EL MINISTERIO DE DIACONO

EXPOSITOR:
Pastor: Luis Riveros R
Contacto: 992559427-99481676 0
Iglesia Evanglica Misionera Maranatha- Rmac
E-mail:maranatharimac@hotmail.com

EL MINISTERIO DE DIACONO

INDICE
INTRODUCCION..Pg. 3
CAPITULO I
ORIGEN DEL DIACONADO...Pg. 3-4
CAPITULO II
ORIGEN DEL NOMBRE DE DIACONO..Pg. 6
CAPITULOIII
REQUISITOS PARA EL DIACONOPg. 7-14
CAPITULO IV
DEBERES DE LOS DIACONOS...Pg. 15-16
CAPITULO V
FUNCIONES DEL DIACONO..Pg.17-18
CAPITULO VI
BENEFICIOS DE LOS DIACONOS Y RESULTADOS.Pg. 19
CAPITULO VII
TESTIMONIO DEL DIACONO FIEL..Pg. 20
CAPITULO VIII
DIACONISA EN LA IGLESIA.Pg. 21-23

EL MINISTERIO DE DIACONO

INTRODUCCION.

El pastor no puede hacer solo el trabajo de la iglesia local. Para ayudar al

pastor, tanto en el area de la administracin material y como espiritual de la
iglesia. Dios ha levantado lderes reconocidos por la iglesia para ayudar en la
administracin del trabajo cristiano uno de estos ministerios son el Diaconado
que cada uno desempea una labor paralela al pastor, dentro de una area de
accin bajo la direccin del pastor para el servicio de excelencia y del
crecimiento de la iglesia de cristo.

EL MINISTERIO DE DIACONO

EL MINISTERIO DEL DIACONADO

EL ms alto honor que puede recibir un
hombre es el de ser elegido y ordenado
dicono de su iglesia .Ser dicono es ser
servidor de Cristo y su trabajo debe ser de
servicio cristiano desinteresado y dedicado al
Seor.
El dicono viene a ser la sal de la iglesia,
porque as como este elemento concentrado
transforma el sabor de los alimentos, el
dicono tiene la oportunidad de darle a su iglesia un sabor espiritual.
La iglesia, por regla general, refleja en su crecimiento el trabajo que hacen sus
diconos. En virtud de esto se puede afirmar que hay bendicin en la iglesia
que tiene un grupo de servidores de Cristo, que fielmente desempean sus
funciones. De esta manera el ministerio de la palabra de Dios es ms poderoso
y eficaz.

CAPITULO I

ORIGEN DEL DIACONADO (Hch, 6:1-4)

El servidor de Cristo surgi de una necesidad bsica, o, en un sentido, de
una crisis en la iglesia cristiana del primer siglo. La iglesia haba crecido
rpidamente y para resolver las necesidades materiales practicaba la
comunidad de bienes. Cada miembro entregaba lo que tena para el fondo
general (Hechos, 4:34,35).
Hechos 4:33-35Reina-Valera 1960 (RVR1960)
33

Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor

Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos.

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34

As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que

posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido,

35

y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su

necesidad.
No haba diferencia entre el rico y el pobre.
Por consiguiente los apstoles tenan una doble funcin. Se dedicaban a
predicar, ensear y orar, y tambin a solucionar necesidades materiales.
Estas responsabilidades llegaron a ser agobiantes. Adems surgi un
descontento cuando un grupo crey no estar recibiendo la parte correcta en la
distribucin diaria.
El descontento y el exceso de trabajo de los apstoles llevaron a la iglesia a
una situacin crtica. Los apstoles se dieron cuenta de la imposibilidad de
llevar a cabo la doble tarea. Por eso pidieron a la congregacin que nombraran
siete hombres con el propsito de que ayudaran a servir las mesas. De esta
manera estos servidores aliviaron la carga de los apstoles y se hicieron cargo
de atender a las necesidades materiales de la comunidad. As que los
apstoles podran darse por entero al trabajo espiritual.
Los siete hombres elegidos en la iglesia no se llamaron diconos; sin
embargo, el trabajo para el cual fueron escogidos era claramente el de los
diconos. Se puede llamar diconos a estos hombres, en el sentido en el que
se desempearon un servicio oficial en la iglesia. La base la institucin del
dicono claramente se encuentra en esta funcin. Este puesto especial para
atender necesidades fue el prototipo de lo que sera la labor posterior del
dicono.
La iglesia, guiada por el Espritu Santo, busco la manera de solucionar y
problema y decidi nombrar a algunas personas para que ayudaran a los
apstoles en su ministerio. Lucas puede haberle dado importancia a este nuevo
cargo de la iglesia
Porque, como historiador que era estaba interesado en recopilar los principios
de diversos movimientos.

