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PORQUE ??????
Feitura
Os filhos-de-santo so os sacerdotes dos orixs, da mesma forma como, na
Igreja Catlica, os padres so os representantes de Deus. Nem todos, porm,
so preparados para "receber" os santos. Existem os que cuidam dos filhos-desanto quando os orixs "baixam", os que sacrificam os animais, os que tocam
os atabaques e os que preparam a comida. Os bzios, usados como
instrumento de adivinhao, que vo dizer qual a funo de cada um.
A entrada para essa hierarquia a indicao do orix. o que se chama "bolar
no santo". A partir da, o abian (novio) tem de se submeter aos rituais de
iniciao - cerimnias do bori, or e sadas de Iyaw.
Um recm-iniciado passa de um a seis meses vivendo dentro de severas
restries. o tempo de Kel (quel) - o perodo em que o abian usa um colar
de contas justo ao pescoo. Enquanto usar o quel, ele deve vestir branco,
comer com as mos e sentar-se s no cho. Esto proibidas as relaes
sexuais e os pratos que no sejam os de seu orix.
Nem todos os terreiros seguem risca todas as imposies. Mas pelo menos
algumas tm de ser obedecidas: parte do compromisso do abian com seu
orix e seu pai ou me-de-santo. As obrigaes no terminam por a: o
iniciado, que agora se chama Iyaw, ter de cumprir ainda trs rituais - depois
de um ano, trs anos e sete anos - , com sacrifcios, toques e oferendas. S
depois ele pode se candidatar a ebmi, o grau seguinte da hierarquia.
Obi
Obi, obi dgua ou simplesmente obi. Todos estes nomes referem-se mesma
obrigao, voltada exclusivamente a confortar uma pessoa em um caso de
doena, desemprego, distrbios nervosos, ou at mesmo para um iniciado
dentro dos preceitos do ax orix, quando por um motivo ou outro, o mesmo
no pode passar por um bori. Esta obrigao tem seu nome em referncia a
uma fruta africana, o obi, sem a qual nada podemos realizar para os orixs, no
tangente a sacrifcios, uma vez que com ela que conversamos com nossos
antepassados para sabermos se aquele santo est satisfeito com a obrigao,
etc.
Esta obrigao a mais simples realizada dentro do ax, no tangente a dar de
comer a uma cabea. Muito embora algumas pessoas achem que ela no tem
maiores fundamentos junto com o orix, mas j presenciamos muitos casos
que foram resolvidos com esta. Trata-se neste ato, de confortar o anjo da
guarda da pessoa, seja consulente ou filho de santo, ocasio onde
ap
tn O LADO DIREITO
ap s O LADO ESQUERDO
Da mesma forma, a Terra tambm dividida em quatro pontos: norte, sul, leste
e oeste; o centro a referencia, logo toda pessoa deve se colocar como o
centro do mundo, tendo sua volta os pontos cardeais: os caminhos a escolher
e seguir. A cabea uma sntese do mundo, com todas as possibilidades e
contradies.
Na frica, Or considerado um deus, alias, o primeiro que deve ser cultuado,
mas tambm, junto com o sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um
conceito fundamental para compreender os ritos relacionados a vida,
como A (ases). Nota se a importncia desses elementos, sobretudo o
ori, pelos oriquis com que so evocados:
O bori prepara a cabea para que o orix possa manifestar se plenamente.
H um provrbio nag que diz: Or buru k si r. o bori que torna a
cabea ruim no tem orix. o bori que torna a cabea boa. Entre as
oferendas que so feitas ao ori algumas merecem meno especial. o caso
A
A (Portugus - Axex) - cerimnia realizada aps o ritual fnebre
(enterro) de uma pessoa iniciada no candombl.Tudo comea com a morte do
iniciado, chamado de ultima obrigao, este ritual especial, particular e
complexo, pois possibilita a desfazer o que tinha sido feito na feitura de santo,
bem semelhante com o processo inicitico chamado de sacralizao, s que
agora este procedimento uma inverso chamada de dessacralizao, no
sentido de liberao do Orix protetor do corpo da pessoa.
Com uma navalha o Babalorix ou yalorix raspa o topo do crnio do falecido e
retira o Oxu, juntamente com todos os ps colocado na sua iniciao, em
seguida quebra-se um ovo, oferece um obi Obi ritual, pintando-o com efun,
wji, e ossun, coloca-se um novo oxu, um pombo sacrificado, o sangue que
escorre recolhido num pedao de algodo, parte dos objetos enrolado no
pano branco e colocado na sepultura, e outra levado para dar inicio ao ritual
do A propriamente dito.
Junta-se todos seus pertences pessoais utilizados em sacrifcios e obrigaes,
como roupas, colares, nem sempre os assentamentos dos orixas so
desfeitos, se faz uma consulta oracular (jogo de bzio) "M rndnlgn" para se
saber do destino dos objetos separados, se ficam com algum. Em caso
positivo, o objeto ou objetos em questo lavado com gua sagrada e
entregue aos herdeiros revelado(s) no orculo, e em caso negativo, o objeto
separado para junto com os demais e, aps serem os colares rompidos
juntamente com o kel, as roupas rasgadas e os assentamentos quebrados,
so colocados em uma trouxa que ser entregue em um local tambm indicado
pelo orculo. Normalmente, a trouxa, chamada de Carrego de Egum,
acompanhada de um animal sacrificado, indo de uma nica ave a um
quadrpede acompanhado de vrias aves, dependendo do grau inicitico do
morto. E ainda, se o falecido era um iniciado de pouco tempo, basta um lenol
branco para embalar o carrego, se tratar de algum mais graduado, o carrego
colocado em um grande balaio, o qual depois embalado no lenol.
O processo de preparao e entrega, ou despacho do Carrego de Egum a
cerimnia fnebre mnima que se dedica a qualquer iniciado no candombl
quando morre. As variaes surgem, como foi j colocado, dependendo do
grau inicitico ao qual pertencia o morto mas tambm da Nao em que fora
iniciado.
Se o morto era uma pessoa graduada na religio que mereceria um A. O
A nesses casos antecede ao Carrego de Egum e consiste em uma, trs
ou seis noites de cnticos e danas na qual se celebra a partida do iniciado
para o outro mundo, rememorando o nome de outros iniciados j falecidos e,
enfim, os eguns em geral.
Canta-se tambm a certa altura para os orixs, menos para Xang, para os
quais se canta no depois da entrega do carrego no ritual do arremate. Todos os
participantes devem vestir branco, a cor do nascimento e da morte no
candombl, as mulheres devem estar com a cabea e o pescoo cobertos e os
homens com os pulsos envolto na palha da costa.