Jos H.

PradoFlores Carlos
Macias-de- Lara

Nueva-Vida/

Etapa I
Curso 1

Nihil Obstat
Salvador Carrillo Alday M.Sp.S.
Censor
12 de Diciembre de 1999
Imprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo
13 de Enero de 2000 Mxico D.F.
Dibujos
Hctor Narro Virgilio Andrade
Susan Agee de Prado
ISBN
03-2003-021411270200-01 21 de
Febrero de 2003 Mxico D.F.
E - mail:

evangelizacion@evangelizacion.
com Pgina WEB:
www.evangelizacion.com

CONTENIDO
I.

II.

VISIN PANORMICA DEL CURSO

1.

Objetivo

2.

Enfoque

3.

Pedagoga

4.

Sntesis Conceptual y Mapa Panormico

TEMARIO DEL CURSO

Presentacin
1.

Amor de Dios

2.

Pecado

3.

Salvacin en Jess

4
A
4
B
4
C
5
A
5
B
6.

Fe
Conversin
Jess, Seor, mi Seor
Promesa del Espritu Santo
Frutos, Dones y Carismas del Espritu
Comunidad

III.

RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

1.

Calendario

2.

Material

3.

Anexos

1. Nueva Vida
I. ETAPA

I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

1. OBJETIVO
Experimentar la salvacin de Dios, mediante un encuentro personal con Jess resucitado y una nueva
efusin del Espritu Santo, que nos haga nacer de nuevo, para vivir como hijos de Dios y herederos de
su Reino.

2. ENFOQUE
No se trata tanto de un curso, sino que los participantes tengan una experiencia de Dios. Lo ms
importante no es aprender, sino experimentar.

3. METODOLOGA
Didctica y Pedagoga:
Es un "curso testimonial, que se dirige a la voluntad para aceptar la salvacin gratuita.
El protagonista es el Espritu Santo que acta con poder, tocando y convirtiendo los corazones.
Por tanto, el predicador es ms un facilitador que un maestro. Sus testimonios son motivadores.
Es ms importante dejar actuar a Dios, que el impartir los temas.
Es muy importante el ministerio de msica.
Es necesario explorar el significado de los Sintetizadores Grficos, haciendo alusin a ellos en
cada tema. En este curso la frase conclusiva del Sintetizador Grfico no resume el contenido del
tema. Es motivadora.
Es conveniente consultar los libros de Jos H. Prado: "Id y Evangelizad a los Bautizados donde
se desarrollan los mismos temas y "El Tesoro Escondido que sintetiza este proceso
evangelizador.
Se debe dedicar la misma atencin e importancia a las predicaciones que a las Dinmicas,
o Recursos Didcticos. Hemos preferido sugerir muchas Dinmicas y Ejemplos, para que el
predicador pueda seleccionarlos de acuerdo a la cultura y situacin particular de los participantes.
En Polonia no se puede suprimir el ejemplo "el Padre Maximiliano Kolbe, como en frica no tiene
sentido hablar de "La Piet de Miguel ngel.
Vnculos Pedaggicos:
Heredero. Dios me ama porque soy su hijo y heredero. Pero el pecado me priva de la
herencia que recupero en Cristo, cuando regreso la corona en el Seoro de
JK Jess y recibo el Espritu Santo.
La lmpara. Jess muerto y resucitado es la fuente de la salvacin al cul me enchufo por
la fe. Pero necesito girar el foco: Conversin. Para que los frutos de la redencin lleguen
hasta m, necesito la extensin de la Iglesia.
Analoga del guila que decide vivir con calidad de vida, aunque tenga que pagar un
precio.

4. SEIS METAS DEL CURSO

METAS

PREDICADOR

PARTICIPANTE

A.
Aceptar el apasionado
amor de Dios
B.
Confesin de Jess
como Salvador
personal
C.
Aceptar a Jess en
el corazn, para
tener un encuentro
personal con l
D.
Renuncia formal al
pecado

E.
Proclamar a Jess
como Seor
F.
Efusin del Espritu

Es un facilitador que muestra el amor

personal y apasionado de Dios a cada
uno.
Insiste en la necesidad de que cada uno
deba confesar a Jess como el nico
salvador personal.
Esto incluye la renuncia a todo otro
salvador.

Acepta el amor de Dios

como padre y como
madre.
Cada uno confiesa a Jess
como el nico salvador, su
salvador
personal,
exclusivo y excluyente.

Partiendo de Ap. 3, 20, se les motiva a

dejar entrar a Jess en su corazn,
como nunca antes lo haban permitido.

De manera formal, abre el

corazn e invita a Jess a
su corazn, para que
permanezca para siempre
en su vida.

Promueve el rompimiento con todo

pecado, situacin de pecado y actitud
pecaminosa.
Se invita al sacramento de la
Reconciliacin.

Debe realizar un signo

sensible, renunciando a su
pecado.

Insiste que para ser salvos se necesita

proclamar pblicamente con la boca que
Jess es el Seor (Rom 10, 9-10).

Se desprende de su
corona y acepta a Jess
como el Rey de reyes y
Seor de seores.

El predicador insiste en que Dios ha

hecho una promesa, y la va a cumplir:
Enviar al Espritu Santo, como sello de la
salvacin.

El evangelizado pide en
nombre de Jess una
nueva efusin de Espritu
Santo.

5. SNTESIS CONCEPTUAL Y MAPA PANORMICO

I.

Dios nos ama con amor firme y estable de padre, e incondicional y tierno de madre. Ama
especialmente a los pecadores y quiere regalarnos su herencia, porque somos sus hijos. Djate
amar por l.
II. Pero el pecado usurpa una parte del Reino de Dios y nos aparta del plan de Dios, impidindonos
experimentar su amor. No podemos salvarnos ni ser felices por nuestras propias fuerzas y
medios humanos. La consecuencia del pecado es la muerte.
La mala noticia: Tenemos un gran Enemigo al que no podemos vencer. Nosotros no nos
podemos salvar por nosotros mismos.
Reconoce que no eres capaz de gobernar tu vida.
III. La Buena Noticia: Dios no nos salva; ya nos salv gratuitamente en su Hijo, que muri y resucit, para
vencer a Satans, y perdonarnos y librarnos del pecado.
Jess, muerto, resucitado y glorificado, es el nico Salvador de todo el hombre y de todos los hombres.
El fruto de esta salvacin es la herencia de vida abundante y eterna que nos gan con su resurreccin
y nos regala gratuitamente.
IV. Aunque la salvacin es gratuita; nosotros la hacemos nuestra por medio de la Fe, que es creerle a

Dios, confiar y depender de l.

La conversin es la manifestacin de la fe, que nos lleva a nacer de nuevo, pasando de las tinieblas a
la luz y cambiando nuestra vida. Esto se realiza cuando confesamos a Jess como Salvador, le
abrimos la puerta del corazn y renunciamos a todo pecado, situacin de pecado y actitud pecaminosa.
Jess resucitado fue constituido Seor.
Ahora nosotros lo proclamamos Seor de toda nuestra vida, devolvindole la parte de su Reino que
habamos usurpado, entregndonos cien por cien y para siempre.
V. Dios sella la obra salvfica el da de Pentecosts, derramando su Espritu Santo. Espritu de filiacin
que nos hace herederos de Dios y coherederos en Cristo Jess.
La Promesa del Espritu y la herencia se hacen nuestras por medio de una nueva efusin del Espritu o
Bautismo en el Espritu Santo.
El Espritu viene con todos sus frutos, dones y carismas, que nos capacitan para sentir, vivir y actuar
como Jess.
VI. La Nueva Vida se vive en comunidad. La meta de la vida cristiana es la transformacin en Cristo Jess,
viviendo como Cuerpo de Cristo, e instaurando el Reino de Dios en este mundo.
^ Se acompaa con la exploracin del Mapa Panormico de la siguiente pgina..

NUEVA VIDA

DIOS QUIERE REGALARTE SU VIDA,

PORQUE ERES SU HEREDERO
8

1. Nueva Vida

I. ETAPA

II. TEMARIO DEL CURSO

PRESENTACIN

a. Analoga o Parbola
El guila es el ave con mayor longevidad de su especie. Puede llegar a vivir hasta 70 aos. Pero para
alcanzar esa edad, debe tomar una difcil decisin. Cuando llega a los 40, sus uas estn tan encorvadas
que ya no consigue agarrar a sus presas para alimentarse. Su largo pico se curva, apuntando contra su
pecho. Sus alas, estn pesadas, porque sus plumas son gruesas. Volar se hace ya tan difcil.
Entonces, el guila tiene solamente dos alternativas: Morir o enfrentar un doloroso perodo de renovacin
que durar 150 das.
Ese proceso consiste en quedarse en un lugar cercano a un paredn, en donde no tenga la necesidad de
volar. Despus de encontrar ese lugar, el guila comienza a golpear su pico contra la roca, hasta conseguir
arrancarlo.
Luego, debe esperar el crecimiento de un pico nuevo, con el que desprender una a una sus garras.
Cuando las nuevas uas comienzan a nacer, comenzar a arrancar cada una de sus viejas plumas.
El desafo del guila es que debe estar dispuesta a perder sus pesadas alas y renovar pico y garras, para
poder enfrentar los nuevos retos de la vida.
Desafo
Quieres comenzar la mejor etapa de tu vida?
?

b. Presentacin y ubicacin del curso dentro del Programa de Formacin

Este curso es esa alta montaa donde vas a perder tus pesos intiles, para poder seguir viviendo, pero con
mayor calidad de vida. Ests en el lugar adecuado para renovarte, de tal manera que verdaderamente
tengas nueva vida, vida en abundancia y calidad de vida.
Este curso es para nacer de nuevo; es decir, para tener la capacidad de comenzar otra vez. No importa
hasta donde hayas llegado, tienes una nueva oportunidad; tal vez la ltima para algunos de los aqu
presentes.
c. Motivacin con Objetivo del Curso y Reto Conceptual
Reto

Por qu escuchamos y predicamos tantas homilas y sermones y no

sucede lo que aconteci en la maana de Pentecosts?
Este curso te va a dar la respuesta.

Conceptual
Este curso es la montaa donde podrs obtener un cambio de vida, y vida de calidad.
Aprovecha la oportunidad. T decides; slo t.
Este no es un curso, sino ms bien un taller donde Dios es quien va a trabajar intensa y profundamente,
para que puedas volar por nuevos horizontes.
Dispongmonos, como el barro en manos del alfarero, porque Dios nos va a hacer criaturas nuevas en
Cristo Jess.
Est garantizado el resultado!

Este curso te ofrecer la oportunidad, no slo de cambiar alas y pico, sino que te dar una vida nueva,
totalmente nueva.
Prohibido responder el Reto Conceptual inmediatamente. Se responde hasta la Conclusin.
d. Justificacin del ttulo del curso
Este curso se llama "Nueva Vida porque te ofrece una vida nueva.
Este curso se llama "Nueva Vida porque Dios quiere hacer algo totalmente nuevo en ti. Tu vida se
dividir en dos partes: Antes de este curso y despus de este curso. Dios no te dar algo para tu vida,
sino que orientar tu vida para algo.
Sin embargo, no se trata tanto de un curso, sino de un laboratorio, donde cada uno va a experimentar el
poder y el amor de Dios. El protagonista no eres t, ni lo que t puedes hacer por Dios. l es el artfice
que te va a moldear cual alfarero, para transformarte en una criatura nueva.
Y como es ms importante lo que Dios quiere hacer, que lo que t puedes realizar, simplemente te pide
estar dispuesto, como el barro en manos del artesano.
Joven rico que viva insatisfecho (Lc 18, 18-23)
Ejemplo:
Tiene dinero, es religioso, cumple mandamientos, pero lleva un peso de tristeza. Tiene la
vida por delante, pero necesita la vida eterna, que no se puede comprar con dinero.
Su problema fue que el dinero le ofreca una seguridad que lo haca autosuficiente. Se
contenta con lo que tiene y no se arriesga a dar un paso adelante.
Este joven no quiso perder el peso de sus alas.
Desafo
Qu riqueza, posesin, actitud, relacin, apego o seguridad humana te tienen encadenado y
no te dejan ser feliz?
Eunuco etope que le falta algo (Hech 8, 26-40)
Haba recorrido un largo camino de peregrinacin a Jerusaln. Regresaba en su
carro leyendo al profeta Isaas, sin entenderlo, bueno y piadoso, tiene un buen
trabajo, pero le falta algo: No puede transmitir vida. Todo termina con su muerte. Su
vida no tiene trascendencia.
Otro dirige el carro de su vida. No es dueo de sus decisiones. No puede gobernar su
vida.
Muchas no conducen el carro de su vida.
Ejemplo:

Cuando conducimos un carro en una ciudad que no conocemos, nos ayudamos de un

mapa que lleva la persona que va con nosotros. Parece que nosotros conducimos, pero
en realidad quien decide la direccin es la persona que lleva el plano.
Desafo
T puedes llevar el volante de tu vida, pero Quin lleva el mapa? Adnde te llevan, o ni
siquiera lo sabes?
Ejemplo:

A veces nos dirige la tristeza o la decepcin. Llevamos el volante, pero el mapa lo lleva el alcohol, el
sexo o la mentira. Nos condicionan la avaricia o los complejos. Somos controlados por la timidez o la
agresin. Dependemos de una traicin o una infidelidad. Una experiencia negativa en la infancia
determina y afecta nuestro presente. De manera especial, estamos condicionados por algn miedo: A la
soledad, al rechazo, a no ser aceptados, al fracaso, al futuro, al dolor o a la muerte.
Si nos parecemos en algo a esto, necesitamos NUEVA VIDA, necesitamos nacer de nuevo.
Desafo
Quin puede decir: Yo ya lo tengo todo, estoy satisfecho, a m no me hace falta nada?

Si t eres como el joven rico, que a pesar de todo cuanto tienes, te falta algo... si t eres como el eunuco
etope que no dirige el carro de su vida, ests en el lugar justo y sta es tu gran oportunidad para
liberarte de los condicionamientos que te esclavizan.

Un tesoro escondido y una perla preciosa nos estn esperando (Mt 13, 44-46)
Este curso es como un tesoro que le sali al paso a un hombre. Por la alegra tan grande suscitada por
tan maravilloso hallazgo, va, vende todo cuanto tiene y compra aquel campo para quedarse con el
tesoro. Si experimenta tanta alegra al vender sus posesiones, cunta ms tendr al tener el tesoro
entre sus manos.
Este curso es como un comerciante que anda buscando perlas finas y encuentra una que nunca haba
siquiera imaginado que exista, que es capaz de renunciar a todo lo dems, con tal de adquirir dicha
perla preciosa. Vale tanto, que todo lo dems es secundario.
Estas dos parbolas no son idnticas, sino complementarias:
El primer hombre no buscaba tesoros, ni llevaba detector de metales. Encontr sin buscar.
El segundo, era especialista. Su vida entera era una bsqueda.
Busques o no busques, Dios tiene un regalo para ti. Depende de l.
El regalo del Mapa Panormico est cerrado, porque es una sorpresa que Dios te tiene
reservada. Supera cualquier expectativa.

El

Testimonio:

predicador da testimonio de su cambio de vida, cuando encontr el Tesoro y la Perla

Preciosa; o mejor, cuando fue encontrado por el amor de Dios.

e. Motivacin
Estn abiertos y expectantes, porque de un momento a otro puede salirnos al paso el Tesoro escondido.

f.

guilas, preprense para la mejor etapa de su vida, con la mejor calidad de vida.

Resumen y Aplicacin
Dios se ha comprometido a cambiar tu vida. Est decidido a intervenir de manera especial
y personal en ti, con todo su poder, pero especialmente con todo su amor.
Garantizado por su Palabra que no falla
El cielo y la tierra pasarn, pero su Palabra no pasar (Mt 5, 18).
Dios va a actuar con todo su amor y poder. T fuiste invitado personalmente por l, para experimentarlo.
Slo tenemos que disponernos y abandonarnos a su plan, que supera al nuestro, y an nuestras
expectativas.
Cuando un ladrn asalta con su arma a una persona, le dice: "Manos arriba. Para que la persona no se
pueda defender.
El Seor Jess, que se compar a un ladrn, no tiene armas, sino con sus manos levantadas en la cruz,
te dice: "Manos arriba. Te voy a quitar todos los pesos y cadenas que te esclavizan. Manos arriba, para
que no te defiendas y me dejes hacer lo que yo tengo planeado desde toda la eternidad.
RECURSO DIDCTICO: M a n o s a r r i b a
Procedimiento:
Se pide a los participantes que levanten las dos manos, como signo de que se rinden
totalmente ante Jess y no se van a defender, para que l haga lo que quiera.

Se promueve una oracin en esta lnea:

Seor, no me voy a defender. Puedes hacer lo que quieras conmigo. Me rindo ante ti de
forma incondicional.
g. Cierre motivador y alusin a la Analoga
Dios te tiene preparada una sorpresa ms grande de lo que puedas imaginar.
Este "curso estar lleno de regalos y sorpresas de Dios.
Solamente tienes que decidir, como el guila, si quieres una vida mejor que la que tienes.
Como muestra de que Dios te ha invitado personalmente, l tiene preparado su primer regalo, porque
conoce cmo ests y lo que necesitas. Es un corazn que tienes que ver por fuera y por dentro,
porque Dios va a trabajar en ti, tanto externa como internamente.
RECURSO DIDCTICO: Los c o r a z o n e s

ANEXO 1: Los corazones

Dentro del corazn existe una de las frases del anexo 1.
Se reparten los corazones a cada uno.
Comparten algunos en voz alta su texto bblico y por qu les ha impresionado Dios va a
trabajar en ti, tanto externa como internamente.

AMOR DE DIOS

1
1.

OBJETIVO
Experimentar el amor paterno y materno de Dios.

2. I D E A

CLAVE

Dios te ama y no te puede dejar de amar, porque Dios es amor.

Lo primero que te pide, no es que lo ames, sino que te dejes amar por l.

3. M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
Facilitar que cada participante tenga su experiencia del amor de Dios.
Este tema ofrece tantos Recursos Didcticos y Dinmicas, que el predicador debe seleccionar los
que se adapten mejor a los participantes.
Lo ms importante no es la exposicin por parte del predicador, sino cumplir el objetivo. Por tanto,
no se imparte una conferencia informtica o didctica sobre el amor de Dios. La tarea del predicador
es manifestar y hacer presente el amor de Dios.
Son muy importantes los testimonios y el ministerio de msica.
Lmpara o vela que permanece encendida durante todo el tema.
b. Tiempo
60 minutos, ms 20 para la Dinmica "La casa del Padre.

4. D E S A R R O L L O

DE LA ENSEANZA

A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin
Quin es la persona que ms te ha querido o amado? Cmo era su mirada y su voz?
(No se puede decir Dios ni Jess).
b. Presentacin y ubicacin del tema
En este tema te vamos a presentar la verdad ms importante de la historia de tu vida. Pero no es para
que simplemente la conozcas, sino para que la experimentes.
c. Objetivo del tema y motivacin
Aqu eres bienvenido porque has sido invitado especial y personalmente de parte de Dios. l te ha
esperado desde hace mucho tiempo. Vamos a comenzar tratando un tema que, si lo vivimos, cambiar
toda nuestra vida:
DIOS TE AMA de manera personal y de forma firme e incondicional.

B. C U E R P O D E E N S E A N Z A
a. Dios te ama personalmente
Dios es amor y todo lo que de l procede, amor es. No ama a todos, sino a cada uno de manera personal,
como cada uno necesita ser amado.
Recurso Didctico: Vela
Se

El

Ejemplo:

enciende la vela para significar la luz del amor de Dios.

pastor que conoce a cada una de sus ovejas por su nombre.
El nombre significa la vida, pasado, presente y futuro; cualidades y defectos, sueos
y heridas; secretos y cadas... porque sabe de qu barro fuiste hecho.

Dios te ama con amor firme y estable de padre

Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de tu lado no se apartar y mi
alianza de paz no se mover, dice YHWH, que tiene compasin de ti: Is 54, 10.
Dios nos ama con un amor inconmovible y estable. Es firme y fiel. No te puede dejar de amar. Te respalda,
defiende y sostiene, como padre.
1

RECURSO DIDCTICO: K i p p
Objetivo:
Percibir que tenemos un padre que nos cuida y nos protege.
Motivacin:
Los judos usan un pequeo sombrero sobre su cabeza, llamado kipp, que significa:
"Alguien cuida de m y tiende su mano para protegerme. Estoy bajo la proteccin de su
mano amorosa.
Procedimiento:
Todos se colocan la mano sobre la cabeza y repiten: "Mi vida est bajo la mano protectora
de Dios. Yo tengo alguien que cuida de m.
Si tienes un problema, un enemigo, un vicio que te domina, una enfermedad o un complejo
que te hace sufrir, dile: "Cncer (alcohol, miedo, depresin, enemigo, etc.), hay Alguien que
me cuida, me defiende y me protege.
Magisterio
de la Iglesia

Dios no es un poder annimo y lejano, sino que es padre.

Evangelii Nuntiandi 26.

El
amor de Dios no tiene lmites. No le importa lo que has sido o has hecho en el
pasado, ni dnde ests ahora: Triste o desilusionado, solo o enfermo. l te repite:
T eres mi hijo muy amado, en el que tengo mis complacencias: Mc 1, 11.
2 Dios te ama con amor tierno e incondicional, como de una madre
Te ama y te acepta como eres, con cualidades y defectos. No te juzga y menos te condena. Eres lo ms
bello y valioso para l. No te ama por tus cualidades ni te deja de amar por tus defectos. Su amor es
incondicional, como el de una madre.
El amor materno es tierno, carioso y se da sin lmites. Pero la caracterstica ms importante del amor
materno es su incondicionalidad.
El amor de Dios es el nico amor incondicional en este mundo.

Todos los dems son interesados.

Dios no te ama porque t eres bueno, sino porque l es bueno y porque t eres su hijo.
Dios mismo se compromete:
Acaso olvida una mujer a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entraas? Pues
aunque sas llegasen a olvidar, Yo no te olvido. Mralo, te tengo tatuado en las palmas de mis
manos: Is 49, 15-16.
Estamos tatuados en la mano de Dios. El tatuaje se imprime bajo la piel, por eso es imborrable. Es amor
entraable, que brota desde lo ms profundo de su ser divino.
RECURSO DIDCTICO: T a t u a j e

Cada uno escribe con marcador de tinta en la palma de su mano, la primera letra del
nombre carioso con el que era llamado de pequeo.
Ejemplo: A quien le llamaba "Tere, escribe una T en la palma de su mano.

