Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux.

Gloire celui qui fit voyager de nuit son serviteur de la mosque sacre la mosque la
plus loigne dont nous avons bni les alentours. Afin, de lui faire dcouvrir certains de
nos signes ! Dieu est en vrit, lAudient et le Clairvoyant.

Les anciens maqdisis (Jrusalmites) se souviennent encore. Avant 1967, cach l'angle
sud-est de la cit sainte, nich au sud-ouest de la mosque al aqsa et au pied du mur des
lamentations (le mur dal-buraq), se trouvait un vaste quartier rserv la communaut
des Maghrbins . Si certains Palestiniens nient l'existence du quartier juif de
Jrusalem-Est, ils se remmorent en revanche Harat-al-Maghariba : le quartier des
Maghrbins.

Jrusalem est une ville d'origine, de caractre et d'identit arabe depuis l'aube de
l'histoire. Elle est ensuite devenue arabo-islamique aprs quelle a t libre par Omar
Ibn al-Khattab en 637 aprs J.C. elle est remplie de symboles religieux pour les
musulmans et les chrtiens. La mosque al aqsa est le cur battant de Jrusalem, elle est
la premire qiblas de lislam, la deuxime mosque btie sur terre et le troisime lieu saint
de lislam. Cest lendroit o le prophte (saws) fut port de nuit de la mosque sacre (la
Mecque) la mosque al aqsa pendant son voyage nocturne.

La mosque al-buraq est situe sous la porte des maghrbins vers le nord paralllement
au mur al buraq de la mosque al-aqsa. Elle est constitue d'une vote par laquelle on
peut descendre par un certain nombre de marches. Celle-ci descend du portique ouest
dans les cours de la mosque al-aqsa. Elle est connue par son nom parce quelle
correspond l'emplacement de l'anneau auquel le prophte Muhammad (saws) a attach
son buraq (un cheval de l'aile avec une tte humaine envoy du ciel) dans la nuit du
voyage nocturne et de l'ascension.

Pendant lpoque des croisades Jrusalem tait occupe par les francs. Une brigade des
pays du Nord de lAfrique (Algrie, Maroc, Tunisie et Libye) ayant rpondu lappel de
Salah Addin al-Ayyoubi, rejoignis son arme pour dfendre et librer Jrusalem de la
main des croiss en 1187. Par amour pour la mosque les volontaires maghrbins se sont
installs dans le sud-ouest de la partie de la mosque al aqsa.

En 1189 El-Malik el-Afdal fils an de Salah Addin al-Ayyoubi et roi de Syrie du sud,
leur lgua le site adjacent la mosque al aqsa et le mur al-buraq comme une dotation
religieuse, ou waqf. Il a t nomm le quartier des maghrbins et la porte a t rebaptise
la Porte des maghrbins. Pendant des centaines d'annes le quartier sest rempli de
rsidents qui menrent une vie prospre, et construisirent de nombreuses proprits
islamiques ( waqf ).

Avant sa mort, Salah Addin al-Ayyubi avait confi la principaut de la Palestine et de la

Syrie son fils El-Malik el-Afdal. Il avait un grand intrt pour Jrusalem ses objets et ses
sites sacrs. Parmi les plus importants de ses actes pour Jrusalem a tait de lguer le
terrain sur lequel les maghrbins taient habitus vivre ct de la Mosque Al Aqsa,
comme une fondation religieuse pour les hommes comme pour les femmes. Les proprits
du quartier des Maghrbins taient enregistres dans un acte de waqf qui dterminrent
ses frontires et ses termes.

Les habitants du quartier maghariba ont vcu trs proches des affaires de la mosque d'al
aqsa. Leur quartier englobait l'ancien mur de Jrusalem au sud, et leur vie tait clatante
de vitalit. Ils se rveillrent tt pour accomplir la prire de l'aube, dans la mosque al
aqsa. Leurs journes commencrent de manire nergique avec l'organisation et la
proccupation de leur mnage d'o l'apparition de leurs maisons qui en tmoigne.

