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MARIO EL EPICREO
Traduccin
RAFAEL L ASSALETTA
VALDEMAR
2006
CI
GRAN VfA 69
280 13 MADRID
ISBN:
84-7702-536-3
NDICE
PRESENTACIN
Primera Parte
Cap. I
La religin de N uma
Cap. 11
Noches Blancas
Cap. III
Cap. IV
Cap. V
El libro dorado
Cap. VI
Eufuismo
Cap. VII
U n final pagano
21
33
49
67
81
119
139
Segunda Parte
Cap. VIII
Cap. IX
El nuevo cirenes mo
Cap.X
En el camino
Cap. XI
La ciudad ms religiosa
del mundo
Cap . XII
Cap. XIII
Cap. XIV
153
177
193
207
225
25 1
271
Tercera Parte
Cap.XV
El estoicismo en la corte
Cap.XVI
Reflexiones
287
299
Cap. XVII
Beata Urbs
Cap. XVIII
Cap. XIX
315
329
347
Cuarta Parte
Cap. XX
l. Invitados
Cap.XXI
Cap . XXII
Cap. XX.111
Servicio divino
Cap. XXIV
Cap. XXV
Cap.XXVI
Los mrtires
Cap. XXVII
367
385
403
423
437
469
483
495
507
525
PRESENTACIN
Presentacin
Presentacin
tros, los lectores, y nos cuenta lo que hace y piensa Mario utilizando todo el repertorio de la Historia para
ayudarnos a sintonizar con ese alter ego pagano suyo y
esa Roma clsica a la que el autor se asoma. Los anacronismos son fruto de ese dilogo que Pater establece con
el lector -que tiene lugar en el siglo XIX- y de esos procesos de reflexin, paralelos a los de sus personajes, en
los que el autor se embarca, y en los que no ha de renunciar a nada en aras de la historicidad, puesto que los
hace Walter Pater en la Inglaterra victoriana, y no un
habitante de la Roma del siglo JI.
Si Mario es el protagonista, ciertamente tiene que
compartir cartel con otro personaje histrico prodigioso, Marco Aurelio. Sobre este emperador filsofo, hombre de Estado, militar a la fuerza, culto y solitario, se podran -y deberan- escribir en esta introduccin
montones de prrafos. Con todo, en claro homenaje a
la simpata que le profeso, voy a seguir aqu una de sus
mximas: Busca la brevedad en todo (Soliloquios 11,
51). Adems, as me permito ser fiel a mi propia opinin de no revelarle al lector nada de aquello con lo que
el autor intentar sorprenderle o cautivarle luego. Por
tanto, slo unos rasgos muy generales sobre cmo amaneca en el Imperio en aquellos momentos, cuando Mario hace su aparicin en escena.
Tras la dinasta Julio Claudia, la de los emperadores
que a todos ms nos suenan, Augusto, Tiberio, Calgula,
[13]
Presentacin
logro alcanzado por la cultura clsica y pagana, representada por Marco Aurelio, y donde la brillantez, quiz
hastiada y falta de ilusiones, de este mundo clsico, comienza a dejar paso a la renovacin que significa el cristianismo.
ALFREDO LARA LPEZ
[15]
Primera Parce
Captulo 1
La religin de Numa 1
Walrer Pacer
Mario el epicreo
(23)
Walter Pacer
'X'
: .::;v
"
)
1
Mario el epicreo
En el momento designado cesaba todo trabajo; abandonaban las herramientas tras colgar de ellas guirnaldas de
flores mientras los amos y los criados iban juntos en
procesin solemne por los caminos secos de las vias y
los campos de maz, conduciendo a las vctimas cuya
sangre iba a derramarse para purificar de toda mancha
natural o sobrenatural las tierras que recorran. Leyndolas de un antiguo escrito iluminado, que se guardaba
junto con la historia de la familia en el arcn pintado
del vestbulo, recitaban las antiguas palabras litrgicas
latinas mientras avanzaba la procesin, aunque haca
mucho tiempo que su significado exacto se haba vuelto
ininteligible. Desde muy temprano las jvenes de la
granja se atareaban ese da en el gran prtico llenando
grandes cestas con flores recin cogidas de las ramas de
manzanos y cerezos que luego esparcan ante las singulares imgenes de los dioses -Ceres, Baco y la ms misteriosa Dea Dia7- cuando stas cruzaban los campos
sobre pequeos altares llevados a hombros por jvenes
vestidos de blanco, quienes se supone que acudan a hacerlo tras una abstinencia absoluta, tan puros de alma y
de cuerpo como el aire que respiraban en ese buen tiempo de principios de verano. Tras ellos llevaban la limpia
agua lustral 8 y el incensario lleno. Se haban adornado
los altares con guirnaldas hechas de lana y con otras ms
suntuosas de flores y hierbas verdes que se arrojaran en
el fuego sacrificial, pero que se haban recogido aquella
[25]
Walter Parer
--
[26]
Mario el epicreo
formalista, ideal y agradable, objeto de un conservadurismo tan celoso, aunque prestaba un servicio directo al
sancionar esa gran escrupulosidad, sobre todo en los
puntos principales de la conducta domstica, !@_Valorada princi al 1!1mt~_p..m:quc p..oL..S.U-caxcc~r--h&.edita- -)
rio, prestaba algo
se!I!eiante a una distincin..per.sonal;
--...:...._ ___
.
porque entre otros accesorios de una casa antigua con:
Walter Parer
Mario el epicreo
Walter Pater
[31]
Captulo 11
Noches Blancas
Walter Pater
Mario el epicreo
los elegantes caballeros granjeros se hubiera visto muy
afectada por algunos de los romanos cultivados. Pero en
la casa de Mario se trataba de algo ms que una diversin elegante, de un asunto serio; el inters del joven por
el cultivo de la tierra y el cuidado de los ganados le haba
acercado ntimamente a aquellas condiciones elementales de la vida, a una reverencia que el gran poeta romano2, tal como demostr con su preocupacin casi mstica por ellas, sostena eran la base de la religin romana
primitiva, de la moral primitiva. Pero adems, la vida
campesina en Italia, que incluye el cultivo del olivo y la
via, tena su gracia propia y poda contribuir a producir una dignidad ideal de carcter semejante a la de la
propia naturaleza en esa bien dotada regin. La vulgaridad pareca imposible. El lugar, aunque empobrecido,
segua siendo merecedor de amor, estaba lleno de recuerdos venerables y mantena viva la dulzura de sumomento presente.
El aferrarse a esas tradiciones ceremoniales haba
formado parte del belicoso orgullo familiar del padre
del muchacho, al que el ejemplo de la cabeza del Estado, el viejo Antonino Po -un ejemplo que fortalecera
todava ms su sucesor-, haba dado una nueva popularidad quizs algo artificial. Junto con otros muchos rasgos sencillos y anticuados que se haban mantenido en
l, estaba la voluntad de no infravalorar el encanto del
sentimiento de exclusividad y autoridad inmemorial
(35]
Walcer Pacer
que le confera su pertenencia a una institucin sacerdotal local, que formaba parte de la herencia de la casa.
Dar un valor real a esas cosas era tan slo un elemento
ms de aquella piadosa preocupacin por su hogar y
todo lo que le perteneca, que tambin haba sido, tal
como Mario descubrira ms tarde, una poderosa motivacin para su padre. Cuando la luna nueva surga brillante por el oeste, los suyos cantaban todava el antiguo
himno ]ana Novella! 3, lo mismo que segua potencindose la costumbre de saltar cierta noche de verano sobre
montones de paja ardiente. Segn la tradicin, el privilegio del augurio 4 haba pertenecido en un tiempo a los
de su raza; y si puede imaginar el lector que de vez en
cuando un muchacho impresionable pueda tener un
indicio, una insinuacin mstica e interior del significado y las consecuencias de todo lo que hay, de manera
que lo que est implcito en las cosas se le vuelva explcito, podr concebir correctamente cmo era la mente de
Mario, que viva en una casa en la que se segua consultando cuidadosamente los auspicios antes de cualquier
empresa.
La devocin al padre le haba servido para recibir
lealmente, tal como les sucede a muchas personas no
poco importantes, una cierta tradicin de la vida, que
lleg a significar mucho para el joven Mario. El sentimiento con el que pensaba en su padre muerto era casi
exclusivamente el de reverencia; aunque tuviera a veces
(36]
Mario el epicreo
Walter Pacer
cia de su imagen. A Mario la vida entera le pareca llena
de presencias sagradas que le exigan un recogimiento
similar. La religin severa y arcaica de la villa, tal como
la conceba, engendraba en l una especie de devota circunspeccin con la que esperaba no fallar en nada que le
fuera exigido por lo que concerna a las deidades. Deba
cumplir con una especie de equidad sagrada, deba ser
muy precavido para no faltar a las peticiones que los
dems le hicieran en sus alegras y calamidades: la felicidad, que la deidad aprobaba, o los golpes con los que se
dejaba sentir. Ese sentimiento de responsabilidad hacia
el mundo de los hombres y las cosas, hacia la exigencia
del sentimiento adecuado a cada caso, con la costumbre
lleg a formar una parte de su naturaleza de la que no se
desprendera. Fue lo que le permiti mantenerse serio y
digno en medio de las especulacione~e
t~nto ~~~n _ posteriorme~e
gue~do
-----
------------
--
[38]
Mario el epicreo
Luna 5, nada ms ver la Puerta de Venus, el viajero se detendra junto al camino para, por as decirlo, interpretar
la faz de una vivienda tan hermosa y alejada de la carretera blanca en el punto en donde sta empezaba a descender abruptamente hacia las tierras pantanosas de
abajo. El edificio de mrmol amarillo y rojo plido suavizado por el tiempo, que contemplaba ms all de las
puertas, eran los restos exquisitos de lo que en otro
tiempo fue una villa grande y suntuosa. El viento marino haba jugueteado desde haca dos siglos con los musgos aterciopelados que se extendan por sus ngulos y
repisas inaccesibles. All donde las hierbas delicadas se
haban abierto camino, las placas de mrmol estaban
desplazadas. El descuido no exento de gracia que predominaba en el jardn y la granja haca que resultara singularmente agradable la vivienda, en cuyo interior reinaba
un orden y una dulzura todava ms escrupulosos. Da la
impresin de que los antiguos arquitectos romanos haban entendido muy bien el valor decorativo del suelo:
para obtener un rico efecto interior, la economa real
exiga cierta prodigalidad del gasto en la superficie
sobre la que caminaban. El pavimento del vestbulo
haba perdido parcialmente su lisura, pero aunque un
poco spero para el pie, pulido y cuidado como una
moneda de plata, tal como sucede con los trabajos en
mosaico, pareca mejor en su vejez. De todas las mscaras de antepasados, colocada cada una en su cajita de
[39]
Walter Pacer
Mario el epicreo
[41]
~-
Walter Parer
Mario el epicreo
Walter Pater
ciones, pues en el incidente haba algo que durante muchos das le provoc un desagrado por la comida y un
sueo inquieto. Sin embargo, ese recuerdo haba casi
desaparecido cuando en la esquina de una calle de Pisa
vio a un africano que exhiba una gran serpiente: al agitarse, el reptil volvi a revivir aquella antigua y dolorosa
impresin; era como escudriar el lado inferior del
mundo real, y otra vez, durante muchos das, la comida
y el sueo perdieron todo su atractivo. Intentando averiguar el secreto de esa repugnancia, se interrog a s
mismo, puesto que no tena un miedo particular a las
mordeduras de las serpientes, como le suceda a uno de
sus compaeros que en un jardn haba mecido la mano
en la boca de la estatua de una divinidad despertando a
una vbora que dorma all indolentemente. Con su
aversin se mezclaba un tipo de piedad, y difcilmente
habra podido macar o herir a esos animales, pues siendo lo que eran parecan sufrir ya por las circunstancias
mismas de su vida. Era algo semejante a un miedo a lo
sobrenatural, o quiz ms bien un sentimiento moral,
pues el rostro de una gran serpiente, carente de la gracia
de la piel velluda o las plumas, tan distinta de la del cuadrpedo o el ave, tena un aspecto de humanidad en su
desnudez moteada y manchada. l:laba-en ella un'lh_umanidad polvorienta y S!~
~da, cu~o estaba ~erezosamente enro
a y
d~spertaba de pronto, lanzndose ~Q.!!l~
[44]
Mario el epicreo
--- --
[45]
Walter Pacer
(46)
Mario el epicreo
[47)
Captulo 111
Cambio de aires
Walter Pater
parte poda ponerse en prctica, segn la cual todas las
~ad~s del alma od~er trata~
. -------
-----
[50)
Mario el epicreo
--
----
[51]
Walter Pater
noches en el recinto de un templo consagrado a su servicio, durante las cuales deba observar determinadas reglas descritas por los sacerdotes.
Con ese propsito, tras saludar devotamente a los
lares, tal como se acostumbraba a hacer antes de partir
de viaje, Mario sali una maana de verano para dirigirse al famoso templo, situado en las colinas que estaban
ms all del valle del Amo. sa fue su mayor aventura
hasta el momento, por lo que, a pesar de su fiebre, todos
los detalles del viaje le produjeron un gran placer. Con
un criado viejo que llevaba las mulas, y la esposa de ste,
que se hiro cargo de todo lo que iban a necesitar para refrescarse en el camino y para realizar las ofrendas en el
santuario, partieron temprano, cuando haca un calor
soportable, detenindose de vez en cuando para coger
algunas flores que vean por primera vez en esos elevados lugares, ascendiendo durante un largo y soleado da
mientras los riscos y los bosques iban quedando gradualmente ms abajo del camino. Lleg la tarde cuando
recorran una empinada carretera blanca, rodead~ de
pinos, que daba muchas vueltas, y ya era de noche cuando llegaron al templo, por lo que las luces de ste estaban encendidas y les iluminaron cuando se detuvieron
ante las puertas del recinto sagrado, y Mario se sinti revivir por la singular pureza del aire. Un murmullo de
agua era lo nico que pudieron or hasta que dos figuras
sacerdotales, que hablaban en griego entre ellas, les die[52]
Mario el epicreo
Walrer Pater
pareci que haba encontrado al maestro de su espritu.
Le hubiera resultado muy dulce convertirse en el siervo
de aquel que se sent a su lado y le habl.
De lo que entonces le dijo aprendi una leccin,
aunque quizs fuera demasiado grave para sus pocos
aos: \lna lec_cin acerca del C1fltivo habilidoso de la
vida, la experiencia y la oportunidad, que pareca ser el
objetivo de las recomendaciones ~oven sacerdote. La
suma de codo ello, aunque a intervalos olvidara diversas
partes de la argumentacin, tal como habra sucedido
con un sueo real, era el precepto, repetido numerosas
veces con ligeras variaciones, de que promoviera diligentemente la capacidad de la vista, por cuanto que
ante la mirada se le presentara la influencia determinante de la vida: era de aquellos que, segn las palabras
de un poeta que nacera mucho despus, deba perfeccionarse por el amor a la belleza visible. El discurso estaba concebido desde el punto de vista de una teora
que Mario encontrara ms tarde en el tfedroc:fe15Iatr)
que supone que el espritu de los hombres es susceptible
a ciertas influencias difundidas, como torrentes o corrientes, por cosas o personas hermosas que estn presentes y visibles -como los campos verdes, o el rostro de
un nio- en el aire que los rodea, y que actan, en el
caso de algunas naturalezas peculiares, como potentes
esencias materiales y, como por una ingeniosa necesidad fsica, consiguen que el visionario llegue a un acuer-
[54]
Mario el epicreo
do consigo mismo. Aunque en s misma esta teora resultara tan fantstica, sin embargo haba sido determinante
para la elaboracin aqu all de una
metdicas, a so utamente sin
arriendo de sy___
minuciosidad circunstancial. Y desde ese momen~:p;;a
siempre, la posibilidad de una visin, como la de una ciudad nueva que bajara del cielo como una novia, una visin que pareca todava muy lejana pero que poda ser
concebida quizs un da por quien as hubiera entrenado
su visin, se converta en el motivo de esa instruccin laboriosamente prctica.
Si quieres tener a tu alrededor los colores ~ un
nuevo cuadro bajo una luz clara, volvi a decirle en su
l
J '
Walter Pater
de gracia o una concha marina, como prenda_}:'. re~e
s~<:!n del reino ~1_1tero de tale~~~as; "(Vitar _<:elosa-
mente, en su camino or el mundo, todo lo que resulta~a- ~~_pugEante a la vist~(rsi cualguier c~~un~an~a
t~ntara :_una conversa~il!_general sobre ~ ~b~tos,
desenmaraarse de dicha circunstancia con indepen- -- _~encia dej () Ql!e_aquello-pudie;.ra costarle en cuanto al
lug~iIJ.~JO.U-?_E:~~tunidad. Tales eran, brevemente re~urrii<ks, los deberes reconocidos, los derechos que le
exiga esta nueva frmula de la vida. Y le haban sido
transmitidos con conviccin; como si_el qu~ hab~~a
. f ;'viera verdaderamente en lo ms hondo del ser !11ental y
.,.:f ~ ~ic~ del oy~nte, al tiemp~ que_su expresin de absolut;
~ 1<::; , templanza
produca un poder fascinante: el elemento
.
~ '-
meramente negativo 4e la pureza, el hechQ... ~imple de
---\ ~
e~tar libre de manchas_o flaquezas, ejerca ..una:inl_uen..s.
cia positiva. Mucho despus, cuando Mario ley el Crmides -ese otro dilogo de Platn en el que parece expresar el genio mismo de la antigua templanza griega-,
la imagen de quien as le haba hablado regresaba viva a
l para ocupar la parte principal de la conversacin.
El recuerdo de la doble experiencia de esa noche, el
sueo de la gran serpiente amarillenta y el discurso del
joven sacerdote, regresaba siempre a l como un sentimiento poderoso que sancionaba esa templanza en casi
todos los simbolismos visibles (cualquier imagen exterior
que se identificara con moralidades invisibles), y el con-
Je_
[56]
Mario el epicreo
traste que ello implicaba le haca rebelarse con firme instinto ante el hecho mismo de pensar en cualquier exceso
en el sueo, en la dieta o incluso en materias de gusto; y todava ms ante cualquier exceso de esencia ms tosca.
Cuando volvi a despertar, sintindose todava con
esa frescura que haba notado a su llegada, pero ahora
bajo la luz del sol, fue como si su enfermedad se hubiera
ido con el terror de la noche: desapareci la confusin
de su cerebro y la sequedad dolorosa de sus manos. ~l
,...h.e-~o- im le de estar viw, y alli._resultaba._p1K;e~
_al_l>aarse en el agu..e fr~9_~ le _tiabanJ!evado con ese.
fin, el aire dela habitacin le pareca de oro_pl.![Q.._yJas
mismas sombras se enriquecan-con rolou:s. Despus,
guiado por uno de los hermanos de blanca tnica, sali
a pasear al jardn del templo. En la distancia, y a ambos
lados, el gua le seal las Casas del Nacimiento y la
Muerte, levantadas para recibir a las mujeres que iban a
ser madres y a las personas que iban a morir; ninguna de
ellas pareca manchar, como podra parecernos, el recinto real del santuario. No volvi a ver al visitante de la
noche anterior, pero entre los ministros que oficiaban
en el lugar haba uno, que tena ya gran fama, al que
Mario volvi a ver con frecuencia en Roma en tiempos
posteriores: f ra el mdico Galeno, fiue entonces tena,
unos treinta aos . Estaba en pie con la cap11Cha rapndole parcialmente el rostro, junco al pow sagrado al~
~encaminaban Mario y su gua,
(57)
Walcer Pacer
[58]
Mario el epicreo
dades; unas cuantas gotas bastaban para corregir cualquier otra agua; y flua no slo con abundancia invariable, sino con un volumen tan extraamente rtmico que
el pozo estaba casi siempre lleno hasta el borde con independencia de la cantidad de agua que se sacara de l,
pues en su deseo de servicio pareca responder con extraa prontitud a las necesidades humanas, como si
fuera realmente hijo y pupilo del dios filantrpico.
Ciertamente, la pequea multitud que lo rodeaba pareca encontrar singularmente refrescante el hecho simple
de contemplarlo. El lugar entero pareca sensiblemente
influido por su espritu amigable y saludable. Todos los
objetos del pas se encontraban all en su estado ms
fresco. En el gran recinto en el que, como en un parque,
se mantenan los animales sagrados ofrecidos por los
convalecientes, hierbas y rboles crecan graciosa y
abundantemente; en otros aspectos, todo resultaba maravillosamente agradable. ~dems, esa frescura pareca
tener una influencia moral, como si actuara sobre el
cuegJ_9!Y. sob!~ la caEacidad de apre~<:n~_9 n mer1Uent~
corpQral si travs de la inteligencia. CoIDQ_colofn,jgsg,
elfinal des~ visl~ Mar!Q__llQ...voiYi_<l.YeLs.erpierues.
En ese momento haba un muchacho sacando agua
para usos rituales y, cuando regres del pozo, Mario le
sigui, cada vez ms impresionado por la religiosidad de
todo lo que vio en su camino, a travs de un largo corredor o claustro, los muros casi totalmente ocultos por las
[59]
Wa!ter Pater
(60]
Mario el epicreo
dose vuelto demasiado gloriosos para seguir habitando
-- ---[61]
Walter Pater
----------
.,.
[62]
Mario el epicreo
Walter Pater
que asociara en el futuro con el esplendor exquisito del
templo de Esculapio, tal como se le haba presentado en
la maana de su primera visita, desarroll ese ideal en
conexin con un sentimiento vivo del valor de la salud
mental y corporal. Y.~! ~conocimiento que adquiri
eE_tonces de la belleza, inc~-; el setido -;etico o
de la simple salud corporal, actu despus~~ u~~ n
fluencia moralmente saludable que contr~~e1.t las tendencias menos deseables o azarosas de alg~nas fa~e0e
su pensamiento por las que tendra que p;isai:.Al regresar a casa, moreno y saludable, descubri
que fallaba la salud de su madre; y la muerte de sta, que
se produjo no mucho despus, fue una circunstancia
que le result el toque ms cruel de un acontecimiento
que durante algn tiempo pareca haber adoptado la luz
del sol. Ella ~!:!ri lejos de casa, pero al final mand
buscarle-haciendo un doloroso esfuerzo, que a--.k..
.caus gr~ gratiti:d al pensar, como siempre crey,~
en otro caso habra mirado siempre su vida partien~
. de una sola falta, con algo parecido al_~emordimieng}_f
. encontrando esa Zarga -demasi;do grand~ Pues sucedi
que por una petulancia repentina e incomprensible
haba tenido un gesto infantil colrico y le haba dicho
palabras despreciativas en el momento mismo de su fallecimiento, sus ltimas palabras. Recordndolo , rez
siempre para verse a salvo de las ofensas contra aquellos
a quienes quera; pensar en esa despedid<!_malo rada
(64)
Mario el epicreo
(65]
Captulo IV
El rbol del conocimiento
Walter Pater
en los que poda sospechar, aunque al principio procurara alejar de l esa sospecha, que esa querida y primitiva
religin de la villa poda llegar a ser para l tan slo una
forma de belleza potica, o ideal, de las cosas; pero
como si fuera una voz que, en un mundo en el que
haba muchas voces, sera una debilidad moral no escuchar. Mas esa voz, con su forzada preocupacin por la
conciencia infantil, pareca exigir un carcter totalmente exclusivo, definindose esencialmente uno de los dos
posibles principios rectores de su espritu, proponindole el otro una ilimitada expansin personal en un
mundo en el que la luz del sol no era nica, sino variada.
Tan pronunciado era el contraste que el hecho sencillo,
alegre y confiado de ejercitarse a s mismo, entre las tentaciones de la nueva fase vital que haba iniciado, lepareca una religin rival, un servicio religioso rival. Las
tentaciones, las luces solares variadas, eran las de la antigua ciudad de Pisa, donde Mario era ahora un escolar
de elevada estatura. Pisa era un lugar que se encontraba
lo bastante lejos del hogar como para que las raras visitas
que hiciera a ste, de nio, le parecieran aventuras; y
como tales, no dejaron nunca de proporcionar a la imaginacin impulsos nuevos y estimulantes. Esta ciudad
triste, en parte ya en decadencia, pero que mantena su
comercio martimo y segua estando de moda durante
la estacin de baos, le haba dado por una parte el recuerdo vivo de sus hermosas calles de mrmol, por otra
[68]
Mario el epicreo
Walter Pater
Walrer Parer
''
Mario el epicreo
-====
[73]
Walcer Pacer
Mario el epicreo
Una historia aceptada por l, una historia que sus camaradas relacionaban con su actitud habitual de orgullo algo malhumorado. Entre la vaguedad general~
dos cuestiones Q!!P paredai:i da~f un extranjero re
pagaba sus gastos escolares, pues l era muy pobre, aun
que en la pobreza de Flavio haba algo atractivo, pues e
_ un escolar distinto habra resultado despreciabl !
Tambin el dominio que ejerci sobre Mario fue tot .
Flavio, tres aos mayor que l, fue designado para que
ayudara al joven en sus estudios, por lo que Mario se
convirti prcticamente en su criado para muchas
cosas, y acept los humores de ste con una especie de
orgullo agradecido por el hecho de que le tuviera en
cuenta; ms tarde, pensando en todo aquello, se dio
cuenta de que la fascinacin que experimentaba hacia l
haba sido senmental, dependa de que le hubiera concedido una intimidad, una cierta tolerancia de su compaa que no implicaba ningn otro privilegio.
As fue en los primeros das. Despus, cuando aument esa intimidad, empez a influir en l el genio y la
capacidad intelectual de Flavio. Aquel joven brillante
que amaba la ropa, la comida elegante y las flores, y que
[75]
Walrer Pacer
pareca tener una alianza natural con codo l~ que fuera
fsicamente selecto y brillante, reivindicndolo para s,
culcivaba tambin la obsesin por las palabras, por la
diccin selecta, que era comn entre los espri~us elitistas de aquellos tiempos. Por su parte, Mario, que desde
una temprana edad era un calgrafo experto y elegante,
transcriba los versos de Flavio (cuyo eufuismo4, en
medio de una capacidad realmente original, le resultaba
entonces tan delicioso) con hermosa tinta, recibiendo a
cambio el beneficio de la enorme capacidad intelectual
de Flavio, que haba desarrolla.do y conseguido por su
ambicioso deseo de abrirse camino en la vida. Entre
otras cosas le introdujo en los escritos de un animoso
genio que por entonces escriba mucho, un tal Luciano5, cu~~u~u~ual
que iluminaba lugares oscuros
al menos en los
tiem~pros
idad ueden
se ir
te
ra cuan~. Seguramente, la
luz que llenaba aquellas maanas escolares, que tan bien
recordaba, fue ms dorada de lo habitual. Por lo menos
Mario despertara antes de su hora pensando con placer
en las largas horas de trabajo duro que le aguardaban
junto a Flavio, mientras que los otros muchachos soaran con las vacaciones.
- ~
j Tan C:aprichoso y vo ffile era Flavio que al final su )
reserva cedi casi por un accidente, y le cont la historia
\de su padre: un liberto al que slo en una poca tarda
---
---------~
(76]
------ ------___.
Mario el epicreo
Walrer Pacer
01/
._jd
W
\debe impartir toda educacin superior: el arte de intro1ducir los rasgos ideales o poticos, los elementos de distincin, en nuestra vida cotidiana, el arte de vivir tan exclusivamente en ellos que el resto de la vida carente de
adorno, la mera deriva de nuestros das, llega a parecer
(78]
Mario el epicreo
como si no existiera. La conciencia de este objetivo la alcanz leyendo un determinado libro, recin aparecido,
que cay entonces en sus manos: un libro que despert
su capacidad potica o romntica como podra haberlo
hecho, quiz, cualquier otro, pero que por su peculiaridad le dio una direccin poderosamente sensual. En
aquella recepcin visionaria de la vida cotidiana, hizo
que lo viera ms como una revelacin de colores y formas. Si en sus mejores esfUerzos nuesfta:inoaema eaucacin llega a transmitirnos realmente a alguno de nosotros ese tipo de facultad idealizadora, lo consigue
(aunque utilice principalmente como instrumentos los
restos ms selectos e ideales de la literatura antigua)
sobre todo mediante lecturas dispersas; y as es tambin
como les sucedi, hace muchsimo tiempo, a Mario y a
su amigo.
J \
~
~ -:>
ci\\9-~t
\ ~
O'""-- ~J CJ,/
<l y
(79]
\J /
Walter Pater
tu deseo, aunque estaras buscando
tu perdici6n.
Pero
seria ya de-
masiado tarde.
Ella proresto diciendo que aquello era como rnorir,
y consigui6 que le permitiera que viera a sus hermanas e
incluso que les regaIara objetos de oro; no obstante, Ie
aconsej6 muchas veces que nunca, en momenta
aIgu-
tu
a mis hermanas, igual que me trajo ami. jAmor mio, esposo mfol jDale a tu Psique el aliento de la vida!
en donde ha-
por su nombre,
de
Walter Pater
tu deseo, aunque estaras buscando
tu perdici6n.
Pero
seria ya de-
masiado tarde.
Ella proresto diciendo que aquello era como rnorir,
y consigui6 que le permitiera que viera a sus hermanas e
incluso que les regaIara objetos de oro; no obstante, Ie
aconsej6 muchas veces que nunca, en momenta
aIgu-
tu
a mis hermanas, igual que me trajo ami. jAmor mio, esposo mfol jDale a tu Psique el aliento de la vida!
en donde ha-
por su nombre,
de
Walter Pater
tu deseo, aunque estaras buscando
tu perdici6n.
Pero
seria ya de-
masiado tarde.
Ella proresto diciendo que aquello era como rnorir,
y consigui6 que le permitiera que viera a sus hermanas e
incluso que les regaIara objetos de oro; no obstante, Ie
aconsej6 muchas veces que nunca, en momenta
aIgu-
tu
a mis hermanas, igual que me trajo ami. jAmor mio, esposo mfol jDale a tu Psique el aliento de la vida!
en donde ha-
por su nombre,
de
Mario el epicureo
Cefiro se le aproximo
que le habia prometido
10
curiosa
celes-
tial, y que tipo de hombre era su esposo. Psique Ie respondio con una mentira: es un hombre joven, hermoso
y cortes, de atractiva barba. Pas a la mayor parte del
tiempo cazando en los montes.
Y para que el secreto no se le escapara de los labios si
seguia hablando,
oro y gemas y ordeno a Cefiro que se las llevara. Ellas regresaron a su casa ardiendo de envidia.
-jQue
ellas-. Nosotras,
una de
mientras
que
Walter
Pater
entero pcdra ser mas feliz. Y puede que ese esposo, siendo de naturaleza
10 era cuando
pues
y re-
10 que podemos
muerta. Pues no
-2Has visto que peligros te acosan? Esas lobas astutas te han preparado una trampa que consiste en persuadirte para que trates de ver mi semblante, y, tal como te
he dicho a menudo, si 10 yes una vez no volveras a verlo
nunca. Pero no debes escucharlas, ni responderles nada
referente a
tu
crece en tu
Mario el epicureo
vientre un nino que nacera de nosotros; un hijo que si
guardas nuestro secreto sera de cualidad divina, pero si
de madre. Ansiosamente
observa como
los meses.
El amante,
verdadera-
si responde
ordeno
modulaciones
la
Walter Pater
mente de quienes
rapidarnente.
Pero sea
Pues si 10 des-
Mario el epicureo
Acuerdate de las palabras del oraculo, que te declaraban
destinada a un animal cruel. Hay quienes
10 han visto al
Dicen
Solo esta
10 que debiamos.
10 vea, arnenazandome
Toma
uor
Walter Pater
una gran
pero ama al
esposo. El crepusculo anuncio la noche y al final, presurosa, dispuso todo para el terrible acto. Llego la oscuridad, yel amante can ella; tras un debil intento amoroso,
el fue el primero en entrar en un suefio profunda.
Ayudada par el duro proposito
confirm ada en la fuerza que hasta entonces le habia faltado. Torno la lampara, can el cuchillo en la mana, y la
acerco a el. iY ay, 10 que via, cuando los secretos del
lecho se manifestaron,
Mario
el ep icureo
mana y, aunque se sentia perdida, sin dejar de conternplar la belleza de aquel semblante divino, revivio. Contemple los rizos de aquella cabeza dorada, que el unguento
enmarcando,
graciosamente
todavia,
en sus hombros,
sabre
,.________
los que oscilaba su plumaje delicado mientras estaban
en reposo. 1 estaba tranquil a y, al ser tocado par la luz,
se rnostro digno de su madre Venus. Al pie dellecho se
encontraba
de su
temblorosa
rodavia,
acto,
el aliento, se lanzo
al pensar
10
Sll
curidad! Can el contacto del aceite ardiente se incorporo el dios y, al comprobar que ella no habia tenido fe, calladamente se alejo de su abrazo.
[103J
Walter Pater
Psique, cuando el se incorporo sobre el ala, Ie cogi6
con sus dos manos, se colg6 de el rnientras recorda el
aire y asf permaneci6
estas palabras:
Psique, postrada
en el suelo, y si-
Mario el epicureo
sefiarle a que respondiera a el con todo tipo de elegantes (
sonidos, Cerca de alli pacta su rebafio de cabras, El sabio
dios, viendola herida y agotada, la llam6 amablemente
-Hermosa
pero sabio por el favor de mi gran edad y larga experiencia; y si entiendo verdaderarnente
--la
te dueles de
""7'
>~;"
I~)\ ~
y\
ledijo:
'Z
I'
Walter Pater
encontro
como le habian
tenga un
ese
Mario el ep ictcreo
iba de
sabe si aquellugar
dijo:
no sera la morada de mi
senor?
