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7 a 11 de dezembro de 2009
CJE-ECA-USP
Sumrio
Cronograma..........................................................................................................................3
Segunda-feira 7 de dezembro de 2009 Conceitos de Jornalismo Popular e Alternativo
CRONOGRAMA
PROGRAMAO
O conceito de gatekeeper sintetiza o nvel de poder que os comandos das redaes dos peridicos
jornalsticos tem na definio do que ou no notcia. O incio das investigaes acerca do "Gatekeeper"
remonta a 1949, quando David Manning White da Universidade de Boston pediu a alguns editores que
guardassem todas as cpias chegadas da Associated Press, United Press e International News Service durante
o perodo de uma semana, para depois justificarem a sua seleco de notcias para os seus jornais. Ao editor
foi dado o nome de "Mr. Gates". Um tero das vezes, Gates rejeitou histrias por no crer que elas fossem
verdadeiras. Dois teros das vezes, rejeitou-as por no ter suficiente espao no jornal, ou por j ter escolhido
histrias semelhantes para inserir na publicao. O editor confessou ter algumas opinies pessoais que
influenciavam as suas decises, tais como certos preconceitos ou preferncias, para alm de certos fatores
que normalmente determinam a seleco do gatekeeper. Ver Mauro WOLF, Teorias da comunicao.
Lisboa: Presena, 2001
Sugestes de leitura:
ATTON, Chris. Alternative media. Londres: Sage, 2005
BAUMAN, Zygmunt. Tempos lquidos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007
BUCCI, Eugnio. Sobre tica e imprensa. S. Paulo: Cia. Das Letras, 2001
DOWNING, John. Midia radical. S. Paulo: Editora Senac, 2007
IANNI, Otvio. Enigmas da modernidade mundo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1999
MARCONDES FILHO, Ciro. A saga dos ces perdidos. S. Paulo: Hacker, 2000
OLIVEIRA, Dennis. Jornalismo alternativo: o utopismo iconoclasta (Trabalho
apresentado no VII Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores de Jornalismo
SBPJor). S. Paulo: ECA/USP, 2009
PEUCER, Tobias. Os relatos jornalsticos. Revista Comunicao e sociedade n. 33 pp.
199-214, S. Bernbardo: Umesp, 2000 (traduo de De relationibullus novellis, Tese de
doutorado da Universidade de Leipzig, 1690).
SODR, Muniz. Por um conceito de minoria in: PAIVA, R; BARBALHO, A (orgs).
Comunicao e cultura das minorias. S. Paulo: Paulus, 2005
WOLF, Mauro Teorias da comunicao. Lisboa: Presena, 2001
Professor da Escola de Comunicaes e Artes da USP e lder do Grupo de Pesquisa de Jornalismo Popular e
Alternativo (Alterjor). E-mail: lumaluly@usp.br
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Ajuda
Como comunicador, transmite o direito de aprender o assunto desconhecido.
Compartilha a honestidade ao revelar as (in)diferenas. Pergunta por que foi ser jornalista.
Fica desempregado, arranja bicos, retorna com carteira assinada, cada hora um obstculo
ao profissional que se sente amador pela inconstncia. Sabe ingls, computao, l um
livro por ms, passou por vrias redaes, tem poucos erros de portugus, at j lecionou
em colgios e faculdades, mas continua inconstante.
Segue na luta. Percebe que tem muito a dizer e a oferecer. Precisa compartilhar as
angstias e alegrias. Se a tragdia no determinada por nmeros, cada um tem o mesmo
valor. A mo coa, as pernas esquentam, a cabea fervilha. Sai cassando matrias. Falem
comigo, eu sou o jornalista de planto.
Quer ouvir e conhecer as vrias maneiras de viver, assim como deseja ampliar os
canais de comunicao. Sabe que o contato ainda a melhor ferramenta para o bom
jornalista. Nos rostos, os semblantes do destino que ao jornalista cabe revelar. a
profisso que escolheu, que o alimenta assim como o destri. Busca de novo uma outra
oportunidade revelada pelo alternativo, fato desconhecido que existe nos lugares e
perceptvel nas nossas histrias, agora traduzidas em notcias.
Sugesto de leitura:
BRECHT, Bertolt. Cinco maneiras de dizer a verdade. IN Revista Civilizao Brasiliense.
Nmero 5. Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira, maro de 966, pp. 259-273.
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Eduardo Grossi4
Anos 1950 a 64. Talvez nunca, na histria, o Brasil tenha passado por um ambiente
poltico to conturbado em meio a um perodo de altos investimentos econmicos. Volta de
Getlio Vargas presidncia, seguida pelo suicdio. Ameaa de golpe militar, eleio de
Juscelino Kubistchek e Joo Goulart, eleio e renncia de Jnio Quadros, governo Joo
Goulart e golpe de 1964. O perodo democrtico que antecedeu a ditadura militar foi
marcado pela sucesso de vrias foras polticas que instrumentalizaram os meios de
comunicao para propagar suas mensagens.
Este ensaio tem o objetivo de apresentar a constituio do ambiente poltico de
1950 a 1960 e debater a ao do jornalismo alternativo e popular por meio de peas
publicitrias produzidas para a campanha presidencial de Jnio Quadros em 1960. O autor
deste texto escreveu a dissertao de mestrado A Vassoura e o Voto: publicidade eleitoral
de Jnio Quadros para a campanha presidencial de 1960, defendida em 2001 no programa
de ps-graduao em Comunicao Social da Universidade Metodista de So Paulo, sob
orientao do professor dr. Adolpho Queiroz.
A dissertao teve o objetivo de analisar a campanha presidencial janista e resgatar
as peas publicitrias do poltico. Em meio ao material de pesquisado h uma grande
quantidade de textos com influncia da linguagem alternativa e popular, criando interfaces
com o jornalismo produzido sob estes gneros. Vrias mensagens de contedo polticoideolgico so veiculadas com o propsito de persuadir e conquistar os eleitores.
No temos a pretenso de afirmar que os contedos das peas publicitrias so
jornalismo alternativo e popular em sua essncia, mas queremos produzir elementos
comparativos com a comunicao popular, no sentido de observar a orientao ideolgica
do material pesquisado e associar ao contexto poltico e social. Se o jornalismo alternativo
e popular atinge o pblico marginalizado, o material de pesquisa captado tambm est em
consonncia com este pblico.
importante lembrar que se tratando de meios de comunicao a mdia massiva
com maior poder de penetrao era o rdio, pois a TV acabava de ser inaugurada. A mdia
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impressa tambm tinha bastante influncia no meio poltico, com destaque para os jornais
do grupo Associados (que tambm editava a revista O Cruzeiro, de forte abrangncia
nacional), jornais O Globo, Jornal do Brasil, Tribuna da Imprensa, ltima Hora e O Estado
de S. Paulo.
Mas e a imprensa alternativa e popular? No fizemos estudos diretos sobre os
veculos editados com este carter no perodo analisado. S que a partir dos levantamentos
descobrimos vrios panfletos, cartilhas e publicaes que eram editados por entidades
sindicais, trabalhistas ou mesmo por grupos populares com forte contedo sobre a
dicotomia capitalismo x socialismo, expressada no plano poltico pela Guerra Fria. No se
tratava apenas de discutir a questo no mbito da disputa de poder entre EUA e URSS, mas
propagar mensagens carregadas de preconceito, moralismo, humor, ironia entremeadas
pelas posies polticas dos grupos eleitorais.