Dios es todo poderoso, pero hay una cosa que no puede hacer: No puede olvidarse de ti.
Dios le reprocha con ternura a su pueblo:
Jerusaln, Jerusaln Cuntas veces he querido reunir a tus hijos como una gallina rene a sus
polluelos debajo de las alas y no has querido!: Mt 23, 37.
La imagen de las alas de una gallina refleja la ternura que Dios ofrece a sus hijos. Manifiesta proteccin,
seguridad y refugio.
RECURSO DIDCTICO: P a d r e m i s e r i c o r d i o s o
Objetivo:
Percibir el amor misericordioso de Dios, como padre y como madre.
Motivacin:
Este cuadro de Rembrandt expresa de manera genial el amor de Dios; tanto su amor fuerte
y seguro, como su ternura y cario. Ningn telogo o escritor ha logrado presentar el amor
misericordioso de Dios como este pintor holands.
Procedimiento:
Se reparte a cada participante una copia de "El hijo prdigo. Se les motiva a observar
detalladamente la imagen.
\y Se lee Lc 15, 11-23 y se explica brevemente, delante de un cuadro grande de
Rembrandt.
Tenemos dos personajes centrales:
El hijo que vuelve a casa con las sandalias rotas por las decepciones de la vida, con
cicatrices en sus pies. Tiene la cabeza rapada, como smbolo de la esclavitud que ha sufrido.
Se recuesta en el vientre de su padre, como escondiendo su vergenza. Los harapos
demuestran su pobreza extrema.
El padre est ciego porque ve con el corazn. Su barba significa eternidad (su amor no
cambia). Su rostro es plcido. Nada reprocha. Su larga tnica es acogedora y cubre a su
hijo que ha regresado. Se inclina amorosamente y sus manos se posan sobre su hijo como
queriendo envolverlo con su amor.
Su mano izquierda es la fuerte mano paterna, que se hunde en el hombro de su hijo. Ama
con amor masculino, que es firme, estable y definido. Sostiene y da seguridad.

 Su mano derecha es una mano tierna y femenina, que simplemente se posa con
suavidad sobre la espalda. Su amor es delicado como el de una madre. Dios ama con
la ternura de una mujer.
Enseanza:
Dios te ama con amor de padre y de madre a la vez, pero hoy quiere expresrtelo como t lo
ests necesitando. Con cul mano te gustara ser acariciado este da? Con la firme y decidida
de un padre, o con la tierna e incondicional de una madre?
Oracin: Dos manos
El predicador pide a Dios que acaricie a cada participante con una de sus dos manos; con la que
cada uno ms necesite.
b. Dios quiere lo mejor para ti, porque eres su hijo y heredero
(Dios) tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que
nosotros podemos pedir o pensar, conforme al poder que acta en nosotros: Ef 3, 20.
Tiene un plan sorprendente para ti y tu vida: Tu felicidad en este mundo y en el otro.
Lo ms maravilloso y hasta increble es que Dios puede trasformar esos acontecimientos dolorosos,
decepcionantes y tristes de tu vida, que sean para tu bien y tu felicidad (Rom 8, 28).
Desafo
Qu es lo mejor que Dios te puede dar? Se da la oportunidad para que algunos
participen.
Es mucho ms de lo que han dicho. Dios promete su herencia, porque eres su hijo
amado.
Todo

lo suyo te pertenece porque eres su hijo, y por tanto heredero.

Si somos hijos, somos tambin herederos; herederos de Dios: Rom 8, 16.

c. Dios tom la iniciativa para amarte
Dios siempre toma la iniciativa. l nos busca desde toda la eternidad.
En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am
primero: 1Jn 4, 10. 19.
No puedes hacer nada para pagar por este amor; slo aceptarlo. Es gratuito.
Lo primero que Dios te pide es
% que te dejes amar por l. %
Dios te ama mucho ms de lo que t te amas a ti mismo y mucho ms de lo que t puedas imaginar.
Dios me ama mucho ms de lo que yo me amo a m mismo y mucho ms de lo que yo me imagino.

d. Dios ama especialmente a los pecadores

La locura del amor de Dios, es que ama ms a quien ms lo necesita: Los pecadores.
Donde abund el pecado, sobreabund la gracia (amor misericordioso de Dios):
Rom 5, 20.
Desafo
Por qu no te dejas amar por Dios?
Tal vez no te amas a ti mismo y por eso no crees que nadie te ame?
Has sido tan lastimado, usado o traicionado, que ya no confas en el amor de otros?
Ests tan herido por experiencias negativas y dolorosas del amor, que ahora hasta
desconfas del amor divino?
Objetivo:
Mostrar cmo y cunto Dios nos ama, a pesar de nuestras heridas y problemas.
Motivacin:
Nuestra vida es como esta rosa donde hay belleza y espinas. As es nuestra vida, tejida con ptalos
de alegra y espinas de sufrimiento. Pero la vida se ha encargado de deshojarla.

Procedimiento:
Mientras se va deshojando la rosa, se hace la siguiente reflexin:
Aunque tu vida se haya deteriorado por las tormentas, % eres amado (a) por Dios. %
Aunque te hayan humillado, % eres amado (a) por Dios. %
En medio de los problemas de la vida, % eres amado (a) por Dios. %
Aunque hayan pisoteado tu dignidad, % eres amado (a) por Dios. %
Aunque hayas perdido el respeto por ti mismo. Los participantes aaden:

Soy amado (a) por

Dios.
Aunque te hayan quitado lo que ms amabas, soy amado (a) por Dios. Aunque te
despojaron de tus derechos, soy amado (a) por Dios. Aunque te hayan arrancado la piel de
tu corazn, soy amado (a) por Dios.
Aunque alguien nubl tus ideales y evapor tus sueos, soy amado (a) por Dios. Aunque a
veces parece que nadie cuida de ti, soy amado (a) por Dios. Aunque parezca que nadie te
protege ni cobija bajo sus alas, soy amado (a) por Dios.
Aunque no lo creas ni lo hayas experimentado hasta el da de hoy, soy amado (a) por Dios.
Aunque tu padre, madre, familiares, amigos, etc., enfermedad, soledad, traicin,

soy amado (a) por Dios.

Enseanza:
No importa lo que seas o hasta dnde hayas cado, sigues siendo amado(a) por Dios, porque Dios
es capaz de hacer concurrir para tu bien todo lo que ha sucedido (Rom 8, 28).
Testimonio: El predicador da testimonio de su experiencia ms importante del amor de Dios.
RECURSO DIDCTICO: C a r t a d e l P a d r e
Objetivo:
Tener una experiencia del amor de Dios como Padre.
Motivacin:
La persona ms importante del mundo ha tomado la iniciativa y ha enviado otro regalo muy especial
para ti.

Procedimiento:
ANEXO 2: La carta con listn
Se reparte a cada uno la carta con nombre impreso y enrollada con un listn. Se les invita a
leerla en silencio (dos o tres veces).
Al final, comparten unos cinco participantes la frase que les ha causado ms impacto.

Dios es todopoderoso, pero hay algo que no puede dejar de hacer: Dejar de amarme.

C. C O N C L U S I N
a. Resumen y Ancla
Lo primero que Dios te pide es que te dejes amar por l; con su amor paterno y con su amor materno.
Para que no se nos olvide que Dios no nos olvida, nos atamos el listn de la carta en el dedo
medio de la mano derecha.
Uno a otro: Slo hay una cosa que Dios no puede hacer, dejar de amarte.
Mujeres: Dios me ama con amor firme y estable de padre.
Hombres: Dios me ama con amor tierno e incondicional de madre.

b. Cierre y alusin al nombre del Curso, Analoga del curso o Evocacin del tema
No sigas dando vueltas, buscando a Dios, HOY djate alcanzar por l.
La
se

diferencia entre t y el guila que decide vivir ms y con mayor calidad de vida, es que en tu caso
trata de un Dios todopoderoso, sabio y amoroso que ha decidido y se ha comprometido en
compartir contigo su propia vida y hasta su herencia.
DINMICA: Casa del Padre

Objetivo:
Sentirse amado del Padre.
Procedimiento:
Se preparan dos espacios pequeos y cerrados (uno para hombres, otro para mujeres)
donde una persona pueda sentarse.
En el nivel de los ojos se encuentra un espejo cubierto con una cortina.
Arriba del espejo, est escrito: "Si quieres conocer la persona ms amada por Dios, recorre
la cortina.
Abajo del espejo, est escrito: "T eres mi hijo/a amado/a. En ti tengo mis complacencias.
Se tiene cuidado de que cada persona que entra encuentre la cortina cerrada.
Aplicacin:
T eres lo que Dios ms ama.

c. Canto y oracin
W "Nadie te ama como Yo. J* Martn Valverde.

1. AMOR DE DIOS
A. DIOS TE AMA PERSONALMENTE
Amor firme y estable de padre: Is 54, 10.
Amor incondicional y tierno de madre:
Is 49, 15-16.

B. DIOS QUIERE LO MEJOR PARA TI, PORQUE

ERES SU HIJO Y HEREDERO
Ef 3, 20; Rom 8, 16.

C. DIOS TOMA LA INICIATIVA

Y AMA A LOS PECADORES
1Jn 4, 19; Rom 5, 20.

DJATE AMAR POR DIOS

20
Nueva Vida
ETAPA

1.
I.

PECADO
1. O B J E T I V O
Convencernos que somos
pecadores y que no nos
podemos salvar por nosotros
mismos.

2. I D E A

CLAVE

Por el pecado, el hombre

usurpa el trono de Dios, y
termina perdiendo la
herencia.

3. M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
Se centra en el
drama que somos
incapaces de
salvarnos por
nosotros mismos.
Es muy importante
usar el material
didctico, as como
explorar el
Sintetizador Grfico.
b. Tiempo
60 minutos.

4. D E S A R R O L L O

DE

LA ENSEANZA
A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin
Recuerda un momento
en que has estado en
peligro de perder la
vida o cuando has
estado ms cerca de la
muerte.

b. Presentacin y ubicacin del

tema

Ya
vimos
cunto y cmo
nos ama Dios
(amor
estable
e
incondicional,
tierno
y
misericordioso, que quiere
lo mejor para cada uno de
sus hijos), hacindonos
herederos de su Reino.
RECURSO DIDCTICO:
Vela y kipp
Se enciende la vela y el
predicador se coloca el
kipp.
Reto
Conceptual
Pero si Dios
nos
ama:
Por
qu
no
lo
experimentamos?
Por
qu existe el mal, la
corrupcin, la mentira, la
guerra y el odio? Por
qu la soledad, la tristeza,
la muerte y falta de
sentido de la vida?
c. Objetivo del tema y
motivacin
Reconocer que somos
incapaces de
gobernar nuestra
propia vida y que no
nos podemos salvar
por nosotros mismos.

B. C U E R P O
ENSEANZA

DE

Ya vimos que Dios tena

un maravilloso plan que
se frustr.
Cul fue el problema?
Si no identificamos el
problema, mucho menos
podremos encontrar la
solucin. Encontrar el
problema es la mitad del
camino para salir de l.
Hoy vamos a descubrir
la raz de todos los
problemas que aquejan
al hombre.
Ejemplo: Lo primero que
hace un
mdico, es
detectar
dnde
est la
raz de los
sntomas,
para
despus
aplicar la
terapia
adecuada.
Plan original de Dios:
Paraso (o Reino de
Dios).
Dios
dise
un
maravilloso plan para el
hombre y la mujer
cuando cre un paraso
para ellos y los puso
como
administradores
generales de todo su
Reino. Vivan integrados
con toda la creacin;
haba paz entre ellos, y
comunin con Dios, que
los visitaba todas las
tardes.
Todo
era
felicidad, armona y luz.
Adn
y
Eva,
que
simbolizaban a todo el
gnero humano y a cada
uno de nosotros, se
rebelaron contra Dios y
perdieron lo que Dios les

haba regalado. Esta es

la raz de todos los
problemas; el virus que
infect
la
creacin
entera se llama pecado.
Lo que all sucedi, es
lo mismo que nos
acontece a nosotros, y
en
vez
de
ganar,
perdemos lo que Dios
tena preparado para
nosotros.
La Palabra de Dios nos
indica con claridad el
problema:
No hay quien sea
justo, ni siquiera uno
solo.
Todos
se
desviaron,
no hay quien
obre el bien,
no hay
siquiera uno:
Rom 3, 1012.
Inmediatame
nte aparecen
las
consecuenci
as de este
drama:
Todos pecaron, y
estn privados de la
gloria de Dios: Rom 3,
23.
El origen de todos los
males
sociales,
comunitarios
y personales,
es el pecado, que nos
desintegra
tanto
internamente como con
el mundo externo y la
relacin con Dios.
Estar privado de la gloria de
Dios significa vivir fuera de
su maravilloso plan de

felicidad, libertad
peder la herencia.

paz,

Recurso Didctico:
Vela

Se apaga la vela que

mostraba el plan
original del amor de Dios.
a. Qu es el pecado
1 No dar en el blanco.
Errar el tiro
Pecado, en griego, se
dice hamarta, "hamarta, y significa "no
dar en el blanco, fallar
en el objetivo de la
vida:
La
felicidad.
Seducidos
por
un
placer transitorio, se
pierde
le
felicidad
integral, tanto en este
mundo como en el
otro.
Recurso
Didctico: Se
tiran dardos a un
tablero.
2 Rebelin contra Dios,
golpe de estado para
usurpar su Reino
La historia de Absaln,
el hijo del rey David,
describe perfectamente
en qu consiste el
pecado (2Sam 15 18):

Historia de David y Absaln

Aplicacin a nosotros

David, haba conquistado la ciudad de Jerusaln y

la haba constituido capital del reino.

Dios tiene su Reino, que ha sido creado y

diseado, donde l es el rey.

El rey tena varios herederos con derecho a la

corona, o por lo menos a una herencia real.

Nosotros tenemos derecho a vivir en ese

Reino y somos herederos del mismo.

Uno de estos hijos con muchas cualidades y

carismas se llamaba Absaln (2Sam 14, 25), que
no estaba satisfecho con su suerte de hijo del rey
e inici una conspiracin.

El problema comienza con la insatisfaccin o

codicia. El hombre quiere ms (ms dinero,
ms poder, ms placer) y trata de obtenerlo a
cualquier precio y por cualquier medio.

Quiso ser juez supremo del tribunal de justicia del

reino (2Sam 15, 4).
Comenz a usurpar una parte del reino (El tribunal
de justicia).

El hombre quiere define y decide lo que e

bueno y lo que es malo en su vida y en la vida
de los dems. Establece sus propias leyes
se constituye juez.
Lo primero que usurpa es el Poder
Legislativo, para despus atentar contra el
poder Ejecutivo.

Mi reino.
Yo estoy sentado en el trono, porque soy el
soberano, que establezco las leyes.
El dinero, el trabajo, las personas, la diversin, los
afectos, la religin y hasta Jess (el personaje que
tiene una interrogacin sobre su cabeza) giran
alrededor de m, que estoy en el centro.

Luego Absaln rene un grupo de secuaces para

elaborar el complot contra el reino: "Roba el
corazn de los hombres (2Sam 15, 6).

Siempre buscamos otros para llevar a cabo

el complot.
Mi rebelin involucra a otros.

Con una mentira se aleja de Jerusaln y se

constituye rey de la ciudad de Hebrn. (2Sam 15,
7-11). Perdi la herencia real.
Existen dos reinos, dos reyes, dos coronas y dos
tronos.

El hombre se aleja de Dios, su padre. Se va

de su casa, como el hijo prdigo, donde l
mismo es su propia ley.

Acrecienta su ejrcito y decide atacar Jerusaln,

para usurpar el reino de su padre. Planea un golpe
de estado, no contra el reino, sino directamente
contra su padre.

A medida que el hombre se siente

autosuficiente, est cada da ms insatisfecho
y quiere ms y ms.
Atenta contra Dios: Quiere ser como Dios.

El valiente rey David, que no temi al gigante

Goliat y derrot a los Jebuseos, huye a toda prisa
y hasta deja sus concubinas en el palacio real.

Dios no se aferra a nada, y te deja hacer lo

que quieras. Respeta tu libertad.

Absaln toma Jerusaln, entra en el palacio, se

sienta en el trono de su padre y se declara rey de
Israel.
Adems, para mostrar su poder absoluto, se
acuesta con las concubinas de su padre (2Sam 16,
22).

Usurpamos el Trono de Dios y nos ponemos

la corona de rey.
Acostarnos con las concubinas significa
apropiarnos de las cosas y las personas que
le pertenecen a Dios.

Tiempo despus se reorganiza el ejrcito de David

para reconquistar Jerusaln, pero David no sale a
la guerra contra su hijo, sino que enva a tres
generales para recuperar el reino (2Sam 18, 1-4).

Dios enva a sus generales (Palabras,

profetas y acontecimientos) para recuperar lo
que le pertenece.
Dios no pelea contra nosotros.

Despus de una dura batalla en el bosque de

Efran, el joven Absaln huy montando en un mulo.
Pero cuando pas por debajo de una encina, su
cabellera se enred en ella, mientras el mulo
segua caminando. Y as muri colgado de la
encina (2Sam 18, 6-9)

El salario del pecado es la muerte (Rom 6

23). Usurpar el lugar de Dios implica pagar un
alto precio: La muerte.
Nos enredamos en una encina (mentira,
codicia, afecto, enfermedad) que nos quita la
vida.

Desafo
Cul es tu
Hebrn, el
territorio o
rea de la
vida donde te
has
proclamado
rey, contra tu
Padre Dios?
Cules son las
(los) concubinas
(os) que te has
apropiado?
Cul es la
encina donde
ests enredado?

La imagen de Absaln
enredado en la encina,
muestra cuando nuestra
cabeza queda atrapada y es
causa de muerte: Afn
desmedido de placeres,
ambicin,
deseos
de
venganza, perfidia, deseos
de morir o idea de suicidio,
angustias,
obsesiones
sexuales,
miedos
irracionales, etc,

Sntesis
El pecado es decirle
a Dios: "Ya no quiero
tu amor, ahora yo me
hago rey. Yo asumo
tu lugar, te doy golpe
de estado y usurpo tu
Reino.
Recurso
Didctico: El
kipp del amor
de Dios, se
sustituye por la
corona.
b. Todos pecaron y dos tipos de
pecados
Sin embargo, esta
actitud no es
exclusivamente de
Absaln, sino que
representa a cada
uno de nosotros, que
atentamos contra la
soberana divina y
tratamos de usurpar
su trono.
Todos pecaron, y
estn privados de la
gloria de Dios: Rom
3, 23.
La Palabra de Dios
nos afirma que "todos
pecaron y que % "no
hay un solo justo %

(Rom 3, 10.23).

 El pecado de los fariseos,

Existen dos tipos de pecados:
El pecado escandaloso de los pecadores pblicos:
Los pecados de los prostbulos y cantinas, los que roban, matan, violan; que caen al fango de la maldad;
lossi borrachos, drogadictos y adlteros; los traidores y homosexuales, se enlodan y enlodan a los dems.
Su pecado es tan obvio, que no lo pueden ocultar.

podrido y muerto.

que se creen buenos

(hipocresa):
Los que se revisten con piel
de oveja. Gente que se
canoniza a s misma, pero
que en el fondo es un
sepulcro blanqueado, porque
externamente todo parece
limpio y perfecto, pero por
dentro est

Recurso Didctico: Un participante se pone harina en la cara.

Todo
s
blanq
ue

somos pecadores, pero hay dos tipos de pecadores: Los pblicos y los sepulcros ados.
Desafo

A cul grupo perteneces t? (Un minuto de silencio). a consiste en que ninguno de los dos
?

se puede salvar por s mismo.

El

RECURSO DIDCTICO: Yo no me p u e d o s a l v a r
Procedimiento:
Se pide a la persona que est enlodada de las manos, que se limpie su cara con sus
manos sucias y que limpie la harina del otro.
Enseanza:
Ni yo me puedo limpiar (liberar o purificar) de mi pecado, ni otro pecador me puede salvar.
Todos somos pecadores (o pblicos o fariseos), incapaces de salvarnos por nosotros
mismos.
Reconoce tu problema! Es la nica forma para salir de l. De otra manera es imposible.

c. Consecuencias del pecado

Te hace perder tu
identidad de hijo de
Dios (Se coloca una
mscara a un
participante).
Adn y
Eva,
en vez
de

ganar,
se
sintier
on
desnu
dos.
Por
eso,
mucha
gente,
como
compe
nsaci
n, se
disfraz
a
y
vive
con
msca
ras
para
cubrir
su
desnu
dez
(Explo
rar
Sinteti
zador
Grfic
o).

Al desprenderte del
rbol de la familia de
Dios, te secas (Se
usa la rama seca).
Se apaga la luz de
la esperanza, la
alegra y la paz en
tu corazn. Se vive
en depresin. Se
pierde la
esperanza y la
confianza en uno
mismo y en los
dems (Se
presenta la vela
apagada).
En vez de llenarse
tu corazn,
experimentas el
vaco de la vida y
la soledad. Vida

devaluada, sin
motivaciones ni
objetivos (Se usa el
vaso vaco).
El pecado esclaviza
(Jn 8, 34) (Se usa la
cadena con el
candado).
Al principio de este tema
preguntbamos
cuando hemos
estado ms cerca de
la muerte. Cada
vez que el reino del
pecado circula por
nuestras venas,
estamos al borde de
la muerte.

Un pecado te lleva a
otro pecado, hasta que
caes
en
un
despeadero, donde ya
no existe la posibilidad
de regresar. Pierdes el
control de ti mismo y
eres
dominado
y
esclavizado
por
un
objeto,
actitud
o
persona.
% Tu vida se vuelve
ingobernable. %
Absaln se enred. El
pecado enreda sentimientos
y afectos. Confunde la mente
y hasta enferma al cuerpo.

