5-Deus concedeu ao homem a liberdade infinita. Eis a verdade.

As outras
criaturas, como os animais e os vegetais, gozam de liberdade limitada. Aqui se
percebe a superioridade do homem. Falar da sua liberdade, dizer que ele
ocupa o ponto mdio entre os dois extremos o animal e o divino.
6-por tudo que vimos at o presente, podemos dizer que a poca atual a
poca da mudana da velha para a nova cultura, a era da grande transio
mundial a que sempre nos referimos.
7-o objetivo de Deus a construo do mundo ideal de perfeita verdade, bem e
belo, e, para tanto, era necessrio que todas as condies fossem preenchidas.
Ele estava aguardando o tempo certo. Essa hora chegou: a poca atual
8-toda felicidade ao longo da vida pode-se dizer, resume-se a palavra sade.
9- devemos sentir como se fosse um hobby em procurar alegrar, ajudar,
desejar felicidade e dar tranqilidade e esperana ao prximo.
10- nova civilizao refere-se a uma civilizao espiritualista, isto , refere-se
ao grande desenvolvimento da civilizao espiritualista em relao civilizao
materialista.
11-para que a f seja autntica, ela deve ser professada sem ferir o bom senso.
Palavras e atos excntricos devem ser visto com desconfiana; entretanto, as
pessoas geralmente do muito crdito s tais coisas.
GOTAS DE LUZ
1-o mundo da noite um mundo de trevas, caracterizado pelas lutas, pela fome
e pelas doenas. Em contraposio, o mundo do dia um mundo de luz,
caracterizado pela paz, pela abundncia e pela sade.
2-o paraso sem dvida, aquele profetizado por cristo e por sakyamuni. Esse
mundo ideal esta prestes a surgir.
3-quando se joga uma pedra no lago, formam-se crculos concntricos. Assim,
para transformar o mundo em paraso, h necessidade de mudar, a todo custo,
a parte extremamente pequena, que o centro. A mudana dessa parte
significa a construo do paraso terrestre.
4-sem dvida, o homem o senhor de todas as coisas; ele o rei e o
mandatrio do globo terrestre. Todas as coisas entre o cu e a terra existem em
funo do homem. Em primeiro lugar, elas esto preservando a vida do ser
humano e, em segundo, auxiliando a misso de cada pessoa.

12-a f verdadeira quando no prejudica a lucidez e, ao mesmo tempo,

desenvolve a conscincia de que sua misso salvar a humanidade.
13-a formao de homens perfeitos um dos propsitos da f, evidentemente,
no se pode exigir a perfeio do mundo, mas o esforo para concretiz-lo
passo a passo deve ser a verdadeira atitude religiosa.
14- preciso todo emprenho no sentido de que o homem tome conscincia da
realidade do esprito at hoje considerado inexistente, e compreenda que, em
tudo, o esprito principal e a matria secundria.
15-a poca da cultura materialista chega ao seu fim; ao mesmo tempo,
chegada a poca da ascenso inesperada da cultura espiritualista.
16- as duas culturas, a materialista e a espiritualista, iro caminhar com os
passos alinhados, concretizando-se a era da verdadeira civilizao.

17-nessa grande transio do mundo, Deus ir manifestar milagres sem

precedentes, realizando uma revoluo cultural de mbito mundial. Aqueles que
acreditarem nisso sero pessoas felizes, na nova era.
18-no h duvida de que paraso terrestre uma expresso que se refere ao
mundo ideal, onde no existe doena, pobreza nem conflito.
19-a misso do homem construir o paraso terrestre, criando e difundindo uma
civilizao espiritualista que se desenvolva lado a lado com o progresso
material.
20-o que o mal? Ele causado pelo atesmo nascido do pensamento
materialista, e o bem o seu oposto: nasceu do tesmo.
21-o paraso terrestre pode ser compreendido como o mundo dos felizes, ser
um mundo de alta civilizao, isento de doena, pobreza e conflito.
22- a verdadeira salvao abrange o esprito e o corpo. Numa famlia, todos
devem tornar-se saudveis, libertar-se da pobreza e usufruir de alegria plena.
23--muitos religiosos afirmam que a f que busca obter graas imediatas de
nvel inferior. Trata-se de uma concepo ilgica, pois no h quem no aspire
a graas imediatas.
24-segundo o meu principio, a soluo dos sofrimentos pela graa divina no
outra coisa seno a magnfica arte da vida, isto porque a arte, na sua essncia,
deve satisfazer as condies da verdade, do bem e do belo.
25-se considerarmos que o paraso terrestre o mundo dos felizes,
concluiremos que, no lugar onde as pessoas se renem e se tornam felizes,
est estabelecido o paraso terrestre.