As publicaes imbudas de um jornalismo mais popular comearam a ganhar
corpo a partir do governo de Getlio Vargas que, para ampliar a visibilidade poltica,
durante o Estado Novo passou a impulsionar setores sociais ligados ao trabalhismo. Entre
as aes promovidas por Vargas esto a criao do PTB (Partido Trabalhista Brasileiro), o
aumento de 100 % no salrio mnimo e a criao da CSN (Companhia Siderrgica
Nacional) e da Petrobras. O surgimento das lideranas nesta rea fez com que publicaes
em defesa de interesses nacionalistas fossem disseminadas. A poltica de urbanizao
tambm contribui para impulsionar o trabalhismo, pois o fenmeno do xodo rural fez com
que a rea urbana dos municpios se intensificasse para absorver os novos trabalhadores
que deixavam o campo em busca de emprego nas fbricas e constituam um novo
estamento social: a classe mdia.
Baseados em Skidmore (1979) listamos trs tipos de tendncias polticas com
influncia entre os anos 1950 e 1964: os desenvolvimentistas-nacionalistas, os
nacionalistas-radicais e os neoliberais, que exerciam influncias tanto na mdia tradicional
como na alternativa. Numa anlise mais reducionista, os grupos polticos eram taxados de
entreguistas e nacionalistas.
A Guerra Fria influenciava todas as correntes polticas. Partidos com tendncias
mais esquerda se encaixavam entre os nacionalistas; os neoliberais defendiam o Estado
mnimo e eram representados pelos setores mais direita; e os partidos de centro
alinhavam-se ao chamado desenvolvimentismo.
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Armadas. De incio, Goulart foi impedido de exercer o governo, mas aps um plebiscito
em que a populao decidiu manter o regime presidencialista em detrimento do
parlamentarista o poltico gacho assumiu a presidncia e seu governo foi derrubado pelo
golpe militar de 31 de Maro de 1964.
Sugestes de leitura:
GROSSI, Eduardo. A Vassoura e o Voto: publicidade eleitoral de Jnio Quadros na
campanha presidencial em 1960. So Bernardo do Campo: Universidade Metodista de So
Paulo, 2001.
SKIDMORE, Thomas E. Brasil: de Getulio Vargas a Castelo Branco (1930-1964). So
Paulo: Paz e Terra, 6 ed., 1979.
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Jornalista, pesquisadora
elizacasadei@yahoo.com.br
mestranda
em
Cincias
da
Comunicao
na
ECA-USP
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jornal. Na metade da dcada de 60, com alguns poucos dlares, um pote de cola, uma
mquina de escrever e alguns voluntrios para escrever as histrias, algumas centenas de
cpias de um jornal tablide offset poderiam ser impressas (ARMSTRONG, 1981: 32).
No Brasil ele foi fomentado, principalmente, por uma luta contra a ditadura militar.
Segundo Kucinski (1991) surgiram no Brasil, no perodo de 1964 a 1980, algo em torno de
150 peridicos, relacionados s mais diversas tendncias. Eram jornais polticos, satricos,
feministas, ecolgicos, culturais que tinham um aspecto em comum: a oposio ao governo
militar. De acordo com o autor, grande parte destes veculos continha quatro dos
significados essenciais dessa imprensa: o de algo que no est ligado a polticas
dominantes; o de uma opo entre duas coisas reciprocamente excludentes; o de nica
sada para uma situao difcil e finalmente, o desejo das geraes dos anos 60 e 70, de
protagonizar as transformaes sociais que pregavam.
Herdeiros dos primeiros jornais alternativos do sculo XIX6, os jornais alternativos
brasileiros da dcada de 1970 conheceram uma certa tenso posta entre movimentos que
lutavam por demandas de redistribuio e outros que lutavam por questes de
reconhecimento.
Como um exemplo desta tenso, podemos citar que nos primeiros jornais
feministas, publicados na dcada de 1970, as lutas pela redistribuio so tidas como o
referencial a ser tomado e como elemento inseparvel dos demais problemas vividos pelas
mulheres em sociedade. Essa perspectiva debitria, em grande medida, da aproximao
existente entre os movimentos feministas e os grupos de esquerda tradicionais. Os jornais,
portanto, refletiam esse arranjo de poder existente entre os dois movimentos e, enquanto
agentes sociais, estimulavam um apagamento das fronteiras que delimitavam as
especificidades de homens e mulheres, voltando-se, neste sentido, para uma luta de carter
mais humanstico.
Alguns jornais como, por exemplo, o Mulherio, comeam a marcar uma ruptura
neste sentido, pois, a partir de um afastamento entre os grupos de esquerda tradicionais e o
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Segundo Kucinski (1991: XXI), apesar de complexo, o fenmeno alternativo teve contornos ntidos no
tempo, como outros surtos da histria do nosso jornalismo, entre os quais os pasquins irreverentes e
panfletrios do perodo da Regncia, que atingiu o seu apogeu em 1830 com cerca de cinqenta ttulos e o
dos jornais anarquistas de operrios, meio sculo depois (1808-1920), com quase quatrocentos ttulos. Nos
trs casos, pequenos jornais sem fins mercantis, produzidos precariamente, s vezes por um homem s, como
eram muitos pasquins, dirigiam-se a sociedade e s classes subalternas criticando o Estado e propondo
mudanas. A imprensa alternativa dos anos 70 pode ser vista, no seu conjunto, como sucessora da imprensa
panfletria dos pasquins e da imprensa anarquista, na funo social de criao de um espao pblico reflexo,
contra-hegemnico.
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Sugestes de leitura:
ARMSTRONG, David. A Trumpet to Arms: alternative media in America. Boston: South
end Press, 1981.
CARDOSO, Elizabeth da P. Imprensa Feminista Brasileira ps-1974. Dissertao de
Mestrado apresentada Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo.
So Paulo: ECA-USP, 2004.
FRASER, Nancy. Da redistribuio ao reconhecimento: dilemas da justia na era pssocialista. In SOUZA, Jess (org). Democracia Hoje. Braslia: UNB, 2001.
HERBST, Susan. Politics at the Margin: historical studies of public expression outside the
mainstream. Melbourne: Cambridge University Press, 1994.
KUNCINSKI, Bernardo. Jornalistas e revolucionrios nos tempos da imprensa
alternativa. So Paulo: Scritta, 1991.
SARTI, Cynthia Andersen. O Feminismo Brasileiro desde os anos 1970: revisitando uma
trajetria. Estudos Feministas, ano 12, volume 2, nmero 264. Florianpolis, MaioAgosto de 2004, p.35-50.
WOITOWICZ, Karina Janz (org.). Recortes da mdia alternativa: histrias e memrias da
comunicao no Brasil. Ponta Grossa: Editora UEPG, 2009.
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O leitor desavisado, influenciado por um senso comum, pode acreditar que quando
falamos de retrica no mbito do jornalismo, estaremos falando de manipulao,
enganao e mentiras praticadas pelas mdias dessa atividade. Essa no a concepo de
retrica utilizada aqui, muito menos o objetivo do presente trabalho.
Ora, a retrica nasce na cidade-Estado grega de Siracusa, na Antiguidade. Nessa
cidade, na Siclia do segundo quarto do sculo V a. C., houve um golpe de estado que
derrubou o tirano Trasbulo. Assim, na data de 465 a.C., conta a tradio que o golpe
produzira uma democracia com muitos litgios, especialmente aqueles que buscavam
recuperar terras desapropriadas pela tirania anterior. Assim, segundo George Kennedy
(1963, p. 26), Crax ou Tisias ambos como primeiros retores comearam a ensinar
uma tcnica de retrica jurdica para aqueles desacostumados em discursar em pblico
para que eles pudessem falar e se defender em uma poca sem advogados.
Em seu livro Retrica, depois de uma discusso inicial sobre a natureza da retrica,
Aristteles a define como a faculdade de descobrir os meios de persuaso em cada assunto.
Ele, ento, comea a distinguir dois tipos de provas: artificial e inartificial. Enquanto as
provas inartificiais/no-artsticas, so aquelas que existem fora do universo do texto algo
que poderamos chamar de fatos , as provas artificiais/artsticas so as provas
fornecidas pelo discurso [e] se distinguem em trs espcies: umas residem no carter moral
do orador, outras, nas disposies que se criaram no ouvinte; outras, no prprio discurso,
pelo que ele demonstra ou parece demonstrar (ARISTTELES, 2005, p. 33). Elas
recebem, respectivamente, os nomes de ethos, pathos e logos.
