Pgina Textos da Reforma

Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria
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Responsvel: Dawson Campos de Lima
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AS 95 TESES DE MARTINHO LUTERO

1 Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: "Arrependei-vos",
certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contnuo
arrependimento.
2 Tese
E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como referindose ao sacramento da penitncia, isto , confisso e satisfao, a cargo
do ofcio dos sacerdotes.
3 Tese
Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o
arrependimento interno nem mesmo arrependimento quando no
produz toda sorte de modificaes da carne.
4 Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira
penitncia, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a
saber, at a entrada desta para a vida eterna.
5 Tese
O papa no quer e no pode dispensar outras penas, alm das que
imps ao seu alvitre ou em acordo com os cnones, que so estatutos
papais.
6 Tese
O papa no pode perdoar divida seno declarar e confirmar aquilo que
j foi perdoado por Deus; ou ento faz nos casos que lhe foram
reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida deixaria de ser em
absoluto anulada ou perdoada.
7 Tese
Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o subordine,
em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigrio.
8 Tese
Canones poenitendiales, que no as ordenanas de prescrio da
maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos
vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem respeito aos
moribundos.
9 Tese
Eis porque o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa, excludo este
de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade
suprema

10 Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e
impem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitncias para o
purgatrio a fim de ali serem cumpridas.
11 Tese
Este joio, que o de se transformar a penitncia e satisfao, Previstas
pelos cnones ou estatutos, em penitncia ou penas do purgatrio, foi
semeado quando os bispos se achavam dormindo.
12 Tese
Outrora canonicae poenae, ou sejam penitncia e satisfao por
pecadores cometidos eram impostos, no depois, mas antes da
absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento
e do pesar.
13 Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos para o
direito cannico, sendo, portanto, dispensados, com justia, de sua
imposio.
14 Tese
Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha s portas da
morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor
o amor, tanto maior o temor.
15 Tese
Este temor e espanto em si to s, sem falar de outras cousas, bastam
para causar o tormento e o horror do purgatrio, pois que se avizinham
da angstia do desespero.
16 Tese
Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so um do
outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17 Tese
Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o espanto
das almas, nelas tambm deve crescer e aumentar o amor.
18 Tese
Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas aes e nem pela
Escritura, que as almas no purgatrio se encontram fora da possibilidade
do mrito ou do crescimento no amor.
19 Tese
Ainda parece no ter sido provado que todas as almas do purgatrio
tenham certeza de sua salvao e no receiem por ela, no obstante
ns termos absoluta certeza disto.
20 Tese

Por isso o papa no quer dizer e nem compreende com as palavras

perdo plenrio de todas as penas que todo o tormento perdoado,
mas as penas por ele impostas.
21 Tese
Eis porque erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem ser o
homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgncia do
papa.
22 Tese
Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas no
purgatrio das que segundo os cnones da Igreja deviam ter expiado e
pago na presente vida.
23 Tese
Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas, este
apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muito poucos.
24 Tese
Assim sendo, a maioria do povo ludibriada com as pomposas
promessas do indistinto perdo, impressionando-se o homem singelo
com as penas pagas.
25 Tese
Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatrio,
qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e na sua parquia,
quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26 Tese
O papa faz muito bem em no conceder s almas o perdo em virtude
do poder das chaves (ao qual no possui), mas pela ajuda ou em forma
de intercesso.
27 Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que
a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatrio.
28 Tese
Certo que no momento em que a moeda soa na caixa vm o lucro e o
amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou a intercesso da
Igreja to s correspondem vontade e ao agrado de Deus.
29 Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser libertadas,
quando h quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
30 Tese
Ningum tem certeza da suficincia do seu arrependimento e pesar
verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcanado pleno
perdo dos seus pecados.
31 Tese