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CAPITULO II
NOMBRE DEL DIACONO.
En los primeros aos a los nuevos oficiales no se les designo con un trmino
especfico, sino que se les llamo simplemente los siete varones. Pero el
prestigio y los deberes de los siete fueron aumentando, y ms tarde se les
confiri el ttulo de diconos. Parece que el ejemplo dado por la iglesia de
Jerusaln incit a las congregaciones de Pablo a nombrar a hombres con
propsitos similares y a llamarlos diconos.

SIGNIFICADO DE DIACONO.-Es fcil reconocer como el ttulo

evoluciono. El trmino dicono proviene del griego: diakonos, que significa
servir. De ah que el dicono es un servidor de Cristo en la iglesia. l sirve
al pueblo de Dios en el nombre de Cristo; as el termino esta en armona con la
funcin que el dicono desempea. Los siete varones nombrados para
ayudar a los apstoles, fueron los antecesores de los diconos que ahora
sirven en las iglesias en compaa del pastor.

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CAPITULO III
REQUISITOS PARA EL DIACONADO.
La Biblia habla con claridad sobre lo que se debe
ser un dicono.
En Hechos 6:1-7. (BIBLIA LATINO AMERICANA)
6 Por

aquellos

das,

al

multiplicarse el

nmero de los discpulos, surgi una queja de

parte de los Judos Helenistas en contra de los
Judos nativos, porque sus viudas eran desatendidas en la distribucin diaria de
los alimentos.
2

Entonces los doce (apstoles) convocaron a la congregacin (multitud) de los

discpulos, y dijeron: No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra

de Dios para servir mesas.
3

Por tanto, hermanos, escojan de entre ustedes siete hombres de buena

reputacin, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes podamos

encargar esta tarea.
4

Y nosotros nos entregaremos a la oracin y al ministerio (al servicio) de la

palabra.
5

Lo propuesto tuvo la aprobacin de toda la congregacin, y escogieron a

Esteban, un hombre lleno de fe y del Espritu Santo, y a Felipe, a Prcoro, a

Nicanor, a Timn, a Parmenas y a Nicols, un proslito (Gentil convertido al
Judasmo) de Antioqua.
6

A stos los presentaron ante los apstoles, y despus de orar, pusieron sus

manos sobre ellos.

7

Y la palabra de Dios creca, y el nmero de los discpulos se multiplicaba en

gran manera en Jerusaln, y muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.

Leemos acerca de las cualidades de los primeros diconos, y en 1 Tim. 3:8-13

Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

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De la misma manera, tambin los diconos deben ser dignos, de una sola

palabra no dados al mucho vino, ni amantes de ganancias deshonestas,

9

sino guardando el misterio de la fe con limpia conciencia.

10

Que tambin stos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles,

que entonces sirvan como diconos.

11

De

igual

manera,

las

mujeres

(diaconisas) deben

ser dignas,

no

calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.

12

Que los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien

sus hijos y sus propias casas.

13

Pues los que han servido bien como diconos obtienen para s una posicin

honrosa y gran confianza en la fe que es en Cristo Jess.

Encontramos la lista de los requisitos de los que desempean tal oficio

deben llenar. Pablo y los otros apstoles creyeron profundamente que los
diconos tenan que ser cristianos firmes. Para nuestro estudio, hemos dividido
los requisitos para el diaconado en varias categoras. Consideremos las
cualidades de los primeros siete.