En 1948 Jrusalem-ouest tomba sous l'occupation isralienne. Jrusalem-est, y compris la

vieille ville et la mosque al aqsa resta sous le contrle de la souverainet jordanienne
jusqu'en 1967.

Le 7 Juin 1967, le troisime jour de l'agression isralienne, des vhicules blinds isralien
et des chars avancrent pour occuper la Vieille Ville de Jrusalem. Les engins militaires
israliens entrrent par la porte al-asbat, les feux des obus tirrent vers le minaret de la
porte al-asbat, l'une des portes de Jrusalem-Est. Larme prit alors d'assaut la Mosque
al aqsa et le mur al buraq.

Le 11 Juin 1967, quatre jours aprs la prise de Jrusalem, les craintes se prcisrent
quand les autorits dtruisirent au bulldozer le quartier maghrbin, une zone historique
de la ville, en prvenant les habitants peine trois heures lavance. Des mosques, la
madraseh afdaliyeh et 138 btiments historiques ainsi que de nombreuses proprits du
waqf islamique furent rayes de la carte sans autre forme de procs. Certains prirent
sous les dcombres de leurs maisons. Aussi, 125 familles composes d'un total d'environ
1000 personnes furent chasses. Les gens du quartier des maghrbins ont t chasss,
certains d'entre eux logrent dans des camps de rfugis dans la ville de Jrusalem et
d'autres ont t expulss vers la Jordanie.

L'objectif tait de crer une vaste esplanade devant le mur, pour permettre la runion de
centaines de fidles juifs et la mise en valeur dun haut lieu du judasme. Dans le mme
temps, loccupation a conclu de corrompre le nom du mur al-buraq et elle a commenc
l'appeler tort et faussement : mur des lamentations.

Le quartier des maghrbins a t dtruit et rien de celui-ci a survcu l'exception du

Khnqh Fakhriya (une maison religieuse islamique qui se compose de quatre salles dont
une mosque et une cole). La plupart de ces btiments taient situs dans le sud-ouest de
la mosque al aqsa droite de la porte des maghrbins.

Voici la description que Moudjr-ed-dyn : La Khnqh (hospice) Fakhriyeh, voisine de la

mosque des maghrbins o a lieu la prire des Mlktes, du ct de l'ouest. Elle est
situe en dedans du mur du masdjed. On y entre par l'intrieur de l'enceinte sacre. Sa
porte est auprs de celle qui s'ouvre sur le quartier des maghrbins. Elle fut constitue en
waqf par Son Altesse (El Maqarr el 'ly) Fakhr-ed-dyn Abou Abd-Allah Mohammad ebn
Fadl-Allah, Nader (inspecteur) des troupes de l'islamisme; copte d'origine, il se convertit
et devint un bon musulman. Il institua un grand nombre de fondations pieuses, pratiqua
les bonnes uvres et rpandit ses bienfaits sur les gens de science. C'tait un personnage
considrable et trs respect. Il mourut au milieu de radjab de l'anne 732 (12 avril 1332),
g de plus de soixante-dix ans.

Le 16 Juin 1969, le Khnqh Fakhriya, fut compltement dtruit par des bulldozers ne
laissant rien d'intact l'exception de trois chambres et dune mosque qui tait dans les
limites de la mosque al aqsa.

Des quipes darchologues israliens ont commenc la premire tape des fouilles sous la
mosque al aqsa et dans ses environs proches. Les fouilles taient concentres sur l'axe du
mur dal-buraq. L'effort visait la localisation de dcouvertes archologiques qui leur
permettraient de fabriquer des points de repres historiques.

L'effacement des points de repres islamiques et arabes, loctroi de nouveaux noms

hbreux constituant une tentative de la part des israliens judaser la ville.