To raro como existe algum que possui arrependimento e, pesar

verdadeiros, to raro tambm aquele que verdadeiramente alcana
indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram.
32 Tese
Iro para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam
obter certeza de sua salvao mediante breves de indulgncia.
33 Tese
H que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A
indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou dadiva
de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus.
34 Tese
Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena
satisfatria estipulada por homens.
35 Tese
Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que querem
livrar almas do purgatrio ou adquirir breves de confisso no
necessitam de arrependimento e pesar.
36 Tese
Todo e qualquer cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus
pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdo da pena e da
dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgncia.
37 Tese
Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante de
todos os bens de Cristo e da Igreja, ddiva de Deus, mesmo sem breve
de indulgncia.
38 Tese
Entretanto se no deve desprezar o perdo e a distribuio por parte do
papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo constitui uma declarao do
perdo divino.
39 Tese
extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos, exaltar
diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgncia e ao
contrrio o verdadeiro arrependimento e pesar.
40 Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a
profuso da indulgncia livra das penas e faz com que se as aborrea,
pelo menos quando h oportunidade para isso.
41 Tese
necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal para que
o homem singelo no julgue erroneamente ser a indulgncia prefervel
s demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42 Tese

Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do papa que

a aquisio de indulgncia de alguma maneira possa ser comparada com
qualquer obra de caridade.
43 Tese
Deve-se ensinar aos cristos proceder melhor quem d aos pobres ou
empresta aos necessitados do que os que compram indulgncias.
44 Tese
que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o homem tornase mais piedoso; pelas indulgncias, porm, no se torna melhor seno
mais seguro e livre da pena.
45 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer
necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgncias, no
adquire indulgncias do papa. mas provoca a ira de Deus.
46 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura , fiquem com o
necessrio para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com
indulgncias.
47 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, ser a compra de indulgncias livre e no
ordenada
48 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa precisa conceder mais
indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do que de
dinheiro.
49 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, serem muito boas as indulgncias do papa
enquanto o homem no confiar nelas; mas muito prejudiciais quando,
em conseqncia delas, se perde o temor de Deus.
50 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa tivesse conhecimento da
traficncia dos apregoadores de indulgncias, preferiria ver a catedral
de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e
os ossos de suas ovelhas.
51 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por dever seu, preferiria
distribuir o seu dinheiro aos que em geral so despojados do dinheiro
pelos apregoadores de indulgncias, vendendo, se necessrio fosse, a
prpria catedral de So Pedro.
52 Tese

Comete-se injustia contra a Palavra de Deus quando, no mesmo

sermo, se consagra tanto ou mais tempo indulgncia do que
pregao da Palavra do Senhor.
53 Tese
So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica de
indulgncias probem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
54 Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e mentira,
mesmo se o comissrio de indulgncias, mesmo se o prprio papa
oferecesse sua alma como garantia.
55 Tese
A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia,
que a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimnia,
enquanto o Evangelho, que o essencial, importa ser anunciado
mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
56 Tese
Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgncias,
no so bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na
Igreja de Cristo.
57 Tese
Que no so bens temporais, evidente, porquanto muitos pregadores a
estes no distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58 Tese
To pouco so os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes
sempre so eficientes e, independentemente do papa, operam salvao
do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
59 Tese
So Loureno aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido
em que a palavra era usada na sua poca.
60 Tese
Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que estes
tesouros so as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de
Cristo.
61 Tese
Evidente que para o perdo de penas e para a absolvio em
determinados casos o poder do papa por si s basta.
62 Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo Evangelho da glria e da
graa de Deus.
63 Tese
Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz com
que os primeiros sejam os ltimos.
64 Tese