Produce muerte, que es

lo peor de todo (Se usa
la ratonera).
El salario del pecado
es la muerte: Rom 6,
23.
A corto, mediano o largo
plazo, el pecado siempre
produce muerte y todo
tipo de muerte.
expande
su
manto
mortal a su alrededor.
Cuando Jess le dijo a
aquel hombre que haba
sido curado de una
parlisis de 38 aos:
"No peques ms, para
que no te vuelva algo
peor (Jn 5, 14), le quiso
dar a entender:
% "El pecado es peor
que 38 aos de parlisis,
porque es muerte. %
Son tan nefastas las
consecuencias
del
pecado, que quedas
atrapado
en
una
telaraa, en un laberinto
sin salida, enredado
mental y afectivamente.
% Es la muerte en vida.

%
C. CONCLUSIN
Si tu vida se ha vuelto
ingobernable: No haces
el bien que quieres sino
el mal que no quieres
(Rom 7, 15). Si no
tienes poder sobre una
botella de vino, un
afecto, una pasin o un
sentimiento
que
te
dominan y te llevan a la
muerte. Si ests sin
freno
en
un
despeadero y perdiste
la
capacidad
de
regresar a vivir en paz,
felicidad y armona,
entonces ya conoces los
problemas y ests a la
mitad de encontrar la
solucin. T no puedes
cambiar, no eres capaz
de encontrar la felicidad
ni la paz mental.
Hemos sido engaados
por el Prncipe de la
mentira, Satans, que %
engaa,
roba
y
mata. % La
semilla de
la maldad cay en el
campo abonado por
nuestra
avaricia
y
sensualismo; y al final,
perdimos la herencia
que
Dios
tena
destinada para cada
uno de sus hijos.

Se nos prometi felicidad y

se nos encaden. Se nos
rob la herencia de hijos de
Dios y se mat la vida
divina
en
nosotros,
enredndonos
en
una
encina.
a. Resumen y Ancla
En este tema hemos

encontrado la raz del

problema que aqueja a
cada uno de nosotros.
Se llama pecado, que
es ms fuerte que
nosotros. Un enemigo
nos ha engaado y
ahora
sufrimos
las
consecuencias
de
atentar contra el trono
de Dios.
RECURSO DIDCTICO: M e s a con tres carpetas

Se coloca delante del grupo de participantes una mesa grande; la cual se subdivide en tres
partes, con tres manteles (carpetas) de tres colores diferentes. Cada parte tiene un letrero:
Carpeta A: Qu es el pecado Carpeta B: Todos pecaron Carpeta C: Consecuencias del
pecado.

1. Qu es el pecado:
Carpeta de color A
Errar en el objetivo de la
vida.
Un golpe de
estado para
usurpar el Reino
de Dios (se coloca
la corona sobre la
carpeta de color
"A).
2. Todos pecamos con
uno de los dos tipos de
pecados: Carpeta color
B
Pecados escandalosos:
Se coloca el recipiente
del lodo sobre la carpeta
de color "B.

Pecados de los fariseos: Se

coloca el recipiente con la
harina sobre la carpeta de
color "B.
3. Consecuencias del
pecado: Carpeta de color
C

Perder la identidad de
hijos de Dios: Se coloca
una mscara sobre la
carpeta de color "C.

Alejarnos del tronco de la

vida divina (Se coloca la
rama seca sobre la
carpeta de color "C).
Apagar la luz de Dios en
nosotros (Se coloca una
vela apagada sobre la
carpeta de color "C).
Vaco existencial (Se
coloca un recipiente
sobre la carpeta de color
"C).
Esclaviza y encadena
(Se coloca una cadena
sobre la carpeta de color

"C).
Mata (Se coloca la
trampa de ratones sobre
la carpeta de color "C).
i
<j \> El guila de
nuestra historia inicial
debe reconocer que
su pico, como sus alas
y garras Ar son ms
un problema que
cualidad. Hasta que
no lo acepta, puede
cambiar.

Vamos a reconocer que

llevamos unas plumas
muy pesadas, que no
nos dejan volar alto.
b. Cierre
DINMICA: Identificarse

Objetivo:
Que los participantes entren al escenario del drama del pecado.
Motivacin:
Vamos a identificarnos con alguno de estos elementos que estn sobre la mesa.
Procedimiento:
Pasen a tocar con sus manos el elemento con el que ms se identifican con respecto al
pecado o alguna de sus consecuencias.
Preguntamos al
principio: Cundo
has estado ms cerca
de la muerte? La
verdad es que cuando
pecas es cuando ms
cerca ests de la
muerte.

2.

PECADO

de David.
A. QUE ES EL
B. TODOS
PECADO
PECARON
- No dar en el

blanco.
Usurpar el
Reino de
Dios.
Ejemplo:
Absaln, hijo

Pecados
escandaloso
s.
- Pecado de
fariseos.

C. CONSECUENCIAS DEL PECADO

- Perder
la
identidad
y

3
1.

herencia de hijo.
Aleja de la vida divina y se
seca.
Apaga luz de Dios.
Vaco existencial.
Esclaviza.
Mata.

EL SALARIO DEL
PECADO ES LA MUERTE

SALVACIN

EN JESS

OBJETIVO
Presentar a Jess, muerto, resucitado y glorificado, como la nica solucin para el mundo y para
cada individuo.

2. I D E A

CLAVE

Slo Jess salva. No existe

otro medio de salvacin. La
salvacin
es
un
don
gratuito.
El problema para aceptar
la gratuidad de la
salvacin es que no nos
amamos y por eso no nos
sentimos amados.

3. M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
En este tema no se habla
de lo que a nosotros
corresponde hacer,
porque primero

presentamos lo que
Jess ha realizado para
salvarnos y cmo fuimos
salvados.
El papel del hombre y la
respuesta de los
participantes viene en los
dos siguientes temas: La
fe y la conversin.
b. Tiempo
75 minutos.

4. D E S A R R O L L O

DE

LA

ENSEANZA
A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin
Cul es la mejor noticia que
has recibido en tu vida?
b. Presentacin y ubicacin del tema
Comenzamos
presentando el
maravilloso plan
de felicidad que
Dios tena para
este mundo.
Despus
vimos
cmo el hombre, al querer
usurpar el Reino de
Dios,
perdi
la
herencia.
Fue
expulsado
del
paraso y muere enredado en la
encina del pecado.

Reto
Hay
esperanza
para el hombre? Si l no se puede
salvar por s mismo,
Conceptual quin podr salvarlo?
El amor de Dios podr hacer
algo?
c. Objetivo del tema y motivacin
Hoy vas a conocer la noticia
ms maravillosa, no slo de tu
vida sino de toda la historia.

B. C U E R P O D E
ENSEANZA
a. La Buena Noticia: La salvacin
de Dios 1 Dios toma la
iniciativa
Como el ser humano no puede
salvarse por s mismo, Dios
toma la iniciativa para salvar al
hombre y a todos los hombres,
con un plan maravilloso: Envi
a su Hijo amado a este mundo.
De tal manera am
Dios al mundo, que
dio a su Hijo nico,
para que todo el que
crea en l no
perezca, sino que
tenga vida eterna: Jn
3, 16.
Se llama "Jess que significa:
YHWH salva (Mt 1, 21).
l es la salvacin de Dios para
el hombre, % para
todos los hombres
y para todo el
hombre. %

Su misin es restaurar el Reino de

Dios, para que podamos vivir
como herederos.
2 Perdona y libera del pecado
Jess es el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo
(Jn 1, 29); pecado que es la
causa de todos los males que
aquejan a la humanidad.
Muri por nuestros pecados y
con nuestros pecados (1Cor
15, 3).
Nos liber del poder del pecado
(Rom 6, 22).
3 El don de la salvacin es
gratuito
San Pablo expresa muchas
veces y de diferentes formas,
que la salvacin ofrecida por
Dios es un don o gracia, para
dar a entender que es gratuita.
Pero Dios, rico en
misericordia, por el
grande amor con que
nos amo, estando
muertos a causa de
nuestros delitos, nos

vivific juntamente
con Cristo - por
gracia habis sido
salvados - y con l
nos resucit y nos
hizo sentar en los
cielos en Cristo
Jess, a fin de
mostrar en los siglos
venideros la
sobreabundante
riqueza de su gracia,
por su bondad para
con nosotros en
Cristo Jess.
Pues habis sido
salvados por la
gracia mediante la fe;
y esto no viene de
ustedes, sino que es
un don de Dios: Ef 2,
4-8.
Que los dones y la
vocacin de Dios son
irrevocables: Rom 11, 29.
Lo ms difcil no es reconocer
que necesitamos ser salvados,
sino que la salvacin sea
gratuita; que nada nos cuesta a
nosotros porque ya le cost a
Jess hasta la ltima gota de
su sangre preciosa.
Tal vez el fondo del problema
consiste en que no nos
sintamos merecedores del don,
como para que Dios nos ame
de manera tan incondicional,
sin cobrarnos nada a cambio; y
en lo ms profundo es porque
nosotros mismos, ni nos
amamos ni nos valoramos
como Dios lo hace.
b. Cmo fuimos salvados: Dios
nos salva en Jess
Jess declar en la casa de
Zaqueo que no haba venido a
buscar a los justos, sino a los
pecadores (Lc 19, 10).
1 Mediante su muerte vicaria:
Muere en lugar nuestro
Sobre nosotros pesaba la pena
de muerte como consecuencia
del pecado, pero Jess muere
en nuestro lugar. Nos sustituye:
Toma nuestro puesto de

condenados a muerte.
% Jess tom nuestro puesto
de condenados a muerte. %
Muerte vicaria: Muere por
nosotros y en nuestro lugar.
Ejemplo: Padre Maximiliano
Kolbe (1894 - 1941)
En el campo de
concentracin de
Auschwitz,
diariamente eran
ejecutadas miles
de personas.

Un da se
separ
un
grupo
para
matarlos. Un
hombre
comenz
a
gritar:
"No,
por favor. Yo
no, no quiero
morir. Tengo
familia, tengo
hijos.
Por
favor, no.
De entre las
filas
se
adelant otro
prisionero
que llevaba el
nmero
16,670 y dijo:
"Yo
estoy
dispuesto a
morir en su
lugar. Aquel
hombre
fue
sustituido por
el que tom
su lugar. Su
nombre era
Maximiliano
Kolbe,
sacerdote
polaco.
Jess muere como Buen Pastor,
voluntariamente % por
nosotros y en nuestro lugar.
% Nadie me quita la vida; yo
la doy voluntariamente: Jn
10, 18a.
Se entrega por nosotros, como
signo de amor pleno: Dar la vida
por el que ama (Jn 15, 13). Da
su vida por nosotros y a
nosotros:
% Me am y se entreg por m
%: Gal 2, 20b.
Ejemplo:
Piet de Florencia
La escultura de la
Piet de Miguel
ngel que est en
el Vaticano es
tierna, y el dolor

de Mara es
heroico. Ella sola
sostiene el cuerpo
inerte de su hijo
muerto.
Pero la Piet que
encontramos en la
Academia de
Florencia, es
diferente. El
cuerpo de Jess
est tan pesado
que junto con
Mara hay dos
personajes
annimos, que
ayudan a
sostenerlo. Por
sus venas no corre
sangre, como en
"El Moiss. Est
vaciado. % Lo ha
entregado todo. %
Su sangre inocente nos lava y
purifica de todos nuestros pecados:
La sangre de Cristo, que por
el Espritu Eterno se ofreci a s
mismo sin tacha a Dios, purifica
de las obras muertas nuestra
conciencia para rendir culto a
Dios vivo: Heb 9, 14. Jess era
inocente, no estaba enlodado
por el pecado. Por eso fue capaz
de limpiarnos, purificarnos y
justificarnos.
El siervo sufriente profetizado
por Isaas, carga el castigo que
nos trae la paz y con sus
cardenales hemos sido
justificados.
Por sus llagas hemos sido
curados: Is 53, 5b.
De esta forma, Jess dio muerte al
pecado y a la muerte.
RECURSO DIDCTICO: J e s s - p e c a d o

Objetivo:
Percibir cmo Jess nos salva del pecado.
Motivacin:
2Cor 5, 21 es la frase ms dura de toda la Biblia:
Al que no tena pecado (Jess), Dios lo hizo pecado (traduccin literal del griego, que no
se debe suavizar).
Por qu y para qu hizo Dios esto que parece escandaloso?
Carteln 1:
A.> En el lado "A se escribe JUAN.
^ En el lado "B se escribe PABLO.
Todo lo que le sucede a JUAN, le sucede a PABLO, para bien o para mal.
Carteln 2 (en forma de cruz):
A.> En el lado "A se escribe JESS.
^ En el lado "B se escribe PECADO.
Todo lo que le sucede a Jess, le va a suceder al pecado, nuestro pecado, porque estn
identificados en la cruz.

Procedimiento:
Se quema el carteln 2
para simbolizar la
muerte de Jess en la
cruz.
Al morir Jess, el
pecado queda reducido
a cenizas.
Enseanza:
Al morir JESS
en la cruz, muri
tambin
PECADO en ella.
Pero al tercer da
Dios resucit a
Jess de entre
los muertos y el
pecado se qued
sepultado en la
tumba del
Calvario.

e Con la
ceniza, cada
uno marca
2Cor 5, 21 en su
Biblia, para
nunca olvidar
que nuestro
pecado muri en
la cruz de Jess.
2 Mediante su resurreccin,
vence los peores enemigos del
hombre
A Satans: El Prncipe de este
mundo es echado fuera (Jn 12,
31).
Al pecado: Cristo Jess te liber
de la ley del pecado (Rom 8, 2).
A la muerte: La muerte ha sido
devorada en la victoria de su
resurreccin:
Dnde est, oh
muerte tu victoria?
Dnde est, oh
muerte, tu aguijn?
Gracias sean dadas a
Dios que nos da la
victoria por nuestro

Seor Jesucristo:
1Cor 15, 55-57.
Todo es posible, porque un
muerto ha resucitado. No
estamos condenados a la
derrota.
3 Por la glorificacin de
Jesucristo, el hombre se vuelve
a unir con Dios
Se restablece la paz rota por el
golpe de estado del pecado.
Por la encarnacin
del Hijo de Dios,
Dios ha hecho su
morada en medio
de nosotros. Es
Emmanuel, Dios
con nosotros (Mt
1, 23).
Por la glorificacin de
Jess, un
hombre
regresa al
Paraso
perdido. Un hombre,
Jess, est sentado a
la derecha del Padre y
en plena comunin
con la divinidad.

Nosotros en l, por l y con l, ya

participamos de la herencia de
hijos (Heb 1, 2).
Dios, rico en
misericordia, por el
grande amor con que
nos am, estando
muertos a causa de
nuestros delitos, nos
vivific juntamente
con Cristo... y con l
nos resucit y nos
hizo sentar en los
cielos en Cristo
Jess: Ef 2, 4-7.
Yo he venido
para que
tengan vida y la
tengan en
abundancia: Jn 10, 10.

Jess vino al mundo a traernos

vida
en
abundancia.
Magisterio
La vida de
Dios,
de
de la Iglesia
hijos
de
Dios y de
herederos del Reino.
Donde est Cristo, all est la
vida.
San Ambrosio. Catecismo Iglesia
Catlica 1025.
l da verdadero sentido a la
Ejemplo:

existencia humana e instaura la

paz en todas sus dimensiones
(Ef 2, 17).
La mujer adltera: Jn 8, 3-11 (Paz
consigo misma). El rico Zaqueo:
Lc 19, 1-10 (Paz con los dems).
El ladrn de la cruz: Lc 23, 39-43
(Paz con Dios).
c. Hay un nico salvador, Jess
Jess es el salvador anunciado
por los profetas: Por eso el
ngel les anuncia a los
pastores:

% un salvador %
... les anuncio
una gran
alegra... Hoy
ha nacido en
la ciudad de
David Lc 2,
10-11.
Sin embargo,
no slo es un
salvador ms,
sino el nico
salvador dado
a los hombres.
No hay bajo el
cielo
otro
Nombre dado
a los hombres
por el que
nosotros
debamos
salvarnos:
Hech 4, 12.
Es el nico salvador que
excluye cualquier otro medio de
salvacin.

A
Cristo Magisterio
es el nico
salvador de la humanidad.
Redemptoris Missio 5.
de la Iglesia

Salvador exclusivo y excluyente,

porque l es suficiente.
% Hay un solo mediador
entre Dios y los hombres:
Cristo Jess %: 1Tm 2, 5.
Aplicacin

Si te falta algo (paz contigo, con

los dems o con Dios), Jess te
ofrece plenitud de vida.
Si te sobra algo (un peso,
una deuda, algo que t ya
no puedes soportar),
entrgalo a Jess para que
te libere.

d. Cmo fuimos redimidos

El salario del pecado, es la
muerte: Rom 6, 23a.
Por eso Satans continuamente
exiga la sentencia de muerte
contra los pecadores.
Pesaba sobre nosotros una

deuda eterna, imposible de

saldar, porque no tenamos con
qu cubrirla.
Cancel la nota de
cargo que haba
contra nosotros, la
de las
prescripciones con
sus clusulas
desfavorables, y la
suprimi
clavndola en la
cruz: Col 2, 14.
Jess, entonces, pag por
nosotros todo cuanto debamos,
al precio de su sangre.
DINMICA:
Crucifixin
Procedimiento:
Cada
uno
escrib
eo
dibuja
en
una
hoja
de
papel
sus
propio
s
pecad
os o
su
situaci
n de
pecad
o (sin
escribi
r el
nombr
e
propio
).

El predicador, personificando a
Jess,
pide
los
pecados o situaciones
de pecado que cada uno ha
escrito. "Entrgame tus deudas,
Juan! Por favor, Luis, djame
pagar lo que t no puedes!
Entrgame tus pecados, Elena! ;
y los va clavando en la cruz.
La
persona
encadenada
del
tema anterior, es
la
primera
en
entregar su nota
de
cargo.
El
predicador
(personificando a
Jess) toma la
llave que est en
la cruz y lo libera
de su pecado.
Se
pintan
los
papeles clavados
en la cruz con
pintura roja, que
simboliza
la
sangre de Cristo
Jess.

La sangre de Cristo nos ha

purificado, liberado y justificado
de todos nuestros pecados;
porque siendo inocente, ha
tomado nuestro lugar en la
cruz.
Estamos cubiertos por la sangre
de Jess y nuestra vida est
oculta en l (Col 3, 3).
Ya no se ven ni existen
nuestros pecados, pues no slo
estn cubiertos por la sangre
de Cristo Jess, sino que
nosotros estamos muertos al
pecado (Rom 6, 11).
La mejor noticia que hemos
recibido y que podemos recibir
es que ya no le debemos nada
a Dios, porque Jess ha
pagado con su propia vida la
nota de cargo que tenamos
pendiente.
Lo ms difcil de aceptar es que
la salvacin es gratuita.

3.

SALVA
CIN EN
JESS

A. LA BUENA NOTICIA: JESS

SALVADOR
Jn 3, 16-17; Mt 1, 21.

B. CMO FUIMOS SALVADOS EN

JESS
Por su muerte: Jn 10, 18; Heb
9, 14.
Por su resurreccin: Jn 10, 10b.
Por su glorificacin: Ef 2, 4-7.

C. UN NICO SALVADOR: JESS

Hech 4, 12; 1Tm 2, 5.

V -f

JESS NO NOS
SALVA, YA NOS
SALV!

Experimentar la salvacin,
confesando a Jess como nico
salvador.

4a

F
E

1. O B J E T I V O

2. I D E A

CLAVE

Para vivir como salvador, es

necesario antes creer que ya
fuimos salvados, pues la fe
(creerle a Dios y a su plan de
salvacin) es el enchufe que
nos conecta a la fuente de la
salvacin.

3. M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
Si en el tema anterior se
present el papel de Dios,
en este tema y en el
siguiente (la conversin) se
insiste en lo que nos
corresponde a nosotros.
Lo ms importante es lograr
que los participantes hagan
un acto de fe, confesando a
Jess como su salvador
personal, para que se dejen
salvar por l.
Este tema puede causar
conflictos entre quienes
estn enfrascados en la
discusin y condena de
hace 500 aos con los
luteranos, que dividi la
Iglesia en la Edad Media.
Sin embargo, se debe
conocer
la
Declaracin
conjunta de ambas Iglesias.
Por tanto, la doctrina
ofrecida en este captulo no
es protestante sino paulina,
y est en concordancia con
el Magisterio de la Iglesia
Catlica.

ANEXO 3: La justificacin
H
El predicador debe estudiar
el anexo.
b. Tiempo
90 minutos.

4. D E S A R R O L L O

DE LA

ENSEANZA
A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin
Quin es la persona humana
en la que ms has credo?
b. Presentacin, motivacin y
ubicacin del tema
Dios ya nos salv hace 2,000
aos por la muerte y
resurreccin de Cristo Jess.
l ya cumpli con su papel. No
le falt nada. Su sangre fue
suficiente y su resurreccin
definitiva.
Pero, qu nos corresponde a nosotros realizar para apropiarnos de los frutos
Reto
de la redencin?
Conceptual

El carcelero de Filipos preguntaba a Pablo y Silas:

Qu tengo que hacer para salvarme?: Hech 16, 30.
La pregunta del carcelero, es la pregunta que todos llevamos dentro y que vamos a responder en este
tema.
Nosotros vamos a escuchar la respuesta que est en la Palabra de Dios.
De esta respuesta depende tu felicidad en este mundo y en el otro.
B. C U E R P O D E E N S E A N Z A
a. Somos salvados en y por Jess
Dios ya me salv en Cristo Jess y perdon mis pecados hace dos mil aos.
Desafo
Pero, cmo hago ma la salvacin para vivir como perdonado y justificado?