Interessante notar que, mesmo com o advento das pesquisas influenciadas pelos
Estudos Culturais, a Comunicao Social no sai do locus outrora ocupado pela Retrica.
Tal como qualquer manual de retrica indica, o principal ator de uma orao o juiz, a
audincia para quem voc dirige a palavra. No existe uma tcnica de comunicao
persuasiva que seja 100% eficaz.
Dessa forma, apesar de ser anterior aos Meios de Comunicao de Massa, a
Retrica possibilita ao conceito de massificao um locus da Comunicao Social que no
sucumbe s dinmicas do receptor pregadas pelos Estudos Culturais. Se nos atentarmos
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bem, alm de ser a dona da cadeira da Comunicao Social que agora ocupada pela
mdia , a Retrica enquanto mbito de linguagem se aproxima muito das aspiraes dos
conceitos de linguagem trabalhados por diversos autores.
Deixando claro que acreditamos a Retrica enquanto forma primeira de
Comunicao Social, falta esclarecer o que o conceito de vanguarda poltica que
mencionamos. Ora, os jornais, que se veem como watchdogs, acreditam que so
representantes localizados na linha de frente de toda a sociedade. No entanto, eles esto na
linha de frente de sua linha editorial, ou seja, eles defendem, tal como um co-de-guarda, a
sua viso de mundo e seus anseios de sociedade futura.
Comentadores leninistas, como Lars T. Lih, acreditam que a concepo da
vanguarda para Lenin em Que fazer? que, por sua vez, crucial para uma concepo
leninista de jornalismo estava altamente influenciada pelas ideias de Karl Kautsky. Dessa
forma, o pensamento de Kautsky sobre a relao Social-democracia-vanguardaproletariado ou seja, Sistema Poltico-Partido-Classe pode ser esquematizado em
crculos de conscincia, conforme reflexo feita pelo prprio Lih. Neles, classes
laboriosas, proletariado, movimento dos trabalhadores e Social-democracia seriam crculos
concntricos, onde os membros dos crculos exteriores sempre tero menos conscincia,
ou seja, menos viso de sua posio dentro de sua classe, de seus interesses bsicos e,
assim, da sua misso histrica. (LIH, 2008, p. 77).
Esses crculos, vistos no decorrer do tempo, h uma tendncia na qual os crculos
internos, mais conscientes, se expandem. Social-democracia se torna uma maior e maior
poro do movimento dos trabalhadores, enquanto o movimento dos trabalhadores vira
uma poro maior e maior de todo o proletariado. No limite, todos os crculos viram um
nico crculo de conscincia completa (LIH, 2008, p. 77).
Dessa forma, a vanguarda ou movimento dos trabalhadores, que a expresso
que Lih utiliza se torna a fora que puxa a Social-democracia para o exterior, tomando
os demais crculos. a vanguarda que leva a mesma viso de mundo (Social-democracia)
para seus representados e aqueles que ainda no se consideram representados. Ser que
podemos pensar em algo semelhante para os jornais? Se o equivalente jornalstico para
movimento dos trabalhadores ou vanguarda no esquema de Lih-Kautsky o jornal,
a linha editorial a Social-democracia. Assim, Proletariado o leitorado ou os leitores
representados pelo jornal e Classes Laboriosas a sociedade. Nesse esquema, o jornal
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puxa os anseios da sua linha editorial para os crculos externos na busca que tudo seja um
nico crculo.
Nos jornais sejam fragmentados ou um nico rgo Oficial tal como Lenin
prope , a linha editorial era a busca pela Social-democracia e a prpria publicao em si
se misturava com a vanguarda dos trabalhadores. Era um jornal da vanguarda para o
proletariado, seu leitorado, ou para um conjunto laborioso ou, de acordo com as
tendncias internacionalistas da Social-democracia, para toda uma sociedade que viraria
proletariado. Igual a Lenin, Kautsky (1971, p. 185) afirmava que o jornal deveria existir
antes do Partido, onde ele fundaria a sua base. Para ele, a imprensa livre se faz
especialmente necessria pelo desenvolvimento dos modernos meios de comunicao.
Agora possvel para o capitalista importar fura-greves dos distritos mais distantes. Caso
os trabalhadores no formem um sindicato nacional, ou at mesmo internacional, eles
estaro impotentes. Mas isso no pode ser feito sem a ajuda da imprensa.
A principal forma desse jornais se sustenatrem enquanto prticas de linguagem, de
acordo com o escopo do presente trabalho, o uso da Retrica, especialmente do ethos.
Ento, entramos aqui ao que Barthes (1970, p. 211) afirmava ser a referncia ao que o
pblico cr que os outros tm em mente, ou seja, o ethos. O ethos uma das trs
categorias as outras sendo o logos e o pathos que Aristteles utilizou para dividir os
meios discursivos para influenciar um pblico-alvo. Entretanto se o pathos voltado para
o auditrio, o ethos voltado para o orador. Enquanto tekhn, ele o que permite ao orador
parecer digno de f, mostrar-se fidedigno (CHARAUDEAU, 2006, p. 113).
Ora, muito da eficcia dos discursos depende muito da interao entre daquilo que
quero ser e daquilo que o pblico acha que sou. A prpria invocao de um ethos de
credibilidade chamar, uma construo sobre um atributo. um construto em virtude da
maneira pela qual o sujeito encena sua identidade discursiva. um atributo em virtude da
identidade social que o sujeito possui e que depende, ao mesmo tempo, de seu estatuto e da
maneira como o pblico o percebe (CHARAUDEAU, 2006, p. 136). dessa forma que
os jornais alternativos se sustentam enquanto prticas miditicas de uma linguagem que
busca se alternativa tanto em contedo como em forma.
Sugestes de leitura:
ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005.
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objetivaes
da
informao.
artimanha
desse
cdigo
coabita
eixos
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variantes das orientaes sexuais em torno dos seus destinatrios. Mas qual seria a melhor
circunscrio de campo dessa rea jornalstica? Jornalismo Sexual? Ora, alguns podem
achar estranha esta classificao, mas porque a palavra sexual remete a algo pesado,
cheio de tabu, como por exemplo, assdio sexual, turismo sexual, abuso sexual.
Raras so as vezes nas quais a adjetivao sexual empregada de forma positiva, como
smbolo sexual, por exemplo. Mas qual seria a nomenclatura mais adequada? A melhor
classificao seria Jornalismo Ertico porque o erotismo o campo no qual o sexo
permitido. Agora, vamos tentar elaborar uma terminologia para a circunscrio deste
campo como uma rea de estudo como um Jornalismo Ertico com suas estruturas
diversas.
Alm do mais, apontar como os signos se articulam nessa rea jornalstica de
atuao. J o significado a idia que a palavra evoca na mente do falante [emissor]
queles que esto ouvindo [receptor]. Muito embora o signo Jornalismo Ertico tenha um
referente com significado facilmente decodificado, ele no opera na realidade do mundo de
forma precisa, mas sob o signo das convenes socialmente institudas. Uma vez que o
referente a coisa ao qual o significante se refere, a figura real na realidade do mundo.
Porm, h no sistema lingustico termos no relacionados a este campo jornalstico, mas ao
veiculo que melhor se adequou este fazer jornalstico, ou seja, o formato revista. Os
magazines com este vis ganharam os nomes de revistas do gnero alegre ou livre,
galantes, de mulher pelada e, mais recente, de erticas.
Vale salientar que estas circunscries de campo valem para publicaes
masculinas um termo cunhado para o erotismo masculino com significado de sexo.
