Las Profecas sobre los Tres Mesas

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LAS PROFECAS DE LOS TRES

MESAS
DEL MANUSCRITO ESENIO
HALLADO EN QUMRN
LLAMADO 4QTESTIMONIA
(4Q175)
O PEQUEA ANTOLOGA MESINICA

-La Profeca de la Reencarnacin del Profeta "igual que"

Moiss o "Moiss Redivivo" (Deuteronomio 5:28-29 y
18:18-19; Torh Samaritana, xodo 20:18).
-La Profeca del Astro de Jacob y del Mesas Davdico
(Nmeros 24:15-17), el Profeta Elas y "el Nuevo Aharn".
-La Profeca de la Bendicin de Jacob-Moiss a Lev
(Deuteronomio 33:8-11; Testamento de Lev 18:3;18:12), con
paralelos a la Misin del Quinto ngel del Apocalipsis

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(Apocalipsis 9:1; 20:1-3).

-IEl Linaje Maya de los Tres

Mesas

"21 Dcele Jess: Mujer [a la mujer Samaritana],

creme, que la hora viene, cuando ni en este monte
[el monte Gerizim], ni en Jerusalem adoraris al
Padre. 22 Vosotros adoris lo que no sabis;
nosotros adoramos lo que sabemos: porque la salud
viene de los Judos. 23 Mas la hora viene, y ahora
es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al
Padre en espritu y en verdad; porque tambin el
Padre tales adoradores busca que adoren. 24 Dios
es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren. 25 Dcele la mujer:
S que el Mesas [Samaritano]* ha de venir, el cual
se dice el Cristo: cuando l viniere nos declarar
todas las cosas. 26 Dcele Jess: Yo soy, que hablo
contigo. 27 Y en esto vinieron sus discpulos, y
maravillronse de que hablaba con mujer; mas
ninguno dijo: Qu preguntas? , Qu hablas con
ella? 28 Entonces la mujer dej su cntaro, y fu
la ciudad, y dijo aquellos hombres: 29 Venid, ved
un Hombre que me ha dicho todo lo que he hecho:
si quizs es ste el Cristo? 30 Entonces salieron de
la ciudad, y vinieron l. 31 Entre tanto los
discpulos le rogaban, diciendo: Rabb, come. 32 Y
l les dijo: Yo tengo una comida que comer, que
vosotros no sabis. 33 Entonces los discpulos
decan el uno al otro: Si le habr trado alguien de
comer? 34 Dceles Jess: Mi comida es que haga la
voluntad del que me envi, y que acabe su obra. 35

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No decs vosotros: Aun hay cuatro meses hasta que

llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros
ojos, y mirad las regiones, porque ya estn blancas
para la siega. 36 Y el que siega, recibe salario, y
allega fruto para vida eterna; para que el que siembra
tambin goce, y el que siega. 37 Porque en esto es el
dicho verdadero: Que uno es el que siembra, y otro
es el que siega. 38 Yo os he enviado segar lo que
vosotros no labrasteis: otros labraron, y vosotros
habis entrado en sus labores. 39 Y muchos de los
Samaritanos de aquella ciudad creyeron en l por la
palabra de la mujer, que daba testimonio, diciendo:
Que me dijo todo lo que he hecho. 40 Viniendo pues
los Samaritanos l, rogronle que se quedase all:
y se qued all dos das. 41 Y creyeron muchos ms
por la palabra de l. 42 Y decan la mujer: Ya no
creemos por tu dicho; porque nosotros mismos
hemos odo, y sabemos que verdaderamente ste es
el Salvador del mundo, el Cristo. 43 Y dos das
despus, sali de all, y fuse Galilea." (El Santo
Evangelio Segn San Juan 4:21-43).
Judos verdaderos son los que encarnan al Cristo, Ungido o
Mesas interior, individual, particular.
Todo Iniciado que logra la Cristificacin interior, pertenece
esotricamente, espiritualmente, a la Tribu de Judh.
Nuestro Seor Jess El Cristo (Jess El Mesas o Ungido por el
Espritu Santo) se revel a s mismo ante la Mujer Samaritana
como "El Taheb" (El "Restaurador"), el Mesas esperado por los
Samaritanos
MAS
COMO
EL
PROFETA
DEL
DEUTERONOMIO 18:15: EL PROFETA "IGUAL QUE"
DIOS.
Pues el Profeta del Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta "igual
que" Moiss.
La Profeca del Libro del Deuteronomio 18:15-19, habla es de
Dos Profetas!: Un Profeta "igual que" Dios (Deuteronomio
18:15), y un Profeta "igual que" Moiss (Deuteronomio
18:18-19).
"Y muchos de los Samaritanos" llegaron a Saber que Jess es
"verdaderamente... el Salvador del mundo, EL CRISTO...",
Josu o Joshua Redivivo...
Mas es necesario aclarar que Josu-Jess en el Bautismo en el
Jordn ENCARN AL CRISTO, EL LOGOS SOLAR, Y FUE
UNGIDO POR EL ESPRITU SANTO DEL PADRE
CELESTIAL QUE DESCENDI SOBRE SU CABEZA EN
FORMA DE PALOMA.
(Ver, por favor, nuestro estudio: "El Cielo est en la Tierra" Pdf para descargar).
Algunos captulos ms adelante, el Apstol Juan da testimonio
de que "los Judos", contrariamente a los Samaritanos,
rechazaron y deshonraron a Jess:

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"47 El que es de Dios, las palabras de Dios oye: por

esto no las os vosotros, porque no sois de Dios. 48
Respondieron entonces los Judos, y dijronle: No
decimos bien nosotros, que t eres Samaritano, y
tienes demonio? 49 Respondi Jess: Yo no tengo
demonio, antes honro mi Padre; y vosotros me
habis deshonrado." (El Santo Evangelio Segn San
Juan 8:47-49).
Cuando "los Judos" le dijeron a nuestro Seor Jess El Cristo:
"t eres Samaritano", solamente les respondi "Yo no tengo
demonio", mas no neg ser "Samaritano", es decir, en el sentido
de la respuesta que le dio a la Mujer Samaritana, que l s es el
Mesas que esperaban los Samaritanos: "El Taheb" o
"Restaurador".
Los Samaritanos solamente aceptan el Pentateuco de Moiss;
mas, el Libro de Josu lo tienen en gran aprecio.
Algunos Samaritanos interpretan al "Taheb" (el Mesas
"Restaurador"), como a Josu Redivivo.
Nuestro Seor Jess El Cristo fue la Reencarnacin de Josu:
"Amadsimos: recordad que Jess de Nazaret, nacido
en Beln..., es Josu [Reencarnado], el gran
Sacerdote,..." (V.M. Samael Aun Weor).
***
"Estas cosas os he hablado estando con vosotros.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, al cual el
Padre enviar en Mi Nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordar todas las cosas que os he
dicho." (El Santo Evangelio Segn San Juan,
14:25-26).
Cuando nuestro Seor Jess el Cristo le dijo a la mujer
Samaritana "Yo soy...", se refiri al Mesas "igual que" Dios
(Deuteronomio 18:15), porque el Padre y el Hijo Una Misma
Cosa Son.
En cuanto al Mesas "igual que" Moiss, del Deuteronomio
18:18-19, es el Profeta esperado para este "final de los
tiempos", el "otro Consolador", "el Espritu Santo", enviado por
El Padre en el Nombre de nuestro Seor Jess El Cristo, el que
"ensear todas las cosas", y "recordar todas las cosas" que El
Cristo nos ha dicho.

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Los

estudios que aqu presentamos, como en los anteriores,

referidos a la Lnea del Linaje de Los Tres Mesas anunciados
para este final de los tiempos, no se refieren a interpretaciones
"mesinicas" de uno o de varios lderes que surgiran con
poderes materiales y polticos, y que estaran al frente de algn
pueblo o nacin para exterminar a otros pueblos y naciones.
Tampoco "Los Tres Mesas" son descendientes directos de un
pueblo en particular.
La Lnea del Linaje de Los Tres Mesas es Espiritual: el Israel
de los Andes de la Parte Espiritual.
En todo caso, las Humanas personas o "Bodhisattwas" de los
Tres Mesas, nacieron en familias que de alguna manera fueron
descendientes de colonizadores con herencia Gentica
Sefardita, mezclada con la Gentica de los aborgenes que
poblaban las tierras Andinas en las que estaban establecidos
desde mucho tiempo antes de la llegada de los primeros
colonizadores de Europa.
Algunos de aquellos primeros colonizadores eran Judos
Sefarditas que vinieron desde Portugal, llamados "Jitanos" o
"judos establecidos desde el tiempo de los Faraones en
ejipto"
En la obra "La Esperanza de Israel", escrita en msterdam, por
"Menasseh Ben Israel" (Sabio Hebreo de origen Portugus,
muy Erudito, Polglota, Comentarista de los Libros Sagrados y
del Talmud, y dedicada "... entre otros, al Rabino Joseph da
Costa, Deputado Parnassim del Kahal Kadosh de Israel"),
Menasseh ben Israel acoge el relato del Judo Aharn Lev, de
su encuentro en las Cordilleras Andinas de Colombia con
Israelitas establecidos all desde mucho antes de la llegada de

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los conquistadores.
Sobre este tema hemos escrito ampliamente en nuestro estudio
"Israelitas Precolombinos de los Andes".
Descendientes de ellos son los Bodhisattwas de Los Tres
Mesas, cuya Misin fue, en el principio, establecer las bases
para la formacin de quienes han sido llamados a integrar el
Pueblo de Israel de la Parte Espiritual o "El Mayab de los
Andes".
Tal vez pudiera parecer extrao para muchos, y hasta
inaceptable para algunos, el hecho de que los Bodhisattwas de
Los Tres Mesas hayan nacido en los Andes de Colombia en
Suramrica, y no en Galilea, Samaria, Judea, Jerusalem, o en
otro lugar.
"Nacer" espiritualmente o esotricamente en "La Tierra de
Israel" es Nacer de la siempre Virginal y Sagrada SHEJINH
quien Es La Espiritual "Tierra de Israel".
Mas as ha sucedido, porque as ha sido la Voluntad de Dios:
"... s que el destino no est ni ha estado nunca en
las manos de los hombres, sino en la voluntad del
Gran Seor Escondido en lo Ms Alto y Sagrado del
Mayab, ms all de la cumbre de los montes
andinos."
[...]
"Ay! Hombre que lees y en cuyas venas quizs
corra la sangre Maya: Piensa, pondera, indaga la
verdad del destino que se urde en el Sagrado Reino
del Mayab, ms all de la cumbre de los montes
andinos, y quizs tambin brille su luz en tu
corazn."
[...]
"Y aquel que vive aprende que el destino le muestra
muchas cosas ocultas para el hombre de barro,
porque solamente al que despierta le es dado morir,
al que muere le es dado vivir y viviendo se vive en
el Corazn del Mayab. Y aquello que Judas, el
hombre de Kariot, hizo presto fue sujetar su tiempo
para que el Santo Seor Jess colocase
acabadamente un hilo en la urdimbre de este destino
humano que apunta en tierras Mayas hacia una
nueva civilizacin y que hace dos mil aos
nicamente conoca l."
[...]
"El tiempo del destino de los hombres del linaje
Maya no es un tiempo que est separado del destino
de los dems hombres, porque los hombres del linaje
Maya no estn separados de los otros hombres, para
ellos viven y para ellos trabajan.
Slo son diferentes porque su tiempo es el tiempo de

