TEMA 2.

REBELIN
MODERNIDAD.

ROMNTICA

ARRANQUE

DE

LA

CONTEXTO HISTRICO
La Revolucin francesa (1789) transform la sociedad la
sociedad europea en general. Tras la toma de la Bastilla, la
promulgacin de los derechos del hombre y del ciudadano
(1789) y la instauracin del Comit de salvacin pblica (1793),
en un momento de debilidad del Rgimen implantado (El
Directorio), Napolen Bonaparte dio un golpe de Estado e
instaur un nuevo sistema poltico denominado El Consulado.
Tras dos dcadas de expansin del sistema poltico francs en
Europa, en 1814 se pone fin a la hegemona napolenica. Tras
esta fecha comienza la Restauracin, que tena la intencin de
recuperar el Antiguo Rgimen y delimitar las fronteras de
Francia anteriores al 1792.
Nacen los movimientos nacionalistas, que creen que los
pueblos con una historia, una lengua y unas costumbres propias
constituyen una nacin. Los intelectuales y artistas fortalecen
mediante sus obras el sentimiento nacional.
El liberalismo se constituye como doctrina. Se produce
tanto en economa (libre mercado e iniciativa privada) como en
poltica busca reformar el sistema electoral y ampliar el derecho
a voto.
El capitalismo se afianza y nace la burguesa industrial y
la clase obrera, que presionan en poltica para instaurar
regmenes constitucionales que permitan la defensa de sus
intereses.
1. EL ROMANTICISMO: ORGENES Y CARACTERSTICAS.
Las primeras manifestaciones aparecen en Inglaterra y
en Alemania a finales del s. XVIII. En el s. XIX se extiende por
Francia, Italia y Espaa. Al principio fue un movimiento
puramente literario, pero su esttica lleg a otros mbitos como
la msica o la pintura. A final de siglo tuvo que convivir con el
Realismo, y se fragment en distintas corrientes, agrupadas

bajo un trmino comn, el posromanticismo: parnasianismo1,

simbolismo2, decadentismo3.
Se caracteriz por la reivindicacin del yo y la clara voluntad de
explorar todas las posibilidades del arte, con el objetivo de
expresar los xtasis y los tormentos del corazn y del alma. Es
una reaccin del sentimiento contra la razn, que enaltece el
misterio y la fantasa, y busca la evasin y el embelesamiento
en el ensueo, lo sublime, el exotismo y el pasado.
RASGOS DEL MOVIMIENTO

El parnasianismo fue un movimiento literario francs de la segunda mitad

del siglo XIX (ca. 1870) creado como reaccin contra el romanticismo de Vctor
Hugo, el subjetivismo y el socialismo artstico. Los fundadores fueron Thophile
Gautier (1811-1872) y Leconte de Lisle (1818-1894). Los parnasianos
preconizaban una poesa despersonalizada, alejada de los propios sentimientos
y con temas que tuvieran que ver con el arte, temas de por si sugerentes,
bellos, exticos, con una marcada preferencia por la antigedad clsica,
especialmente la griega, y por el lejano Oriente. En lo referido al estilo,
cuidaban mucho la forma. Continente y contenido deban marchar de acuerdo.
El lema del parnasianismo era el arte por el arte, arte visto como forma y no
como contenido, disociado del compromiso social.
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El Simbolismo fue uno de los movimientos artsticos ms importantes de