Este termo filtrado na relao de poder e diferenciao em relao ao pblico feminino e
ao gay. Enfim, a linguagem do sexo no jornalismo faz rodar o sistema de preconceito e,
talvez, um puritanismo em tratar este campo enquanto tal. Mas como operam estes signos?
De antemo, eles so dixis ou termos vazios que engatam na lngua e alavancam todo um
processo de construo da fala.
Estas dixis podem ser Temporal [conjugao verbal], Pessoal [pronomes] e
Espacial [local], pois os signos interagem, sobretudo, em regras sociais e religiosas. Eis
por que a lei pesa com todo o seu peso antes mesmo que saibamos qual o seu objeto e em
que se possa jamais sab-lo exatamente. este desequilbrio que torna as revolues
possveis, Deleuze (1998). um valor em si mesmo vazio de sentido e suscetvel de
receber qualquer sentido, cuja nica funo preencher uma distncia entre o significante
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e o significado Deleuze (1998). Isso vale tanto para este tipo de jornalismo pautado no
sexo e nas tipologias a que ele se destina, ou seja, as orientaes sexuais do seu pblico.
1.1. Jornalismo ertico entre a sexualidade e o gnero
Para verificarmos como se opera a construo do Jornalismo Ertico, precisamos
recorrer s relaes de sexo (masculino e feminino) e nas relaes de gnero que
consideram os signos em relao ao sexo biolgico (masculino e feminino) em convenes
sociais (signos enquanto smbolos). Enfim, signos incrustados na cultura. Segundo
(Greimas, 1973), perceber apreender diferenas entre dois termos objetos pelos aspectos
conjuntivos e disjuntivos. Com a conjuno e disjuno, constitui-se uma relao em uma
espacialidade comum onde se articulam os plos opostos criando a significao. Nessa
concepo, vejamos a relao no quadrado lgico ou semitico proposto pelo terico:
Masculino
Gay
No-feminino
Feminino
Lsbica
No-masculino
Neutro (assexualidade)
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deslocamento e em falta na srie significada. o que ocorre com este campo jornalstico
do sexo. Utilizando o quadrado greimasiano, outras opes podem ser criadas em torno dos
semas [unidades mnima de significao] homem e mulher. Se partirmos do eixo semntico
da sexualidade, a lsbica e o gay operam no eixo semntico da sexualidade como algo
diferente do masculino e do feminino. Da, a operao dos signos como as classificando
como revistas masculinas, femininas, gays e para o pblico lsbico.
1.2 Da pornografia ao erotismo
O termo pornografia advm do grego pornographos, que significa escritos sobre
prostitutas. No sentido mais amplo, aquilo que vem luz quando deveria ser escondido.
J o erotismo tem um valor expositivo positivado pela sociedade. O termo surgiu no sculo
XIX, tambm derivado do grego Eros. (Lapeiz e Moraes, 1984). Goldenson & Anderson
(1989) afirmam que a palavra pornografia originria do grego (porne = prostituta e
graphein = escrever) material ertico explcito, apresentado de forma escrita ou ilustrada,
com propsito expresso de excitar sexualmente ou de satisfazer a curiosidade ou interesse
sexual.
Foucault (1984) assinala que a palavra sexualidade tambm advm do sculo XIX,
num remanejamento vocabular (sgnico). Os estudos psicanalticos freudianos tambm
contriburam para a atuao do signo sexualidade, carregado de todo um valor discursivo.
J o termo obsceno, segundo Havellock Ellis, segue a mesma linha da pornografia uma
corruptela do vocbulo scena. Seu significado literal fora de cena, isto , aquilo que
no se apresenta normalmente na cena. Analisando Histria da Sexualidade, de Foucault,
essa diferenciao vem de longe e pode ser acompanhada na literatura. S no tnhamos as
mdias expandidas como hoje.
Nessa perspectiva, identificamos o primeiro termo aceito para o Jornalismo
Ertico dirigido ao homem, tratado de forma eufemstica de revistas masculinas. Num
segundo momento est o segundo tipo do Jornalismo Ertico para a mulher, o de revistas
femininas. Esta terminologia no empregada na srie significada para o tema sexo.
Apenas assuntos sobre moda, esttica, casa e comportamento. O significante empregado
nas revistas femininas, que tratam de sexo, o signo comportamento. Neste caso, na viso
peirciana, um ndice de puritanismo. O terceiro tipo do jornalismo ertico, as Revistas
Gays.
Apesar de no ter nenhum significante direto ao significado sexo, as revistas gays
tm o significado direto ao sexo. No enquanto erticas como as masculinas, mas
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pornogrficas. Essa construo imaginria que liga o gay pornografia remete ao conceito
grego do termo. Enfim, aquilo que deveria estar escondido, mas que vem tona. nesse
pensamento de oposies que est a pornografia e o erotismo, estruturados numa relao
de poder. Esse modo de interdio reverbera tambm no jornalismo.
1.3 O jornalismo ertico e seus tipos
No quadrado greimasiano da sexualidade (identidade de gnero), encontramos os
semas masculino e feminino, lsbica e gay. Cada qual numa performance de gnero e de
forma isolada. No so nas relaes de gnero que se estudam as relaes entre os sexos.
Esse primeiro recorte aponta os primeiros tipos do Jornalismo Ertico. No entanto,
podemos desdobrar esse primeiro recorde com subtipos por outro recorte por uma dixis
temporal em torno do sexo, que se configura na esfera feminina. Na masculina, ela
tambm funciona como um ndice de poder e de saber, que influencia os outros gneros.
Para especificar essa tipologia, podemos recorrer s relaes bsicas do sistema de acordo
com Saussure, o eixo paradigmtico [seleo] e o sintagmtico [ordenao linear].
Paradigma (lngua/seleo)
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O que Saussure chama de sistema, os estruturalistas vo chamar de estrutura. Estrutura para Saussure so
os mecanismos da lngua.
Na concepo peirciana, o signo em relao com o objeto o referente [quilo a que o signo se refere].
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Para que este tipo de jornalismo fosse aceito foi necessrio recorrer ao campo do
erotismo soft para desvincular a imagem do homossexual da pornografia. Vale ressaltar
que tal classificao como erotismo vinculado ao fazer jornalstico deste tipo de
revistas, pois geralmente, na esfera social elas sejam consideradas pornogrficas. O marco
dessa linha discursiva foi o surgimento da revista SuiGeneris em 1995. Muito embora
tivesse um cunho mais militante, aproximando-se discurso da revista norte-americana
Advocate, e tratar o universo gay no mbito do comportamento e da cultura (cinema,
msica, teatro, moda), ela foi encarada como pornogrfica. Nas prateleiras das bancas de
revista, a SuiGeneris era colocada ao lado de revistas de sexo hardcore.
Sendo assim, a SuiGeneris preferiu aderir sensualidade das fotos sem apelo ao nu
frontal. Com o surgimento de revistas como a G Magazine e mesmo da Homens, em junho
de 1997, o sistema do jornalismo militante e politicamente correto das revistas gays ruiu.
Foi substitudo por outro discurso, que tem na exibio do nu masculino com pnis ereto
seu maior filo de mercado. O uso dos prazeres na esfera masculina e homossexual
equivalente. O que muda o objeto de desejo. Nessa relao com o objeto [referente],
enquanto um deseja o sexo oposto o outro deseja o mesmo sexo. Nesta relao de poder e
inferioridade, arma-se a pecha da pornografia em torno dos gays, abalizada pelo jornalismo
ertico gay que descobriu a frmula do sucesso: desnudar homens da mdia em nome de
uma ertica homossexual. Assim, colocar o uso dos prazeres dos gays no campo do
Jornalismo Ertico.
