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GRANDE DO SUL
IJU (RS)
2011
IJU (RS)
2011
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Eloisa Nair de Andrade Argerich Mestre UNIJUI
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Marco Aurelio Protti Especialista UNIJU
AGRADECIMENTOS
pela
RESUMO
ABSTRACT
SUMRIO
INTRODUO.........................................................................................................................9
INTRODUO
A problemtica dos direitos humanos tem sido objeto de muitos estudos debates e
embates tericos testemunhados pelos registros escritos em livros, peridicos e textos legais
de mbito nacional e internacional.
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Bruno Galindo (2006, p. 48-49, grifo do autor) concorda com a existncia de uma
diferenciao entre os direitos humanos e direitos fundamentais:
[...] entendemos os primeiros como aqueles imanentes, inerentes a todos os
seres humanos em qualquer poca e lugar, enquanto os segundos so os
direitos humanos efetivamente positivados e reconhecidos pelos
ordenamentos jurdicos na esfera estatal e internacional. Todos os direitos
fundamentais so direitos humanos, mas nem todos os direitos humanos se
tornam fundamentais, pois [...] a expresso direitos fundamentais que
tem um sentido mais restrito, j que se refere, no nosso entender, apenas aos
direitos humanos positivados, enquanto que a locuo direitos humanos
mais abrangente, abarcando todo e qualquer direito inerente pessoa
humana, positivado ou no.
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Toledo (2003, p. 59-60, grifo do autor) defende a idia de que essas caractersticas so
apenas dos direitos fundamentais, tendo em vista que, diferente dos direitos humanos, no se
apresentam como inatos e absolutos por serem, conforme j referido, produto da cultura
humana. Sobre os direitos fundamentais afirma que
So irrenunciveis, inalienveis e intransferveis em virtude de seu carter
personalssimo, inerentes que so individualidade da pessoa humana no
que ela tem de indisponvel: sua vida e sua dignidade. No possuem
contedo patrimonial por no serem dotados de expresso econmica
intrnseca, a despeito do seu mais elevado valor tico. A sua leso que
reprimida e passvel de converso em indenizao pecuniria para reparao
das perdas e danos sofridos. , ento, a indenizao que se integra ao
patrimnio, porque economicamente aprecivel, e no os direitos
substanciais desrespeitados. Finalmente, so imprescritveis porque a
prescrio instituto jurdico que somente atinge, coarctando, a
exigibilidade dos direitos apenas de carter patrimonial, nunca deixando os
direitos fundamentais, portanto, de ser exigveis.
Desse modo, os direitos fundamentais no se apresentam como inatos e
absolutos, modo como a concepo jusnaturalista concebeu os direitos
humanos, entendendo-os como direitos naturais. Ao contrrio, so os direitos
fundamentais obra humana [...] e no algo dado pela natureza ao homem
desde seu nascimento [...]
Prossegue na mesma linha, enfatizando que por outro lado, reconhecida aos direitos
fundamentais a caracterstica de historicidade [...], haja vista que os direitos fundamentais
passaram por diversas revolues, destacando a Revoluo Americana, em 1776 e Revoluo
Francesa, em 1789, chegando aos dias atuais. Continua afirmado que
Se histricos como qualquer direito, no podem ser, portanto, absolutos.
diferena dos demais direitos, contudo, por consubstanciarem o que de mais
elevado axiologicamente foi produzido pela sociedade, muitos dos direitos
fundamentais (aqueles de natureza de direitos humanos) tendem a assumir a
forma dos chamados invariantes axiolgicos, ncleo valorativo que, uma vez
objetivados, integram a realidade normativa social de maneira constante,
vindo a sofrer apenas modificaes, adaptaes s particularidades do
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Salienta-se que um tema que suscita muitos debates, razo pela qual no inteno
do presente estudo abord-los em exausto, tendo em vista que o principal objetivo a anlise
do direito sade e sua efetividade
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Observa-se, assim, que esses foram os primeiros direitos a serem consagrados nas
constituies advindas com o liberalismo e garantiram a livre iniciativa, bem como as
liberdades polticas e pblicas apenas para aqueles que possussem os meios e recursos para
exercer tais liberdades. Logo, a igualdade que referida nesse perodo, apenas formal e no
real.
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Paulo Bonavides (2002, p. 198) tambm sustenta a tese da incluso de uma nova
gerao de direitos
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so
completas,
com
possibilidade
de
aplicabilidade
imediata,
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Muitas vezes no h uma diviso ntida entre os direitos e garantias, at porque muitos
direitos fundamentais so tambm garantias. comum ocorrer, na mesma disposio
constitucional ou legal, a fixao da garantia como declarao do direito.
