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HABLANDO DE CONOCIMIENTO

Sabemos muy poco, y sin embargo es sorprendente que sepamos tanto, y es todava ms
sorprendente que tan poco conocimiento nos d tanto poder Bertrand Russell.
Es posible conocer las cosas? , Se puede conocer realmente la verdad? , Qu es el
conocimiento? , son algunas interrogantes que en algn momento de la vida se han podido
preguntar, Sin embargo no existe una nica definicin de "Conocimiento, existen muchas
perspectivas desde las que se puede considerar, entre ellas la emprica en la que dice que el
conocimiento est basado en la experiencia que se acumula con los aos, que se puede llegar a
transferir de generacin en generacin como un hecho cultural pero carece de un orden
sistemtico, es simplemente recordado sin que medie una intencin por producirlo.
Por otro lado, tenemos al relacionismo en el que dice que la nica fuente del conocimiento es la
razn, por lo que estos conocimientos tienen que ser lgicamente necesarios y universales.
Por ltimo el conocimiento cientfico en el que el saber humano que se obtiene de forma racional y
consiente ,se basa en el conocimiento previo y se considera una hiptesis verdadera que nos
aproxima a la realidad, siendo esta , por lo tanto una verdad temporal .
Y ahora Ser posible conocer realmente la verdad de las cosas? las siguientes escuelas
filosficas nos ayudan con esta pregunta; Entre ellas el dogmatismo en el dice que no existe el
problema del conocimiento ni siquiera debe plantearse, debido a que es posible conocer las cosas
en su ser. Pero sin embargo el Escepticismo plantea que es imposible decidir la verdad o
falsedad de una proposicin cualquiera, debido a la influencia de factores subjetivos como las
condiciones de percepcin o las circunstancias en el medio en que se produce.
Por otro lado, el Pragmatismo piensa que el pensamiento debe estar supeditado a la prctica,
entonces todo lo que resulta beneficioso a esa prctica es til, por lo que la verdad del
conocimiento depende de su utilidad. Y por ltimo el Agnosticismo niega el conocimiento. La
verdad es para ste inaccesible al conocimiento humano y solo se conocen las apariencias y en tal
sentido no se puede saber si el mundo es espritu o naturaleza.
Pero para seguir hablando del conocimiento, nos enfocamos en una de las preocupaciones
fundamentales del espritu humano que es conocer el mundo que lo rodea y para ello hay que
tratar con el conocer y conocimiento; el conocer es bsicamente es el proceso mental por el que
un sujeto, llamado sujeto cognoscente, capta, recoge o aprehende las caractersticas significativas

de un objeto, llamado objeto cognoscible, con la finalidad de satisfacer una curiosidad, necesidad,
inters o deseo. Mientras que el conocimiento es el resultado del conocer. Aparece cuando el
sujeto cognoscente ya no se encuentra en contacto con el objeto cognoscible. Las caractersticas
del objeto cognoscible quedan en el sujeto cognoscente.
El conocimiento se presenta como una relacin entre el sujeto cognoscente y el objeto
cognoscible. Aparentemente se encuentran separados, pero lo cierto es que se necesitan.
Entre los tipos de conocimientos se encuentra el conocimiento vivencial en el que segn
Fingermann es la comprobacin simple de los datos sensoriales, accidentales, particulares y
contingentes; Por el contrario el conocimiento filosfico es terico y prctico; proporciona al
hombre categoras fundamentales de la vida, la sociedad, el pensamiento, etc. para problematizar
y asumir una posicin crtica, reflexiva, metdica y trascendental frente a la realidad.
Si bien, por otra parte el conocimiento cientfico es un proceso crtico mediante el cual el hombre
va organizando el saber, va superando las experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber
sistemtico, ordenado, coherente, verificable, preciso, especializado y universal. Sin embargo este
conocimiento no slo responde a la pregunta Cmo?, sino que esencialmente se cuestiona el
Por qu?, las causas de los fenmenos o hechos. En este sentido el conocimiento cientfico es
una reflexin crtica en que las opiniones personales han sido reemplazadas por juicios que
aspiran a la certeza mxima y a la universalidad.
La finalidad de este tipo de conocimiento es en definitiva tratar de comprender los procesos o
leyes que regulan la naturaleza, la historia o hechos sociales para que, en esta medida, poder
transformarlos o modificarlos; y es uno de los conocimientos ms completos y continuos procesos
de explicacin de la realidad. En este tipo de conocimiento es esencial la objetividad, una mayor
rigurosidad y una evidente sistematicidad, buscando precisar sus interpretaciones con la ayuda
tanto de conocimientos anteriores como de novedosos.
En nuestros tiempos consideramos que es importante que tengamos una definicin propia de lo en
si es el conocimiento, todos los das lo manejamos y muchas veces ignoramos la variedad de
conocimientos que aplicamos. Ahora siendo universitarios es preciso que obtengamos
conocimientos cientficos para nuestro desarrollo. Ya que es este uno de los ms completos y
necesarios ya que se obtiene de forma racional y consiente mediante una metodologa lgica y
rigurosa necesaria para nuestra vida universitaria .