Como o machismo domina a esfera feminina, alguns homens se predispem a posar
nus para revistas gays, cultuando um narcisismo antes atribudo apenas s mulheres. Ao
expor o corpo, o homem pode se mostrar poderoso, pois sua nudez um smbolo de xito,
sade, fora e virilidade. Chegou-se, praticamente, ao mesmo patamar das mulheres que
tiram a roupa nos magazines masculinos. A sociedade machista restringiu a sexualidade
feminina e sufocou a expressividade corporal masculina. Como diz o provrbio, o feitio
virou contra o feiticeiro. Da vem a importncia do gay para essa mudana do
heterossexual masculino, pois os gays so os principais consumidores do erotismo ou da
pornografia feitos com o corpo do homem. a lgica da demanda e da procura; do desejo
de ver e querer ser visto.
Esse comportamento dos homens que tiram a roupa e dos homossexuais que os
vem despidos transfere as imagens da pornografia para o erotismo, instaurando uma nova
prtica no ncleo masculino, independente da orientao sexual. Ainda assim, ainda recai
37
SUGESTES DE LEITURA:
38
___________. Nas Pginas de Eros: o jornalismo ertico em revistas brasileiras e norteamericanas. So Paulo: Escola de Comunicao e Artes, da Universidade de So
Paulo, 2006. (Tese de Doutorado).
DELEUZE, G. Lgica do Sentido. So Paulo: Perspectiva, 1998c.
FOUCAULT, M. Histria da Sexualidade: o uso dos prazeres V-2. Rio de Janeiro: Graal,
1984.
GOLDENSON, R. M. e ANDERSON, K. Dicionrio de Sexo. So Paulo: tica, 1989.
GREIMAS, A. J. Semntica Estrutural. So Paulo: Cultrix, 1973.
LAPEIZ, S. M. e MORAES, E. R. O que Pornografia. So Paulo: Brasiliense, 1984.
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14
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polticas dominantes, segundo o que seria uma opo entre duas coisas reciprocamente
excludentes e/ou, por fim, um desejo de protagonizar mudanas sociais.
Segundo KUCINSKI (2003), A imprensa alternativa surgiu da articulao de suas
foras igualmente compulsivas: o desejo das esquerdas de protagonizar as transformaes
que propunham e a busca por jornalistas e intelectuais, de espaos alternativos grande
imprensa e universidade.
Um dos movimentos que se caracterizou pioneiro pelo uso miditico e oportuno
destas novas vias de comunicao foi o Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional
(EZLN), no Mxico, chamado por Manuel Castells como primeiro movimento de guerrilha
informacional18. Ao utilizar a internet como uma ferramenta de carter irrestrito, gerou-se
um outro tempo, no qual a informao imediata e auxilia a comunicao das demandas
do movimento.
A partir do uso dos meios de comunicao alternativos possvel o movimento
social divulgar idias, expandir suas lutas e objetivos rumo a outros pblicos, outros
setores, objetivando integrar, promover e alcanar reconhecimento e legitimidade pblica.
Os meios alternativos no tm o mesmo poder de convocatria, so mais limitados
e restritos na sua circulao. Muitas vezes no so elaborados por intelectuais, jornalistas
ou universitrios, mas pressupe um pblico que organiza seus prprios veculos.
Substituem-se assim os conceitos de pblico, espectador e leitor pelo termo que
DOWNING (2002) chama de audincia ativa, uma massa qualitativa de pessoas que
mantm uma relao dinmica com os movimentos sociais, construindo de maneira geral
toda uma esfera pblica alternativa. Neste contexto tanto os movimentos sociais como a
comunicao alternativa superam os interesses privados da mdia e pretendem, por meio de
dispositivos que operam e recriam os meios e os agentes sociais, retirar o triste fardo de
sua caracterizao meramente mercadolgica.
Sugestes de leitura:
Aguirre Rojas, Carlos, Amrica Latina en la encrucijada. Los movimientos sociales y la
muerte de la poltica moderna, Contrahistorias, Mxico, 2005.
Borja, Jordi, Movimientos Sociales Urbanos, Siap Planteos, Buenos Aires, 1975.
Calderon, Fernando G. (Compilador), Los Movimientos Sociales ante la crisis, CLACSO,
Buenos Aires, 1986.
18
Castells, Manuel, O poder da identidade, Volumen II, Paz e Terra, Sao Paulo, 1999.pag 97.
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42
Introduo
Ao sintonizar as emissoras mais tradicionais de radiojornalismo da cidade20 de So
Paulo para uma escuta mais atenta, pode se perceber que trabalham com programao
semelhante21 e que um dos formatos recorrentes a reportagem. As programaes das
emissoras referidas pouco apresentam reportagens de maior flego, aquelas em que o reprter
tem a oportunidade de ir a campo, apurar os fatos com mais rigor e profundidade.
Tornou-se comum reprteres utilizarem recursos tecnolgicos, como gravaes
telefnicas a partir do estdio da emissora, quando realizam entrevistas, editadas
posteriormente para originar as reportagens. No se questiona a legitimidade do trabalho
jornalstico, mas a qualidade que pode alcanar. Um sintoma desta combinao de fatores
pode ser observado durante a veiculao de reportagens denominadas especiais.
interessante ressaltar que a nomenclatura especial remete, por meio de raciocnio
lgico, a ideia sobre um produto melhor trabalhado, no qual o tema ser explorado com mais
profundidade e cuidado. Como sistematicamente so produzidas dentro de estdios, com raras
excees, as fontes que testemunharam ou opinaram sobre o fato esto longe dali, mas a
distncia reduzida pela utilizao do telefone que permite gravar os depoimentos a serem
usados na montagem da reportagem.
Ora, se o reprter est do outro lado da linha, torna-se refm de uma situao que no
lhe permitir captar nada, alm da voz do entrevistado que entra pelo bocal do aparelho.
Talvez, por obra do acaso, obtenha algum som ambiente emitido por descuido de um
desavisado. Supomos tambm que quem concede um depoimento mesmo pelo telefone
celular procura se refugiar de sons que prejudiquem tal processo. Muitas vezes isso
solicitado pelo prprio reprter.
19
43
Tem-se a partir da uma entrevista menos humanizada, mais tcnica, conceitual, onde
desfilam ndices estatsticos sem a oportunidade de uma narrao mais longa ou detalhada do
protagonista, como defende Medina (2003). A autora aborda a necessidade de o jornalista se
reencontrar presencialmente com os fatos cotidianos para narr-los com mais vida e emoo,
estabelecendo uma ponte cognitiva com o seu pblico.
Compartilha-se da opinio crtica de Balsebre (2000) quando observa que os
profissionais atuantes neste meio de comunicao privilegiam formatos uniformes de
programao noticiosa e musical. O autor afirma que falta empenho daqueles que produzem o
contedo e programas radiofnicos. Para ele, no se preocupam com a funo expressiva e
esttica do meio (Balsebre, 2000:13)22. Quando se trata do gnero jornalismo, privilegia-se a
velocidade, o furo (jargo que no jornalismo significa quem dar primeiro a informao
importante). Segundo Balsebre (2000:15), esta concepo exclusivamente funcionalista
impede que se desenvolva uma categoria de anlise mais expressiva e criadora na definio do
rdio.23
No a inteno do autor deste texto discutir os motivos que levam formao deste
cenrio. Pretende-se dialogar sobre sadas possveis para a quebra deste paradigma, um
modelo de jornalismo que vem impedindo cada vez mais que o profissional da notcia entre 44
em contato com o fato concreto e no midiatizado como aquele observado a partir da
Internet ou do telefone. O jornalista precisa sentir, ver, tocar, ouvir, pisar no barro, cheirar o
ambiente, conversar com quem viu ou, pelo menos, com quem faz parte do cenrio, enfim,
usar os seus sentidos para compor as representaes fragmentadas da realidade que sero
levadas ao ouvinte.