Requisitos Espirituales
de buen testimonio. El vocablo griego indica de que quien piensa bien o
de quien se tiene buena opinin. La buena opinin del dicono, para que tenga
validez debe venir de los dems. Un hombre puede hablar bien de s mismo,
pero es ms importante que los otros digan de l. Se espera, pues, que la
gente hable bien del dicono. La conducta en vida personal es una
recomendacin de por s.
llenos del espritu santo. El trmino llenos da la idea de estar cubiertos
por todas las partes, en una penetracin completa. Ser llenos de la tercera
persona de la trinidad es estar totalmente bajo el dominio de su direccin. En
los hechos de la vida diaria y en los asuntos de la vida espiritual, el Espritu
Santo debe abarcar por completo a la persona y penetrar en ella.

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La iglesia debe buscar hombres que estn posedos por el Espritu Santo. El
Espritu Santo es una persona real, y el dicono debe tener una relacin ntima
con l. Las capacidades intelectuales pueden ayudar a un hombre a ser un
buen dicono, pero los recursos espirituales ayudan una consagracin
completa con la obra del Seor.
Cuando los apstoles demandaron que los siete varones fueran hombres
llenos del Espritu Santo, todos comprendieron a los que ellos se referan. El
dicono, pues, debe tener un fundamento espiritual slido.
y de sabidura. Sabidura implica, en este sentido, una actitud prudente y
serena en la vida o en los negocios, generada por la mente. El dicono sabio
debe estar en la capacidad para tratar asuntos de negocios, y asuntos
espirituales. Debe usar en todo momento su sentido comn; ms an, su
mente deber estar dirigida completamente por el Espritu Santo. La sabidura
es necesaria para dirigir, aconsejar, para discernir, y para ser de inspiracin a
la iglesia. Dios promete: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura pdala
a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada(Sig.
1:5).
lleno de fe. Otra condicin esencial para ser elegido entre los siete
varones fue de ser lleno de fe. Esteban tena una idea clara y firme en cuanto
al reino de Dios. Tuvo valor, energa y entusiasmo para manifestar su creencia
ante el enemigo. no podan resistir a la sabidura y al Espritu con que
hablaba (Hch. 6.10).

Los diconos deben ser algo ms que hombres buenos. Deben caracterizarse
por su valor, su energa, su entusiasmo y su agresividad. El captulo 11 de
hebreos habla de fe con un sentido de vigor y audacia.

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Requisitos Personales.
En 1 Tim. 3:8-13 encontramos una serie de requisitos de carcter personal que
debe llenar el dicono. Son estos:
honesto. En el griego quiere decir honorable, venerable, serio, de
peso, porque el dicono tena que tratar con personas de toda clase, edad y
tipo. Por eso tena que ser un hombre firme y constante en su relacin con
Dios y con los hombres. No significa seriedad en contraposicin con la alegra
ni con la felicidad. El buen humor no impide que un hombre sea un buen
dicono. La admonicin del Apstol, Gozaos en el Seor, de Filipenses 3:1,
indica que un corazn alegre es de inapreciable valor en la vida cristiana.
sin doblez. El dicono debe de ser de una palabra. Debe mantener su
posicin ante un asunto cualquiera delante de todas las personas. No puede
decirle una cosa a una persona y otra cosa distinta a la otra. El hombre que es
consciente con lo que dice, no es digno de confianza. Tal actitud es
engendrada por la intencin de engaar. El engao, a su vez, trae divisin y
sospecha.
Un oficial de la iglesia generalmente conoce muchos asuntos ntimos de
los miembros. Lo que l sabe, debe mantenerlo en la confidencia ms estricta.
El dicono que visite a los miembros de la congregacin, conocer ms a fondo
los problemas y no hablar a la ligera, sino con toda verdad. Ser, un hombre
honrado y cuidadoso en el uso de sus palabras.
no dados a mucho vino. En aquellos el vino era una bebida tan usada
como lo es hoy el t o el caf. Entonces, en relacin con esta bebida que era
tan comn, el dicono deba ser un hombre cuidadoso en no beber mucho vino.
En el idioma griego, la idea encerrada en esta declaracin corresponde a no
tener la mente en el exceso de vino, porque tal actitud guiara al abuso.