As garantias dos direitos fundamentais podem ser divididas em dois grupos, quais
sejam: as garantias gerais, que visam assegurar a existncia e a efetividade (eficcia social)
desses direitos. Em conjunto, essas garantias gerais formam a estrutura social que permite a
real existncia dos direitos fundamentais; o outro grupo denomina-se de garantias
constitucionais que so as instituies e determinaes pelas quais a prpria Constituio
tutela a observncia. Essas garantias podem ser agrupadas entre garantias constitucionais
individuais, garantias dos direitos coletivos, dos direitos sociais e dos direitos polticos.
[...] para que esses direitos possam ser frudos e exercidos e para que as
prprias garantias constitucionais processuais possam existir em sua maior
amplitude, necessrio que se trate de uma ordem jurdica instituidora de
um Estado Democrtico de Direito. Compe essa ordem institutos e
princpios jurdicos que so originariamente inerente a esse tipo de Estado,
sem os quais, portanto, deixa ele de ser Democrtico de Direito. Para o
asseguramento da continuidade, estabilidade e desenvolvimento desse
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O que se quer dizer que na maioria das vezes, o reconhecimento dos direitos
fundamentais sociais, como por exemplo o direito sade, tema central desta pesquisa,
necessitam da intermediao do Poder Judicirio para a sua efetivao.
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Os direitos sociais,
[...] como dimenso dos direitos fundamentais do homem, so prestaes
positivas proporcionadas pelo Estado direta ou indiretamente, enunciadas em
normas constitucionais, que possibilitam melhores condies de vida aos
mais fracos, direitos que tendem a realizar a igualizao de situaes scias
desiguais. (SILVA, 2003, p. 285).
Assim concebidos, possvel assumir que esses direitos buscam estabelecer uma
igualdade material e uma liberdade real, uma vez que esto ligados concepo de igualdade
(e no uniformidade), mesmo que para tanto sejam necessrias discriminaes pois, conforme
supramencionado, buscam a compensao das desigualdades.
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constiturem-se
como
direitos
fundamentais,
sendo
necessria,
tambm,
fundamentalidade material, que est diretamente relacionada ao objetivo maior dos direitos.
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parte-se da idia de uma desigualdade ftica de condies entre as pessoas, fazendo com que
no seja possvel satisfazer suas necessidades de forma autnoma.
[...] A relevncia dessas diferenas move as discriminaes de fato,
econmicas, sociais e culturais, exatamente para oferecer instrumentos,
normalmente direitos fundamentais de tipo prestacional, a quem se encontre
em situao de inferioridade. Nota-se, ento, que a universalidade dos
direitos sociais opera como objetivo a ser alcanado no ponto de chegada; ou
seja, no se trata de pressuposto, mas do fim a que se dirige o direito [...]
Nesse sentido, devem ser titulares de direitos econmicos, sociais e culturais
somente aquelas pessoas que tenham necessidade de ajuda, jamais quem
assim no se apresente. (FIGUEIREDO, 2007, p. 65)
Cabe frisar que os direitos so definidos como fundamentais quando presentes os dois
critrios: formal e material, os quais so complementares. Consequentemente so direitos
fundamentais aqueles relacionados dignidade da pessoa humana e aos valores dominantes
em determinada comunidade, positivados no texto constitucional. Caso no assentados na
Constituio, ainda podem ser considerados como fundamentais, desde que de acordo com
seu objeto e significado possam ser equiparados aos demais, nos termos do artigo 5,
pargrafo 2 da Constituio Federal de 1988.
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A idia de que a sade um direito social fundamental, resulta de uma longa evoluo
do significado de sade e do direito como um todo. Mas foi na Declarao Universal dos
Direitos do Homem, promovida pela Organizao das Naes Unidas, que a sade passou a
ser considerada como um direito fundamental do homem, sendo que hodiernamente, sade
pode ser considerada como qualidade de vida e bem-estar, estando equiparada a vida digna e
saudvel.
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Na Constituio Federal, o direito est assegurado no texto do artigo 196, o qual prev
que a sade um dever do Estado.
Art. 196. A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante
polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de doena e de
outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios para sua
promoo, proteo e recuperao. (VADE MECUM, 2009, p. 63)
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A dignidade da pessoa humana pode ser considerada como sua qualidade intrnseca e
o ncleo bsico do ordenamento jurdico brasileiro conferindo, juntamente com os direitos
fundamentais, suporte tico e axiolgico ao sistema constitucional. Deve ser protegida pelo
Estado contra qualquer tipo de interveno servindo, tambm para limitar a atividade estatal,
definindo o ser humano como finalidade ltima do Estado.
