FICHAMENTO

Michelle Perrot
Os operrios, a moradia e a cidade no sculo XIX1

Os operrios, a moradia e a cidade no sculo XIX

Michelle Perrot
Autor:

Se hoje os operrios do mais valor moradia e a distncia em relao

ao local de trabalho, no sculo XIX era quase o inverso.
Estar longe do trabalho, hoje em dia, se sentir mais livre.
J no sculo XIX Os operrios reivindicam menos o direito moradia
do que o direito cidade, espao para viver. Eles aceitam as
condies habitacionais, principalmente a densidade populacional,
que assombram os observadores externos, filantropos e higienistas.
(p.102)
As atitudes operrias em relao moradia
Por um tempo, o protesto dos operrios se referia ao custo do aluguel e
no do conforto.
Teme-se um controle racional do espao que implica em maior
limpeza, mas tambm maior controle.
A porcentagem dos gastos operrios com a moradia no ultrapassava
20%
Os no-operrios se destacavam nesse item.
Dedicava mais dinheiro ao vesturio:
Como a auto-imagem do operrio passa pela sujeira e
desalinho, a sua dignidade passa pela boa aparncia
Poderia circular sem diferenciao pela cidade
Poderiam viver sua vida na cidade
A ambio era pagar o menos possvel pela moradia:
No havia esse hbito no meio rural
Quando chegava o momento de pagar o aluguel, ocorriam muitas
mudanas
mudanas na surdina
As ruas de Paris ficavam bastante movimentadas
No final do XIX, anarquistas transformavam essas mudanas
em atos de protestos. Muitos homens robustos ficavam
disponveis para auxiliar famlias que fossem se mudar.
Chegaram a ocorrer grandes manifestaes contra os
proprietrios:
Uma delas era a exigncia de recibos de aluguis sem que este
fosse pago.
1

PERROT, Michele Os excludos da histria operrios, mulheres e pricioneiros. Rio de

Janeiro: Paz e Terra, 1988. pp. 101-

Essa questo do aluguel uma das origens da Comuna de Paris.

Jeanne Gaillard mostrou como a alta dos aluguis, principalmente
a partir de 1867, era uma das grandes causas de
descontentamento. Tanto que um dos primeiros atos do governo
republicano de Defesa Nacional, proclamado em 4 de setembro de
1870, foi instaurar uma moratria dos aluguis (p.106)
Um ponto alto dessa briga foi a crise de 1910-1911, na crise de
carestia que aumentou o preo de tudo.
Defende-se greve dos aluguis e greve das mes.
Defende uma srie de medidas que beneficiasse o operrio contra
a crise.
O sindicato declara guerra ao cortio, denunciado como um
viveiro de tuberculose: signo da penetrao das campanhas
higienistas da poca (p.108)
Vrias sees da organizao se instala em bairros, protesta-se
contra moradias insalubres, etc
Mas, tudo acaba na primavera de 1912. Mas, ...a experincia nem
por isso menos histrica (p.108)

Estruturas e funes da moradia operria urbana no sculo XIX

Uma caracterstica da moradia parisiense seu carter transitrio.
Muitos tinham na cidade apenas um quarto que nem era devidamente
mobilhado. H uma vasta literatura sobre os quartos de percevejos.
As coisas mudam por volta dos anos 1880. De temporrias, as
migraes passam a ser permanentes. A grande depresso dos anos
1882-1890 contribuiu para romper os laos com a terra e povoar as
grandes cidades. Muitos migrantes trazem suas mulheres e instalam-se
em Paris sem esperana de retorno. Assiste-se formao da populao
parisiense, cujas etapas e processos foram descritos por Louis
Chevalier (p.110)
Os higienistas pregavam a salubridade do ar.
A densidade populacional foi intensificada com a haussmannizao,
com famlias se agrupando num mesmo alojamento, ao invs de emigrar
para a periferia. (p.111)
Havia precariedade de higiene.
Em matria de moradia, os operrios exprimem principalmente seu
desejo de independncia, sua preferncia pela habitao individual, a
recusa das vilas operrias (p.112)
Tornam-se mais vivas as queixas contra a insalubridade, a falta de
asseio dos imveis de renda, paredes imundas, odores nauseantes,
latrinas comuns sempre entupidas. No entanto, quando o compagnon
Marechal esboa um projeto de construes operrias, no ousa
prever banheiros particulares: O povo no exige ter banheiros em
casa, diz ele, e sente-se que a est um luxo inconcebvel. Mais
modestamente, ele sonha com um pouco de espao : pelo menos duas
pea, e se houver crianas, se o pai de famlia se respeita, trs ou
quatro peas no so demais. E querem variedade nas fachadas (...)
para que nada permitisse pensar que se trata de um vila operria.
(p.113)
2

No confundir sentido de famlia com sentido de moradia. A famlia

algo maior.
Tambm so diferentes aspiraes de reivindicaes

O amor cidade
Essas pessoas tm uma capacidade surpreendente de aproveitar as
potencialidades da cidade, no apenas pelo ngulo econmico, mas
como local de prazeres. A cidade um mercado, uma floresta onde se
pode caar furtivamente, e a se sobressaem principalmente as mulheres
e crianas. (p.116)
Ter uma cidade aberta, morar no centro, circular e utilizar livremente o
espao pblico: eis, parece-me, trs reivindicaes fundamentais
(p.116)

Uma cidade aberta

Tm horror s barreiras, as alfndegas, que significa mais impostos.
Tambm eram contra as fortificaes militares
Fracassam em seus protestos
Restos das antigas fortificao torna-se um local de marginais, a
zona
A histria das Barreiras e da Zona testemunham o esforo
incessante das classes populares em tirar partido desses limites da
cidade constantemente mais recuados (p.119)

Ficar no centro
Esse ordenamento perifrico, porm, no passa de um complemento
ou de uma alternativa desfavorvel. A ambio operria se inscreve
no corao das cidades. l, no centro de tudo, que se tem de viver e
morar. (p.119)
Isso d idia do traumatismo que representa aquilo que se costuma
chamar de haussmannizao, essa operao conjunta de poltica e
higiene que consiste em desafogar o centro da capital (ela foi imitada
em outros lugares; trata-se de uma poltica urbana geral) pelo duplo
movimento das aberturas de vias de circulao e alta dos aluguis,
gerado pelas demolies. (p.119)
Mas, mesmo afastados, as reivindicaes, os protestos, ainda
retornam ao centro.
No plano dos smbolos, como no plano real, o centro escapa ao povo.
Este, no entanto, no deixa de voltar para l (p.122)

Utilizar livremente o espao pblico

Circular livremente, parar em qualquer lugar, morar e trabalhar em
qualquer lado so condutas populares coletivas na Paris do sculo
XIX. Dotadas de uma espantosa capacidade de utilizar terrenos
baldios e os locais construdos, as classes populares opem uma
resistncia viva ou surda contra a especializao progressiva e a
delimitao de espaos funcionais (p.122)
3

 Expulsas das ruas, essas pessoas voltam maciamente a elas nos

perodos revolucionrios. Em 1848, camels e mascates invadem as
caladas, apesar dos protestos dos comerciantes sedentrios (p.123)
Esse povo do sculo XIX tem o sentimento muito forte de que o
espao pblico lhe pertence. Tudo o que pede poder utiliza-lo sua
vontade, de modo indiferenciado, capaz de aceitar uma certa
desordem (p.124)

Com o tempo cria-se a necessidade de um lar, um local familiar,

privado.