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El diacono de hoy est muy comprometido con Dios respecto a su posicin

ante las bebidas alcohlicas. Tomando en consideracin los grandes males y
peligros que causa el alcoholismo, y el fracaso casi total de los esfuerzos por la

moderacin, un estudio cuidadoso de la Biblia revela que la posicin ms

segura del cristiano en cuanto a las bebidas embriagantes, debe ser de
abstenerse completamente de ellas.
Ms an, el espritu cristiano demanda la abolicin del trfico de licores, ya que
este ha destruido tantas vidas, ha causado indecible miseria a un sin nmero
de familias, y los daos materiales que ha originado no se pueden calcular.
Algunos creen que el espritu de interpretacin da en este punto libertad para el
uso de las bebidas embriagantes no en exceso. La Biblia no crea una doble
norma. Hay una lnea clara de enseanza bblica de que el uso y abuso del
licor va en contra del espritu cristiano.
El dicono no debe tomar licor y, por consiguiente, tampoco debe promover su
venta. Si, debe apoyar los movimientos anti-alcohlicos. En este respecto l no
puede ser neutral.
no codicioso de ganancias deshonestas. La idea en el griego implica no
tener ansiedad de dinero, dinero mal ganado, mediante formas ilcitas. El
cristiano, como cualquier otro hombre, puede desear el bienestar material; no
nada de malo en ello. Lo malo es cuando este deseo se convierte en una
obsesin y hace que el hombre sea deshonesto en sus negocios.
La Biblia condena categricamente el amor desenfrenado al dinero, o sea, la
codicia. El dicono que maneja fondos de la congregacin, debe ser ejemplo
de honradez; y debe estar dispuesto a compartir lo suyo en base a las
necesidades del mundo, segn lo ensea la Escritura. Debe ser un diezmero.
Es verdad que es la raz de todos los males, pero en una iglesia que cuenta
con diconos
estimulados

que dan sus diezmos, los otros cristianos se sentirn

a dar los suyos tambin, y al iglesia tendr vida y poder.

Entendida en este contexto la liberalidad, es la anttesis de la codicia.

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Requisitos Doctrinales (1Tim. 3:9)

que guarden el ministerio de la fe con limpia conciencia. Ministerio en
el Nuevo Testamento quiere decir una verdad una vez oculta, pero ahora
revelada. Fe es sencillamente el conocimiento de Cristo y de su salvacin.
Pero esta fe debe ser aceptada sin ninguna duda, con limpia conciencia. El
dicono debe aceptar la vida, la muerte, y la resurreccin de Jesucristo sin
reservas. En otras palabras, el dicono debe tener conocimientos y
convicciones muy firmes es en cuanto a la iglesia que Cristo formo y dejo en la
tierra.
Para un dicono es muy importante lo que cree en torno a las doctrinas
bblicas. El vocablo doctrina viene del latn y significa, para ensear; las
doctrinas bblicas son las enseanzas del cristiano. Tal tipo de enseanza
viene de la Biblia. De aqu que sea imperativo que el dicono est bien fundado
en las Sagradas Escrituras.
Slo con convicciones basadas en las Escrituras es que el dicono puede ser
leal a Dios en su vida diaria. Alguien ha dicho que existe una gran diferencia
entre las opiniones de un hombre y sus convicciones. Una opinin es una idea
que un hombre sostiene; una conviccin es una idea de lo que sostiene a l. si
el dicono cumple su ministerio eficazmente es porque est bien seguro de lo
que cree.
El dicono de una iglesia, obvio es decirlo, debe ser un verdadero cristiano.
Debe reconocer las enseanzas que caracterizan a su propia denominacin.
Hay ciertas enseanzas que los cristianos de una denominacin aceptan y
proclaman, que los
Separan de los dems. Por eso, el dicono debe conocer y apreciar esas
verdades que justifican su separacin de otros grupos.
Es esencial que el dicono sepa y conozca cosas como:

(1) Que la salvacin no se adquiere por ser miembro de una iglesia.

(2) Que no hay gracia salvadora en las ordenanzas;
(3) Que el bautismo infantil no se encuentra en las Escrituras;

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(4) Que en una iglesia neo testamentaria la autoridad reside en la congregacin

bajo la autoridad de Cristo;
(5) Que cada miembro debe ser leal a su iglesia;
(6) Que el diezmo es el medio bblico para sostener la obra de Dios.
Esteban, uno de los primeros siete, es un excelente ejemplo del dicono que
tiene profundas convicciones de lo que cree Pero no podan resistir a la
sabidura y el Espritu con que hablaba (Hch. 6:10). Por qu muri? Porque
fue un hombre de firmes convicciones; sostuvo lo que crea frente a sus
adversarios.