Hacia alli volvi6 sus pasos, apresurandolos
todavia
mas por la urgencia del des eo y la esperanza, aunque estaba fatigada por los esfuerzos del camino; y asi, cruzando dolorosamente
entretejidas
formando
guirnaldas;
vio
los habian
mientras
ningun dios; al contrario, con mis suplicas debo ganarme la piedad amable de todos ellos,
[107J
Walter Pater
-jPsique! =grito Ceres cuando la encontro tristernente agachada en su tarea-. Venus, en su furiosa calera, te
busca por to do el mundo
intentando
hacerte pagar la
10 que me perte-
nece.
Psique cayo emonces a los pies de Ceres y barriendo
el suelo con sus cabellos, lavando los pies de la diosa con
sus lagrimas, le suplico piedad con muchos ruegos:
-jPor los alegres ritos de la cosecha, por las lamparas
encendidas y los avances misticos del matrimonio
y la
de ce-
mi
me conmueven
Walter Pater
-iPsique! -grito Ceres cuando la encontro tristernente agachada en su tarea-. Venus, en su furiosa coleta, te
busca par todo el mundo intentando
hacerte pagar la
tu
y la
de ce-
mi
me conmueven
10 que
esperaba, afli-
Mario el epicureo
alguna por dudosa que fuera. Via alii prendas yobjetos
de gran precio colgados en los pastes de las puertas y de
las ram as de los arboles, grabadas can letras de oro que
indicaban el nombre de la diosa a la que estaban dedicados como agradecimiento
par
Yasi, de rodillas y can las manos puestas sabre el resplandeciente altar, oro can estas palabras:
-jHermana
poder inclinarme
favorablemente
hacia
10 ve? ~Y si
la fiereza de su proposi-
to? jQuien sabe si en la morada de su madre no encontrare tambien a aquel que busca mi alma!
[109]
Walter Pater
Venus, renunciando
colocaron bajo
No
muchfsimo
tiempo he buscado en
y que ni
mi orden.
Le entrego entonces un pequefio mensaje en el que,
[110]
Mario el epicureo
entre otras cosas, estaba escrito el nombre de Psique,
tras 10 cual regreso a casa.
No fallo Mercurio
al nombre
de Usos y Costumbres,
corrio
con su laboriosidad:
ahora tu servicio. Ordena este monton de semillas, separando las de un tipo de las otras, grano a grano, y ten
terminada tu tarea antes de la noche.
Aturdida
Walter Pater
que, comprendiendo
la dificultad
de aquella tare a, se
10 que in-
a un
en el menton
de semillas y separaron cada grano con los suyos, consiguiendo que el menton
desapareciera de la vista.
favorablemen-
cer la orden de Venus, sino para descansar de sus esfuerzos en las profundidades
Mario el epicureo
cuando aumenta
Des-
del corazon
y le dijo:
El oscuro torrente que fluye de all! riega los campos estigios y alimenta el Cocito". Traerne en esta pequefia urna
un poco de agua sacada de
la naturaleza
gran roca empinada y resbaladiza manaba un rio horrible de agua que por un esuechisimo
serpientes
una voz
[113J
Walter Pater
la
de su peli-
greso velozmente para enrregarsela a Venus, pero tampoeo satisfizo asi ala colerica diosa.
-jHija mia, en una cosa mas deb eras servirme! Toma
este cofreeillo y baja al infierno para entregarselo a Proserpina. Dile que a Venus le gustaria tener su belleza al
rnenos durante un dia, la belleza que ella poseia antes de
que se echara a perder por su tendencia allecho enfermizo de su hijo; y no tardes en regresar.
Psique cornprendio
de su fortuna:
que se la mandaba
abiertamente
a la
Mario
el ep icureo
para si misma:
"Me arrojare
desde aqui: asi descendere ames al reino de los muertos. Pero la torre misma le hab16:
-i Infeliz joven! iAy, in feliz joven! ~Vas a destruirte a ti
misma? Si el aliemo abandona
tu cuerpo, descenderas
ciertameme
Escuchame.
lejos de este lugar existe una montana y en ella una abertura que da al infierno. Si emras por la brecha y sigues el
camino en linea recta llegaras al castillo de Orco".
Mas
y en
tu
boca dos monedas. Cuando hayas avanzado 10suficiente por el camino de la muerte, te encontraras
asno cojo cargado con lena y un conductor
con un
tambien
barca, te conducira
tuS
tomandola
brotara del agua y acercara hacia ti una de sus manos podridas rogindote
Walter Pater
frecillo que llevas ni mires dentro, con el tesoro de la belleza del semblante divino que oculra.
Asi hablaron las piedras de la torre y Psique no se retraso, sino que diligentemente
Mario e! ep i ctcreo
riosidad. "jQue simple soy! Llevar en mis manos el encanto divino y no tocarme a mf misma al menos can
una panicula
para complacer
par
inreriorrnente
de las alas en el
Walter Pater
esta la disposicion
venil. Y para evitarle tcda ocasion, le ato con los vinculos del matrimonio.
mortal: perrnirarnosle
de
Fue as! como, con los ritos apropiados, Psique fue puesta bajo el poder de Cupido; y de ellos nacio la hija a la
que los hombres dan el nombre de-VOiupmusidad .
.-----:--~~-~
-~- ".
[118]
/>. /
Capitulo VI
Eufuismo
de
Mario, aunque con algunas expresiones cambiadas respecto a! original, yen genera! con un tono mas grave. EI
petulante
y juvenil Cupido
de Apuleyo se asemejaba
el episodio
relieve entre
de Cupido
y
ya
absolutamente
e inmaculado:
limpio
nun~_eciQ_totaLf!l_t;m~_A~
un idea~_q~e
__~l'_eEs~!I!.~mQs,
a..::~q::~.n ~diy.~rja.~.9.~a._?i?_Il~~_~~.
\T~9i~E;J.__e_~Al.~!iDJ9s
grados: El cuerpo humano en su belleza, como la potencia mas elevada de toda la belleza de los objetos materiales, no pareda importarle
espiritu au-
Walter Pater
la manana y la primavera,
el amor
debio de parecerle
------
fisica,
afg;;
desafonunado
por el rno-
ya
un valor superior
se convirtio para
Mario el epicureo
el en Ellibro de oro: sintio hacia su autor una especie de
gratitud personal, y sin duda vio en el mucho mas de 10
que pudo encontrar cualquier otro lector. Ocup6 siempre un lugar peculiar en su recuerdo y no perdi6 ya
nunca ese poder sobre el, porque retorno con frecuencia, reviviendo esa primera impresi6n resplandeciente.
literaria,
motivaci6n,
gracias al
ejemplo del exito, y 10 convirtio, mas todavia, en un estudioso ardienre e infatigable de las palabras, de los medios
instrumentos
expresi6n
cia intelectual
ambicioso
y exhibiendo
sentimiento
del
~_l<l_lengu~madre,
que en
y languida. Meditaba
0
el unico
Walter Pater
tipo de sentimiento
po-
siempre artificiosa.
Mientras
el dialecto aprendido
pedante,
se
en
ser
partidarios del latin clasico. Estaba llegando el mornento en el que ni los pedantes ni el pueblo entendieran
realmente
algu-
nos autores, como aquel tan nuevo, Apuleyo, que apartandose de la costumbre
reac-
del
Hada
:;Soy
Mario el epicureo
\nuestro tiernpo, pues no es cierto que la naturaleza}
Icomo si estuviera fatigada L~g219-d'L_D_Q-PtDduc~y_<J,Jd
lque es admirable~ FI;vio--;cabaria demostrando que fue
su propio y autentico maestro en las oportunidades
que
asf se le presentaban. En su deseo de una fama no demasiado lejana, sofio con todo aquello 10 mismo que el
joven Cesar debi6 de sonar en sus campafias. Otros podrian burlarse de la lengua nativa,
despreciarla,
ese
y el
1 se dedicaria a estudiarla
al
en su signifi-
cado pleno toda la riqueza que tenian las expresiones figurativas latentes, reviviendo
nes gastadas
deslucidas.
sustituyendo
sus image-
La liter:a_tLl~Y la lengua
~wnn-ai:ur~xdIrita-eE~~e_2~~s~~i~~to_y_~~res16n,
en tre la se!:sac:i~fl_y_c:_l _t:~r_~i~<?_:_E~s_~aur~~c!9~oder
primitivo de las palabras.
Pues al fin y al cabo las palabras, manipuladas
con la
el instrumento
vamente
impresionado,
los
10 que a el Ie re-
Walter Pater
sultaba vivamente evidente, delicioso, de gran inreres,
con exclusi6n de todo aquello que a el no Ie pareda sino
mediano, insipido
antiguo:
sonantia
de
el sig-
dio el
ut studiisse litera-_
en un tipo de ser-
[) M . Tenemos
(J \\las que,en
I
la conci~ncia literaria d~spe~taron los deberes, olvidados, hacia la lengua, hacia el mstrurnenro de
[124J
Mario el epicureo
expresion: en realidad no hace sino modificar un poco,
--------en rodas las epocas, los principios de toda expresi6n efic~_a
~esta
~~,;1
ha sido -expresada
tar; y des de el principio mismo de la litera"tura profesional ha existido siempre el uabajo de lima: un ~~a~_ai~
__
_9.uepor ejemplo en el caso de Plat6n, 0 de Virgilio, era
como el de aquellos antis.~~~ __
orf~_~s_ g_u~_~:~5_~~~!_~
Apuleyo, _g~een~quec~r:la obra en mucha mayor me. dida _gue el peso sl_ci_I!l~!~Eeci()so que guitan. Alguna
a veces, sin duda, tal como sucedi6 con los ejemplos
posteriores de esta practice literaria, el eufuismo romano, decidido a lograr a cualquier precio la belleza en la
escrirura ---ES KciMOS ypciELV_l, pudo caer en sus obsesiones 0 manierismos caractermicos, enlos--defectos-de -sus cualidades, que en realidad no eran totalmente
sagradables,
consideraban
de-
adecuados a
\
r '\
-u-
Walter Pater
aUIl9.ll:e~'po~r
l<LqJ,!.~.se~refierea estos trucos del gusto
~~Jl!Eoc.9haY_I1ad'!_
nuevo,_ sino mas bien una rebuscada_
se_rn(,:j.anzaJq_mili.aL_entrelos eufui~<i~
1?-~~P9c~ssu-_
.__ eSlVas._
'-0
C:~
(J\~"
~ ~
humana
de la perfeccion
mas
los neologismos,
Aurelio habia desarrollado en la cornposicion de los versos el gusto por el estribillo. Lo que Flavio habia elegido
como estribillo del poema que estaba madurando
tonces -el Pervigilium
en-
pequefia tragicomedia
interpretan
10 que
que en
Mario
cion
el epicureo
tal como se daba entre los hijos del presente y los maestros de la antiguedad.
Ciertamente,
de<i~vo 4~Lg~_nio_gE.~~,'!~l_1_t_()_~n_1~
literatura
como en todo 10 demas, era la absolura ausencia de imi-
."y'iHQ~QJ':
___
__,__...o_'"'
__
'"
~__
_ __
------
construido
tan imperiosa
hacia quienes trabajaron despues de ella, en su temprana frescura [e pareda a el tan distante como a nosotros.
No le pareda que quedara ocasion alguna para la novedad
la originalidad:
pia obra, Flavio paso tambien por un mundo de curiosas dudas atormentadoras
Walter Pater
mas tempranos
y venturosos,
fueron igual-
mente poeticas 0 no poeticas? Y la poesia, la belleza literaria, el ideal poetico, ~no eran siempre sino una luz que
se habia tornado prestada para iluminar la vida actual de
los hombres?
Homero habia dicho:
Cuando llegaron al puerto profundo,
reco-
-;~)'~
- r
casi
poeti-
no podian
Mario el epicureo
iluminado
de
al menos el aspecto
su epoca prosaica y agotada, tan carente de acontecirnientos como 10 habia sido durante ellargo reinado de
aquellos tranquilos Antoninos,
una manera semejante su ideal si 10 esperaba deb idamente? 2Acaso una generacion futura, al meditar sobre
esta, bajo el poder de una falacia engendrada
tan cia, no consideraria
por la dis-
nuevas? En cualquier
intelectualesaeTa-Gfecia
primit{va! Lacfiscrec16ri]iteraria
~i~e~~~~a~;;-un;~po~~-rosterior-ar
[129J
Walter Pater
ci6n primaria de la funci6n de la literatura.
Quizas 10
sus re-
siendo en
otros; por el otro lado estaba el mundo real con su ambiciosa presunci6n,
por su animaci6n
de la insignificancia,
parecer simples detalles formales sirvio, al final, al PE.=posito de ITevaraTasupeiJicle', de ~~~~~~- ~i~~e~~e inte[130]
Mario e! epicureo
gra, _d~terl11iIladas intuiciones
una cierta vision
personales
poderosas,
arcilla se adapta
\\t
no simulando
simplemente
conternplaban
dili-
por
complacencia
hacia
las
ex-
tr~i_c:l_o
_~el.a.in~~!_ci~l1~i\'aLpe~~~.e~a_co ~s~a_l2!(C_a~lacion al juicio individual, 10 que evito que su eufuismo,
-;~~I~~;'~~~~~~~~~~~
de-~~}:or debilicl~~D~-lleva-;;-;
c:aer en el si1!1pl_~
~~ifi_cil)' -_.--.- . _..- _ _ - - - -
Walter
Pater
la expre-
si6n mas tipica de un estado de animo, todavia secundario al joven poeta, como algo peculiar de su juventud:
cuando siente la corriente sentimental
fi-
la naturaleza,
motivos inexpresados como la propia vida humana, llevaba mucho tiempo ocupado en una especie de himno
mistico al principio
ra una ~9_1_"ll:2<?s_ici6~gu_eI~~~~0I11~ndo
forma poco~_
~_c?_~.arti~ de~~il~E~rcep_ci()_nesoscuras, adoptando
~IlaJ()r!!1~_sil1gll:La~<:Iltecol1c~~~a_
(Mario pensabaque
tan firme
concr~~a.como las bellas artes en metal),
entre
feliz.
II
I
Mario el epicureo
dia sagrado en el que tanto desde Pisa como desde
otros muchos
Barco
puertos
del Mediterraneo
zarpaba
el
doble, de la
I
1........
'
1
su cora:
eras arnet qui nunquam
.,
Q)t
I
I
,
~11/
qJ ;-~i:uea~av~~cras
II
!m~t~\ l'
lO;J~'~:~~JI
iluminados
..
j,,
amavit,
La manana se presento,
sin embargo,
pavimentadas
viviendas,
constituia
la calle
acorn-
Walter Pater
su curso por una de esas calles que cruzaban el agua mediante un puente por la parte de arriba, bajando por el
otro lado hasta el puerto, donde todo lugar posible en
las puertas y en los interiores estaba repleto de espectadores, entre los cuales Mario era uno de los mas interesados por ver si el espectaculo
se asernejaba mucho al
perfumes.
Las seguia un
mas extra-
los instrumentos
a la Gran Diosa,
de su ministerio,
asi como
el peinado
de la
del espejo de la
bronce puli-
Mario e! ep icureo
avanzaran rapidamente
de ambos sexos y
de tcdas las edades, iniciados ya todos en el secreto divino, vestidos con hermoso lino, las mujeres con velo, los
hombres con brillantes tonsuras, y todos llevando un
sistrum4 -los mas ricos de plata, aunque algunas personas muy elegantes
los juncos con un ruido semejante a la jerga de innumerables pajaros e insectos que despertaran
dez y se encontraran
de su langui-
Luego venia la propia diosa sobre una especie de plataforma, que se movia sobre las cabezas de la multitud
conforme
sobre la
en
10 alto
de
el propio
adornado con banderas que ondeaban al viento. Finalmente caminaba el sumo sacerdote; cuando el pasaba,
la gente se arrodillaba
Walter Pater
y lanzado finalmente
por
a las aguas se
finalmente
en mar
la bahia que era la sede tradicional de una pequefia colonia griega, que tras haber llevado una vida bulliciosa en
en
sus tabletas. Llegaron por fin a tierra firme. Los pescadares de coral habian extendido sus redes en las arenas,
junto a un destartalado menton de tesoros curiosos y de
multiples tipos, bajo un pequefio santuario
en el que alegremente
de Venus,
Mario el epicureo
do a la imagen. Flavio y Mario se sentaron ala sombra
de una ruina
se suponia representaba
animado y venturoso
a los dioses
del hogar
maternal;
[137]
la llama
Walter Pater
personales
se aplicaban
como la suya, tan deseosa de controlar, tuviera ascenden cia sobre los hombres.
Sin embargo, Mario observ6 tambien, cuando finalmente vaci16 su espfritu elevado, regresando a casa por
entre el fuerte rocio de la tarde, que en Flavio habfa algo
mas que una simple fatiga ffsica, pues no parecia recuperarse con el frescor. En aquel repentino espasmo de la
primavera, en su alegrfa casi forzada, habla quizas algo
febril, como el principio de la enfermedad;
y a la noche
del dia siguiente yacia con un punto ardiente en su frente, atacado, tal como se pens6 des de el principio, por la
terrible y nueva enfermedad.
[138]
, r
Capitulo VII
Un final pagano
Porque el fantastico compafiero del filosofico emperador Marco Aurelio, al regresar en triunfo des de Oriente, habia traido con el entre los enemigos de Roma a uno
que no venia encadenado como un cautivo. La gente enfermaba realmente al tocar repentinamente
!
t
_\
al insospe-
amontonada
las
aquel veneno. Encerrado en un cofre dorado consagrado al dios, habia escapado al saqueo sacrilego que de su
'I
traidoramente
I
Walter Pater
llaba sirnulraneamenre
los ciudadanos,
linea principal de su march a, en la retaguardia del ejercito victorioso. Parecia que hubiera invadido el Imperio
entero, y algunos llegaron a pensar que, aunque
en
En
la propia Roma perecieron muchos miles; las autoridades antiguas nos hablan de granjas, pueblos enteros e ineluso vecindarios enteros que desde esa epoca se quedaron sin habitantes y cayeron en la ruina.
Flavio estaba junto a la ventana abierta de su alojamiento, con un terrible dolor en la cabeza, sin encontrar un cobertor
10 suficientemente
delgado
0 ligero
extrafia y
cos; a menudo,
grados de enfermedad
miembro
prolongada
de por vida en un
asi, retor-
Mario el epicureo
AlIi yada Flavio, con el enemigo en su pecho en
forma de una dolorosa tos, pero aliviado de la ardiente
fiebre de la cabeza, entre flores de ricos aromas -las curiosas rosas de Paesto, y otras semejantes-
que Ie habia
conseguido Mario para su solaz, pues le suponia convaleciente; a intervalos volvia a trabajar en sus versos, con
un gran deseo de completar y transcribir la obra, mientras Mario, allf sentado, escribia segun Ie iba dictando el
otro una de las ulrirnas muestras,
aunque no la mas
del pensamiento
de la naturaleza
como
preliminar
del alma de la
~a_~~s_ll~ecii90 entre ellos en aquel matrimonio fantasrico. A intervalos, esa carga mistica se vela aliviada por
los habituales juegos de los versificadores latinos sobre
temas mitol6gicos, que a pesar de 10 tardio de esa epoca
hist6rica seguia teniendo
frescura:
Anior ha
; .'
_~' _
i ;
[141]
desnudo,
10 ha-
6-
2>
<_J
,_>
Walter Pater
el
vocabulario
multisilabico
_B'!_-
en
que en su
10 preveia,
personas y en determinados
lugares. Era
totalrnente
renovada e imprevista
del
Mario el epicureo
imponente
un modelo intrinsecamente
sobre
rnu-
tenazrnente
el bronce
el
de
dictando
su posesi6n de un alma y
bertad de la vida sobre la tierra, aquellas mananas soleadas en los campos de trigo junto
su sensaci6n
singularmente
10 que finalmente
Walter Pater
tendrfa que despedirse. Sucedia asi cuando no tenia todavia ternores muy graves respecto a la cuestion de su
enfermedad y sentia que la Fuente de la vida seguia bro-
tan do esencialmente
vez en cuando,
l fisic<l~A~laviol
No obstante,-aillan-ie-aqueIlostres
dias
alguna
.pequefio lujo, con una actitud parecida a la fingida ale!gria de la madre que pone los ultimos restos de comida
[,que le que dan delante de su hijo hambriento,
lestliViera preparando
como si
Mario el epicureo
el enemigo, aunque por fin habfa dejado tranquilo
el
reccion descendente.
en di-
no pudo sino
vigilar, con una especie de agonica fascinacion, el trabajo rapido pero sistematico del destructor, Iimirandose a
aliviar un poco los meros accidentes de las formas mas
agudas de sufrimiento.
consciente al final, calculando con vision clara y deli berada la crisis real, pareda luchar contra su adversario. Su
mente vigilaba con gran claridad los diversos modos de
alivio que le sugerian.
mejoraria
Opinaba
de la enferme-
dad, pero descubria que apenas si podia levantar la cabeza de la almohada sin marearse. Como si ahora previera el final, se rehada,
para dar
firme, de-
Walter Pater
aquella
pequefia gota del rio de imagenes sensuales que se precipitaba tan velozmente dejandole arras.
Pero por fin el delirio -el sintoma de que el trabajo
de la peste estaba hecho y que el ultimo recurso de la
vida se entrega al enemigo-
mientras
Mario,
esperanzas
en la oscuridad
creciente
de la
Como no combatia ya la
to a disposici6n del enemigo victorioso, y muriera pasivamente, como un animal esnipido, en una aquiescencia por fin sin esperanza. Aquella antigua petulancia
casi suplicante,
de vida un poco
mas felices para convertirse en un afecto refinado, aquella gracia delicada con la que exigia la simpatfa de los
demas, se habia transformado
inteligencia
en aquellos momentos de
temblorosa
acostado, en el umbral
de
Mario el epicureo
plica en los ojos ne.blinosos, que le ~ereibfan inesta~l~- (_-,'
mente y que a Mano le hacian sentirse culpable; antici- ()"
pando asi una forma de autorreproehe que sorprende
,,/'7
incluso a la persona que mas euidados ha puesto cuando, con la muerte, el trabajo afectuoso cesa de repente
dejando lugar ala sospecha de que quizas en algun mo-
f ,J
I ~\
! z3\
debilmenre
ahora con el
a llorar
de
Walter Pater
deli be-
feliz.
01-
de qlle::~!viera
p~sentirniento
de atrocidad,
'de reseI{tfmlerJ.t~ conrra la misma naturaleza, se mezclaha con una dolo rosa piedad cuando vio en los rasgos
'ahora placidos una cierta mirada de humildad
yecta, como la expresi6n de un nino
a merced de un ad-
de todo aquello;
grabara en su me-
casi ab-
. 1-------
I vel1J!.:...i
-.--- ---
err6neamente
que pudieran
-. --
incienso
que finalmente
Mario el epicureo
Seguramente
en aquella alienaci6n,
en ese senti-
adecuados y cumplir
algo abreviado
por la infecci6n,
que habia
tanto en el co-
[149J
de
Segunda Parte
Capitulo VIII
Animula vagula
A SU ALMA
con independencia
de la confianza que
tener en la supervivencia
tremendamente
el final terrenal
de Flavio signific6
Walter Pater
todavia amadas. Le pareda totalmente
insostenible
in-
que
fl~b.
de escrupulosidad
pensamiento,
hieratica
integridad
de
nacion intelectual,
Por su temperamento
recuperacion
de la teosofia
1a religion
antigua. Pero, pese a todo ello, y por fascinante que pudiera resultar para un aspecto de su caracter, mantuvr
una autentica virilidad que se producia en el, entre otras
cosas, por el odio a 10 que fuera teatral y por el reconocimiento instintivo de que, despues de todo, la divinidac
tendria mas probabi1idades
Mario el epicureo
to, creciente conforme se acercaba a la edad viril, de que
habia belleza p_o_e_ri~_aefllasi_il1pleclaridad de pens amiento: del autentico
"_~~_~~
__ ,
__~~~~ o__ ".~
dad fri~9~1;J.JE,~nte. Como si la afinidad de todo aquello con la claridad de la luz fisica fuera algo mas que una
Figura dellenguaje.
formas de entusiasmo,
por su epicureismo
~ebirs~~-sT~i~~~
mu~i~~g~~l~
rodeaba.
instinti-
que en
realidad ponen al mismo nivellas almas gran des y pequefias, para M~~o~L~~~9
dilem~E9~~!~~~_~~a
entre aquella religion romana antigua y ancestral, que
ahora I~-result~b;-t;'l1 increible, y la accion honesta de
;~~~il1tdigel1~G_,tr~l1q~if~y;~l~~I~T~~~
10;Arca-
c;
k)
paredan,
inhumanos
[155]
""
)"'~
-O=i";
r.
Walter Pater
del
y p;t&~iZos rasgos
~i6~
prof~nth-~-l~~di~;~~
del
dio la impresi6n
al principia
del pensamiento.
tan ponderados,
y aunque ciertamente
Sus verso;
e_
pareci6 darse
10;
intelectua.
severa, a esa sal de la poesia sin la eual el mundo imaginativo eareee de todos los otros atractivos importantes.
Conservando
Mario el epicureo
orientiren- a decidir su orientaci6n,
como si estuviera
~~-p~~d~
d~rs~-~~ verdad~ro
L~~~~i~:-c~~~
un joven
rela-"
domi-
sus perspectivas.
No puede
hasta el sentimiento
la
real de la pena en su
coraz6n,
estaba reclinado
una
manana,
sus opiniones
que
en la sociedad
suyos.
al hablar de ese
Walter Pater
y porte paredan
tan cuidadosamente
medidos, y que
ena-
ple-
gada y se mantenia tan fresco como las flores que llevaba, 0 se habia entregado
a sus propias
ambiciones,
quizas la riqueza?
Mario, entretanto,
totalmente
duro. Desde Epicuro, desde el trueno y el rayo de Lucrecio -10 mismo que cuando el trueno yel rayo estan a
cierta distancia uno puede redinarse y disfrutar en un
jardin de rosas-, habia retrocedido
conocimiento
popu-
Mario el epicureo
de los otros hombres, habra disfrutado muy poco de esa
superioridad,
exigente
en
das de vino, de cia, poniendo siempre de relieve la diferencia entre los muchos y los pocos, conducidos
nifios, no sabiendo
mucho aerender
por
no dalasabiduria;
el ,...-::7)\
y despues de cia,
la di-
habitua-
conternporaneo,
de la permanencia
Walter Pater
empezar, pasar de la sensaci6n confusa a la no confusa; con una especie de seriedad profetica,
una gran afirmaci6n
y suposici6n,
demos si anticipamos
constituye
en ese escepticismo
preliminar
especulaciones,
de acuer-
fase particular
de
esa actividad incesante que es la raz6n divina. Su merito fue haber coricebido
al unico y aurentico
ser
-sl.
-----_..
i~E~Eable se
algunos~-
mentos, endureciendose
_-
----
en la no entidad y la muerte,
igl1?rancia
~~a
[160]
Mario el epicureo
se inicia la elevada especulacion
de Heraclito.
De ahl
tiene en la memoria
De ahf rambien
una autoconciencia
de los
agotadora
de todo
para
10 que pensa-
la atericion
fue concebida
podia captar, en
inerte, el movimiento
alternativamente.
descubierto
por la cornprension
Ese cambio
y re-
continuo,
10 inva-
sostenida eternamente
inagotable de la propia razon divina, que avanza siernpre con su propia logica ritmica, concediendo
a toda
Walter Pater
cia perpetua de las cosas y de las almas habia, segtin
concebia Heraclito, una continuidad,
si bien no de sus
inteligibles,
elementos materiales
claramente
10
musicales que resulta de sus series de mutaciones: las ordenanzas de la razon divina mantenidas
cambios del mundo fenomenico;
de su mutacion
y oposicion,
a traves de los
su seduccion,
la doctrina
del rnovimiento
re-
para
real.
El heraclitismo
demasiado
mornentanea
la {mica medida de
segtin la cualla
era
(162)
Mario el epicureo
:i
,',
, I
,
'Ii
I'
!
'j.
I'i,
"
'
,"
Walter Pater
Aquellos dias de suefios infantiles, cuando jugaba
a ser sacerdote y a otras muchas ensofiaciones, abriendose camino desde el presente 10 mejor que podia,
con una sensaci6n deliciosa de sustituir el mundo exterior de los dernas por un mundo interior que era el
que a el le gust~b-iiJ~per, Ie habian convertido en una
especie de ~~iSla)LLleg6
a tamar conciencia de la
posibilidad de que se diera una gran disidencia entre
un mundo interior yalgo exclusivo de poderosa aprehensi6n personal, y la realidad poco avanzada y elevada de la vida de los que le rodeaban. En consecuencia,
estaba preparado ahora para aceptar, con mayor facilidad que los dernas, el punto primero de su nueva
lecci6n: que el individuo
~imlsillo
li-meGida---..--------,."--.~ ..-.---.....
de todas las cosas y debe fiar_c;_g.eJil:c~[teza
exclusiva
es~p-ar;
"-._.
.-._----
_----------------
-p~_r~q~_~I!~i-~~~~_q
- cietn.~~;~j~q\l_i~Ja.,r~--~6[~
por~a,_ra_E()Eo_cer:JAl
menos no mantendria ninguna
teoda de la conducta que no diera el peso merecido a
__,.
i __/
[164]
Mario el epicureo
este elemento primario
de la incertidumbre
entonces
la nega-
de la vida humana.
cuando,
rehaciendo
humano,
encontro
la com-
vieron a Mario para dar un perfil eficaz a sus conternplaciones. Habia algo en la doctrina que era coherente
con ellugar en el que habla nacido; y durante un tiernpo Mario vivi6, mentalmente,
enlabrillante
colonia
esta se encontraba
entre
Influenc:iide
ha:bil~s
:n:ujer5~' i
Tambien Aristipo de Cirene habia dejado en suspenso el juicio con respecto a
[165J
Walter Pater
extrafias, audaces
en la mente
con Aristi-
po en una sabiduria del mundo sutil y practica. La diferencia entre el y aquellos oscuros pens adores primitives
es casi como la que hay entre ~ualquier pensador antiguo en general y un hombre del mundo moderno: era la
~m~.__
elmisrico
difeI_encia_Cj__ueex;istia
en su celda, 0 el
'-~'--~>---'----
~
..
,~
P~?~t~~ne~~esi~rtg,_y_t:l a4~iDj~tE~~9L~~t;:r_12]_C:~~
mopolitade
usJras~so~s:uras, queqa~us:elos
pensa~~b~~-~~
mient~s abstractos del mae;;_Q~"D-~~-r~in~s,._~-_.C'-_-~.'...,.~'~_ __~'~ ..... ~,, __
. _.
__.... ,.,',
._"
..
. _. - .. - -- _
.-,
-~~----
__ . .
-'0,
-.,
'~,
to
-del s;~timiento-queya
esta a medic camino hacia la practica-, las ideas abstracta~ de la miiafisica ;evelan por primera vez su significado autentico, El principio metafisico en S1 rnismo, por
as! decirlo sin manos ni pies, produce un efecto fascinante cuando
se traduce
en un precepto
acerca del
su equivalente sentimental
Mario el epicureo
manecen nunca de continuo
que se dedica-
formulae metafisicas, y por 10 que se refiere a sus consecuencias actuales y posteriores, todo depende de las
cualidades previas del suelo de la naturaleza humana en
la que caen, de la compafiia que encuentran
tidas en la casa del pensamiento;
al ser admi-
lo_q_u_eestan verdade-
9~la,xol~n
~~eTg~i~go-idi~~e~te
integrado,
tad. En
reflexio-
no con algo de su alegria frente al mundo, con su manera feliz de aceptar todas las posibilidades~lalaeadeq~e
[todo-es ~anidad no genera ~i (ri~~lid~d ni amargura,
I~inoque mas bien indujo una impresi6n, bastante seria,
(que llamaba la atencion de los hombres hacia la crisis en
Walter
muy estimulante
Pater
una comprensi6n
I
aceptando
de la ~as deprimente
de las teorias;
\ parecia concentrar
con maravilloso
tacto, en
preceptos de gracia, de sabiduria delicada y de un sentido delicado del honor. Aunque aceptemos los terrninos
mas duros y supongamos
habitaculos
materiales
que
Mario el epicureo
un escepticismo casi secamente practice, un escepticismo que desarro1l6la oposici6n entre las cosas tal como
son y nuestras impresiones y pensamientos
tes a las cosas: a la posibilidad,
concernien-
mundo exterior, de que tuvieramos algun fallo al aprehenderlo, ala doctrina, en resumen, de 10 que se denomina Ia subjetividad
una consideracion
del conocimiento.
Se trata de
de ellas ha
<~~~g:)~~.
fD-Z;~6fic~,'a~~;;E-'f~
:
-~-ellgrQS:i:-Gf~~~;a
peculiar de Mario est-~i6aba ~~-haber captado esta debilidad que hay en el umbral del conocimiento
con toda su gama de consecuencias.
humano
Nuestro
conoci-
ninguna
prueba
de que sentimos.
Pero
2~~!_~~
__
~~~1<!s c~;]'~.~Q~.;Qm.9J?:s
_~~!E:0~_b-as simples peculiaridades de los rnstrumentos de nuestra cognicion pueden distorsionar la materia
que creen representar, como hacen los pequefios nudos
yaguas de la superficie de un espejo. Con respecto a los
demas no podemos confiar verdaderamente
[169J
ni siquiera
Walter Pater
,__
_,_,,
__.__,
.. _. __~
"_~':-:---'-'-:-'--'
.~_.__ ;~ .O~'''-''~''.c:--~~~",-"=._.~
__J
tras
en los fen6menos
Mario el epicureo
cion, en algo practice, ~~i9_a
eI?:_q~~_~~20sible
excluir la 1<l_ment<:lci611Y
eldeseo.entregandose
a la meI;ra'~rpresente
Wilhelm
Meister
libre.
un dia, hace no
y vaga busqueda
eI movimiento per-
cor-
una movilidad
mente renovada, una armonia con esa alma del movimiento de las cosas.