29-o paraso terrestre, a que costumamos nos referir, , em termos mais claros,
o mundo do belo.
30- se chegarmos ao ponto de existirem flores onde quer que haja pessoas, a
fora para tornar ameno este mundo infernal ser bem grande.
31-lutar pelo bem-estar do prximo a condio essencial para nos tornarmos
felizes.
32-dentre as inteligncias, as mais elevadas so: a divina, a sagrada e a
superior. Precisamos aprofundar a nossa prpria f, a fim de cultiv-las.
33-quando h esforo baseado na virtude, os aspectos superiores da
inteligncia se desenvolvem, e a recompensa ser a verdadeira felicidade.
34- interessante notar que quanto maior for a inteligncia do bem, mais
profunda ela ; quanto maior a inteligncia do mal, mais superficial.
35-se o homem deseja crescente prosperidade, deve fazer esforos para
aprofundar sua inteligncia. A profundidade da inteligncia depende da fora de
sinceridade.
36- o homem deve conscientizar-se de que precisa cultivar as inteligncias de
nvel superior, pois, sem elas, no obter o verdadeiro xito. E devemos
compreender que a f o nico meio para adquiri-las.
37-o amor dos quem tem f altrusta. Este amor ampliado ao mximo o
amor humanidade, o amor ao mundo.
38-s porque obteve fama, no significa que a pessoa se tornou feliz.
39-ter esprito paradisaco significa no ter nenhum sofrimento

26-a cultura, que at hoje foi aproveitada pelo mal, sofrer uma reviravolta,
ficando inteira disposio do bem. Da surgir o to almejado paraso
terrestre.
27-materialmente, o mundo se tornou uma civilizao magnfica, porm o mais
importante, que a felicidade humana, no foi alcanado.
28-se salvarmos um grande nmero de pessoas e formos teis a Deus, nossas
mculas iro sendo eliminadas, e por fim no mais seremos submetido s
purificaes.

40-um lar governado pelo chefe da famlia; um pas, pelo rei ou presidente.
Logicamente, este mundo deve ser dirigido por algum. E quem poderia ser
seno o ente conhecido como Deus?
41-praticar a sinceridade fazer o bem ao prximo, deixando a si mesmo em
segundo plano, ou seja, a prtica do bem em prol da humanidade e da
sociedade.
42-sinceridade o contrrio de falsidade. a verdade, entretanto, a pessoa no
pode simplesmente ser sincera. preciso que ela use a inteligncia e se baseie
no senso comum.

43-fazer o bem objetivando o seu prprio pas ou sua classe social parece ser
boa ao, mas no verdade.
Analisada minuciosamente, deixa de ser verdade, pois uma ao limitada.

57-atualmente, devido superstio da medicina, as pessoas sentem-se muito

gratas pela cura obtida por meio dos tratamentos mdicos. Mas sentem pouca
gratido pela cura obtida atravs da f.

44-talvez no exista nenhuma palavra que soe to grandemente quanto

simpatia.

58-na religio oomoto existe o seguinte ensinamento: quando Deus se torna

rigoroso, o povo se apazigua, so palavras sbias.

45-se algum se tornasse simptico graas ao relacionamento com uma pessoa

simptica, e isso fosse se propagando continuadamente, bvio que a
sociedade se tornaria bastante agradvel.

59-em Deus no h o mnimo de erro. Tudo est de acordo com a lgica.

46-a verdadeira simpatia aflora do interior, o que depende de cada um. Em

suma, a base da simpatia o esprito de amor ao prximo.
47-o que o amor amplo? o amor humanidade, o amor ao mundo, o amor
de Deus.
48-para erradicar totalmente a guerra torna-se necessrio que o amor ao
mundo se espalhe por toda a humanidade, tornando-se um ideal comum.
49-de acordo com o senso comum, no h dvidas de que servir em prol do
bem-estar social e fazer feliz o prximo so boas aes.
50-a educao que forma homens incapazes de distinguir o bem e o mal est
baseada na pseudo-verdade.
51-o ideal espiritualista fazer reconhecer a existncia do esprito, o que
significa fazer reconhecer a existncia de Deus.
52-se o progresso da cultura, por maior que ele seja no promove,
paralelamente, o aumento da felicidade, a culpa cabe ao prprio homem, que
ficou preso apenas cultura material.
53-o maior erro que existe no pensamento dos homens civilizados da atualidade
a mania de atribuir ou transferir todas as culpas para terceiros.
54-deve-se considerar que o homem o ponto principal, e a organizao social,
um ponto secundrio.
55-a harmonia das duas partes a material e a espiritual que nos far
sentir-nos salvos, alcanando o estado de verdadeira paz e segurana.
56-a base da salvao material e espiritual aquela que a mais perfeita
consiste em eliminar a doena, tornando as pessoas sadias.