Requisitos Experienciales (1 Tim. 3:10)

sean sometidos a pruebas primero). La idea central es dar demostracin
o prueba de la capacidad deben ser sometidos a prueba como los mentales. El
dicono no debera ser nombrado a la ligera, antes de ser ordenado, debe
demostrar que es cristiano verdadero, consagrado al Seor. No es correcto
nombrar dicono a un individuo que no est preparado para ello. Cuando un
hombre est listo para ser dicono, la iglesia debe descubrirlo, por el tipo de
vida que lleva.
La Biblia dice: No impongas con ligereza las manos a ninguno (1 Tim.
5:22). Evidentemente esta es una nueva amonestacin en cuanto a las
ordenaciones hechas demasiada a la ligera. El dicono no es elegido por su
personalidad, por su aparente celo por la iglesia, ni por su popularidad. Si bien
es cierto, todo esto ocupa su lugar, l dicono es elegido por su evidente
demostracin de ser Servidor de Cristo. La iglesia no debe ordenar hombres
que son descuidados en su vida cristiana. Ni les debe dar tales puestos con la
esperanza de que mejoren. El dicono deba ser un hombre de experiencia. Sin
embargo, no se debe pensar que sea perfecto, porque nadie es perfecto.
Irreprensible conlleva la idea de no habrsele hecho ningn cargo de
injusticia;

resistir

un examen imparcial.

Debe ser hallado sin falta.

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Si un atleta va a participar en una competencia, debe demostrar que es capaz

de

competir.

Lo

mismo

sucede

con

el

que

quiere

ser

dicono.

Requisitos Familiares (1 Tim. 3:12).

12

Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien

sus hijos y sus casas.

Las relaciones de los diconos en sus hogares eran importantes, que el

Apstol se vio obligado a hablar claramente sobre el particular.
sean maridos de una sola mujer. En los tiempos bblicos era comn que
los hombres tuvieran ms de una esposa. Los paganos que se convertan al
cristianismo no podan repentinamente abandonar a sus esposas e hijos.
Saban que tener ms de una esposa no es estaba de acuerdo con las
enseanzas de cristo. Por eso pablo, hablando del diacono, dijo que deba ser
marido de una sola mujer. El diacono y su esposa, que tiene a Dios como
centro de su hogar, notara que hay recompensa por su dedicacin y
consagracin.

Este requisito no impide en que un soltero ejerza el diaconado. La biblia no nos

dice que ser casado es prerrequisito para ser ordenado diacono. El nfasis que
se da a este punto es que si hay esposa, que sea solamente una.
que gobiernen bien sus hijos y sus casas. El hombre al cual se le
confa un cargo eclesistico debe dirigir bien su casa. Cmo puede

un

diacono gobiernan bien su casa y a sus hijos lo har mediante una entrega de
s mismo en amor integro a su familia. Esto quiere decir que debe dedicarle
tiempo a su familia, amar el compaerismo con ella disciplinar a los hijos
cuando sea necesario, y proveer tanto para las necesidades materiales como
para espirituales.

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El diacono debe dirigir a su familia de un modo cristiano. Si le es difcil con su

familia, tanto ms le ser hacerlo como lder en su iglesia. Dios, por medio de
su espritu santo, ofrece la ayuda necesaria para que un hombre evidencie
amor profundo por su familia. Este amor debe ser como el amor que siente
hacia Jesucristo. La capacidad que dios le ha convencido para que cuide a la
congregacin, aumenta su sabidura para gobernar bien su propio hogar.

CAPITULO IV
DEBERES DE DIACONOS.
La biblia ensea claramente lo que un diacono

debe ser, pero no detalla lo que debe hacer.