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una luz que jams se apaga."

[...]
"Yo ahora slo quiero hacer justicia a Judas, el
hombre de Kariot. Para que comience un nuevo
Katun en el linaje Maya."
"Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de la
nueva civilizacin."
"T hars tu parte si en tus venas corre la sangre del
linaje Maya."
(V.M. Judas de Kariot en "El Vuelo de la Serpiente
Emplumada").
***
"... los Andes, est llamado a la Cuna de la
Civilizacin, o sea de la parte Espiritual, est
llamado a cumplir una gran misin, como lo
cumpli, ste, en Israel, por all por todo esto, en
Egipto"
- "Ah!, s, Israel por Egipto, Moiss y todos
Ellos"
- "Ellos Ahora le toc aqu a Latinoamrica; por
eso es que debemos todo mundo, los que entramos a
este Conocimiento hacer grandes esfuerzos por el
mejoramiento de nosotros y por impartir la
Enseanza lo ms correcta que se pueda." (De una
entrevista que realizamos a nuestro V.M. Rabol.
Ver, por favor, nuestro estudio: "El Mayab").
La Humana persona fsica del Bodhisattwa de nuestro V.M.
Rabol naci en una familia con herencia gentica Indgena
heredada de los aborgenes del Departamento del Tolima en
Colombia, y Sefardita proveniente del Departamento de
Antioquia en Colombia, porque el Lbano, que fue la Ciudad en
donde naci, fue colonizada por Antioqueos.
La Humana persona del Bodhisattwa de nuestro V.M. Samael
Aun Weor, naci en la Ciudad de Bogot, en Colombia. El
apellido "Gmez" de la persona fsica de su Noble Bodhisattwa
es un apellido de origen Judo. Fue bautizado en una Iglesia del
"Barrio Egipto" en Bogot.
La Humana persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
naci en la Ciudad de Medelln, en Colombia, cuyos ancestros,
por lnea materna, eran Sefarditas de origen Portugus.
Mas las Almas de cada uno de los Bodhisattwas de Los Tres
Mesas, son Almas muy antiguas: Almas del Espiritual "rbol
Genealgico de la Sabidura".
El V.M. Samael Aun Weor es el Quinto ngel del Apocalipsis,
el Iniciador de la Nueva Era Acuaria, y "el Len de la Tribu de
Judh".

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El V.M. Rabol es el Profeta Elas Reencarnado, el Nuevo

Aharn, el Nuevo Matatyahu, y el Nuevo Rey David.
El V.M. Thoth-Moiss es el Profeta Moiss Reencarnado o
"Redivivo", Shilh, Salomn.
Este es el comienzo de la Lnea del Linaje Maya de los Tres
Mesas nacidos en los Andes.
Algunos creen que los Tres Mesas llegarn realizando
prodigios con poderes y milagros que asombraran a las
multitudes, y no es as. Esta creencia equivocada ha sido debido
a la interpretacin literal de la Sagrada Torh.
Lo que est escrito en la Torh sobre el nacimiento, la vida y los
hechos del Profeta Moiss, no todo tiene un sentido literal.
El nacimiento de Moiss, como est relatado en el Libro del
xodo, es su nacimiento esotrico, espiritual: el nacimiento de
su propio Moiss-Tifereth ntimo, individual, particular. Cuando
el Nio ntimo Tifereth naci en el corazn del Iniciado Egipcio
Moiss, ste ya era una persona de edad adulta.
Los personajes de Yocheved, la Madre que lo dio a Luz, y de
Batyah, la "Hija del Faran" que lo sac del "Nilo", lo adopt y
lo cri hasta la "edad adulta", no fueron dos "Madres" aqu en el
mundo fsico, sino dos Aspectos de la Madre Divina "Binh"
interior, divinal, particular.
El "egipcio" que Moiss "mat", tiene una explicacin
esotrica, porque el "Egipcio" era el mismo Moiss, y Dios lo
"mat" con la Vara del Rigor (el Rigor de la Ley del Karma) y
"lo ocult" en "la arena" del desierto de la existencia.
Moiss huy al desierto, en donde se encontr con su "Suegro"
(su Maestro o Gur) Jethr, y se despos con Su "Hija"
Zipporah.
La "esclavitud" del "Pueblo de Israel" en Egipto, no es como se
suele entender. Se trata de la "esclavitud" a la vida de los
placeres. Los Israelitas eran excelentes constructores, y sus
trabajos eran muy apreciados y bien pagados. Llevaban por lo
tanto una vida muy "egipcia":
"2 Y toda la congregacin de los hijos de Israel
murmur contra Moiss y Aarn en el desierto; 3 Y
decanles los hijos de Israel: Ojal hubiramos
muerto por mano de YHVH en la tierra de Egipto,
cuando nos sentbamos las ollas de las carnes,
cuando comamos pan en hartura; pues nos habis
sacado este desierto, para matar de hambre toda
esta multitud." (xodo, 16:2-3).
La "muerte" de los "primognitos" no fueron hechos aqu en el
mundo fsico, pues los "primognitos" eran jerarquas
espirituales en otras dimensiones que regan sobre los Egipcios,
y su Jefe principal era llamado "el Faran de Egipto" en un
significado inferior. Cuando se dice que "murieron" quiere decir
que fueron despojados espiritualmente de su jerarqua, grados y
poderes.

