Hombres de fe, hombres polticos. El Concilio de Efe so (431) y sus participantes, Antig. crist.

(Murcia)
XVIII, 2001, pgs. 367-377

II. APNDICE BIBLIOGRFICO

ABEL, F. M., La gographie sacre chez s. Cyrille dAlexandrie, RBi (1922), 407-427.
ABEL, F. M., Saint Cyrille dAlexandrie dans ses rapports avec la Palestine, Kyrilliana, 205230.
ABRAMOWSKI, L., Die Streit um Diodor und Theodor zwischen den beiden ephesinischen
Konzilien, ZKG 57 (1955-1956), 252-287.
ABRAMOWSKI, L., Untersuchungen zur Liber Heraclidis des Nestorius, CSCO 242, Subsidia 22,
Louvain, 1963.
ABRAMOWSKI, L., Zum Brief des Andreas von Samosata an Rabbula von Edessa, OC 41 (1957),
51-64.
ADAM, Mac., Studies in the History of the roman province of Arabia, 1979 (diss.) Munich, 1980.
ALIVISIATOS, A., Les conciles oecumniques Ve VIe, VIIe, VIIIe, Le Concile et les Conciles
(1960)
, 111-123.
ALT, A., Die Bistmer der alten Kirche Palstina, PJ 29 (1933), 67-88.
ALTANER, B., Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenvter, Freiburg, 1993.
ALTENDORF, H. D., Zur Bischofslisten von Gabala, ZNTWZ 50 (1959), 48-61.
AMANN, E. Nestorius, DThC 11 (1931), 76-157.
AMANN, E., LAffaire Nestorius, vue de Rome, RSR 23 (1949), 5-37,207-244; 24 (1950), 28-52.
AMANTOS, K., Zu den Bischofslisten als historischen Quellen, Akten XL Intern Byz. Kongr. 1958
(Mnchen, 1960), 21-23.
AMELINAU, Monuments pour servir lhistoire de lEgypte chrtienne, Mmoires publis par les
membres de la Mission archologique au Caire IV, 1888-1895.
ANASTOS, M. V., Nestorius was orthodox, DOP 16 (1962), 117-140.
ANDREAS SCHMID, P., Die Christologie Isidors von Pelusium, Friburgo en Suiza, 1948.
ANDRESEN C., RITTER A.M., Geschichte des Christentums, Vol. 1/2: Altertum, Stuttgart, 1993.
ANTONINI, L., Le chiese cristiane nellEgitto dal IV al IX secolo secondo i documenti dei papiri
greci, Aegyptus 20 (1940), 129-208.
Aquileia, la Dalmazia e l'illirico. Atti dlia 24. settimana di studi aquileiesi, 23-29 Aprile, 1983.
BACHT, H., Die Rolle des orientalischen Mnchtums in den kirchenpolitischen Auseinandersetzungen
um Chalkedon. En Das Konzil von Chalkedon I, edit. por A. Grillmeier und H. Bacht, Wrzburg,
1953, 193-314.