Omnis Aristippum
uno metodicamel1te-1~~.~!g~~IlI().qll~~e(
Walter Pater
l6giea y fisiea, sus intereses te6rieos en general, s6lo se
valoraban en tanto en euanto servian para dar una base,
una justifieaei6n
exclu-
que
.-.-~~------
al hombre
de todos ellos,
en I5i~s. iC~n
q~~'
de las nume-
rosas deeepeiones! Quizas algunos de ell os pudieron eneontrar en el Evangelio de San Juan el tipo de visi6n que
estaban buseando;
eoneernientes
aparieneia.
al ser y el no ~~,Ij\
al eonoeimiento
y la
incluso de los
mente de Mario,
positive. Y en la
con
0 iI1ytih La
s616-en la medida en
Mario el epicureo
que pudiera servir para limpiar la tablet a de la mente de
las suposiciones que solo eran realizables a medias,
to-
talrnente visionarias, dejandola can una superficie igualada y sin fallos para permitir las impresiones de la experiencia con creta y directa.
La que da a la doctrina cirenaica, a a sus reproducciones en la epoca de Mario a en la nuestra, su gravedad
e importancia,
la experiencia directa.lliberandonos
de
esas abstracClO-
~::~y:~:~~~~~i:~
~~~::~~:~e
~::~~:~~~
~os
~-~~~hemos hecho y que can frecuencia solo son
una represenracion
0- falsas
apariencias,
in-
quizas pueda,
Fue aquella una
de las impresiones
como podian ser vistas, sentidas u oidas par eli pero can
[173]
Walter Pater
una maravillosa maquinaria para la observaci6n, y liberado de la tiranfa de las simples teorfas,
Tales eran, en los intervalos de reposa, tras la agiracion producida par la rnuerte de Flavia, los pensarnientos de Mario; al tiempo que sen ria como si hubiera
vuelto ala luz hermosa, clara y pacffica de aquella agradable escuela de saludable sabiduria sensual, en la brillante y antigua colonia gric;ga, en su meseta fresca junto
al mar. El ideal al que apuntaba .realmente ese metafisi_- co anti~eti[i~~~-~o
era-eI pl;~~~, si-~~--~n:;~~plitud
g~neralde l~ '(ida. Ypara esa.';ld;pl~~a
~~;pT~~~,~~a
vida de sensaciones
mas directo y eficaz debia ser, en una palabra, la percepcion. La libertad del alma, la liberacion de todas las doctrinas parciales y falsificadas que tan solo consiguen aliviar un elemento de nuestra experiencia a costa de otro,
la liberacion con respecto allamento
la percep-
en su presencia, J!~esa
maxima
de que
de la
[174J
Mario el epicureo
que toda la naruraleza propia se convirtiera en un complejo medio de recepcion para obrener la vision -la vision beatifica, si queremos tom ada como tal- de nuestra experiencia
real en el mundo.tEro6fetlvodeli~'
m.lsmQ:;;de
los dernas, no
debidas a su constitu-
cion especial y a las circunstancias peculiares de su crecimiento, puesto que ninguno de nosotros es igual a otro
en rodo-.:
_'----
('
~.."
\,
[175]
Capitulo IX
El nuevo cireneismo
todas las edades, al menos llenarfa la medida de ese presente con sensaciones vivas y con esas aprehensiones
in-
entendidos
de una experiencia
real,
constante
en la filosoffa, al
Toda
[177]
caracteristicas.
in-
Walter Pater
epoca del pensamiento
~P~S~J.~9S
bajo multiples
----
l~~
...-
._..
.-.'
'-'"
"'_
cuya importan-
yd
perrnite que
haber
moral que pueda definir claramente por sf misma; yentonces se ocupa realmente, aunque sea con debiles esperanzas, de los asuntos del Padre
I;~;;1~~;~'p'e~;
-p~-;'~~~~p;;~~
p~;~i
[178]
_-_
-.-.'- ...~'~;~--
Mario el ep icureo
tion diferente. Interpretado
"---
..'
.c'
'.'
""."
''T>
.,.,
"'."
,'
.,.~."",
-"'__;;___-~--,-
como se Ie Il~maba,
de una educacion
-,'
completa~
\""_'~~"'o"~-"--'-:'--""-'.<'-------
-..
'nues"t:ra ~~istencia
._ -
que
,_"
- .. ,.. ,
10 unico seguro de
pre-
10 unico
real de nuestra experiencia solo es una serie de impresiones pasajeras ~de esa manera continuaba
<fif~~~()
e~cepticoque
habia condensado
mas alla
de los muros _-.-,_de__.-. esta
celda cerrada de.nuessra-c---~-.
- ...~- ..~.' -,.'~----"--"--'.,,"-.""" .,.....
~-~.....".,--,.,,,.,--,,,....,,-.-=,,,..;,..,....,'-""'-~~-.. a, Y~S:,~.L!1()S_..
2E.<?J'ia,personalidad, que las icle~s..qJ.l.{:
vemos impulsadosaformamos
dc;:.lln,rnuJJ.dQ~X1S:JiQI,Y
d~ot;~~~entes
afines a las nuetras1 son, q pueden.ser,
t"in_-'s61Ci
'una ensofi~cion,
y, el .pensar ~D cualquier
nes~pasa.j~ras =rostros, voces, la luz del sol materialeran muy reales e imperiosas, al menos podia dedicarse
a considerar
reales, al
de la
10 que pudiera
Walter Pater.
haber tan solo un paso mas alla de esa experiencia, reforzando el ~~:~i~_lJtoprQtundo
y ori~,inal de l~prQpi,'Jc)
'ri_aturaleza humana, 'tan fntimamente unida al mundo
se~sual, dejernosle al menos que obtenga el maximo
provecho de
dad real de los caminos que llevan desde los medios a los
fines -fin~
_-.
PQJ
--
sLmi,5mQ~._g~sea.Ql~a.1J.D9ue en su
mayor J'~~te_sliwl.Otes~,Y.RarajLd_e.!'sh:Jllegorr:.t.~s
,a:ll~~t~L,.._
~~_~~~,o.~1:5:,,:v:i~ibJ~=J...
en todos los casos se aseguraria de
que los medios, por utilizar esa terminologia bien establecida, tuvieran algo de finalidad
mismos, y ellos mismos cornpartieran
perfecci6n
en sf
en alguna medi-
en part~'~eJ,
de la facul-
facult<l.dt:s,de
la ~f!.!Q~iQ!?._y,
e1.s~ntiIDit:l?:to.\E~q~~ll;:' .
-._-_.
C"" ,
~
educaci6n jugaria un gran papel una:~du~~9E-_~~
ahora, que ciertarnen-
te se ocupaba ampliamente
por medio de la
Mario el epicureo
sensacion,
~1_~egQ_~Lane,
incluyendo
todos los
desapasionada,
que
aqu1Y ahara,
eEentido
p~~de~cia
ci~cualquier
in de-
en la bendicion.
enconrrando
su
intrinseca de la vision:
Walter Pater
turo tranquilo e ilimitado, cornplaciendose
en el suefio
de la sensa-
y la emoci6n perfeccionadas
esta
prestada de
eE:UpC~, que-no
de nin-
espiritu evidente-
tendrfa sus
generalmente
de
dia a
a ese movi-
utilizando
las antiguas
imageries griegas)
armenia.
recibida.
Concibiendo
su propia funci6n
y volviendose,
algo desesperada,
excita-
placentera
en-
en una
sultar refinado
fuertes y saludables,
al&lln.;itendencia
en la practica -que
0
perniciosa
tal como
amable y templada
~~t{rr;r~
l;'lmpiedad~
[1831
(;1~ld~;)=;i~
Walter Pater
reflexi6n a la que nos hemos referido anteriormente
resultaba un buen objetivo para la acusaci6n. Pero no,
sin embargo,
puestas
consecuencias.
La sangre'
sus su-
y -~r
coraz6n
de
Sin embargo,
para el
estaba convirtiendo
de
el
quier anifisis
al cubrirla
_)
, vaguedad
!
<.
confeso de controversia
al-
gunos terrninos
como el de~!ili:~cl<;>~_~srP'(9
-:-te.rminQ,s
de comprensi6n
tos peores
ejemplos de
cuestionables;
DiHcilmente
Mario el cpicureo
griegos anriguos (quienes con respecto a este tema de
la teo ria del placer, siendo sus maestros en el arte del
pensamienro,
eniaticamente habian
abundado
en la
un ra-
globalque
cualidad,
correc:tasm~diante
del vino y del amor, del arte y de la ciencia, del entusiasmo religioso
gusto
polfrica, y el de ese
y la actividad
curiosidad
de hedonismo,
la autenticidad
ba aplicable
de Mario
con independencia
adecuadamenre.
habia extraido
EI nuevo cirenefsmo
su criterio
de
que conducia
y seleccion
no de valores
de [a vida y de la
la energia,
a esa plenitud:
de la experiencia,
incluyendo
historia
de Apuleyo,
formas
considerada
como
muy coincidente
[185]
con el
Walter Pater
principio
mas importante
de los propios
estoicos,
d~scubrasql,l~'hace
equivocada
de la fuerza
los
~~-;rlve;:-;~~
rniento antiguos,
humano
real
las apelaciones de
esos objetos concretos y reales a su simpatia, su inteligencia y sus sentidos, extraer del corazon su rnisterio.
y a su vez convertirse en el interprete
la eleccion de
[e-~
la vocacion con la que iba a vivir, Era . la.. epoca
de los
-.
.......,....
---_
toricos,
---.;
-.._.
en
criticas; v
Mario el epicureo
era, al fin y al cabo, sino el interprete elocuente y eficaz,
para los oidos complacidos
menos abiertamente,
un conferen-
curiosamente
conferen-
dones el de predicador
poetico, par
10 que me refiero,
de la cos-
la sensacion,
conciencia,
Walter Pater
era 1<1impresi6n
que
dejaria en la memoria. La memoria le hacia a veces alguna trampa extrafia, pues apartandose
de la graduaci6n
y apartado
se ha-
el arte, la naturaleza
Y!-
la
clert:;m;:~;;_te-Z~~--=-
?~O
tado como ideal filos6fico el ~ov6xpovos ~8ovi) de Aristipo -el placer del presente ideal, del ahara mistico -,
junto con el hundimiento
precipitado
de las cosas en el
pasado, [e lleg6 un deseo de retener 10 que era tan transitorio. jSi pudiera retener el tambien para los dernas
algunas clausulas de la experiencia, tal como su memoria imaginativa
se las presentaba
Mario el epicureo
nado el perfume mismo de las flores. Crear, vivir quizas
un poco mas alla de las horas asignadas aunque no fuera
sino un fragmento de una expresion perfecta: asi se definio su anhelo de retener algo en medio de la fluencia
perpetua.
exacta con
Ii
Ll.
~n.imQ q.lleJan
vivo1
..real era.~!l~uinteriOI[Wrbaq~e
Apenas sabia
10 poderoso que ese anti guo sentimiento religioso de la responsabilidad, 10 que llamamos nosotros la
entonces
conciencia,
Walter Pater
teriores que tanto se valoraban,
of ender, con un sentimiento
extrafio de deslealtad, 10
un auto-
la concien-
condenaba
a 10que suele
I'
ya en
Sl.l-
escrupuloso
terminada
con limpieza. En
yen la expresi6n, la dorada expresion, del otro, tan contento con el poder de su persuasion que nunca habia [legada a escribir: en la combinaci6n
des puso su idealliterario,
Mario el epicureo
singular fu~ esa rara mezcla de la gracia con elrigor
\ausferidadihtelectualesLc\
. ..
.
la
.
10 alteraba sin
10 que
tan a menudo habfa perturb ado su espfritu, sus especulaciones y deseos con respecto a cual podria ser la experiencia real e importante
determinaron
en el no el deseo
i.
Capitulo
En cI camino
I~
~,
I.
CARTAS DE PUNIO
SllS
la coherencia
vagamcnte
en los inter-
formales en medio de
al tanto de los progresos del rnuchacho, de sus conocimicntos, sus maneras corteses y sobre todo de su her-
Walter
crnpcrador.
Pater
exigir su arcncion personal; y Mario, Oligoaliviado gracias a los preparatives del viaje de cierra tension excesiva
del espiriru
PLlSO
en camino aguardando
que Ie prescntaran
se
ante
pre-
las prirneras
brazos al caminar, e iba tan e1eganre y con tan buen aspecto que cuando ascendio la colina desde Pisa, por el
largo y empinado
para contemplar
C0l110
!V/tlrio el epin/reo
pequcfio Ie cogio la mana y mirandole con total conflama ernpczo a caminar a su lado, por el simple placer
de su compafifa, hasta el punto en el que el camino volvia a descender lucia el siguienre valle. A partir de alii,
dejando arras a los criados, se entrego mienrras caminaba
a las irnpresiones de la carretera, y casi se sorprcndio tanto
par la presteza con la que llego la noche como porla disrancia de su casa a la que sc enconrraha para enronces,
En la pequcria eiudad de Luca pcrcibio, en la rnera
aparicncia exterior de las cosas, ese sentimiento
indes-
criprible de bienvenida que parece designar a deterrninados lugares para el proposito especial de una neche de
reposo, )' los reviste siernpre,
una peculiar arnabilidad.
chos toscarnenre
rerrospectivaruentc,
de
enrejados
10
ruvo
de donde
sc convertlan
carnbiar
que
pcqueno
en calles.
mas rapidamcnre,
por postas a
10 largo
del
una
exrraria religion
donde
las perso-
del importanre
camino
parecian
el centro
el
hacia
cia se csparciun
un tiernpo,
lucia aquellos
la tierra sombria
a quienes
habia
tiempo
en ;.quellas
colinas,
menras
y las armaduras
y la conciencia
adivinar
como
forjadas,
intima
de
en vida. Le
el
transcurria
de las laderas
de oro
la
habirantes
conocido
casas pintadas
micdo,
mienrras
SlI
roda su tuerza,
can
insrinriva
rnisde
arioranza
no Ic pwdujo
despe-
parccio
se
vio en el durante
compaiiia,
gue todos
10 que el sabia
pais de Erruria:
l1luerros;
desde ahi
dos etapas
y visionario
anrigua
debia regresar
haciendo
EI
de viajar.
dido. Aquella
tcrioso
siguiel1te
la forma
ya la capital,
aprcsuraban,
A la mariana
de la Via Casiana,
y los sen-
por ncccsidad
avanzo
el campo
rcrrninaba
de las
los criados
darmidos
de
dh
no menos
siguientc
primitiva
eI
camino
pasaba
que ]a plataforma
[1%)
sabre
la
Mario el epicureo
que se elevaba: unas rocas blancas que hacla mucho
tiernpo que brillaban ante el en la distancia. Por los caminos humedos descendian los habitantes para ir a una
fiesta; rodos ellos, ricos y pobres, igualmente
vestidos
y conocida.
eI
maldici6n
en verso, moviendo
extrafia-
Walter
Pater
conforme
se iba acercando
a Roma,
se habian
presentado
rnuchos decreros
sido atacados de diversas formas par la pestilencia. Habian lIegado al nivel heroico
qlleos y cicarrices,
mano,
aracados
pensarse
las granjas ya no
atendidas
como amana:
y rornanrica
parcialmcnre
en minas.
La
-Ia
Italia de Claude y Salvaror Rosa-I- sc esraba ya formando para el placer del moderno
Mario
volvio
cambiaban
a tener conciencia
rcalrnenre
hecho hubiera
viajero rornanrico.
de que las cosas
un rrasiondo
rnagico, aunque
en reali-
"
-~-
[198J
que res-
como
aquelJos antiguos primeros poetas que crearori inconscienternente los famosos mitos griegos de Dioniso y la
Gran Madre" partiendo
"
y la
Era como si
de su edad
siernpre en sf
misrno dio ahora su maximo provecho, pOl' 10 que la
forma y Ia materia del pensamiento
claridad y prontitud
se separaban con
de su cerebra saludablernente
exci-
'V(falrcr Parer
elegames
entre la 6gura
y la .absrraccion.Parecfa
...
.~~.__.--"_ ~-
",
__ ._-_._---
Sll
vida. jVivir en
con
de nuestro viaje-
con la sim-
parece de
Mario el epicure
penteantes
que
pen-
oir unos murmullos en los arboles que tenia sobre su cabeza, cayo Y se hizo pedazos formando
polvo en la carretera
JUSta
una nube de
en algun momento
de olvido de esa
... ~
..
[201]
Wairer
Ellugar
Parer
dab lc con el ultimo esfuerzo de su jornada. La habiracion en la que se senro a cenar, a dilerencia de 10 que
sucedia en las posadas romanas ordinarias de la epoca,
estaba aseada y limpia. La luz del fuego danzaba alegremente sobre las limpias lucernae ce tres mechas que ardian bien, con el mejor aceitc, sobre las paredes encaladas y resplandecia
colocados
Mario el cp icureo
rambien
alejarse cabalgando
la Doceava
a caballo.
Nada mas
de
por
la empinada
tuvo que entrar en uno de los talleres para que Ie repararan un boron
pie en el umbral,
observado
ames, asornbrandose
esos procesos;
aparenraba
De
una simplicidad,
de
que s610
sin embargo,
i~~()~~cl1ad.Q_gillp_e_.de...ma1lQ,_pQLejcmpl9...)_ill~.gral1.OS_.
del precioso I11e~.;~L~e
<_LS.Q~ji!Q;l11"Q.!!.g1ldeg.'Ulte_(egula-,.
b~~
t:~.~
~
rid~d ~~
per~~~~.~?s~a_4~_aql~e.[~2f~e.~il1()._<:lIl,~_alJJ
habra? La c~'~--e~~~~i6n que sigui6 hizo que los dos via-
j~;:~sse interesaran
y juicias personales
mucho
del camarada
que le
sabre eI hom-
de las
EI camino
5,
era el adecuado,
por la pe-
en Intirnos a
Walter
Pater
la
aunque es~ teosio;, ~~ ;;i~~'~~ba~-~r~-~e~~nci_jancf;:~~~l
aparicion inesperada
El aspecto inmediato
de algo s{~gui;rmenre
arracrivo.
abundaban
ble. Daba la impresi6n de que, en alguna neche antigua de los riernpos, un rio de arcilla hubiera
sobre el valle y las colinas y sc hubiera cndurecido
formando
troneos
parecian
confesar
alii
y angulos de
caido
aqui y alia
con
ellos. Pero eso habia sucedido hacia mucho; aquellas palidas laderas solo necesiraban que el sol poniente, rocando de purpura la roea y dejando en sombras eI foHaje inmemorial,
produjera
por una
de soldado
romano
con
habfa cierrarnenre
ascesis; y
informal'
con
Fla50-
le tranquilizaba,
pr:ro no
cI Palauno,
el, en ese mundo privilegiado de trato
gentil al que perrenecia, la atmosfera de un circulo todavia mas celosarnente exclusive. Se detuvieron al mediodla, pero no en una posada sino en la casa de un amigo
del joven soldado, a quien no encontraron
por causa de
La gran sala de la
villa en la que habian sido adrniridos habia permanecido mucho ticrnpo sin urilizar: al entrar pudieron vel' el
f
franjas que
dccidi6
\X'altcr Parer
acto de valor. Micntras su amigo esraba alii relucicnre,
en media de aquel exrrano inrercarnbio de luces y sornbras, sosteniendo
firmemenre
en la mana el palo de
prirnera
vet: cara
LIn
pOl'
cuando via-
al-
y esraba oscuro
cuando lIegaron a la puerta Flaminia. Lo unico que irnpresiono a Mario fue eI son ida del agua cuando bajaron
por una larga calle can rnuchos espacios abiertos a
ambos lados: Cornelio para dirigirse a su cuarrel milirar,
y Mario ala anrigua residencia de sus padres.
[206)
Capitulo XI
La ciudad mas religiosa del mundo
con cuidado,
de vez en
afortunado
mundo pagano, del que Roma era la flor, habia alcanzado la perfeccion en la poesia y el arte: ul1a perfeccion
que seguramente solo podria indicar que estaba proxima-la decadencia. Como en un vasto museo intelectual,
sus multiples productos se encontraban
sitio adecuado, contando
intactos y en su
Walter Pater
Roma material habia sido mas digna de ser contemplada; se extendia ante el tan cumplida como el mundo del
intelecto pagano que representaba
tos del tiernpo, afiadiendo la gracia final de una rica suavidad a su expresiori compleja.
Permanedan
todavia
conmensurablemente
y antiguo
la finura ar-
paralelismo,
quizas podriamos
quitectonica
gatica. El templo de
afios de tranquilidad
publica, un matron
briendo rapidamente
techos de muchos templos habia perdido el tono llamativo: cornisas y capiteles de rnarrnol pulido brillaban
con toda la frescura tersa de las flo res autenticas
medio de una mamposteria
y un travertine/
[208]
en
ya moho-
Mario el epicureo
sos entre los que los pajaros habfan construido sus nidos
10 que vio
c:! Renaci-
mien.lo_J_(o:_11
__
S..l!,_~~E~10_deanimo mas arnbicioso y con
mas ampliosrecursos,
h~6f~ reanudad~ alIi la antigua
f
'1
I
i
t~;dici6n
ni obstrucciones
forrnado ', se levantaba el palacio de los Cesares, Ocultando a medias las gran des infraestructuras
I
I
.- '
con los
de piedra
los elegantes
y anticuados
y cuidadoso,
serpenteaban
con un
calor por la luz del sol (que se extendia por el aire como
una niebla de fino polvo de oro) que satisfacia su deseo,
[209]
Walter Pater
nuevos la vida se le habia presentado siempre en su plenitud maxima: era entorices euando podia sentir su juventud, esa juventud cuyos dias habia empezado ya a
contar eelosamente
suyo. Y as!'
de Cornelio, pero
10 que permiti6
primera vez, muy divertido, las cabezas rizadas que estaban entonces tan de moda. Un vistazo a la Marmorata.
el puerto situado junto al rio en donde muestras de
todos los marmoles preciosos del mundo se encontraban alii en medio de grandes bloques blancos de las canteras de Luna, hizo que sus pensamientos
un momento
regresaran po~
de flores, dernorandose
Mario el epicureo
ban las especies mas nuevas, y compraron
ahara
estaban
florecidas
(como
zinnias, que
a la gran tienda de drogas de Galeno, y tras echar un vistazo a los anuncios de poemas nuevos ala venta fijados
en la puerta de un famoso librero, entraron en la curiosa
biblioteca del Templo de la Paz, entonces un lugar de
reunion favorite de los hombres
de letras, yieyerQl1'
__
c.Qn nacimientos.y.muertes..
i
t
;
i
r
anu~ciab~
la fechayla
forl].1,ten_qu~regr_~sari<lgQzosac
-m:~~_tejunto a su pueblo el filosofico ernperador, Despues, con los nombres eminentes debilmente
disfraza-
divertido, recuperandose
del panico de un
afio antes no solo para dar la bienvenida a su gobernante, sino tambien para dar a conocer una chronique scandaleuse; de esta manera, cuando poco mas tarde Mario
vio a la maravilla del mundo,
ya estaba familiarizado
con las sospechas que des de siempre habian acornpafiado al nombre de esa dama. Dieron las doce antes de que
[211]
Walter Pater
abandonaran
el Foro,
aguardando
en un pequefio
podria
de alguna manera
peculiar,
de
y un muchacho;
y sin gran
Corso, bordea-
sobre la
dado para hacer ejercicio. Mario ya se habia sorprendido par la lujosa variedad de literas que cruzaban Roma,
[212]
Mario el epicureo
donde no estaban perrnitidos los coches tirades por cab~F?~; pero en es~ momento
sus habitantes
se
la procesion impe-
por
Walter Pater
dan totalmente
cuidadoso,
conflagracion
del mundo:
El fuego secular
habia exi-
10;
de sacerdotes extranjero:
con sus diversos y peculiares rites religiosos. Los sacrifcios hechos en aquella ocasion fueron recordados durante siglos; al menos los pobres hambrientos
encontra-
Mario el epicureo
de toros blancos que llegaban a la ciudad un dia tras
otro para dar a pro bar a los dioses el sabor de su sangre.
A pesar de todo eso, las legiones habian avanzado
tras sus estandartes
con pesimismo.
Pero el prestigio
en una
para recibirlos.
Pero aunque
con
era inequivoco
durante
una estaci6n;
un importante
papel en
ayudado a prepa-
laalegria antiguas,
--=-ese
h-un;anisr:i"ailtentlCo
I~i~~[~fido::p~~~_siempre.
Pio
habtan
Walter Pater
aquel dia en el que se habia entregado a divers as observaciones, Mario habia pensado ante todo que no solo se
encontraba
en el hogar rornantico
mas descabellada.
Esa supersticion
de la supersticion
se presento
casi
10
misma de la vida
IItenia
de Ia supersricion,
en pala-
ese crecimiento
10 hacfa alguna.
Superficialmente
al menos,
la religion
romana,
Mario el epicureo
rivales, actuaba como un arnplio y complejo sistema de
cosrurnbres entrelazandose
atractiva
histo-
pudiera
despreciarlo.
particulares,
mucho
tiernpo
amar; algo
y de tall ada, en un
de laborioso
almas excepcionalmente
devotas,
la consideracion
<:~~fiesta: Aureliohabia
ordenado, ciertamente,
que no
Ii
I
Pio -alabado
especialmente
por
Walter Pater
cia a los tip os mas antiguos y hieraticos de la mitologia
---------_.
elI unacombinacion
\
(;-
",_.
.-.-
singlllar
fil6~-;fos:yi!l!1i~~evoto
como el nils
~el~s~-d;los
d~'los,.oHtei~~a!>dJI(O~.t~!iCig
d~l<L\cen~I~
con ,~~tit_u~4e_"cqI1yicci?I1.~_t()~()-~Lb_q.;lj;9-"
ci6n pUQlica. A su reconocimiento piadoso de ese unico
espiritu ordenado, que segun la doctrina de los estoicos
se difunde a traves del mundo y 10 anima -un reconocimiento
que en el adoptaba
la forma de un esfuerzo
constante por asemejarse al orden armonioso de su propia alma-, habia afiadido una calida devoci6n personal
hacia toda la multitud de los antiguos dioses nacionales,
y a muchos nuevos y extranjeros, que al menos para e!
no estaban innoblemente
concebidos.
Si
la compara-
'<,
el metodo por
el quel~_Iglesia
\=atplica na,.@adi..Qo el
=.
para instruirlo en ella, su rasgo mas notable era esa devoci6n politeista, Los fi16sofos, en su mayor parte, pen-
;c~~c~~ a
.-,,,,,,,"",,,,,',',
'._ ,
-j."".-~.
[218]
Mario el epicureo
plegariassean !p~j_gr~~l,l<:;b,<l,q~~!.~.
,Marco Aurelio, que
era-;;~'~'~~~;~ro en Israel, sabia t~'do eso. Sin embargo,
su devocion exterior era mucho mas que una concesion
al sentimiento
popular,
un simple resultado
excelente.
de ese
de la adrninisrracion
Todos los
y fuerza? ~etanto,
~aPE()'pi~.~(fi_l.Qs9Ha
rria a este
En vano la antigua,
Roma se habia asentado,
genio, para prevenir
Walter Pater
las solemnidades
de
publicamente
durante
singulares, hermosos en much os aspectos, se habian popularizado ahora en Roma. Con toda seguridad,
habia iniciado el entusiasmo
de la poblaci6n pululante
10 que
antes 0 despues
la moda.j_e_10.gr6-.una
de ~?4~a_~lasreli~iones_ 4~LlE_IlJ2dQ__:wt
n:uevos habfan llegado, se les habia dado
dlo'ses
13. bienvenida
ciertamente
y habian encontrado
su lugar; aunque
incluso clarificadora.
aceptaba y santi-
Mario el epicureo
ci6n, por fantastica que esta fuera. La casa mas humilde
tenia su pequefia capilla
santuario,
su imagen y su
religiosas.~~~()l,:gios,
c()ITlPuestqs en su
dersen;ld~"~l~~lar;s
un incidente
de la fiesta de la deidad
pobres objetos de valor que poseian y llevaban en procesi6n al Idolo antiguo vestido con las prendas mas llamativas de los pobres. Numerosos
schola, y
."
Walter Pater
Cumas habia llorado durante tres noches y dias consecutivos. Se habia visto sudar a las imagenes del templo
de Juno Sospita. Y habia sangre, sangre divina, en los
corazones de algunas de ellas: jlas imagenes del bosque
sagrado de Feronia habian sudado sangre!
D~t_()ci.osellos sehabtaapartado
Cornelio: como el
san tuario;
y~~~b~-?r s~p.ararse de Mario cuando este ultimo decidi6 entrar en l~ puerra llena de gent(; de un temple, al regre~araJ foro,_bajo lac:olinaPalatina,
apretujaban
de nifios, y
10 -jque tan tierna era para conlos pequefiosl-cy que apenas si resultaba discernible en su oscuro santuario entre
un verdadero fuego de luces. Mario se qued6 conternplando a su compafiero de aquel dia mientras este subia
los escalones para dirigirse a sus alojamientos, y daba la
impresi6n de que
pues dio
Mario el epicureo
aceptaria Cornelio Ia llamada.1Y-~;-cuant-;;-~-sI misnio, poi-~insignlficante
no Ie habia cornprometido
\l-----
[223]
con afecros-
Capitulo XII
Como siempre, Marco Aurelio, aunqlle Ie gllstaban poco los fastos, habfa deseado satisfacer cl gusto
de su pueblo par los espectaculos
magnificos,
por 10
par el Se-
publico de libera-
verdaderamente
un dcrramamiento
Walter Pater
rnanera similar, subio a pie al Capitolio,
lemne procesion
La victirna, un carriere
esculpido
sacerdotes,
por
100
blan-
flauras, dirigidos
del momento,
visiblernente
irritado
conductor
complacido
menos adecuadamenre
ficulrades del camino hacia el suefio de la rnusica perfecta que llevaba dentro de su alma. La gran rnulrirud,
que inclula a los soldados del ejerciro triunfal que habian recuperado
aguardar la procesion,
en la
habfan
desde un
Mario el epicureo
i
.'
, '
recubierta
y bien defendida
de una
de las huellas
profanas.
La llegada del espectaculo fue anunciada por el sonido claro de las flautas, que por fin se escucharon por encima de las aclamaciones
gritaba
I
~
aquella cerernonia
esencialmente
bajos
religiosa, y
y con benevo-
Walrer Parer
como antafio, brillaba baja, ancha y clara, y rodavia sin
rastro de! problema de sus labios. Veiase en ella frente
de ague! que, en medio de la ceguera
gente gue
perplejidad de la
dad; al menos para d estaba clarameme definido e! dilerna gue hasta el mornenro le habia presenrado la experiencia, entre un azar al gue habla que resignarse y una
providencia que aportaba ilirnitadas posibilidades
yes-
peranzas.
La serenidad exterior que tanto valoraba d como actitud a expresion dignas de un rninistro publico -podria pensarse gue como simbolo exterior de la serenidad
religiosa interior
constanremente--
habia aumentado
sentimienro
mamener
entonces
por su
de dories y bendiciones,
de
uno de sus oficiales, los soldados no as pueden entender, no saben griego, fuera aplicable siempre a sus relaciones can los dem~i.s.La nariz y la boca paredan casi capaces de expresar mal humor, y Iviario obscrv6 en elias,
Mario
I
,
10 que
cnjuto,
c] cpioireo
a~et_~~l:?!_~le ~1[l_agimnasia
corporal
presara
cl
agradablemente
en
nueva: algo de
humor
y claro
azul
de los
en
No era ]a expresion
de
una mente
sana en un cucrpo
10 que
des y aspiraciones,
esrudioso
asiduo
en verdad
esraba mucho
Mario
i:dsi-!~i~~ filosoffa de la
un sacrificio
III
cuando
lamentaba
del termino,
no poder
conrrolar
titud
eS[llviera
fio,
el cad.cter
neria social,
quien
la consideracion
de un ritual.
moral
en condiciones
SLlS
pcnsarnien-
y aunque
esa acm,is
Cicnamelltc,
() ni siquicra
quizis
que de vez en
pucs sc trataba
un aire de irreprochabilidad,
en las solemnidades
exterior,
pensando
Un aire de absrraccion
en este
parte de la moral,
en verdad
sentido
modestia y
una maxima
SlI
vida.
segun
que
de
filos6fica
[229J
\X/alter Pater
el centro de
fija
pudieron
habfa algo
considerar
C0l110
La
doctrina de la santidad de los reyes, segLIn la cual, en palabras de Tacita, los principes son como dioses -Principes instar deorum esse-, parecia haber tornado un sentido nuevo, por literal. Para Aurelio,
que decia que el descendia
la antigua
leyenda
habia hablado con los dioses, significaba mucho. Enviado durante sus primeros afios a servir junto a los altares,
como arras
inusuales
dad vaga, sino que era realrncnre eI principal funcionario religiose del Esrado, al recitar de vez en cuando las
invocaciones no tenia necesidad de la ayuda del apuntador,
ayuclarle susurdndolc
Mario e! ep icureo
Esa absrraccion
pontifical
el
mas joven de los dos herrnanos imperiales, que produciendo un fuerte contraste carninaba junto a Aurelio
y comparrla los honores del dia, pudo recordar al pueblo al delicado dios griego de las Hores y el vi no. Esre
nuevo conquistador
habilidoso
en los ejercicios varoniles y apto para la guerra. Cuando Aurelio agradece a los dios<.:sque Ie haya caido en
suerte un hermano euyn carieter era un estimulo para
[231J
':.riaIre r Pa rc r
que cl mismo cuidara adecuadamentc
eI suyo, sc ve que
sincera que eI
respcto y eI afecto dcl menor a mcnudo le hablan alegrado. Ser capaz de urilizar la flor cuando
quizas inuril
cl fruro era
[11<\S
que
en ctccro, con todos los elementos agradables del animalismo del ripo mas hermoso,
aunque
plenamence
SLIS
tonos dlidos:
ni
m~1S
Mario cl cp ictcrco
no por las casas agradables que habla hecho que la <Itmoslcra de la antigua ciudad de Anticquia,
siglos de volupruosidad,
cargada
pOl'
lIegado a arnar las delicadezas sabre todo cuando esraban fuera de rernporada,
por
publicamcnte
SlI
locura; y cuando
a su caballo favo-
una
rumba, cl pueblo penso, con algunos rccelos nada semimentales, que quizas podrfa revivir las costumbres
Ner6n. 2Que sucederia si par los azares de
de
Ia guerra so-
melanc6lica.