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Thiago Bonfim, (2008, p. 71), afirma que o princpio da dignidade da pessoa humana
tem se consubstanciado como um vetor interpretativo e impe a todos os entes federativos e
sociedade a responsabilidade e solidariedade para dar efetividade e materialidade ao direito
sade. Nessa linha de interpretao, ressalta o autor que:
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Resta ento demonstrado que o princpio da dignidade da pessoa humana est presente
em todos os setores da vida em sociedade, e que no h como dissoci-lo da efetivao do
direito sade, sendo indispensvel para a exigibilidade e eficcia dos direitos fundamentais.
parte integrante da esfera jurdica individual e no h como deixar de aplic-lo para a
concretizao do mnimo existencial, tendo em conta efetivao do direito sade.
Corroborando com tal afirmao Bonfim (2008, p. 72, grifo do autor) escreve que:
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salutar destacar, ainda, que apesar das normas de direitos fundamentais possurem
um carter principiolgico, h um ncleo mnimo em cada direito social, estabelecido pelo
prprio direito e em observncia ao principio da dignidade da pessoa humana que jamais pode
ser ultrapassado. Um mnimo absoluto deve ser assegurado pelo Estado, caso contrrio ser
negado o prprio direito, os demais direitos fundamentais e a dignidade da pessoa que o titule.
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Dessa forma, possvel afirmar que o Poder Judicirio, ao agir determinando que o
Estado, por meio de seus entes polticos (Unio, Estado e Municpio), cumpra o seu papel,
est agindo para concretizar o bem-estar constitucionalmente consagrado.
No h uma previso de qual entidade estatal deve ser responsabilizada pela prestao
da sade aos cidados, podendo os servios de sade serem exigidos de um ou mais entes da
federao, uma vez que direito solidrio.
Outros doutrinadores, afirmam que somente o Poder Executivo teria competncia para
resolver os problemas relacionados sade, tendo em vista que a atividade sanitria depende
de verbas que so controladas por esse Poder as quais, por sua vez, so dependentes de uma
vontade poltica. Sobre o assunto, Toledo (2003, p. 120-121, grifo do autor) refere que
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Ocorre que para que seja atingido o objetivo maior da sociedade brasileira, que o
respeito a dignidade da pessoa humana, no possvel que a sade esteja condicionada a
promessas polticas, nem que seja colocada em plano inferior. Portanto, possvel verificar
que a ausncia de efetividade do direito sade decorre, em grande parte, na ausncia de
vontade poltica.
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Nesse sentido:
APLEAES CIVEIS. DIREITO PBLICO NO ESPECIFICADO.
FORNECIMENTO
DE
MEDICAMENTO,
EXAME
OU
PROCEDIMENTO. LEGITIMIDADE PASSIVA. SOLIDRIEDADE DOS
ENTES FEDERATIVOS. A Constituio da Repblica prev o dever de
prestar os servios de sade de forma solidria aos entes federativos, de
modo que qualquer deles tem legitimidade para responder s demandas que
visam ao fornecimento gratuito de medicamento, exame ou procedimento. A
diviso de competncias no mbito da gesto interna do Sistema nico de
Sade no oponvel ao particular. Precedentes do STJ. VIA
ADMINISTRATIVA. ESGOTAMENTO. DESNECESSIDADE. O prvio
exaurimento da via administrativa no constitui requisito para que se possa
demandar em juzo o cumprimento da obrigao dos entes pblicos de
fornecer o devido acesso sade. Precedentes do TJRS. ACESSO
SADE. PROTEO SUFICIENTE. O acesso sade direito
fundamental e as polticas pblicas que o concretizam devem gerar proteo
suficiente ao direito garantido, sendo passveis de reviso judicial, sem que
isso implique ofensa aos princpios da diviso de poderes, da reserva do
possvel ou da isonomia e impessoalidade. HONORRIOS
ADVOCATCIOS DEFENSORIA PBLICA. CONDENAO DO
MUNICPIO. ADMISSIBILIDADE. FIXAO NOS TERMOS DO
ARTIGO 20, 4, DO CPC. Cabvel a condenao do Municpio ao
pagamento de honorrios advocatcios Defensoria Pblica. Nas causas em
que vencida a Fazenda Pblica, os honorrios devem ser fixados consoante
apreciao eqitativa do juiz, nos termos do 4 do art. 20 do CPC. CUSTAS
E EMOLUMENTOS. ISENO. Iseno das pessoas jurdicas de direito
pblico ao pagamento de custas e emolumentos, consoante o art. 11 da Lei
Estadual n 8.121/1985, com a redao dada pela Lei n 13.471/2010.
RECURSO DO ESTADO A QUE SE NEGA SEGUIMENTO. RECURSO
DO MUNICPIO PARCIALMENTE PROVIDO. (RIO GRANDE DO SUL,
2011)
A Constituio Federal de 1988 elencou a sade como direito subjetivo de todos,
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Atendendo esses ditames, a deciso abaixo mostra quanto o Tribunal de Justia do Rio
Grande do Sul respeitado e h muito tempo se mantm atento, tutelando o direito sade
como um direito fundamental e como uma prerrogativa jurdica indisponvel. Suas decises
tm sido mantidas pelo Supremo Tribunal Federal, quando l chegam via Recurso
Extraordinrio.