367

BARCELO, P.A. Die Religionspolitik Kaiser Constantins des Grossen vor der Schlacht an der
milvischen Brcke (312), Hermes 116 (1988).
BARDENHEWER, O., Geschichte der altkirchlichen Literatur, Freiburg, 1913-1932.
BARDY, G., Acace de Bre et son role dans la controverse nestorienne, RSR 18 (1938), 20-44.
BARDY, G., cap. VI, VII, VIII, IX, de la Histoire de l'glise, dir. por A. FLICHE-V. MARTIN, t. IV,
Paris, 1945.
BARDY, G., Clestin I, DHGE 12 (1950), 56-58.
BARDY, G., Cyrille dAlexandrie, DHGE 13 (1953).
BARRY, D. Sh., The Patriarchate of Jerusalem in the fifth und sixth centuries, Ph. D. Diss. Univ. of
Wisconsin-Madison, 1976.
BARTELINK, G. J. M., Les rapports entre le monachisme gyptien et l'piscopat dAlexandrie
(jusquen 450), ALEXANDRINA, 366-379.
BATIFFOL, P., Les prsents de S. Cyrille la cour de Constantinople, Etudes de Liturgie et
darchologie chrtienne (Paris, 1919), 154-179.
BATTIFOL, P., Le sige apostolique (359-451), Paris, 1924.
BAUER, F. X., Proklos von Konstantinopel. Ein Beitrag zur Kirchen und Dogmen geschickten des 5.
Jhdts., Aalen, Scientia 12 (1970), 148.
BAUS K., EWIG E, Storia della Chiesa. Vol 2. L 'poca dei concili. La formazione del dogma. Il
Monachesimo. Diffusione missionaria e cristianizazione dell'impero (IV-V sec.), Milan 1992.
BAYNES, Alexandreia and Constantinople, a Study in ecclesiastical diplomacy. Byzantine Studies and
other Essays, London 1955.
BERARDINO A di, STUDER B., Storia della Teologa. Vol. 1: Epoca patrstica, Casale Monferrato,
Piemme, 1993.
BIEDERMANN, H. A., Die Synoden des 4. und 5. Jhdts und das orthodoxe Verstndnis der
Ortskirche. Festgabe f. J. Dpfner, Wrzburg, 1973), 284-303.
BLUM, G. G., Nestorianismus und Mystik, ZKG 93 (1982), 273-294.
BOULLUEC Le A., Lcole d'Alexandrie. De quelques aventures d'un concept historiogra- phique,
ALEXANDRINA, 403-417.
BRATOZ, R., Die Entwicklung der Kirchenorganisation in den Westbalkanprovinzen (4-6 Jhdt.),
Miscellanea Bulgarica V, (Wien, 1987).
BUCHWALD, W., HOHLWEG, A., PRINZ, O., Tusculum Lexikon, Mnchen, 1982.
CAMELOT, P. Th., Rabboula, veque dEdesse, Cath. 55 (1989), 417-418.
CANIVET, P., Histoire dune entreprise apologtique au Ve sicle, Paris, 1958.
CANIVET, P., Le monachisme syrien selon Thodoret de Cyr, Paris, 1977.
CANIVET, P., Thodoret et le monachisme syrien avant le concile de Chalcdoine. Theologie de la vie
monastique, Paris, 1961.
CARON, P. G., Corso di storia dei rapporti fra Stato e Chiesa: Chiesa e Stato dallavvento del
Cristianesimo agli inizi della monarchia assoluta, Milano, 1981.
CARON, P. G., Lintervento degli imperatori romani cristiani nellelezione dei vescovi, Acc.rom.
constant., Atti 3 Conv. int. Perugia, 28 sett. sett. 1977, 141-151.
CARRARA, P., Tradizioni teologiche e poltica ecclesiastica delle chiese di Cilicia (S. III-V),
Quaderni storici XXVI (1991), 205-239.
CASPAR, E., Geschichte des Papstums, 1-11, Tubingen, 1930.
CHRYSOS, E., Zur Entstehung der Institution der autokephalen Erzbistmer, BZ 62 (1969).

368

CLEMENT, M., L'apparition du patriarcat dans lglise, daprs les conciles de Nice, Constantinople,
Chalcdoine, Lyon, 1965.
COLEMAN-NORTON, P. R., Roman State and Christian Church, 1966.
CONGAR, Y., La primaut des quatre premiers conciles oecumniques, Le Concile et les Conciles
(1960), 75-109.
CONGAR, Y., L'Eglise: de S. Augustin l'poque moderne. (Histoire des dogmes), Paris, 1996.
CONTRERAS E., PECIA R., El Contexto histrico eclesial de los padres latinos. S. 1V-V., Victoria 1993.
CULERRIER, P., Les vchs suffragants dEphse aux 5e-13e sicles, REB 45 (1987), 139164.
DALES, A., Le dogme dEphse, Paris, 1931.
DAGRON, G., Les moines et la ville; Le monachisme Constantinople jusquau concile de
Chalcedoine, Travaux et mmoires du Centre dhist. et de civilis. Byz. 4 (1970), 229-276.
DAGRON, G., Les Villes dans lTllyrikum protobyzantin, En Villes et peuplement dans Tlllyrikum
protobyzantin. MEFRA 11 (1984), 34-35.
DALY, A. Ch., Nestorius in the Bazaar of Herakleides. A Christology Compatible with the third Letter
and Anathemas of Cyril of Alexandreia, Los Angeles, 1983.
DARROUZES, J., Listes piscopales du concile de Nice (787), REB 33 (1975), 5-76.
DARROUZES, J., Sur les variations numriques des vchs byzantines, REB 44 (1986), 5-44.
DARROUZES, Le trait des transfert, REB 42, 1984.
DE MARINI AVONZO, F., Cdice teodosiano e concilio di Efeso, Atti Accad. rom Constan- tiniana V,
105-122 (Perugia, 1983).
DELMAIRE, R., Les dignataires laies au concile de Chalcdoine: Notes sur la hirarchie et les
prsances au milieu du Ve sicles, Byz. 54 (1984), 141-175.
DELMAIRE, R., Notes prosopographiques sur quelques lettres d'Isidore de Pluse, REAug 34 (1988),
230-236.
DENEFFE, A., Ruckers neuer Versuch zur Deutung des Nestorius, Scholastik 10 (1935), 548-560.
DEVREESSE, R., Les actes du Concile dEphse, RSPhTh 18 (1929), 223-242, 408-434.
DISDIER, M. Th., Le pelagianismus au concile dEphse, EO 34 (1931), 318-319.
Dizionario patristico e di Antichit cristiana, Diretto da A. di BERARDINO. Desde 1983.
DOERRIES, H., Die Messalianer im Zeugnis ihrer Bestreiter zum Problem des Enthusiasmus in der
sptantiken Reichskirche, Saeculum 21 (1970), 213-227.
DOWNEY, G., A history of Antioch in Syria, Princeton Univ. 1961.
DRIJVERS, H. J. W., The man of God of Edessa, bishop Rabbula, and the urban and the poor Church
and society in the Vth. cent., JEChS 4 (1996), 235-248.
DUCHESNE, L., Autonomies ecclsiastiques. Eglises spares, Paris, 1905.
DUCHESNE, L., Les anciens veches de la Grce. Mlanges darch. et dhist. t.XV, 1895, 375-385.
DUCHESNE, L., Illyrikum ecclesiastique, BZ 1 (1892), 531-550.
DUPONT, J., Jerusalem I, Cath. 6 (1964), 711-727.
DUPUY, B., Les appels de lOrient Rome du concile de Nice au concile de Chalcdoine, Istina 32
(1987), 361-377.
DUPUY, B., L'glise syrienne d'Antioce des origines aujourd'hui, Istina 35 (1990), 171-188.
DURAND, G. M. de, Une lettre mconnue de S. Cyrilles dAlexandrie, ALEXANDRINA, 351-363.
DVORNIK, F., Byzanz und der rmische Primat, Stuttgart, 1966.
DVORNIK, F., Emperors, Popes and general Councils, DOP 6 (1951), 3-23.