Ouvindo Imagens
No rdio a cenrio apontado prejudica a prpria mensagem emitida pelos jornalistas e a
incompreenso pode ser fatal, fazer com que o ouvinte fique desatento, deixando o estado de
escutar (Prado, 1989:39) o que obrigar o jornalista a recuperar a ateno do mesmo para no
perd-lo.
Ao utilizar adequadamente a linguagem radiofnica24 o jornalista tem a chance de
despertar mais a ateno do ouvinte, de convid-lo a uma quase vivncia, a uma experincia
sonora que poder lhe dar chance at de se desligar momentaneamente da realidade. Para isso,
22
necessrio entrar em contato com as fontes, as pessoas que tm histrias para contar. No
rdio preciso colher vozes e sons para compor a paisagem sonora25 da matria ser trabalhada.
Da a importncia de se compreender o que se denomina Cultura do Ouvir, aqui
abordada por meio de experincias ligadas ao medium rdio. As pesquisas em torno desta rea
vm crescendo no Brasil nos ltimos dez anos. H diversas formas de se falar da Cultura do
Ouvir e sua relao com os meios de comunicao. Na reportagem radiofnica, por exemplo,
pode se explorar paisagens sonoras, narrativas, a voz, entre outros aspectos. Pode se estimular
a mente do ouvinte, facilitando a apreenso da mensagem, seja por processos racionalmente
compreensveis ou no.
Meditsch (2001) auxilia a entender como o ouvir pode deixar apenas de ser a percepo
de sons, por meio do aparelho auditivo, e que so transformados em informaes codificadas
pelo crebro:
O pesquisador e msico canadense Murray Schafer foi quem utilizou o termo acoustic ecology que
podemos chamar em portugus de paisagem sonora.
Da maneira pela qual as palavras nos so endereadas, ouvimos mais que sua 46
significao; aprendemos alguma coisa sobre o locutor, que se exprime no em
palavras, mas na prpria enunciao. Pelo balano do timbre da voz, de sua
tonalidade, de sua intensidade e de sua articulao, o locutor se mostra ao
ouvinte. Esta transmisso tem um aspecto expressivo e social (Wulf, 2007).
Conclui-se, portanto, que ao possibilitar o ouvinte escutar as vozes espontneas dos
depoentes, coletadas in loco numa reportagem, por exemplo, permite-se o surgimento de
sensaes e vnculos que trazem o ouvinte para mais perto da histria narrada. Em uma
reportagem gravada a partir de um estdio, este vnculo pode existir, entretanto, o som do
ambiente digital, aquele que passa pela linha telefnica, provavelmente no ser comparado
quele cuja sonoridade o reprter captou no prprio ambiente de origem.
H, portanto, a possibilidade de se quebrar o atual paradigma. As dificuldades a que so
submetidos os jornalistas so fato, entretanto, o conhecimento sobre pesquisas e teorias a
respeito do que se abordou neste texto pode auxiliar o profissional a dialogar com a
criatividade. Utilizar em seus trabalhos elementos que permitam o contedo tocar mais o
ouvinte de modo que ele tambm sinta a informao radiofnica.
Sugestes de leitura:
MEDITSCH, Eduardo (org.). Teorias do Rdio: textos e contextos. v.1. Florianpolis: Insular,
2005.
SPERBER, George Bernard (org.). Introduo pea radiofnica. So Paulo: EPU, 1980.
WULF, Christoph.O ouvido.GHREBH:Revista de Comunicao,Cultura e Teoria da
Mdia. n.9. Disponvel em:
http://www.revista.cisc.org.br/ghrebh9/artigo.php?dir=artigos&id=WulfPort. Acesso em 6
jun. 2009.
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20.000,00 mensais, recurso que no suficiente para a compra de boa parte dos modelos
de cmeras televisivas no mercado, e por isso exige um modelo de negcios menos
agressivo.
As duas linhas
A diviso em duas linhas diz respeito a diferena de sua constituio poltica,
reflexo de suas estruturas institucionais. Simplificando os modelos institucionais das rdios
e programa retratados, percebemos que as duas primeiras experincias, ainda que pese um
certo direcionamento, constitudo pelo fomento de instituies ou quadros e instncias
dentro de uma instituio (como no caso do MST para com suas rdios comunitrias), so
reflexo de uma mobilizao de um grupo social ligado por seu modo de vida e territrio,
portanto ligados a uma Cultura comum, e que necessitam de um canal de comunicao
que reflita esta Cultura e suas contradies, necessidades e manifestaes. Trabalho, em
minhas pesquisas, com a hiptese de que estas necessidades no so correspondidas pela
mdia que chega a estas comunidades, e que s poderia s-lo caso houvesse uma
homogeneidade entre emissor e receptor, no condizente quando tratamos de uma
hegemonia.
A segunda linha de manifestaes da conta de produtos ou canais comunicacionais
que surgem de, e muitas vezes nas, instituies que aglutinam grupos no-hegemnicos na
sociedade, mas que tm sistemas signcos, Culturas por assim dizer, bem definidos e
coesos em uma identidade. No necessitam, por isso, somente de uma comunicao
interna, auto-centrada e identitria, mas inclusive de uma comunicao que faa as vezes
de um sistema cultural contra-hegemnico, e que se manifestam de forma poltica, no
sentido que marcam posio e buscam interferir na forma como a sociedade os v e as suas
bandeiras, assim como buscam se posicionar ante os acontecimentos da sociedade e as
vises hegemnicas que marcam posio nela.
Em suma, enquanto trabalho com a hiptese de que para a primeira linha de
veculos o rdio um meio de expresso e conhecimento, poltico a medida que afirma
uma identidade, para a segunda linha trabalho com a hiptese do uso do rdio como meio
de divulgao e disputa de espao e voz na sociedade, e portanto de hegemonia, embora
considere que esse uso tende a ir alm do propagandstico, resvalando no participativo, no
horizontal e nas polticas propositivas.
51
Sugestes de leitura:
ORTRIWANO, Gisela Swetlana. Rdio: interatividade entre rosas e espinhos. In Revista
Novos Olhares, ano 01, n 02. So Paulo: ECA USP Grupo de Estudos sobre Prticas de
Recepo a Produtos Mediticos, 1998.
VIGIL, JOS I. LOPEZ. Manual urgente para radialistas apaixonados. Traduo Maria
Luisa Garcia Prada So Paulo: Paulinas, 2003.
Sites sugeridos:
Site Programa de ndio - http://www.programadeindio.org/
Site MST (link Vozes da Terra) - http://www.mst.org.br/node/4122
Agncia Pulsar - http://www.brasil.agenciapulsar.org/tapa.php
Site ABRACO - http://www.abraconacional.hpg.ig.com.br/
Sobre a Fundao Casa Grande:
http://geosfera.vilabol.uol.com.br/casagrande.htm
http://torceporvoce.blogspot.com/2008/11/nova-olinda-cear-fundao-casa-grande_16.html
http://blogdacasagrande.wordpress.com/2009/04/23/casa-grande-e-modelo-para-novapolitica-de-educacao-patrimonial-do-iphan/
Matrias sugeridas, sobre a concesso de Tvs e rdios para o Sindicato dos
Metalrgicos do ABC:
http://www.smabc.org.br/portal/mostra_materia.asp?id=13969
http://www.comunique-se.com.br/conteudo/newsshow.asp?editoria=8&idnot=52060
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1 Introduo
Atualmente, no h como falarmos em liberdade de expresso sem nos
referirmos s rdios comunitrias. As rdios comunitrias resgatam com muita vivacidade
o conceito de liberdade de expresso que desejamos, em razo de ser barata e possuir um
potencial de transformao social muito grande. Portanto, torna-se importante, para o
aprofundamento da nossa democracia, no apenas denunciar os malefcios da imprensa
comercial, mas tambm ampliar e disseminar conceitos e prticas de rdios comunitrias
de baixa potncia.