finales del siglo XIX, originado en Francia y en Blgica. Para los simbolistas, el
mundo es un misterio por descifrar, y el poeta debe para ello trazar las
correspondencias ocultas que unen los objetos sensibles. El Simbolismo fue en
sus comienzos una reaccin literaria contra el Naturalismo y Realismo, que
provocaron un fuerte rechazo, llevndolos a exaltar la espiritualidad,
la imaginacin y los sueos. Los simbolistas fueron separndose del
parnasianismo porque no compartan la devocin de este por el verso perfecto.
El Simbolismo se inclinaba ms bien hacia el hermetismo, desarrollando un
modelo de versificacin ms libre y desdeando la claridad y objetividad
del Parnasianismo. No obstante, varias caractersticas parnasianas fueron
acogidas, como su gusto por los juegos de palabras, la musicalidad en los
versos y, ms que nada, el lema de Gautier del arte por el arte. Los
movimientos
quedaron
completamente
separados
cuando Arthur
Rimbaud y otros poetas se mofaron del estilo perfeccionista parnasiano,
publicando varias parodias sobre el modo de escribir de sus ms prominentes
figuras.
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El decadentismo es
una
corriente artstica, filosfica y,
principalmente, literaria que tuvo su origen en Francia en las dos ltimas
dcadas del siglo XIX y se desarroll por casi toda Europa y algunos pases de
Amrica. Fue la anttesis del movimiento potico de los parnasianos y de su
doctrina. El decadentismo arremete contra la moral y las costumbres
burguesas, pretende la evasin de la realidad cotidiana, exalta el herosmo
individual y desdichado y explora las regiones ms extremas de la sensibilidad y
del inconsciente. El esteticismo se acompa, en general, de un exotismo e
inters por pases lejanos, especialmente los orientales

El mal de siglo: as se llama al estado de incertidumbre

e insatisfaccin de estos escritores, que proviene de la
desconexin entre las esperanzas y la realidad, y se traduce en
un estado de melancola perpetuo.
Goethe lo define as El Clasicismo es la salud, el Romanticismo
la enfermedad. Schlegel seala que la esencia de la poesa
romntica es la insatisfaccin perpetua.
Importancia del yo: Los autores analizan su estado de
nimo, el paso del tiempo y los recuerdos. Se sitan en paisajes
salvajes (el mar, la tormenta, bosques misteriosos). Se
consideran seres superiores, genios rebeldes e incomprendidos,
que adoptan una posicin elitista regida por su propia
genialidad.
Bsqueda de evasin: Ante la insatisfaccin que le
produce la realidad, el escritor quiere huir, y el viaje se
convierte en un viaje sin fin, donde lo importante es el camino,
no la llegada. Dentro de Europa, pases como Espaa e Italia
fueron escenarios exticos, y fuera de Europa, Oriente. Los
escritores viajan en el tiempo, muchas novelas aparecen
ambientadas en la Edad Media o el Renacimiento, pocas
idealizadas, y tambin en el mundo del sueo.
Interioridad y espiritualidad: segn Baudelaire, el
Romanticismo
incluye
tres
tendencias:
interioridad,
espiritualidad y aspiracin al infinito. Se siente atrado por el
iluminismo, el esoterismo y el ocultismo, permiten una visin
del universo distinta a la cristiana. La religiosidad es de
naturaleza sentimental e intuitiva, su dilogo con la divinidad se
desarrolla en la intimidad de la conciencia. El pantesmo 4
representa la forma de religiosidad ms frecuente entre los
romnticos.

El pantesmo es una creencia o concepcin del mundo y una doctrina

filosfica segn la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley
natural, la existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y ser) se
representa por medio del concepto teolgico de "Dios". La palabra est
compuesta del trmino griego (pan), que significa todo, y (theos), que
significa Dios; as se forma una frase que afirma: todo es Dios y Dios es todo. El
pantesmo cree que el universo (con todas sus extensiones celestes y criaturas)
y Dios son lo mismo, o sea, son uno. Es decir, Dios no es un criatura en
particular ni una simple energa; sino que cada criatura es un aspecto o una
manifestacin de Dios

Inters por los valores patriticos y nacionales:

muestra inters por el pasado de los pueblos y la recuperacin
de sus races. Es importante la filosofa de la historia de Herder,
segn la cual cada nacin es un organismo dotado de un
espritu propio que se desarrolla a lo largo del tiempo, pero sin
modificar su esencia, y esta esencia es la base de sus
manifestaciones culturales. Se considera la Edad Media como la
poca de gestacin de las naciones europeas, la primavera del
espritu, el perodo histrico en que ese espritu se haba
mostrado en su pureza original. La lengua, el derecho, el arte,
la literatura y las instituciones medievales eran considerados la
expresin genuina y natural de cada nacin.
Punto de vista formal: liber la creacin literaria de la
coaccin de las reglas y reaccion violentamente contra la
concepcin de los escritores griegos y latinos como autores
paradigmticos. Se desarrollaron nuevas formas literarias como
el drama, la novela histrica, la novela psicolgica y de
costumbres, la poesa intimista y filosfica, el poema en prosa
se buscaron nuevos ritmos y sonoridades que conmoviesen y
excitasen al publico, se recurri al contraste son rehuir del
aspecto sentimental. El arte en el Romanticismo es un arte de
masas entre las que se encuentran la clase media y burguesa.
2. EL PRERROMANTICISMO. SUTRM UND DRANG (17651785)

En el perodo comprendido entre 1765 y 1785

aproximadamente, parte de la joven generacin literaria
alemana inicia y desarrolla un movimiento de rebelin contra la
Ilustracin y lo que ella representaba en varios rdenes
(artstico, social, vital, etc).
Era un impulso de renovacin antirracionalista que
preconizaba una mayor libertad creadora, una fuerza creciente
de la imaginacin, la bsqueda decidida en la inspiracin
original, la apertura de un caudal expresivo ms libre y natural.
Sensibilidad, sentimiento, pasin, son los estandartes que
esgrimen con la fogosidad propia de su temperamento juvenil.
Las semillas del nacionalismo alemn daban sus primeros
frutos.
Comenzaba a forjarse una generacin de titanes, de
genios, tal como les gustaba ser reconocidos. Respondan al
mpetu de un talento que por vez primera vea hacia el interior
de Alemania, alejando su mirada del paisaje extranjero y si bien
existan influencias de otras naciones (Rousseau, por ejemplo)

haba un sentimiento nacional que rescataba al espritu de los

moldes clsicos, elevndolo al drama histrico, a la poesa
popular.
Estos jvenes tenan sus representantes, se unieron en
principio alrededor de la figura orientadora de Herder,
verdadero gua e impulsor del movimiento. Imprimieron a sus
obras tales caractersticas que los transforman en autnticos
precursores del Romanticismo.
CARACTERSTICAS
a) La exaltacin de la sensibilidad, en cuanto
manifestacin del sentimiento, de la pasin. En este
sentido,
fueron
bsicas
las influencias
extranjeras (Rousseau, Ossin, Shakespeare, los trovadores,
la novela inglesa, las baladas) que Herder introduce en
Alemania hacia 1770.
b) La intensificacin del nacionalismo conduce al
estudio de
las
races
lingsticas de la nacin y
al resurgimiento de las primitivas formas de expresin
artstica eminentemente populares.
c) La apoteosis del individualismo, del subjetivismo,
del yo humano, elevado por el carcter de su talento creador
a la condicin de genio, a la figura de titn.
d) Tres elementos sustanciales para la formacin de un
nuevo arte: la inspiracin, contrapuesta a la tendencia
imitadora del arte francs;
la originalidad, buscada
afanosamente por el sturmer y principalmente, la fuerza de
la imaginacin, importante factor de renovacin y vitalidad en
la creacin artstica.
e) La concepcin compleja de una Naturaleza copartcipe
de la divinidad y de las manifestaciones humanas. Un
creciente sentimiento csmico de la Naturaleza que
integra al hombre, a Dios, al Universo en una totalidad
donde lo natural desempea una importante funcin. Se
destaca el aporte filosfico del pantesmo spinoziano y la
idea de Rousseau sobre el retorno a lo natural.
f) La rebelin contra lo establecido.
El sturmer
combate el racionalismo de la Ilustracin, la rigidez
clsica, el preciosismo francs, se observa, ms que nada,
una actitud de rebelda propia de la impetuosidad juvenil de
sus integrantes, que busca una mayor liberalidad.

g) La transformacin en la esfera del conocimiento El

conocimiento intuitivo y la especulacin metafsica desplazan
al cientificismo y al conocimiento positivista del Iluminismo.
h) El gusto creciente por lo esotrico, lo oculto, lo
desconocido, lo misterioso.
Un sentimiento elitista
promueve, igualmente, las formas complejas de expresin.