369

ESBROECK, M. van, Primaut, Patriarcats, Catholicossat, Autocphalies en Orient, En II primato del

vescovo di Roma nel primo milenio. Ricerche e testimoniance. Atti del symposium storico-teologico.
Roma 9-13 Ottobre, 1989, Ciudad del Vaticano, 1991.
EVERY, G., The byzantine Patriarchate, London, 1962.
EVIEUX, P., Andr de Samosate. Un adversaire de Cyrille dAlexandrie durant la crise nestorienne,
REB 32 (1974), 253-300.
FEDALTO, G., Liste vescovili del patriarcato di Gerusalemme I. Gerusalemme e Palestina I, OCP 49
(1983), 5-41.
FEGHALI, J., Perspectives sur lhistoire et linstitution des patriarches orientaux, Mlanges offerts
Jean Dauvillier. Centre dhistoire juridique mridionale, Tolouse, 1979, 269-292.
FELMY, K. Chr., Tausend Jahre Christentum in Russland. Zum Millenium der Taufe des Kiever Rus, Aus
d. russ. bers. Gttingen, Vandenhoeck et Ruprecht. 1988.
FERGUSON, J., Pelagius. A historical and theological study, London, 1957.
FERRARO, G., La dottrina cristologica del concilio di Efeso, Civilt Cattolica 132,3 (1981 ), 105-117.
FESTUGIERE, A. J., Antioche payenne et chrtienne, Libanius, Chrysostome te les moines de Syrie,
Paris, 1959.
FIEY, J. M., Nisibe. Mtropole syriaque orientale et ses suffragants des origenes nos jours, Louvain,
1977.
FISCHER J.A., Die Synode zu Alexandrien in Jahr 306, AHC 19 (1987), 62-70.
FISCHER, J. A., Synoden mit Origenes, OS 29 (1980), 97-117.
FRANCHI P. DE CAVALIERI, Studi e Testi VI (1901).
FREND, W. H. C., The rise of Monophysite movement, Cambridge, 1972.
GAHBANER, F., Die Teilung des Imperium romanum als Ursachen fr die ost-westlichen
Kirchenspaltung, OS 34 (1985), 105-127.
GARITTE, G., Eudoxie, pouse de lempereur Thodose II (408-450), DHGE 15 (1964), 1336.
GARSOIAN, N. G., Le rle de la hirarchie chrtienne dans les rapports diplomatiques entre Byzance et
les Sassanides, REArm 10 (1973-1974).
GAUDEMET, J., Les relations entre le pouvoir politique et les communats chrtiennes daprs le Code
Thodosien, Atti Accad. rom. Constantiniana, IV, 431-446.
GELZER, E., Die kirchliche Geographie Griechenlands vor dem Slaveneinbruch, ZWTh 35 (Leipzig,
1892), 419-436.
GELZER, E., BZ 2 (1925), 25.
GERO, St., Barsauma of Nisibis and Persian christianity in the fifth Century, CSCO 426, Subsidia 63,
(1981).
Geschichte der Konzilien. Von Nicaenum bis zum Vaticanum II, Ed. por G. ALBERIGO. Dsseldorf,
1993.
GOTTLIEB, G., Ost und West in der christlichen Kirche des 4. bis 5. Jahrhunderts, Schriften der
philosophischen Fachbereiche der Universitt Augsburg, 12, Mnchen 1978.
GRILLMEIER, A., Das Skandalum oecumenicum des Nestorios in kirchlich-dogmatischer und
theologiegeschichtlicher Sicht, Scholastik 36 (1961), 321-356.
GRILLMEIER, A., Der Christus im Glauben der Kirche I, Freiburg-Basel-Wien, 1982.
GRILLMEIER, A., La peste dOrigene. Soucis du patriarche dAlexandrie dus lapparition
dorignistes en Haute Egypte (444-451), ALEXANDRINA, 221-237.
GRILLMEIER, A.-BACHT, H., Das Konzil von Chalkedon, Wrzburg, 1963.