Pablo respondi muy claro en la sinagoga de Antioquia de Pisidia:

La completa salvacin que no pudieron obtener por la ley de Moiss, la
obtiene por Jesucristo todo el que cree: Hech 13, 38-39.
San Pablo est abordando la cuestin clave de toda la historia, e Historia de la Salvacin, en tres
puntos:
1 punto: La Ley no salva a nadie
El apstol afirma que la salvacin plena no se ha podido obtener mediante el cumplimiento de la Ley de
Moiss. Ni siquiera los fariseos, que eran tan escrupulosos y detallistas en la perfecta observancia de
todos los mandamientos, se han podido salvar; Saulo est respaldado por su propia experiencia, porque
l fue celoso fariseo. Por eso, declara sin ambigedades:
Que la Ley no justifica a nadie ante Dios, es cosa evidente: Gal 3, 11.
Ejemplo:
Los constructores de la torre de Babel nos demuestran que el hombre es incapaz de
construir un medio que lo regrese al Paraso perdido, y lo nico que logra cuando lo
intenta, es la confusin.
La samaritana no poda conseguir un amor permanente. Beba del
agua del pozo, pero el cntaro de su corazn estaba agrietado, hasta que Jess le dio un
agua que salta hasta la vida eterna.
Nosotros somos incapaces de salvarnos por nosotros mismos. Y si esto fuera posible, entonces sera
peor pues, no necesitaramos de ningn salvador.
Ejemplo:

Pregunta
Entonces, cul es el camino?
2 punto: La salvacin Se obtiene por (en) Jesucristo
El hombre no se salva por s mismo, sino que existe un solo salvador: Jess.
Es solamente por Jesucristo y en l, como somos salvados; como Dios nos salva.
% No hay otro medio de salvacin. %
Jess ya nos salv por su encarnacin, muerte y resurreccin. Pero permanece viva la pregunta del
carcelero de Filipos: Qu nos corresponde ahora a nosotros?
3 punto: Cuando creemos, hacemos nuestra la salvacin
San Pablo responde claramente a los Efesios y a todos nosotros:

Somos salvados:
Por la gracia, mediante la fe y esto no proviene de ustedes, sino que es un don de Dios; y no
de las obras: Ef 2, 8-9.
En primer lugar al apstol coloca al papel de Dios: La gracia, es decir, somos salvados gratuitamente.
Despus aclara lo que a nosotros corresponde: La fe que nos apropia los mritos de Cristo Jess y hace
presente y eficaz los frutos de la redencin.
Jess nos salva, pero hacemos nuestra esta salvacin cuando nos enchufamos a su muerte y
resurreccin mediante la fe.
RECURSO DIDCTICO: L m p a r a
Procedimiento:
El predicador pide que se encienda la lmpara.
Se intenta, pero sin enchufar a la toma corriente, y por tanto no funciona.
Se dramatiza, hasta que los participantes descubran que no est enchufada. Enseanza:
Si este aparato elctrico no funciona, por no estar enchufado, para que la salvacin acte
en ti, necesitas el enchufe que se llama "la fe.

Creer y aceptar el plan de salvacin diseado por Dios, que envo a su Hijo nico, no para condenar el
mundo, sino para que quien crea en l no perezca, sino que tenga vida, y vida en abundancia.
Pero no se trata de creer en nuestra fe, sino creer que Dios es tan bueno, que ofrece el don de la
salvacin por medio de la muerte y resurreccin de su Hijo, que muri por nosotros y en nuestro lugar.
La declaracin conjunta de Luteranos y Catlicos de 1999 cita a Santo Tomas de Aquino:
La justificacin (salvacin) tiene lugar solo por la gracia (de manera gratuita) y la persona es justificada
(salvada) sin las obras (Rom 3, 28).
Es ms, la gracia crea la fe.
Magisterio
S. Th II/II 4, 4 ad 3.
de pues,
la Iglesia
La fe,
nos conecta con la fuente de la salvacin.
A
Somos justificados por la fe en la accin salvfica de Dios en Cristo"
DLC 25.

Magisterio de la Iglesia
En la epstola a los Romanos, San Pablo nos define los dos puntos que a nosotros nos corresponden
para hacer nuestra la salvacin ganada por Jess:
Si confiesas con tu boca que Jess es Seor, y crees en tu corazn que Dios le resucit de
entre los muertos, sers salvo: Rom 10, 9.
Primero: Creer con el corazn que Dios resucit a Jess de entre los muertos Aceptar el plan salvfico
de Dios por medio de Jesucristo, que culmina con su muerte y resurreccin: Dios ha cumplido su
promesa. La muerte ha sido vencida. El pecado ha muerto en la cruz de Jess.
Segundo: Confesar con la boca que Jess es Seor
De esto trataremos en el tema 4C. Ahora slo subrayamos que aquello que se cree en lo profundo del
corazn, debe corresponder a una manifestacin exterior y visible en la vida.
b. La salvacin es gratuita, por la fe
La salvacin es gratuita (por gracia), pero % nos la apropiamos por la fe. %

Desgraciadamente lo ms difcil para aceptar la salvacin, es que sea gratuita.

Tratamos de comprarla o merecerla. Nos cuesta trabajo creer que Dios sea tan bueno que regale el don de
la salvacin. No ser ste el pecado contra el Espritu Santo?

c. Cmo la fe hace efectiva la salvacin

1 La fe salvfica
Si, la fe hace efectiva la salvacin, pero cul fe?
No es la fe de los demonios, que creen en Dios pero ni se dejan amar ni aman. Creen en Dios,
pero hacen todo lo contrario para que se instaure el Reino de Dios.
No es la fe de los fariseos, que creen haber ganado el derecho a la salvacin por el puro
esfuerzo personal, y cumpliendo los mandamientos. Ellos no necesitan de ningn salvador,
porque
% ellos mismos tratan de ser sus propios salvadores. %
Se trata de la fe de Abraham, que fue justificado por creerle a Dios; creyendo contra toda esperanza
en la fidelidad divina. Esta fe no es slo confianza (fiducia), sino entrega y disponibilidad total para
vivir de acuerdo a lo que se cree.
Es la fe de los cuatro amigos que llevaron al paraltico, que Jess vio. La fe, cuando se tiene, es vista
por los dems. Se nota y se identifica a la persona que tiene fe.
o
2
Creerle a Dios y su plan de salvacin

Esta fe salvfica no es slo creer en algo, sino en Alguien, que es tan bueno y que te ama sin
lmites que dise un plan de salvacin con toda su sabidura y poder para hacerte heredero de
su Reino.

Es aceptar el nico medio de salvacin ofrecido por Dios: Jess muerto y resucitado.
Es creer que su sangre fue suficiente para pagar el precio de nuestra salvacin.
Es creer que es un don gratuito, fruto de su apasionado amor por la humanidad.
3 La fe es esperar con certeza el cumplimiento de la Promesa de salvacin
Confiar en que Dios cumple sus promesas y entregarse sin lmites a l.
La fe es garanta de lo que se espera y certeza de las cosas que no vemos: Heb 11, 1.
No creemos en nuestra fe (algunos protestantes o sectas). Creemos en su Palabra que l mismo empe.
La fe es certeza en lo que no vemos, pero nuestra fe si se puede ver, como Jess vio la fe de los que le
llevaron al paraltico.

Ejemplo:

Una noche regresaba el padre a su casa en medio de sirenas y carros de bomberos.

Se sorprendi porque era su casa la que arda en llamas consumiendo su
patrimonio, pero sobre todo amenazando la vida de los suyos.
La madre haba logrado poner a salvo a sus hijos mayores, pero la hija menor haba
quedado atrapada por el fuego. Su instinto de conservacin la hizo subir al techo.
Su padre la miraba desde abajo porque era iluminada por las llamas y le gritaba:
Hija, hijita, trate del techo; aqu estoy yo para recibirte.
Sin embargo, ella tena una gruesa cortina de humo que le impeda mirar a su padre y le
argumentaba:
Pero no te veo, padre, no veo nada.
Aqu, hijita, % donde escuchas mi voz, aqu estoy. % Ten confianza y avintate
al vaco. Tu padre te recibe con los brazos abiertos.

As es la fe. Aunque no vemos, creemos en una voz, en la Palabra de Dios que nos ha prometido la
salvacin. No es lavado de cerebro ni autosugestin.
La fe es abandonarnos, confiando en esa Palabra, con la certeza de que el cielo y la tierra pasarn, pero la
Palabra de Dios no puede fallar.
4 La fe nos lleva a actuar conforme a lo que creemos
La fe salvfica cambia nuestro estilo de vida.
Si creemos que fuimos salvados, vivimos como salvados.
Entre los 30 metros que separaban a las famosas Torres Gemelas de Nueva York, un
equilibrista tendi una cuerda para pasar sobre ella. A la gente que se reuni para mirar el
espectculo, le pidi confianza en que poda lograrlo. Todos lo apoyaron. l tom su vara de
equilibrio y pas de un lado a otro.
Baj y volvi a proponer a la gente que ya se haba reunido en nmero mayor: "Volver a
pasar, pero sin la vara de equilibrio. Sin embargo, necesito ms confianza de todos ustedes
para lograrlo. Despus de una duda, todos le dieron el apoyo que solicitaba. l subi y pas
caminando lentamente por aquella cuerda floja, que se mova con el viento.
Baj otra vez e interrumpi los aplausos, dicindoles: "No he terminado. Ahora har lo
ms difcil. Pasar por la cuerda llevando una carretilla. Sin embargo, necesito que
crean que puedo lograrlo. Su confianza me capacita para hacerlo.
Hubo desconfianza. Nadie responda. Entonces, argument: "Me basta que uno solo me
crea. Su fe en m lograr que yo pueda pasar con xito.
Nadie se atreva a darle dicha confianza. Por fin, una persona que estaba deseosa de no
perderse el espectculo, le grita: "T puedes, t eres capaz. Yo creo que lo puedes lograr.
"De veras crees que puedo pasar de un lado a otro con la carretilla sobre la cuerda floja?
"S, afirm aquel hombre con seguridad.
"Pues si crees, ven conmigo y sbete a la carretilla.
"La carretilla de Jess es su cruz salvadora.
La fe nos lleva a actuar conforme a lo que creemos. Si verdaderamente creemos que Jess pas de la
muerte a la vida, submonos a la carretilla de Jess, que es su cruz salvadora, para morir con l al pecado
y resucitar con l a la nueva vida.
Ejemplo:

Si no vivimos de acuerdo a lo que creemos, nuestra fe se reduce a simple ideologa, y sera como la fe
de los demonios, o una ideologa.
Si verdaderamente creemos que Jess nos salv, vivimos como salvados y justificados.
Si en realidad creemos que Jess nos perdon de todos nuestros pecados, ya no pesa ninguna
condena sobre nosotros. Somos libres y vivimos la gloriosa libertad de los hijos de Dios, que no se
dejan esclavizar por nada ni por nadie.
d. Frutos de la fe: Experimentar la salvacin
En la medida que creamos que ya fuimos salvados, vamos a vivir como salvados.
La fe nos capacita para vivir libres del pecado, sin temor ni condenacin alguna.
En cuanto creamos que los mritos de Cristo Jess fueron suficientes para pagar el precio completo de
nuestra salvacin, en esa medida experimentaremos la salvacin.
San Pablo afirma:
Completo en mi carne lo que falta a la Pasin de Cristo: Col 1, 24.
Pregunta
Qu le falta a la pasin de Jesucristo para hacer efectiva nuestra salvacin?
Lo nico que falta es que creamos que sus mritos fueron suficientes y que vivamos de acuerdo a
nuestra fe.
La fe es el enchufe que nos conecta a la fuente de la salvacin y acta en nosotros todos los frutos de
la
redencin.
A los que

creen, se les da el poder de llegar a ser hijos de Dios (Jn 1, 12); y s, hijos,
herederos!

% Somos herederos del Reino! %

La fe no se limita a un asentimiento intelectual, sino que nos hace vivir como herederos! Por
eso, hemos de vivir y expresar nuestra fe para experimentar la salvacin.
e. Acto de fe
En cuanto manifestamos nuestra fe, se acta la salvacin de Jess en nosotros.
El ladrn de la cruz
Bast con que creyera que aquel hombre desnudo, que estaba a punto de expirar, tena
un Reino eterno, para que pudiera ese mismo da entrar en el Paraso.
Por la fe en Jess, experimentamos la salvacin.
Cuando manifestamos nuestra fe en l, se acta la salvacin.
Ejemplo:

Ejemplo: Pedro en el mar de Galilea (Mt 14, 22-31)

Una tormentosa noche, Jess vino caminando sobre las aguas, para ayudar a sus
discpulos que se encontraban luchando en el embravecido mar de Galilea.
Simn Pedro, lo ret: "Seor, si eres t, mndame ir a ti sobre las aguas.
"Ven. Le respondi Jess, y el temperamental discpulo salt de la barca y camin
algunos pasos sobre las aguas.
Pero viendo la tormenta y el viento, le entr miedo y comenz a hundirse.
Entonces exclam desde lo ms profundo: "Seor, slvame.
Simn Pedro, experimentado pescador, saba nadar perfectamente. Haba sorteado
tempestades y se mova como pez en el agua, aun en las borrascas y tormentas.

Jess, por su lado, tal vez no saba nadar, pues su casa no tena alberca ni viva cerca del mar o
lago.
Sin embargo, el que sabe nadar le dice al que no sabe nadar: "Slvame t. Yo no me quiero salvar
por m mismo. Prefiero experimentar el poder de tu amor. Me entrego a ti, para que t me salves.
Pedro apost todo a la misma carta: Si Jess no lo salvaba, iba a perecer en el mar. Haba decidi
no salvarse por s mismo y confiaba absolutamente en las manos salvadoras de Jess de Nazaret.
?

Desafo
Te quieres salvar por ti mismo, o prefieres que Jess te salve?
Entonces, rndete a Cristo totalmente.

C. C O N C L U S I N
El guila de nuestra historia inicial, para mejorar su calidad de vida, deba antes creer que exista esta
posibilidad. Igualmente nosotros, para vivir como salvados, es necesario creer que ya fuimos
salvados.

O
O

%Lo primero que necesitamos para vivir como salvados, es creer que ya fuimos salvados. %
Nosotros no slo creemos que existe, sino que la salvacin ha sido prometida por Dios
mismo y avalada por la muerte y resurreccin de Cristo Jess, que vino para que tuviramos
vida y vida en abundancia, recuperando la herencia.

Tenemos la oportunidad de ser liberados de nuestros pesos y cadenas. Es una oportunidad

nica, que no podemos dejar pasar de largo.
Arrisgate, % lo nico que puedes perder es lo que no te deja volar. %
Slo tienes que abandonarte totalmente, con confianza y seguridad, en las manos del nico que te puede
salvar.
Si te entregas con fe en sus manos, vas a experimentar la salvacin que t no puedes obtener por ti mismo.
D I N M I C A : Seor, slvame

Motivacin:
Llega el momento de probar el poder salvfico de la fe.
Los que se atrevan a confesar su fe en Jess y le entreguen su vida, van a experimentar la
fuerza de su resurreccin.
As como Pedro crey que Jess poda salvarlo aquella noche de tormenta, nosotros vamos
a hacer lo mismo para que Jess nos salve.
Procedimiento:
Se invita a los participantes a que se arrodillen, para tomar el lugar de Pedro, que se hunde
en el mar de Galilea.
Cada uno identifica su mar de Galilea donde se est hundiendo.

El predicador hace la siguiente oracin y los participantes repiten en voz alta.

Oracin para proclamar a Jess salvador personal
Creo en ti Jess, y renuncio a salvarme por m mismo.
Prefiero que t me salves y experimentar el poder de tu resurreccin.

Yo acepto y agradezco que hayas tomado mi lugar en la cruz.

As como Pedro saba nadar pero no confi en sus capacidades para salvarse, yo no
confo ni en mis mritos ni obras buenas. Prefiero que t me salves.
Declaro que yo no me puedo salvar por mis propias fuerzas.
Por eso, me entrego sin lmites ni condiciones para ser salvado por ti.
Tu sangre preciosa tiene valor suficiente para perdonar y borrar todos mis pecados.
Eres el salvador y el nico salvador de este mundo.
Slvame: S mi salvador. Te extiendo las manos como Pedro en el mar de Galilea, para que
me salves, porque yo he decido no salvarme por m mismo, para que t seas mi nico
salvador. Me arriesgo de tal manera que si t no me salvaras, no quiero ni admito ningn otro
salvador ni medio de salvacin.
Un ministro, con la Palabra, se acerca a quien ha hecho su proclamacin y le ofrece la Palabra para que
se levante. Al final, cuando ya todos estn de pie, se les pide levantar su mano derecha para hacer la
siguiente profesin de fe:
Dios, t has enviado a tu Hijo, para que quin crea en l no perezca, sino que tenga vida en
abundancia.
Yo he puesto toda mi fe en l, y estoy seguro que no ser defraudado, porque T siempre
cumples tus promesas.
Por eso, basado en tu fidelidad, proclamo y declaro que he sido perdonado, purificado y
justificado.
La sangre de Cristo me ha otorgado la salvacin definitiva y a partir de hoy puedo vivir como
heredero del Reino. Amn.
Atencin: Esta es una maravillosa oportunidad para acercarnos al sacramento de la Reconciliacin para
pedir, recibir y aceptar el perdn de nuestros pecados.

4A. FE
A. HACEMOS
NUESTRA LA
SALVACIN
MEDIANTE LA FE
Hech 13, 38-39;
16, 30-31; Rom
10, 9.
- Creer con el
corazn.
- Proclamar con la
boca.

B. LA FE QUE SALVA
Heb 11, 1.

C. FRUTOS DE LA FE:
EXPERIMENTAR
LA SALVACIN
Ef 3, 17; Col 3, 3;
Jn 1, 12.

CONFIESA A
JESS COMO
TU NICO
SALVADOR
44
1. Nueva Vida
I. ETAPA

4b
CONVE
RSIN
1.O B J E T I V O
Invitar a Jess
al
corazn,
para
ser
capaces
de
renunciar
al
pecado.

2.I D E A

CLAVE
La conversin
fruto de la
presencia de
Jess
en
nuestro
corazn,
comienza con
un cambio de
mentalidad y
termina con la
renuncia
a
todo pecado.

3.M E T O D O L O G A
a. Didctica
Pedagoga

En este tema
lo
ms
importante es
que
los
participantes
inviten
a
Jess a su
corazn
y
realicen una

renuncia
explcita
al
pecado.
Es necesaria
la presencia
del sacerdote
para
el
sacramento
de
la
Reconciliaci
n, as como
tres
facilitadores
debidamente
preparados
para
la
Dinmica de
las tres cajas
de regalo.
Este tema no
tiene

una

Conclusin
explcita, sino
vivencial.
b. Tiempo
90 minutos.

4.D E S A R R O L L O
DE LA
ENSEANZA
A. INTRODUCCI
N
a. Evocacin
Qu personaje
de este mundo te
gustara
que
visitara tu casa?
No se permite
responder Dios,
ni Jess o Mara.
b. Presentacin y
ubicacin del tema
En
el
tema
anterior
afirmamos con
claridad
que
hacemos nuestra
la salvacin por

la fe. Pero no la
fe
de
los
demonios
que
creen en Dios,
pero
luchan
contra su plan.
Tampoco la fe de
los fariseos que
creen ms en s
mismos y sus
buenas
acciones.
% La fe que
salva es la que
se manifiesta en
la conversin. %
As, la fe y la
conversin son
los dos cables
que,
unidos,
hacen
llegar
hasta nosotros la
luz
de
la
salvacin,
que
inaugura
la
nueva creacin.
Los congregados
en
torno
al
Cenculo el da
de Pentecosts,
le preguntaron a
Pedro qu tenan
que hacer para
salvarse. Pedro
les respondi:
Convirtanse"
: Hech 2, 38.

La
fe,
manifestada en
la
conversin,
abre la puerta a
la salvacin y
nos prepara para
la venida del
Espritu Santo.
La conversin es
la
certificacin
de
una
fe
salvfica.
Sin
conversin, la fe
quedar
reducida a idea o
teora.
RECURSO DIDCTICO: Lmpara y foco
Procedimiento:
Se trata de encender la lmpara.
La lmpara est conectada (la fe), pero no enciende porque el foco est flojo. Hay que
darle media vuelta para que pueda encender.
Enseanza:
Esto es la conversin. Darle media vuelta a nuestra vida, para que podamos vivir como
herederos del Reino.
c. Objetivo del tema y
motivacin
Mostrar la media
vuelta
que
debemos
dar
para
hacer
operante
la
salvacin
realizada
por
Cristo
Jess
hace dos mil
aos, y poder
vivir en la luz.
Por tanto, este
tema
puede
cambiar tu vida y
abrirte
las
puertas de la
eternidad,
porque vamos a
describir en que
consiste
la
conversin
(metnoia), que
hace operante la
fe
para
experimentar los

frutos
de
redencin.

la

B. C U E R P O D E
ENSEANZA:
QU ES LA
CONVERSIN
a. La conversin es una
renovacin de la
mente (Rom 12, 2)
La conversin no
se limita a un
cambio
de
moral; es ante
todo
y
primeramente un
cambio
de
mentalidad.
El
trmino
griego
para
expresar
conversin
es
metnoia (meta,
nous), que pone
el
acento
precisamente en
ir ms all de
nuestros
parmetros
mentales.
Por eso, San
Pablo nos aclara:
Renuvense
(convirtanse)
mediante la
trasformacin
de la mente:
Rom 12, 2.
Slo
modificamos
nuestra forma de
vivir
cuando
nuestra
mentalidad se ha
renovado.
Si
nuestro corazn
no se renueva,
nuestra
transformacin
ser transitoria y
superficial,
porque es en
nuestro interior
donde se gestan
las
malas
intenciones,
asesinatos,

adulterios,
fornicaciones,
robos, mentiras,
y todo tipo de
maldad (Mt 15,
15).
Sin esta nueva
mentalidad, no
hay ni puede
haber
conversin,
ya
que
tarde
o
temprano,
el
rbol da frutos
acordes con sus
races.
Implica
dos
aspectos que se
deben renovar:
Primero:
Cambiamos
la
idea negativa o
pesimista
que
tengamos
de
nosotros mismos
Tomamos
conciencia
de
que somos hijos
de
un
Dios
creador
y
poderoso, sabio
y amoroso, que
es
rico
en
misericordia.
Somos amados
de
manera
personal
e
incondicional por
Dios mismo.
Dios ya
nos
perdon
todos
nuestros
pecados
por la
sangre
de su
Hijo, y ya
no le
debemos
nada.
Estamos
en paz
con l.