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El paso por "tierra seca" en medio del "mar rojo" es el paso en

el camino esotrico por entre el medio del mar rojo de las
pasiones.
El "desierto" en su sentido esotrico, es el desierto de la vida
dentro de cuyas arenas se esconden las serpientes de las
tentaciones que mordan y "mataban" a algunos de los del
"Pueblo de Israel".
Cuando se dice que la tierra se abri y se trag a todos los que
se oponan en contra del Profeta Moiss y de su "Hermano"
Aharn, quiere decir que las almas de esas personas cayeron en
vida al "Infierno" a la "Involucin sumergida" dentro de las
entraas del planeta tierra.
"El Arca del Testimonio" es la prctica del Arcano, la Magia
Sexual Blanca entre un hombre y una mujer unidos en
matrimonio.
La Vara sobre la cual Moiss levant la Serpiente de Fuego de
su "Kundalini" o Fuego del Espritu Santo interior, individual,
particular, es la Vara de su columna cerebro espinal.
El "Man" es el Pan de la Transubstanciacin, el Mercurio
Filosfico de la Alquimia. Y en otro significado El Pan de la
Sabidura Esotrica.
La cumbre del "Sina" (la Montaa Sagrada) es, esotricamente,
la Sephirh Binh del Kabalstico rbol de la Vida.
El Tabernculo en el desierto, aunque su construccin fue una
realidad en el mundo fsico y en el desierto, es alegrico de la
Construccin del Tabernculo Espiritual: El "Tikkn" o
"RESTAURACIN" de los Dos Templos, la Realizacin en
"Completitud" de Lah (el Primer Templo) y de Rajel (el
Segundo Templo) interiores, individuales, particulares, llegando
a integrarse en Un Solo Templo, en Una Unidad ("EJaDD").
Las "Dos Tablas de la Torh" son los dos Aspectos de la
Sagrada Shejinh: Leh y Rajel, que el Profeta Moiss realiz
en "Completitud" cuando ascendi por segunda vez a la cima
espiritual de la Montaa del Sina.
La "Montaa Sagrada" es la Montaa del Camino Esotrico,
que hay que recorrer Tres Veces, llamadas, Primera Montaa,
Segunda Montaa, Tercera Montaa.
Es sobre el esotrico y espiritual "Monte" en el que la Luz de la
Nube de la Sagrada Shejinh se posa sobre la Espiritual "Casa
de Dios."
La Restauracin del interior y espiritual Reino de los Cielos es
cuando un Iniciado logra la Resurreccin Esotrica del Adam
interior, en cuya Resurreccin est presente la Sagrada
Shejinah.
Despus de la Resurreccin Esotrica, el Profeta Moiss es
Coronado con una Aureola de Luz.
Esta es la verdadera Restauracin del Templo Interior.

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La Misin del Profeta Moiss reencarnado, no es una Misin

Poltica, sino una Misin Espiritual, Pacfica.
El Profeta Moiss es, asimismo, la reencarnacin de Jos el
Justo el Hijo de Jacob.
Antes de la Resurrecin del Profeta Moiss, l cay en un
"profundo sueo", como el "profundo sueo" en el que IEV
ELOHIM "hizo caer... sobre Adam":
"21 Y YHVH Dios hizo caer sueo sobre Adam, y
se qued dormido: entonces tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar; 22 Y de la
costilla que YHVH Dios tom del hombre, hizo una
mujer, y trjola al Hombre. 23 Y dijo Adam: Esto es
ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne: sta
ser llamada Varona, porque del varn fu tomada."
(Gnesis 2:21-23).
Con la Ayuda de Dios, el Profeta Moiss reencarnado, se
elevar hasta el nivel del Adam Kadmn.
Estos hechos Esotricos no se contraponen a la Historia de la
vida del Profeta Moiss: su nacimiento en Egipto, sacando
despus al Pueblo de Israel y guindolo al desierto del Sina, ni
la existencia de una Montaa en la que el Profeta Moiss
ascenda para Orar, Cantar y Meditar y poderse elevar
espiritualmente hasta el Mundo Kabalstico de "Binh", ni a la
construccin del Tabernculo en el desierto.

- II Los Tres Mesas:

El Profeta, el Rey Davdico,
el Sacerdote Guerrero.

