dando es como recibimos;
perdonando es como
T nos perdonas;
y muriendo en Ti, es como nacemos a la vida eterna
(Autora atribuida a San Francisco de Ass)
Misin
Con las tarjetas de la accin significativa de la

Dicesis dar un mensaje a un miembro de la familia y
a una persona externa al grupo y compartir lo que
cada quien ha llevado para el gape.
46
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
bre
Octu
Tema 10
"JESS NOS ENSEA QUE TENEMOS
UNA MADRE, MARA SANTSIMA"

Orar con el rosario para contemplar a Jess y amar a
Mara como nuestra Madre e intercesora.
Formacin
El animador invita a los asistentes el encuentro del

GEV a que se proclame Juan 2, 1 -11. Las bodas de
Can de Galilea; a la vez los invita a centrar su
atencin en la imagen de la Virgen Mara, que hizo,
cmo imaginan sus actitudes en aquella celebracin
de bodas. Compartir lo que el texto nos lleva a
47
pensar e imaginar.
Relacin
Los miembros de los GEV cantan a en Honor a

Mara Santsima y aplauden con gozo.
Oracin
Oremos con los misterios luminosos y concluyamos

con el Santo Rosario:
Introduccin.
Credo, Padre Nuestro, 3
Ave Mara (por la fe, la
esperanza, la caridad),
Gloria. O bien Dios mo,
ven en mi auxilio.
Seor, date prisa en
s o c o r re r m e . G l o r i a .
Gloria * 3 Ave Mara

Padre Nuestro * Credo
Primer Misterio Luminoso. El Bautismo de Jess.
(Entonces Jess fue de Galilea al

Jordn para que Juan lo bautizara.
Pero Juan quera impedirlo, diciendo:
"Soy yo el que necesito ser bautizado
por ti, y t vienes a m?" Jess le
respondi:
48
Tercer ao
"Djame ahora, pues conviene que se cumpla as toda

justicia!" Entonces Juan accedi a ello. Una vez
bautizado, Jess sali del agua; y en esto los cielos se
abrieron y vio al Espritu de Dios descender en forma de
paloma y posarse sobre l. Y se oy una voz del cielo:
"ste e s mi h ijo amado, mi predi lecto".)
(Mt 3,13-17)
Breve pausa de reflexin.
Padre Nuestro, 10 Ave Mara
(meditando el misterio), Gloria.
Oh Jess mo, perdona nuestros pecados, lbranos del
fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas,
especialmente a las ms necesitadas de tu misericordia.
Segundo Misterio Luminoso. Las Bodas de Can.
(Tres das despus hubo una boda en

Can de Galilea, en la que estaba la
madre de Jess. Invitaron tambin a la
boda a Jess y a sus discpulos. Se
termin el vino, y la madre de Jess le
dijo: "No tienen vino". Jess le
contest: "A ti y a m qu, mujer? Mi
hora todava no ha llegado". Su madre dijo a los
sirvientes: "Haced lo que l os diga". Haba all seis tinajas
de piedra de unos cien litros cada una para los ritos de
purificacin de los judos. Jess les dijo: "Llenad de agua
las tinajas". Y las llenaron hasta arriba. Aadi: "Sacad
ahora y llevdselo al maestresala". Y se lo llevaron. Tan
pronto como el maestresala prob el agua convertida en
vino (sin saber de dnde era, aunque s lo saban los 49
sirvientes que haban sacado el agua), llam al novio y le

dijo: "Todos sirven primero el vino mejor; y cuando se ha
bebido en abundancia, el peor. T, en cambio, has
guardado el vino mejor hasta ahora". As, en Can de
Galilea, Jess comenz sus milagros, manifest su gloria
y sus discpulos creyeron en l.)
(Jn 2,1-11)
Tercer Misterio Luminoso. El Anuncio del Reino de Dios.
(Despus de ser Juan encarcelado,

Jess fue a Galilea a predicar el
evangelio de Dios; y deca: "Se ha
cumplido el tiempo y el reino de Dios
est cerca. Arrepentos y creed en el
evangelio".)
(Mc 1,14-15)
50
Tercer ao
Cuarto Misterio Luminoso. La Transfiguracin.
(Unos ocho das despus Jess tom

consigo a Pedro, a Juan y Santiago y
los llev al monte a orar. Mientras l
oraba, cambi el aspecto de su rostro y
sus vestidos se volvieron de una
bla ncura re spla ndeciente. Dos
hombres, de improviso, se pusieron a hablar con l. Eran
Moiss y Elas, que aparecieron con un resplandor
glorioso y hablaban con l de su muerte, que iba a tener
lugar en Jerusaln. Pedro y sus compaeros estaban
cargados de sueo, pero lograron mantenerse
despiertos y vieron la gloria de Jess y a los dos hombres
que estaban con l. Cuando stos se alejaban de Jess,
Pedro dijo: "Maestro, qu bien se est aqu! Hagamos
tres tiendas: una para ti, otra para Moiss y otra para
Elas". No saba lo que deca. Mientras l estaba diciendo
esto, vino una nube y los cubri. Al entrar en la nube, los
discpulos se asustaron. Y una voz desde la nube dijo:
"ste es mi hijo, el elegido, escuchadlo".)
(Lc 9,28-35)
51
Quinto Misterio Luminoso. La Institucin de la Eucarista.
(Durante la cena Jess tom pan, lo