Estamos
seguros que
nada hay
imposible en
este mundo,
porque si
Jess
resucit de
entre los
muertos,
todo es
posible!
Sabemos
que
valemos
la
sangre de Cristo
Jess.
Ya no somos
siervos
ni
esclavos,
sino
hijos y herederos
del Reino de
Dios.
Somos dignos de
amor
y
de
respeto.

Segundo:
Cambiamos
la
idea que tenemos
de Dios
Del
Dios
castigador,
al
Dios
que
perdona; del Dios
amenazante, al
Dios
amoroso;
del Dios que pide
cuentas, al Dios
que
ofrece
gratuitamente el
don
de
la
salvacin.
Slo
quien
renueva su mente
en

estos

polos,

dos
tiene

posibilidad de una
verdadera
conversin.
b. La

conversin

es

nacer de nuevo, para

pasar de las tinieblas
a la luz

El

que no nazca
de lo alto, no
puede ver el
Reino de
Dios: Jn 3, 3.
Con
la
nueva
mentalidad estamos
dispuestos
a
comenzar otra vez,
de acuerdo al plan
original de Dios,
pero ahora como
hijos de Dios, con
derecho
a
la
herencia.

Pasamos de las

tinieblas a la luz.
Pero
uste
des
son
linaje
elegi
do,
sace
rdoci
o
real,
naci
n
sant
a,
pueb
lo
adqu
irido,
para
anun
ciar
las
alab
anza
s de
Aque
l que
los
ha
llama
do
de
las
tinieb
las a
su
admi
rable
luz:
1Pe 2, 9.
Renunciar a la
oscuridad
del
pecado, situacin
de
pecado,
ocasiones
de
pecado
y
actitudes
pecaminosas.
Vivir en la luz de
la
verdad,
la
justicia, el gozo,
la paz,

la unin y con
dominio propio,
en la gloriosa
libertad de hijos
de Dios, donde
ningn pecado,
pasin, apetito,
persona
o
situacin
nos
esclavicen.
No
dependemos de
nada ni de nadie
para ser felices;
slo de Dios.
Se
enciende
lmpara.

la

Vivir la vida en
abundancia trada
y ganada por
Cristo Jess:
Por tanto, el
que est en
Cristo, es una
nueva
creacin; pas
lo viejo, todo
es nuevo:
2Cor 5, 17.
c. La conversin es
cambio
de
vida:
Cambiamos nuestra
vida por la vida de
Jess
En toda conversin
se entrega algo, a
cambio de otra cosa.

En la conversin
es mucho ms

O
importante lo que
recibimos, que lo
que entregamos,
porque
cambiamos
nuestra vida por
la vida de Jess.
Entregamos
a
Jess
nuestra
vida, tal y como
est, aun con el
pecado,
frustraciones,
enfermedades,
depresiones
y
heridas.
A cambio, recibimos
la suya; vida de Hijo
de
Dios,
con
derecho
a
la
herencia, vencedor
del pecado y con
poder
sobre
la
muerte.
Es
el
mejor
negocio
que
podramos hacer!
d. Dios nos convierte
cuando lo dejamos
actuar en nosotros
La
verdadera
conversin
es
obra de Dios. Por
eso declara el
salmista y repite
el
profeta
Jeremas:
Convirteme,
Seor, y me
convertir: Jer
31, 18.
Nosotros,
por
nuestros propios
esfuerzos, somos
incapaces
de
convertirnos.

Slo Dios realiza

esto en nosotros,
con su poder y
con su amor.
Para
lograrlo,
nicamente hay
que dejar entrar a
Jess Salvador
en el corazn,
para
que
lo
realice. Y lo ms
maravilloso,
es
que l mismo ha
tomado
la
iniciativa
para
entrar:
Mira
que
estoy
a la
puert
ay
llamo
, si
algu
no
oye
mi
voz y
me
abre
la
puert
a,
entra
r y
cena
r
con
l y
l
con
migo
: Ap
3,
20.
Al principio del
tema,
preguntamos
cul personaje te
gustara
que
visitara tu casa.
El mismo Jess
quiere entrar, no

slo a tu casa,
sino a lo ms
profundo de tu
corazn y de tu
vida.

Jess
est
llaman
do
este
da a
la
puerta
de tu
coraz
n para
transfo
rmar
toda tu
vida.
Jess
no
fuerza
la
puerta.
Slo
cada
uno
puede
abrir
desde
dentro,
si
quiere.
Ejemplo: Segn el
Derec
ho
Roma
no,
cuand
o un
amo
libera
ba a
un
esclav
oo
ste
compr
aba
su
liberta
d, el
acto

se
sellab
a con
una
cena.
Estamos llamados
a esta libertad y
Jess quiere sellar
nuestra liberacin,
cenando
con
nosotros. Escucha
su voz! brele la
puerta!
Djalo
entrar!
brele la puerta del
corazn e invtalo a
pasar, para que te
libere
de
toda
esclavitud.
Si ya no puedes
con tu vida, o existe
alguna rea que es
imposible gobernar,
invita a Jess a tu
corazn, para que
l tome el control
de
toda
tu
existencia
(pensamientos,
afectos, pasiones,
apetitos,
deseos,
etc.).
Ejemplo: Zaqueo
dej
entrar
a
Jess
a su
casa,
y
gracia
sa
eso
su
vida
cambi
.
Pero
no
slo la
suya

sino
tambi
n la
de
toda
su
casa.
Si invitas a Jess a
tu vida, l y slo l,
es
capaz
de
trasformarte a ti y a
todos los de tu
familia que crean
en l.
Esta
Ejemplo:
es la
ms
grande oportunidad
de
tu
vida.
Aprovchala. Nada
vas a perder, al
contrario.
Martha y Mara de
Betania le abrieron
la puerta a Jess, y
el Maestro resucit
a
su
hermano
Lzaro, que tena
cuatro
das
de
muerto.
Jess va a
resucitar
todo lo que
est muerto
en ti, en tu
casa, corazn y
sentimientos.

Como el guila de
la analoga inicial,
puedes perder todo
lo que no te deja
volar,
para
emprender
un
nuevo vuelo, con
plenitud de vida, en
esta vida y en la
otra.
Nosotros
no
podemos cambiar,
controlar
nuestra
vida ni transformar

nuestra manera de
pensar o sentir.
Pero si dejamos a
Jess
entrar
a
nuestro corazn, su
Palabra ser como
el fermento que
transforma toda la
masa.
Vamos a hacer un
recorrido al interior
de
nosotros
mismos, y al final
vamos a descubrir
la estrategia divina
para
transformar
nuestra mente y
corazn
y
as
cambiar de vida.
Puedes
comenzar
confesando a Jess:
Seor, si t no
me cambias, yo
no puedo
cambiar.
Convirteme t,
Seor, para que
pueda vivir como
un hijo tuyo.
Haz lo que yo no
puedo hace,
Seor.
Si entras en mi
corazn, todo
cambiar.
Slo t puedes
hacer lo que yo
soy incapaz.
DINMICA: Tres cajas de regalos
Procedimiento:

Una persona del Equipo de Servicio toca la puerta de la sala de conferencias cada vez
que alguien pueda pasar a recorrer el itinerario de las tres cajas.
Uno de los participantes se levanta, abre la puerta y es encaminado para hacer el
recorrido. Todos los participantes pasan con cada uno de los tres facilitadores para recibir
el mensaje de las cajas.
1! 1: Caja vaca, con locin masculina, slo hay un corazn recortado.
El facilitador 1 motiva: Tu vida es como este regalo que es tan bonito y bello. Te
gusta cmo huele? Ahora vamos a ver tu corazn por dentro. As est tu vida? Le
falta algo a tu vida? Para qu sirve una vida vaca? Cul es el vaco ms grande que
tienes? Necesitas llenar alguna rea de tu vida?

II
2:
Caja
con
excre
mento
anima
ly
perfu
me
femen
ino,
sobre
un
coraz
n
recort
ado.
El
facilitador 2
motiva: Tu
vida parece
muy
hermosa y
valiosa para
ti y para los
dems. Por
fuera se ve
preciosa.
Tienes
muchas
cualidades
y
capacidade
s, pero por
dentro
podra ser
otra cosa.
Huele
hermoso.
Podra ser
como esta
caja tan
bella por
fuera, pero
vamos a
mirarla por
dentro. Al
abrirla,
pregunta:
As es tu
vida? Hay
algo

parecido
entre esta
caja y tu
corazn?
Sabes en
qu se
parecen?
Hay algo
que huele
mal en tu
vida? Te
gustara
continuar
as?
Alternativ
a de I 2
En
cultur
as
donde
este
ejemp
lo
parez
ca
muy
agresi
vo, se
coloc
a en
la
caja
un
reloj,
llaves
del
auto,
contro
l de la
TV,
dinero
,
estuc
he de
maqui
llaje,
revist
a
sensu
al,
tarjeta
de
crdit
o.
El

facilitador 2
motiva: Tu
vida parece
linda por fuera,
pero vamos a ver
lo que existe en tu
corazn: Lo que
ms te importa es
el dinero, quieres
dirigir el carro de la
vida, controlar a los
dems. La
vanidad y el sexo
te dominan?
I! 3:
Contiene un
crucifijo sobre
un corazn
recortado y
una Biblia.
El
facilitador 3
motiva:
Esta caja
representa
el plan de
Dios para ti,
que puede
cambiar
toda tu
vida. Esta
es la
solucin
que nunca
has
imaginado.
Te lo voy a
mostrar.
Para que tu
vida
cambie, tu
corazn
tiene que
ser como
esta caja.
Quiere
s saber
el
secreto
? Lo
tienes a
la
mano.
Si
quieres

que tu
vida
cambie,
Jess
necesit
a entrar
en tu
corazn
.
Invtalo
para
que l,
con
todo su
poder,
trasform
e lo que
sea
necesar
io y
puedas
vivir la
vida de
hijo de
Dios, y
recibas
la
herenci
a del
Reino
de Dios.
Despu
s las
persona
s van
pasand
o a la
capilla
(deben
llevar el
corazn
que
recibier
on al
principi
o del
curso).
El
Equipo
ora
persona
lmente
por
cada

uno de
los que
van
llegand
o para
que se
abran a
la
convers
in.
Tal vez tu vida se
parece a una de las
dos primeras cajas.
Pero si quieres
experimentar
el
poder trasformador
de la resurreccin
de Jess, invtalo
para que entre en
tu corazn.
Hoy tienes la gran
oportunidad para
que Cristo entre en
tu
vida
y
te
transforme
para
siempre. l est
ansioso por entrar
en tu vida. Ha
estado esperando
este momento.
Mira que
estoy a la
puerta y
llamo; si
alguno oye
mi voz y me
abre la
puerta,
entrar en
su casa y
cenar con
l y l
conmigo:
Ap 3, 20.
Oracin para invitar
a Jess al corazn
(se abre el corazn
de la Presentacin)
Seor
Jess, te
abro de par
en par las
puertas de
mi corazn

y te invito a
entrar en mi
vida, para
que yo
pueda vivir
tu vida.
Yo te he
cerrado
muchas
reas de mi
existencia,
pero hoy
me rindo
ante ti y te
pido que
vengas a
mi vida de
una forma
nueva y
para
siempre.
Entra en mi
corazn con tu
Palabra de vida
eterna.
Acepto tu
Evangelio como
mi norma de vida.
ahora que
has
entrado, yo
decido
cerrar la
puerta por
dos
motivos. En
primer lugar
para que
nunca
vuelvas a
salir y
tambin
para que
nunca ms
entre el
pecado en
mi vida.
Ahora que t
ests adentro,
convirteme y
cambia en m lo
que yo no puedo.

Convirteme,
Seor, y me
convertir.

e. Ren
unci
a al
pec
ado
Nosotros,
por
nosotros
mismos, ramos
y
somos
incapaces
de
vencer
al
pecado;
pero
ahora que Jess
ya habita en
nosotros,
tenemos
el
poder
y
la
capacidad
de
derrotar
el
pecado.
% Somos ms
que vencedores.
%
Muchas
veces
se
nos
ha
enseado
que
debemos
renunciar
al
pecado para que
Jess
pueda
entrar en nuestro
corazn.
Pero
este camino es
ineficaz
y
antievanglico,
porque nosotros
no tenemos la
fuerza
para
liberarnos
del
pecado.
El
itinerario
es
inverso, y es
precisamente el
que
hemos
recorrido. Ahora
que Jess ha
entrado
en
nuestro corazn,
s tenemos la
fuerza
para
derrotar
al
pecado.
Contamos con el
poder de Jess

resucitado que
venci
a
la
muerte,
para
nosotros
salir
victoriosos en la
Ejemplo:

lucha contra el
pecado
o
cualquier
situacin
de
muerte.
En el siglo XVI
Her
nn
Cor
ts
lleg
a
las
pla
yas
orie
ntal
es
par
a
con
qui
star
M
xic
o.
Per
o
cua
ndo
reci
bi
las
noti
cia
s
del
pod
ero
so
ejr
cito
azt
eca
,
alg

uno
s
de
sus
gen
eral
es
tuvi
ero
n
mie
do
e
inte
nta
ban
reg
res
ar
a
Cu
ba,
que
ya
hab
a
sid
o
con
qui
sta
da.
Por
la
noc
he,
el
con
qui
sta
dor
inc
end
i
las
nav
es
en
el
pue
rto
par
a
que

nad
ie
pud
iera
vol
ver.
De
esa
for
ma,
sl
o
que
dab
a
un
ca
min
o:
Co
nqu
ista
r la
gra
n
Ten
och
titl
n,
cap
ital
del
imp
erio
azt
eca
.
De la misma
forma,
para
tener la Nueva
Vida,
necesitamos
quemar
toda
nave que nos
pueda
hacer
tornar al pecado.
Necesitamos
renunciar
formalmente
a
toda situacin o
circunstancia
que nos acerque
al pecado. Cada
uno de nosotros

conoce
cules
son esas naves
que deben ser
quemadas, para
nunca
ms
volver a pecar.
DINMICA: Barquito
Procedimiento:

Cada uno elabora o dibuja un barquito de papel y lo identifica con la tentacin o

posibilidad que lo expone otra vez al pecado.
Se queman los barcos con el fuego del cirio parcial, que simboliza la luz de
Jess, para ni siquiera acercarse a las posibilidades de pecar.
Oracin
de
liberacin
del
pecado
(cada
participante repite
en voz alta)
Ahora
que
Jess
resucita
do est
en mi
corazn
, en su
Nombre
, que
tiene
todo
poder
en el
cielo y
en la
tierra,
me
declaro
venced
or del
pecado
y de la
muerte.
Por la
sangre
de
Cristo
Jess,
que me
ha
perdona
do y
purifica
do, me

declaro
libre de
la
esclavit
ud y del
poder
del
pecado.
Proclam
oa
Jess
venced
or del
pecado;
y que
en l yo
soy
ms
que
venced
or,
gracias
a los
mritos
de su
muerte
y
resurrec
cin;
especial
mente
de
aquel
pecado
que
ms me
esclaviz
a y que
yo no
poda
vencer.
De este
moment
o
en
adelant
e,
el
pecado
no tiene
ningn
poder
sobre
m,
ni
me
esclaviz

a,
porque
ya no le
pertene
zco.
Ahora
pertene
zco
a
Aqul
que
muri
por m y
resucit
para
darme
nueva
vida. He
muerto
al
pecado
y vivo
para
Dios en
Cristo
Jess.
f. Ren
unci
aa
las
obra
s de
Sat
an
s
El pecado entr
en el mundo por
el engao de
Satans,
que
sigue
seduciendo con
sus mentiras y
falsas promesas.
Nos
engaa,
hacindonos
creer que somos
dioses con el
control
sobre
nosotros y sobre
los dems. Tiene
tres
territorios
que son de su
propiedad
e
incursionar
en
ellos
implica
estar
en
su

rbita
de
influencia
y
dependencia.
Autocontrol
por
medio del poder o
el conocimiento al
margen de Dios:
Magia,
curanderismo,
ouija,
adivinacin,
horscopos,
control mental,
amuletos,
sortilegios, etc.;
son medios por
los cuales el
hombre trata de
tener el poder y
el control, tanto
de s mismo
como de los
dems.

Pero, lo peor es que

en vez de lograr el
control,
somos
controlados
por
Satans, con el
engao
del
conocimiento y el
poder de nosotros
mismos y de los
dems.
(Cada pas y cultura
tiene sus medios
caractersticos a los
que hay que hacer
alusin).
Ocultismo:
Este terreno es
mucho
ms
peligroso, pues se
entra en contacto
directo
con
las
fuerzas
malignas
que operan a travs
de la nigromancia,
espiritismo,
consulta a muertos,
invocacin
de
espritus,
magia
negra,
curanderismo, etc.
De
manera
particular, el mundo
de la mentira y el
mundo de la muerte
giran en su rbita,
pues Satans es
padre de la mentira
y homicida desde
un principio (Jn 8,
44).
Esoterismo
y
satanismo:
Esta rea incluye
invocacin
del
demonio,
pactos
satnicos,
misas
negras,
signos
diablicos, etc. Las
personas que han
entrado en estos
campos,
generalmente
sufren depresiones,
miedos

permanentes,
tristeza
crnica,
opresiones,
enfermedades
inexplicables y les
suceden
cosas
extraas. No tienen
paz. Viven en la
mentira,
tienen
deseos de muerte y
hasta de suicidio.
La razn es muy
simple, han entrado
al territorio de la
muerte y Satans
les est cobrando
muy alto la factura.
As,
necesitamos
una

renuncia

explcita

todo

contacto

con

este

mundo de tinieblas.
Oracin de renuncia
a las obras de las
tinieblas
Puestos en pie, se
responde:

"S,

renuncio!, a cada
una de las cosas
que

se

van

enumerando.
Renuncias
a
Satans?
Renuncias a la
adquisicin de poder
por ti
A todas sus obras y
seducciones?
mism
para cntrlarte
c ntr lar a tr s
?
Al ocultismo,
esoterismo y a
toda
Al uso de amulets
fetiches y talismanes
?
supersticin?
Renuncias a
todo egosmo,
lujuria y
Al conocimiento del

futuro, al margen de
maldad
?
Dios?
A toda
autosuficiencia,
codicia y ambicin?
A
la
magia,
curanderismo
y
hechicera? A
todo
orgullo
y
vanidad?
A la lectura de las
cartas, caf y mano?

Renuncias
a
odios
y
resentimientos?
Al
espiritualismo,
astrologa y
horscopo;
Renuncias a
la mentira, al
engao y llevar
control mental y
diantica?
una vida doble?
Renuncias a
todo contacto
con el
Renuncias
completamente
y para siempre
espiritismo,
nigromancia
invocacin de a
todo esto?
mue
rts espritus?
Renuncias
tambin en nombre
de tus
antepasados?
En Nombre
de Jess y
con el poder
de su
sangre
preciosa, yo
renuncio a
todo
contacto
con los
poderes de

las tinieblas.
Me cubro
con la
sangre de
Jesucristo,
que me
salva y
protege de
Satans y
todos sus
engaos.
De ahora en
adelante no
quiero nada
con el
mundo de la
muerte y las
mentiras de
Satn.
Proclamo y
declaro
delante de
Dios, de sus
santos y de
sus
ngeles,
que la
sangre de
Cristo Jess
ha vencido
a Satans y
renuncio
totalmente y
para
siempre a
todas sus
seducciones
.

Canto que
exprese la
victoria de
Cristo Jess
y/o nuestra
liberacin.
Motivacin
Para situaciones de
esoterismo,
satanismo
y
abortos; no basta la
renuncia, sino una
atencin sacerdotal,
que
haga
una
liberacin explcita,

o
hasta
un
exorcismo, si as se
requiriera.
Se motiva a los
participantes
a
acercarse
al
Sacramento de la
Reconciliacin.

4B.
CONVE
RSIN

A. NUEVA
MENTALIDAD
B. PASAR DE LAS
TINIEBLAS A LA LUZ

C. CAMBIO DE VIDA:
D. RENUNCIA AL
PECADO
L
A
V
I
D
A
D
E

J
E
S

S
P
O
R
L
A
N
U
E
S
T
R
A
A
R
I
R
L
A
P
U
E
R
T
A
D
E
L
C
O
R

A
Z

N
Ap 3, 20.

INVITA A JESS
A TU CORAZN

JESUS,
SEOR,
MI
SEOR
1. O B J E T I V O
Proclamar a Jess
como mi Seor, y
Seor de todas las
reas de mi vida.

2. I D E A

C L AV E

Si con el pecado
usurpamos el
Reino de Dios, al
rendirnos ante
Jess como
nuestro Seor, se
restablece el plan
original de Dios, y
tenemos acceso a
la herencia de
hijos de Dios.

3. M E T O D O L O G
A
a. Didctica
Pedagoga

Que
los
participantes
cumplan la
segunda
condicin
que
San
Pablo indic
para
ser
salvados:
Proclamar
con la boca
el seoro de
Jess.
Cuando se
descubre el

Santsimo,
no se trata
de alabarlo ni
adorarlo,
sino de que
cada uno de
los
participantes
se rinda ante
l.

b. Tiempo
80 minutos.

4.
INTRODUCCI
N
Evocacin

DES ARROLLO
DE LA
ENSEANZA
A.
a.
Quin es la
personalidad
ms importante
que conoces del
medio poltico,
deportivo,
religioso, social
o econmico?

a. Presentacin y
ubicacin del
tema
Despus
de
haber aceptado
a Jess como
Salvador
personal por la
fe y una sincera
conversin, es
necesario
reconocerlo
como Seor de
toda
nuestra
vida.
Si
con
la
conversin

miramos para el
pasado,
con
este tema nos
lanzamos hacia
el futuro, de hoy
en adelante; y
as
poder
experimentar la
salvacin
integral.

b. Objetivo del
tema y
motivacin
Vamos a cumplir
con la segunda
condicin
sealada
por
San Pablo para
experimentar la
salvacin:
Proclamar con
la boca que
Jess es el
Seor (Rom 10,
9-10).
No basta que
Jess est en
nosotros.
Es
necesario que l
se siente en el
trono de nuestra
vida.