Jrusalem-est et la Mosque Al Aqsa taient occupes, le quartier des maghrbins a t

dtruit et la place Al-Buraq est devenue un endroit de prire pour les Juifs.
David Ben Gourion, le premier ministre du gouvernement isralien est venu pour parler
une fois de plus sur son rve illusoire indiquant quIsral n'a aucune valeur sans
Jrusalem, et Jrusalem n'a pas de valeur sans le temple .

Aprs l'occupation de 1967, les forces israliennes ont saisi le contrle de la porte des
maghrbins et confisqu ses cls, bien que les musulmans aient insist sur le caractre
islamique de la porte. Loccupation isralienne a fait de la porte un passage principal
pour les touristes trangers et des groupes extrmistes juifs, et la ferme compltement aux
fidles musulmans voulant se rendre la mosque al aqsa.

Voici la description que Moudjr-ed-dyn : La Porte des Maghrbins (Bb el Maghrbeh).

Elle a t ainsi nomme parce qu'elle est situe ct de la porte de la mosque des
Maghrbins o se fait la premire prire, et qu'elle donne accs au quartier du mme nom.
Cette porte se trouve l'extrmit sud-ouest du Masdjed. On l'appelle aussi la Porte du
Prophte (Bb en-naby). Le hadith relatif l'Ascension (de Mohamed) est ainsi conu :
Ensuite , a dit le Prophte, il c'est--dire Gabriel, m'enleva jusqu' ce que nous entrmes
dans la ville par la porte de lYaman. Etant alors venu au sud du Masdjed, il y attacha la
monture, c'est--dire El-Borq, et j'entrai dans le masdjed par une porte devant laquelle
s'inclinent le soleil et la lune. Or les mouwaqqet de Jrusalem ont dit : Nous ne
connaissons pas de porte, dans le Masdjed, laquelle puisse s'appliquer cette description,
si ce n'est celle des maghrbins.

Le 8 octobre 1990, un groupe juif appel les fidles du Mont du Temple posent dans le
quartier de Silwan la premire pierre du troisime Temple, qui doit venir la place de
la mosque al Aqsa et du dme du rocher. La crmonie dclenche des meutes et une
foule arabe se prcipite sur lesplanade des mosques, les policiers israliens ouvrent alors
le feu sur 3000 palestiniens, le bilan est lourd : 17 sont tus et 200 sont blesss.
Rgulirement, Le Mouvement des Fidles du Mont du Temple et de la Terre dIsral,
dirig par Gershon Salomon (Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement) tente
de pntrer sur lesplanade des mosques et appellent la construction du troisime
temple et ainsi acclrer la venue du messie - Les incursions des orthodoxes juifs peru
comme des provocations finissent par des chauffoures entre militaires et musulmans sur
lesplanade des mosques.

Rien du quartier des maghrbins survcu, si ce nest le chemin qui mne la porte des
maghrbins qui tait l'origine, une partie des antiquits islamiques et a t utilis par les
musulmans pour parvenir la mosque al aqsa. Il a t dcid de l'appeler le chemin :
des maghrbins . En raison des fouilles israliennes en cours sous la terre, la voie
menant la porte des maghrbins s'est partiellement effondre lors d'une tempte de
neige le 15 dcembre 2004. Les israliens ont donc jug ncessaire de btir une nouvelle
rampe d'accs en bois.

Lors de leffondrement, une salle de prire a t dcouverte qui contenait une alcve
surmonte d'un dme, une sorte de niche de prire (mihrab), oriente au sud qui sont les
restes de la madraseh afdaliyeh. L'autorit isralienne des antiquits qui mne les fouilles
et les travaux de construction, a fait valoir que la petite pice n'tait peut-tre pas une
salle de prire, que les archologues n'en seraient surs qu'aprs une tude plus pousse.
Si ce qui est dcouvert est important, ce sera prserv et conserv en tant que partie du
parc archologique voisin des lieux saints , a assur une porte-parole. Une association
isralienne qui milite pour la coexistence des diffrentes communauts Jrusalem : Ils
ne veulent pas trouver tous les vestiges, mais seulement les vestiges judaques .

