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Editorial
Dossi Futurismo, 1909-2009
Mariastella Margozzi, Futurismo avanguardia italiana
Jos Manuel de Vasconcelos, Antitradio e maravilhoso
na potica do Futurismo italiano
Pedro Sargento, Regenerao e degenerao:
o contnuo Futurismo
Carlo Serafini, O teatro futurista
Rita Marnoto, Futurismo e Futurismos em Portugal
Jernimo Pizarro, Pessoa e Monsieur Marinetti
Manuel G. Simes, Os mitos futuristas e a Ode triunfal
de lvaro de Campos
Gianluca Miraglia, Ser italiano quer dizer dominar todas
as raas: Marinetti em Lisboa
Paula Cristina Costa, Futurismo, futurismos: de A confisso
de Lcio a Nome de guerra
Fernando J.B. Martinho, Para um estudo da posteridade
do Futurismo na poesia portuguesa contempornea
Artigos
Giona Tuccini, Luomo come esistenza che parla. Lorientamento
morale e il sentimento religioso di Giovanni da Empoli
Paulo Lopes, Um olhar portugus sobre a Roma de Quinhentos
Slvio Castro, Leopardi e Fernando Pessoa: projeto e anteprojeto
do livro nico no Zibaldone e no Livro do desassossego
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Temas e debates
Ernesto Rodrigues, Imaginao e Literatura
Aa.vv., Para um dicionrio de tradutores
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Obra aberta
Ernesto Rodrigues, Branco
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Recenses
Ea de Queirs, La Corrispondenza di Fradique Mendes.
Memorie e note, a cura di Roberto Vecchi e Vincenzo Russo
(Manuel G. Simes)
Traduzioni, imitazioni, scambi tra Italia e Portogallo nei secoli,
a cura di Monica Lupetti (Isabel Almeida)
Maria Bochicchio, O paradigma do pudor (Arnaldo Saraiva)
Futurismo Avanguardia Avanguardie, a cura di Didier Ottinger;
Futurismo 1909-2009 Velocit + Arte + Azione, a cura
di Giovanni Lista e Ada Masoero (Rita Marnoto)
Giusi Baldissone, Filippo Tommaso Marinetti (Rita Marnoto)
V. de Saint-Point, Manifesto da mulher futurista. Manifesto
futurista da luxria, trad. de Clia Henriques (Clelia Bettini)
Angelo DOrsi, Il Futurismo tra cultura e politica. Reazione
o rivoluzione? Con antologia di testi (Roberto Gigliucci)
Actualidade
Editou-se... (Paola DAgostino)
Zum-pim-zim! Un banchetto aerofuturista (Clelia Bettini)
Quinto Encontro de Italianstica. Os Palermas de Coimbra
(Rita Marnoto)
Nel mezzo del cammin. Jornada de Estudos Italianos
em Honra de Giuseppe Mea (Rita Marnoto)
Attivit dellIstituto Italiano di Cultura di Lisbona
Il debito della lusitanistica italiana verso
il Prof. Giuseppe Carlo Rossi (Maria Luisa
Cusati)
Un altare dello scultore genovese Pasquale
Bocciardo per il Seminario Maggiore
di Coimbra (Fausta Franchini Guelfi)
Luciana Stegagno Picchio in memoriam (Maria Joo
Almeida / Giona Tucini)
Carmen Radulet in memoriam (Manuel Simes)
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Saliento dois aspectos que, no sendo propriamente novidade, nem sempre mereceram o devido relevo, pois assinalam
percursos de investigao que, em tantas das suas vertentes,
aguardam ser explorados. O primeiro, diz respeito ao reconhecimento do Futurismo italiano como vanguarda que
serviu de referncia, de uma forma ou de outra, a todos os
movimentos de vanguarda que se lhe seguiram. O segundo,
diz respeito escala da sua irradiao, que mltipla, numa
abrangncia dotada de contornos planetrios. O prprio
facto de se tratar da primeira vanguarda histrica potenciou
essa projeco por latitudes e longitudes substancialmente
diferenciadas, o que implica substratos literrios, culturais e
artsticos muito vrios, numa proposta de renovao global
de costumes e experincias de vida. A vastido dessa arti
culao de factores, com as suas variveis, no pode deixar
de ser directamente proporcional multiplicidade dos resultados decorrentes da sua recepo.
Alis, a divulgao do Futurismo era tambm propiciada
pelo dinamismo e pelo talento publicitrio de Marinetti, que
viajava pelos quatro cantos do mundo. Nascido em Alexandria do Egipto, formado em Frana e em Itlia, residente em
Milo e depois em Roma, era um cosmopolita, faceta da qual
soube tirar o melhor partido para dar a conhecer o movimento.