B. CUERPO DE
ENSEANZA
a. Jess, fue
constituido Seor en
su glorificacin
Sepa,
pues,
con
certeza
toda la
casa de
Israel
que Dios
ha
constitui
do
Seor y
Cristo a
este
Jess a
quien
ustedes
han
crucifica
do: Hech
2, 36.
En su
resurreccin y
glorificacin, Dios
concedi a Jess
todo el poder en
el cielo y en la
tierra.
Me ha sido
dado
todo
poder en el
cielo y en la
tierra: Mt 28,
18b.
Se le otorg un
ttulo glorioso:
Seor
Por
lo
cual,
Dios le
exalt y
le otorg
el
Nombre,
que est
sobre

todo
nombre.
Para
que
al
nombre
de Jess
toda
rodilla se
doble en
los
cielos,
en
la
tierra y
en
los
abismos,
y
toda
lengua
confiese
que
Cristo
Jess es
SEOR
para
gloria de
Dios
Padre:
Flp 2, 911.
Seor:
Era el ttulo
reservado al
emperador
romano, y
significaba
que era el
dueo y
soberano de
todo el
mundo.
En el Antiguo
Testamento
este ttulo
era
reservado
exclusivame
nte a Dios.
Denota la
total
autoridad
divina.
Ostenta el
poder
ejecutivo,
legislativo y

judicial.
Dios otorga el
ttulo de "Seor
a Jess, porque
lo ha constituido
como dueo
absoluto de todo
el universo:
Sobre el tiempo:
Pasado, presente
y futuro.
Sobre el
mundo
visible e
invisible;
vivos y
muertos;
ngeles y
santos;
Satans y
todos los
demonios
estn
sometidos a
l.
Sobre la
creacin:
Hombres,
animales,
plantas, tierra,
etc.
El dominio de
Jess sobre todo
el universo debe
extenderse de
una manera
especial y
concreta sobre
aquellos que
creen en su
Nombre; en
nosotros.
b. Proclamacin de
Jess como Seor,
para ser salvados
Tiene todo en
sus manos y
nada escapa a
su poder, pero
eso no basta.
Hay que
reconocerlo
como el propio
Seor de la vida,
para que sea l

quien tome
autoridad en
nosotros.
Cada uno de
nosotros tiene su
propio reino
donde legisla,
gobierna y
decide como
soberano.
Nuestra
conciencia e
individualidad
reclaman
territorios
exclusivos, que
solamente
nosotros
conocemos y
penetramos.
Nuestra libertad
nos da derecho
de reservarnos
ciertos aspectos
de nuestra vida
que nos
pertenecen de
forma personal.

Proclamar
a
Jess
como
Seor, significa
entregarle
nuestro trono y
reconocer
su
autoridad
en
todas las reas
de
la
vida:
Trabajo, dinero,
sexo,
familia,
futuro, deseos,
decisiones,
valores,
etc.
Tambin incluye
someter bajo su
poder nuestros
miedos, heridas
y frustraciones Al
proclamar
a

Jess
como
Seor de toda
nuestra vida, se
hace efectiva su
salvacin
en
nosotros, pues si
por el pecado
nos rebelamos
contra Dios con
un golpe de
estado,
ahora
proclamando su
seoro
le
devolvemos
lo
que
habamos
usurpado.
Por eso, San
Pablo afirma que
para ser salvados
precisamos
confesar a Jess
como Seor:
Si
confiesa
s con tu
boca
que
Jess es
Seor,
sers
salvo,
pues
con
la
boca se
confiesa
para
consegui
r
la
salvaci
n: Rom
10, 9-10.
Ciertamente no
se trata de una
frmula que se
pronuncia slo
con los labios;
sino de una
realidad efectiva.

E
n
la
s
m
on
ar
qu
a
s
co
ns
tit
uc
io
na
le
s,
el
re
y
o
la
rei
na
tie
ne
n
un
pu
es
to
ho
no
rfi
co
,
pe
ro
en
re
ali
da
d
no
so
n
lo
s
qu
e
go
bi
er

na
n,
si
no
el
P
arl
a
m
en
to
co
n
el
Pr
im
er
Mi
ni
str
o.
El
re
y
fir
m
a
lo
s
tr
at
ad
os
y
la
s
le
ye
s,
pe
ro
no
lo
s
el
ab
or
a.
El
re
y
es
s
lo

pa
ra
la
s
fie
st
as
y
de
sfi
le
s;
su
fot
og
ra
fa
es
t
ha
st
a
en
la
s
es
ta
m
pil
la
s
po
st
al
es
.
A
pa
re
ce
en
la
s
po
rt
ad
as
de
la
s
re
vi
st
as

,
pe
ro
no
ej
er
ce
ni
ng
n
po
de
r
en
la
pr
c
tic
a.
A veces podramos
hacer lo mismo con
Jess: T eres el rey,
pero yo soy el Primer
Ministro.
Yo elaboro las leyes
de mi vida y t eres
slo para las fiestas.
En
realidad,
yo
mantengo con las
riendas
de
mi
existencia.
Nosotros
hemos
sido esos Primeros
ministros que hoy
da
hemos
de
reconocer el poder
real a Jess para
que
gobierne
totalmente
en
nuestra
vida,
entregndole cuanto
somos y tenemos.
Si t lo proclamas
hoy como tu Rey y
Seor, esto te abre
la puerta para entrar
en
el
paraso.
Garantizado.
Ejemplo:

El
ladrn
de la
cruz
recono
ce a
Jess
como
rey
(Seor)
.
A
qu
ell
a
ta
rd
e
es
ta
ba
n
m
uri
en
do
lo
s
tr
es
cr
uc
ifi
ca
do
s
en
el
C
al
va
rio
.
U
n
la
dr
n
m
al
di
ce
a
Je

s
s.
El
ot
ro
lo
re
co
no
ce
co
m
o
R
ey
y
S
e
or
y
as

lo
pr
oc
la
m
a
de
la
nt
e
de
to
do
s.
El
ladrn
fue
salvado
cuando
procla
m a
Jess
como
Rey, su
Rey; su
Seor.
Jess
respon
de:
Hoy
estars
conmig

o en el
Paraso
.
1
Qu
es
proclamar a Jess
como Seor?
Entregar 100 %
todas las reas de
nuestra vida. No 51,
ni 90, ni 99%. Todo
o nada. Jess lo
pide todo, porque
hace dos mil aos l
lo entreg todo por y
para cada uno de
nosotros.
Reconocer
y
someterse
a
su
poder
ejecutivo,
legislativo y judicial.
Para siempre. De
ahora en adelante,
Jess tomar todas
las decisiones de
nuestra vida.

2
Cmo
se
proclama?
Proclamar
su
seoro
significa
rendirse totalmente
ante l y someter
toda nuestra vida a
su Evangelio.
Esta
proclamacin
se hace con tres
caractersticas:
Pblicamente:
Se
debe
proclamar
delante
de
la
comunidad.
En voz alta: Para que
los
dems
sean
testigos que estamos
sometidos a Jess,
Seor.
Con orgullo: Con
la certeza que
somos
privilegiados de
tener tal Seor,
que no nos
domina sino que
nos libera y nos
hace felices.
Se trata devolverle

el
trono
que
habamos usurpado,
con
el
pecado,
colocndolo en el
centro de nuestra
vida
Ejemplo:

RECU
RSO
DIDC
TICO:
El
crculo
del
Seor
o
Con el pecado
habamos hecho
girar el mundo
alrededor nuestro.
Se hace alusin al
crculo del pecado
del tema 2.
Nosotros ramos el
centro y Jess era
un simple satlite.
Nosotros
ramos
reyes con nuestro
trono,
corona
y
territorio.
Pero hoy

cambiamos
el centro
de
gravitacin.
Dejamos
el
trono a Jess y
nosotros
estamos a su
servicio, para
que
l
sea
nuestro Seor,
mi Seor.
Objetivo:
Aceptar
a
Jess como
el Seor de
mi vida y
rendirme
incondicional
mente a l.
Se
acondi
ciona
previa
mente
un
lugar
para
expone
r
el
Santsi
mo
atrs
de una
cortina
(Tener
present
e
las
normas
del
obispo
local, al
respeto
).
En la cortina
existe
un
dibujo
o
cartel
de
Jess.
Motivacin:
Cada
uno de
nosotro
s
es
rey con

un
reino.
Cada
uno
tiene
un
territori
o
donde
es
el
rey. All
manda,
domina
y
legisla.
Es
sobera
no.
Esta
rea es
sagrad
a
y
nadie
tiene
derech
o
a
entrar.
Como
Napole
n, nos
declara
mos
empera
dores y
nos
corona
mos a
nosotro
s
mismos.
Procedimiento
:
El
predica
dor,
seala
ndo el
dibujo,
hace la
siguien
te
pregunt
a Es

ste el
Seor
de tu
vida?
(Despr
ende
con
respeto
y
de
manera
sorpres
iva el
dibujo
y/o
recorre
la
cortina)
. ste
es
el
Seor
de tu
vida!
(Mostra
ndo al
Santsi
mo).
Se induce
a los
participant
es a que
entreguen
su corona,
arrojndola
a los pies
de Jess,
Rey de
reyes y
Seor de
seores.
Ante l se
dobla toda
rodilla en
el cielo y
en la tierra.
Hoy es
da de
rendirn
os
incondi
cional
mente
ante
Jess,
entreg

ndole
nuestra
corona,
nuestro
reino y
someti
ndono
s 100
% a l,
de
manera
especi
al
aquella
rea,
territori
o
o
aspect
o que
jams
hemos
querido
entrega
rle.
En el
pecado
usurpamos
el Reino
de Dios.
Pero
ahora, al
reconocer
el seoro
de Jess,
se lo
regresamo
s y es
cuando
nosotros
recuperam
os la
herencia.
Oracin de
proclamacin del
Seoro de Jess
Jess,
yo
acept
o hoy
tu
Evang
elio

como
norma
de
toda
mi
vida y
a ti
como
el
model
o al
cual
voy a
seguir
e
imitar.
Te
procla
mo
como
el
Seor,
mi
Seor,
que
tienes
toda
la
autori
dad
sobre
m.
Reconozco que
t y slo t,
tienes el poder
ejecutivo,
legislativo y
judicial en mi
vida.
Someto mi reino
a tu Reino, te
entrego toda mi
vida y para
siempre.
como
signo,
te
entreg
o mi
coron
ay
me
pongo
de

rodilla
s para
recon
ocer
tu
total
autori
dad
sobre
m.
El predicador motiva
la siguiente oracin,
a la cual los
participantes
responden: Jess
es mi
Seor!

De
mi
fami
lia y
ami
stad
es.
De
mi
pas
ado
,
pres
ent
e y
futu
ro.
De
mis
estu
dios
o
trab
ajo.
De
mi
salu
d y
enf
erm
eda

d.
De
mi
pobr
eza
o
rique
za.
De
mis
amig
os y
cono
cidos
.
De
mi
cuer
po y
de
mi
alma
.
De
toda
s mis
relac
ione
s
pers
onal

es.
De
mi
sex
uali
dad
y
em
otivi
dad
.
De
mi
patri
ay
mi
hog
ar.
De
mi
cas
ay
bien
es
mat
erial
es.
De
mis
esp
era
nza
sy
tem
ores
.
De
mi
vida
polt
ica
y
soci

al.
De
mi
imag
inaci
n y
mem
oria.
De
mi
inteli
genc
ia y
volu
ntad.
De
mis
ojos,
odo
s,
man
os y
pies.
De
mi
man
era
de
diver
tirme
.
De
mi
man
era
de
com
er y
vestir
,
pens
ar

C. CONCLUSIN
Has tomado una decisin
vital. De ahora en
adelante es Jess por
medio del Evangelio
quien decide en tu vida.
Si con el pecado habas
usurpado parte del Reino
de Dios; ahora se lo has
devuelto
y
te
has
sometido a su Seoro.

Ahora

tenemos
derecho a
herencia!

la

Somos herederos de
Dios y coherederos de
Cristo Jess.
Al principio del tema
preguntbamos por la
persona ms importante
que conocas. T ahora
conoces al Seor de
seores y al Rey de
reyes. Es ms, al
proclamarlo el Seor de
toda tu vida, eres
heredero de su Reino.

4C. JESS , SEOR , MI SEOR

A. JESS ES EL SEOR, EL REY DE REYES
Hech 2, 36.

B. JESS ES MI SEOR
Rom 10, 9-10.

JESS ES MI SEOR, CIEN POR CIENTO Y PARA SIEMPRE

PROMESA DEL ESPRITU

SANTO

5a
1.

OBJETIVO
la Nueva Vida.

2.I D E A

Presentar al Espritu Santo, quien nos capacita para vivir permanentemente

CL AVE
El Espritu Santo hace presente aqu y ahora a Jess, para que nosotros podamos
experimentar la salvacin.

3.M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
Suscitar la sed, para recibir el agua viva del Espritu Santo.
La oracin por la efusin del Espritu Santo se hace en dos tiempos. Primero una oracin
general y luego una por cada persona que lo solicite. El ministerio de msica acompaa
la oracin con cantos al Espritu Santo.
La primera parte de este tema es ms doctrinal y fra. Se debe cuidar no hacerla larga y
tocarla tanto cuanto ayude al objetivo. Por eso es fundamental y determinante el
testimonio motivador del predicador que muestre su cambio de vida, gracias al Espritu
Santo.
b. Tiempo
90 minutos.

4.D E S A R R O L L O

DE LA ENSEANZA

A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin
Recuerda algo importante que te han prometido, que lo estuviste deseando y esperando, hasta
que al fin lleg el da que se realiz.
b. Presentacin y ubicacin del tema
As como cuando Jess fue constituido Seor el da de su glorificacin y recibi una plenitud de
Espritu Santo que derram sobre sus discpulos el da de Pentecosts, as tambin cuando
nosotros, habiendo proclamado a Jess como nuestro Seor recibimos el Espritu de la
Promesa tan abundante, que lo llamamos Bautismo en el Espritu Santo o Efusin del Espritu.
c. Objetivo del tema y motivacin
Pedir que Jess cumpla la Promesa de enviar al Espritu Santo, fuente de vida nueva.
Jess llev a cabo nuestra salvacin hace dos mil aos, a miles de kilmetros de distancia.

B. C U E R P O D E E N S E A N Z A
Reto

Cmo hacer presente a Jess Salvador y Seor con todos los frutos de su
Conceptual Redencin aqu y ahora?

El tema de hoy nos dar la respuesta.

Jess previno a Pedro que aquella noche lo negara tres veces. El pescador de Cafarnam jur
que jams lo hara. Estaba tan decidido que, para probarlo, defendi con su espada a su Maestro
cuando la guardia del tempo fue a aprenderlo al huerto de Getseman.
Desafo
Cmo Jess poda asegurar que este hombre tan valiente y decidido, que hasta se
atreva a ingresar al palacio del Sumo Sacerdote, lo podra negar?
Jess saba que Pedro lo negara, porque el impetuoso Simn todava no haba recibido la
Fuerza de lo Alto, el Espritu Santo. Como el pescador no tena ese Poder, en cuanto una
sirvienta lo interrog, el pobre neg reiteradamente y hasta con imprecaciones a Jess.
Nosotros ya le entregamos nuestra vida al Seor Jess, pero nos podra pasar lo mismo que a
Simn, si no tenemos este Poder divino que se llama Espritu Santo. Es ms, sin esa Fuerza de
lo Alto vamos a volver a caer y negaremos a Jess como lo hizo Simn Pedro.
Testimonio: El predicador narra su cambio de vida, a raz que recibi esta efusin del
Espritu.
a. La Promesa del Padre: El Espritu Santo
Por eso, Jess orden a sus Apstoles, que esperaran la Promesa del Padre, de la cual tantas
veces les habl (Hech 1, 4-5; Lc 24, 49).
Les asegur:
Les conviene que yo me vaya, para que venga a ustedes el Espritu Consolador: Jn 16, 7.
Tan necesario es el Espritu Santo, que hasta conviene que Jess nos deje.
Voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre.
Permanezcan en la ciudad, hasta que sean revestidos de Poder desde lo Alto: Lc 24, 49.
La Promesa no es algo, sino Alguien, el mismo Espritu Santo, que Jess glorificado da, como ro
de agua viva, a los que creen en l (Jn 7, 37-38).
El Espritu Santo es la fuente de la Nueva Vida. Si queremos Nueva Vida:
lo necesitamos indispensablemente #

Para qu es prometido el Espritu Santo:

Nacer y hacernos criaturas nuevas animadas con el mismo Espritu de Dios (Jn 3, 3; 2Cor
5, 17).
Cambiar nuestro corazn. Slo el Espritu Santo cambia nuestro corazn (Ez 36, 26).
Ser revestidos de la Fuerza de lo Alto (Lc 24, 49).
Ser testigos de Cristo Jess (Hech 1, 8).
Guiarnos hasta la verdad completa y la verdad nos haga libres (Jn 8, 32; 16, 13).
Dios nos prometi ser sus herederos. El Espritu Santo es la gran herencia de los hijos de
Dios, que nos permite clamar a Dios: "Abb - Pap.

b. Cumplimiento de la Promesa: Pentecosts (Hech 2)

(Jess) exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo prometido y
ha derramado lo que ustedes ven y oyen: Hech 2, 33.
Pentecosts tiene dos fases:
Jess que recibe Espritu Santo y Jess que derrama Espritu Santo a los 120 discpulos en el
Cenculo.
Jess recibi tanto Espritu Santo, que lo derram sobre sus discpulos el da de Pentecosts.
RECURSO DIDCTICO: V a s o d e a g u a
Procedimiento:
Se llena un vaso con agua hasta que se derrame.
Eso fue lo que sucedi el da de Pentecosts: Jess fue llenado de tanto Espritu Santo,
que se derram profusamente sobre sus discpulos.
Enseanza:
Los que hemos proclamado a Jess como Seor, vamos a abrirnos para recibir Espritu
Santo.
Esta efusin sera tan abundante que Jess la llam Bautismo en el Espritu.
Bautismo significa inmersin completa.
Para los Apstoles fue verdaderamente un Bautismo en el Espritu Santo, como Jess lo haba
prometido (Hech 1, 5). Fueron sumergidos y llenados por dentro y por fuera.
Ejemplo:

Cuando un barco naufraga se sumerge completamente por dentro y por fuera. El

agua penetra la madera y an el metal se oxida. Ese barco est bautizado en agua.

As, nosotros, cuando somos bautizados en el Espritu Santo, # el Consolador penetra hasta lo
ms profundo de nuestra vida.#
c. La Promesa del Espritu Santo es para ti
Cuando la gente estaba congregada en torno al Cenculo, se maravillaban, por las
manifestaciones externas, as como por el cambio de vida de los 120 que haban recibido el
Poder del Espritu Santo. Entonces Pedro les aclar:
La Promesa es para ustedes y sus hijos y para todos los que estn lejos: Hech 2, 39.
Por lo tanto, es para nosotros.
El Espritu Santo es un misterio. Por eso, debemos aproximarnos a l por medio de tres
imgenes, para saber quin es y cmo acta.
1 Fuego (Hech 2, 3)

Quema: Quema toda impureza y superficialidad.

Ilumina: Ilumina la persona de Jess para que conozcamos cmo es l.
Purifica: Nos purifica del pecado.
Calienta: Calienta los corazones para sentirnos amados por Dios y amar a Dios.
Consolida: Une los miembros del Cuerpo de Cristo.

2 Viento (Jn 3, 8)
Misterioso: No sabemos de dnde viene ni adnde va.
Libre: Su movimiento es libre, no podemos controlarlo.

Fuerte: Es viento huracanado, fuerza y poder de Dios.

Suave: Es brisa suave que consuela y da paz.
3 Agua (Jn 7, 38-39)
Fuente de vida: El Espritu Santo nos comunica la vida de Dios.
Fecunda: Nos hace crecer hasta la estatura de Cristo.
ste trmino puede no ser familiar en algunas personas o culturas.
La Samaritana
Ejemplo:
Esta mujer haba bebido de muchas fuentes, sin que su sed pudiera ser saciada.
Pero un da en el pozo de Jacob recibi el Agua Viva, smbolo del Espritu Santo, que salta hasta la
vida eterna, que no slo cambi su vida, sino la de todo su pueblo.
El Espritu Santo no es slo como un barniz superficial, sino que quiere penetrar e impregnar todo
nuestro ser.
RECURSO DIDCTICO: P i e d r a y e s p o n j a
Procedimiento:
Se mete la piedra en el agua. Despus la esponja (ambas se muestran).
La piedra slo se moja por fuera, mientras que la esponja se empapa totalmente.
Enseanza:
Hoy es el da de empaparnos totalmente y hasta lo ms profundo.
El Bautismo en el Espritu Santo no es un nuevo Sacramento, sino renueva el Don que recibimos
en el Bautismo, Confirmacin y en la Eucarista.
Es una experiencia del poder y del amor de Dios, que cambia nuestra vida para que vivamos una
vida nueva y seamos transformados en Cristo:
No vivo yo, Cristo vive en m: Gal 2, 20.
d. Cuatro actitudes para recibir el Espritu Santo
Jess muestra los cuatro escalones para recibirlo:
Si alguno tiene sed, venga a m y beba, el que crea en m: Jn 7, 37-38.
1 Tener sed
Reconoce tu necesidad de Dios.
Al que ms necesite, se le dar ms.
Donde abunda el pecado, sobreabunda el amor de Dios (Rom 5, 20).
2 Estar abierto: Perdonar
Destapa cualquier tapn que todava tengas. Es la ltima oportunidad para que dejes todo lo que
tiene que ver con el pecado.
Arrisgate. No vas a perder nada.
Dios te quiere llenar con el Agua Viva del Espritu Santo, pero la cantidad depende de ti, pues tu
capacidad de recepcin es lo nico que limita la generosidad de Dios.
RECURSO DIDCTICO: 3 r e c i p i e n t e s
Procedimiento:
Tres recipientes transparentes de diferente tamao se llenan con agua. El ms grande
est tapado, y no recibe el agua.
Enseanza:
brete para que puedas ser llenado del Agua Viva que salta hasta la vida eterna.