Voici la description que Moudjr-ed-dyn : la madraseh afdaliyeh, connue autrefois sous la

dnomination d' El Qobbeh (la Coupole), dans le quartier des Maghrbins. C'est un waqf
d'El Malek el Afdal Nour-ed-dyn Abou'l-Hasan Aly, fils d'El Malek Salh-ed-dyn, que
Dieu l'enveloppe de sa misricorde! Il en ft donation en faveur des jurisconsultes
Mlktes Jrusalem. Il constitua aussi en waqf le quartier des maghrbins en faveur de
la communaut des maghrbins, sans distinction d'origine, hommes et femmes. La
donation eut lieu l'poque o ce prince rgnait sur Damas dont Jrusalem formait une
annexe. Nanmoins les titres de ces deux donations ne s'tant pas retrouvs, on dressa un
procs verbal tablissant la mise en waqf pour chaque bien-fonds; le contenu en fut
certifi par devant les autorits judiciaires (au Mahkameh), aprs le dcs du fondateur.

Dans la matine le 6 Fvrier 2007, des bulldozers israliens ont commenc dtruire
compltement le chemin menant la porte des maghrbins ne laissant aucune pierre.

Aujourd'hui encore, l'arme isralienne contrle la porte de la mosque al aqsa, la porte

des maghrbins, seule une poigne dhabitants irrductibles tentent encore de perptuer
le souvenir de leur communaut historique et rsistent la destruction de cet
environnement qu'ils ont toujours connu.

Dans la vieille ville, les Israliens ont colonis plus ou moins 80 foyers dans les quartiers
musulman, chrtien et armnien, ils ont aussi confisqu tout le quartier juif.
Rgulirement, des familles palestiniennes qui y vivent sont expulses au profit des
familles de colons israliens. Ariel Sharon possdait une maison en plein cur musulman
de Jrusalem. Ce processus vise renforcer la prsence juive Jrusalem, dans la vieille
ville aussi bien quen dehors des murs, comme dans les quartiers de Silwan et de Sheikh
Jarrah.

Le Rbt (hospice) de Kurd, la Porte de Fer, dans le voisinage de la muraille, en face de

la Madraseh Arghouniyeh. Il fut fond par Sa Seigneurie (El Maqarr) Sayf-ed-dyn Kurd,
Sheb d'Egypte, en l'anne 693 (Comm. 2 dcembre 1293). Le petit mur des lamentations
au Ribat Kurd o se trouve un btiment historique au cur du quartier musulman de la
veille ville. Cet difice menace de seffondrer car lchafaudage qui le soutenait a t
enlev. Lhistoire du quartier maghrbin risque de se rpter et qui consiste faire une
sorte dextension du mur dal bouraq au mur du ribat kurd et qui par surcrot
agrandirait le quartier juif.

Moujir al-Din. Historien Moujir al-Din Qazi arabe est n Ramla en 1456, il a dmnag
pour vivre Jrusalem, le titre de juge en chef de Abu Ymen juge Moujir al-Din. Un
livre " Histoire de Jrusalem et d'Hbron depuis Abraham jusqu' la fin du XVe sicle "
Moudjr-ed-dyn est mort en 1522

http://architectureislamiquejerusalem.centerblog.net/153-index

http://youtu.be/wDHgVkgit2U?list=PL10D2D20B515AE23C

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http://youtu.be/rAVxVhTIgT8

L'histoire du quartier et de la porte des Maghrbins Jrusalem

http://youtu.be/QHutM0ZQvnI

Jrusalem Quartiers des Marocains al Qods

http://youtu.be/ga5nJ8TIJw8

Jrusalem Quartiers des Maghrbins

http://youtu.be/Zu0ncl8tEZw

Battle for the Holy Land Jerusalem

http://youtu.be/GRzbwRTna2M

La colonisation de Jrusalem Est

http://youtu.be/MDG8rwEdgYw