Enquanto isso o tesouro das indulgncias sabiamente o mais

apreciado, porquanto faz com que os ltimos sejam os primeiros.
65 Tese
Por essa razo os tesouros evanglicos outrora foram as redes com que
se apanhavam os ricos e abastados.
66 Tese
Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje se
apanham as riquezas dos homens.
67 Tese
As indulgncias apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime
graa decerto assim so consideradas porque lhes trazem grandes
proventos.
68 Tese
Nem por isso semelhante indigncia no deixa de ser a mais Intima
graa comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz.
69 Tese
Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os comissrios das
indulgncias apostlicas com toda a reverncia70 Tese
Entretanto tm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos,
para que estes comissrios, em vez de cumprirem as ordens recebidas
do papa, no preguem os seus prprios sonhos.
71 Tese
Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e
arrogantes dos apregoadores de indulgncias, seja abenoado.
72 Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais
excomungado e maldito.
73 Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com a
excomunho aos que em prejuzo do comrcio de indulgncias
procedem astuciosamente.
74 Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho queles que,
sob o pretexto de indulgncia, prejudiquem a santa caridade e a verdade
pela sua maneira de agir.
75 Tese
Considerar as indulgncias do papa to poderosas, a ponto de poderem
absolver algum dos pecados, mesmo que (cousa impossvel) tivesse
desonrado a me de Deus, significa ser demente.
76 Tese
Bem ao contrario, afirmamos que a indulgncia do papa nem mesmo o
menor pecado venial pode anular o que diz respeito culpa que
constitui.

77 Tese
Dizer que mesmo So Pedro, se agora fosse papa, no poderia
dispensar maior indulgncia, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
78 Tese
Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam,
detentor de muito maior indulgncia, isto , o Evangelho. as virtudes o
dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Corntios 12.
79 Tese
Afirmar ter a cruz de indulgncias adornada com as armas do papa e
colocada na igreja tanto valor como a prpria cruz de Cristo,
blasfmia.
80 Tese
Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante linguagem
diante do povo, tero de prestar contas deste procedimento.
81 Tese
Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a
Indulgncia, faz com que mesmo a homens doutos difcil proteger a
devida reverncia ao papa contra a maledicncia e as fortes objees
dos leigos.
82 Tese
Eis um exemplo: Por que o papa no tira duma s vez todas as almas do
purgatrio, movido por santssima' caridade e em face da mais premente
necessidade das almas, que seria justssirno motivo para tanto, quando
em troca de vil dinheiro para a construo da catedral de S. Pedro, livra
um sem nmero de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
83 Tese
Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em sufrgio
das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro recebido para o
mesmo fim ou no se permite os doadores busquem de novo os
benefcios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto' ser
Injusto continuar a rezar pelos j resgatados?
84 Tese
Ainda: Que nova piedade de Deus e d papa esta, que permite a um
mpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradvel a Deus por amor
ao dinheiro e no resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua
grande necessidade por livre amor e sem paga?
85 Tese
Ainda: Por que os cnones de penitncia, que, de fato, faz muito
caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante
dinheiro em forma de indulgncia como se continuassem bem vivos e
em vigor?
86 Tese

Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje mais principesca do que a de
qualquer Credo, no prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu
prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiis pobres?
87 Tese
Ainda: Qu ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de
indulgncias aos que pela penitncia completa assiste o direito
indulgncia plenria?
88 Tese
Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como J O
faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e
participao da indulgncia a ttulo gratuito.
89 Tese
Visto o papa visar mais a salvao das almas do que o dinheiro, por que
revoga os breves de indulgncia outrora por ele concedidos, aos quais
atribua as mesmas virtudes?
90 Tese
Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da fora e no
mediante argumentos da lgica, significa entregar a Igreja e o papa a
zombaria dos inimigos e desgraar os cristos.
91 Tese
Se a Indulgncia fosse apregoada segundo o esprito e sentido do papa,
aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
92 Tese
Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz!
Paz! e no h Paz.
93 Tese
Abenoados sejam, porm, todos os profetas que dizem grei de Cristo:
Cruz! Cruz! e no h cruz.
94 Tese
Admoestem-se os cristos a que se empenhem em seguir sua Cabea
Cristo atravs do padecimento, morte e inferno.
95 Tese
E assim esperem mais entrar no Reino dos cus atravs de muitas
tribulaes do que facilitados diante de consolaes infundadas.
Fonte: Igreja Evanglica Luterana de Braslia / Distrito Federal