El tapn que impide ser llenados del Espritu Santo, puede identificarse con un rencor o
resentimiento en nuestro corazn. Es el momento de perdonar a quien nos ha ofendido, para estar
abiertos y as recibir una abundante efusin del Espritu Santo.
3 Pedirlo
El Padre del cielo dar el Espritu Santo a los que se lo pidan: Lc 11, 13.
Lo nico que necesitas es pedirlo, con la certeza de que Dios te lo quiere dar.
l est comprometido. Por eso es Promesa.

4 Saber que es don gratuito: Ap 22, 17

No cuesta nada. A Jess ya le cost la vida. No depende de tus mritos. Slo recbelo.
En estos momentos vamos a pedir y recibir el Don del Espritu.
Primero hacemos una oracin general.
Despus se orar por cada uno, para recibir este Espritu Santo. Los que lo quieran, abren sus
manos en seal de que estn abiertos y necesitados.
ORACIN PARA RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO
Motivacin
Ests delante de una puerta que te conduce a un mundo nuevo, que ni te imaginas.
Deja que el Espritu Santo entre como nunca se lo has permitido.
Deja que penetre hasta lo ms profundo de tu ser y de tu historia; como la esponja, no como la
piedra.
Es conveniente que la persona por la que se ora, escuche la oracin que se hace sobre ella. No es
momento de cnticos ni alabanza.
ORACIN GENERAL
Padre, cumple hoy tu Promesa en esta comunidad, como el da de Pentecosts, enviando desde
el cielo tu Santo Espritu. Haznos experimentar tu infinito amor y perdn.
Si es Promesa tuya, estamos seguros que la ests ya cumpliendo. Gracias.
Jess, t ests tan lleno de Espritu Santo, que lo quieres derramar sobre todos nosotros.
Aqu estamos reunidos en este cenculo, en oracin con Mara tu madre, esperando que cumplas
tu Promesa.
Bautzanos en tu Santo Espritu.
Llnanos, inndanos, para que podamos vivir como un solo cuerpo, animados por un solo Espritu.
Espritu Santo, en el Nombre de Jess, haznos nacer de nuevo.
Llena nuestras mentes, nuestros corazones y todo nuestro ser.
Ven y manifistate con la lluvia de tus frutos, dones y carismas.
Viento impetuoso, llnanos y transfrmanos completamente.
Fuego celestial, quema nuestro pecado para que ardamos en el amor de Dios.
Agua Viva, fecunda en nosotros la vida de Dios.
VEN ESPIRITU SANTO Ven, Espritu Santo,
y enva desde el cielo un rayo de tu luz.
Ven, Padre de los pobres.
Ven, dador, de las gracias.
Ven, luz de los corazones.
Consolador ptimo.
Dulce husped del alma.
Dulce refrigerio.
En el trabajo, descanso.
En el ardor, tranquilidad.
En el llanto, consuelo.
Oh luz beatsima, llena lo ms profundo de los corazones de tus fieles.
Sin tu gracia, nada hay en el hombre, nada hay virtuoso.
Lava lo que est sucio.
Riega lo que es rido.
Sana lo que est enfermo.

Doblega lo que es rgido.

Calienta lo que est fro.
Endereza lo que est desviado.
Concede a tus fieles, que en ti confan, tus siete sagrados dones.
Dales el mrito de la virtud.
Dales la salvacin al final de su camino.
Dales un gozo perpetuo.
Amn. Aleluya.
ORACIN POR CADA PERSONA
Padre, aqu est este hijo(a) tuyo que necesita tener una experiencia de tu amor personal, que es
firme y estable, tierno e incondicional. Mustrale cunto lo (la) amas y que tienes un plan maravilloso
para su vida.
Tu hijo(a) ya ha reconocido que es pecador(a) y humildemente se postra ante ti para que lo(la)
salves, porque l(ella) por s mismo es incapaz de hacerlo.
Jess, t eres el Salvador, pero en estos momentos este(a) hermano(a) te est proclamando su
Salvador personal, su nico y suficiente salvador.
Este(a) hermano(a) te ha abierto las puertas de su corazn y proclama su fe en ti como nico
Salvador. Ya ha renunciado a todo pecado, situacin de pecado o actitud pecaminosa. No acepta
ningn otro medio de salvacin que no seas t, Seor Jess.
l (ella) se ha rendido cien por cien a ti y se ha entregado sin condiciones, proclamndote el Seor
de toda su vida.
Ahora llnalo(a), bautzalo(a) en tu Espritu Santo, para que tenga la Nueva Vida y vida en
abundancia que t ganaste con tu muerte y resurreccin. Hazlo(a) nacer de nuevo, para que hoy
comience una nueva vida para l (ella).
Espritu Santo, hazlo(a) tener un encuentro personal con Jess resucitado para que pueda vivir
como hijo(a) de Dios, no con temor sino como heredero(a) de la Nueva Vida.
Llnalo(a) de tus dones, carismas y frutos para que pueda ser testigo con poder de la Resurreccin
de Cristo Jess en la comunidad cristiana.

5A. PROMESA DEL ESPRITU SANTO

A. LA PROMESA DEL PADRE
El Espritu Santo: Lc 24, 49; Hech 1, 4-5.

B. PENTECOSTS,
CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA
Hech 2.

C. LA PROMESA ES PARA TI
Hech 2, 39.

SI PIDES, RECIBIRS EL DON DEL ESPRITU

66

1. Nueva Vida

I. ETAPA

5b

FRUTOS, DONES Y
CARISMAS DEL ESPRITU
1. O B J E T I V O

Abrirnos para recibir los frutos, dones y carismas del Espritu.

2. I D E A

CLAVE

El Espritu Santo siempre viene con una variedad de riquezas, para capacitarnos
para vivir la Nueva Vida que hemos iniciado, pero que necesitamos crecer hasta la
estatura de Cristo Jess.

3. M E T O D O L O G A
a.

Didctica y Pedagoga
El tema de los carismas se desarrolla ms profundamente en
el curso Pentecosts, Evangelizando con poder.
Se prepara una reunin de oracin para pedir los frutos, dones y carismas.

b.

T
i
e
m
p
o

9
0

m
i
n
u
t
o
s
.

4. D E S A R R O L L O

DE LA ENSEANZA

A. I N T R O D U C C I N
a. Evocacin

Qu es lo que ms te gusta del da de Pentecosts?

b. Presentacin, Objetivo del tema y Motivacin
El Espritu Santo viene con sus frutos, dones y carismas, que tienen un objetivo
especfico:

Los dones son sentir como Jess, y sirven para la santificacin personal.
Los frutos son para vivir como Jess, y sirven para vivir en plenitud la vida en
abundancia.

Los carismas son para evangelizar con poder y sirven para construir la
comunidad cristiana, y actuar como Jess.
En este tema vamos a ver la variedad de riquezas que el Espritu Santo nos
ofrece. Son diferentes herramientas que debemos saber para qu sirven y
cmo se usa cada una de ellas.

B. C U E R P O D E E N S E A N Z A
Recurso Didctico: Las tres herramientas de la caja, se usan en cada uno de los tres puntos del
tema que vamos a tratar.

I. ETAPA 1. Nueva Vida

6
7

Para: Crecer en la santidad. Para sentir y pensar como Jess.

Texto Bblico:

Saldr un vastago del tronco de Jes, y un retoo de sus races brotar. Reposar
sobre l, el espritu de YHVH:
Espritu de sabidura e inteligencia, espritu de consejo y fortaleza, espritu de
ciencia y temor de YHVH: Is 11, 1-2.
1.

Sabidura: Conocimiento profundo para percibir las cosas y los acontecimientos desde
el Trono de Dios: Ap 4, 1-11.
Inteligencia: Para penetrar el plan de salvacin; cmo acta Dios en l, lo cual
slo se entiende por una revelacin divina: 1Cor 2, 9-12.

2.

A.

3.

Consejo: Para discernir y decidir lo que debemos hacer tanto a nivel personal como
comunitario, y cmo realizarlo dentro del plan de salvacin integral: Sal 15, 7-11.

Dones

4.

Is 11, 1-2.

5.

Fortaleza: Fuerza y determinacin para perseverar en la voluntad de Dios, sin que

nada ni nadie nos detenga: Sal 17.
Ciencia: Percibir la realidad de los acontecimientos con sus causas y consecuencias:
Ef 3, 14-19.
Piedad: Actitud para vivir como familia de Dios, observando el amor y la reverencia
de un hijo para con su Padre, Dios, sabiendo que somos herederos de Dios y
coherederos de Cristo Jess: Gal 4, 6-7; Rom 8, 14-17.

Siete

6.

7.

Temor de Dios: Reconocer el lugar de Dios como Dios, y de nosotros como criaturas;
experimentando su poder, trascendencia y misericordia

Los
que
los

Magisterio
de la Iglesia

dones del Espritu Santo son disposiciones permanentes

hacen al hombre dcil para seguir
impulsos del Espritu Santo.
Catecismo de la Iglesia Catlica 1830.

Para: Vivir la vida en abundancia que Jess vino a traernos para vivir como Jess.
Texto Bblico:

En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia,

afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s; contra tales
cosas no hay ley: Gal 5, 22-23.
Amor: El amor es el fruto del Espritu, que se expresa de formas diferentes y se
retroalimentan unas a las otras:

B.
Frutos
Gal 5, 22-23.

1.

Alegra: Por haber encontrado el Tesoro Escondido; que nadie puede quitar (Mt 13, 44).

2.

Paz: Consigo mismo (pensamientos, sentimientos, afectos, etc.), paz con la creacin,
con los dems y con Dios.

3.

Paciencia: No es pasividad, sino poner todos los medios para esperar el cumplimiento

4.

de la promesa del Seor.

Afabilidad: No tener necesidad de usar medios violentos, chantajes ni
manipulaciones que lesionen la libertad y felicidad de los dems.

5.

Bondad: Ser misericordiosos, como Dios es misericordioso: Lc 6, 36.

6.

Fidelidad: La fe activa y perseverante, que es certeza absoluta de las cosas que no

vemos: Heb 11, 1.

7.

Mansedumbre: No es pasividad, sino luchar por todos los medios evanglicos para
implantar el Reino de Dios.

68

Nueva Vida

I. ETAPA

8.

Dominio de s: Control para cuidar la salud fsica, mental y

psicolgica, y no ser esclavo de sentimientos, pasiones ni
vicios.

en
de la

Magisterio
de la Iglesia

Los frutos del Espritu Santo son perfecciones que forma

nosotros el Espritu Santo como primicias
Gloria Eterna.
Catecismo de la Iglesia Catlica 1832.

Para: Evangelizar con gran poder y construir la comunidad cristiana. Para actuar como
Jess.
Textos Bblicos:

Jess dijo, Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a

toda la creacin. El que crea y sea bautizado, se salvar; el que no
crea, se condenar. Estas son las seales que acompaarn a los que
crean, en mi nombre expulsarn demonios, hablarn en lenguas
nuevas, agarrarn serpientes en sus manos y aunque beban veneno
no les har dao; impondrn las manos sobre los enfermos y se
pondrn bien: Mc 16, 15-18.
Hay diversidad de carismas, pero el Espritu es el mismo; diversidad
de ministerios, pero el Seor es el mismo; diversidad de operaciones,
pero es el mismo Dios que obra en todos. A cada cual se le otorga la
manifestacin del Espritu para provecho comn, porque a uno se le
da por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia
segn el mismo Espritu; a otro, fe, en el mismo Espritu; a otro,
carismas de curaciones, en el nico Espritu; a otro, poder de
milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro,
diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. Pero todas estas
cosas las obra un mismo y nico Espritu, distribuyndolas a cada uno
en particular segn su voluntad: 1Cor 12, 4-11.

C.
Variedad
de
Carismas

1.

Mc 16, 15-

El Espritu nos conecta con Dios a travs de expresiones que carecen de

sentido conceptual, pero que son signos de comunin con Dios: Rom 8, 26.

18 1Cor 12,
4-11

Don de lenguas: Es un don de oracin. No tanto para comunicarse con Dios, sino
para entrar en comunin con l: 1Cor 12, 10; 14, 2.

2.

Profeca: Dios revela diferentes aspectos de su plan de salvacin a una comunidad o

sus dirigentes. Puede servir para exhortar, para animar o para corregir. No es
adivinacin del futuro: 1Cor 12, 10; 14, 3. 39.

3.

Sanacin fsica: Es uno de los signos preferidos que acompaan la proclamacin de

la Palabra y muestran el amor de Jess, Buen Pastor, que cuida y cura a sus ovejas
enfermas: 1Cor 12, 28.

4.

Sanacin interior: Para curar heridas emocionales o afectivas, recuerdos dolorosos,

problemas mentales o traumas: 1Cor 12, 28.

5.

Palabra de conocimiento: Dios revela lo que ha pasado o est sucediendo en una

persona, para ayudarla a rendirse completamente bajo su seoro: 1Cor 12, 8.

6.

Visiones: Son imgenes mentales a travs de las cuales Dios revela un mensaje a la
comunidad: Joel 3, 1.

_a

Los

Magisterio

carismas son muy adecuados y tiles para las

en la

necesidades de la Iglesia... y el juicio de su

autenticidad pertenece a quienes tienen la autoridad
Iglesia.

Lumen

Gentium 12.

de la Iglesia

Ver: www.rccuba.com/temas/carismas Comunidad.htm

I. ETAPA

1. Nueva Vida

69

C. CONCLUSIN
a. Resumen y Ancla
Los dones, frutos y carismas son tres maravillosas herramientas del Espritu que se usan segn
las necesidades de las personas o las comunidades. Las tres son importantes, pero cada una en
su lugar.
Las tres son obra del mismo Espritu y nos ayudan a sentir, vivir y actuar como Jess.
Tenemos que discernir cul herramienta utilizamos en cada situacin.
Hemos de estar abiertos a recibir y usar estos frutos, dones y carismas, que son para el bien de
la comunidad, la edificacin del Cuerpo de Cristo y nuestra santificacin.
DINMICA: Orar por frutos, dones y carismas

Objetivo:
Orar para recibir frutos, dones y carismas.
Motivacin:
Cada uno debe escoger cul es el fruto, el don y el carisma que ms precisa en estos
momentos de la vida.
Procedimiento:

Se hace una asamblea de oracin para pedir frutos, dones y carismas del Espritu.

5B. frutos, dones y carismas del espritu

LOS CARISMAS SON HERRAMIENTAS

PARA EVANGELIZAR EN COMUNIDAD
I. ETAPA
72

1. Nueva Vida
1. Nueva Vida

71
I. ETAPA

COMUNIDAD

6
1.

OBJETIVO
Mostrar que slo en comunidad podemos crecer y perseverar en la vida en el
Espritu.

2.I D E A

CL AVE
Los salvados y redimidos que han recibido el Espritu Santo se renen en comunidad
para crecer y perseverar en la nueva vida.

3.M E T O D O L O G A
a. Didctica y Pedagoga
No debe ser una instruccin terica de lo que es la comunidad, sino una motivacin para
continuar el crecimiento espiritual de una comunidad.
b. Tiempo
45 minutos.

4.D E S A R R O L L O

DE LA ENSEANZA

A. I N T R O D U C C I O N
a. Evocacin
Pregunta
Por qu muchos que nacen a la Nueva Vida se desaniman o desisten a la mitad del
camino?
Qu tengo que hacer para perseverar en esta Nueva Vida?
b. Presentacin y ubicacin del tema
Ya nacimos de nuevo y hemos sido sellados en el Espritu Santo de la Promesa. Sin embargo, no
basta nacer, pues en la vida en el Espritu tambin hay un alto ndice de mortandad infantil.
Necesitamos un ambiente donde la semilla de la Vida Nueva pueda desarrollarse y crecer hasta
la estatura de Cristo Jess.
Este tema nos va a mostrar cmo lograrlo, y no ser de los que ponen la mano en el arado y miran
hacia atrs, volviendo a la antigua vida de la que fueron liberados.
c. Objetivo del tema y motivacin
Mostrar cul es el invernadero donde la semilla de la Nueva Vida crece y da fruto.

B. CUERPO DE ENSEANZA
a. La Iglesia
Acudan asiduamente a la enseanza de los Apstoles, a la comunin, a la Fraccin del
Pan y a las oraciones... Todos los creyentes vivan unidos y tenan todo en comn:
Hech 2, 42-44.
Los que se convirtieron aquella maana de Pentecosts y recibieron el Espritu Santo de la
Promesa, se congregaron inmediatamente en comunidad, porque era la nica forma de
perseverar en la Nueva Vida.
Si no nos congregamos, no podemos perseverar Si queremos que se extinga esta
Nueva Vida, aislmonos; vivamos solos, sin comunidad.
RECURSO DIDCTICO: R a m a
Objetivo:
Mostrar que si no estamos unidos al tronco, nos secamos y morimos.
Motivacin:
Cristo es el tronco, nosotros las ramas (Jn 15, 5).
Procedimiento:
Se corta una rama del tronco.
Enseanza:
La rama (persona) que se desprende del tronco, se seca, se pierde y se tira a la
basura. Quieres perder lo que Dios te dio, Cristo te gan y el Espritu Santo ha hecho
en ti? Seprate de tus hermanos y se acaba todo.
Se
nac
la
Iglesi
Dios
ya
noso
tro ?

La

5 a la Nueva Vida por la gracia de Dios, pero slo crecemos hasta la estatura de Cristo
en a, donde Dios nos ofrece los medios de crecimiento, especialmente los
sacramentos. nos salv hace dos mil aos, pero necesitamos que la luz de la salvacin
llegue hasta s que estamos lejos en el tiempo y el espacio.
Desafo
Cmo hacer llegar hasta nosotros los mritos de la muerte y resurreccin de Cristo
Jess?
sia, es sacramento de salvacin a travs de la cual se hacen presentes y efectivos los
de la muerte y resurreccin de Cristo Jess.
RECURSO DIDCTICO: E x t e n s i n e l c t r i c a
Procedimiento:
Se coloca una lmpara lejos de la toma corriente.
Entonces se coloca la extensin elctrica.
Enseanza:
La Iglesia es como la extensin que hace presentes y efectivos en nuestra situacin los
frutos de la redencin.

b. La vida en comunidad (Mt 18, 19-20)

Para qu y por qu necesitamos comunidad:
1 Para orar
Apoyo mutuo. La oracin de los dems edifica la nuestra.
La oracin comunitaria tiene ms poder.
La mejor oracin comunitaria: La Eucarista.
2 Para recibir, vivir y estudiar la Palabra

Aunque es cierto que la Iglesia nace de la Palabra de Dios, es igualmente verdadero que es la Iglesia
quien da la Palabra, de manera especial en la Liturgia y Sacramentos.
Esta palabra es el alimento para crecer (Mt 4, 4).
No nos gusta comer solos. Se pierde el apetito. Para gustar la Palabra, necesitamos la comunidad.

3 Para evangelizar
la Nueva Vida. Pero solamente somos evangelizadores en
Estamos llamados a testificar
comunidad (Mt 10, 1).
Evangelizar es un acto eminentemente eclesial.
Evangelii Nuntiandi 60.

4 Para crecer en los dones y frutos del Espritu

Los carismas y los frutos aparecen y crecen en ambiente de comunidad.
Aplicacin
La Nueva Vida que hemos recibido con el Bautismo en el Espritu Santo necesita del abrigo de los
dems para sobrevivir, perseverar y crecer en los dones carismticos y as poder llegar todos juntos
hasta la patria celestial. De otra forma moriramos durante la noche de la soledad.
Ejemplo:

Mariposas monarcas
Durante el invierno en Canad, las mariposas emigran al Estado de Michoacn,
Mxico; buscando lugares ms calientes.
Durante el da vuelan cada una con toda libertad, formando un espectculo
maravilloso.
Pero en cuanto se oculta el sol, se aglutinan para pernoctar y calentarse unas a
otras. La mariposa que no se une al grupo, muere de fro durante la noche.

Todos cuantos hemos recibido el mismo y nico Espritu, nos hemos fundido entre
nosotros y con Dios.
Magisterio
San Cirilo de Alejandra - Catecismo de la Iglesia Catlica 738.
de la Iglesia

Eres parte de un Cuerpo que estara incompleto si t no ests.

DINMICA: Rompecabezas de la imagen de Jess

Objetivo:
Percibir que si una persona falta, no est completo el Cuerpo de Cristo.
Motivacin:
Formamos un solo cuerpo con variedad de carismas y funciones, donde cada uno tiene
su lugar irremplazable.
Procedimiento:
Se hace un rompecabezas de 10-12 piezas con una imagen de Jess de 50 x 50
centmetros aproximadamente.
Se esconde una pieza.
Otra se coloca como gua sobre una cartulina para que se pueda formar la imagen.
Se entregan los otros pedazos a diferentes personas que tratan de armar el
rompecabezas. Al final, se nota que hace falta uno.
Aplicacin:
T nos faltas, y sin ti no est completo el Cuerpo de Cristo.
Nadie puede faltar, porque queda incompleto el Cuerpo de Cristo.

C. CONCLUSIN
a. Resumen
La salvacin se da en comunidad, porque slo as crecemos hasta la estatura de Cristo Jess.
RECURSO DIDCTICO: P a l i t o s
Objetivo:
Mostar que unidos tenemos fuerza para perseverar.
Motivacin:
Si estamos solos, somos como un palito aislado que fcilmente se puede romper.
Procedimiento:
Se rompe un palito.
Se unen doce palitos y se muestra la dificultad para romperlos juntos.
Enseanza:
Si estamos solos no podemos perseverar en la Nueva Vida que Dios nos ha dado.
nicamente en comunidad es posible ayudarnos los unos a los otros.

Slo podemos crecer y perseverar en comunidad. .

b. Cierre y Ancla
Por parejas, con un signo, sin palabras, uno expresa a otro: "Yo te necesito.
Slo en comunidad podemos perseverar hasta la segunda y gloriosa venida de nuestro Salvador y
Seor, Cristo Jess, mientras exclamamos: Maranath, ven Seor Jess.

6. COMUNIDAD
A. LA IGLESIA
Hech 2, 42-44.

B. LA VIDA EN COMUNIDAD
Mt 18, 19.

SLO PODEMOS CRECER Y PERSEVERAR

EN COMUNIDAD
I. ETAPA

1. Nueva Vida

77

78

1. Nueva Vida

III. RESUMEN LOGSTICO DEL

CURSO

I. ETAPA

HORA

1. CALENDARIO
1

TEMA

Presentacin

4
5

1.