370

GRUMEL, V., Le Vicariat de Thessalonique et premier rattachement de lTllyricum Oriental au

Patriarcat de Constantinople, AELR (1950-52), 49-63.
GRUMEL, V., Les Origines du Vicariat apostolique de Thessalonique daprs les premiers documents
pontificaux, Actes du XIIe congres internat, dtudes byzantines, Belgrade, 1961.
GNTER, R., Das Verhltnis des kaisertums zur Kirche im west, und ostrmischen Reich whrend des
5/6 Jahrhunderts, Griechenland-Byzanz-Europa, Berlin 1985, 131-141.
GNTHER, J., Zum sozialen Hintergrund der religions-und kirchengeschichtlichen Entwiklung des 4.
und 5. Jarhunderts im Westen des rmischen Reiches, Klio 64 (1982), 449-457.
GNTHER, K., Theodoret v. Cyrus und die Kmpfe in der orientalischen Kirche vom Tode Cyrills bis zur
Einberufung des sogen. Raber-Konzils, Aschaffenburg, 1913.
GUTSCHMID, A. v., Verzeichnis der Patriarchen von Alexandreia, Kleine Schriften II, Leipzig 1890,
395-525.
HAEHLING, R. von, Die Religionszugehrigkeit der hohen Amtstrger des rmischen Reiches seit
Constantinus I. Alleinherschaft bis zum Ende der theodosianischen Dynastie (324-450), Antiquitas
ser. 3, vol. 23, Bonn, 1978.
HAGEMANN, W., Die Rechtliche Stellung der Patriarchen von Alexandrien und Antiochien. Eine
Untersuchung ausgehend vom Kanon 6 des Konzils von Niza, OS 13 (1964), 171-191.
HAHN, I., Theodoretus von Cyrus und die frhbyzantinische Besteuerung, Acta Ant. Acad. Sc. Hung.
X (1962), 123-130.
HALLEUX, A., Nestorius. Histoire et doctrine I, Irenikon 66 (1993), 38-51.
HALLEUX, A., Nestorius. Histoire et doctrine II, Irenikon 66 (1993), 163-178.
HARNACK, Lehrbuch der Dogmengeschichte, Tbingen, 1909 (Darmstadt, 1983).
HARREITHER, R., Die Bischfe von Tomi/Costantia bis zum Konzil von Nikaia, Miscellanea
Bulgarien V (1987), 197-202.
HEIJER, J., Lhistoire des Patriarches dAlexandrie. Recension primitiv et vulgate, Bull. soc.
darchol. Copte 27 (1985), 1-29.
Histoire du Christianisme des origenes nos jours. T.II: Naissance d'une chrtient (250-430), Dir. por
CH. y L. PIETRI. 1995.
HOFMANN, G., Vescovadi cattolicci dlia Grecia I, Roma, 1934.
HONIGMANN, E., Evques et vchs monophysites dAsie antrieure au VI sicle, CSCO 127, 1951.
HONIGMANN, E., Juvenal of Jerusalem, DOP 5 (1950), 209-279.
HONIGMANN, E., Lvque dAthnes en 458, Byz. 14 (1939), 142-146.
HONIGMANN, E., La liste originale des Pres de Nice, Byz. 14 (1939), 17-76.
HONIGMANN, E., Patristic Studies, Studi e Testi CLXXIII (1953), 1, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 15, 19.
HONIGMANN, E., Studien zur Notitia Antiochena, BZ 25 (1925), 60-88.
HONIGMANN, E., The original lists of the Members of the council of Nicaea, the Robber Synod and
the council of Chalcedon. Byz. 16 (1942-1943), 20-80.
HONIGMANN, E., The Patriarchate of Antioch. A revision of le Quien and the Notitia Antioquena,
Traditio 5 (1977), 135-161.
HONIGMANN, E., Trois Mmoires posthumes dHistoire et de Gographie de lOrient Chrtien,
Bruxelles, 1961.
HORN, St.O., Der Bischof von Rom und die Synoden von Ephesus (449) und Chalcedon (451), Petrou
Cathedra, Paderbon 1982.
HORNUS, J. M., Politische Entscheidungen in der alten Kirche, Mnchen, 1963.
HOUDEK, F. J., Contemplation in the Life and Works of Saint Cyril of Alexandria, Los Angeles, 1979.

371

HUVELIN, H., Evques et moines au IVe sicle, Paris, 1965.

