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com/2015/01/16/1621316-yihadismo-vs-occidente-la-dificilconvivencia-dos-sistemas-opuestos-i
La cultura occidental cree que es posible la defensa del derecho al discurso obsceno, sexista,
antirreligioso y hasta racista sin que esa defensa implique adherir a tales valores. Existe la
libertad de expresin y a la vez existen el derecho a la identidad individual y a la libertad
de culto, por lo cual cuando hay un conflicto de intereses entre facultades contrapuestas se
puede recurrir a la Justicia para que lo dirima.
En cambio, el islam radicalizado no lo cree as. Aquellos que lo encarnan en organizaciones
como los Taliban, Boko Haram, el Estado Islmico (ISIS por su notacin internacional) o AlQaeda proponen un mundo reducido al nosotros contra ellos, amigo versus enemigo. Eso se
vio en los atentados contra la redaccin del peridico satrico Charlie Hebdo y el Hyper Cacher
en Pars, y tambin en las ciudades nigerianas de Baga y Doron Baga (donde la cifra de
muertos se estima en 2.500 personas). Y en una larga lista de actos de terror con la firma del
yihadismo que se puede contar desde el ms espectacular los ataques coordinados en los
Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001 pero cuyos antecedentes se hallan en la segunda
mitad del siglo XX.
LEA MS: Uno de los terroristas de Charlie Hebdo: "Soy un chico que no hizo nada malo"
LEA MS: Obama: "EEUU y el Reino Unido estn juntos para que el mundo sea ms
seguro"
En esos territorios, reales y virtuales, chocan las caractersticas incompatibles entre la
cosmovisin plasmada en las leyes de los pases occidentales y la ideologa fundamentalista
cuya norma es la shara (una interpretacin entre otras, no un dogma, de varios textos islmicos)
que establece un cdigo y una moral que repudian la diferencia y la tolerancia.
Es posible abrir una brecha en esa incompatibilidad? Es posible hacer que estas miradas
sean compatibles? O como han sealado varios intelectuales europeos los pases
occidentales no pueden enfrentar algo similar al nazi-fascismo sin violentar sus valores
fundamentales de libertades individuales y respeto por el diferente (por ejemplo, recurrir a la
detencin sin debido proceso o a los interrogatorios con torturas como el submarino)?
Infobae consult a tres acadmicos que trabajan sobre estos temas en los Estados Unidos.
Tambin discutieron si hay democracia ante la posibilidad de lmites a la expresin y si lo que
sucede entre los pases occidentales y el yihadismo es o no una guerra.
"Esta cuestin tiene un fondo fundamental: el permiso de un Estado a decir algo implica
que ese Estado apoye el discurso? O a la inversa, implica que el Estado no se preocupe o no
crea en la verdad?", repregunt Joseph Prud'homme, profesor de Ciencia Poltica y director
del Instituto para el Estudio de la Religin, la Poltica y la Cultura de Washington College.
"En su estudio sobre la libertad, John Stewart Mill estableci la defensa clsica de que las
leyes garantizan la libertad de expresin", record. "En su perspectiva, si el Estado autoriza
una gama amplia de expresin, el Estado no es indiferente a lo que es verdadero. Ms bien
el Estado establece dos cosas: primero, que muchas verdades como aquellas de la esfera
AP
LEA MS: Terroristas abatidos en Blgica planeaban filmar decapitaciones de policas
Brigitte Nacos, periodista, escritora y profesora de Ciencia Poltica en Columbia University
(donde ofrece el e-seminario Covering Terrorism), actualiz esa mirada: "Creo que la gente
con valores culturales y/o religiosos diferentes incluidas sus perspectivas sobre libertades
civiles pueden vivir juntos y hasta aprender del otro en tanto nadie fuerce a aquellos con
otros valores y actitudes a que adopte los propios". Y matiz: "Esto es, desde luego, un
problema particularmente difcil si uno de los lados recurre a la violencia para prevalecer".
El deber nmero uno de cualquier gobierno, agreg Nacos tan luego mientras Blgica realizaba
varios operativos antiterroristas simultneos es "garantizar las vidas de su pueblo, por lo cual
hay que prevenir ataques como los que sucedieron en Francia la semana pasada, y aquellos
que los planearon y realizaron, o quienes lo hagan en adelante, deben comparecer ante la
Justicia".