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La Profeca de los Tres Mesas se encuentra, adems de hallarse

contenida entre otros Textos Esenios hallados en las cuevas de
los alrededores de Qumrn, en el manuscrito llamado
"4QTestimonia (4Q175)":
1 Y habl **** [YHVH] a Moiss diciendo: "T has
odo el sonido de las palabras 2 de este pueblo, lo
que te ha dicho: est bien todo lo que han dicho.3 Si
me fuera dado (que) tuvieran este corazn para
temerme y observar todos 4 mis preceptos todos los
das, para que les vaya bien a ellos y a sus hijos por
siempre!. (Deuteronomio 5:28-29). 5 Les suscitar
un profeta de en medio de sus hermanos [1*],
como t, y pondr mis palabras 6 en su boca, y les
dir todo lo que yo les ordeno. Y acaecer que el
hombre 7 que no escuche mis palabras, que el
profeta dir en mi nombre, yo 8 le pedir cuenta."
[Deuteronomio 18:18-19] [2*] Vacat. 9 y profiri su
poema y dijo: "Orculo de Balan, hijo de [Bosor], y
orculo del varn 10 de ojo escrutador, orculo del
que escucha las palabras de Dios y conoce la ciencia
del Altsimo, de quien 11 ve la visin de Shadday,
que cae y abren el ojo. Yo lo veo, pero no ahora, l2
lo diviso, pero no de cerca. Ha salido una estrella de
Jacob, y ha surgido un cetro de Israel. l quebrar 13
las sienes de Moab, y cortar a todos los hijos de

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Set." [Nmeros 24:15-17]. Vacat. 14 y sobre Lev

dice: "Dad a Lev tus Tummim y tus Urim, a tu
hombre piadoso, a quien 15 probaste en Massah, y
querellaste sobre las aguas de Meribah, /el que/ dijo
a su padre {....} 1 {.".} Y a su madre "no te he
conocido", y a sus hermanos no los reconoci, y a su
hijo no 17 conoci. Pues guard tu palabra y
conserv tu alianza. /Ellos han hecho brillar/ tus
juicios para Jacob, 18 tu ley para Israel, han puesto
incienso ante tu faz y holocausto sobre tu altar ... 19
Bendice, su valor y acepta con placer la obra de su
mano! Aplasta /los lomos/ de sus adversarios, y
quienes le odian 20 no se alcen! [Deuteronomio
33:8-11]. (De "4QTestimonia (4Q175)", de los
Textos Esenios de Qumrn).
[1*] Los "Hermanos" son los que hacen la Voluntad de nuestro
Padre que est en los Cielos:
"... Quin es mi madre y quines son mis
hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus
discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos.
Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi
Padre que est en los cielos, ese es mi hermano, y
hermana, y madre." (El Santo Evangelio Segn San
Mateo 12:48-50).
Hacer la Voluntad de Dios es practicar Los Tres Factores, a
saber: 1: Santificacin, o eliminacin de nuestros defectos
psicolgicos en pensamientos, sentimientos y acciones, de
instante en instante, de momento en momento, continuamente,
durante toda la vida; 2: No fornicar, es decir nunca eyacular el
semen, y practicar el Arcano de la Alquimia Sexual, cada
hermano con su nica Esposa-Sacerdotisa (el Vaso Hermtico),
"en santidad y honor, no con afecto de concupiscencia como los
gentiles que no conocen a Dios"; y, 3: Sacrificarse por el bien
de toda la pobre humanidad doliente, llevando el mensaje de la
Buena Nueva de los Tres Factores por todas partes,
gratuitamente, desinteresadamente.
"No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de
Mi Padre que est en los cielos." (El Santo
Evangelio Segn San Mateo 7:21).
"Porque la voluntad de Dios es vuestra santificacin:
que os apartis de fornicacin; que cada uno de
vosotros sepa tener su vaso [su Vaso Hermtico, su
Esposa] en santificacin y honor; no con afecto de
concupiscencia [es decir, sin lujuria], como los
Gentiles que no conocen Dios..." (La Primera
Epstola del Apstol San Pablo Los Tesalonicenses
4:3-5).
Toda persona que no practique estas enseanzas es un "Gentil"
"que no conoce a Dios", por ms que se crea ser "Cristiano",
por ms que diga "Seor, Seor", y no podra entrar "en el reino
de los cielos".

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Ver, por favor, nuestro estudio "D a tus hermanos y a mis

hermanos que tengan Fe en M y sern Libres", en donde damos
testimonios de estas Palabras que nuestro Seor Jess El Cristo
me dijo en una vivencia Astral, hace ya varios aos.
[2*] En la Torh Hebrea los Textos de los anteriores pargrafos,
(de "4QTestimonia (4Q175)", transcritos en el inicio de este
Captulo II), se encuentran en lugares diferentes (Deuteronomio
5:28-29, y Deuteronomio 18:18-19). En el Pentateuco
Samaritano se hallan integrados en un nico Texto: xodo
20:18a hasta 18g ("The Israelite Samaritan Version of the
Torah"). Algunos eruditos creen que el autor de
"4QTestimonia" conoca un Texto "Pre-Samaritano" del Libro
del xodo del Pentateuco Samaritano, y lo incluy al principio
del conjunto de los siguientes Textos de la Torh "para resaltar
la funcin [o Misin] ... del Profeta [Moiss "Redivivo"]
esperado al final de los das."
En 4QTestimonia se anuncian:
El Profeta igual que Moiss (Deuteronomio 5:28-29 y
18:18-19), la Estrella de Jacob y el Cetro de Israel (Nmeros
24:15-17), y el Mesas-Sacerdote-Guerrero (Deut 33:8-11).
Este orden se corresponde con el orden de la llegada del Profeta
y de los Mesas de Aharn y de Israel en el final de los tiempos.
En el "Testamento de Lev" (18:3), la "Estrella de Jacob" de
Nmeros 24:17, es la Estrella que "se levantar en el cielo
como un rey...". Y en "18:12", dice que "l atar a Beliar", o
"Belial", el "Anticristo":
XVIII. [...]
"2. Then shall the Lord raise up a new priest.
And to him all the words of the Lord shall be
revealed;
And he shall execute a righteous judgment upon the
earth for a multitude of days.
3. And his star shall arise in heaven as of a king."
("3. His star shall arise. Cf. T, Jud. xxiv; 1. Both
passages are based on Num. xxiv. 17...").
"9. And in his priesthood the Gentiles shall be
multiplied
in knowledge upon the earth,..."
"12. And Beliar shall be bound by him."
"2 Entonces el Seor levantar un nuevo sacerdote.
Y a l todas las palabras del Seor le sern
reveladas; Y l ejecutar un juicio justo sobre la
tierra por una multitud de das. 3 Y su estrella
brillar en el cielo como de un Rey."
("3. Esta estrella brillar. Confrontar T, Jud xxiv; 1.
Ambos pasajes estn basados en Nmeros 24:17...").
"9. Y en su sacerdocio los Gentiles [los Gnsticos]
sern multiplicados en conocimiento [en Gnosis]