IMHOF, P., Maria Theotokos bei Cyrill von Alexandrien, Mnchen, 1981.
,
JANIN, R., Constantinople byzantine. Dveloppement urbain et rpertoire topographique, Paris, 1964.
JANIN, R., La hirarchie ecclsiastique dans la diocse de Thrace, REB 17 (1959), 136-149.
JANIN, R., Rle des commissaires impriaux byzantins dans les conciles, REB 18 (1960), 97-108.
JANIN, R., La Gographie ecclsiastique de lEmpire Byzantin. 111. Les glises et les monastres, Paris
1969.
JOANNOU, P. P., Pape, Concile et patriarches dans la tradition canonique de lglise orientale jusqu au
IXe, Grottaferrata, 1962.
JONES, A.H.M., The Later roman Empire, Oxford 1964.
JOUASSARD, G., Lactivit de S. Cyrilles dAlexandrie jusquen 428, Mlanges Pode- chard, Lyon
1945, 159-174.
JOUASSARD, G., Le cas de Nestorius, RHE 74 (1979), 346-398.
JOUASSARD, G., Sur les dcisions des conciles gnraux des IV e et Ve sicles dans les rapport avec la
primaut romaine, Istina 30 (1957), 485-496.
JOUASSARD, G., Une intuition fondamentale de st. Cyrille dAlexandrie dans les premires annes de
son piscopat, REB 11 (1953), 175-186.
JUGIE, M., LEpiscopat de Nestorius, EO 14 (1911), 257-268.
JUGIE, Nestorius et la controverse nestorienne. Paris, 1912.
KARANIKOLAS, P. K., Synodical Legislation and State Ecclesiastical Laws, Theologia 52 (1981),
217-227.
KARLIN-HAYTER, P., Activity of the Bishop of Constantinople Outside his Paroikia between 381 and
451, KATHEGETRIA, Essays presented to Joan Hussey for her 80th birthday (1988), 179-210.
KELLY J. F., Dictionnaire du christianisme ancien, Trad, americano. Brepols, 1994.
KELLY J.N.D., Altchristliche Glaubensbekenntnisse. Geschichte und Thologie, Trad del ingls,
Gttingen, 1993.
KHELLA, K. N., Theological approach to the mia physis christology in the fifth century, The Greek
Orth. Theol. Review 10 (1964-1965), 137-145.
KONIDARES, G. I., Ekklesiastike historia tes Hellddos apd tes idmseos ton ekklesion autes hup tou
apostolou Palou Mchri smerou 1-11, Athen, 1960-1970.
KONIDARIS, G., The reciprocal relation betwen doctrinal and historical factors in the separation of the
oriental Churches from the ancient Catholic Church, The Greek Orth. Theol. Review 10 (19641965), 54-60.
KONSTANTINIDES, Iovenalios ho Ierosolumon, Thresk. K. Ethik Enkukl. VI (1965), 918920.
KPF, U., Kirchengeschichte und Geographie, ZTK 11 (1980), 42-68.
KREILKAMP, H. D., The origin of the Patriarchate of Constantinople and the first Roman reconigtion of
Its patriarchal jurisdiction, Univ. Mikrofilms, 1976, XI.
KREILKAMP, The origin of the patriarchate of Constantinopel, Studies in mediev. Culture II
(Kalamazoo, 1966), 9-18.
LABELLE, J. M., Saint Cyrille dAlexandrie tmoin de la Langue et de la pense philosophiques au Ve
sicle, RSR 52 (1978) 135-158; 53 (1979), 23-42.
LABOA, J. M., Die Gewalt in der Geschichte der Kirche, IKZ 9 (1980), 108-123.
LAMBERIGTS, M., Julian and Augustin on the origin of the soul, Augustiniana 46 (1996), 243-260.
LAMBERIGTS, M., Les veques plagiens dposs, Nestorius et Ephse, Augustiniana 35 (1985),
264-280.

