UNIVERSIDAD NACIONAL DE L ALTIPLANO

PROF: MANUEL ESTOFANERO SUCAPUCA

ALUMNA: ELIZABETH AGUILAR CARRASCO
LA UTOPIA ANDINA HOY
El objetivo principal de buscando un inca es reflexionar sobre el papel de lo
andino, como visin del mundo en la historia del presente del Per de la
violencia poltica actual y de las alternativas en juego para un pas que no
termina aun de convertirse en nacin. La cultura andina parece ubicada
finalmente a la defensiva.
BUSCANDO UN INCA Y LA TRADICION INDIGENISTA
Para Valcrcel lo andino se revelaba como una ebullicin, como un fermento
que encerraba las claves de una historia antigua tambin segn el, la sierra
atravesaba por una coyuntura excepcional de aquellas en que las sociedades
revelan sus con contradicciones internas, en las que se descubre la
insuficiencia de los paradigmas interpretativos prevalecientes para captar el
pulso acelerado de los tiempos revueltos de ah su enfoque heterodoxo bien
comprendido por Jos Carlos Maritegui.
LA UTOPIA EN LOS ANDES
Flores Galindo, anuncia que algn da el tiempo de los mistis llegara a su fin y
se iniciara una nueva edad su conformacin, afirma, se inicio con la conquista,
a raz de la cual se puso en marcha el proceso colectivo de reedificar
mentalmente el pasado prehistrico como respuesta a los problemas de
identidad provocados por dicha catstrofe entonces la memoria y lo imaginario
, categoras mentales andinas y europeas confluyeron para crear un modelo de
sociedad ideal ubicada en el pasado un reino sin hambre, sin explotacin y
donde los hombres andinos vuelvan a gobernar.
Esta violencia rebelde no surgi como una respuesta mecnica a la opresin
colonial la revolucin se requera, adems, de un elemento mental que
permitiera que los rebeldes sintieran que sus acciones tenan sustento y
explicacin en una cultura, en una concepcin del mundo propio en una
ideologa y una moral. La utopa andina sealaba que en 1780 terminaba la
edad de los espaoles y los incas volvieran matar espaoles se converta as
.La elite indgena haba intentado convertir a la utopa andina en un programa
poltico.
algn da un inmenso incendio arrase con un orden tan injusto como brutal
que los indios dejen de estar abajo, mas que explotados se trata de hombres
humillados cotidianamente la nica forma de este mundo se invierta es invertir

el odio en una pasin colectiva transferir el miedo solo de esta manera seria
posible romper con esa dominacin total sobre los cuerpos y las alamas, que
los mistis ejercen
algunos campesinos de la convencin haban comenzado a identificarlo como
la imagen de l inca aunque esto no fue mas all represento un primer
encuentro entre la cultura andina y al marxismo
olvidamos de los volantes, de los documentos firmados entre la dirigencia y
las autoridades polticas, incluso del testimonio de los protagonistas y escuchar
los huaynos que nos compusieron y cantaron esos das salpicados de violencia
y clera, queriendo poner fin a la servidumbre y la dependencia personal
UNA EXPLICACION HISTORICA DE LA VIOLENCIA ACTUAL
la quiebra del orden que la rebelin implica permite que concepciones
postergadas y reprimidas puedan emerger la utopa andina se retroalimenta
otorgando a los movimientos gran explosividad las acciones rebeldes se
insertan en una continuidad histrica el proceso de formacin de una identidad
colectiva pero la utopa andina no es ajena alas diferencias en el seno del
movimiento la utopa andina es un anhelo difuso y lavarlo en la mente de la
masa indgena y se manifestar como espontaneidad pero la utopa esta
presente tambin en la mentalidad de la elite.
quizs estas ideas suenen menos disparatadas si pensamos que fueron
imaginadas en el interior de una regin que fue el centro de un gran imperio
prehispnico.
EPILOGO
Flores Galindo sustenta el posible proyecto poltico que emerge desde las
esperanzas contenidas en la utopa andina. La historia de la izquierda peruana
detectando sus limitaciones para traducir organizacin y lucha por la tierra en
transformacin real de las relaciones en el campo y concluye que para hacer
posible la revolucin, es preciso que la mstica milenarista se encuentre con el
marxismo as a la izquierda marxista volvera a pensar en la revolucin.
En el libro de florentino Galindo dice que en el anlisis de la violencia actual
seria de gran valor contrastar en enfoque de la continuidad histrica de una
mentalidad la utopa andina en el sentido de sistemas de ideas desplegados
como argumentos polticos consientes por actores polticos identificables tanto
la subversiva como la estatal seria fructfero confrontar la experiencia peruana
con otras similares asimismo lo andino deje de estar confinado al ensayo o a la
investigacin histrica histrica y que se discuta al calor de la elaboracin de
alternativas productivas las empresas de puno un ejemplo. Finalmente los
propios protagonistas den cuenta de las utopas que laten en su imaginacin

corresponde a gremios organizaciones populares, educadores encontrar la

manera de que la historia la utopas por las tanta gente muere hoy en el Per
no provengan mas del cerebro iluminado de algn intelectual.