bendijo, lo parti y se lo dio, diciendo:
"Tomad, esto es mi cuerpo". Despus
tom un cliz, dio gracias, se lo pas a
ellos y bebieron de l todos. Y les dijo:
"sta es mi sangre, la sangre de la
alianza, que ser derramada por
todos".)
(Mc 14,22-24)
Padre Nuestro, Ave Mara,
Gloria por las intenciones del Papa.
Salve.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Amn.
Misin
52
Para el prximo encuentro cada miembro del

GEV debe ir a la casa de una persona ajena a los
grupos parroquiales y ofrecer un rato de oracin
llevando una imagen de la Virgen Mara y
ofreciendo el rezo del rosario o un breve acto
mariano.
T ERCER AO
QUERER SER J UNTOS"
Dicesis de
Facatativ
re
emb
Novi
Tema 11
Evaluemos nuestro
Seguimiento a Jess en este 2015"

Visualizar el recorrido de conocer, amar y seguir a
Jess, teniendo en cuenta la insistencia en cada
encuentro.
53
Mi Grupo Eclesiales de Vida

Siguen Igual
Se fortaleci
Se
debilito
Si se fortalecieron indique tres signos que muestren este avance
Si se debilitaron indique tres signos que muestren este avance
El GEV ayudo a que sus participantes crecieran en el amor de la persona de Jesucristo?

COMO
SI
El animador tiene el material para realizar el encuentro mensual?
El animador del GEV han recibido formacin?
En qu campos?
Queremos estar juntos?

Si
Cmo lo demuestro?
No
Cmo lo demuestro?
Queremos ser juntos?

Si
Cmo lo demuestro?
No
Cmo lo demuestro?
Cmo resolvemos nuestras diferencias en el G.E.V.?

Cmo resolvemos nuestras diferencias en nuestra familia?
Cmo resolvemos nuestras diferencias con nuestros amigos y compaeros?
Qu sugerencias tengo para querer estar juntos y ser juntos
NO
Oracin de los grupos
Seguir a Jess
Dicesis de
Facatativ
eclesiales de vida

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Querer Ser Juntos

Grupos Eclesiales de Vida

"Querer Ser Juntos"

Grupos Eclesiales de Vida

Jess humano y divino.....7

Jess acompaante en el dolor.....16

Jess nos ofrece su perdn y busca que

Jess valora la presencia de los adultos

Jess nos ensea que tenemos una madre, Mara

Ubicados en la Etapa y la Fase donde conocer y amar a

Cada tema (reunin) se desarrollar aproximadamente

Objetivo del encuentro

QUERER SER J UNTOS"

Objetivo del Encuentro:

Lectura de Juan 1, 14; se invita a tener una breve

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

Generalmente al hablar de la humanidad y divinidad

a.Quin es Jess para m?

b.Qu rasgos humanos y divinos conozco de Jess

Demos razn de nuestra fe.

Jess estaba absolutamente

El amor a los enemigos que

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

Su muerte no fue solamente

Y qu nos dice la Escritura?

Juan 14, 1-16 ( Yo voy al Padre)

Otras lecturas sugeridas:

Marcos 6, 1-6 (No es este el carpintero?

Qu estoy dispuesto a hacer por el Seor?

El animador invita a que los participantes del

QUERER SER J UNTOS"

Objetivo del Encuentro:

Lectura de Marcos 4, 1-9; se invita a tener una breve

Jess es "Maestro" por excelencia, l sabe cmo

modo muy personal de decir

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

preguntas del pueblo

tienen su polmica, crticas

Por grupos de personas, el animador hace

Marcos 1, 22-27 ( Jess ensea, y sana a un

Juan 10, 1-18 (Yo soy el buen pastor)

El animador recoge peticiones y acciones

Si Jess enseaba con su vida que vena de Dios a

QUERER SER J UNTOS"

Objetivo del Encuentro:

Lectura de Romanos 5, 1-8; se invita a tener una

Todo lo que soy, todo lo que poseo.

En general cuando en nuestras vidas la estamos

A qu me mueve esta reflexin?

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

solventar sus dificultades, aquello que lo hace sufrir ya

a.En algn momento difcil de mi vida he

b.Cmo creo que se manifiesta hoy el

QUERER SER J UNTOS"

Objetivo del Encuentro:

Lectura de Romanos 12, 9-19; se invita a tener una

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

El significado del anuncio del reino

_ La llegada del Reino ser

Tercer ao de conformacin de los Grupos Eclesiales de Vida, Querer estar juntos

A menudo relacionamos el Reino de Dios con un

a. Qu imagen tengo yo del Reino de Dios?

Y qu nos dice la Escritura?