372

LAUNE, D. E., Eglises locales et patriarcats lpoque des grands conciles, Irenikon 34
(1961)
, 291-321.
LEBON, J., Altration doctrinale de la lettre Epictte de saint Athanase, RHE 31 (1935), 1 11 .
LECUYER, J., La succesion des vques dAlexandrie aux premiers sicles, BLE 70 (1969), 81-99.
LEIPOLDT, J., Schenute von Atripe und die Entstehung des national-gyptischen Christem- tums,
(Leipzig, 1903).
LEMERLE, P., Philippes et la Macedoine orientale lpoque chrtienne et byzantine, Paris, 1945.
LEPPIN, H., Von Constantin dem Gr. zu Theodosius II bei den Kirchenhistorikern Sokrates, Sozomenus,
und Theodoret, (Diss.) Hypomnemata. Untersuchungen zu Antike und zu ihrem Nachleben, Vol. CX,
Gttingen, Vandenhoeck y Ruprecht, 1996.
LIEBAERT, J. Christologie von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chakedon (451 ), M.
Schmaus-A. Grillmeier Handbuch der Dogmengeschichte III Fasz. Ia. Freiburg-Wien, 1965.
LIEBAERT, J., Ephesus, kumenische synode 431, Theol. RE IX, 5 (1982), 753-755.
LIEBAERT, J., La doctrine christologique de Cyrille dAlexandrie avant la querelle nestorien- ne, Lille,
1951.
LIETZMANN, Geschichten der alten Kirche, Berlin, 1975.
LIPPOLD, A., Theodosious II, Ostrmischer Kaiser, LThK 10 (1965), 48-49.
LIPPOLD, A., Westillyricum und Nordostitalien in der Zeit zwischen 364 und 455 unter besonderer
Bercksichtigung Theodosius I, Westillyricum und Nordostitalien in der sptrmischen Zeit.
Zahodny Ilirik in severouzhodna Italija poznorimski dobi (Akten des internationales Symposiums
Vipavi, 5. bis 8. Sept. 1994) Situla. Dissertationes Musei nationalis Labacensis Vol. XXXIV),
Ljubljana, Narodm muzej., 1996.
LOESER, W., Konstantinopel 381-Chalkedon 451, Una sancta 39 (1984), 300-309.
LOOFS, F., Nestorius and his place in the History of Christian doctrine, Cambridge, 1914.
LORENZ, R., Das vierte bis sechste Jahrhundert, Gttingen, 1970.
LUIBBEID, G., Theodosius II and Heresy, JHE 16 (1965), 13-38.
MAGOULIAS, H. J., Byzantine Christianity: Emperor, Church and the West, Detroit, 1982, 206.
MANDOUZE, A., Prosopographie de lAfrique chrtienne (303-533), Prosopographie Chrtienne du
Bas-Empire I, Paris, 1982.
MANOIR, H. du, Dogme et spiritualit chez s. Cyrille dAlexandrie, Paris, 1944.
MANOIR, H. du, Largumetacion patristique dans la controverse nestorienne, ReSR 25 (1935), 441461; 531-559.
Marienlexikon, Sankt Ottilien, Mnchen, 1991-1992.
MAROT, H., Conciles antenicens et conciles oecumniques, 1960.
MARTIN, C., Proclus de Constantinople, Nestorius et le bienhereux Nil, RHE 32 (1936) 929-932.
MARTINDALE, J. R., La prosopographia del tardo Impero romano, RSLR 8 (1972), 431434.
MARTINDALE, J.R. The Prosopography of the Later Roman Empire II, Cambridge, 1980.
MAZZARINO, S., Stilicone, la crisi impriale dopo Teodosio, Roma, 1942.
McGUCKIN, Nestorius and the political factions of Vth. cent. Byzantium Factors in his personal
downfall, BJRUL 78 (1996), n 3.
MECERIAN, J., Histoire et institutions de l'glise armnienne, Beyrouth, 1965.
METZ, E., Linterventio de Thodose au 2e concile oecumnique, Etudes dhistoire du droit canonique
oecumnique ddies Gabriel le Bras I (Paris, 1965), 651-664.
MICHALOWSKI, Alexandria. Text, Wien, 1971.

373

MORONI, E., Apostolicit ed autocefalia in una chiesa orientale: la leggenda di s. Barnaba e