Pues Lucio
\X'alcer Pacer
COlllO
por al-
una especie
una considerable
perspicacia y
racro en los deralles minuciosos del aruendo y las maneras, como si fuera 10 unico necesario. Algunas flores
eran agradables a la vista. Mas tales cosas tertian
tam-
arractivo, e
para
Sll
50S-
el
de la
( propia vida podria sentirse llena con una busqueda entusiasta de la perfeccion. iPor ejemplo, en eI plegado y-'
cubrimienro
SLI
sernblante a traves
patio rica me nrc bordado que cubria cl regazo del dies, )'
con los invirados selectos se sentaron para celebrar un
festfn publico en el mismo templo, Dcspues se produjo
en
dobIe del
primer pontifice y de un laborioso cstudiante de Ia filosofia. En aquellas horas menorcs de la Ovaciol1 no habia
[235]
\Xialr.:r Parer
discrccion propia de un filosofo, y con miedo a una Ncrncsis celosa, hubiera decidido protest;!r al ricmpo
CC}l1-
salon de la
cl Scnado
Curia julia.
los atucndos
que conducian
por
acudian
para
que habia conoeido eI mundo. Con Aurelio, lIeno siernpre de vcneracion por ese anriguo guardian rradicional
de la religion publica, el Senado habia recuperado
untigua dignidad
e independencia
su
bros, que eran varios cientos, Mario vio que se distinguian los grandes sofistas
sentados,
Mario el epicureo
obispo pontifica
impasibles,
divina,
de no-
viernbre cayeron inclinados sobre el publico y fue necesario que los funcionarios
sobre las ventanas,
La ernperatriz
ariadiendo solemnidad
a la escena.
rodeada
zo a hablar'
~I.
it,
En la propia simplicidad
---W:J1TEP Em ypa</.>Gs
XPllVWV
y pue-
Walter Pater
imaginada
de
ponti-
en un Foro cubierto
allf la impasibilidad
casi inhumana
en el aspecto
entre
de
el orOguIlo-
resultante de
descendiente,
estaba dispuesto
el eremita
de la Edad
Mario e! epicureo
gustar, ver y tocar; reflexionando
perso-
todaslaspersonasson
vulgares menos ellos misrnos; y a veces el orador pare'cia haberse olvidado de su publico y hablar s6lo para sf
rrusrno.
[Si amas las alabanzas de los hombres, metete en el
alma de estes y contempla!
Contempla
piensa que
el alma de
asimismo
Walter Pater
una manera que aletea solo por un momenta
y luego se
y el miedo:
tllS
adu-
eterna-
mente. En poco tiempo tus mismos ojos estaran tambien cerrados, y aquel en el que quizas ni te has apoyado
sera el mismo una carga para otro.
[240]
Mario el epicureo
Piensa a menudo
cosas que son, 0 incluso las que empiezan a ser, son barridas y convertidas en pasado: que la sustancia misma
de ellas es como el movimiento
profundidad
todo aquello
Walter Pater
de suefios inquietantes.
los
Mario el epicureo
Piensa de nuevo en la vida como si perteneciera
al
lllundo antiguo; pues as! habra de ser cuando nos hayamos ido; como as! es ahora entre los paganos salvajes.
jCuintos
bres ni el mio,
los olvidaran
10 injuriaran, pues
de arena bajo el
despues de refr.
de la golondrina
de la vista!
publi-
cas y privadas, en aquellos hombres que han sido recordados por su coleta y su espiritu vehemente,
en esas fu-
tan inquietos.
~y donde estan
Walter Pater
pasados.
espacio de
10 que es, y 10
mismos y
cion tiene su parte: jcuanto polvo, humor, hedor yesquirlas de hueso! Piensa que tus marrnoles no son sino
las callosidades de la tierra, tu oro y tu plata, sus foeces,
esta tunica de seda es como un lecho de gusanos, y tu
purpura
Mario el epicureo
10
El
rnorir al
dos,
de hoy.
Encuentro
10 mismo
en-
ha tenido
en generacion.
2Cuindo
dara
Walter Pater
dera
apariencias, de las ideas que tiene sobre ella, y la considera como es realmente, tendra que pensar en la rnuerte
como un efecto de la naturaleza, y solo a un nino le espantan esos efectos naturales. Mas aun, no es solo funcion y efecto de la naturaleza, sino algo provechoso en S1
misrno,
Cesar en la actividad, poner fin a tu esfuerzo por
pensar y hacer: no hay mal en ello. Piensa en las epocas
de la vida del hombre, la adolescencia,
la juventud,
la
madurez y la vejez: el cambio a cad a una de ellas es tambien una muerte. Te has subido al barco, has hecho el
viaje y llegado a la orilla: jsigue adelante ahora! Se en alguna otra forma de vida: el aliento divino esta en todas
partes, tarnbien alli. Se en el olvido eterno: al menos
descansaras del golpeteo de las imageries sensibles sobre
ti, de las pasiones que te empujan por este
el otro ca-
que se mantiene
que
Mario el epicureo
Cuando yeas tu propio rostra en el cristal, invoca ante ti
a uno de tus antepasados ... a uno de esos antiguos cesares. jContempla
10
10 que toea.
los nombres
que estuvieron
todos los hombres: Camilo, Voleso, Leonato; poco despues, Escipion y Caton, y luego Augusto, Adriano, Antonino Pio. jCuantos grandes medicos que han levantado sus sabias frentes junto a los lechos de la enfermedad
de otros hombres, ellos mismos han enfermado y muerto! Aquellos sabios caldeos que prededan
importante
como algo
ellos mis-
Walter Pater
ha desaparecido.
Pantea v
"[0XQTOS
de ciudades enteras:
10 que te
los
donde solo
Mario el epicureo
ponde al director de la obra, no a ti. Retirate con buena
voluntad; pues quizas es tarnbien buena la voluntad que
te ha separado de tu papel,
El discurso terrnino
casi en la oscuridad,
pues la
fuerte. Las antorchas, dispuestas a su entrada para prestarle un honor inutil, le hicieron ahora un servicio real
cuando el ernperador fue conducido solemnemente
casa; cada hombre cogia rapidamente
a su
el fuego de otro,
el Foro blanco, y subiendo las grandes escaleras que llevaban al palacio. Aquella neche ernpezo el invierno, el mas
duro de los que se habia conocido en muchisimo tiempo.
Los lobos bajaron de las montafias y, guiados por el hedor
de la carrofia, devoraron los cuerpos rnuertos que hablan
sido enterrados precipitadamente
valentonados con la comida, antes de que el breve dia hubiera pasado, se deslizaron por encima de los muros de las
granjas de la Campagna. Se vio a las aguilas conducir por
el cielo oscuro bandadas de aves mas pequefias, Pero en la
ciudad, por contraste, el invierno fue mas brillante entre
aquellos que podian pagarse el fuego y el calor. Los que se
aprovechan de la costumbre hicieron grandes negocios
vendiendo despojos de las criaturas peludas que habian
escapado a los lobos y las aguilas, como regalos en las Saturnalia; nunca antes las rosas de invierno de Cartago parecieron tan lujosamente amarillas y rojas.
[249]
Capitulo XIII
La duefia y madre de los palacios
Tras el duro y breve invierno el sol actuaba ya suavizando hojas y capullos y esparciendo
un debil aroma
los largos tram os de escaleras para ser presentado al emperador Aurelio. Aunque iba vestido segun la moda mas
reciente, rodeadas las piernas por elegantes [asciae' de
cuero blanco, con el gran anillo de oro del ingenuus2 y la
toga ceremonial,
seguia manteniendo
en un hombre
de moda incluso
percibfan la ironia
[251]
Walter Pater
10 hacen los
dernas, y esa diferencia es perceptible en la voz, en la expresion e incluso en su modo de vestir. Era en verdad la
actitud de aquel que, entrando en la vida con energia, y
disfrutando
plenamente
I nar en una
el
Estaba admirando
le convocaron
a una
real. En
~rpropio
a la persona sagrada-.
-lo~tres grados de
y esra:5dna:D1ando
la que el emperador
desfi-
Mario
el eplcureo
que ahora las frases francesas sirven para adornar el ingles de moda. Marco Aurelio trato a Mario con verdadera amabilidad, considerandolo
10-
de la fisionomia;
antiguo y estaba ricamente decorada can los objetos elegidos par dos a tres generaciones
de coleccionistas
im-
10
via, Mario se sintio sobrecogido par la religiosidad profunda del entorno de la presencia imperial. Ese efecto
pudo deberse en parte ala propia simplicidad, la sirnplicidad discreta y escrupulosa de la figura central de aquella morada esplendida: pero Mario no podia olvidar que
vela ante el no solo a la cabeza de la religion roman a,
[253]
Walter Pater
Claudio,
des de Augusto en
fi-
parte de ese
r6 de su presencia exclamando:
[Hoy he visto a un
religiosa.
.,.
[254]
Mario el epicureo
Mas, a pesar de to do aquello, la casa de Aurelio era singularmente
inc6modo.
10 que fuera
variados
formaba
agradables sombras entre los objetos de la colecci6n imperial. Algunos de ellos, en raz6n de su gracia y simplicidad griegas, brillaban
Walter Pater
habian sido para el desde pequefio ellado espinoso de
la vida, dificultando
fortificarse
con humildes
primer momento,
emperador
las pretensiones
de su filosofia de
actos de resistencia.
En un
durante
la ceremonia,
a Mario Ie parecio
ala rna-
peque-
de la rela-
cion social. Hada mucho tiempo que decidio no convertir los negocios en una excusa para disminuir los oficios de la humanidad;
fl() El"~te_I_lderC:_~l:a!_~~~as_~~~o
_La
E~l"aI_l~c;o_ll~e_cJer
Mario e[ epicureo
los otras hombres. El que resultara agradable aquel dia a
su joven visitante era en verdad una flor de la misma sabiduria que habia convertido
mente en un hermano:
l~_sabi~~riaque
lellevaba a no
10 seria con
Losarboles trutales (era una expresi6n fav()rita suya) presionandolos mas alla de su naturaleza. Y habia otra persona, todavia mas cercana a el, para la que esta sabiduria
se convirtio en una maravilla de equidad y caridad.
En el centra de un grupo de hijos principescos, en la
misma estancia que Aurelio, en medio de todas las intimidades refinadas de un hogar moderno,
emperatriz
Faustina calentandose
se sentaba la
brasera. Con sus largos dedos enrojecidos por los carbones ardientes del brasero, Mario observ6 de cerca a la
mujer mas hermosa del mundo, que por la gran paradoja de su edad se encontraba
como se habia dicho con verdad en las numerosas representaciones artisticas que de ella se habian hecho, tenia
en la vida la actitud de una persona curiosa e inquieta
que entablaba conversaci6n con el primera que llegara.
Tenia la capacidad
de estimular
una curiosidad
muy
Walter Pater
que se sentaba a su lado deshaciendo
con impaciencia
del joven
Verissimus; pero
licen-
ciosa de la madre.
En todas las puertas y ventanas de la casa imperial
golpeaban los rumores referentes a los adulteros que llamaban a elias,
sus
guirnaldas de amante.;~2ErpareC:lcio-q~~teiiIi;;lmuch;
cho con el esposo no era la consecuencia
de una magia
asesinado
padre?
~Conocia los trucos para engafiar a los maridos que describe el poeta romano+y
10 sabia
bien, al igual que todos los dernas? Ciertas muertes repentinas que alli se habian producido, ~estuvieron cau- .
sadas realmentepor la apQpkji~_QPQrJa peste? ---._
1 hOrl1b~een cuyos oidos y en cuya a.l~a deb ian penetrar esos rumores seguia rnanteniendose,
sin embar-
de
gran soledad moral e intelectual, tambien le habia aportado contactos afectivos y Miles con otros caminantes
muy distintos a e], Desde los dias de su primera infan[258J
Mario el epicureo
cia, transcurrida
Ie
cuidadosamente,
10 q~~~gc:Qmtin
tierna ieqi.litativad~
_,
"_"
--.0-,-
."
._
~_~_
..~--
orgullo -fil~~6fico, que nadie aceptaba con mayor afabilidad que el los descuidos de sus vecinos, se preocupaba todos los dias de almacenar aquellas consideraciones
que pudieran
tender
a endulzar
~PUesa~aso
-~~h~bLiensefiado
su temperamento.
Plat6iI(yest~
~~-~~~~;-;~_!
mejor
y esta glli~<:l_'U<!l~S:E~'!Ii~IIl_fn
te_poUIJ rIQP_i~ iglJ,Q__ran"J
c~in
duda que a veces le resultaba duro tener que rechazar, aunque amablemente,
que le fueron
al
en
10 que la mayoria
por cartas, en ambas direcciones, de su cocon Cornelio Fronto) fue para el un con-
[259J
Walter Pater
suelo; quizas el mas seguro, porque no era bien conocido por los demas, ~Acaso, despues de todo, conoda el,
que al menos protegio su nornbre, el secreta de su ver-
era la amabilidad
los
su amable
fruto par la ley natural, una y otra vez, para los suyos,
sin preocuparse
de la utilizacion
que
entre los
dedos una pequefia trompeta de plata, uno de los regalos de cumpleafios, 1, que aspiraba a ser un emperador
apatico, habia dicho con jactancia:
Por mi parte, a
menos que conciba que ese sea mi dario, no ten go ningun dafio, y como concibo las cosas es mi secreto. Pero
cuando sus hijos enfermaban
encontre
Mario el epicureo
dice: Te alegraras de saber que nuestro pequefio esta
mejor y corretea por la habitaci6n
-parvolam
nostram
habia abandonado
la estancia
porque deseaba presenciar los ejercicios de unos gladiadores, pues tenia un gusto innato por esa compafiia que
habia heredado,
de su
padre autentico:
en los
hombros del emperador, besando en el rostro ala emperatriz Faustina, y a los pequefios en el rostro y las manos.
Marco Cornelio Fronto, el Orador, maestro favorite
del emperador en su juventud y despues su consejero de
mas confianza,
ocupante
indiscutido
un puesto
Walter Pater
realmente importante.
intimo
de la humanidad,
y especialmente al afec-
Durante
su larga vida de
Expresando
ideas de la filosofia
habia convertido
pagana
madura,
se
nes nobles.
Ese fue, ciertamente,
Mario, a pesar de que los estaba buscando siempre ansiosamente, de una vejez absolutamente
tolerable y her-
daba la impre-
consciente y cuidadosamente
[262]
Mario el epicureo
muis!i~i;;:
[263]
Walter Pater
en los aniversarios familiares y con una intimidad
total,
ace rca de sus hijos, el arte dellenguaje y las diversas sutilezas de la ciencia de las irnagenes -las imageries retoricas-; y sobre todo, desde luego, sus ideas sobre el
suefio y los temas de la salud. Las cartas estan llenas de
una admiraci6n mutua por la elocuencia del otro, la inquietud
nuevo, y caracteristicamente
era sinceramente
va-
que es inferior al de
nuestra pro pia vifia? Por otra parte, Aurelio, con una
susceptibilidad
innata extraordinaria
retorica de Fronto,
ck~-
visitante del
dablemente sorprendido
los Antoninos;
cionarlo expresamente
Mario el epicureo
Fronto le escribe: He vista a los pequefios; me ha resultado de 10 mas agradable, pues son tan parecidos a ti
como resulta posible. Ha hecho que merezca la pena mi
viaje por ese camino resbaladizo y el subir las empinadas
rocas; pues me ha permitido
contemplarte
no simple-
mente cara a cara delante de mi, sino mas generosamente cada vez que me volvia a la derecha y a la izquierda.
Por 10dernas, los he encontrado,
la semilla para que vigilen este campo en el que las rnazorcas de maiz son tan semejantes. Tarnbien he escuchado sus hermosas voces, tan dukes en esa charla infantil
en la que de alguna manera me parecia estar oyendo las
notas limpias y armoniosas de tu propia oratoria: jsi, en
ese gorjear de tus polluelos! jTen cui dado de que no me
vaya a volver demasiado
independiente,
pues tengo a
el emperador.
tu carta.
Walter Pater
un lector moderno
es algo que tienen en comun_cofl_~13r::~~g~?_fe~v~~_judaico por la amistad. Y con toda certeza eran sinceros.
A uno de esos nifios habi~ llevado F;~;;-~;-~T;~g;l~
de cumpleafios de la tromp eta de plata, sobre la que el
infante se aventuraba
a soplar suavemente
de vez en
en la mirada
conocido y valetudinario
sobre el tema
10 conside-
raba siempre una carga, y Fronto como algo con capacidad magica, por
ingeniosos reco-
10 perdiera.
Hoy, pensando en sus j6venes oyentes, tenia una historia que contar al respecto:
Dicen que nuestro padre Jupiter, cuando orden6 el
mundo en sus principios,
tes exactamente
10
de
Mario el epicureo
j,
I'
de leyes per-
sobre el descanso
alego como excusa la gravedad de su vigilancia constante de los mares, yel Padre Dis la dificultad de mantener
la sujecion de los espfritus que vivian abajo; Jupiter, tras
pedir consejo a los otros dioses, cornprendio
practica de las vigilias nocturnas
que la
Fue entonces cuando Juno tuvo sus hijos: Minerva, senora de todas las artes y artesanias, amaba la lampara de
medianoche;
tonces cuando Jupiter decidio crear el suefio; y 10 anadio al nurnero de los dioses y le puso al cargo de la noche
yel descanso, dejando en sus manos las Haves de los ojos
humanos.
tales: la hierba del gozo y la hierba de la seguridad recogidas de un bosque del cielo; y de los prados del Aqueronte torno la hierba de la muerte, exprimiendola
tan
Walter Pater
ocultar. "Con este jugo derrama el suefio sobre los parpados de los mortales. En cuanto los haya tocado, quedaran inrnoviles bajo tu poder. Pero no tengas miedo:
reviviran y al cabo de un tiernpo volveran a estar en pie",
dijo JUpiter. Despues dio alas al suefio, uniendolas no a
los talones, como las de Mercurio, sino a sus hombros,
como las alas del am or. Pues tal como dijo: "No te corresponde
con el
guiaba
un carro en las carreras: en su suefio, el soldado salta victorioso, el general era llevado en triunfo, el errante regresaba a su casa. jY a veces esos sue nos se hadan realidad!
En ese momento
el Lararium
capilla imperial.
Estaba aguardando alli un joven patricio vestido de blanco, con un pequefio cofre en la mano que contenfa el incienso que se utilizaba en el altar. Sobre las consolas
blas laterales ricamente talladas que rodeaban
[268]
ta-
aquella
Mario el ep icureo
estrecha estancia estaba dispuesto el rico aparato de los
elementos de la veneraci6n y las imageries de oro 0 doradas, adornado hoy con flores recientes, y entre estas se encontraba la imagen de la Fortuna que tenia en su estancia
Antonino
dor que habian ido a su descanso eterno. Un fresco conmemoraba en la pared la antigua piedad de Lucio Alpino, quien al huir de Roma en la vispera de un gran
desastre, viendo a unos sacerdotes que iban a pie con sus
utensilios sagrados, descendi6 del carro en el que cabalgaba y se 10 entreg6 a los ministros de los dioses. Para ascender ala capilla, el emperador se detuvo y mirando de
manera grave pero amigable a su joven visitante, le transmitio una frase de despedida que s610 el pudo escuchar;
que humanidad!
concerniente
a su modo de
de
Capitulo
Diversion
XIV
varonil
en
en
civil, retrasandose
matrimonio
re-
Walter Pater
rniento hogarefio. Unamultitud
de personas irnportan-
delicadeza, los divers os detalles del rito, que solo algunos favorecidos pOI la suerte consiguieron
presenciar
realmente.
-iAhi viene ella! -los oyo gritar Mario-. Acornpariada por sus hermanos
que produdan
al me-
Mario el epicureo
verano de su existencia, habia extraido de Flavio una
impresion
poderosa
de la [luencia perpetua:
10
en murmullos
habia
e!1'~~;t-:l1ri;g~~
__
se le ---_
presentaba
asi por primera
vez...
Q__.,
,-----.-.-----,..._-~---.
...
... -..
..
pe~n;
degra
atra-~~i;o,viendose ~fe~t4do rambien, _
- -
.~-,.--.-_.
------.--
-----
"- -- .,_-
__
ll
_ .. c.'
.de pena.
\\
personal:_una
abs-
Cornelio? Pues parecia vivir siempre en estrecha relacion con una vision mental, una Fuente de discernimiento, una luz que reconocia en su camino y que ciertamente no habia brotado todavia para Mario. Hasta
que llegara ese mornento,
la discrecion de Cornelio, su
con la belleza
de esta.
union
fuera totalmente
diferente de la
sin embar-
"c
Walter Pater
sentidos, el mundo visible. A partir de la esperanza que
Ie produda
rodeaban, hasta los objetos mas comunes de la vida cotidiana, con tal de que estuvieran juntos calentandose
las manos en el mismo fuego adoptaban
para eI una
poesia nueva, una floraci6n y un interes frescos y delicados. Era como si sus ojos corporales hubieran sido mfsticamente lavados, renovados, fortalecidos.
jCon que ilusionado
y animado
coraz6n hubiera
ocupado Flavio su puesto en el anfiteatro entre los j6venes de su edad! Con que apetito de todos los detalles del
entretenimiento
filtrada en un dorado suave por los uela', que con sus dibujos en serpentin se extendian sobre la parte mas selecta del grupo; las virgenes vestales ocupaban sus asientos
de privilegio cerca de la emperatriz Faustina, sentada alIi
en un laberinto de gemas de dos calores, que cambiaban, cuando ella se movia, como las olas del mar; el frio
drculo de sombra en el que tan eficazmente se dejaban
ver los maravillosos atavios de las gentes de moda rodeando la arena ardiente, cubierta una y otra vez durante las varias horas de la exhibici6n con arena limpia, para
que absorbiera unos grandes trozos rojizos, por muchachos areneros de camisa blanca, a los que el publico
agradecido lanzaba una lluvia de frutos secos y monedas
pequefias, que ellos recogfan en un enrejado de plata dorada y ambar, precioso regalo de Ner6n, mientras los
[276J
Mario
el epicureo
ricos se lanzaban a sl mismos una lluvia de flores y perfumes en las pausas entre las diversas partes de su largo festin junto al espectaculo del animal sufriente.
Durante
convertido en diente
la diosa de los cazadores; yel espectaculo que se celebraba hoy como un cumplido hacia el presentaba algunos
incidentes
en la hu-
Lucio Vero era un amante de los animales, dieron tambien una exhibici6n de estos. Habfa animales dornesticos y auteriticarnente salvajes, todos de especies raras, y
a continuaci6n
una autentica
carniceda.
Se esperaba
que en tan feliz ocasi6n el emperador de mas edad hiciera una concesi6n y lanzaran vivo a un criminal entre las
fauces de los animales salvajes. El espectaculo terrninaria ciertamente
en destrucci6n
de leones noble-
pues
Walter Pater
que condudan
10 largo de
a ella, se escu-
convenientemente
mana de un emperador
hu-
rrollo de su veneraci6n,
dos elementos,
riencia y el temperamento
humano:
de la expe-
la amistad
del
absoluta, y por
toral que se produjo en nuestro mundo posterior y ordenado, sino mas bien como sus iguales, en terrninos de
amistad
antipatias
de rivalidades e insuficiencias
Mario el epicureo
esos herrnanos mas jovenes, y podia entrar en ellos
con tal intimidad que los supervivientes de una epoca
posterior a menudo nos parece que ten fan una especie
de locura. Diana representaba
y muerte irnitiles.
inventiva;
animales,
como
con
y estimu-
especial de
Walter Parer
los seres recien nacidos, habia tarnbien curiosidad e interes por la fuga, habilmente
varias
hembras prefiadas.
Hubo un tiempo anterior, que volveria a repetirse,
en el que los placeres del anfiteatro tenian como centro
actividades similares, pero can seres humanos.
2Un di-
rector de escena podia lograr una diversion mas ingeniosa que aquel incidente,
convertido
en un epigrama
Pues las
~p;~~~-
que se proporcionaba
alas i~aglnaci.one~
r~b~i6n-coiiaccidentes
~rsle~;~-~
hcir~ipila~~~s--co.lnofo~~~~Je
podrian suceder a uno mismo; pero con todas las facilidades para ser vistas cornodamente.
como su mano se consumia
y chisporroteaba
en el
a ser despellejado.
[280J
Mario el epicureo
edificante estudiar minuciosamente
rostro mientras
los ayudantes
la expresion de su
con la
misma facilidad que si fuera una media: este refinamiento en el intento de proporcionar
el sufrimiento de-
con
en ridiculo
de la vfctima, se contemplaba
con una
10 posible para sofocar cualquier falso sentimiento compasivo. Pero el filosofico emperador, al que no le gustaban mucho estas actividades, habia impuesto alli sus escnipulos personales alterandolo
se consi-
irreprochable
religion pagana:
'Tantumreligio
Walter Pater
Fatigado e indignado, sintiendose aislado en esa casa
de la carniceria,
complacencia hacia Lucio Vero, sentado a su lado y Ianzan do de vez en cuando fuertes gritos de animo, Aurelio
habia permanecido
impasiblemente
horas que Mario estuvo allf. En su mayor parte, la verdad era que el emperador apartaba su mirada del espectaculo y se dedi cab a a leer
publicos, pero al fin y al cabo habia parecido indiferenteo Quizas estuv~era dando vueltas a esa antigua paradeja esto ica de
laJjnjercep.t!biiicia4
cj_e_
do_/or,que
podia ser-
populares
se
ciertas cosas en la
y el: entre
el mismo, cuando
pagano.
pacientemente
Mario el epicureo
pareciera su inferior, entonces y para siempre, por 10
que se rererfa a la cuestion de la rectitud: aquello los situaba en los lados opuestos de algun gran conflicto con
respecto al cual esa diferencia era s610 un presentimiento. Por los principios
y juzgando
por 51mismo y
por todos los dernas, de una maravillosa especie de autoridad: creo que deberfas ser muy diferenre de 10 que
eres: iaqU1 y ahora! Seguramente
a Aurelio le faltaba a
primera vista esa conciencia decisiva acerca de unas insinuaciones con respecto a las cuales Mario no albergaba la
menor duda: 10que buscaba en los dernas. AI menos el, el
humilde seguidor del ojo corporal, era consciente de una
crisis en la vida, en esta existencia breve y oscura, de una
feroz oposici6n del bien y el mal reales que le rodeaban, y
cuyas cuestiones no debia en modo alguno com pro meter
o confundir; era consciente de unos antagonismos que el
sabio Marco Aurelio no habia percibido.
Esre largo capitulo de la cruel dad de los espectaculos
publicos
romanos
complacencia
puede producir
Pero tal
a nosotros mismos
-5-?--.
de esclavo~,
alla,
de
Walter Pater
podemos
mente
y nos proporcionarfan,
si
S~iza~ _~a,9-a
epoca tenga sus puntos ciegos peculiares, consuconsiguiente pecado peculiar: la piedra de toque de la conciencia infalible de algunos selectos.
Pues ciertamente
en la
hiciera imposible presenciar to do aquello; yel futuro estarfa con las fuerzas que pudieran engendrar un corazon
semejante.
5eguramente
el
[284]
Tercera Parte
Capitulo
El estoicismo
XV
en la Corte
de exquisitos, la
propia emperatriz Faustina y todos los elegantes de calzas azules del dia, que segrin deda la gente mantenian
sus sofistas privados para que les susurraran
atractivamente
diariamente
fundacion
su filosofia mientras
al oido
llevaban a cabo
en una institucion
que combinaba
las fun-
ciones de colegio y club literario. Alii era donde Cornelio Fronto iba a pronunciar
al propio
emperador Aurelio a desear afirmar todo 10 que opinaba sobre este asunto. La retorica se habia convertido casi
en una funci6n
del'Estado':
[287]
T~ fIi~s~fia
estaba end
Walter Pater
~rono; y de vez en cuando, por peticion, pronunciaba
una declaracion oficial con una autoridad punto menos
que divina. Y como delegado de esa autoridad,
bajo la
exponer
estoica con la
idea de recomendar
quizas predispuesto
negativamente
a tomar la filosoffa
cumplio su cometido
seriamente,
el estoicis-
AI
fue la
ayudado
ocupo su
del Athe-
gracia el
con maravillosa
[288]
Mario el epicureo
manto filosofico, En realidad no era otra cos a que el
manto suelto de lana del soldado cornun, pero sujeto en
el hombro derecho con un broche magnffico que habia
sido regalo de cumpleafios del emperador.
Hay abundantes
complada simplemente
elias:
1elegante
rado,
entre
exquisito,
tregarse totalmente
preparado,
aplaudiendo,
tras
moduladas;
entreranto, los mas jovenes de entre los espectadores intentaban imitarle en todo, incluyendo las inflexiones de
la voz y hasta los pliegues del manto.
Ciertamente,
Walter Pater
utilizar la propia figura de Fronto: como moscas extraidas de trozos de arnbar, Pero a pesar de toda esa riqueza,
el valor superior de su estilo se consideraba, correctamente, que estaba en la gravedad y el autodominio, asi
como en el cuidado especial por la pureza de un vocabulario que rechazaba toda expresi6n que no estuviera
sancionada por la autoridad de los modelos antiguos reconocidos.
Tal como sucede algunas veces, a Mario Ie pareci6
que ese discurso general destinado a un publico general
era una dec!araci6n que le estaba directamente destinada. Su conciencia seguia vibrando dolorosamente por el
choque moral de la escena del anfireatro, y plenamente
atraido por la etica de Cornelio se preguntaba a sf
mismo, con gran impaciencia, sobre la posibilidad de
que se diera uin ajuste entre lamoralidad antigua. y -sur
Iplan intelt;c;~-;Jpensado con grandabcira-ci6n_-.En e~e
'p1~nintelectual la moralidad antigua no habiaocupado
un puesto hasta entonces, pues pareda exigirle que admitiera algunos principios que podrian desviarle 0 retrasarle en su esfuerzo por obtener una existencia
completa y multilateral; 0 podrian distorsionar las revelaciones de la experiencia de la vida; 0 poner cortapisas a
la libertad natural de su coraz6n y su mente. Pero ahora
(cuando por el momento su imaginaci6n estaba ocupada por el aire noble y resuelto, por la galanteria, por as!
decirlo, que transmitia el porte exterior y el presenri[290J
Mario el epicureo
miento de esa etica inflexible de su extrafio amigo) sinrio ya la sospecha del nacimiento de su programa filos6fico precisamente con respecto a ~~~.~~<:_s_~i(Jrl
clel.~llen"".
gusto. Era perceptible en el programa la mancha de un
';~antl~omismo
torpe;
una disidencia;
una revuelta
. co
realmente,
que experimenta
a la
aprobaci6n moral, y, por escasamente logico y coherente que pueda parecer, el deseo de encontrar
un lugar
la clave de este
problema en laJ)~Uezg_t>ll[aIl},~~~~_
~I~ti(;a,_cl~_la,,)Jlo(alidad
antigl1<icomo
un
elemento
de
las cosas que fascina,__,. ",
...
,
ba a la imaginaci6n,
factual,
puesto
a la disposici6n
no s610 del
10
tanto, el tipo de epicureo que el pensaba ser se convertiria al menos, por asi decirlo, en un fuera de la ley. Fron[291)
Walter Pater
(y ahi fue
direc-
por el sentimiento
del
tanto no [e proporcionaba
realmente
incluso como el
exteriores de los
beres, no se obtenfa sin embargo el secreta del ajuste interior con los agentes morales que le rodeaban.
jCon
;r a~~ble.
instintiva-
Mario el epicureo
piensan en el deber ni siquiera sospechaban. Senda cierto orgullo en hacer mas que ellos, a su manera. A veces
podia pensar que los hombres reglamentistas
dian realmente
no enren-
caminaban
cuidadosamente
moral: no habia un
-de la vida.
Pero por encima de esa rectitud practica, deterrninada asf por el afecto natural, el interes
el miedo, observa
10 que hace,
10 que se abstiene de hacer, no tanto por
su libre eleccion, sino como deferencia, como asentirniento, total, habitual e inconsciente
al habito
a la costumbre,
incluso de!,
0/..
moda. ~~.,S?!~.~~~J().~
..~_~!~s~.l.os ".i~ios?_.g_~~~xip_bap~ri~~i"
ser
esencialmente
un
fallo del buen gusto.
El asenu-I,'*
"'-,,",-~'-.-.~-- - _. -_.._ - ,_"_
. . -~mien to a las preferencias de los demas podria parecer el '.
mas debil de los motivos, y la recritud podria deterrninar el elemento menos considerable de una vida moral.