60- medida que nos dedicamos f, nossos infortnios iro diminuindo

gradativamente, atingiremos um estado espiritual de paz e segurana e
seremos felizes.
61-devemos entender por predestinao certas condies a que estamos
sujeitos antes mesmo do nascimento, ao passo que o destino depende
inteiramente do homem.
62-o bem e o mal se digladiam desde as eras mais remotas; jamais um
predominou definitivamente sobre o outro, refletindo bem, foi em conseqncia
do atrito entre ambos que a civilizao atingiu to grande desenvolvimento.
63-a justia o prprio Deus; a injustia pertence ao mal, sendo prpria de
satans. Deus a prpria justia e satans a prpria maldade. Por natureza,
Deus promove a felicidade, e satans a desgraa.
64-nossa felicidade depende de fazermos os outros felizes. Esse o meio mais
seguro para alcan-lo
65- natural que os pais amm os filhos. Mas devem fazer mais do que isso:
devem cuidar do seu futuro com a mxima inteligncia e eliminar atitudes
autoritrias no trato com eles.
66-que na vida cotidiana suscitemos esperana no corao das pessoas com
quem lidamos, tendo por lema proceder com amor e gentileza em relao a
chefes e subalternos, bem como seguir as normas da honestidade.
67-notamos que todas as pessoas manifestam em seu carter dois traos
irmos egosmo e apego e que nos problemas complicados h sempre
interferncia desses sentimentos.
68-na vida sentimental, quem muito se apega geralmente desprezado; muitas
vezes os problemas nesse terreno surgem do excesso de egosmo.

69-praticar o mal, alm de no ser compensador do ponto de vista religioso e

material, tambm no o pela inquietao de que o criminoso se torna vtima
at ser descoberto.
70-o maior ignorante o indivduo que comete o mal e sacrifica o prximo para
satisfazer os seus prprios interesses.
71-o homem de nossos dias destitudo de dio ao mal. So poucos os que
ficam indignados quando sabem que um inocente est nas garras de um
perverso.
72-nos dias de hoje, o esprito de justia est sendo muito negligenciado. Se
observarmos os diversos aspectos do mundo ao nosso redor, notaremos que
ele quase que destitudo do esprito de justia.
73-para nos tornarmos felizes, absolutamente necessrio basearmos no
esprito de justia.
74-na vida o treino de humildade importante, constituindo uma prtica
tradicional entre os religiosos.
75-os velhos axiomas o falco inteligente oculta s garras e quanto mais
carregada de gros, mais se curva a espiga de arroz referem-se humildade.
76-orgulho mania de grandeza, pedantismo e vaidade produzem efeitos
negativos. O ponto fraco do ser humano gostar de se exibir, to logo comece
a se elevar socialmente.

82-bondade e cortesia so as qualidades que mais faltam ao homem da

atualidade.
83-a verdadeira civilizao resultar do crescente nmero de pessoas que
agem conforme o cavalheirismo ingls ou a filantropia americana.
84-o ditado perder para ganhar muito significativo. Eu sempre me utilizo
desse mtodo, e os resultados so sempre os melhores.
85-o ser humano que realmente realiza grandes feitos deve se preocupar com
as pequeninas coisas. Quem se preocupa com as coisas grandes e no
percebe as pequenas torna-se um fracassado.
86-julgar o prximo uma presuno. Se no reconhecermos esse ponto, no
poderemos agradar a Deus. Somente ele conhece a bondade e a maldade dos
homens.
87-o homem precisa fazer uma profunda reflexo para ver se o seu pensamento
est ou no de acordo com a vontade de Deus.
88-devemos saber que todos os infortnios do homem so punies
decorrentes da infrao das leis divinas.
89-em todos os nossos empreendimentos a confiana deve estar em primeiro
plano.
90-se perdermos a confiana dos outros, ser o nosso fim. Ainda que faamos
tudo com perfeio, nada dar certo.

77-infelizmente difcil para o homem, vtima do materialismo, crer na

existncia do mundo espiritual, que ele nega sumariamente. A ignorncia da
existncia desse mundo a fonte desse mal.