2 Liberdade de expresso: dois momentos distintos
Podemos falar que na modernidade a liberdade de expresso possui duas fases
distintas. A primeira delas teve incio em 1787, na primeira emenda da Constituio norteamericana. Posteriormente, tambm foi objeto de ateno durante a Revoluo Francesa de
1789.
53
54
Sucede que tanto as faculdades de direito como os nossos tribunais ainda esto
amarrados ao conceito de direito informao, ou seja, da atividade cotidiana de grandes
meios de comunicao. Embora exista, dentro do direito brasileiro, um grande potencial
para progresso de interpretao, nossos juristas ainda permanecem presos a uma
concepo mais restrita, associando inexoravelmente liberdade de imprensa atividade
da mdia comercial.
Torna-se fundamental, portanto, que haja intensa mobilizao acadmica e popular
para que o direito comunicao seja mais disseminado no mbito da comunidade jurdica,
de modo que as rdios comunitrias, por exemplo, sofram menos resistncia ideolgica e
deixe de ser associada s rdios piratas, como ocorre freqentemente.
4 A necessidade democrtica de rdios comunitrias
Num pas com tantas carncias materiais, como falta de saneamento bsico, com
milhes de famlias que vivem abaixo de padres razoveis de dignidade, lutar por rdios
comunitrias pode parecer, numa primeira anlise, um tema secundrio. Porm, no
podemos nos esquecer de que as rdios comunitrias de baixa potncia podem servir
justamente como canal de mobilizao coletiva para a reivindicao de direitos,
transmisso de informaes relativas sade pblica, manuseio de alimentos, bem como
incentivo vacinao infantil.
Portanto, a libertao comunicacional no pode ser considerada um fim em si
mesma. Ela deve objetivar ser um dos instrumentos democrticos de transformao radical
de nossa sociedade, desafiando os poderes estabelecidos que engessam o avano social e
mantm as desigualdades de renda e de exerccio de direitos no Brasil.
5 - Concluso
Impe-se comunidade acadmica, uma defesa intransigente de defesa da
comunicao popular, alternativa e democrtica. No podemos mais compactuar com uma
estrutura comunicacional arcaica e servil ao poder econmico.
Torna-se necessrio ento criarmos uma trincheira de meios de comunicao sem
fins lucrativos nessa terra devastada pela mdia comercial, cujos concessionrios
desfrutam, h dcadas, de privilgios e benesses do governo federal.
Para tanto, urge resgatarmos o conceito de direito comunicao, j assegurado pelo
nosso ordenamento jurdico, notadamente pela ampliao de redes capilarizadas de
comunicao via rdios populares comunitrias sem fins lucrativos. Alm disso,
55
precisamos disseminar esses conceitos para fora dos muros das academias, de modo a no
seguirmos pregando unicamente para aqueles que j esto catequizados.
Com efeito, a defesa da comunicao popular, alternativa e comunitria deve ser
considerada nevrlgica para o debate da democracia que desejamos, com vistas a tentar
sanarmos a grave assimetria informativa vigente na sociedade brasileira.
Sugestes de Leitura:
FISCHER, Desmond. O Direito de Comunicar expresso, informao e liberdade. So
Paulo: Editora Brasiliense, 1984
DOWNING, John D. H. Mdia Radical Rebeldia nas comunicaes e nos movimentos
sociais. So Paulo: Ed. Senac, 2002.
FISCHER, Desmond. O Direito de Comunicar expresso, informao e liberdade. So
Paulo: Editora Brasiliense, 1984
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Consumidores
Empregados
Formadores de opinio
Acionistas
Jornalistas
Opinio pblica
De acordo com pesquisas do professor e terico Gaudncio Torquato, as
28
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improvisada
realizada
por
funcionrios
voluntrios
que
escreviam,
58
59
importante lembrar que uma mesma organizao pode editar vrios tipos de
veculos, conforme o pblico a qual se destina, adequando-se as caractersticas de cada
canal s necessidades e objetivos de comunicao. Como exemplo, temos a revista
bimestral Atualidades Nestl, dirigida aos funcionrios, e a revista trimestral Nestl com
Voc, distribuda aos consumidores.
Uma ampliao do jornalismo empresarial vem se destacando nos ltimos anos
com as revistas customizadas (custom publishing). De circulao dirigida, a publicao
remetida a um mailing seleto, em apoio imagem institucional. Tradicionalmente,
voltada para o segmento de alta renda. Possui vocao como revista prpria de grifes que
investem na informao de qualidade e na sofisticao da marca. feita sob encomenda
por editoras especializadas, dirigidas a leitores sofisticados, com uma viso de mundo que
combina com a forma de atuao da empresa.
A proposta apresentar reportagens exclusivas, histrias mundiais de sucesso,
personalidades de expresso, comportamento, moda, cultura, consumo e opinio. Pode usar
um encarte destacvel divulgando os produtos da empresa, mantendo o contedo editorial
independente. A empresa mster patrocinadora no interfere no contedo editorial, pois o
que lhe interessa so a qualidade da publicao e o pblico-alvo. Uma parte da tiragem
pode ser vendida em bancas estratgicas, em bairros nobres e aeroportos. Prima pela
elegncia grfico-editorial, apresentando nomes de peso do mercado editorial: colunistas
como Danusa Leo e Srgio Augusto, e escritores como Joo Ubaldo Ribeiro.
Com circulao nacional e periodicidade bimestral, a revista Vero AlphaVille, da
AlphaVille Urbanismo e a Editora Lage & Ivanesciuc, surgida em outubro de 2005, integra
a estratgia de marketing e considerada um dos grandes canais de relacionamento com a
comunidade AlphaVille, sendo distribuda em 33 cidades de 17 estados brasileiros, e em
Portugal. Possui o total de 116 pginas, do qual 30% so reservados a anunciantes, e, j no
primeiro nmero, grifes do mundo corporativo reservaram seus espaos.
Outros exemplos: Revista Gol (Ed. Trip, 100 mil exemplares, desde 2002); Revista
Natura (1,7 milhes, 2006); Revista Daslu (42 mil, 2000); Audi Magazine (2006, 35 mil),
Revista MIT (Mitsubishi, 80 mil exemplares).
Sugestes de leitura:
KUNSCH, Margarida Maria Krohling. Planejamento de relaes pblicas na
comunicao integrada. So Paulo: Summus, 2003.
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62
63
64
Sugestes de leitura:
BAITELLO JNIOR, Norval. A Era da Iconofagia. So Paulo, Hacker Editores: 2005.
FLUSSER, Vilm. O Universo das Imagens Tcnicas - Elogio da Superficialidade.
Annablume, So Paulo, 2008.
KOSSOY, Boris. Realidades e Fices na Trama Fotogrfica. Cotia (SP:) Ateli Editorial:
Cotia, 2002.
SONTAG, Susan. Diante da Dor dos Outros. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
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66
67
documentrios, que ultimamente se deslocaram das pessoas comuns para artistas e para o
prprio teatro.