Como ella, David Romano, profesor de Ciencia Poltica en Missouri State University, cree
que "es muy grande la complejidad de los temas en cuestin". Pero tambin cree que existe un
ncleo duro principal: "el conflicto entre los valores liberales y los valores iliberales".
Aunque hay pases en los que poco pesa el islamismo donde se ejerce un gran control de la
libertad de expresin y los medios de comunicacin, aclar, el lado iliberal se concentra "en
una gran cantidad de pases con mayoras musulmanas". Del otro lado, "los sistemas
polticos occidentales democrticos se basan en que los derechos individuales, entre ellos la
libertad de prensa y la de expresin, son fundamentales".
Eso incluye el derecho a expresar cosas que pueden ofender a alguien: "La libertad de
expresin no significa nada si slo protege el discurso que no es ofensivo, pues no es un
problema", ironiz Romano.
Tambin Nacos quien ha publicado Terrorism and Counterterrorism y Mass-Mediated
Terrorism, entre otros libros, y es autora del blog Reflective Pundit hizo hincapi en ese
aspecto de la cuestin: "El derecho a la libertad de expresin y de prensa se defiende con
facilidad si se est de acuerdo con los puntos de vista que se expresan; es mucho ms difcil
de defender cuando uno rechaza profundamente las opiniones manifestadas. Pero con la
libertad de expresin viene lo bueno y lo malo en una democracia".
AFP
En los pases liberales los nicos lmites a la expresin se relacionan con la incitacin a la
violencia. "Algunos pases en Europa han prohibido la promocin del nazismo, o la
negacin del Holocausto o el genocidio armenio", ilustr Romano. "La gente puede decir
cosas bastante intolerantes o racistas, pero caben dentro de la libertad de expresin. No se
puede generar un ambiente donde los islamistas extremos no hallen ofensivas algunas
cosas. Y no creo que la respuesta sea la autocensura".
Cul sera la respuesta?
Los gobiernos deben continuar asegurando al mundo que respetan las creencias de todas
las personas y que los ciudadanos musulmanes son miembros plenos de la sociedad, pero
que no son responsables de lo que se publica en medios como Charlie Hebdo: los gobiernos
no publican lo que publica Charlie Hebdo ni lo respaldan, sino que respaldan el derecho a
que se haga, y por eso deben defender a esta gente.
Si existiera un camino a la compatibilidad, en buena medida depende menos de Occidente de lo
que se piensa. Dijo Prud'homme quien trabaja en las reas de filosofa poltica, teora legal,
historia intelectual y asuntos religiosos, culturales y polticos: "El mundo islmico debe
continuar la tarea laboriosa de marginalizar a los extremistas dentro del Islam". Romano
coincidi: "Esta semana Al Azhar la institucin ms prominente del mundo islmico
AFP
El profesor de Washington College dio como ejemplo al general Abdel Fattah el-Sisi, quien se
refiri a eso mismo, y sugiri: "Las figuras como l musulmanes en posiciones prominentes
necesitan redoblar sus esfuerzos para reiterar que el Islam contiene en su seno un respeto
por la libertad de pensamiento y de discusin, y que puede ser interpretado como para
afirmar la importancia crucial del consentimiento libre de un individuo a la verdad en
cuanto a la religin".
En segundo lugar, propuso, las personas que encarnan autoridad en el mundo musulmn "deben
marginalizar a los extremistas en un sentido mucho ms concreto: con la destruccin fsica
de aquellas fuerzas que recurriran a la violencia". El enfoque es doble porque "se trata de
una batalla de dos caras".
No obstante esas posibilidades, Romano se mantiene pesimista: "No creo que los valores
liberales y los valores iliberales puedan cohabitar. Creo que la lucha entre ISIS y Occidente
es necesaria porque son incompatibles. ISIS defiende su visin de matar a todos los que no
son musulmanes sunitas, y no slo musulmanes sunitas sino su especfica interpretacin de
eso. Le dijeron al periodista alemn Jrgen Todenhfer que van a matar a todos los dems,
es decir a cientos de millones de personas". Y concluy: "El relativismo tiene sus lmites".
http://www.infobae.com/2015/01/16/1621357-le-pen-contraataca-criticahollande-y-propone-sus-propias-medidas-antiterrorismo
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Crdito: AFP La lder del partido ultraderechista Frente Nacional (FN), Marine
Le Pen, busc recuperar el viernes parte del protagonismo perdido con
su ausencia en la masiva manifestacin contra el terrorismo, presentando
un arsenal de propuestas para contrarrestar las medidas del Ejecutivo
francs.