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sobre la tierra..."
"12. Y Beliar [el Anticristo o Yav] ser encadenado
por l."
En el Libro del Apocalipsis es el Quinto ngel Samael el que
encaden al Anticristo o Yav.
Nuestro V.M. Samael Aun Weor cre un Nuevo Sacerdocio en
el Movimiento Gnstico. Su Estrella, es la Estrella o Astro de
Jacob de Nmeros 24:17, cuyo smbolo "es la cruz radiante."
"Y el quinto ngel (Samael) toc la trompeta, y vi
una estrella que cay del cielo en la tierra y le fue
dada la llave del pozo del abismo" (Ap. 9: 1).
"Desde el ao 1950 un mundo gigantesco se est
aproximando a nuestra tierra. Esa estrella ya cay en
nuestra tierra, y le fue dada la llave del pozo del
abismo."
"Nosotros queremos decir con esto, que las ondas
electro-magnticas de esa gigantesca estrella, ya
tocaron el eje de la tierra."
"A ese gigantesco mundo le fue dada la llave del
pozo del abismo."
"El psiquismo animal inferior de esa gigantesca
mole planetaria acta sobre la humanidad terrestre,
succionando, absorbiendo, atrayendo a todas
aquellas billonadas de almas que no tienen la seal
de Dios en sus frentes."
"Esa estrella acta desde el fondo del abismo
atrayendo a billonadas de seres humanos. A esa
estrella le fue dada la llave del pozo del abismo.
Desde el ao 1950, billonadas de almas humanas
estn entrando en el abismo. Desde 1950, el pozo del
abismo est abierto."
"El smbolo de esa estrella es la cruz radiante!
Apartadas las ovejas de los cabritos, triunfar la cruz
del Redentor."
"Este mundo gigantesco ser visible para todo el
mundo dentro de pocos aos. Esa estrella "abri el
pozo del abismo, y subi humo del pozo como el
humo de un gran horno; y oscureciose el sol y el aire
por el humo del pozo" (Ap. 9: 2). (De "El Mensaje
de Acuario" de nuestro V.M. Samael Aun Weor).
"Y vi un ngel [*] descender del cielo, que tena la
llave del abismo, y una grande cadena en su mano."
"Y prendi al dragn, aquella serpiente antigua, que
es el Diablo y Satans, y le at por mil aos;"
"Y arrojlo al abismo, y le encerr, y sell sobre l,
porque no engae ms las naciones, hasta que mil

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aos sean cumplidos: y despus de esto es necesario

que sea desatado un poco de tiempo." (Apocalipsis,
20: 1-3).
El ngel que descendi "del cielo, que tena la llave del
abismo, y una grande cadena en su mano...", es el Quinto
ngel:
"Y EL quinto ngel toc la trompeta, y vi una
estrella que cay del cielo en la tierra; y le fue dada
la llave del pozo del abismo." (Apocalipsis 9:1).
El Nombre del Quinto ngel es Samael.
La "estrella que cay del cielo en la tierra" es "Ajenjo" o
"Herclubus". Y tanto a esa "Estrella" como al Quinto ngel
(Samael) les "fue dada la llave del pozo del abismo".
El Sacerdote de "4QTestimonia (4Q175)", y del "Testamento de
Lev" es el Quinto ngel del Apocalipsis: Samael.
En un antiguo libro que lleva por ttulo "Los Siete Prncipes de
los ngeles, Validos del Rey del Cielo. Misioneros y
Protectores de la Tierra, con la Prctica de su Devocin",
escrito por "el R.P. Andrs Serrano. Thelogo de la Compaa
de Jess...", "Impreso en Bruselas, por Francisco Foppens, Ao
de 1707", y del que el representante del Vicario General de
Sevilla "D. Francisco Lelio Levanto", dice en el mismo libro:
"... que en todo el libro no he encontrado proposicin, ni aun
pice, que se oponga a la doctrina Catlica de N. Santa F, y
Cristiana...", etc., est escrito:
" los nombres, que los Sabios antiguos dieron a
estos famosos ngeles, como refiere el Doctor
Roberto Flud, o de Fluctibus, y son: Oriphiel,
Zachariel, Samael, Michael, Anael, Rafael y Gabriel.
Los cuales, segn este orden descendiendo [*],
atribuan a cada uno de los planetas, como dice el
Abbad Trithemio, esto es, que Oriphiel preside a
Saturno, Zachariel a Jpiter, Samael a Marte,
Michael al Sol, Anael a Venus, Rafael a Mercurio, y
Gabriel a la Luna. Y que a cada uno de estos
ngeles le estaba encomendado el gobierno del
mundo, cierto nmero de aos, y meses. Esta
opinin, aade Trithemio, fue de muchos doctsimos
varones"
[*] Es decir: Gabriel, Rafael, Anael, Michael, SAMAEL,
Zachariel, Orifiel.
En el Ao "1508", en la obra titulada "De Septem Secundeis
("De Septem Secundeis id est, intelligentiis, sive Spiritibus
Orbes post Deum moventibus. IOHN TRITEMIVS, Abbot of
Spanheim, [Seven Secondary Causes] of the heavenly
INTELLIGENCIES, governing the Orbes under GOD. 1508":
"Siete Causas Secundarias de las Inteligencias Celestiales,
gobernando el Orbe bajo DIOS"), del Abad y Alquimista
Trithemio, obispo de Sponheim, Alquimista, Hombre
polifactico y Maestro Espiritual de la orden de San Benito,