A produo do Ns do Cinema, atualmente uma escola de audiovisual voltada,
sobretudo, para a produo documental, mas tambm ficcional, lembra efetivamente a
linguagem da reportagem de televiso institucionalizada, e representada no Brasil pela
produo exibida nos principais telenoticirios dos canais de sinal aberto. Os longos
planos-sequncia, do qual os programas populares como Cidade Alerta e Aqui Agora se
apropriaram, so cuidadosamente evitados. Mas a esttica de videoclipe que se apoderou
da maioria das reportagens, que muitas vezes transformam a informao em pastiche,
tampouco compromete a mensagem. A escolha de temas tambm fica longe do
convencional. Abordando episdios histricos como a Revolta da Chibata, ou as
reivindicaes dos camels contra a represso policial, o grupo se apia em pesquisas
eficientes, mas no ousa em formato da narrativa. Ainda assim, consegue imprimir a suas
produes caractersticas que no podem ser encontradas na televiso atual. Seus temas
esto certamente ancorados na experincia de quem vive no cotidiano muitas das situaes
retratadas. E nisso reside o vigor desta produo. O compromisso com a comunidade em
que atuam tambm concorre para sua excelncia, que visa criar produtos audiovisuais que
contribuam para a formao de sua identidade. O grupo funciona como uma escola
alternativa que conta com apoios valiosos 02, Petrobrs, Banco do Brasil. Em 2006, a
rede TNT (da Turner) criou o Projeto ONG Ns do Cinema, para desenvolver, redigir e
monitorar a realizao de um comercial de TV de 30 segundos para divulgar esta ONG
criada pelos cineastas Fernando Meirelles e Ktia Lund, durante as filmagens de Cidade
de Deus. O comercial vencedor foi exibido nos intervalos da programao dos canais da
Turner (TNT, Cartoon Network, Boomerang, CNN Internacional e CNN Espaol) e se
encontra disponvel no You Tube. O circuito de distribuio desta produo alternativa
formado ainda por cerca de 200 festivais de cinema do pais, pelas prprias comunidades e
pelas escolas publicas.
68
Luiza Caires31
A Internet pode vir a ser nossa primeira esfera pblica global, um meio pelo
qual a poltica pode tornar-se realmente participativa, tanto em mbito
regional quanto internacional. E o primeiro veculo que oferece, aos
indivduos e coletivos independentes de todo o mundo, a chance de
comunicar-se, com suas prprias vozes, com uma audincia internacional de
milhes de pessoas. Portanto, as possibilidades tcnicas so ilimitadas.
(Downing, 2002, pp.270-271)
Uma das maiores potencialidades que o surgimento da Internet trouxe ao
jornalismo foi a permisso de que pessoas comuns (no profissionais do meio miditico)
pudessem publicar seus contedos. o que se chama de jornalismo cidado, colaborativo
ou open source, em referncia ao movimento desenvolvimento dos open source softwares
e do conceito peer-to-peer (P2P), cujo princpio centra-se na cooperao e no
compartilhamento de recursos tecnolgicos de usurio a usurio, sem um servidor central.
Mas bom ressaltar que nem todas as iniciativas de jornalismo cidado se tratam de
jornalismo alternativo. Existem muitas definies diferentes de jornalismo alternativo, mas
a maioria delas concorda que, para ser assim classificada, essa prtica de comunicao
deve predominantemente contestar o estabelecido, estimulando mudanas sejam sociais,
culturais, econmicas ou polticas.
Se as audincias so redefinidas como usurios da mdia em vez de
consumidores, como ativas em vez de acrticas, como variadas em vez de
homogneas, ento o termo pode se libertar de grande parte de sua bagagem
puramente mercadolgica. Nesse processo, a linha que separa os usurios de
mdia ativos dos produtores de mdia radical alternativa torna-se muito mais
indistinta. [...] Contudo, precisamos vincular a noo de audincias a duas
outras consideraes importantes. Uma a questo da escala de tempo; a
outra a questo dos movimentos sociais. (Downing, 2002, p.40)
Temos alguns exemplos bem conhecidos de sites que praticam o jornalismo
cidado, incentivando a participao dos internautas nas diversas etapas da construo e da
difuso das informaes.
O Slashdot (http://slashdot.org) traz informaes de cunho tecnolgico, destinadas
comunidade interessada. Os leitores que se assumem como emissores e, portanto,
produtores da informao. H um mecanismo de valorao das notcias, e as consideradas
mais relevantes pela comunidade participante alcanam um lugar de destaque na pgina.
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estabelecidos ao redor do mundo, nmero que dobraria no incio de 2001, passando a 170
em 2007.
Ainda hoje, duas dcadas depois, a Rede Indymedia um meio de comunicao de
referncia para os movimentos antiglobalizao, e possui sites permanentes e de contedo
regional em diversos pases. Cada um dos coletivos regionais da rede tem total autonomia
para expressar objetivos e temticas de interesse prprio, sendo os focos especficos
relativamente diversos entre os mesmos. Mas, no geral, encontramos orientaes polticas
crticas aos Estados e a seus representantes, s grandes corporaes (particularmente as
miditicas), sociedade de consumo e aos desequilbrios scioeconmicos, culturais e
ambientais a ela ligados.
CMI Brasil
O coletivo brasileiro da rede o Centro de Mdia Independente (CMI) Brasil. No
site, atualmente, assim que o CMI define sua poltica editorial:
O Centro de Mdia Independente (CMI) Brasil uma rede anticapitalista de
produtores/as de mdia autnomos/as evoluntrios/as. Com o objetivo de
construir uma sociedade livre, igualitria e que respeite o meio ambiente; o
CMI procura garantir espao para que qualquer pessoa, grupo (de afinidade
poltica, de ao direta, de ativismo) e movimento social - que estejam em
sintonia com esses objetivos - possam publicar sua prpria verso dos fatos.
Acreditamos que dessa maneira estaremos rompendo o papel de espectador(a)
passivo/a e transformando a prtica miditica. Para isso, o stio do CMI
funciona com um mecanismo de publicao aberta e automtica, colocando
no ar notcias, artigos, comentrios, fotos, udios e vdeos. Esse mecanismo
rompe com a mediao do/a jornalista profissional e com a interferncia de
editores/as no contedo das matrias. As produes no so modificadas,
salvo a pedido do/a autor(a), ou quando pequenas formataes so necessrias
para facilitar sua exibio. So bem-vindas no CMI publicaes que estejam
de acordo com os princpios e objetivos da rede, como: relatos sobre o
cotidiano dos/as oprimidos/as; relatos de novas formas de organizao (como
o Movimento Passe Livre, Movimento dos/as Trabalhadores/as
Desempregados/as, as/os zapatistas no Mxico, as/os piqueteiras/os na
Argentina, as redes de economia solidria, etc.); denncias contra o Estado e
as corporaes; iniciativas de comunicao independente (como rdios e TVs
livres e comunitrias, murais e jornais de bairro, etc.); anlises sobre a mdia;
anlises sobre movimentos sociais e formas de atuao poltica; produo
audiovisual que vise transformao da sociedade ou que retrate as realidades
dos/as oprimidos/as ou a lutas dos novos movimentos. (CMI, 2009)
Como funciona o CMI
Na coluna central do site do CMI encontramos os artigos publicados pelo coletivo
editorial, que passam por um processo de seleo e edio conjunta pelo chamado
coletivo editorial para ser alado a este local de maior destaque. Na coluna da direita
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Sugestes de leitura
CAIRES, Luiza. Comunicao, Tcnica e Emancipao. In: Anais da I Jornada do
PPGCOM ECA/USP: So Paulo, 2008. Disponvel em:
http://sites.google.com/site/jappgcom/artigos/mt10_luizacaires.pdf?attredirects=0
_____________. Cidadania, Movimentos Sociais e Comunicao Alternativa pela
Internet: algumas questes na perspectiva do Centro de Mdia Independente do Brasil. In:
Revista Alterjor, nmero 00, 2009. Disponvel em:
http://www.usp.br/alterjor/Caires_CMIB.pdf
DOWNING, John D.H. Mdia Radical. Rebeldia nas comunicaes e movimentos sociais.
Senac: So Paulo, 2002.
ORTIZ, Pedro. Zapatistas on-line: Tese de Mestrado, Escola de Comunicao e Artes da
USP: So Paulo, 1997.
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Egle Mller Spinelli doutora em Comunicao e Esttica do Audiovisual pela Universidade de So Paulo
(USP) e Mestre em Multimeios (UNICAMP). docente da Universidade Anhembi Morumbi, diretora de TV
e contedo do portal Cronpios (www.cronopios.com.br). Desenvolve pesquisas na rea de audiovisual e
mdias digitais. E-mail: egle@globo.com
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