8
0

2.
Pecado

<

3.
Salvacin
4A.
Fe
4B.
Conversin

C
L

4C.
Jess, Seor, mi Seor
5A.
Promesa del Espritu
Santo

<

5B.
Frutos, Dones y Carismas
del Espritu
6.
Comunidad

Q
.

METODOLOGA
Dinmicas, Recursos Didcticos, Actividades de los
Participantes, Retos Conceptuales y Anexos.

Amor de Dios

EUCARISTA

R.D.: Los
D.: Casa

corazones. [" Anexo 1 |~

del Padre.

R.D.: Vela.

Kipp. Tatuaje. Padre misericordioso.

Rosa deshojada. Carta del Padre. Listn. J
Anexo 2 L

6 Identificarse.
0
R.D.: Vela y kipp. Se apaga la vela. Tiro al blanco.
Corona. Lodo. Harina. Yo no me puedo salvar.
Mscara. Mesa con tres carpetas.
7 Crucifixin.
5
R.D.: Jess-Pecado.
9
0

D.: Seor,

9
0

D.: Tres

slvame. R.D.: Lmpara. Reloj.

cajas de regalo. Barquito. R.D.: Lmpara.

Cambio de moneda.

8 Rey de reyes.
0
R.D.: Coronas (Exponer Santsimo). Crculo del
seoro
9
0

R.D.: Vaso

9
0

D.: Orar

4
5

D.: Rompecabezas

de agua. Fuego. Piedra y esponja. 3

Recipientes.

por frutos, dones y carismas. R.D.: Caja de

herramientas.
de la imagen de Jess. R.D.:
Rama. Extensin elctrica. Palitos. A.P.: Orar con la
Palabra.

2. MATERIALES
TEMA

CAN
T

ARTCULO

MATERIAL

PESO / MEDIDA

OBSERVACIONES

Lmpara elctrica.

&

&

Con foco.

Extensin.

&

4 a 5 m. #.

Elctrica.

1
1

Caja de fsforos.
Kipp.

&
Cartulina.

&
10 cm. Dimetro.

Corazones.

Papel rojo.

10 cm. dimetro #.

Citas bblicas.

Papel.

&

Frascos de tinta.

Para sellos.

&.

Hijo prdigo.

Papel.

10 x 15 cm. #.

De Rembrandt.

Hijo prdigo.

Papel.

70 x 50 cm. #.

De Rembrandt.

Rosa.

Natural.

&.

Con tallo y espinas.

1.

Fotocopias.

&.

&.

Amor de Dios

*
2

Listn de tela.
Espejos.

Azul y rosa.
Cristal.

20 x 1 cm. #.
60 x 30 cm. #.

Con ellos se ata la carta.

Que se vea el rostro completo.

Cortinas.

Tela.

100 x 50 cm. #.

Para cubrir los espejos.

Letreros.

Cartulina.

40 x 15 cm. #.

Que digan: La persona ms amada

por Dios.

Letreros.

Cartulina.

60 x 20 cm. #.

Que digan: T eres mi hijo(a) muy

amado(a).

Vela.

Cera.

3 cm. Dimetro.

Cadena gruesa.

Metal.

3 m. #.

Lodo.

Barro y agua.

3 kilos #. 1 kilo #.

Harina.
Recipientes.

En polvo.
Cristal.

&

Cadena delgada.

Metal.

1 m. #.

Candado.

&.

5 cm #.

Con 2 llaves.

Dibujo mi reino.

Cartulina.

&

Ver tema 2.

Rama seca.

Natural.

70 cm. #.

1
2

Corona.
Mscaras.

Cartn.
&

&
&

Ajustable a la cabeza.
Que sean feas.

Tiro al blanco.

&

&

Con dardos.

Ratonera.

&

&

De las golpean al ratn para

matarlo.
Puede ser una figura humana.

GENERAL

Presentacin

2.
Pecado

Por fuera: Nombre del participante y

el texto: Mira que estoy a la
puerta y llamo.
Por dentro: Frase del anexo 1.
Anexo 1, una cita para ser colocada
dentro de cada corazn.
Por cada 20 participantes.

Para hombre y mujer. Anexo 2.

Para colocar dentro de la caja.

Para colocar la harina y lodo.

Ratn.

&

10 cm #.

10

Carpetas.

Papel.

&

2 de color A, 2 de color B, 6 de color

C.

Letrero.

Cartulina.

30 x 10 cm. #.

Cartulina.

30 x 10 cm. #.

Letrero en forma de
cruz.
Cruz.

Madera.

2 metros #.

Escrito por un lado: JUAN y por

otro PABLO.
Escrito por un lado: JESS y por
otro PECADO.
Sin la imagen de Jess y que se
pueda clavar en ella.

Llave del candado.

&

&

Pintura roja.

&

% litro #.

3.
Salvacin

Esta llave es del tema del pecado y

debe estar pegada en la cruz.

4A.

Brocha.

Martillo.

2
10

Clavos.
Reloj de pulsera.

&
&
Metal.

5 cm. ancho #.

Para aplicar pintura.

&.

&

3 cm. de largo #.
&

Cajas para regalo.

Cartn.

30 x 25 x 12 cm.

Que se cierre y abra con facilidad. 3

cajas por cada 20 participantes.

Crucifijo.

&.

20 cm. #.

Perfume de mujer.

&.

Pequeo.

Que quepa en una de las cajas o una

imagen de Jess.
Aroma dulce.

Locin de hombre.

&.

Pequeo.

Aroma seco.

Estircol.

1 kilo #.
&

Ver alternativa de caja dos en el

tema.
Una nacional y otra extranjera.

Barato, para regalar.

Fe

4B
Conversin

Monedas o papel .

De vaca o
caballo.
&

Corazones.

Papel rojo.

10 cm. dimetro #.

El mismo de la presentacin.

Hojas blancas.

&.

&

Para hacer o dibujar un barquito.

Recipiente o tina.

De metal.

1 m. de dimetro #.

Dnde se depositan los barquitos

para quemarlos.

4C.

Coronas.

&.

55 cm. #.

Jess mi
Seor

Dibujo el trono.

Cartulina.

&

Ajustable a la cabeza del partici

pante.
Ver tema 4C.

Imagen de Jess.

1 x 1 metro #.

Rostro o cuerpo entero.

Piedra.

Fotografa o
pster.
&.

15 cm. dimetro #.

Esponja.

&.

10 x 15 cm. #.

Que quepa en el recipiente y que no

sea porosa.
Para sumergir en el recipiente.

1
2

Jarra.
Recipientes.

&.

3 litros #.
Diferentes tamaos.

Transparentes.

Recipiente.

Transparente.

10 - 20 litros #.

1
1

Recipiente. Cirio

Transparente.
&

40 cms. dimetro #. &

&

&

Con tres herramientas distintas:

Tijeras, pinzas, desarmador, llave,
etc.

5A.
Promesa
del
Espritu Santo

5B.

pascual.
Caja de
herramientas.

Rama de rbol.

Natural.

70 cms. #.

Con una rama seca pegada.

Extensin elctrica.

&.

4 m. #.

En una punta un foco y en la otra que

se pueda enchufar.

Palitos.

Madera.

10 cms. #.

Imagen de Jess.

Fotografa o
pster.

80 cms. #.

Frutos, dones
y Carismas del
Espritu
6.
Comunidad
1
# = Aproximadamente.

Se cubre la boca con cinta

transparente.
Llena de agua.

1
5

& = Estndar o normal.

Cuerpo entero, para recortar.

* = Para todos los participantes.

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de materiales.

82

1. Nueva Vida

3. ANEXOS

ANEXO 1
- Acaso olvida una mujer a su nio de
pecho, sin compadecerse del hijo de sus

I. ETAPA

CITAS DEL AMOR DE DIOS

entraas? Pues aunque sas llegasen a
olvidar, Yo no te olvido:

Is 49, 15.

4, 4.

- Clemente y compasivo es YHWH, tardo a - Yo, por la abundancia de tu amor, entro en

la clera y lleno de amor:
tu Casa; en tu santo Templo me
Sal 103, 8.
prosterno, lleno de tu temor:
Sal 5, 8.
- Dios perdona todas tus culpas, cura todas
tus dolencias, rescata tu vida de la fosa, - YHWH es bueno, para siempre su amor,
te corona de amor y de ternura: Sal 103,
por todas las edades su lealtad: Sal 100,
3-4.
5.
- Dios no nos trata segn nuestros - Como se alzan los cielos por encima de la
pecados ni nos paga conforme a
tierra, as de grande es su amor para
nuestras culpas: Sal 103, 10.
quienes le temen: Sal 103, 11.
- Doy gracias a tu nombre por tu amor y tu
- La prueba de que Dios nos ama es que
verdad, pues tu promesa ha superado tu
Cristo, siendo nosotros todava
renombre:
pecadores, muri por nosotros:
Sal 138, 2.
Rom 5, 8
.- Dad gracias al Seor de los seores,
- Cual la ternura de un padre para con sus
porque es eterno su amor:
hijos, as de tierno es YHWH para
Sal 136, 3.
quienes le temen: Sal 103, 13.
- No temas, que yo te he rescatado, te he
- Quien no ama, no ha conocido a Dios,
llamado por tu nombre: T eres mo!: Is
porque Dios es Amor:
43, 1.
1Jn 4, 8.
- A Dios nadie le ha visto nunca. Si nos
- Eres precioso a mis ojos, eres estimado,
amamos unos a otros, Dios permanece
y Yo te amo:
en nosotros y su amor ha llegado en
Is 43, 4
nosotros a su plenitud:
- Los montes se corrern y las colinas se
1Jn 4, 12.
movern, pero mi amor de ti no se
apartar: Is 54, 10.
- Yo amo a los que me aman y los que me
buscan me encontrarn:
- La prueba de que Dios nos ama es que
Prov 8, 17.
Cristo,
siendo
nosotros
todava
pecadores, muri por nosotros:
- Yo te desposar conmigo para siempre; te
Rom 5, 8
desposar conmigo en justicia y en
derecho, en amor y en compasin: Os 2,
- Te alabar entre los pueblos,
21.
YHWH, te salmodiar entre las gentes,
- Sabed que YHWH mima a su amigo,
YHWH escucha cuando yo le invoco: Sal

porque tu amor es grande hasta los

cielos, tu lealtad hasta las nubes: Sal

108, 4-5.

Sal 136, 26.

- Dad gracias a YHWH, porque es bueno, - Clemente y compasivo es YHWH, tardo a

la clera y grande en amor: Sal 145, 8.
porque es eterno su amor!: Sal 118, 1
- Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo
- Mralo, en las palmas de mis manos te
nico, para que todo el que crea en l no
tengo tatuada: Is 49, 16.
perezca, sino que tenga vida eterna: Jn 3,
- Ammonos unos a otros, ya que el amor
16.
es de Dios, y todo el que ama ha
nacido de Dios y conoce a Dios: 1Jn 4,
- En esto consiste el amor, no en que
7.
nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que l nos am y nos envi a su Hijo
- Con amor eterno te he amado, por eso
como propiciacin por nuestros pecados:
he reservado gracia para ti:
Jer 31, 3
1Jn 4, 10.
- Porque es fuerte su amor hacia nosotros, la- Se complace YHWH en los que le
verdad de YHWH dura por siempre: Sal
temen, en los que esperan en su amor:
117, 2.
Sal 147, 11.
- Dad gracias al Dios de los cielos, - No temas, que yo estoy contigo:
Is 43, 5.
porque es eterno su amor!:

ANEXO 2

CARTA A LA MUJER / AL HOMBRE

DESDE TODA LA ETERNIDAD

Ha ma:

Haca mucho tiempo que anhelaba decirte algo.

Hoy quiero recordarte que te amo. Mi amor por ti es firme y estable. Es imposible dejarte de amar.
Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti no se apartar. Yo no puedo
dejarte de amar por ningn motivo. Yo soy fiel a mi Promesa y cumplo mi Palabra. Sabes que te
tengo tatuada en la palma de mi mano?
Cuando te sientes dbil o enferma, t tienes un padre que te protege. Mi mano est sobre ti y he tomado
responsabilidad de tu vida. Eres especial para m. Si alguien te ataca y trata de perjudicarte, yo tomo tu
causa en mis manos.
Hija ma, te amo incondicionalmente. No importa lo que eres o no eres, te amo. Cual la ternura de una
madre para con sus hijos, as soy yo contigo. Mi amor no depende de ti, sino de m. Podra una madre
olvidar al hijo de sus entraas? Pues aunque ellas lo olviden, yo no te olvido.
Te amo como eres. Yo te he hecho as cuando te he creado.
Yo te amo, seas joven o anciana, obrera o directora, te sientas hermosa o fea. Me gusta el color de tu
piel. As te amo. No te amo por tus cualidades, pero tampoco tus defectos impiden que te siga amando.
Tu pecado no me impide amarte. Yo lavo tus heridas. Sufro tu soledad. Cuando tienes problemas, yo

estoy contigo. Cuando duermes, yo velo tu sueo. Cuando caminas, yo voy contigo. Cuando lloras, yo
soy tu consuelo. Cuando te sientes sola, yo soy tu compaa.
Confame tus preocupaciones. Yo me ocupo de ellas. Yo respondo por ti.
Delante de tus enemigos, soy tu escudo. Cuentas conmigo incondicionalmente, pues no fuiste t quien
me elegiste, sino Yo a ti. Yo te he buscado como el pastor busca a la oveja perdida. Yo no vine a salvar a
los buenos, sino a los que necesitan de mi amor.
El amor que te tengo, no te cuesta nada. Lo nico que hoy te pido, es que te dejes amar. Djate
amar, slo djate amar.
Quiero que sepas que tengo un plan maravilloso para ti.

Te amo

DESDE TODA LA ETERNIDAD

Tu Pap Dios

Ho mo:

Haca mucho tiempo que anhelaba decirte algo.

Hoy quiero recordarte que te amo. Mi amor por ti es firme y estable. Es imposible dejarte de amar.
Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti no se apartar. Yo no puedo
dejarte de amar por ningn motivo. Yo soy fiel a mi Promesa y cumplo mi Palabra. Sabes que te
tengo tatuado en la palma de mi mano?
Cuando te sientes dbil o enfermo, t tienes un padre que te protege. Mi mano est sobre ti y he tomado
responsabilidad de tu vida. Eres especial para m. Si alguien te ataca y trata de perjudicarte, yo tomo tu
causa en mis manos. Hijo mo, te amo incondicionalmente. No importa lo que eres o no eres, te amo.
Cual la ternura de una madre para con sus hijos, as soy yo contigo. Mi amor no depende de ti, sino de
m. Podra una madre olvidar al hijo de sus entraas? Pues aunque ellas lo olviden, yo no te olvido.
Te amo como eres. Yo te he hecho as cuando te he creado.
Yo te amo, seas joven o anciano, obrero o patrn, te sientas feo o guapo. Me gusta el color de tu piel. As
te amo. No te amo por tus cualidades, pero tampoco tus defectos impiden que te siga amando. Tu pecado
no me impide amarte. Yo lavo tus heridas. Sufro tu soledad. Cuando tienes problemas, yo estoy contigo.
Cuando duermes, yo velo tu sueo. Cuando caminas, yo voy contigo. Cuando lloras, yo soy tu consuelo.
Cuando te sientes solo, yo soy tu compaa.
Confame tus preocupaciones. Yo me ocupo de ellas. Yo respondo por ti.
Delante de tus enemigos, soy tu escudo. Cuentas conmigo incondicionalmente, pues no fuiste t quien
me eligi, sino Yo a ti. Yo te he buscado como el pastor busca a la oveja perdida. Yo no vine a salvar a los
buenos, sino a los que necesitan de mi amor.
El amor que te tengo, no te cuesta nada. Lo nico que hoy te pido, es que te dejes amar. Djate
amar, slo djate amar.
Quiero que sepas que tengo un plan maravilloso para ti.

Te amo

ANEXO 3

Tu Pap Dios

DECLARACION OFICIAL

EXTRACTOS
DE LA DECLARACIN OFICIAL CONJUNTA ENTRE LA FEDERACIN
L U T E R A N A M U N D I A L Y L A I G L E S I A C AT L I C A ,
SOBRE LA DOCT RI N A DE LA JU STI FI CACI N AUGSBURGO: 31 DE
OCTUBRE DE 1999
El texto fue firmado por el Cardenal Edward Idriss Cassidy, presidente del Consejo Pontificio para la
Unidad de los Cristianos, y el obispo Christian Krause, presidente de la Federacin Luterana
Mundial,
La doctrina de la justificacin expuesta en la presente declaracin demuestra que entre luteranos y
catlicos hay un consenso respecto a los postulados fundamentales de dicha doctrina (DJ 40).
Juntos confesamos que la gracia de Dios perdona el pecado del ser humano y, a la vez, lo libera del
poder avasallador del pecado (...) (DJ 22).
La justificacin, por la que Dios confiere el don de una nueva vida en Cristo (DJ 22), es perdn de
los pecados y hace justos. Habiendo, pues, recibido de la fe nuestra justificacin, estamos en paz
con Dios (Rom 5, 1). Somos llamados hijos de Dios, pues, lo somos (1Jn 3, 1). Somos verdadera
e internamente renovados por la accin del Espritu Santo, permaneciendo siempre dependientes de
su accin en nosotros. Por tanto, el que est en Cristo, es una nueva creacin; paso lo viejo, todo
es nuevo (2Cor 5, 17).
En este sentido, los justificados no siguen siendo pecadores. Aun as, nos engaamos si decimos
que no tenemos pecado (1Jn 1, 8-10), Cf. DJ 28). Pues todos caemos muchas veces (St 3, 2)
Quin se da cuenta de sus yerros? De las faltas ocultas lmpiame (Sal 19, 13).
La justificacin tiene lugar slo por gracia (DJ 15 y 16), por la sola fe; la persona es justificada sin
las obras (Rom 3, 28, Cf. DJ 25). La gracia crea la fe no solo cuando la fe comienza en una
persona, sino hasta cuando esta fe termina (Toms de Aquino, S.Th. II/II 4, 4 ad 3).
DECLARACION
10. San Pablo asevera que el Evangelio es poder de Dios para la salvacin de quien ha
sucumbido en el pecado; mensaje que proclama que la justicia de Dios se revela por fe y
para fe (Rom 1, 16-17) y ello concede la justificacin (Rom 3, 21-31). Proclama a
Jesucristo nuestra justificacin (1Cor 1, 30).
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.
No por obras." (Ef 2, 8-9).
12. Los justos viven por la fe que dimana de la Palabra de Cristo (Rom 10, 17) y que obra por
el amor (Gal 5, 6), que es fruto del Espritu (Gal 5, 22).
III. La interpretacin comn de la justificacin
15. Juntos confesamos: Slo por gracia, mediante la fe en Cristo y su obra salvfica y no por
algn mrito nuestro, somos aceptados por Dios y recibimos el Espritu Santo que renueva
nuestros corazones, capacitndonos y llamndonos a buenas obras (11).
IV. Explicacin de la interpretacin comn de la justificacin
IV-1. La impotencia y el pecado humanos respecto a la justificacin.
19. Juntos confesamos que la justificacin es obra de la sola gracia de Dios. Catlicos y
luteranos lo confesamos juntos.
IV.3. Justificacin por fe y por gracia.
25. Juntos confesamos que el pecador es justificado por la fe en la accin salvfica de Dios

en Cristo. Todo lo que en el ser humano antecede o sucede al libre don de la fe, no es
motivo de justificacin ni la merece.
IV.5. Ley y evangelio.
31. Juntos confesamos que el ser humano es justificado por la fe en el evangelio "sin las
obras de la Ley (Rom 3, 28).
IV.7. Las buenas obras del justificado.
37. Juntos confesamos que las buenas obras, una vida cristiana de fe, esperanza y amor,
surgen despus de la justificacin y son fruto de ella.
Cuando los catlicos afirman el carcter "meritorio de las buenas obras, por ello entienden que,
conforme al testimonio bblico, se les promete una recompensa en el cielo. Su intencin no es
cuestionar la ndole de esas obras en cuanto don, ni mucho menos negar que la justificacin
siempre sea un don inmerecido de la gracia, sino poner el nfasis en la responsabilidad del ser
humano por sus actos.
V. Significado y alcance del consenso logrado
40. La interpretacin de la doctrina de la justificacin expuesta en la presente Declaracin,
demuestra que entre luteranos y catlicos hay consenso respecto a los postulados
fundamentales de dicha doctrina.
41. De ah que las condenas doctrinales del siglo XVI, por lo menos en lo que atae a la
doctrina de la justificacin, se vean con nuevos ojos: Las condenas del Concilio de Trento
no se aplican al magisterio de las iglesias luteranas expuesto en la presente Declaracin
y, las condenas de las Confesiones Luteranas, no se aplican al magisterio de la Iglesia
Catlica Romana, expuesto en la presente Declaracin.
43. Nuestro consenso respecto a los postulados fundamentales de la doctrina de la
justificacin debe llegar a influir en la vida y el magisterio de nuestras iglesias.
Ver documento completo:

www.corazones.org/doc/luteranos_catolicos.htm

ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelizacin San Andrs
Llevan Pantalla cuando son actividades del predicador.
Sin pantalla, cuando es actividad de los participantes.
ANEXO *:
Para mostrar que se debe consultar un anexo.
Ejemplo: Cuando se da un ejemplo o testimonio.
Reto

Cuando se presenta un conflicto que los mismos participantes deben

res lver

Conceptual .
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.

Cuando se toma como referencia alguna meloda o cancin. Cita una frase de
_____________
m

algn escritor o telogo.

XI

Magisterio de
la Iglesia

JO

Preguntas, Desafos y Cuestionamientos.

Vnculo Pedaggico
Explorar el Mapa Panormico y Sintetizadores Grficos.

^ Frase que el predicador repite de forma ms lenta, en voz ms baja y en tono ms grave. *
Para afianzar la enseanza en la memoria con una expresin fsica.
^ Frase que los participantes deben repetir en voz alta. ^.
Los participantes deben leer o consultar un documento.
Los participantes deben leer el mensaje de la Palabra de Dios.
Los participantes deben escribir.

O :

Los participantes deben memorizar.

J Cuando los participantes deben cantar.