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Maestro de Paracelso (14931541) y de Cornelio Agrippa

(14861535); est escrito que el Quinto ngel es Samael:
"... El primer ngel o Espritu de Saturno es
llamado Orifiel, ..."
"... El segundo Gobernador del Mundo es Anael el
Espritu de Venus,..."
"... Zachariel (es) el ngel de Jpiter..."
"... El cuarto Rector del Mundo era Raphael, el
Espritu de Mercurio,..."
"... El quinto Gobernador del Mundo era Samael
el ngel de Marte..."
"... El sexto Gobernador del Mundo es Gabriel el
ngel de la Luna,..."
"... Michael el ngel del Sol fue el Sptimo
Gobernante del Mundo,..."
Tornando al estudio de "4QTestimonia (4Q175)", el Mesas
Sacerdote "Lev", que en el "Testamento de Lev" (18:3), es la
"Estrella de Jacob" de Nmeros 24:17, la Estrella que "se
levantar en el cielo como un rey...", que en "18:12" del mismo
"Testamento de Lev", se dice que "l atar a Beliar", o
"Belial", correspondiente con la Misin del Quinto ngel del
Apocalipsis de encadenar al "Anticristo" o "Yav", y
conociendo que el Nombre del Quinto ngel es Samael, queda
suficientemente claro que el Mesas Sacerdote Lev de
"4QTestimonia" es el Quinto ngel Samael, nuestro V.M.
Samael Aun Weor.

- III El Profeta y los Mesas de

Aharn e Israel

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En

la "Pequea Antologa Mesinica" ("4Q Testimonia",

"4Q175"), el orden de los Tres Mesas es presentado colocando
al Profeta igual que Moiss en el primer lugar, en el segundo
lugar al Mesas Davdico, y en el tercer lugar al Mesas
Sacerdote Guerrero.
Este orden es concordante con el orden de los Tres Mesas en
otro de los Manuscritos Esenios hallados en los alrededores de
Qumrn, llamado "1QRegla de la Comunidad, 1QS. Col IX":
"No se apartarn de ningn consejo de la ley para
marchar 10 en toda obstinacin de su corazn, sino
que sern gobernados por las ordenanzas primeras
en las que los hombres de la comunidad comenzaron
a ser instruidos, 11 hasta que venga el profeta y los
mesas de Aarn e Israel." ("lQRegla de la
Comunidad, lQS. Col IX").
Mas en otro Manuscrito Esenio de Qumrn, llamado
"Comentario a Gnesis 49:10" o "4QBendiciones Patriarcales
(4Q252)", el orden de los Tres Mesas es el siguiente:
"Frag. 1
1 [No] se apartar un soberano de la tribu de Jud.
Mientras que Israel tenga el dominio, 2 [no] faltar
quien se siente sobre el trono de David.
Pues la vara es la alianza de la realeza, 3 los
millares de Israel son los pies, hasta que venga el
Mesas de Justicia, el retoo 4 de David.
Pues a l y a su descendencia les ha sido dada la
alianza de la realeza sobre su pueblo por todas las
generaciones eternas, que 5 ha observado [...] la Ley
con los hombres de la comunidad, pues 6 [...] es la
asamblea de los hombres de [11.]"
En el primer lugar: el Mesas de "la Tribu de Judh" (o "el
Mesas de la Casa de Judh", de acuerdo al Zohar); en el
segundo lugar: "la vara de la Realeza" (que se corresponde con
"el Mesas de la Casa de Jos" de acuerdo al Zohar); y en el
tercer lugar: "el Mesas de Justicia, el retoo 4 de David", el
que en el Libro del Gnesis 49:10 es llamado Shilh (en el
Zohar Shilh es identificado en el Profeta Moiss, y en el
Pentateuco Samaritano Shilh o Sheelah* [Shalah], es
Salomn).
"No ser quitado el cetro de Jud, Y el legislador de
entre sus pis, Hasta que venga Shiloh; Y l se
congregarn los pueblos." (Biblia "Reina-Valera",
"1909", Gnesis 49:10).
"... 'El cetro no partir de Jud ni el bculo del
gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se refiere al
Mesas de la casa de Jud, y 'el bculo', al Mesas de
la casa de Jos. 'Hasta que viene Shilh': este es
Moiss, siendo el valor numrico de los nombres
Shilh [Schyloh] y Moiss [Mosheh] el mismo." (El
Zohar).
* "A tribe shall no depart from Ye'ooda, and a