Sin embargo, segun Cornelio Fronto estaba ahi la verdad del ejemplo revelador, aunque operara en insignifi[293J
Walter Pater
cancias si
10 comparamos
con el principio
general re-
vaba al principio mas claro, pleno y poderoso de la accion moral; un principio por el cual uno podia subsumir los esfuerzos mas agotadores del hombre en favor
de la correccion, Paso luego a exponer la idea de la humanidad: un bien com un mental universal que se explicita, como si se hubiera encarnado,
en una cornunion
KOCJj.lOS
wCJaVEL
TTOAlS
fCJTlV:
el mundo es como si
'~~st:i.imbre-.s-yusosque
como
0 TO
TTPETTOV
0 TCt
De esta
Mario el epicureo
Walter Pater
10 de esa Roma nueva e invisible que estaba en las alturas. En algunos momentos, Mario llegaba a preguntarse
a si mismo, sorprendido,
si el conferenciante
no estaria
pensando
munidad
ejemplo
era una autoridad para sus sucesores: estas eran las ideas,
bastante estimulantes por sf mismas, en relacion con las
cuales el profesor estoico habia intentado
bajo un solo principio,
<.,)
elevar, unir
que se apartaran
de la experiencia,
como si
al que,
hermosos de la
Mario el epicureo
min6 algo abruptamente
El publi-
procesi6n
ver la famosa
bajo los cuales los rostros eran todos demasiado juveniles a causa de las batallas y la peste. Era una escena bastante florida pero que aquel dia tenia un significado belicoso pleno: el regreso del ejercito al norte, donde el
enemigo se habia puesto en movimiento
inminente.
[297J
Capitulo XVI
Reflexiones
[299]
;;,
Walter Pater
una teoria de la practica, de las simpatias que deterrninan la practica? Habria sido abiertamente
incluir, si habia
Nosotros
pudo
roque podiiamos
pres an especialmente.
mundo
griego comparativamente
nuevo,
es donde
[300]
Mario el epicureo
ni acornpafiarse, por la naturaleza del caso, de entusiasmo. Anda por los caminos de tu coraz6n y ante la vista
de tus ojos suele ser, de acuerdo con
10 que supone el
miento
fanatismo,
0
el abandono
muy natural en el inicio de toda carrera intelectual realmente vigorosa, encuentra una oportunidad
especial en
ha expues-
doctrina,
supuesto pri-
intelectual
el
trabajo agotador, no
Walter Pater
una teo ria de la practica, de las simpadas que deterrninan la practica? Habria sido abiertamente
una teorla de
incluir, si habfa
Nosotros
pudo
~nSLlvision
unilateral, incluso fanatica. Es uno de estos ideales objetivos y parciales basados en una captaci6n viva pero limirada de la verdad de un aspecto de la experiencia (en_
este caso de la belleza del mundo y la brevedad de la vida
cleThombre) Ioqiie podriamos decir que losjovenes e~presan especialmente.
mundo
griego comparativamente
nuevo,
es donde
apropiada
[300J
de los hombres
Mario el epicureo
ni acompafiarse, por la naturaleza del caso, de entusiasmo. Anda por los caminos de tu coraz6n y ante la vista
de tus ojos suele ser, de acuerdo con
miento
fanatismo,
0
el abandono
muy natural en el inicio de toda carrera intelectual realmente vigorasa, encuentra una oportunidad
especial en
ha expues-
doctrina,
supuesto pri-
el
trabajo agotador, no
Walter Pater
con los primeros calores amables de la existencia, la belleza del mundo Hsico golpea con fuerza en sus sentidos
abiertos e infatigables.
que el ha sentido pero que nunca antes habian sido expresadas, 0 al menos no de un modo tan verdadero.
Estan abiertos ante el los tal leres de los artistas que pueden seleccionar y poner ante nosotros 10 que es realmente mas distinguido
plat6nico
llega la rnu-
los
de 10 que es her-
moso no es sino una especie de servicio religioso perpetuo. jEn la lejania, cuantas hermosas ciudades y delicadas costas le aguardan! A esa edad y entre las mentes de
determinada
constituci6n
no se necesitan circunstan[302J
Mario el epicureo
cias muy selectas
Quizas en el
con su sensibilidad
y su manera
casi violenta de cap tar las cosas que valora, tiene mas
que nadie una necesidad interior de retener permanenternente algo de su caracter, Pero tarnbien puede ser en
parte consciente de la circunstancia de que, tal como expres6 el brillante Claudio en
como
frecuente que se estremezca realmente al pensar en la sepultura: el enorme peso arriba y el mundo estrecho y su
cornpafiia en el interior. Cuando tal pensamiento
se le
Walter Pater
de acuerdo
10 estoy yo en
que
haya estado, sienta que me ha sido suficiente y encuentre un autentico bienestar en el suefio ererno.
Y precisamente
rentemente
en esa circunstancia,
la de que co he-
en general el
menor medida, la
profecia de la juventud,
cuando el
ideal de una experiencia rica llega a los jovenes en la rnadurez de unas facultades receptivas, si no reflexivas, es
donde se encuentra,
si
10 consideramos adecuadamen-
10 que necesi-
suele en-
Mario el epicureo
ria como en los individuos,
de la simple fatiga, asf como por la sabidurfa mas madura de nuestra naturaleza. Y aunque tal como se ha dicho
la verdad reside ciertamente
tipo de armonizaciones
aprehensiones
en la totalidad.
y ajustes-,
especiales pueden
-en este
sin embargo
estas
seguir debiendo
su
valor, en este sentido de la totalidad, a esa preocupacion anterior, unilateral pero ardiente.
El cinismo y el cirenelsrno: estas son las formas griegas
y
prll:Ol;':I';~s d~re~t~I~ismo
en e~'e~ui;d~del antfguo
vamos,
y elepicureismo
pensamiento
rornanos;
griego obse~-'
la
moderacion,
en un
Algo similar
ramento religioso considera un deber reprimir, sin embargo se le asemeja, y no a un desarrollo inferior de ese
temperamento,
Walter Pater
mundo.
respectivas un poco
mas Iejos, alterando un poco los terrninos, pueden lIegar a tocarse realmente,
Quizas todas las teorias de la practica tienden a identificarse unas con otras cuando cada una de elIas se eleva
a su punto mas alto y es entendida
tes mas dignos. Pues la variedad de las posiQle~ reflexi9nes humaI1~s so()i:e,~~~~R~~;enci;t,asi como sobre la experienc:ia misma, n() e~,~n realidad tan grand~ ~~mo
, parece; de la mis;~~~~nera
que las mas elevadas y de-~i~~~~~;adasformulae eticas, al filtrarse hasta la existencia cotidiana
de los hombres,
tarnbien suponer
que todos los espfritus mas elevados, con independencia de los puntos lejanos de los que puedan haber partido, sin embargo
tnental: a mantener,
considerarse
la estima como en la
el mismo
el epicureismo, nuevas
segun el punta hasta el que
su desarrollo,
de-
Mario el epicureo
tradicional.
En la
sarrolladas de la moralidad
antigua
gravedad de su concepcion
de la vida, en su busqueda
del
podemos ver, por 10 que se refiere a sus proposiros principales, que no se da tanto una oposicion a la moralidad
antigua como una exageracion de algun motivo especial
de esta.
Entretanto,
en sf
el il-0VOXPovos Tj8ov~: el
que en su viva
si de vez en cuando
ideales en la
ten ian un
precio muy alto. Hay que pagar por ellos el precio enorme de sacrificar mil simpatias posibles en las cosas de las
que solo se podia disfrutar por medio de la simpatia,
pues se apartaban
por
Walter Pater
puesto ni aceptaba verdad alguna que fuera aproximada
o hipotetica,
gion griega, y hacia la antigua moralidad griega, seguramente habian hecho una mala valoracion
econornica.
La religion griega estaba viva entonces: en aquel tiernpo, en mucha mayor medida que en las epocas posteriores de su disolucion, era posible contemplarla
con eleva-
a esos dioses
Mario el ep icureo
al menos contra las of ens as, en las relaciones con el
tylundo.
Pero
una de las ventajas de la libertad de espfriru entre los cirenaicos (quienes te6ricamente
la teo ria, por
deramente
indiferente,
y no encontraban
nada. EI peque-
no rnimero de seguidores que tuvo Aristipo con ese sistema total de maneras
audaz consecuencia
(defendiendo
costumbres
puede verse en la
terca y duramente
con su elo-
re-
mota aunque posible de las premisas del dis ere to Aristipo-, resultaba seguramente
incoherente
en un pensa-
Walter Pater
alla de los estrechos lIrnires que extrafan del conocimiento claro y absolutarnente
que no perteneda
legftimo; admitiendo
10
no irrazonable,
y hubieran
podido
dad y la religion griegas prestaban a su cultura. El espectaculo de esa manera tenaz y exclusivista de mantener
sus aprehensiones
de
en aquel
tiempo pensaba realmente en la perfeccion: una perfeccion estrecha que podfa ser objetable, la perfeccion de
tan solo una parte de su naturaleza -su capacidad para
sentir, para tener impresiones
una simpatla imaginativa-,
perfeccion autentica
su maximo
ffsicas exquisitas,
para
de esas capacidades
grado, y suficientemente
llevada hasta
admirable
a su
manera. Tarnbien el es un economista: con esa percepcion de to do 10 que hicieron los cirenaicos, con la captacion habilidosa de las condiciones del exito espirirual,
",J
R
lJ
h
I
Ii[\
las circunstancias
Mario el cp icureo
de tratar, las oportunidades
el.m~in1Q pillJidq,
..sjQ.d<lde;l
a no ser un diletante
iTrabajernosL,
mientras sea de dia!Ha captado tambien, poderosamente, la belleza de las cosas visibles que le rodean: sus gracias y atractivos, momenraneos
necerse.
Su proclividad
ampliada
por Ia experiencia,
preocupacion
y en camino de desva-
natural
en esa direcci6n,
por
10
de su
mas real.
en las verdades
de los negocios,
quizas
---~
Walter Pater
c-
10 que puedani
parecer /la~respuestas.conveI1~~oPcal~s_aL~~pr:!meras.prej
.
,-~~~~~~~{
Pero fuera de
de la vida hu-
de la mente hu-
mana a 10 largo de muchas generaciones, se ha enriquecido con la experiencia del mundo, por
10 que al unirse
y por
"
sistema imperia-
sido admitidos
quienes habian
importante
y que es tam-
Mario el epicurco
jUn orden maravilloso que pertenece realmente a la
vida humana! Que ha crecido unido a ella de manera inseparable, penetrando
Mario, al captar
sorpren-
no definia
tanto
un cambio
un nuevo rumbo,
de la
una
expansion, de la simpatia. Pero tambien conllevaba determinadas cortapisas a su libertad por las concesiones a
las maneras, la distincion y las expresiones de esa gran
multirud
dirigir su vida asi, y no de otra manera, y no estaban dispuestos a dar a nadie una indulgencia. Pero luego, suponiendo
que ellos
10 desaprobarian,
ya no volveria
dd estudioso;
e1 que
des-
Walter Pater
eco-
nomia de la vida que Ie habia llevado aRoma, comprendio que algunas gotas de la gran copa caerian al suelo si
no hada esa concesion: si se limitaba a permanecer
[314]
alli.
1
!
Capitulo
XVII
Beata Urbs]
reprimidos
en ese momento,
v. Ilusoria-
aquellos
rnovi-
del Im-
por fin
logros de la cuitura del mundo pagano. El reino de Cristo iba a crecer en una alienacion algo falsa con respecto
ala luz y la belleza del reino de la naturaleza, del hombre
natural,
al respecto parcialmente
para la posterior
reconciliacion.
Entretanto,
y los her-
Walter Pater
Inesperadamente,
que pudiera sentir el pueblo romano con respecto alliderazgo del mas joven de ellos, aunque lamentara temporalmente
re-
quizas de
a los de-
envenenado
Aurelio, sinceramente
damente ocultos
timiento
mientras llevaba
la apoteosis'
canonizacion
del muerto.
al templo de su patrona,
Venus Genetrix4.
r
~
11
i1
il
I
Mario el epicureo
coros de voces selectas se turnaban para cantar himnos
recitar monologos
personales
el rostro que
y conmovido
mas alIa de
10
ni siquiera la habilidad
conseguido
de Galeno habia
el un hermano suyo,
el espacio en
el cuerpo de Augusto, la
gran pira funeraria rellena con recortes de diversas rnaderas aromaricas se habla construido
en multiples fases
de
imageries talladas
piramidal
en
Walter Pater
quienes des de el principio se habian encarifiado con las
gracias y atractivos del muerto. Sobre el cadaver habia
una efigie en cera de gran tamafio vestida con los ornamentos triunfales. Finalmente,
les correspondia
a los que
los centuriones
los soldados,
en
que habian
fingido de los
debidamente
el
La recogida real de las cenizas en un pafio blanco encerado, llevada a cabo por la viuda Lucilla tras apagar
con gotas de vino las ultimas llamas, y su traslado a la
pequefia celdilla, ya muy poblada, en el cuerpo central
[318]
,
I
Mario
e] ep ic ureo
de manuscritos
ordenar.
Habfatranscurrido
palacio, y cuando subio las escaleras aquel dia los grandes cipreses se balanceaban
10 rodean, se man-
tiene tan nuevo como si acabaran de quitarle las alfombras del suelo despues de que el emperador
acabara de
su fin cuando
los asesinos se deslizaron por el pasillo mientras el se demoraba unos momentos para observar los movimientos
de un grupo de jovenes nobles que se ejercitaban en el
patio inferior. Mientras Mario aguardaba por segunda
vez en la pequefia habitacion
chambelan, observando de nuevo con curiosidad las paredes pintadas -el mismo lugar en el que se cuenta que
se refugiaron los asesinos tras el crimen-,
[319]
no pudo dejar
Walter Pater
irredimible;
EI
de destruir su sern-
oscuro, semejante al bronce, con una maravillosa perfeccion de acabado, se conserva en el museo del Capitolio y puede parecer quizas a los visitantes como la mas
hermosa
EI
jOh humanidad!
significado de la
dignidad real si el mundo hubiera tenido un solo hombre que reinara sobre el? Algo semejante;
mo desinteres, que seguramente
un elevadlsi-
10 que
Mario el epicureo
tal posici6n.
El cuerpo no fue
fraternales no
de la
historia romana. La larga Vicus Sceleratus', des de su oscura fundaci6n en la disputa fraternal al dia siguiente de
una conmovedora
en imaginar
a la
Pues si es cierto
nerario, tarnbien
I
I
II
inocente,
en presencia
i[
!,
hubiera producido
i
1
I,
I
Walter Pater
en la cas a im-
perial. Las obras de arte y los muebles elegantes se encontraban ahora expuestos en el Foro, para el placer
la consternaci6n,
1I0s que sentian curiosidad por estas cosas. Ast, tan sabiamente, habia alcanzado Aurelio la condici6n de distanciamiento
durmiera
mas c6modamente
y no sobre el
y que tanto
se habia complacido
filosMica, senda que su
que de costumbre
fi!Osofos
::::;151
como
Iide
los siervos
eran ricos
como
10 habi-
de la raz6n filosofica: a
Mario el epicureo
.iquellas sugerencias de un posible pais abierto que comenzaba alli donde cesan todas las experiencias reales,
Ii
II
II
II,
con la filosoffa.
relio habla a menudo de es~ciuda4delas
pecto ala cuallas dernas ciudades no son sino habitaciones. De hecho, en su ultimo discurso Cornelio Fronto
habta tornado de el esa expresion: y ciertamente
signifi-
cab a algo mas que toda la Republica de Roma en cualquier idealizacion que se pudiera hacer de esta, por muy
sublime que fuera. Incorpora de alguna manera la ciudad real cuyas piedras divinas se extendian ante su mirada, pero tambien incluia esa razonable consritucion
la naturaleza
I,
mediante
devota
de Dios.
II
de
cuya conternplacion
Walter Pater
mentalmente
descanso durante
su
Roma, alimentando
deliberadamente
sus pensamientos
en la
i donde
Como
de la regia prerrogativa
de la
podia
mente, de su dominio
Y luego
concepcion:
ningun
sobre ellas.
hombre puede
EI
I,
Mario el epicureo
110
oportunas:
sacramento
de intensidad,
por la condicion
un simbolo,
de la vida
natural y ordinaria de su propia alma. Hubo experiencias que no podria olvidar, intuiciones
que habia encontrado
inapreciables
interior y conformarse a la razon divina, leyo un os pasajes selectos de Platen que tratan sobre la armenia de la
razon, en todas sus forrnas, con uno misrno: ~Es posible que en el estuviera el Cosmos, ese orden razonable y
maravilloso, y solo desorden en el mundo exterior?}}9A
partir de esa cuestion habia pasado a la vision de un
orden razonable y divino no en la naturaleza, sino en la
condicion
Walter Pater
de sus afectos.
entenderla
tan claramente
como pudiera,
como si fuera a encontrar el camino a 10 largo de sus calles, antes de entrar en un mundo tan terriblemente
dis-
Pero por muy clara que hubiera tenido la imagen mental, nada mas descender
hacia la plaza del mercado debio retirarse como si le hubieran tocado can una varita magica maligna mas alla
del margen ultimo del horizonte. Incluso en el momento de vision mas clara fue un lugar confuso, aunque tuviera una entrada reconocible,
una torre
una Fuente
no habia sido
id'o mas
am de Plat6n
Mario el epicureo
I'I;Ill) n, \todavisi6Il.IlP ~,r,aw;i,$ (:l',l.~.'!l1areminisceric:r,a,;y
deseo de su coraz6~,'~~ ~n lugar que
~i
una generosidad
distinta a la
suya.
Sin embargo, Mario observo la maravillosa expresion
\
~.
claro y hermoso y
del emperador, ocu-
[327]
Capitulo
XVIII
La Ceremonia
del Dardo
una
frialdad de corazon en aquellos sobre cuyo intelecto tenian un poder real. Fue la distincion de Aurelio la que le
perrnitio a este armonizarlas con la amabilidad,
dria decirse la amenidad,
de un humorista,
:,1
dogrnatica,
y muy a
realmente
a los
Walter Pater
logicas, habi~
frecuente con el
ideal de la debilidad tal como se revel a a ese sentido religioso innato que poseiaAurelio,
gente que
y le diferenciaba
de la
intelectual.
la supuesta
utilizar religiosamente
los
teo Tambien
a menudo
la
Mario el epicureo
desilusi6n,
en el
contacto con las naturalezas mas toscas al que le exponian sus conclusiones
religiosas. A principios
del afio
en tales
los dioses antiguos, y algunas de los mas nuevos y graves, estuvieron solemnemente
la presencia de los dioses no hiciera buenos a los hombres, sino que los trastornara
sobre
Walter Pater
dan este
menta requerida convenla a su peculiar idea de la belleza. Una manana, Mario se encontro con un ser extraordinariamente
entre una multitud excitada: era la famosa cortes ana Benedicta que acababa de salir del baric de sangre al que se
habia sometido
sentandose
cuan-
mas antiguas de la religion romana, esa devocion fan tistica se habia reafirmado.
Ciertamente
habia victimas
supersticiosamente
inquietas
de personas
que se
ex-
humano
rramarse sangre humana. A traves de una multirud salvaje de fanaticos que se cortaban la carne con cuchillos y
latigos y se lam ian ardientemente
rojiza, el emperador
Mario el epicureo
en un acto simbolico solemne lanzo el dardo tefiido en
sangre, que se conservaba alli cuidadosamente,
pais del enemigo: hacia ese mundo desconocido
hogares germanicos,
hacia el
de los
durante
todavia,
intuicion de
concernientes
al hombre
en el
a la experiencia
laboriosos, forma-
Walter Pater
les, contenidos.
conver-
hubiera bajado la guardia, volvfa a los hechos que componian la parte principal del escrito, a trows de conversaci6n consigo mismo. Era la novela de un alma (que
s610 se podia rastrear en sugerencias,
notas laterales,
de algun vellocino
misteriosa que
Mario,
las rnedita-
0 invitado interior
rI
Mario el eplcureo
ci6n consigo misma era una necesidad de la existencia,
llegada al mundo
1
1
necesidad era una rareza suya. Pero alli habia otro que a
este respecto era igual que el mismo; parecio advertir la
de un espfritu nuevo
cambiado,
li-
cle petpetuar,
mostrar,
el hecho de mantener
esa conversaci6n
KOlIJOS allTril
Walter Pater
eso no era sino el topico de cierta escuela filosofica: pero
en Aurelio era una aprehension
claramente
original y
interior
pudo enunciar
alguien
y sentimien-
desagradaban
con
Cornelio
las disFronto
razonable
entre los hombres y Dios de muchas maneras diferentes. Pero el era un hombre alegre, mientras que Aurelio
era singularmente
una doctrina,
triste; y
proceso,
grande,
ellenguaje,
Mario el epicureo
II
ion con esa razon eterna que era rambien su propio ser,
)[1
estaba en la
providencia!
Azar
sabiduria,
que es una
tes a ciertas palabras bien conocidas al Libro de fa sabiduria6: son los opuestos cercados del dilema especulativo, el tragico desconcierto, que Aurelio recuerda a
menudo considerandolo
hombre en el mundo.
providente
cluso para el, hasta en la mas intima de estas conversaciones, nunca ha hablado can una afirrnacion irresistible de su presencia.
la
es en
Tuyo es el poder de
10 que a el respec-
ta, ha afirmado su voluntad y tiene el coraje de mantener su opinion. Si descubres que es 10 mejor entre dos
cosas, vuelvete hacia ello con to do tu corazon, Come y
bebe siernpre de
ti. La sabi-
de la filosofia sapiencial,
su mesa-": Taus
Walter Pater
arrO'\aVf: jAlimentate siempre de 10 mejor de
apUJTOV5
ahora atentamente
ese supuesto invitado; tan esquivo, tan celoso de cualpalpable de sf mismo, tan exigente
quier manifestacion
en el y se sintiera
totalmente
constantemente
la idoneidad,
la amabilidad
y la tran-
era imposible,
era en
todo caso suficiente para hacer que los placeres cornunes del hombre y sus comunes ambiciones, y sobre to do
sus vicios mas comunes,
nos; demasiado
En-
de la especulacion
de 1a conversaci6n
acerca de 10 que
pequefias,
.'
~
'I,",
[338]
Mario el ep icureo
ligente
al contemplar
mistico habia
un maes-
en la formaci6n
de la mente 11U-
y silenciosos
filos6fico, que
sentado despreocupadamente
en los espectaculos publicos. Pues en realidad sus contemplaciones le habian llevado a tener un coraz6n triste
induciendo
Walter Pater
Resignacion,
una resignacion
sornbria,
pacientemente
la carga
acer-
excesivamente
complaciente
con el
a la naturaleza,
puede
10 que debas
tener miedo:
Sea
r
Mario el epicureo
2Es que es malo que tu estatura sea s610 de cuatro codes?
Lo que nos sucede a cada uno de nosotros va en beneficio de la totalidad:
El beneficio de la totalidad: jeso es suficiente!
jEran eslabones de una cadena de pensamiento
mente generoso! Sin embargo, ese optimismo
real-
forzado y
al hombre. Que
tu
esperanzadas
como aquellas,
benditos
exterior es
como un reilejo sobre los rostros humanos de la luz Hsica de la tierra que esta muy lejana, y podemos
desde Giotto en adelante hasta su consumaci6n
ver
en la
liberados de la muer-
te, con respecto a la cual, el grado maximo de esa famosa alegrfa de los griegos no habfa sido mas que un
[341]
Walter Pater
brillo transitorio,
y totalmente
superficial.
unia ciertamente
descuidada
al reconocimiento
se
el corazon,
curar; un enemigo con el que no podia lIegarse a acuerdos, un enemigo que se hacia visible, odiosamente,
mil formas: el desperdicio
en
incluso tardia; la
muerte de los hombres e incluso de los animales; la enfermedad y el dolor del cuerpo.
Entre Aurelio y su lector habia otro punto de dis idencia: ~lemperador
co-rna
realmente su disoluci6n.
Contraponiendose
a la inhu-
lector nada menos que como un pecado contra la naturaleza, la persona de Cornelio sancionaba ese reverente
placer que Mario habfa encontrado
siernpre en el cuer-
una
materialista
I;
f,
Mario el epicureo
de la filosoffa que habia elegido. Para Cornelio, el cuerpo del hombre era inequivocamente,
no posterior
del mundo;
en los
en la tumba de un
pobre hombre!
Mario penso que en el desprecio del filosofo por el
cuerpo
el
ley6 Mario. En el
esta pri-
~---------
Walter Pater
Era la acti-
del emperador
de indiferencia
consigo
inhumanidad,
de esa
no mucho
despues
todavia
del emperador
pasando
unos
de la ilumi-
vestidos, los
montafiosa para dirigirse a la residencia imperial. Le extrario la mezcla de quietud y excitaci6n que habia en el
[344]
Mario el epicureo
lugar. Habia luces encendidas
Daba la impresi6n
junto
a las ventanas.
se habian olvi-
hasta convertirse
en una enfermedad
raalar-
de visitantes,
Mario se vio
al
Walter Pater
llevarse el nifio.itotalmenre
una expresi6n
conmovedora
de debilidad
y derrota,
apretado contra su pecho, como si entonces s610 deseara una cosa, unirse de una manera absoluta con su terrible dolor.
[346]
Capitulo
La voluntad
XIX
como vision
El emperador
van tar imageries en memoria del principe muerto; tambien pedia que una imagen dorada de el fuera transportada junto
del
ideal
Walter Pater
turaleza entera del hombre, entonees, al menos para algunas almas selectas, se habra descubierto
un modo de
por
incluso de conducirlos
a la
mismas
de la posesion de ese cargo el dominio se convertirfa totalmente en un servicio a los dernas: adoptaria ante ellos
la forma de un siervo; reinarian para el bienestar de
los otras, y no para el suyo propio. EI rey autentico,
el
rey correcto, seria San Luis, exiliandose de la mejor tierra y de su compafiia perfecta -algo tan real para el, tan
real y definido como las escenas pintadas en su salteriopara tomar parte en las disputas de los hombres por las
apariencias
En
un grado inferior (inferior por euamo que, proporcionalmente, el suefio platonico mas elevado es inferior al
de cualquier
vision cristiana),
~l.rey
autentico
seria
de los libros
Mario el epicureo
plat6nicas, un sacrificio que consumaba
para la campafia del Danubio.
ahora al partir
estudios, a este [e
fruncido convertido
clara de sufrimiento,
con la magnifica
en esa ocasion,
ya en una expresi6n
armadura
Adriano.
Totus et argento contextus et auro:4
vestido de oro y plata, elegante como la antigua arrnadura de construccion
afanandose,
moribundo,
como
una mera
septentrionales,
recubiertos
de niebla,
del
Walter Pater
alma conocida, que tan amable disposici6n habia tenido hacia el, se hubiera marchado realmente al Hades; y
cuando mas tarde ley6 las Conversaciones, aunque
su
fortaleci6 su adhesi6n
10
extrafio ante
considerado
presagio afortunado,
parte en la ceremonia
Marte lanzando
10 habitual, habia
de los sacerdotes
de
Las
de marfil,
como las imagenes de los dioses, y le parecieron mas capaces que los hombros
10 que le quedaba
[350]
Mario el epicureo
'" que quizas no tuviera capacidad,
.\cguridad no le gustaba.
antigua era casi el unico objeto que
Esa armadura
poseia ahoraAurelio
1()5
hombres,
Para
10 que habia
hecho necesario, con gran disgusto de las personas timidas y de los am antes del deporte, armar a los gladiadores, sino que tambien hacia falta dinero. Por eso, y por
impulse del propio Aurelio, que no deseaba que la carga
publica aumentara
especialmente
una suntuosa
habia hecho Adriano, con muchas obras de los mas famosos pintores y escultores, incluyendo los ornamentos
preciosos del Larariurn
guardarropa
de la emperatriz
y el
10 dernas que yo poseo, pertenecen por derecho al Senado y al pueblo. ~~() ~ra caracteristico
al arte se
en estas mate-
Walter Pater
maravillosa Fuente que estaba a salvo tras el hermoso enrejado de hierro de los talleres del barrio de los orfebres.
Al mismo tiempo, las personas corrientes podian estar
interesadas por ver unos objetos que habfan acompafiado diariamente
el espfritu
iba a
de la
para estudiar
mas atentamente
que antes, y
s610 de vez en cuando acudia a alguno de sus lugares favoritos, en los montes Sabinos 0 Atbanos, para disfrutar
al aire libre de una tranquilidad
Mario el epicureo
alguna causa desconocida
del abatimiento,
disfrut6 de
una inusual sensaci6n de dominio de sf mismo: de poseer su ser mejor y mas feliz. Tras los pensamientos
tris-
tes de la noche despert6 bajo la marea plena del sol naciente, el mismo pleno, total mente recuperado, con esa
consideraci6n
de los hombres
que habia
10 concibieran como un
dios. Fue como uno de esos antiguos y gozosos despertares de la nifiez, que ahora se iban haciendo
mas raros y que consideraba
cada vez
suefio en el cual, como le habia sucedido anteriormente, oy6 a aquellos a quienes mas amaba pronunciando
su nombre agradablemente
despues, allevantarse,
la opre-
la noche anterior
fisico
del aire.
Esa serenidad absoluta, mejor que la excitaci6n mas
placentera,
encuentro
por el
Walter Pater
esa se-
renidad de espfritur, se pregunto a sf mismo, pues ultimamente se habia vuelto un experto en el arte de poner
en orden la casa de sus pensamientos.
Esta en tu poder
en las
como quieras. Esas creencias alegres, sociables y recuperadoras, de las que tanto habia leldo alll, por ejemplo
esa adhesion audaz a la hipotesis de un amigo eterno del
hombre que esta oculto tras el velo de un orden material
y mecanico, pero solo un poco tras el, dispuesto quizas a
cruzado ahora, ~no eran al fin y al cabo materia de eleccion que dependfa de algun acto deliberado
de su vo-
<1-0
nunca ha heri~~-eaT~~nte
~~~t~que
intelectual,
cosas concernientes
aunque abandonando
muchas
m,,6dko a
,i"M::;~:i:i:i:U;:mpO'i'ione,-;;-
de
que con
a este
no,
aquella ca-
de co-
bien entrenada,
con res-
pecto a ese zumbido de voces que asedian el oido interior tanto como el exterior. 2No sucederfa
esas divers as hip6tesis en competencia,
10 mismo con
tan inoportunamente,
tan enfatica, a
de
algu-
10 largo
la influen-
uniformemente
hasta el punto
de que
Walter Pater
ponia la propiedad
Un velo. uniforme
de
dan formar una pieza con la roca antigua y fundamental. Daba la impresi6n
determinado
de que su agrupamiento
estaba
de gracia
muchas generaciones
de la vida y la muerte
de las
produciendo,
inalterable a traves
desgastado por el tiempo, una imagen de descanso inalterable. Pero el cielo claro se abri6 dejando pasar el rayo
que silenciosamente
aquella tarde de finales de febrero y la invisible luz violeta se hizo mas fina en el aire. Era como si el espiritu de la
[356]
Mario el epicureo
vida de la naturaleza estuviera evitando revelarse dernaxiado precipitadamente
inaduracion.
Mario sufri6 un retraso inesperado en la posada en
ala ensofiacion,
de manera
10 mismo
que aquella carretera distante que, por el valle, habia recorrido aquella manana cruzan do la Campagna. Pudo
verse a sf mismo a traves de una tierra de ensuefio moviendose como si estuviera en otra vida, como si fuera
otra persona, a traves de todas sus fortunas e informnios, pasando de un punto a otro, llorando, sintiendose
complacido,
escapando
perspectiva le produjo sobre todo un impulso de gratitud viva: era como si debiera buscar a su alrededor a alguien que compartiera
la
0
que al menos le habian sido agradables, habia sido durante un largo periodo el principal placer del viaje. La
sensaci6n general resultante de esa familiaridad,
al di-
Walter Pater
Cornelio,
le hubiera de-
soleEn
no habia un solo
10 cuidaba 10 miraba
nidas, a adivinar a un espiritu vivo y compafiero que actuaba en todas las cosas y del que habia tenido conciencia de vez en cuando en sus antiguas lecturas filosoficas:
en Platen y en otros, pero sabre todo en Aurelio. De
una reflexi6n en otra, paso de esa adivinacion instintiva
a los pensamientos
formulando
finalmente,
como el exponente
[358]
necesario
-~
Mario e! ep icureo
I. nuestra propia vida y de la del mundo, el Ideal razo1I.IIlIe
alque
el Antiguo
Testamento
da el nombre de
de Grecia es la Razon
licrna; y enel Nuevo Testamento el Padrede losHom( 'rcator, que para los fil6sofos
(1)'('5:
onstruyendo
su estructura
entonces
en la
por
un eficaz sistema de fuerzas materiales externas al cuerpo, por mil corrientes combinadas que surgian de la tierra y del cielo. Sus potencias de captaci6n evidenrernente activas no eran sino susceptibilidades
determinadas
el mismo,
un
tema intelectual
pensamientos
de ayer
Walter Pater
de hoy no eran mas que la consecuencia
de unas pulsa-
ciones remotas y por tanto imperfectas? Esa era la hipotesis (la mas audaz, aunque en realidad la mas concebible de todas) que habia brotado en las conternplaciones
de los dos gran des maestros opuestos del pensamiento
griego antiguo: el Mundo de las Ideas, tal como Plat6n
en tanto en cuanto
~~~:~,~~~::~!:~::::i .