Possua plena conscincia do potencial contido na articula
o entre o carcter matricial da vanguarda que liderava e a
autonomia dos vrios movimentos futuristas. Em Al di l del
comunismo, de 1920, escreve em letra sonante
Tutti i Futurismi del mondo sono figli del Futurismo italiano,
creato da noi a Milano dodici anni fa. Tutti i movimenti futuristi sono per autonomi. Ogni popolo aveva o ha ancora un
suo passatismo da rovesciare.
Al di l del comunismo (1920), F. T. Marinetti, Teoria e invenzione futurista,
prefazione di Aldo Palazzeschi, introduzione, testo e note di Luciano De Maria,
Milano, Mondadori, 1968 [1. ed.], p. 413; vd. tambm a nota da p. CVII.
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Os princpios programticos da revista, ao serem transferidos, do domnio do editorial, para o do manifesto, enchem-se de um tom combativo. Paulino Dias comea por seguir
o fio emancipador que vai da Aufklrung at ao incio de
sculo, operando um nivelamento universal e utpico que
abarca Cristo, Tolstoi e Bacunine. Esse eclectismo culmina
com uma exaltao da Renascena literria das nacionalidades
que toma Marinetti como baluarte da argumentao lgica
do Manifesto. Ponto capital, a energia de boxer com
que o lder da vanguarda italiana combate o passadismo de
um pas antigo, o que mostra, segundo Paulino Dias, que as
naes modernas so francamente futuristas. Depois de passar em
resenha aspectos identitrios, tipificados, de vrios pases,
detm-se sobre a especificidade da ndia portuguesa,
enquanto possvel cruzamento entre Oriente e Ocidente
donde brota o peito moo da ndia. Em seu entender, tambm
o movimento de conscincia nacional que a se est a formar
uma reaco contra as foras atvicas e o misticismo absurdo.
Para compreender o interesse pelo Futurismo italiano, em
funo desta questo identitria, h que ter em linha de conta
o movimento de afirmao da ndia portuguesa que se forma
entre finais do sculo XIX e incios do sculo XX. O jornalismo e a literatura foram duas das suas grandes frentes11.
Ora, Paulino Dias e tantos dos colaboradores na Revista da
ndia pertenciam a esse grupo de escritores e jornalistas indo-portugueses. Na verdade, a produo potica coligida nos
vrios nmeros, de grande interesse para a interseco entre
culturas e literaturas, pouco ou nada tem de futurista. No
entanto, a vanguarda italiana era conhecida de modo prximo, a ponto de, em 1913, j se dizer que o manifesto de
1909 fora publicado anos atrs. Alis, o poeta indo-portugus
Antnio Nascimento Mendona publicara, no nmero de
11
Vd. Vimalda Devi, Manuel de Seabra, A literatura indo-portuguesa, Lisboa,
Junta de Investigao do Ultramar, 1971, 2 vols.
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prprio director do jornal; Naissance Antnio de Nascimento. Traos poticos comuns e remisses mtuas mostram
o esprito de grupo que os unia. As reaces que suscitam
so oportunamente aproveitadas para explicitar e defender
o seu vanguardismo. Numa carta de apoio, com data de 15
de Julho de 1917, assinada pelos representantes do comit futurista, ou seja, Almada Negreiros e Santa Rita-Pintor, agradece-se e exalta-se o seu empenho futurista. Uma misteriosa
Miss Edith dirige-se ao jornal, deslumbrada pela incendiria
lucilao da grande Arte Futurista.
A linguagem plstica dos poemas actualiza a revoluo tipogrfica advogada por Marinetti, com relevo para as composies assinadas por Kernoc e Carlos Porfrio, que exploram a
relao entre imagem e texto verbal com particular elegncia.
Concomitantemente, superada a velha sintaxe de Homero,
com uso recorrente do verso livre, de duplas de substantivos
e da tcnica das palavras em liberdade. O sentido de disperso trabalhado a partir da tcnica do fragmento e do jogo
de sensaes, e no tratamento do tema da viagem lem-se
ecos da poesia de Orpheu. A esttica da mquina e a violncia no so, porm, eleitas objecto de exaltao.
Por esses mesmos anos, estuda em Coimbra, onde se
formou em Direito, o extico e popular Francisco Levita
(1894-1924)13. Conhecia bem o programa futurista e encontrava-se enquadrado na atmosfera coimbr. O seu nome
ficou gravado nas memrias de estudantes e a sua poesia de
vanguarda teve um impacto tal, que foi parodiada pelas
revistas da cidade. Certa ocasio, alugou um automvel e
dirigiu-se, com alguns amigos, para o Palace do Bussaco,
onde a presena de estudantes escandalizou uma clientela
seleccionada. Encomendaram uma ementa digna de verda13 Vd. Rita Marnoto, Francisco Levita, Negreiros-Dantas [.] Coimbra manifesto
1925, Lisboa, Fenda, 2009, onde se reproduz, em facsmile, o manifesto de 1916
e outros textos de Levita.
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