lautonomia dellarcivescovato di Cipro nelle fonti dei secoli V e VI, Studi e Ricerche sullor. Crist.
2 (1979), 23-45.
MOZILLO, A., Dei rapporti tra gli imperatori ed i concili ecumenici da Constantino a Giusti- niano, AG
147 (1954).
MUNIER, H. du, Le lieu de la naissance de saint Cyrille dAlexandrie, Kyrilliana, 199-201.
MUNIER, H., Recueil des listes episcopates de lglise copte. Textes et documents, Le Caire, 1943.
NASRALLAH, Jh., Le manuscrit 180 de la Bibliothque orientale de Beyrouth, POC 13 (1963), 221223.
NASRALLAH, Jh., Saints vques d Emse, POC 21 (1971), 213-234.
NAU, F., La naissance de Nestorius, ROC 14 (1909), 421.
NAU, F., Nestorius daprs des sources orientales, Paris, 1911.
NAU, F., Saint Cyrille et Nestorius. Contribution lhistoire des Schismes monophyste et nestorien,
ROC 15 (1910) 365-391; 16 (1911) 1-51.
NE VEUT, E., La condemnation des Plagiens au Concile dEphse, Divus Thomas 34 (1931), 1-10.
ORLANDI, T., Le fonti della storia dei Patriarchi dAlessandria, en Studi Copti (Milano, 1968), 113114.
ORTIZ DE URBINA, I., Patrologia syriaca, Roma, 1965.
PAPOULIDIS, C., Le place de lempereur pendant les conciles oecumniques, Byzantina 3 (1971),
123.
PASCHAUD, E., Lglise dans lempire romain. Tendances dans lglise contre et pour lempire, Actes
VIT Congr. Fd. Intern, assoc, et class. 2 (Budapest 1984), 197-208.
PAZZINI, D., La critica di Cirillo alessandrino alla dottrina origenista dlia preesistenza delle animi,
CS 9 (1988), 237-279.
PEETERS, La Vie de Rabboula, vque d'Edesse, RSR 18 (1928), 170-204.
PE1FER, C. I., Celestine I, pope, Dict. ofthe Middl. Ages 3 (1983), 213-214.
PERI, V., I concili ecumenici come struttura portante dlia gerarchia ecclesiastica, 17 th. Int. Byz.
Congress., Mayor DOP 59-81, Georgetown University-Washington D. C. August 3-8, 1986.
PERICOLI-RIDOLFINI, F., La controversia tra Cirillos dAlessandria e Giovanni di Antio- chia
nelPepistolario di Andrea di Samosata, RSO 29 (1954), 187-217.
PERICOLI-RIDOLFINI, F., Lettera di Andrea di Samosata a Rabbula di Edessa. RSO 28 (1953), 153169.
PERRONE, L., I vescovi palestinesi ai concili cristologici dlia prima met del V secolo, AHC 10
(1978), 16-52.
PERRONE, L., La Chiesa di Palestina e le controversie cristologische. Dal Concilio di Epheso (431) al
secondo concilio di Constantinopoli (553), Brescia, 1980.
PETERS, Jerusalem, Princeton, 1985.
PETINOS, CH., La naissance de l'glise orthodoxe autocphale de Chypre, Istina 37 (1992), 43-54.
PETIT, L., Les vques de Thessalonique, EO 4 (1900-1901), 143.
PETIT, P., Libanius et la vie municipal Antioche au IVe sicle aprs J.C., Paris 1955.
PETRITAKIS, J. M., Interventions dynamiques de lempereur de Byzance dans les Affaires
ecclesiastiques, Byzantina 3 (1971), 135.
PIETRI, Ch., D'Alexandrie Rome. Jean Talaia, mule d'Athanase au Ve S., ALEXANDRINA, 277-295.
PIETRI, Ch., La gographie de TUlyrikum ecclsiastique et ses relations avec lglise de Rome (V-VI
sicles), En Villes et peuplement dans lIllyrikum protobyzantin, MEFRA 11

374

(1984)
, 34-35.
POPESCU, E., Contributions la gographie historique de la Pninsule balkanique aux V e- VIIIe sicles
de notre re. Actes du premier Congrs intern, des tudes balk. et sud-est europennes III Histoire,
Sofia 1969, 289-290.
POPESCU, E., Theophilus Gotthiae, Bischof der Krim oder an der unteren Donau?, Byzantina 14
(1988), 237-249.
RAMSAY, W.H., Cities and Bishoprics=The Cities and Bishoprics of Phrygia 1-11, London, 1895-1897.
RANKE-HEINEMANN, U., Das Verhltnis des frhen Mnchstums zur Kirche, Geist und Leben, 30
(1957), 272-301.
REMONDON, R., LEgypte au 5e de notre re. Les sources papyrologiques et leurs problmes, Atti
dellXI congresso internazionale di papirologia, Milano, 1966, 135-148.
RIEDEL, W., Die Kirchenrechtsquellen des Patriarchats Alexandrien, Leipzig 1900, 231-283.
RIEDINGER, R., Die prsenz-und Subskriptionslisten des VI kumenischen Konzils (680-81) und der
Papyrus Vind g. 3, Abh. BAdW, philos.-hist. Kl. NF 85, 1979.
RIEMECK, R., Glaube-Dogma-Macht. Geschichte der Konzilien. Stuttgart, 1985.
ROBERT, L., La Carie, Histoire et Gographie historique avec recueil des inscriptions antiques, Bd II,
Paris, 1954.
ROCHE, J., Conciles, empereurs et papes, POC 28 (1978), 85-104.
ROGOSIC, R., Le grand Illyrikum (284-395) et sa division finale (396-437), Zagreb 1962.
ROUGE, J., La politique de Cyrille d'Alexandrie et le meurtre d'Hypatie, C'S 11 (1990), 485504.
ROUGE, J., Les dbuts de lEpiscopat de Cyrilles dAlexandrie et le code Thodosien,
ALEXANDRINA, 339-349.
RUCKER, I, Das Dogma von der Persnlichkeit Christi und das Problem der Hresie des Nestorius,
Oxenbronn-Gnzburg 1934.
RUCKER, I., Rund um das Recht der zwanzig ephesinischen Anklagezitaten-aus Nestorius wider
Nestorius-im Lichte der syrischen Nestoriusapologie genannt Liber Heraklidis. Studien zum
concilium Ephesinum 431. 1930.
RUCKER, I., Zur Literatur ber Nestorius und zum Inhalt der Ephesus Enzyklika, Oxenbronn, 1936.
RUCKER, J Nestorius. RE XVII (1937), 126-137.
SARKISSIAN, K., The Council of Chalcedon and the armenian Church, London 1965.
SCANZILLO, C., Lineamenti dellargomentazione teologica di s. Cirillo nei trattati alla corte
imperiale, Asprenas 13 (1966), 275-294.
SCHARF, R., Sptrmische Studien. Prosopographische und quellenkundliche Untersuchungen zur
Geschichte des V Jhdts. nach Christus, (Diss.). Mannheim, 1996.
SCHMAUS, M., GRILLMEIER A., Handbuch der Dogmengeschichte III. Fase. Ia, FreiburgWien, 1965.
SCHWARTZ, E., Cassian und Nestorius, Konzilstudien I, Strassburg 1914.
SCHWARTZ, E., Die Konzilien des 4. und 5. Jahrhunderts. Vortrag gehalten auf der II. Versammlung
deutscher Historiker zu Straburg i. E. am 16. September 1909.
SCHWARTZ, E., ber echte und unechte Schriften des Bischofs Proklos von Konstantinopel,
Konzilstudien II, Strassburg 1914.
SCHWARTZ, E., Zur Vorgeschichte des ephesinischen Konzils, HZ 92 (1914), 237-263.
SCHWEIZER, CHR., Hierarchie und Organisation der rmischen Reichskirche in der Kaisergesetzgebung vom IV bis zum VI Jhdt. (Diss.). En Europische Hochschulschriften, Ser. 111=
Geschichte u. ihre Hilfswiss. Vol. 479, Berne, 1991
SCIPIONI, L. I., La controversia nestoriana, Roma, 1977.