\ reflejo
podrla entender
inrerrnitente
de
de
de rantas genera-
ciones que se sucedfan unas a otras? Era mas ficil concebir el tejido material de las cosas como un elemento de
un mundo del pensamiento,
como un pensamiento
de
de 10 que resultaba
[360J
Mario el epicureo
El mundo puramente
el objeto irreal, el que se estaba disolviendo verdaderamente a su alrededor: y sintio una esperanza tranquila,
una alegria callada, que amaneda debilrnente conforme
iba creciendo en
daderamente
en cuyo centro
del dia
estaba la
nueva ciudad, por asi decirlo una Nueva Roma celestial. El compafiero
ocasionalmente
que
sus sentidos
de
incluso su sensacion
de
la muerte, del final inrninente que habia en todo! Cuanto habia ansiado a veces que existiera realrnente alguien
a cuya memoria ilimitada pudiera entregar sus mornentos mas afortunados,
su admiracion,
su amor, incluso
no deseaba perder:
subsistir eternamente,
[361]
mas
10
Walter
Pater
unico que quedaba en sf mismo de todas sus experiencias. jAy, que puedan vivir ante ti! Pero al menos ese
dia, en la c1aridad peculiar de una hora privilegiada,
_t_C:l1f~
l<ii!':l:presion de haber captado quelas e~periencias
que el valoraba mas habfan ido encontrando,
una a una,
facultad de la conciencia:
de la conciencia
de los mo-
que adoptaba
la forma no del
sus pensamientos
de esa experiencia.
estado de animo peculiar, habia sentido la cadena de reHexiones que Ie llevaban alli de una manera forzosa y
. concluyente,
(~S
Mario
el ep icu reo
mismo, a sus habitos mentales, a sus principales suposiciones. Lo que le quedaba de vida, 2no debia ser una
busqueda del equivalente de ese ideal entre las cosas llamadas reales, una recogida de to do rastro
prenda de
[363]
r
I
Cuarta Parte
Capitulo XX
Dos casas curiosas
I. Invitados
Una naturaleza como la de Mario, compuesta a partes iguales de instintos casi ffsicos y de juicios intelectuales lentamente
acumulados,
que parecia
el
mundo que le rodeaba, del que segufa siendo un espectador curioso, pero que ahora contemplaba
mayor lejanfa, se aferraba a el mas debilmente,
con una
yen un
Walter Pater
10 redujera de
la permanencia
de ese cam-
10 oculto.v~IgranAplll<::c/
casi humoristico,
como conce-
con cierta
se habia convertido
casi en indite-
ci6n, y con un calculo mas justa de sus objetivos, ascendi6 a la pequefia ciudad de la ladera de la colina cuyas
aceras estaban formadas por much os tramos de comodos escalones que rodeaban a una sola e importante
casa
Mario el epicureo
de tanto en tanto se daba la vuelta para contemplar
la
escena crepuscular a traves de las altas y estrechas aberturas de la calle, y vela el ganado que regresaba [enramente desde los pastos inferiores, le paredan
al alcance
su forrnacion volcanica.
formando
largas filas
la llanura. Aque-
circunstancia
para la vista,
imagen inofensiva que ocupaba su lugar entre los cuadros del interior y apenas era mas real que estos: un
trozo de paisaje en el que el poder del agua viva (cayendo en profundidades
,ii
Walter Pater
En el otro extremo de aquella elegante estancia, fragante por las raras maderas con las que habian entablado las paredes, con la cafda de los aceites arornaticos de
las lam paras ya encendidas,
olores procedentes
quizas conscientemente,
cam-
validad entre los jovenes ala moda durante la importante venta del guardarropa
en el lfder de un apasionado
movi-
miento que se puso en marcha en favor de la restauracion de esa prenda olvidada, movimiento
dejando
tuvieran
vestidos de noche,
agrada-
10 largo del ancho suelo en el que se habfa esparcido serrin y madera de sandalo, y se perdla en el mouton
[370]
de
Mario el epicureo
coronas Frias que yadan dispuestas para las frentes de los
invitados en una mesa lateral de cidro viejo. Los vasos
de cristal oscurecidos por el vino antiguo, los tonos de
los frutos otofiales tempranos
-moras,
granadas y uvas
blanco como la
graciosamente
jines de pluma de pato aleman, extendidos sobre los divanes de patas largas talladas.
Una modificacion
interpretacion
y tan discretamente
que el grupo
no por el anfitrion.
En general se inclinaban
Ai
ridad cuando
lamparas
se encienden
potentes,
y dio
Un brillo extrafio,
Walter Pater
a un p6rtico
abierto
Lle-
a la estancia
su movimiento
meca-
nico, como de marcha, en una especie de acci6n dramarica muy expresiva; poniendo el mayor enfasis expresivo
en sus movimientos
a dar la bienvenida
al
y do-
des de el
de
Ner6n, habia guardado cabellos suyos en una caja dorada dedicada a jupiter Capitolino.
invitado li-
para la exhibici6n
de gladiadores en la pro-
de ani-
Mario elepicureo
, lras haber hecho todos los cumplidos
1',w,IOS
se en-
I,
debidos a los
connoisseurs, la conversacion
perior, por
l~al1tesrollos de manuscritos
Ele-
al banquete;
de(~~c;iano
si no seria una
de Samo~ata( a quien se le
de la epoca:
Caere-
Walter
que c] padre, y cuando
men tar
dulce
Sll
murio,
union.
Pater
eilianro
fue cxactamcnrc
como
quiso
ella
Entonccs
cador,
canto
el cielo que
en un ave. Ho[ando
.ihora
mucho
de la jovcn, al la-
SlI
despucs
el que
sc trans-
de rccorrcr
POf
pues no
durante
la tierra.
cI alcion.
es
dijo Canefi'lI1.
llarnado martin
ramhicn
Nunca
era vcrdadcr.uncntc
of
1I1l
lin gelllido.
ave como
pes-
csa. Su
S6crales?
"No es lin ave grande,
honurcx
de los dimes
Pues cuando
allnqllc
haec
unox
distinguirse
mentas
muchos
conyugal.
Ia n.irur.rlcza
una ley de
cl clirna
aunqllc
atccro
haec xu nido,
qlle sc produzcu
scrcnid.].
ha recihido
pm xu singular
de todos
los dcm.is
pm xu
qllc transparenrc
Es co
III 0
Iluesrras
caile/.as,
rc! i Es verdadcralllcnl
C 1I1l
d ia dcl al-
quc sc cuellClll
y Illorrales
ealllbiados
en avcs? A mi
ell seres
110
hay
i q uerido
Caerd(')J1,
me parcel'
Walter Pater
que el padre, y cuando murio, el llanto de la joven, al lamen tar su dulce uni6n, fue exactamente
como el que
has oido. Poco despues, quiso el cielo que ella se transformara en un ave. Flotando
Socrates?
No es un ave grande, aunque ha recibido muchos
honores de los dioses por su singular afecro conyugaL
Pues cuando hace su nido, una ley de la naturaleza hace
que se produzca el clima que se llama de alci6n: un os
dias que pueden distinguirse
serenidad, aunque a veces se inicien en medio de las tormentas del invierno ... jUnos dias como el de hoy! jMira
que transparente
jEs verdaderamente
en seres
en aves? A mi no hay
Caeref6n,
[374]
Mario el epicureo
iueces casi ciegos de
;eg6~i~~~iv~les de nuestraf~~lJ.ftad
Ia cuesd6~
huma-
autentico,
ni
muchas
inalcanzables:
en parte por
10 infantil de
con la eternidad.
tres dfas! jUno tiembla solo con pensar en los rayos, los
truenos y la violencia del viento! Podriamos pensar que
el mundo entero iba a destruirse. Y despues, al cabo de
poco tiempo, se produce esa maravillosa serenidad que
ha seguido hasta hoy. ~Que te parece que es mas importante y mas dificil, cambiar el desorden de ese torbellino
irresistible en una claridad como esta, yvolver a poner el
mundo
en calma,
muchas for-
Walter Pater
rarse con el nuestro, todos los procesos de ese tipo le resulren sencillos. 2Has pensando cuanto mas grande es el
drculo complete
mas grande de
contigo? Es
son imposibles
muchas
mu-
pequefios,
considerar
diflcilmente
podriamos
asf
al ruisefior, Pero la
Walter Pater
rarse con el nuestro, todos los procesos de ese tipo ie resulten sencillos. ~Has pensando cuanto mas grande es el
circulo cornpleto del cielo en comparacion
mas grande de
j Y tambien
contigo? Es
son imposibles
sencillas para otros. Para los que no han aprendido musica, tacar la flauta; leer
aprendido
10 embellece con
pequefios,
considerar
dificilmente
podriamos
al ruisefior, Pero la
Mario el ep icureo
gloria de
tu
el elocuente movimien-
el impulso a
para mostrar
la belleza de sus dientes. Un miembro del grupo, experto .en los estados de animo del maestro,
se dispuso a
escritor, Mientras
discutia de una manera muy modern a las peculiaridades de aquellas vistas suburbanas, especial mente las marinas, que el amaba abiertamente,
[377]
tambien era en to do
'1
Walter Pater
momenta
un sacerdote de Esculapio,
el dios patronal
roco-
co, muy
aun-
que tenia ahora casi sesenta afios, una mezcla de ese tipo
de espiritualism? platonico que solo puede hablar del
alm;del ho~b~~ como residente en la prision del cuer~-'
po; .combinad;)
10 demas, aun-
mientras ha-
extraordinario,
las inicia-
a los veci-
,
f
Mario el epicureo
y Mario pudo retirarse alegrandose
de volver al aire
~Era en Roma
en alguno de
unos minutos
arreglados, yaparentemente
el juego de un cierto
extra-
concordar
de
y las
If
il
Walter Pater
acuerdo con el testimonio
coherente
de la filosofia en
ails;"
parcialrnente
aprisionadas,
un objeto de dos
:,ellas.ldeasde Plat6n no eran seres de la abstracci6n 16gica, Sll10 en verdad almas que cobraban
forma en rodo
a traves de las
para recordarnos
sus
con el fin de
Mario el cpicureo
(ille solo necesita prestar la deb ida atencion para tomar
onciencia de su compafila celestial, que llena el aire a ,
,II alrededor,
los cont~mpJ~_c:_on.simpada,\
Hay dos tipos de seres animados, exclarno Apuleyo. Los dioses, totalmente
por la dis tan cia infinita de su morada, pues tan solo una
parte de ellos es contemplada
en la eternidad
de su exis-
rencia, en la perfeccion de su naturaleza, sin verse conlagiados por ningiin contacto que tengan con nosotros;
y los hombres, que habitan en la tierra, con mentes frivolas y ansiosas, con miembros enferrnos y mortales, de
it
f;,j
d
q
'I
en vano; en conjunto,
la es-
'I
que nin-
como haria un
Walter Pater
[Pues bien! Existen ciertos poderes divinos de naturaleza intermedia
siiplicas y
especlficamente
designa-
de cada uno.
y dejando
el discurso interrumpido
repentina-
mente. Sin embargo, sus singulares sugerencias bastaron para dar a aquella noche extrafia, con todos sus
detalles -la danza, las lecturas, el fuego distante-,
una
habian
estado
Cuando
en
una
Mario el ep icureo
--I
Walter Pater
ciones humanas,
con la consiguiente
variedad de opi-
fueran definidas
y definieran,
con
una variedad de hechos y de verdades que estaban precisamente detras del velo, contemplando
el mundo en-
punto de partida; un mundo que quizas fuera mas amplio en sus posibilidades que todas las posibles fantasias
que le concernieran.
[384]
I
I
Capitulo
XXI
Cornelio
ella,
tenia algunos
amigos
en Rorna,
le paredan
cias dctcrrninantcs
de esc car.ictcr
principal:
ocultu
la fucntc
te Iresca en mitad
Mario
no habia
SCI'
peculiar,
de un mundo
vis to nunca,
cerca de
que una
de la quc pudicra
a Mario,
derivar
la
todavia,
Pero
a esos amigos;
hecho
en otra curiosa
un extrafio
contraste
con la
en Tusculo,
casa,
[3851
aleman
l
I
Walter Pater
antes cirado, es para el alma ordenada que no vive ciegamente ante ella, sino que esta siempre, fuera de sus
experiencias
pasajeras, construyendo
y adornando
las
que es
can una expresividad total de 10 que sucede en el exterior, para ella no existe ya distincion alguna entre 10 exterior y 10 interior; y la luz que a una hora particular de
un espacio particular se arrastra sabre la pared, el aroma
de las flares en el aire de una ventana particular, se vuelyen para ella no tanto objetos aprehendidos
deres de aprehension,
como po-
de determinadas
facul-
va
Mario el epicureo
que se aprovecho del significado
valor mornentaneo
que tuvieron.
Los dos amigos regresaban aRoma
menos uanquilizadora
ba. Habfa algo en el viento del suroeste que, cornbinandose con su propia intencion, favoreci6 conforme pasaban las horas el aumento de una serenidad como la que
habia senti do Mario otra vez recorriendo la gran llanura
de camino a Tibur: una serenidad que ese dia era tambien una amistad fraternal y pareda atraer a su drculo
encantado
todo
10
se mantenian
a la vista
desaparedan
de la
tiga natural por ellargo viaje los venci6 por fin de pronto cuando estaban todavia a unos tres ki16metros de
Roma. Llevaban horas viendo perfilarse contra el cielo
del oeste la linea aparentemente
bas y de cipreses; precisamente
interminable
de tum-
Walter Pater
puerta de un muro largo y bajo -podia
suponerse que
era el muro exterior de alguna villa-, como si tuviera libertad para entrar allf y descansar un rato. Mantuvo
abierta la puerta por si su compafiero
rambien queria
entrar; mientras levantaba el pestillo tenia una expresion que pareda preguntarle
si le gustaria entrar a
10 que podia
estaba totalrnente
a Mario por su
que iban por la carretera. Alrededor de los bien ordenados locales estaban los signos seguros de la riqueza y de
un gusto noble: un gusto evidenciado
por la seleccion y yuxtaposici6n
sistentes casi exclusivamente
principalmente
produciendo
ex-
en esos asuntos,
rE~~
~rantiguo
ciertamente
Renaczmlent(;
quizas con su
Mario el epicureo
_;_lma,que concebia un organismo nuevo no mediante
una creaci6n repentina
y abrupta,
los fragmen-
inmemoriales,
adoptaban
una
expresion
graves y pro-
tetica muy seductora. Para terminar, las hierbas y los arboles se habian apoderado
semillas acampanadas
sus
escucharon
un canto, sobre
alguna experiencia
En el momenta
Walter Pater
una grave discreci6n,
hieratico
tener. Aquella forma seria de entender la vida, que parecia siempre apartar a todos los que carecian de ella agrupandolos
propia, acumulando
Ai
en el un pensamiento:
que pare-
gria, la abundante luz que habia por todas partes, la sensaci6n de laboriosidad
impresi6n
profunda
avanzaba rapidamente,
Mario el epicureo
aunque sin reconocer exactamente
impresion,
al principio
contrast6 forzosamente
con el
Ia explicaci6n que su
de la
caverna
familiar
la residencia, que de
audazmente
familiar que la sanci6n de la Sagrada Familia iba a reforzar cada vez mas des de entonces. Allf esraba en verdad el
centro de la peculiar expresi6n religiosa,
santi dad, de
l?gioso,
llevando a el a s~~
un lugar re-
;;~erto~:esa habfa
[391]
sido una
Walter Pater
maxima de la ley ramana
antigua
de la que habian
matrona
de cualquier ce-
libre-
ciertamente,
un enorme
trabajo
interrnina-
se filrrara
cerradas, pagando
por
muchas
con losetas de
En
Mario
ef epicureo
era en ocasiones un
pa-
;:
llmpsesto, pues el nuevo epitafio se habia labrado enciLo mismo que en cualquier
ordinario
abundaban
cementerio
romano
dedicados a la veneracion
conmernoracion
de los fafrescura
se potenciaban
con la ne-
arenisca volcanica, y por la ceniza de los fuegos apagados. 2Volverian a ser encendidos
y transformar
de que
10
un palido color de
por el
adornado
como si se estuviera
mas profusamente
cumpliendo
altar de
que el resto,
algun aniversario.
Walter Pater
adoptado
gustado
irreverente.
muertos
conocer
nada
total e irreparable
de los
tan demoledora
qlls:a el l,~
La desaparici6n
en el fuego funerario,
los espiritus
j}9r
para
en una
el ulti-
mo suefio, pues tenia alga mas hogarefio yesperanzado, al menos en el aspecto exterior. Pero ~de d6nde
procedia
~Mediante que
nunca alcanzaria
una
de los cielos,
de nuevo a las
sincera
Mario e! epicureo
finalmente
al indefenso,
Mario el sfrnbolo
Ie habia parecido
exponente
siempre a
natural.
EI alma austera del excelente Jonathan
Edwards'',
en una conexion
teologica
esas tumbas,
soldaditos,
ruedas de carro,
4,
cap to en
naturales,
en el pequefio Frasco
de
Walter Pater
un sepulcro que de esa manera quedaba distinguido
estaba adornado
devotamente
para
singularmente
nuevo, como
dos presurosamente
habia oido hablar algo de eso, pero tan solo le habfa parecido un salvajismo mas, aunque autoprovocado,
en
conmovedores
pa-
redan hacerle avanzar hacia la imagen de un sufrirniento todavia mas patetico que estaba en un pasado rerno-
to.
aquello, como el aroma de un incienso valiosisimo. Penetrando en la atmosfera, tocandolo todo con su sentirniento peculiar, pareda volver toda aquella mortalidad
visible, el ser mismo de la muerte,
Mario
bra, el pensamiento,
el ep icureo
habia producido,
que
al efecto dorninan-
en
gura, de caracter en parte pagano pero que era la mas repetida de rodas las parabolas visibles: la figura de alguien que acababa de escapar del mar y seguia aferrado
a la costa, como si le fuera la vida en ello, con alegria y
sorpresa, junto con la inscripcion grab ada debajo:
Walter Pater
Y precisamente
en el momenta
fran do la inscripcion,
cambio
repentino,
todavia
la voz
de los cantores, una voz de alegria y salud, se concentr6 con un solemne movimiento
himno nocturno
anristrofico"
en un
de vela.
hecho audible
[398]
la noche
Mario el epicureo
misma, con sus esperanzas y miedos, con las estrellas
brill an do en medio de ella. Mitad arriba y mitad abajo
del nivel de la niebla blanca, separando la luz de la oscuridad, apareci6 entonces la senora del lugar, la rica rnatrona romana,
viuda de Cecilio, confesor y santo. Con cierta severidad antigua en la manera de recogerse ellargo manto, y
la cofia
velo decorosamente
gris dentro
trajo a la
Otro, uno
en
dos afios
para saludar
a Cornelio.
Aquella escena visionaria fue el final de las extrafias
experiencias
guiendo el camino por la carretera publica, hubiera podido pensar que se habia trarado de un suefio, La casa de
Cecilia le dio la impresi6n de que estaba situada junto a
otra casa curiosa que habfa visitado ultimamenre
en
de laboriosidad
inmaculada,
descubrimiento
esperanzada,
arrobador de uno
[399]
de limpieza
por el
Walter Pater
dab an la irnpresion de que el anti guo enigma de la vida
hubiera encontrado su solucion, En realidad, uno de los
rasgos mas caracteristicos
un inter-
de huir de vez en
puerta abiertas
en el aquella
de que un encantamiento
maligno hubiera
reco-
humanas.
de su temperamento,
aquellas
Mario el epicureo
caso,
influencia
moral
espiritual
de un caracter exigente
pequefio,
bueno
hieratico en el que
impulsando
siempre
lio. Seguramente,
con la que aquel dia habfa entrado en contacto por primera vez -en esa extrafia familia, como un jardfn cercado-; estaba el cumplimiento
en
de la vida. Tam-
10 solaz
o anodino de sus gran des penas: de esa pena constitucional que quizas no fuera peculiar en el, pero que habia
convertido su vida en una especie de larga enfermedad
del esplritu. La intencion
[401]
Walter Pater
como un remedio
en el simple contacto
con el aire,
:dgo a camhio,
iJ\caso aquclla
nueva,
vision
mirada
de atill1ir;lli(\1l
(jIll'
ILi021
110 Sl'
lr;l'i
cxcluia
dirit',ina
luhnla
(011-
ul
(OllIO
loLtillll'llll'
Capitulo XXII
La paz menor de la Iglesia]
Walter Pater
real en el mundo, como una realidad de la experiencia,
vio ese tipo regenerado de la humanidad
tarde Giotto y sus sucesores, hasta llegar a los dias mejores y mas puros del joven Rafael, trabajando
ciones muy favorecidas por la imaginaci6n,
en condiconcebirian
como un ideal artistico. Sintio alIi, en medio de la agitaci6n de una esperanza maravillosamente
nueva en su in-
un
mas inoportunas.
estorbos y
Lacastidad
tal
y mujeres se sintieron
atraidos
en cierta medida
sobre la muerte-,
nunca se habia dejado sentir antes en tal medida. Segurarnente ahi, en su calidez, en su exclusi6n celosa de
todo
amigables al hombre,
[404]
de la
Mario el epicureo
amabilidad
viera reconociendo
debidamente
vina inconmensurable,
en
-como
tesoro:
la fuerza primaria
a encontrarnos
separados,
[405J
.i
Walter Pater
despierto por la noche imaginando
en la
por
era
un trabajoso esfuerzo
legal, muchos de aquellos fines que perseguia el cristianismo con la suficiencia y el exito de un instinto directo
y apropiado.
bajo el patronazgo
de Esculapio de un
Mario el epicureo
pareda
sin paralelo. EI
un enterramien-
to reverente
Pero
cuando una mujer recogi6 para enterrar los restos dejados de Ner6n, el mundo pagano supuso que debia de
ser cristiana: s610 un cristiano podia concebir una devo~~6n tan caballerosa hacia quien h~bia sido tan pervers~.
Nos negamos a presenciar incluso un homicidio
que
haya sido ordenado por la ley, se jacta la conciencia elegante de un apologo cristiano; no tomamos parte en
vuestros crueles deportes ni en los especraculos del anfiteatro, y sostenemos
que amamanten
vantados en honor de las madres que registran agradecidos esta prueba de afecto natural como si se tratara de
[407]
Walter Pater
algo inusual. jTambien en esta materia encontramos
una aprobaci6n del deber natural en la imagen descubierta ante Augusto por la sibila Tiburtina, en la aurora
de una nueva epoca: la imagen de la Madre Divina y su
Hijo, que empezaban a surgir en el mundo como si
fuera un amanecer!
Las creencias cristianas se presentaban tarnbien
como inspiradoras de la castidad. Pero una castidad realizada con el alcance pleno de todas sus condiciones,
fortalecida con la rehabilitacion del trabajo pacifico
segun la idea y el modelo del obrero de Galilea, que era
otro de los instintos naturales de la Iglesia Catolica, iniciadora muy necesaria de una religion de la alegria, de
un amante autentico de la laboriosidad, por asf decirlo,
del trabajo, de la creacion y de Dios.
Y esta afirmacion severa pero genial del ideal de la
mujer, de la familia, de la laboriosidad, de la vida de
trabajo del hombre, tan cercana a la verdad de la naturaleza, en aquella importante hora de la paz menor
de la iglesia se realizaba tambien como una influencia tendente a la belleza, al adorno de la vida y del
mundo. La espada del mundo, el ojo derecho arrancado, la mana derecha cortada, el espiritu de reproche
que expresan esas irnagenes, y que alcanzan su cumplimiento en el monasticismo, solo reflejan un lado
de la naturaleza misionaria divina del Nuevo Testamento. Frente a este caracter lascetic<?)0 militante,
[408]
Mario el epicureo
pero mezclandose
del Buen
griega; en contra-
de
entendido,
la consumacion
final de esa audaz y brill ante esperanza de la naturaleza humana que habfa sostenido hasta ahara al hombre
en sus inmensos
esfuerzos y tremendas
penas, y can
de
necesidades
nantemente
humanas,
y bajo la urgencia de
funciona
en la Iglesia cristiana.
predomi-
Ciertamente,
en
esa breve paz de la Iglesia en la epoca de los Antoninos, parece que se expandio
felicidad y la seguridad
mana primitiva
satisfaccion
mucho
el espiritu
de la
y serenidad
suficientes
esa
en un analisis desapasionado
de los hechos de la vida que deseaban todos los corazones, aunque en su mayor parte en vano, y que en el
caso de Mario contrastaba
sada carga de melancolfa
cristianismo
particularmente
en su humanidad,
can la pe-
Era el
incluso su humanis-
su
Walter Pater
delicado,
la contemplacion
de estas
en ello;
gran
parte de
antiguo.
Estaba funcionando
la
Mario el epicureo
de la vida antigua era guiado por un tacto maravilloso
para la selecci6n, exclusi6n, yuxtaposici6n
y creaci6n de
sacerdocio
estaba un sentimiento
de
entre
delicioso de
la libertad.
Quizas pueda pensar ellector que Mario, como epicureo que era, tenia sus aptitudes visionarias y mediante
una inversi6n de las peculiaridades
que evidentemente
estaba familiarizado,
pudo descen-
tal
como sucede a veces en los suerios saludables, dificilmente podia tratarse de una anticipaci6n.
culiar buena suerte intelectual
de su vida vivi6 un
ascesis que le habfan precedido e iban a seguirle, la Iglesia fue autentica durante un tiempo, mas autentica quizas de
Walter Pater
pecto al hombre,
funciono
tambien
realmente
en aquella
San
dando
rasgo y color visibles y un lugar palpable entre los hombres a la raza regenerada,
una continuidad,
turbulentos
llama-
cer la exclusividad,
el puritanismo,
la tristeza ascetics
_1
Mario el epicureo
la opresi6n, que habia re-
Ii
En ese
tenia en el temperamento
tarnbien, con-
mansiones.
antigua y
constituida
con
pla-
Ii
Walter Pater
que partiendo
con
de un ins-
como un amigo del pueblo de Cristo. Amable por propia naturaleza y lleno de una alegria razonable, el cristianismo se ha aprovechado a menudo de personajes semejantes. La afabilidad de Antonino
propia tierra, habia permitido
Pio, como la de la
extendiendose
del ritual
prana en los que la veneracion era ilegal. Pero ocultandose durante un tiempo mientras el conflicto se hacia
[414J
Mario el epicureo
mas violento, recupero su libertad natural cuando comprendio que ya no habia mas riesgos de los habituales. Y
el tipo de prosperidad
aquellos momentos
de su primera
paz, cuando
en
sus
maneras de veneracion florecian libremente y al descubierto, se reforzo en ese punto por una crisis de su hisroria interior.
En la historia de la Iglesia, como en la historia moral
de la humanidad,
dos concepciones,
nuestros
representar
esfuerzos
como hombres para una vida mejor, que se corresponden con esos dos aspectos en oposicion
que ya anota-
mien-
en proporcion
Iglesia, y especialmente
de los Antoninos,
10
adecuada
se entrego libremente
a este ultimo
orden de las ideas. En esa primera paz se habia propuesto a sf misma el ideal del desarrollo espiritual bajo
la guia de un instinto por el cual, en aquellos momentos
[415]
Walter Pater
de serenidad, era absolutamente
un tiempo
decfa la
no existio una
con respecto a la cualla antigua imagen de pastor romano a la que estaba reemplazando
era un prototipo,
se es-
tab a haciendo ya visible a pesar de la sociedad des acreditada, irritante y vengativa que la rodeaba.
El antiguo error de Montano",
hablar confusamente,
acompafiada
siempre de un
mujer. Entendia que el deseo de complacer estaba guiado por el mal. En aquel intervalo de quietud era quizas
inevitable, por la ley de la reacci6n, que surgieran algunas extravagancias del temperamento
religioso. Pero de
Walter Pater
un tiempo
decia la
no existi6 una
con respecto a la cualla antigua imagen de pastor romano a la que estaba reemplazando
era un prototipo,
se es-
taba haciendo ya visible a pesar de la sociedad desacreditada, irritante yvengativa que la rodeaba.
El antiguo error de Montano5,
hablar confusamente,
acompafiada
siempre de un
aire de ascetismo simulado y de un desagrado intolerante en particular hacia todas las gracias peculiares de la
mujer. Entendia que el deseo de complacer estaba guiado por el mal. En aquel intervale de quietud era quizas
inevitable, por la ley de la reacci6n, que surgieran algunas extravagancias del temperamento
religioso. Pero de
r
Mario el epicureo
montanismo,
puritanismo
de la epoca, reivindicando
para todo el pueblo cristiano una alegre libertad del corazon frente a los numerosos
grupos de sectarios de
miras estrechas, todos ellos, a su manera diferente, convertidos en acusadores de la amable creacion de Dios.
Con su fe plena y nueva en el Evangelio, en una regeneracion autentica de la tierra y el cuerpo, en la dignidad
de to do el ser del hombre, al menos durante la vida, en
ese periodo crftico del desarrollo del cristianismo
por
10
asi
del cristianismo,
diligentemente,
en un senti do catolico
ya por fin la Iglesia catolica pudiera aventurarse a mostrar sus prendas exteriores tal como eran realmente, se
desarrollo la veneracion -la belleza de la santidad,
mejor dicho su elegancia- con una alegria audaz y confiada que ya no ha vuelto a darse en la veneracion
en
alegre y
Walter Pater
dor sobre todolo
todolo que siglos mas tarde fue llevado a caboprolusamente por Dante y Giotto, por los gran des constructores medievales de catedrales, por los grandes ritualistas
como San Gregorio y los maestros de la musica sacra en
la Edad Media, todo eso
II.
de finales del
un breve espacio de
ya como veneracion
de
despertado
nirgico de la Iglesia, su genio sin paralelo para la veneracion, ernpezo a reorganizar rapidamente
elementos ri-
tuales paganos
desde ahi su
nueva devocion.
monasticismo,
del
el
sistema ritual de la Iglesia, visto en retrospectiva historica, nos parece uno de los gran des productos
conjuntos
y, por asf decirlo, necesarios, de la mente humana. Destinado a dirigir a los tiempos futuros con una fascina[418]
Walter Pater
Mario el epicureo
ci6n tan profunda los instintos religiosos humanos,
reconocible
era
paganas, se
manifest6 tarnbien ahi y tuvo el caracter y la moderaci6n divina del propio Cristo. S610 entre los ignorantes,
s610 en los pueblos, ese cristianisrno,
incluso en su
fanatismo destructor,
la revoluci6n se habia
y hermoso
en santuarios cristianos.
paganos; como 10
10
que por derecho pertenecia a este, Asi era como una sinagoga oscura se ampliaba para convertirse en una iglesia cat6lica. Recogiendo
Walter Pater
algunas de cuyas notas Gregorio el Magno, siglos mas
tarde, y tras generaciones de desarrollo ininterrumpido,
utilize para dar forma a la musica gregoriana, era ya, tal
como hemos escrito, la casa de las canciones:
de una
musica y una poesia maravillosas y nuevas. Como si esel siglo XVI, la Iglesia se estaba vol-
tuviera anticipando
viendo humanista,
en un Renacimiento
temprano
aunque a menudo
desde el
convir-
tiendose en los inicios de una autentica musica eclesiastica; el salterio judio heredado de la sinagoga paso gradualmente
a un latin discontinuo,
luego al italiano conforme el uso ritual de la lengua vernacula mas rica, expresiva y nueva iba ocupando
puesto de la anterior
lengua autorizada
el
de la Iglesia.
podemos
discernir todavia
romana liberal-
habia pronunciado
Mario el epicureo
do visibles uno a uno en la historia posterior, tienen ya
el caracter de
En realidad el ritual,
en
cedio a Constantino;
!.
i!II
Ii
i~
,
!
i!
fue
triunfo final de la Iglesia, la misa aparece ante el publico general como algo sustancialmente
completo.
La
generoso,
10 mismo o'd:)
Walter Pater
por la sane ion de muehas
la experieneia humana, a tomar posesion exclusiva de la coneieneia religiosa.
DOCUMENTUM
[422]
Capitulo
XXIII
Servicio divino
asociaciones
complejas
serie de imagenes, sino en una especie de accion dramarica y con la unidad de un solo atractivo al ofdo y la
vista, considerando
tualmente como
ellector
1
Walter Pater
fundo senti do de vaciedad en la vida. A su alrededor los
productos mas hermosos de la tierra paredan estar rompiendose en pedazos, como desgarrados por las manos
de much os hombres. Su pena era muy real, y
SU
obser-
vaci6n de la vida habia llegado a ser como el rezo constante de un rosario apenado dla tras dia; y como si se estuvieran infectando
y enfermando.
taciturna.
como la primavera habia entrado con un salto repentino en el coraz6n de las cosas, toda la escena gue Ie rodeaba era como un cuadra sin mancha bajo un cielo de
delicado azul. Bajo cl hechizo de su depresion,
decidio de pronto abandonar
Mario
encontrarle
en sus alojamientos,
se aventuro,
para admirarlo.
de la manana
todos los detalles de forma y color de los marrnoles antiguos eran claramente visibles, y tenfan cierta severidad
[424]
r
Mario el epicureo
o tristeza, asf le pareci6 a el, en medio de su belleza:
10
el amplio
todavfa ricamente
decorado
parte de su mobiliario
y reteniendo
II
!
'I
pero
una gran
mas alla de
10 que le corres-
guardando
un silencio absolute,
se
maravilloso
[425J
'"'II
,:
Walter Pater
AI haber encontrado
tan inesperadamen-
por un mo-
conspiraci6n.
modelo
de un mundo
En correspondencia
hu-
en-
seguridad
antiguo.
pOl' alguna
no habia ningun
paralelismo
en el mundo
de
un
Mario el epicureo
ban allf los nifios, montones
recordaban
aqueUas conmovedoras
como cunas
tumbas infantiles,
hermosos
mundo de sentimientos
como heroicos
(aquel
de su veneraci6n
jugando,
extendfan
cuando, como si
pues per-
repentinamente
de
Walter Pater
nuevo,
para d. Cum
grandi affectu et compunctione dicatur": dice una antigua orden eucarfstica: y ciertamente
el tono mfstico de
agradecidas en
y la regeneracion
de acuerdo
en el entre las
que tranquiliza-
petirlos!