Este hecho debe impulsarnos a meditar sobre
el propsito original de la eleccin de los
servidores de Cristo. As podemos formarnos
una mejor idea de su trabajo.
La iglesia primitiva nombro a siete varones
para servir a las mesas. Tal eleccin
requera hombres que ejercieran un trabajo netamente material. Segn el
diccionario de la biblia, este trabajo consista en recoger las ofrendas de la
iglesia y los hurfanos, lo que sufra persecucin, y dar auxilio y el consuelo
necesarios.
Considerando las circunstancias y necesidades de la iglesia actual, el diacono
tiene responsabilidades y oportunidades que van ms all de las meramente
materiales. Los oficiales de una iglesia neo testamentaria eran pastores y
diconos, de los cual se deriva que deban demostrar armona y comprensin
en sus relaciones.

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RECOMENDACIONES PARA LOS DIACONOS.

1-El diacono no debe interferir en las
actividades del pastor.
2-El diacono es un siervo

no est para

competir con los pastores, si no para ser

complementarios.
3-Un

excesivo

celo

de

servicio

poda

inducirlo a ir ms all de sus responsabilidades, produciendo por ello tensiones.

4-Debe tenerse muy presente que la labor del diacono es precisamente la de
complementar la obra del pastor y brindarle todo su apoyo.
5-El pastor y los diconos constituyen un equipo espiritual cuya funcin es la
de proteger todos los asunto de la iglesia. Deben llevar al hombre a una
relacin viva y salvadora con Cristo como redentor, alistarlo en su obra y
ayudarlo a creer en la fe cristiana. Si este equipo espiritual trabaja en armona y
amor cristianos el ministerio de cristo ser ms eficiente y desafiante para el
mundo, y el pastor y diconos mantendrn una relacin espiritual que puede
ser la ms dulce de la tierra.

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CAPITULO VI
FUNCIONES DE LOS DIACONOS.
Dado que hay un sin nmero de funciones
que deben desempear los diconos dentro
de la congregacin para el servicio del seor
con excelencia

y esbocemos las ms

importantes:

1-Ayudar al pastor en la visitacin de los

enfermos y quienes por otras razones no
puede salir de su hogar.

2-Orar con el pastor antes de los cultos y apoyarlo en oracin mientras esta
predicando.

3-Dar la bienvenida a las nuevas personas que responden a la invitacin del

pastor, y participar en el programa de crecimiento espiritual de nuevos
hermanos.

4-Motivar a aquellos miembros apticos que se han alejado de la iglesia, para

que vuelvan, e instar a los que han cambiado su residencia para que se unan a
otra iglesia cercana.

5-Ser ganadores de almas. Nada enciende ms la llama del evangelismo en

una iglesia que un grupo activo de ganadores de almas.

6-Participar en la administracin de las ordenanzas: el bautismo y la cena del

seor.
7-Participar activamente en las finanzas de la iglesia. Para ello deben ser
diezmeros y deben preocuparse porque los dems miembros tambin lo sean.

EL MINISTERIO DE DIACONO

8-Procurar ayudar a la iglesia a comprender mejor las ideas y los planes del
pastor.

9-Velar porque se le pague al pastor una ofrenda pastoral justa y en forma

puntual.

10-Ser puntuales en la asistencia a todos los cultos.

11-Ayudar al pastor, cuando este se sienta agobiado por los problemas.

12-Estar atentos a los problemas que surjan en la iglesia para tomar la

iniciativa en el asunto discutiendo con el pastor, y guiando a la iglesia en el
procedimiento que debe tomarse (disciplina, falsos rumores etc.).

13-Ser progresista, en el sentido de promover cambios de promover beneficios

en la iglesia, siempre y cuando se vele por mantener la pureza del evangelio.

14-Cuidar las propiedades de la iglesia en el amplio sentido de la palabra

(reparaciones, compra de materiales, etc.).

15-Tener un espritu de unificacin, preocupndose porque los diversos

departamentos o actividades de la iglesia se desarrollen en armona.

16-Las funciones y responsabilidades de un diacono sin ilimitadas. Tal vez

algn lector, futuro candidato al diacono, se asuste de la responsabilidad de
este oficio; pero creemos que el mismo espritu santo, que ha dirigido, a tantos
hombres en este ministerio a travs de la historia, lo har hoy con quienes
estn dispuestos a desempear este cargo tan noble.