SADE
REPRESENTA
CONSEQENCIA
CONSTITUCIONAL INDISSOCIVEL DO DIREITO VIDA.
O direito pblico subjetivo sade representa prerrogativa jurdica
indisponvel assegurada generalidade das pessoas pela prpria Constituio
da Repblica (art. 196). Traduz bem jurdico constitucionalmente tutelado,
por cuja integridade deve velar, de maneira responsvel, o Poder Pblico, a
quem incumbe formular - e implementar - polticas sociais e econmicas
idneas que visem a garantir, aos cidados, o acesso universal e igualitrio
assistncia farmacutica e mdico-hospitalar. - O direito sade - alm de
qualificar-se como direito fundamental que assiste a todas as pessoas representa conseqncia constitucional indissocivel do direito vida. O
Poder Pblico, qualquer que seja a esfera institucional de sua atuao no
plano da organizao federativa brasileira, no pode mostrar-se indiferente
ao problema da sade da populao, sob pena de incidir, ainda que por
censurvel omisso, em grave comportamento inconstitucional.
A INTERPRETAO DA NORMA PROGRAMTICA NO PODE
TRANSFORM-LA
EM
PROMESSA
CONSTITUCIONAL
INCONSEQENTE. - O carter programtico da regra inscrita no art. 196
da Carta Poltica - que tem por destinatrios todos os entes polticos que
compem, no plano institucional, a organizao federativa do Estado
brasileiro - no pode converter-se em promessa constitucional
inconseqente, sob pena de o Poder Pblico, fraudando justas expectativas
nele depositadas pela coletividade, substituir, de maneira ilegtima, o
cumprimento de seu impostergvel dever, por um gesto irresponsvel de
infidelidade governamental ao que determina a prpria Lei Fundamental do
Estado. DISTRIBUIO GRATUITA, A PESSOAS CARENTES, DE
MEDICAMENTOS ESSENCIAIS PRESERVAO DE SUA VIDA
E/OU DE SUA SADE: UM DEVER CONSTITUCIONAL QUE O
ESTADO NO PODE DEIXAR DE CUMPRIR.
O reconhecimento judicial da validade jurdica de programas de distribuio
gratuita de medicamentos a pessoas carentes d efetividade a preceitos
fundamentais da Constituio da Repblica (arts. 5, "caput", e 196) e
representa, na concreo do seu alcance, um gesto reverente e solidrio de
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Cury (2005), bem refere que apesar se ser majoritrio o entendimento de que o direito
sade dever solidrio de todos os entes que compem a Repblica Federativa do Brasil,
nele estando compreendidos o fornecimento gratuito de remdios e demais servios
necessrios efetivao da sade, parte da doutrina e algumas decises negam essa prestao,
sob afirmao de que as normas previstas na Constituio Federal so programticas, ou seja,
no especificam qual conduta deve ser adotada pelo poder pblico para efetiv-las
Nesse sentido:
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Por conseqente possvel reafirmar que a sade dever solidrio do Poder Pblico, o
qual deve promover polticas sociais e econmicas, alm de programas para implementao e
manuteno da sade para todos os cidados. A alegada ausncia de previso oramentria,
ou mesmo ausncia de previso de medicamentos ou tratamentos em listas especficas de cada
ente federado, no deve ser utilizada como motivao para a no prestao de um direito
essencial vida digna do ser humano, uma vez que possvel a compensao dos gastos entre
os entes, no podendo esta onerar material e moralmente (ou ignorar) a pessoa que necessita
do servio de sade.
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CONCLUSO
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REFERNCIAS
BEDIN, Gilmar Antnio. Os Direitos do Homem e o Neoliberalismo. 3 ed. Iju: Uniju, 2002.
43
NETO, Eurico Bitencourt. Direitos ao Mnimo para uma Existncia Digna. Porto Alegre:
Livraria do Advogado, 2010.
RIO GRANDE DO SUL. Apelao Cvel N 70044714467, Vigsima Segunda Cmara Cvel,
Tribunal de Justia do RS, Relator: Denise Oliveira Cezar, Julgado em 03/10/2011. Disponvel em:
<http://www.tjrs.jus.br/busca/?q=N%BA+70044714467&tb=jurisnova&partialfields=tribunal%3ATri
bunal%2520de%2520Justi%25C3%25A7a%2520do%2520RS.%28TipoDecisao%3Aac%25C3%25B3
rd%25C3%25A3o%7CTipoDecisao%3Amonocr%25C3%25A1tica%7CTipoDecisao%3Anull%29&re
quiredfields=&as_q=> Acesso em 11 outubro 2011.