En el antiguo culro pagano, el entendimiento
ape-
de la musica
de culto transmitfa,
[428]
tal
Mario el epictireo
como Mario entendi6
de hechos
mente.
Eso resultaba
lecciones
dpidamente,
un hecho
especialmente
serie
intelectual-
evidente
en las
10 tan discontinuo
ciertos intervalos
con
interrumpidas
por invocaciones
dificil, en las que muchas voces errantes de la filosofia, que habian acosado la mente humana desde la antiguedad,
sistema de conocimientos
supre-
saber de memoria,
profun-
del pasado.
el
con
Walter Pater
de lecciones, himnos,
rezos y silencios, era como una pieza unica de una musica drarnatica muy compleja; una cancion de grados
que se elevaba uniformemente
max. Aunque no existiera ninguna imagen central visible a la mirada, to do el proceso ceremonial,
que ellugar en el que se representaba,
10 mismo
estaba cargado de
centrado en los actos de una persona visible, que era distinguida por los asistentes que se encontraban
formando
a su alrededor un semidrculo,
con ornamentos
en pie
pDf la delica-
cabeza.
[430)
Mario el epicureo
Nunca habia visto Mario tan plenamente
el caracter pontifical
realizado
durante el
i
$
culminante.
a un
s610
el poseyera las palabras del oficio y fluyeran como si fueran nuevas de alguna Fuente de inspiraci6n permanente
que estaba en su interior. La mesa 0 altar que presidia,
bajo un dosel sostenido por unas delicadas columnas en
espiral, era en realidad la tumba de un joven testigo
perteneciente
[431]
Walter Pater
que antes que otra cosa, de principio a fin, era una conmemoraci6n
de los muertos.
tanto en las
10 que
verdadera, esperanzada y
contraste
Mario el epicureo
partir de ahf en una especie de dialogo entre el ministro
principal y la congregaci6n entera:
SURSUM CORDA!
HABEMUSAD DOMINUM.
GRATIAS AGAMUS DOMINO DEO NOSTRO!8
meditado
el deber
preciosa, traicionera
afirmaban
Adoramus te
9,
gri-
que el objeto
de
Walter Pater
daba significado al culto osado y extatico de todos los
dernas.
Especialmente
tras el re-
citado solemne que se produjo entonces, de una narracion y una oracion, la imagen mas conmovedora
que
habia estado nunca al alcance de su vision mental y ffsica. Era la imagen de un hombre joven que abandonaba
voluntariamente,
divina de su propia
la grande-
en un
poderoso motivo de esperanza y de actividad, esa imagen daba la impresion de mostrarse en una abrumadora
afirrnacion
de gratitud humana.
Lo que a traves de la
irresistiblemente
conmovedor
como
Mario el epicureo
ellos la fuerza de un acontecimiento
habfa protagonizado
cuerdos tan sublimes, y sin embargo tan cercanos, la narraci6n que constitufa el centro de aquel acto de culto
pasaba de nuevo a los nombres de algunos muertos mas
recientes mezclandolos
daba la impresi6n
11 ,
discretamente.
En aquellos primeros
dias,
mas feliz,
culminante
era el producto
de militantes
espontaneo
que se enfrentaban
elevando y acumulando
de cornun acuerdo,
sus testimonios,
provocando
':,--/
Walter Pater
cruzara
el
10 que respecta
10 que el
[436]
Capitulo
XXIV
Una conversacion
irnaginaria'
")
",,;
de Mario, estimulada
por su experiencia de
creacion, beneficiandose
que se
en
salir a primera hora del dia era para el algo raro. Se vio
inducido a hacerlo con ocasion de una visita a Roma del
famoso escritor Luciano, con el que queria encontrarse.
Terminado
Walter Pater
tado, pues se habia ofrecido a guiarle hasta el salon de
lectura de un conocido retorico griego y exponente
de
caminar por la Via Apia. La moren esa Reina de las Vias -en
favorito de Roma-,
con sepul-
eros de todas las formas imaginables, des de la mas diminuta casa infantil a los enormes
monumentos
que la
y ramilletes
vestidas hadan
del camino,
pues era la epoca de las rosas, en la rumba de algiin pariente fallecido. Aquf y alla una procesion
avanzaba lentamente
formando
un contraste
funeraria
extrafio
iban leyendo al
avanzar los epitafios. En uno de ellos, recordando los versos del poeta si lacrimae prosunt, visis te ostende videri!2,
[438]
Mario el epicureo
una mujer rezaba para que su marido muerto pudiera visitarla en sus suefios, Su nota caracterfstica era un grito en
el que los vivos segulan implorando.
Mientras viva,
despues de mi muerte,
sugerencias.
que tras visitar las orillas del Padus, donde habfa buscado en vano los alamos (antes las herman as de Faeton)
cuyas lagrimas se volvfan de ambar, se habfa hecho para
siempre una vision del mundo que exclufa toda reterencia a 10 que pudiera estar mas alla de sus barreras flamfgeras. Y a los sesenta afios de edad no le quedaban
dudas.
5u escepticismo
elegante,
autocomplaciente
pero amable, que hada tiempo habia lIevado ala perfeccion, no Ie fallo nunca. Lo mismo que otros se rodean
de un anillo magico de delicadas actinides aristocraticas, el se habfa rodeado de una muralla que el mismo
nunca cruzaba ni perrnitio que nada ni nadie la atrave[439]
-___"
Walter Pater
sara para Uegar a el. Alegre, animado y contento con su
vejez, el estudioso de edad avanzada se torno un gran interes por el joven estudiante,
~Podia informarle
Mario
acercarse a
ellos a paso vivo. Su manera de caminar y su Figura expresaban bien a las daras que tenia una mente sana en
un cuerpo saludable, aunque estuviera algo delgado y
con rasgos de fatiga, asi como unos ojos que paredan
hechos expresamente
para contemplar
hermosamente
ligeramente
al reconocer
y se
a su compafiero,
Campagna. Sospechando
a un lado
que el entusiasmo
evidente
Mario el epicureo
-jAy, Hermorimol
gar por
til
jIbas corriendo
a tu clase, a juz-
Y estabas concentrado
en tus pensamientos,
moviendo
los labios y agitando los brazos. Seguro que estabas meditando algun hermoso discurso, una cuestion espinosa
o una doctrina vistosa: para no estar ocioso ni un rnomento, para progresar en la filosofia incluso de camino
a la escuela. Pero hoy no necesitas ir mas lejos. Hemos
leido en la escuela la noticia de que no habrfa clase.
Quedate, por tanto, y charla con nosotros.
-Con placer, Luciano. Es cierto que estaba medirando la conferencia de ayer. No se puede perder ni un momento.!;Breve es la vida, y largo el artelTrataba sobre el
arte de Ja medicina, del que se dijo que era mucho mas
sencillo que la filosofia divina que diflcilmente
puede
alcanzarse en una vida a menos que se este siempre vigilante. Y no es pequefio el riesgo:
autentica
habiendo
perdido
Y segura-
mente estaras cercano a el tras todos estos meses de esfuerzo y con esa palidez del estudioso. A menos que ya
Walter Pater
montana.
Luciano! Si de el dependiera
hasta el
ces: lIevan una vida maravillosa y a todas las dernas gentes las yen des de esa altura no mayores que las pequefias
hormigas.
-Que pequefios nos haces a los que estamos aquf en
el polvo: menores que pigmeos. Pero nosotros, el rebano vulgar, mientras nos arrastremos no te olvidaremos
en nuestras oraciones cuando estes allf arriba sentado
entre las nubes, adonde hace tanto tiempo que te diriges
presuroso.
lIegar allf?
[442]
2Cwlndo esperas
Mario el epicureo
-jAh! Eso no
10
ha asegurado asf el maestro? ~Es profeta adem as de filosofo? Pues supongo que no habras dejado rodo esto al
mero azar: esforzarte dia y noche cuando puede suceder
que antes de dar el ultimo paso el destino te coja por los
pies y te arrastre con las esperanzas incumplidas.
-jDeten
al-
canzado la sabidurfa.
-~Como? ~Satisfecho por un solo dfa tras rodos esos
esfuerzos?
-jSf, un momento bendito bastarfa!
-Pero como no has estado allf, ~como sabes que encootrarasesa
el lo sabe, encontrandose
demas,
-jCalia, amigo mfo! Nada es todo eso en comparacion con la vida que hay alll,
-Entonces,
Walter Pater
-La sabiduria, el bien y la belleza absolutos, con el
conocimiento
como Hercules,
rra, y se [levo con el el elemento divino puro e inrnaculado, que Ie dio alas en su camino al cielo des de la llama
del discernimiento.
otro premio por el fuego ardiente de una filosofia verdadera, ascienden al grado mas alto de la felicidad.
-iQue extrafio! 2Y nunca vuelven a descender desde
esas alturas para ayudar a los que han dejado abajo? Una
vez que han llegado allf, 2permanecen
para siempre en
hombres buscan?
-iMas que eso! Aquellos cuya iniciacion es total ya
no estan sometidos nunca a la calera, el miedo, el deseo
y la lamentacion.
10
sienten.
-Pues bien, como hoy tienes el dia libre, 2por que no
[e cuentas a un viejo amigo de que rnanera te iniciaste
en tu viaje filosofico? Pues si pudiera me gustaria acornpafiarte en el des de este mismo dia.
-iSi de verdad
aprenderas
Mario el epicureo
pareceran como nifios; tan arriba estaras can respecto a
ellos en tus pensamientos.
-iMagnifico!
10 consideran correcto?
-iPor supuesto
10 deseas, puedes
mas
facilmente.
-Entonces
camino que conduzca a una filosofia autentica, tu propio camino, el de los estoicos,
iLos caminos
los peripateticos,
son muchos!
y Andstenes,
Estan
su
de Diogenes,
otros muchos.
-Entonces
10 mismo
a algo distinto?
-Muy distinto.
-Sin embargo pienso que la verdad debe ser una y la
misma para todos elias. Responderne
10 que eres
Walter Pater
hoy: a medio camino 0 mas del viaje filosofico, respondeme como 10 habrfas hecho entonces, cuando eras un
simple espectador, tal como soy yo ahora.
-iPerfectamente!
y los peripateticos?
Sin duda
escrutinio.
-iNo! Pero no fue ese mi unico motivo. Of decir a
todos que los epicureos eran blandos y vo1uptuosos, que
los peripateticos
y que
autenticos,
tes vulgares.
-iCierto!
vestidos, jarnas
fie-
Mario el epicureo
-Me
estas poniendo
a prueba.
que punto eres capaz de conseguir que yo me equivoque con respecto a tus razones verdaderas.
Pues el tipo
de Alcamenes.
yel ca-
para
10 quie-
de un hombre
jEntiendeme!
de cualquier
cosa exterior?
hacia
Walter Pater
de hablar, 2como te fue posible distinguir al filosofo autentico del falso? Las materias de este tipo no suelen revelarse por sf solas. No son sino misterios ocultos que
apenas pueden sugerirse a traves de las palabras y los
actos que en alguna medida se conformen
a ellos. Sin
de 10
a informarme
para que me
escatimandome
10 que supongo es la
filosofia autentica que me haria igual a ti, si ello es posible intentare descubrir por rnf mismo los criterios exactos en estas materias: como tomar una decision absolutamente segura. Escucharne,
-Lo hare; debe tener algun valor conocer 10 que vas
adecirme.
-iMuy bien! Pero no te rfas si mi esfuerzo te parece
algo torpe: la culpa es tuya por negarte a com partir conmigo
tu
iluminacion./Supongamos
que la filosofia es
Mario el epicureo
habra dicho, y que han llegado all! recienternenre,
tal
como nosotros podernos suponer. Poseen todas las virtudes y son casi iguales a los dioses. No se yen en sus calles esos actos de violencia que suceden entre nosotros.
Viven juntos como si tuvieran una sola mente, con gran
decoro; no tienen lugar entre ellos las cosas que sobre
todo hacen que los hombres se enfrenten unos a otros.
El oro y la plata, el placer, la vanagloria,
que han sido desterrados
hace tiempo
pues no benefician
al bien
con la /
que
pudieran ha-
a ese
Walter Pater
cluirme a mi lIegada entre sus ciudadanos.
quince afios y era ciertamente
S610 tenia
verdaderamente
esa ciudadanfa,
/Las
alli no
en lIegar se volvia igual a los dernas: amo y esclavo, patricio y plebeyo eran palabras que no existfan en aquel
lugar bendito, Y cree me si te digo que si ese lugar bendito y hermoso fuera visible en una colina para to do el
mundo, hace tiempo que habria viajado hasta el. Pero
tal como ttl mismo dices, esta muy lejano: y uno tiene
que descubrir
una multi-
contrarias.
Uno de ellos es
,
I
Mario el epicureo
bra mas grata, y pasa junto a muchas Fuentes de agua.
Pero sea cual sea el camino, cada uno de ellos tiene unl
guia digno de ser crefdo: te extiende la mana para que',
cojas su camino. Segun el todos los dernas estan equivo- 'j:
cados, todos los otros guias son falsos. iAhi esta mi dificultad! iEn el mimero y variedad de los caminos! Pues
como ttl sabes bien, no hay mas que un camino que lleve "~
hasta Corinto.
-iPerfecto!
Si piensas
en todos,
no encoritraras
se-
de
otra manera.
'-iCierto!
[l,a antigua
cada uno me
distintos,
un seguidor
salvo en su compafifa,
y dirian:
,i
Walter Pater
po en lugar de a nosotros, que somos maestros de una
epoca mas venerable que la de elIos, que son solo de
ayer, y eso a pesar de no haber discutido nada con nosotros ni haber puesto a prueba nuestra doctrina? No es
asf como discriminan
una sola parte y negandose a que la otra hable. Si los jueces actuaran asf, podria apelarse a otro tribunal. ~Que
podria responder, bastaria con decides que habia confiado en mi amigo Herrnotimo? ElIos me contestarfan:
No conocemos a Hermorimo,
ni el a nosotros, y son-
",.r.
'.'
S..
.,:.;.
.)
despedazar
a un adversario
hecho de
ttl
amigo Herrnotirno
suponga,
de
una manera semejante, que sus maestros han prevalecido realrnente sobre nosotros en esas batallas, pues han
luchado
simplemente
como muchachos
han acertado al blanco de paja. Los arqueros persas yescitas pueden acertar a un pajaro en un ala sobre sus caballos al galope.
-Dejemos descansar a Platen ya los demas. No me corresponde a rnf contender con ellos. Busquemos mas bien
[452]
r
Mario el epicureo
juntos si la verdad de la filosofia es tal como yo la vivo. ~Por
que hablar de los atletas y los arqueros de Persia?
-De
aeuerdo,
dejemoslos
si as!
10 quieres. jPero
solo la doctrina
de los estoieos
de la verdad
la cuestion
dice que dos mas dos son cuatro, ~sera necesario que
vayas preguntando
siete?
de la verdad
Aristoteles?
-jTe estas saliendo de la cuestion, Hermotimo!
vineulando
Estas
univer-
10 dirfa,
[453]
Walter Pater
y ultima
y el
de las cosas?
la
y te decantas por
ellos que se sabe que dos mas dos son cuatro, mientras
que para ti son cinco 0 siete. VYrio es asf cuando ni pi en, sas que la virtud es el unico bien, mientras que para los,.
. epicureos es el placer, cuando til sostienes que todas las \
I
que escuchar
que
dos hombres han entrado en un templo, el de Esculapio, 0 el de Baco, y que despues se descubre que uno de
los vasos sagrados se ha perdido. Hay que buscar a los
[454]
Mario el epicureo
dos hombres para saber cual de ellos
su vestido. Pues es eierto que
10 ha oeultado bajo
en el pri-
supongamos
eneontrado
alcanzado
preocuparnos
mas?
[455]
Walter Pater
encuentras
aumenta
por-
que sin excepcion todo aquel en el que buscamos llevaba algo con el: una cop a, un jarro 0 una diadema de
bronce, plata u oro: y adernas no se sabe cual de ellos es
el objeto sagrado. Por necesidad
antes de condenar
serfa, tal como yo 10yeo, que la copa perdida, si se trataba de una copa, no llevaba ninguna
inscripcion,
Si el
nombre del dios, 0 aunque s610 fuera el del donante, estuviera en el objeto, tendriamos men os problemas y habiendo
detectado
la inscripcion
podrfamos
dejar de
quien
necesariamente
con el
r
.,
Mario el epicureo
maximo cuidado, desnudandolos
minandolos
atentamente.
seguir-,
solo aquel que conozca los dicta de cada una de ellas podria ser ese guia: todos los dernas resultaran inadecuados. Yo no podria creer a quien le falte informacion
aunque sea de solo una de ellas, Si alguien nos presenta
a una persona bella diciendonos
pensaremos
10 que es-
tam os bus cando es esa belleza suprema que por necesidad ha de ser unica.
- ~Y que puede entonces hacer uno si las cosas son asi
realmente? Quizas ni 10 sepas mejor que yo. Lo que yo
veo es que muy pocos de nosotros tenemos tiempo para
examinar todas y cada una de las diversas sectas de la
losofia, incluso aunque
edad temprana
empecemos
1-
a hacerlo a una
pero aunque me parece que has hablado razonablemente, sin embargo he de confesar que con esa exacta expo[457]
Walter Pater
sicion tuya me has preocupado
nado al salir hoy y encontrarme
dejado muy confuso con tu prueba de que el descubrimiento de la verdad es imposible precisamente
cuando
- Te burlas de mi. Aunque no se la razon, sientes rencor hacia la filosoffa y te diviertes burlandote
de quienes
laaman.
=Hermotimo,
te
considerandola
Mario el epicureo
piedra, como un amigo te he mostrado que tu amor era
imposible, y con ello tu has concebido
que yo te tenia
mala voluntad.
-Mas 2no se deduce de
rrecta quizas sea razonable; pero con seguridad es ridfculo a menos que vayamos a vivir tantos afios como el
Fenix, pues mucho tiempo se tardaria en poner a prueba cada una; pero 2no serfa posible conocer la totalidad
por una de sus partes? Dicen que cuando [e ensefiaron a
Fidias una de las garras de un leon pudo calcular la estatura y la edad del animal al que perteneda,
modelando
aunque
el resto del
cuerpo estuviera oculto. Lo mismo sucede con las escuelas de filosofia: las doctrinas principales de cada una
podrfan
aprenderse
tuya, que tanto tiempo requiere, no es en absolute necesaria para tomar la mejor decision.
-Con mucha energia defiendes, Herrnorimo,
la teo-
ria del to do por las partes. Aunque cree que hasta ahora
[459]
Walter Pater
te habia oido proponer
probando
los vinos?
-En absolute.
-jClaro
todo el tonel. ~Y si hablaras con cada uno de los comerciantes y les dijeras: Quiero comprar una medida de
vino. Dejame que beba el tonel entero. Entonces podre
decir cual es el mejor y donde comprarlo? Pues esto es
10 que harias ttl con las filosofias. ~Por que beber el tonel
cuando puedes probar y ver?
-jEres escurridizo y te escapas entre los dedos! Sin
embargo, me has dado una ventaja y has caido en tu
propia trampa.
[460]
rMario el epicureo
-2Como es eso?
-Has cogido un objeto conocido por todos convirtiendo vino en la Figura de algo que presenta la mayor
variedad y con respecto a 10cual todos los hombres opinan de manera diferente, pues es algo invisible y dificil.
No se me ocurre en que se asemejan la filosofia y el vino
salvo en que los filosofos cambian sus conocimientos
por dinero, 10 mismo que los comerciantes
gunos de ellos rnezclandolo
el vino; al-
te
Walter
Pater
con la profundidad
matan si
IlO
Supon-
ciente.
-Si es como dices, Luciano,
afios y mantener
la filosofia.
-jEn absoluto! Aunque
cierto
con Platen.
me has acorralado
en
a ti mismo.
[462]
Mario el epicureo
-jPues no me prestes atenci6n! Tratame como a Coribantes, como a un fanacico: y sigue adelante por el camino que has elegido. Termina el viaje de acuerdo con
la opinion que de estos asuntos tenias al empezarlo. Mas
puedes estar segura de que mi juicio al respecto permanecera inalterable.
que sin la
critica, sin una inteligencia clara, exacta y sin desviaciones que las pongan a prueba, todas estas teorias, todas
estas cosas, habran sido examinadas en vano. Nos dice
la razon que para llegar a ese fin se necesita mucho
tiempo, mucbas detenciones del juicio, un caminar precavido, una inspecci6n repetida. Yen ninguno
de los
su
la filosofia es imposible,
solo es posible
en otra vida!
=Hermotimo,
creyendo
Ileno de arena
Walter Pater
-jPues intenta salir! jEres capaz de nadar tan bien
como cualquier otro! Podemos ir a ver a todos los filosofos y ponerlos a prueba. Pero yo por mi parte sostengo
que no es en absoluto seguro que alguno de ellos posea
realmente
todavfa.
\ rente y distinra,
-En
que. Da la impresion de
jAy,
Mario el epicureo
igual que alguien que Bora y reprocha a la fortuna no ser
capaz de ascender al cielo,
10
0 en 10 que su fantasia le ha
si 10 que el
hum ana.
bruscamente
del
del
ru amigo, no podia
perrnitir que pasaras tu vida en un suefio, agradable quizas, pero un suefio tan solo; porque te desperte y te exigi
que te ocuparas de las cosas de la vida, y quise que estuvieras poseido por el sentido comun. Aquelio de
10 que
Walter Pater
za que esta mas alla de
10 natural-mas
no le preguntas si
10
de ella,
otros como ni, a esa pasion por un vane Idolo de la fantasfa, es que aquel que te hablo de la mujer hermosa,
des de el momenta
10 que el deda, puso to do 10 demas en un orden coherente. Tu mirada solo se fijaba en ella; gracias a ella el te
sujeto y te condujo por
recto hacia la amada. Despues, todo fue sencillo, Ninguno de vosotros volvio a preguntar si era cl camino autentico; 10 seguisteis uno tras otro como las ovejas siguen al pastor que lleva en la mano una rama verde. jTe
llevo de aquf para alla con su dedo tan facilmente como
se interrumpio
la conversacion
Mario el epicureo
a visitar a un amigo que vivia un poco mas lejos. Cuando por la tarde regres6 aRoma,
el aspecto melancolico
rumba olvidada
para saquear
alguna
nescio), y habia sido un rasgo de piedad de Aurelio el decretar una ley severa que impidiera que se desfiguraran
esos monumentos.
de estar a solas en
sepulcrales. EI
crepusculo rojizo se iba apagando pero iluminaba todavia los objetos sornbrfos que le rodeaban, combinando
los recuerdos de este famoso camino, sus marcas profundamente
con las
trumento
de su castigo-,
discernido
[467]
distinto
del
Walter Pater
junto
un encuentro
al camino,
y el
[468]
pensa-
Capitulo XXV
Sunt lacrimae rerum"
"'\"
\~t/\'
..
i'\ 0 >"
\(
potenciado
de sus
intervalos durante los cuales no era una autoindulgencia ociosa, sino una necesidad de su vida intelectual,
confesarse consigo mismo con una intimidad
que no
que no pudieramos
.,.~2
objetivas.
':\
Walter Pater
sos, inexplicables
pero irresistibles,
estar en connivencia
y siempre parece
exterior,
climati-
las preocupaciones
irra-
do de esperanza matinal, como un signa del envejecimiento del apetito, de una decadencia de la capacidad
de gozo. Tenemos necesidad de un estimulo imaginatiyo, de un ideal no imposible que pueda dar forma a una
esperanza vaga rransforrnandola
nos transporte
portante de la vida.
Pero 2como lograrlo si el apetito, ya sea real oideal,
nos falla al cabo de un tiempo? iAh, sf Es de frio de
10
muy gradualmente.
En verdad
Pero me doy
Mario el epicureo
diferencia cuando me vino ese pensamiento
to a los sufrimientos
con respec-
tan claramente
110s sufrimientos,
consecuencias
entonces si aque-
portancia
demasiado
a mi
que me recordaba
ten ian
im-
piedad que senda hacia mi mismo, me disponfa a sentir una gran ternura hacia los dernas. Por un momen- (
to, el mundo
cori ~'
~',)
)
conternple
un incidente
(mi
las potenciaria
todavia
mas. Bajaba por la calle un grupo de hombres conduciendo un hermoso caballo de carreras; un bello animal
que se habfa herido en el circo volviendose inuril. Lo llevaban al carnicero, y creo que el animal 10sabia: lanzaba
unas miradas como de suplica enloquecida
a quienes
por unos
[471]
iba conducido
''!.
Walter Pater
desconocidos
a quienes se
rior duefio, para que muriese, con toda su belleza y orgullo, solo por ese fallo
infortunio;
el aire de la manana estaba todavfa tan animado que resultaba agradable olfatearlo.
Pude imaginar
un alma
precisamente
cuando re-
imperfectas
que I!O
en un
el interes de observarlas en
de los hombres
nos conmueve!
Los
de ayuda a
Mario el epicureo
sinos; una mujer joven y su esposo que lIevan a su anciana madre, que ya no puede trabajar y se esta volviendo
estupida, para dejarla en una de esas casas que reciben a
las personas asi afectadas. Se muestran afectuosos, pero
10 que va a su-
pOL
Es su ultima
el trabajo,
melancolicamente
el
lugar que le aguarda en el mundo y que tiene alli, delante de el. Observando
..'
.~"
Walter Pater
para el que ya
un esfuerzo se monta
osadamente
sobre los
vivo
seguramente,
cuando
le
llegue el final, este se acornpafiara de un suspiro de alivio desgarrador que brotara de el y de los suyos.
Manteniendorne
alerta a incidentes
como estes,
berarme de la sensacion de que yo, por mi parte, he fracasado en el amor. Podia ceder a ese humor hasta que
me pareda tener mi parte de responsabilidad
en aque-
cientos esclavos en el reinado de Neron porque se pensaba que uno de ellos habia asesinado a su duerio. AI
pensar en ello me parece muy cercano ese rep roche
junto con las faciles excusas de aquellos que, no habiendo participado
en el acto, contribuyeron
a el al dedi car-
~y~,
Mario el epicureo
s_ll_i_()_~O!!_.~~e!_es.eEill~~f~rente?
Quizas a algunos de
ellos, por las condiciones necesarias de mi propia vida,
me enfrente en una especie de conflicto natural relacionado con los intereses que determinan
verdaderamente
la felicidad de ellos. jMe gustarla que brotara de mi corazon un amor mas potente!
Y sin embargo, hay mucha caridad en el mundo.
Mi patron, el emperador
un agradable espectaculo:
entretuvieron
amable y la ciudad
tras el siguieron su ejemplo muchos acreedores privados. jAquello estuvo bien hecho! Sin~~~~rgo vuelve il
mf el sentimiento de que nuestra caridad no podra afec-
que es como un
Walter Pater
un lugar singular situado a varios kilometres
de la ciu-
dad, entre las colinas bajas que hay a la orilla del Tiber,
al otro lado de la Puerta Aurelia. Alli, en un bosquecillo
de arboles venerables
se les
sobre otros y todos apresados, en aquella epoca de principios de mayo, por una marana de clematides silvestres-, habia un santuario
determinados
magnifico
en el que en dias
tocaba esos arboles. Mas aun, estaba prohibido introducir en aquel recinto ningun
porque las deidades de aquellos lugares tranquilos odiaban que se las turbara con el ruido agudo del metal, sino
tambien como recuerdo de aquella epoca mejor, la perdida Edad de Oro, la epoca de los alfareros que conmemoraba, como acto central, aquella fiesta.
Las ceremonias preliminares eran largas y complicadas aunque tenian un caracter familiar. Era peculiar del
lugar y la epoca la exposicion solemne, tras ellavado de
manos, las procesiones hacia atras y adelante y ciertos
cambios de vestimenta, de recipientes de arcilla identicos
-verdaderas
los fieles.
Mario el epicureo
Se trataba en realidad de copas
de honrar a una
saba el convencimiento
algun Numa,
el suefio
alguien equivalente,
humano
ultrajados en
de
Por necesidad
rior. Me temo adernas que aunque consiguiera hacer total mente a su gusto el resto de la vida del hombre, inrnediatamente
ejemplo, de las flores. ~~~s hay en el corazon del hombre, quizas 10 hubo des de la epoca de Numa, un lugar
para la pena que crece cada vez que aumenta la delicade- ..
za y el poder intelectual tanto del individuo como de la
raza, una pena que termina por encontrar su alimento.
De ese tipo de edad dorada disci erne uno de vez en
cuando un rastro aquf y otro alia. A menudo he mantenido que, al menos en este generoso pais meridional,
[477]
el
Walter Pater
>L~p~~':l:reismo es la filosoffa especial de los pob~es) Que
,',. poco es
que yo mismo he necesit;do realmente,
\
cuando la gente me dejaba solo, si funcionaba serena__ -- __ .._._ .... - . _'. . ...
-,'/mente mi capacidad inrelectual, Las gotas de agua de
'
incluso
unos
montones
de hojas medio
de color en la tranquilidad
de
10
a una
nina que como un ramillete delicado corre a cncontrarse con el mas tosco de los obreros fabricantes de ladrillos cuando este regresa del trabajo. No riene el menor
miedo de colgarse de su mana ruda: y por medic de la
nina el Hega a hacer suyo algo de esa region extrafia, tan
distante de el pero tan real, del refinamiento
Lo que tiene de mas fino el alma,
mundano.
para el
10
Seguramente
Pero pensemos
de
Mario el epicureo
nuevo con que duro humor
ante la naturaleza
de las
buena sirviendo!
esperanza.
Pues hay una cierta pena en las cosas tal como son,
en el hombre tal como habra de llegar a ser, como es ya
ciertamente,
llegara, y esa espera hasta que llegue, que hace que todas
las fases de la vida sean como morir una y otra vez. Casi
toda muerte es dolorosa, yen todo 10 que ha de tener un
final hay un toque de muerte, y por tanto de frialdad
desdichada que le golpea a uno, de remordimiento,
perdida y separacion,
de
hombres y mujeres sin fallo alguno, en un estado perfecto de la sociedad que no [e haga necesario recurrir a
las susceptibilidades
humanas
[479]
para obtener
sus fines
'~-"
(..~,!
.,
Walter Pater
egolstas, afiadamos un giro mas a la rueda de ese gran
potro de tortura para su propio interes
guira habiendo
diversi6n, y se-
y general-la
fuerza de la piedad
d~qi.il~~nera
del conocimiento
no
fuera sino una manera de aumentar la revelaci6n de la desesperanza radical de su posici6n: iY ojala que hubiera
uno mas como yo tras esta vana exhibici6n de las cosas!
En todo caso, siendo estas las condiciones
reales de
un
que qui-
zas el unico principio en el que podamos confiar siernpre es la simpada por el dolor que uno real mente ve-, se
deduce de ello que la diferencia practica y eficaz entre
los hombres estara en la capacidad que tengan de percibir esas condiciones:
Mario el epicureo
hacia el hombre
convencido
estoy
imposible
que los
en
justificado
pa-
realmente, el hecho
por mi como yo
valente ala suma de nuestras cuentas; un race de ese absoluto en medio de todos los cambios fenomenicos
que
nuestros filosofos mas recientes se han confesado incapaces de descubrir. Me ha parecido rozar
10 eterno en la
se aferran
........_---------
[481]
--~-
Walter Pater
siente por sf mismo entre los efectos de 10 que pareda
una perdida irredimible.De
la aprehension
de
de la vida \
a un momento
que reestaba de
el uno
sia; otra persona que estaba luchando conmigo. Me parece regresar ahora al punto en el que abandone entonces la lucha. El antagonista
se ha vuelto a enzarzar
conmigo. Surge una protesta de las mismas protundidades de la condicion radical mente desesperada del hombre en el mundo, con la energfa de una de esas deidades
sufrientes pero predominantes
poesfa antigua. Me atrevo a esperar que haya un corazon, como el nuestro, en ese "ayudante" divino de nuestros pensamientos:
Capitulo
XXVI
Los martires
a fa mienne!
ROUSSEAU
una
nue-
humani-
como si estos no
miento de la maternidad,
na-
turales, hasta de las ovejas que balaban en las colinas, ineluso de la madre loba hambrienta
haber sido justificado,
en su cueva-, pareda
Walter Pater
alguna pauta divina. ):'i_Q_~llugadegitimoquc: por fin se __
concedia en el mundo al sufrimiento
porcr~bil
aparentemente
de cualquier ser,
en esa fidelidad
el de
fuerza entre esas gentes una regia que prohibia los segundos matrimonios:
amenazadores
y tambien conternplo
incidentes
que
Mario el epicureo
para eUos la nueva luz: a traves de la luz de una simple
vida Hsica que volvi6 a briUar aUi, cuando el nino estaba
muerto
supuestamente
la escalera:
sus pensarnientos
por
se volvian
se dispusieron
a su alrededor y cantaron
a los
ordena-
de los nifios: Mario habfa tenido siernpre una conciencia de una antigua fantasia supersticiosa que ocupaba su
mente con respecto a esos nifios; le dab a la impresion de
,que al acercarse a ellos se estuvier;aproximando
al fra-
Walter Pater
en el. Yen ese momento,
observando detenidamente
la
10 dirigia to do y
y ya no le
era posible escapar? Al menos, durante el viaje que emprendio para comprobar
ya para el en
en
Mario el epicureo
bien resultara
apropiado
para el el precepto
de que
~q':l~l.!_o~_q_uet~flgan
esposas sean como si no tuvieran
n_mgun~.