EL MINISTERIO DE DIACONO

CAPITULO VI
BENEFICIOS Y RESULTADOS DEL MINISTERIO DEL DIACONO
( Hch 6;7)
Es

interesante

resaltar

los

beneficios

inmediatos derivados de la eleccin de los

siete

diconos:

Y crea la palabra del seor esto era

de esperarse puesto que los apstoles
dedicaban ms tiempo a la oracin y a la
predicacin. Haba diconos encargados de
ministrar a los pobres mientras ellos predicaban. Es indiscutible
que cuando una iglesia tiene diconos fieles y consagrados, el
ministerio del pulpito ser bendecido. Los diconos pueden lograr
que su pastor sea ms capaz y predique con mayor poder
espiritual.
Y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente hubo un
enorme avivamiento y la iglesia creci. Obviamente Dios se agrad de ese
nombramiento y del servicio que aquellos siervos prestaban. El resultado fue
un continuo crecimiento de la iglesia de Jerusaln. La experiencia neo
testamentaria puede repetirse en la iglesia de hoy, si los hombres estn en la
mejor disposicin de aceptar su puesto de privilegio y responsabilidad de la
congregacin.
tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe. Tan grande fue
el avivamiento inducido por la obra de los siete, que la palabra de dios penetro
en el campo enemigo.

EL MINISTERIO DE DIACONO

CAPITULO VII
TESTIMONIO DEL DIACONO FIEL.
En la biblia encontramos a un llamado Esteban y su
nombre

significa

CORONA

DE

VICTORIA

ciertamente se gan una corona al ser fiel hasta la

muerte (Ap. 2:10)
10

No temas en nada lo que vas a padecer. He

aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la

crcel, para que seis probados, y tendris
tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y
yo te dar la corona de la vida. Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Porque esteban tenia buena reputacin con los creyentes estaba lleno del
espritu santo y tena sabidura practica y es una de las cualidades que debera
tener todo cristiano o diacono en sus palabras y en sus obras era un ejemplo.
Esteban era un hombre que testificaba de cristo a los judos de cilicio porque
pablo proceda de aquel lugar y bien puede haberse enfrentado a esteban en el
debate all en la sinagoga. Porqu el enemigo siempre est trabajando para
desprestigiarnos por eso estaban fue arrestado y fue calumniado y le acusaron
de blasfemo contra moiss y la ley y decir que el templo ser destruido ,esto tal
vez puede ser una referencia a las palabras de cristo en Juan 2:19-21 por eso
los judos trataron a esteban de la misma manera que trataron a nuestro seor
Jesucristo porque contrataron testigos falsos hicieron acusaciones dudosas y
no le dieron el beneficio de un juicio justo pero Dios testifico de esteban porque
esteban fue fiel hasta la muerte en su servicio al seor y si como lo fue nuestro
seor Jesucristo por eso los diconos y todos los que servimos al seor
debemos serle fiel a pesar de las pruebas y luchas y crticas

que hay en

nuestras vidas y no debemos desalentarnos y debemos seguir sirvindole con

alegra y gozo ya que en cielo Dios te recompensara y ganaras una corona de
oro.

EL MINISTERIO DE DIACONO

CAPITULO VIII

DIACONISA EN LA IGLESIA.
En la palabra de Dios se puede
encontrar a una mujer Diaconisa que se
llamaba FEBE y su nombre significa
(pura) era una mujer recomendada por
el apstol pablo a los santos de Roma
como

Diaconisa

de

la

iglesia

en

Cencrea haba ayudado a muchos al

mismo apstol pablo se dice que esta
mujer

posiblemente

haba

tenido

bienes .Ro 16:1-2

16Les recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia de
Cencreas. 2 Les pido que la reciban dignamente en el Seor, como conviene
hacerlo entre hermanos en la fe; prstenle toda la ayuda que necesite, porque
ella ha ayudado a muchas personas, entre las que me cuento yo.