91-eu sempre costumo dizer que o homem deve ter grandes ambies, mas a
ambio de bens eternos, e no de bens momentneos.

78-diz um velho ditado: tolerar o que fcil est ao alcance de todos, mas a
verdadeira tolerncia significa tolerar o que intolervel.

92-mentir uma grande tolice; basta uma pequena mentira para se ficar
desacreditado.

79-quem tem misso importante, submetido por Deus a muitos

aprimoramentos. Creio que ter de reprimir a raiva uma das maiores provas.

93-obter a confiana de Deus algo de valor inestimvel. Se a conseguirmos,

tudo correr bem e teremos uma vida repleta de alegrias.

80-aqueles que tm muitas razes para irritar-se devem compreender que sua
misso grandiosa.

94-a condio fundamental para se construir o paraso terrestre que o

individuo se eleve e adquira a qualificao de ente celestial.

81- necessrio que o homem aprenda a se analisar objetivamente, isto , crie

em si uma segunda pessoa que o veja e critique. Tal prtica lhe evitar muitos
problemas.

95-ultrapassar a grande fase de transio significa ser aprovado no exame

divino, e a f o nico caminho para obtermos tal aprovao.

96-cada coisa tem seu sabor. A matria, o homem, a vida cotidiana com suas
mltiplas facetas, tudo, enfim, tem um sabor peculiar. Se excluirmos da vida o
sabor, ela perder sua atrao e o homem no ter mais vontade de viver.
97-o objetivo da f alegrar a vida, dar-lhe tranqilidade e permitir que se
desfrute do sabor de viver.
98-a religio deve e levar o homem despreocupao, que o estado ideal. Se
ele enfrenta um problema, que aprenda a deix-lo nas mos de Deus, to logo
so aplicados os recursos humanos para a sua soluo.
99-para construir um mundo sem doena, pobreza e conflito, devemos resolver,
em primeiro lugar, a questo principal: viver com perfeita sade.

110 - Sempre pendure ao pescoo um receptculo de pacincia e caso ele se

rompa, conserte-o quantas vezes forem necessrios.
111 - O ser humano no deve impor os seus gostos nem aceitar imposies,
pois a liberdade uma ddiva de DEUS.
112 - Maior que a alegria de ter grandes riquezas a felicidade de poder viver
so e salvo.
113 - Quem jamais pratica o mal, esteja onde estiver, que tem a qualificao
de autentico ser humano.
114 - Aqueles que esto muito interessados na aprovao dos outros quase
sempre se esquecem de DEUS.

100-sem sade no existe salvao.

115 - A preocupao no significa falta de confiana em DEUS?
101-com que objetivo Deus criou o homem? Foi para construir um mundo
perfeito, de verdade, bem e belo.

116 - Quase sempre o apego a causa do insucesso.

102-a essncia da verdadeira f consiste em mover o que visvel por ao de

um poder invisvel.

117 - Entregar-se inteiramente a DEUS jamais se preocupar com o que possa

acontecer.

103-a verdadeira justia aquela que visa felicidade de toda a humanidade.

118 - Da parte de DEUS, tudo depende do tempo certo e da ordem.

104-no h necessidade de sermos queridos pelos homens. Devemos ser

amados por Deus.

119 - Aqueles que conseguem vislumbrar o Alvorecer revelam possuir a

verdadeira viso.

105-devemos ter pensamento centralizado em Deus, para sermos amados

somente por ele e para sermos do seu agrado.

120 - A falta de Gratido impede a penetrao da Luz.

121 - Quem vive censurando os erros alheios ser censurado por DEUS.

106- praticar aes teis ao prximo e ao mundo torna-se virtude. Somar

virtude significa praticar inmeras vezes essas aes.
107-devemos praticar boas aes fazendo o possvel para que elas no sejam
do conhecimento das outras pessoas. Se procedermos assim, Deus nos
devolver o bem multiplicado vrias vezes.
108 - Se voc tem tempo para criticar os outros, examine a si mesmo e corrija
seu comportamento.
109 - Nobre o homem que desejando o bem do prximo, coloca-se em
segundo plano.

122 - No sendo DEUS, o homem no deve levianamente julgar o bem e o mal

do prximo.
123 - Enganar os outros como apoderar-se s escondidas, dos seus
pertences.
124 - Quando oramos sinceramente, com toda a nossa alma e do fundo do
nosso corao, entregando as nossas vidas a DEUS e fazendo o possvel para
servi-lo e ao nosso prximo, irradiamos qualidades que levam outras pessoas
ao caminho da LUZ.