Asf 10 entendi6 cuando, a principios de la primavera, volvi6 a aventurarse
Eucaristia.
Transpiraba
habfa sostenido
sucedido una gran calamidad. Entre los sollozos sofocados, mientras las palabras conmovedoras
en el rostro su habi-
tual brillo de alegrfa y placida satisfacci6n. Se encontraban todavfa bajo la influencia de un agradecimiento
in-
entera. La atmosfera
esa liberaci6n:
un sonido
de alguna
Walter Pater
petia una y otra vez, ;a[e[uya!, jaleluya', en cada pausa y
movimiento
Y luego, en el momento
apropiado
pacifica de to do
y a manera de
poderosamente
10 que le rodeaba, se
ley6 la Epistola de las Iglesias de Lyon y Viena a su hermana la Iglesia de Roma. Pues la paz de la Iglesia se
habia roto; y Mario no pudo menos que reconocer que
la responsabilidad
las huellas
gratuitamente
a 10 que
pagano
toda larnentacion
de estc e1iminaba
meramente
privada e in-
la espada en
como si pcrtcneciera
a un
tud, el Gobernador
Mario el epicureo
un espectaculo. Pero considerando
que
10 que se pensa-
conocer, esos dignos luchadores avanzaron gozosamente; su placer y el dulce favor de Dios se mezclaba en sus
rostros de manera que sus cadenas no paredan
adorno,
sino un
haberse
aunque
enronces
si era tarnbien
EI Gobercristiano.
de la carne no fuera
Walter Pater
turnandose
unos a otros
vencidos y que no podfan hacer nada mas con ella; admiraban que respirara todavfa cuando le habfan desgarrado el cuerpo entero.
Pues aquella bendita, en medio mismo de su "testimonio", renovo su fuerza, y repetir JSOY de Cristo! fue su
descanso y el alivio del dolor. Lo mismo que Alejandro,
que ni emitio ningun quejido ni sonido alguno, pero
que en su corazon hablaba con Dios. Santos el Diacono, tras haber soportado
10 demas, Surgio
una disputa por la manera de torturarle entre eI Gobernador y los que le atormentaban,
por
10 que cuando ya
no tenfan otra cosa que hacer aplicaron placas de bronce al rojo en las partes mas blandas de su cuerpo. Mas el
se mantuvo firme en
fue la medida de su
Mario
el ep ictcreo
10
que les llevo a pensar en otras cosas, entre las cuales estaba su encarcelamiento
ocultamente,
se sintieron
Ilenos
a sus hermanos.
Se produjo asf
arrastrado
si eran dernasiado
y Santos pasaron
sufrido antes:
por
Walter Pater
de unos quince
los
la mul-
bien todos
ante el
tantos y
Mario el epicureo
Pero ni siquiera con eso se apacigu6 su c6lera; algunos de ellos trataban de encontrar para nosotros dolores
todavfa mayores para que se cumpliera
as!
10 que se
de entregar
sus
esto
10 vigilaban con
gran cuidado, como si fueran a ganar mucho estorbando el entierro. Por eso, despues de que los cuerpos fueran exhibidos durante
convertidos
en cenizas, lanzando
[493]
Capitulo
EI triunfo
XXVII
de Marco Aurelio
para
emperador
terminado
felizmente.
de la Germania
[495]
no tenia
sin embargo
Walter Pater
sf transmitfa
un gran patetismo
ellugar
ade-
can
de sus dis-
Andrea Mantegna,
amos.
para una sociedad llena de fervor por 10 antiguo al contemplar las reliquias del antiguo pueblo romano que dla
a dia salfan a la luz de entre la arcilla -infantil
todavfa,
ademas, y sin mas sospecha de falsedad que la que tenfan los propios romanos antiguos en su amor descarado por el boato al aire libre-; ha dot ado a esta importante caracreristica de los esplendores de la Roma imperial
con una realidad que es mas viva que la que pueda
transmitir cualquier descripcion.
cillos, a los que ha encontrado
Los sentimientos
sen-
Mario el epicureo
antiguo
mundo
romano.
rojos y dorados suavizados por el tiempo, para el visitante moderno del antiguo palacio ingles '.
La gran procesion que paso por delante de Mario no
estaba compuesta por esos tip os selectos; pero encontro
alli algo que podriamos
se habia
sumergido tanto en sus intereses personales que los hechos corrientes del mundo paredan haberse retirado en
la dis tan cia, pero ahora, al presenciar aquella procesion,
volvfan a resulrarle evidentes. El mundo habia seguido
ciertamente
Pero dejando a un lado incluso el contraste con una escena muy distinta, ahora aquel espectaculo le resultaba
algo vulgar. Los templos abiertos, con sus cuerdas de
rosas agitindose
rico y brillante,
colgantes y las
En el
a sus dioses
Walter Pater
para compartir
quemados
de uno de esos
convirtiendola
por la cadena,
al mundo
y haber caido al
un gran error,
que el ernperador
sedan separados
de la procesion
felices y radiantes
adoptados
de la familia imperial-,
multitud
como miembros
disfruto
realrnente
[498]
fueron
de una exhibicion
la
de
Walter Pater
para compartir
quemados
de uno de esos
convirtiendola
por la cadena,
un gran error,
felices y radiantes
adoptados
de la familia imperial-,
multitud
como miembros
disfruto
realmente
[498]
fueron
de una exhibicion
la
de
Mario el epicureo
belleza maravillosa pero maligna seguiria recorriendo
aquellas habitaciones
que decir
sobre su ser ambiguo a los mortales que la hablan sobrevivido. Cuando lucia ya dos afios desde que habia llegado aRoma
a Mario un poderoso
hacia la
des eo de
vaje de aquella con la que habia hablado de vez en cuando y cuya presencia en la tierra durante algun tiempo el
mundo del arte no pudo dejar inadvertida.
Ciertamen-
imperiales,
perspectivas
famosa todavia
en la memoria
de muchos visitantes,
[501]
de
Walter Pater
que el emperador
estaba ya celebrando
audiencia:
despues- que se sentian felices y comodas en la presencia imperial. Inseguro entonces del tiempo que podria
durar tan agradable recepcion, tan agradable que Mario
no podia desear acortarla, Mario decidio finalmente
se-
guir su viaje, pues era necesario que terminara la primefa etapa aquel mismo dia. Ya no tendria que pronunciar
pues el preparado juale, anima infelicissimal'' Al menos
se llevarfa el sonido de la risa de las huertanas como una
ultima impresion, amable, de los reyes y sus casas.
Ellugaf que iba a visitar ahora no habia sido olvidado nunca, pues era ellugar de descanso de sus muertos.
Pero el anhelado
se habia revestido de
tranquila,
interesandose
[502]
tambien
por
Mario e! epicureo
otros muchos lugares que habfa junto al camino, hacia
el final de su viaje descubri6 una carretera mas corta y se
encontro
que tenia
aquellos afios, sintieran que sus pasos se estaban aproximando ahora y agradecieran su devoci6n con la humildad que les caracterizaba
su tranquilidad
mental
por su
estar diciendole
al despuntar
en medio de rodas sus disrracciones, se habfan convertido en el proposito principal de 10 que entonces estaba
haciendo. Cuando llego finalmente
posterior de dia, el mundo que le rodeaba tenia un estado de animo muy diferente del suyo: aquella hermosa
tarde era un dia de trabajo y los pueblos que cruz6 estaban silenciosos porque en su mayor parte los habitantes
estaban trabajando
saliendo por encima de los edificios auxiliares entejados, estaban los muros de la propia villa, con la torre
para las palomas, y no entre los cipreses sino medio
oculta por los viejos alamos, con sus hojas semejantes a
[503J
Walter Pater
frutos dorados y los pajaros volando a su alrededor, vio
el tejado c6nico de la tumba. En presencia de un antiguo criado que todavia le recordaba
finalmente
en ellugar
mienro, el extrafio aire de descuido de un lugar que habian dejado tal como se utilizo la ultima vez, tras abandon arlo con prisa, hasta que los largos afios 10 habian
cubierto todo con una espesa capa de polvo: las flores
marchitas, las lamparas apagadas, las herramientas
mortero endurecido
y el
de madera
de sus bisabue-
los. EI nino que asi quedo al descubierto agit6 en el sentimientos vivos que le pusieron en Inrimo contacto con
los agravios de los muertos.
Al lado de la urna de su
[504J
Mario el epicureo
madre vio la de un muchacho
:I
11
11':
que siempre
desaparecien-
de ama-
realmente
alIi, de
que al fin
"E0XUTOS
T01.JS
decidio enterrarlo
[505]
todo a
I,
Walter Pater
gran profundidad
indiferente.
y no
Nece-
El mismo vi-
los traba-
cuando finalmente
aliso ellecho
de tierra,
sus flo res una a una, para que se mezclaran con el polvo
oscuro.
[506]
Capitulo
XXVIII
Anima naturaliter
christiana'
habfan significado
paredan
del descen-
placidez de conternpla-
peramento
las circunstancias
en reali-
dad su movimiento
solo el movimiento
de la observacion,
[507]
incluso el de la
Walter Pater
meditacion
el acto de la separacion
final. Tal
ultimo acto de
tragica.
En medio de la fatiga y la depresion extremas que
habia senti do en aquellos ultirnos dias, Cornelio,
estaba de viaje y paso cerca de aquellugar,
de que el estaba alli, se habia convertido
que
al enterarse
en su invitado
atractivo que tenia para el su amistad. Mas que un hermano. jTambien como un hijo!, pen so comparando
la
irreprimible
de su cornpafiero. Pues
10
Cornelio, su aparente control del futuro. Habia brotado en el mundo una esperanza nueva de la que Cornelio
era el depositario.
Idenrificandose
10
intimo de su amistad, por rnedio de el a Mario le parecio tocar, aliarse, poseer realmente
ese mundo
que
Mario el epicureo
posesi6n del mundo nuevo con la supervivencia
de sus
un joven soldado
manchado
romano
dor Trajano.
EI pensamiento
transportara
sus suspi-
ros y gritos audibles. Hacia el alba se durmi6 profundamente y, al despertar bajo la luz del dia, enterandose
de
persticiones
jSeguramente
crueles su-
salvajes y miserables.
que se perfilaban
Walter Pater
pesar del fuerte viento nocturno.
cuando
Mario paso
alrededor
del horizonte.
Por un momento
cerebral re-
la sospecha
forrno en un proposito bien definido y todos se dirigieron hacia el grupo de fieles. Una hora mas tarde, en el
salvaje tumulto
mancharse
de la ley.
Mario el epicureo
Mario y su amigo, con algunos otros, ejerciendo el privilegio de su rango requirieron
durante la noche al
de la casa aban-
obtener el maximo beneficio econornico de esa circunstancia, por 10 que por la noche, aprovechandose
Mario
habia conseguido
convencerles
de
Todos aguardamos
prueba
a salvo.
elluchador
[511]
11rT
Walter Pater
cion nos hace entrever apenas se parece a nosotros: parece un ultraje a nuestro destino el que seamos conducidos tan suave e imperceptiblemente
que la vida
acto, el momenta
cientemente.
Otro movimiento
nosotros
hemos
CL1~~t:~
e incontrolable,
de
sin
destino;
siempre,
aunque
ciertamente,
en su
calc ulan do
10
despues de haberlo
por el descubrimiento
Pero como sabemos, no era un heroe ni un martir heroico: y no tenia derecho a serlo. POl'eso cuando vio partir a Cornelio en su camino de alegria y esperanza, tal
como el erda para convertirse en esposo de Cecilia, cuan[512]
Mario el epicureo
do se marcho sin despedirse, porque suponia que Mario
iba a ser liberado casi inmediatamente
despues (Mario
se produ-
s610
habia hecho recaer sobre sf mismo un cierto riesgo personal al ocupar ellugar de Cornelio, aunque no suponia
que estuviera enfrentandose
sometida a juicio por acusacion criminal estaba realrnente !lena de dolores. En verdad quea el una muertecomo
la que habia acaecido recienternente a esossantoshermanos no le paredaen
acto
gotas de su sangre no brotarian flores milagrosas y poeticas; ningun aroma eterno indicaria ellugar en el que seria
enterrado; ninguna gracia plenaria recaeria eternamente
sobre aquellos que llegaran junto a su tumba. Si hubiera
habido entonces alguien alIi para escucharIe le habria
desde la profundidad
Walter Pater
Los guardias,
otros articulos
duefios
ya de cualquier
dinero
llevaban
totalmente
despreocupados
de
encendieron
caliente. De vez
de la carne que
un
se sentaran
aunque
y durante
el alimento
hubiera
sido mas
circunstancias
deplorables
de esos guardias, un soldado muy joven, con su arnabilidad le hizo charlar a veces un poco, y se rnaravillo
del placer poetico
y semiconsciente
del muchacho
dos de la tormenta;
y en la fatiga profunda
de su espf-
[514J
condicion
Mario el epicureo
[e pareda
entonces
Desperto
en su en-
y recupero la conciencia
tras un
el tiempo
que crey6
si le dejaban quedarse
suficiente.
Incluso aquellas
el
aroma del heno recien segado, 10 que le produjo la sensacion oscura y mornentanea
salvo en su antiguo
abierta podia ver la clara luz del sol y los sonidos del ganado llegaban a el suavemente
de los alrededores.
confusamente
Recordando
la dolo-
en una quie-
de su condici6n
[515]
Walter Pater
entonces,
fue un
incluso en el momento
de las fantasias
de la
sirn-
de sus pensamientos
aislamiento
en el
general, el sentimiento
de la afinidad hu-
cortado para siempre. Por las noches des cub ria que uno
u otro rostro se imprimian
profundamente
SLl
en su imagi-
los dias
tan indiferentes
Mario el epicureo
Tristem neminem fecit
2;
antigua oracion cobraba ahora casi la forma de un epitafio. Hasta el mas duro de los jueces tendrfa que co neederle eso. Yel sentimiento
cia ese pensamiento
esfuerzo eonsciente
acostado,
le dejaba
de recuerdo
dispuesto
mientras
para
un
estaba alii
la cabeza tal
perfecta en un
determinado
por
incluso
del hacer. Pues esa vision, recibida con la deb ida actirud
por su parte, en realidad era ser algo, y como tal significaria seguramente
jY
estas
sesion en sus manos; las personas, los lugares, por encirna de todo la imagen conmovedora
hendidas oseuramente
Walter Pater
un sentimiento
repentino
jSeguramente
habfa
de gratitud,
tal
como Ie habfa sucedido en otras ocasiones, venia acompafiado por la sensacion de que habfa una persona viva a
su lado.
Pues con un sentido de la econornfa y un calculo estricto de ganancias y perdidas, en un mundo sornbrfo su
sabiduda mas profunda le habfa llevado a utilizar la vida
no como el medio de alcanzar un fin problematico,
sino
aire. Pero ahora, consciente rodavfa dentro de ese cuerpo que sufria, de los poderes vivos de la mente y los sentidos, cuando de vez en cuando anticipaba que su enfermedad, practicamente
lugar, probablemente
de
torno
con lagrimas
para si mismo, en su
gran debilidad:
un sentimiento
Mario el epicureo
revelado en su camino por el mundo, habia desarrollado con maravillosa
amplitud
las facultades
a las que
e innegables. A
muy
10 largo de
educaci6n de su capacidad
10
a medias, pue-
En ese momenta
la receptividad
los dedos divinos decidieran escribir alli, ~Y no era exactamente esa la condicion
algo superior a el mismo, aunque afin a el, quisiera revelarse, para que esa influencia que habia sentido de vez
en cuando, como una mana amigable en el hombro en
medio de las oscuridades reales del mundo, quisiera explicarse mejor? Seguramente
autentica
esta ~~' e~
l~~'
~'~fuerzos flli:iles para
[519]
el total
Walter Pater
acomododel
;-~~~~~~~ra, sinopara
~(mantenimiento
en las que
de unaespe-
elevado; finalmente
experimento
le llego el
en el mundo envejecido: la
Mario el epicureo
tir de ese momenta
la humanidad
poseeria siempre,
E~~pensamiento
rneca-
sobre ella misma y sus condiciole aliviaba del perfil de hierro del
Can la
directamente;
plantan-
y encantado,
Mario,
que vendrian
tras eL'
Sin eso, tan debil como se ehcoiii:raba, no se habria atrevida a meditar acerca de como seria el mundo, que eran
los lfmites de to do
Walter Pater
Pero a la inversa, sintiendo en ella calidez de esa esperanza, le parecio que podia anticipar que nunca le faltaria en la tierra un cui dado amable hacia el, un cui dado
incluso de su cuerpo: ese querido hermano y cornpafiero de su alma, gastado, sufriendo y al borde mismo de la
muerte, tal como estaba ahora.
Con to do aquello aumentaba
su fatiga y finalmente
como aquellos y
y como
se quedaran
de
Mario el epicureo
Pues ala vieja criatura terrenal que habfa todavfa
dentro
de el [e quedaba
del
desperto
en medio de las
en su enfermedad,
y estaban
desbocados
de los
lluvioso
En los
Walter Pater
conductos
de los sentidos
mundo habia entrado y habia salido para el, y ahora estab an tan oscuros y obstruidos,
un unguento
medici-
secreta-
[524]
de gracia ple-
NOTAS
Capitulo I
1) Numa Pompilio, sucesor de Rornulo como rey de Roma (tradicionalmente, 715-672 a. de C.), puede ser considerado como personaje hist6rico, aunque muchas de las cosas que de el se dicen pertenezcan mas al campo de la leycnda, que 10 presenta como el
equivalente pacifico del belicoso Rornulo. Sucedi6 a este tras un interregno de un afio en cl que el poder 10 ejercieron, por rotacion, los
miembros del Senado.
Fuudo los colegios sacerdotales de los augures, salios, flamines,
vestales y pontificcs; instituyo los culros a JUpiter Elicius, jupirer
Terminusy Dius Fidius. Reform6 el calendario, que constaba de diez
meses y paso a tener doce meses lunares: fij6 asi las fechas regulares
de las fiestas religiosas y los diasfostos y nefastos.
Es evidente que todo esto no pudo ser obra de lin hombre +aunque la ninfa Egeria le inspirara, segun cuenta la leyenda, una gran
parte de su reforma-, sino el resultado de siglos de un desarrollo religioso que se remonta a los tiempos prehistoricos y prosigue hasta la
era republicana.
2) Poeta latino de la epoca de Augusto, amigo de Horacio, que
contribuy6 a dar su forma clasica a la elegia romana.
3) "A mi me corresponde celebrar a los Penates y hacer la ofrenda mensual a los antiguos Lares.
Los Penates parecen en origen divinidades protectoras de la despensa (pen us) , para pasar a favorecer luego la casa entera. Cuando la
ciudad pasa a ser considerada como una gran casa, tambien tiene sus
Penates. Junto con Vesta y con el Lar fomiliaris forman la tdada ro-
[525]
Notas
mana de las divinidades
este ultimo,
dornesticas,
salvo porque
llegando a confundirse
el Lar familiar
casi con
siempre dos.
4) Habia nacido de un hogar, por cuanto que su madre, Rea Silvia, era una vestal, que se ocupaba de atender el hogar de Roma.
5) En el quinto
en fil6sofos
Marco Aurelio,
Adriano.
autenticos.
A Antonino
se
Pio le sucedi6
6) LaArnbarvalia
es una ceremonia
ficaci6n que realizaban los duefios de los campos, dando tres vueltas
a sus posesiones
sacrificados.
Creaban
sechas. Ademas
de estos Arnbarvalia
privados,
de las co-
Arvales.
7) Diosa de la fertilidad.
8) EI agua purificadora.
9) La Indigitarnenta
pecializadas
es la lista de nombres
de las divinidades
es-
del Olimpo, viendo bajo sus pies las nubes y las estrellas.
Capitulo
II
Pater
10 relaciona
referirse a Jano.
4) Creian que la capacidad
10 mismo
para la adivinaci6n
[526]
podia heredarse,
-------------------------------------
Notas
5) Luna era una ciudad de Etruria famosa por su marrnol bIanco, llamado ahora de Carrara.
6) Segun Hesfodo,
Eurfale y Medusa.
las Gorgonas
inmortales
Esteno,
y la tercera mortal,
Pegaso. Hay otras versiones del mito de Medusa, hasta llegar a la version tardia de Ovidio
monstruo
marino,
en las Metamorfosis,
conocido
7) Literalmente,
por la tradicion
en la sombra.
version de la leyenda,
10 consagraron
que
10 llevara
donde
10 convierte
en hijo
al templo de Delfos,
III
tu
casa.
griego de la medicina.
una epidemia
de Euripides,
Capitulo
2) Esculapio:
en
la transforrno
antigua.
Cuando
enviaron a Epidauro
a Asclepio, el dios
tras
una ernba-
medico
en Roma,
y cicntifica.
4) Ex voto: en cumplimiento
llamado
por
de un voto.
[527]
las corrientes
Notas
5) Los Dioscuros (los hijos de Zeus) eran los gemelos Castor y
P61ux,que se amaban entrafiablemente y compartian sus hazafias. En
la misma noche, su madre Leda se unio a Zeus y a su esposo T indaro,
rey de Esparta. De uno tuvo almortal Castor y del otro al inmortal
P61ux. Pero se amaban tanto que cuando murio Castor, P61uxpidio a
Zeus compartir el destine de su hermano. Zeus diviniz6 a ambos y pasaron a ser identificados con la constelaci6n deperrlil1i~\
Capitulo IV
1) Plinio, Epistola I, IX: [Oh mar! jOh orilla! jEllugar mas retirado y mejor para la contemplaci6n, cuantos pensamientos nobles
me has inspiradol.
2) La nueva era del Romanticisrno aleman.
3) Homero, Odisea, Canto VIII: Como corresponde a los dioses eternos- .
. 14rA~;1que Pater 10hace rctroceder al siglo II de nuestra era, en (
r~aidad el eufuismo es un movimiento literario amanerado que J'
\ surge en Inglaterra a finales del XVI Ycuyo nombre deriva de Euphus,_
\tftulodeunanovela
de John Lily.
Se ha considerado como precursores del movimiento a Antonio
de Guevara y George Pettie. El movimiento abusaba de los procedimientos retoricos, de las alusiones mitol6gicas e hist6ricas y de las
referencias ala historia natural (a cravesde Plinio y los bestiarios medievales).
5) Luciano de Samosata, escritor griego que se oriento hacia la
forma literaria del dialogo,
[528]
Notas
Capitulo V
1) iFlavio, lee feliz! iFiavio, vive y florece! iFiavio, vive y regocijate!
2) Algunas de sus partes no destacaban
presion.
3) Marco Cornelio
Fronto
(0 Fronron),
(100-166),
orador ro-
mano que fue tutor de Marco Aurelio y Lucio Vero. Tuvo una gran
fama, aunque
no sc ha conservado
de el ningtin
nas cartas que reflejan la vida de la familia imperial y la elocutio novella que trata de impulsar, propugnando
popular
aparecen
profusamente
novedad
literaria cuando
la cornbinacion
del habla
historico
VI describe el eufuismo,
el VeUocino de Oro,
teniendo
un vestido perfumado
fingiendo
aceptar que
abrasa a la princesa y a su
con veneno.
DegiieUa des-
pues a los dos hijos que habfa tenido con Jason y huye a Atenas.
Casada
haber maquinado
la muerte de Teseo.
de Apuleyo,
estan sacadas
la historia de Cupido
conrernporaneos
que le han
lugan>.
como la ninfa Siringe, cuando era acosada por
[529)
Notas
parecio oir la voz triste de la ninfa en el ruido del viento entre las
cafias,
para
uniendo
el encuentro
inmortalizar
fabrico
un instrumento
del Aqueronte.
poder penetrar
que limitaba
Se creta formado
el
en el Hades.
Capitulo
de Pluton.
VI
el 5 de marzo
de la navegacion.
undecimo
En ellibro
libro de Apuleyo,
ver la rraduccion
de Lisardo
Rubio
f~JJ.l;iudez
.~;
4) EI sistro es un antiguo
forma de aro
herradura
instrumento
atravesado
musical
metalico
en
Capitulo
VII
ban.
[530]
Notas
3) Cita de las Odas de Horacio:
iQuien
se avergonzara
de ape-
Capitulo VIII
1) Transcribo
la traducci6n
Yourcenar, Memorias de
Adriano: Minima alma mia, tierna y flotante, huesped y compafiezar al verter al espafiolla
obra de Marguerite
ra de mi cuerpo, dcsccnder.is
dos,
2) Misterios
comentando
dcscribiendo
del mundo
su propia doctrina
a mediados
de Pompeyo,
progresista
Re-
disdpulo
(siglo V de la era
capital de la Cire-
tambien
de los so-
del cirenefsmo,
po pudo conocer
Wendt,
algllll estudio
pues ya en su tiern-
[531]
Notas
8) La Frase esta tomada de Carlyle, cuyas traducciones
de Goet-
Capitulo
a Aristipo.
IX
espiritu evidenternen-
Como concepto
toda proposicion
cuyas conclusiones
de la historia de
la religion,
resultan
la opo-
corintia
hermosa,
ca-
prichosa y amante del dinero, que tuvo a Aristipo entre sus amantes.
5) Cira de Horacio:
Cuando
las pala-
Capitulo
1) Es maravilloso
a los cs-
Gelee (1600-82),
paisajista
sus palsajes.
[532]
de origen
frances
paisajes italianos;
napolitana,
que
Salvator
famoso por
1
Notas
4) La Gran Madre es Cibeles, diosa de la tierra, as! como Dioniso era venerado
particularmente
de las
vifias.
5) Disfruremos
traducci6n
del encanto
cirada de Lisandro
matutina,
en la
de una marcha
I, 17).
XI
Capitulo
1) El cipollino es una variedad
nas de mica
de marrnol
atravesado
por lami-
serpentina.
2) El travertine
por la precipita-
extran-
jeros.
5) La ovaci6n se distingue
menor intensidad
detalles
de
pero no aplastante.
6) Arminio
el nombre
que en el afio 9 de
de Roma.
8) Seneca, Epistolas Morales, XLI.
9) Horacio,
la juvenrud,
[533]
Notas
Capitulo
XII
cousisuan
en el sacrificio
de un cerdo, un
carnero y un buey.
3) Sobre el desprecio del mundo.
4) Para prevenir el exceso de argullo, ese esclavo iba tras el general recordandole
contienc
abundantes
espfrirus
del nacimiento
que atribuian
Capitulo
1) Tiras ornamentales
2) Ciudadano
en
al nino, al nacer
la vida.
XIII
que colocaban
nacido libre.
Capitulo
XIV
1) En el rapto de las Sabinas, unos criados de Talasio se apoderaron para su amo de una joven hermosisima,
taran gritaban
nupcial.
2) Toldo para proteger al publico del solo la lIuvia.
3) Icaro fue encerrado
en ellaberinto
[534]
Notas
irritado con su padre Dedalo, Este fabrico para su hijo unas alas de
cera con las que pudiera escapar, advirtiendole
sol. Orgulloso
que no se acercara al
que cayo al mar, donde se ahogo, y que desde entonees se llamo Icaria,
4) Apresado
introduciendo
niendolo
el fuego
frigio desollado
musical.
a los cristianos
publico.
XV
Capitulo
dor Ie acornpafiaban
12024).
Capitulo
la
en numero
XVI
manes, caracterizada
sentacion
abedul, de metro y
autoridades
fiaban a magistrados
1) Nombre
por su oposicion
de la pasion.
[535)
al clasicismo
romanticos
ale-
y por la repre-
l
Notas
Capitulo XVII
1) La ciudad
feliz
hermosa.
Pater la relaciona
con la ciudad
fue fundada
por Escipi6n
el Africano,
y promo-
de calle manchada
a continua-
la leyenda romana
que Tarpeia,
eI
nornbre
tradicional
de Roca Tarpeia
para la ejecuci6n
y la convirtieron
en un lugar
de los traidores.
y fue enterrada
de Domiciano.
8) Meditaciones, IV, 3.
9) Meditaciones, IV, 27.
Capitulo XVIII
1) Consistia
lumna de la Guerra,
de los territorios
levantada
en el Campo
de Marte, en direcci6n
del enemigo.
2) La piedad de su madre.
3) EI lectisrernio
era un banquete
a1rededor de la mesa.
[536]
Notas
4) Divinidad ramana guerrera que pasaba por ser esposa 0 hermana de Marte.
5) Esta historia praporciona a Pater muchos detalles cuyas descripciones incluye en este libra. La historia actual no la reconoce
como absolutamente veraz.
6) El libro de la sabidurfa. pertenece a los Apocrifos.
7) Meditaciones, IV, 3.
8) Praverbios 9, 2. Este libra, junto con el Eclesiastes, el Cantar
de los Cantares y la Sabiduria, forma el conjunto al que se da el
nombre de libros sapienciales del Antiguo Testamento, la Iilosoffa sapiencial- a la que se ha referido unas lineas antes.
Capitulo XIX
1) [Prepara mi corazon, Diosl jPrcpara mi corazon'
2) Los juegos del circo se abrian con una procesion que partia de
la colina capirolina y en la que se transportaban las estatuas de los
dioses.
3) Los salii cran los doce miembros de la asociacion sacerdotal
menor constituida en honor de Marte.
4) Todo hilado con oro y plata.
5) Almohadillas sabre las que reposaban las estatuas divinas.
CapftuloXX
1) Hechos de los Apostoles 2, 17.
2) Tusculo era una ciudad situada a unos 25 kilo metros de
Roma, por la Via Latina. Alii tenia Ciceron su villa favorita, donde
escribio muchas de sus obras; y estaba de moda entre los hombres de
letras.
[537]
Notas
3) Marcial dirigi6 varios de sus epigramas a un poeta menor, L.
Arruntus Stella.
4) Estos y otros detalles de la vida de Apuleyo proceden de su
obra Apologia (0 Pro se de magia liber), de tuerte contenido aurobiogd.fico, que escribi6 como autodefensa en el proceso que Ie incoaron cuando fue acusado por los parientes de su acaudalada esposa de
haberse llevado a esta con la dote utilizando medios magicos.
Capitulo XXI
1) Hechos de los Apostoles 2, 17.
2) En castellano rufo, piedra caliza muy porosa.
3) Calvinista y fil6sofo americano de la primera mitad del siglo
XVIII, defensor de la idea de la predesrinacion absolura propuesta pOl'
Calvino, se sinrio muy preocupado poria condenacion de los nifios
pequefios.
4) Alabad, siervos, al Senor, Salmos 113, 1.
5) Apocalipsis 12, 11.
6) Tanto amaba Alcestis a su esposo Admeto que cuando Ie ofrecieron a esre la posibilidad de que otro muriese en su lugar ella se
ofreci6 y descendio al Tartaro. Fue rescatada por Hercules, que estaba allf accidentalmente, aUl1queotra version cuenta que fue la propia Persefone la que, impresionada pOl'ese amor, la devolvio, mas
bella que antes, a la tierra.
7) Jonas 2,7.
8) En la poesia griega el canto lirico se compone de dos partes, la
estrofa y la antistrofa, que tiene el mismo numero de versos que la
primera.
[538J
Notas
Capitulo
XXII
Calpurnia
por contraste
de
Romano.
la tercera de sus
de Plinio y
sobre todo en
Oriente.
4) Alegoria que dio fama a su autor, el predicador
publicadaen
5) Montano
montanismo,
movimiento
apocaliptico
I) Proverbios
extremadamente
fanatico.
XXIII
9,1-2.
al
Fue un movimiento
Capitulo
centrandose
John Bunyan,
1678.
Pater describe
una Misa
como algo
nuevo, en un intelectual
y desde el corazon,
tll
tierra) y llO
contra
[539J
tu
tu palabra
y hagan
tu
Notas
6) Salmo 133, 1: Como un ungiiento fino en la cabeza que
baja por la barba.
7) Recitador de poemas epicos.
8) Elevernos los corazones. Los tenemos puestos en el Senor.
Demos gracias a Dios nuestro Sefior.
9) Teadoramos, Cristo, cuya cruz redimio al mundo.
10) Que el Senor sea con vosorros.
11) Que te de la vida eterna.
12) Marchad. La Misa ha terminado.
Capitulo XXIV
1) La mayor parte del capitulo es la adaptaci6n de un diilogo de
Luciano: Hermotimo, 0 lasfilosofias rivales.
2) Si te sirven las lagrimas, hazte visible en los suefios,
3) Salones con asientos en los que se conversaba 0 debatia.
4) En la literatura clasica se dab a ese apelativo a cualquier anciano decrepito, por el ser legendario del mismo nombre que recibi6 de
los dioses el don de la vida eterna, pero no el de la eterna juventud.
Capitulo XXV
1)Lascosasnos hacen llorar y 10 perecedero hiere nuestra mente.
Capitulo XXVl
1) iAh!iAhi estan las almas de las que la mia riene necesidad!
2) Nombre que se da al Espiritu Santo enviado para consolar a
los fieles.
[540J
Notas
3) Evangelio
injusti-
eras,
Capitulo XXVII
1) La estatua se encuentra
2) Alusion al comentario
quien aI ver
unos esclavos sajones de pelo rubio, dijo: Non Angli, sed angeii.
3) Se esta refiriendo
de
en Hampton
Court,
Middlesex.
4) Alllegarle
toproclamo
emperador,
se au-
ciales.
5) Ala muerte de su esposa, Aurelio [undo un colegio de huerfanas que recibian el nombre de hijas de Faustina.
6) jAdios, desgraciadisima
alma!
Capitulo XXVIII
1) Un alma cristiana por naruraleza.
2) A nadie hizo infeliz.
3) [He vivido!
4) [Luz a quienes estan en las tinieblas!
5) [Parte! iParte, alma cristiana!
[541]