Le Pen, que se sinti excluida de la histrica protesta del domingo en
Pars y desfil en la de Beaucaire, localidad del sur del pas donde gobierna su
partido, afirm que aunque el presidente francs, Franois Hollande, "ha
estado a la altura" en esta semana de conmocin, en referencia a los atentados
yihadistas en Francia, la "forma" no debe esconder que no ha tomado
medidas "de fondo".
Reuters
El Ejecutivo ha elevado el plan antiterrorista Vigipirate a su mximo
nivel, ha incrementado el nmero de agentes y, entre otros puntos, ha
solicitado para la semana que viene a sus departamentos de Interior, Defensa y
Justicia la elaboracin de nuevas propuestas con las que mejorar la
respuesta.
"Se quiere limitar el debate a unas cuantas pequeas medidas, para nada a la
altura
del
desafo
del
desarrollo
del
fundamentalismo
islmico"
"Tengo la sensacin de que se quiere limitar el debate a unas cuantas
pequeas medidas, para nada a la altura del desafo del desarrollo del
fundamentalismo islmico y de sus acciones en nuestro territorio",
indic Le Pen ante la prensa desde la sede de su formacin en Nanterre, al
noroeste
de
la
capital.
En su opinin, la situacin requiere, en primer lugar, un "diagnstico" de lo
sucedido y de los "graves errores" cometidos, tanto ante los ltimos
atentados, que se cobraron 17 vctimas mortales, como en anteriores ataques.
"Ya no nos enfrentamos a Bin Ladens. El perfil del terrorista hoy es el de
gentuza radicalizada", dijo Le Pen, para quien los polticos franceses han
estado "cegados pensando que el problema estaba en Siria" o en el extranjero y
no dentro de Francia.
"Ya no nos enfrentamos a Bin Ladens. El perfil del terrorista hoy es el de
gentuza
radicalizada"
Su enfoque, que considera "global", recuper parte del ideario de su programa
de campaa, que aboga por la revisin del cdigo para la concesin de la
Reuters
Le Pen dijo que es consciente de que los hermanos Kouachi y Amedy Coulibaly,
los tres terroristas que la semana pasada cometieron los atentados, eran
franceses, pero llam a no obviar la relacin entre inmigracin y
yihadismo.
"Es ilusorio y peligroso pensar que no hay un vnculo", sostuvo la lder de la
ultraderecha francesa, para quien cuantos ms extranjeros entren en el
pas "mayor riesgo hay de que haya individuos que practiquen el
proselitismo".
Esa fue la razn que la llev a defender la suspensin del espacio
Schengen, "un paraso para los yihadistas", y a considerar que los riesgos
proceden
tanto
de
la
inmigracin
legal
como
de
la
ilegal.
La llegada masiva de inmigrantes, asegur, dificulta la integracin, lo
que a su vez puede derivar en que una parte de la poblacin sea "ms sensible
a la influencia islamista", por lo que una lucha antiterrorista eficaz, en su
opinin, debe tener en cuenta esa dimensin social.
Reuters
Le Pen, que estableci una conexin entre fundamentalismo y
criminalidad, vio necesario adems crear una brigada de intervencin
de la Gendarmera centrada en los barrios sensibles, donde esas personas
radicalizadas
viven
y
actan.
Y, en un plano ms amplio, subray la importancia de "reorientar" la poltica
exterior francesa y las "relaciones incestuosas" que, por motivos
comerciales o polticos, se establecen con Qatar, "un apoyo de peso del
fundamentalismo",
o
con
otros
Estados
como
Arabia
Saudita.
"El fundamentalismo islmico nos ha declarado la guerra y creo que hay
que ser consciente para tomar las decisiones adecuadas", recalc Le Pen,
quien hizo una frrea defensa del laicismo y quiso dejar claro que una accin
eficaz no implica una restriccin de las libertades individuales.
Ver ms:
Marine Le Pen
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Francia
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Terrorismo
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Franois Hollande
Marta Garde para EFE
hace 11 horas