QUIEN FUE FEBE

La Biblia no dice mucho sobre Febe. Lo poco que sabemos de ella lo
encontramos en Romanos 16: 1-2. Estos dos versculos dan a entender que
fue una gran mujer. Considera que en la larga historia de la iglesia, Dios
permiti que el nombre de Febe quedara grabado en la Biblia como ejemplo
para todos nosotros. Fue una de las pocas mujeres en la iglesia primitiva
mencionada por nombre en el nuevo testamento.
El texto en Romanos dice: "Les recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa
de la iglesia de Cencreas. Les pido que la reciban dignamente en el Seor,
como conviene hacerlo entre hermanos en la fe; prstenle toda la ayuda que
necesite, porque ella ha ayudado a muchas personas, entre las que me cuento
yo."

EL MINISTERIO DE DIACONO

De este pasaje podemos aprender varias cualidades de FEBE:

1.-FEBE TENA RESPONSABILIDADES EN SU IGLESIA

Pablo la llama diaconisa, queriendo decir que era una persona que serva en su
iglesia y tena responsabilidades. Algunos expertos dicen que quizs fue una
maestra. En varias ocasiones Pablo usa diferentes formas de la palabra
diacono en referencia a personas que estaban dedicados al evangelio,
incluyndose a el mismo. Definitivamente, Febe era una lder en la iglesia de
Cencreas y con confianza podemos decir que otros contaban con ella.
2.-FEBE FUE UNA MUJER DE INTEGRIDAD
Una de las caractersticas del Apstol Pablo era su honestidad. Es imposible
pensar que Pablo recomendara a alguien sin estar convencido de la integridad
de esa persona. La generosidad de Febe y su devocin a Dios son afirmadas
por estas breves palabras de Pablo. Esta recomendacin fue acompaada con
la instruccin a los hermanos en Roma de tratar bien a Febe y darle apoyo
durante su tiempo all.
3.-FEBE FUE UNA MUJER DADIVOSA Y COMPASIVA
Y cmo sabemos que Febe era buena gente? Dice el verso 2 que ella
ayudaba a muchas personas, incluyendo a Pablo. No tenemos los detalles de
la ayuda que Febe daba a los dems, pero si sabemos que Pablo pas por
muchas pruebas y vivi momentos de gran necesidad financiera durante su
ministerio. Quizs fue durante uno de esos momentos que Febe le ofreci
alguna ayuda especial. La tradicin dice que quizs para poder ofrecer este
tipo de ayuda, y ser conocida por estas obras, probablemente Febe contaba
con ciertos recursos financieros.
4.-PORTADORA DE LA CARTA A LOS ROMANOS
Es probable que Febe fuera la portadora de esta carta de Pablo a la iglesia de
Roma. Ya hemos visto en este pasaje que Febe estaba de camino a esa
ciudad. Sin duda una mujer que estaba tan envuelta en el ministerio en
Cencreas buscara congregarse con otros creyentes en una nueva ciudad,

EL MINISTERIO DE DIACONO

aunque solo estuviera all de paseo. No toma mucha imaginacin llegar a la

conclusin que quizs Pablo le confo este encargo.
Otros datos interesantes:

Febe significa "radiante. O pura.

Diacono se refiere a un persona que sirve en algn ministerio en la iglesia.

Cencrea estaba ms o menos a ocho millas de Corinto. Era el puerto oriental

de esta ciudad en el mar. La ciudad ya existe.

QU PODEMOS APRENDER DE FEBE?

De Febe podemos aprender lo hermoso que es tener un corazn dispuesto a
servir a los dems. Cuando sea posible busca la oportunidad de ayudar a otros,
especialmente aquellos que han dedicado sus vidas al ministerio. A veces los
ministros pasan por mucha necesidad y no se la comunican a la congregacin.
Como Febe, extiende tu mano y mantenlos en oracin. Mientras muchos
buscan los ministerios ms visibles en la iglesia, a veces los que ms impacto
hacen son aquellos que estn para suplir la necesidad del pobre y del
desamparado. Hermano diacono y diaconisa est interesada o interesado en
el crecimiento su iglesia? Sea fiel y vera los resultados. Aunque muchos no te
valoren pero Dios si volara tu trabajo y tu esfuerzo que haces para el servicio
de Dios. Difcil es expresar adecuadamente los grandes beneficios que un fiel
cuerpo de diconos aporta al crecimiento de la obra de Dios.

GRACIAS DIOS LOS BENDIGA:

Pastores: Luis Riveros Reginaldo y Mirian palomino de Riveros.