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legislator from between his flags, until Sheelah

comes. And to him the nations will be surrendered."
("The Israelite Samaritan Version of The Torah",
"First English Translation...", "Genesis 49:10").
En una nota en el margen derecho de la anterior Primera
Traduccin al Ingls, de la Versin Israelita Samaritana de la
Torh, est escrito en Ingls:
"The Samaritan sages understood Sheelah as King
Solomon." *
* ("Los sabios Samaritanos entendieron a Sheelah
como el Rey Salomn.")
Sheelah o Shela proviene de la raz Hebrea "Shalah" que
significa la "Paz" y "Prosperar".
Sheelah, Shelah, (Shilh o Shalah), es el Rey Salomn de
acuerdo a los Sabios Samaritanos; y el Profeta Moiss de
acuerdo al Rabino Simen ben Yojai en el Zohar.

- IV Shalah

En una vivencia astral consciente, que tuve poco antes de salir

de Colombia de regreso al Paraguay:
En la madrugada, en los Mundos Internos, estuve con mi
Amada Esposa en una pequea Isla... Hay all unas pocas casas
sencillas, pero limpias y muy bien pintadas de Blanco... Mi
Amada Esposa y mi persona vivimos en una de esas casitas, la
que est en el medio de las otras casas...
Sal de nuestra casa que est blanqueada por dentro y por fuera,
y vi al frente pequeos montculos muy verdes, y ms all el
agua del mar que rodeaba a la pequea Isla por todas partes...
Camin un poco hacia all, y de pronto, me record que tena
guardadas unas Semillitas... Las saqu con mucho cuidado, y

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tenindolas en mis manos las observ:

Eran pequeitas y de color Verde-Azul... Mi Amada Esposa
sali de nuestra casita, y sonriendo me dijo:
"Hay otras Semillitas..."
Y un grupito de Nios, de entre Dos y Tres Aos, que estaban
frente a m, me dijeron en coro:
"S, hay otras Semillas...!"
Con mucho cuidado, guard las Semillitas Verde-Azules que
tena y me dirig a otro lugar cercano, que quedaba al otro lado,
en diagonal a nuestra casa; o sea, al frente, pero en diagonal,
donde haba otro grupo de casas semejantes.
En medio de ambos grupos de casas, que estaban frente a
frente, se hallaban los montculos de tierra cubiertos de hierba
muy verde, y a ambos lados, o en los laterales de las dos
cuadras de casas, estaba todo rodeado de aguas muy apacibles,
serenas y muy limpias.
Volv a sacar las Semillitas Verde-Azules, las observ muy
detenidamente y las volv a guardar con sumo cuidado.
Pero, misteriosamente, aparecieron en mis manos, un puadito
de pequeas Semillas Rojas... Las Observ con mucha atencin.
Mirndolas con mucho cuidado, me fui sentando, lentamente,
con las piernas cruzadas, la derecha sobre la izquierda, sobre la
hierba verde.
De pronto, de las casas de enfrente, blancas tambin, y en
donde viva una Familia de origen "Oriental" o "rabe", v que
sali un Joven moreno de unos 20 aos de edad, de estatura
mediana, delgado, "Oriental" y con un turbante blanco en su
cabeza.
Me mir amablemente, pero serio, y con un gesto rabe que
hizo con su mano derecha sobre el corazn, los labios y su
frente, caminando hacia m me salud pronunciando unas
palabras Sagradas: "SHALAH!"
De mi parte, y haciendo el mismo gesto, le respond con el
mismo saludo.
Una alegre y muy agradable msica y cantos que parecan
orientales, sefarditas o rabes se escuchaba en el ambiente.
Segua sentado y volvieron a aparecer las Semillitas Rojas en
mis manos las que continu observando, mientras que el Joven
"Oriental" pas por mi lado derecho, y se situ a mi espalda, a
varios metros, para conversar con el grupo de Nios que all
estaban.
Los escuch decirle al Joven "Oriental":
"S, s, s!"...

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Me levant con las Semillitas Rojas en mis manos y las guard,

dirigindome luego a nuestra casa all en la Isla, donde me
estaba esperando mi Amada Esposa. Los Nios me observaban
alegres. El Joven "Oriental" regresando a su casa, volvi a pasar
por mi derecha y me volvi a saludar con la misma palabra:
"SHALAH!", y con el mismo gesto de la mano derecha, desde
el corazn, la boca y la frente, e igualmente le respond:
"SHALAH!", colocando mi mano derecha sobre mi corazn,
los labios y la frente.
La Msica que pareca rabe, Sefardita u Oriental, segua
resonando alegremente en el ambiente, tanto que al volver a mi
cuerpo fsico, ya en mi lecho, la segua escuchando fuertemente
dentro de m durante algunos instantes.
(Ver, por favor, nuestros estudios: "Los Tres Mesas y el Mesas
Celeste", "La Lnea Mesinica del Linaje de los Tres Mesas",
"El Profeta Elas", "El Cielo est en la Tierra", y "La Cuarta
Noche de Pascua").
Este estudio lo he terminado de escribir con la
Ayuda de Dios el 12 de Enero del Ao 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
- Index -

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