375

SESAN, V., Die Religionspolitik der christlich-rmischen Kaiser von Konstantin d. Gr. bis Theodosius d.
Gr. (313-380), Leipzig, 1973.
SIEBEN, H. J., Die Konzilsidee der alten Kirche, Paderborn, 1979.
SIEBEN, H. J., Zum Verhltnis zwischen Konzil und Papst bis zur Mitte des fnften Jahrhunderts,
Concilium 19 (1983), 512-516.
SOLIGNAC, A., Proclus, veque de Constantinople +446, DSp 83-85 (1986), 2374-2381.
SPEIGL, J., Anathematismen Kyrills von Alexandreia, Lexikon des Mittelalters 1 (1978), 574-575.
SPEIGL, J., Der Pelagianismus auf dem Konzil von Ephesus, AHC I (1969), 3-4.
SPINKS, B.D., The anaphora of Nestorius. Antiochene Lex credendi through Constantinopo- litan
Lex orandi?, OCP 62 (1996), 273-294.
STAEDLER, H., Ppste und Konzilien. Kirchengeschichte. Personen. Ereignisse. Begriffe, Dsseldorf,
1983.
STEMBERG, G., Juden und Christen in Heiligen Land Palstina unter Konstantin und Theodosius,
Munich 1987.
Syrisches Christentum weltweit. Studien zur syrischen Kirchengeschichte. Festschrift Prof. W. Hage.
Edit, por M. Tamcke, W. Schwaigert y E. Schlarb, Studien zur orientalischen Kirchengeschichte, I.
Mnster, 1995.
TEJA, R., La tragedia de Efeso (431): Hereja y poder en la Antigedad tarda, Universidad de
Cantabria. Santander, 1995.
TETZ, M., Eine Antilogie des Eutherios v. Tyana PTS 1 (1964).
TIB 1-J. KODER-F. HILD, Hellas und Thessalia, Wien, 1976.
TIB 2-F. HILD-M. RESTLE, Kappadokien. Wien, 1981.
TIB 3-P. SOUSTAL, Nikopolis und Kephallenia, Wien, 1981.
TIB 4-K. BELKE, Galatien und Lykaonien, Wien, 1984.
TIB 5-F. HILD-H. HELENKEMPER, Kilikien und Isaurien, 1990.
VAILHE, S., Formation de lglise de Chypre (431), EO 13 (1910), 5-10.
VAILHE, S., Lrection du Patriarcat de Jerusalem en 451, ROC 4 (1899), 44-57.
VAILHE, S., La province ecclesistique de lArabie, EO 2 (1899), 168-171.
VAILHE, S., Les veques de Philippes, EO 3 (1890-1900), 263-272.
VAILHE, S., Saint Euthyme le grand, moine de Palestine (376-473), ROC 14 (1909), 189202; 256263.
VOGT, H. J., Das gespaltene Konzil von Ephesus und der Glaube an den einen Christus, TThZ 90
(1981), 89-105.
VOGT, H. J., Papst Clestin und Nestorius. Konzil und Papst, Festgabe f. H. Tchle, Pader- bon, 1975,
85-101.
VRIES, W. de, Antiochien und Seleucia-Ctesiphon, Patriarch und Katholikos?, Mlanges E. Tisse rant
III, Citt del Vaticano 1964, 429-450.
VRIES, W. de, Die Struktur der Kirche gem den Konzil von Ephesus (431), AHC (1970), 22-55.
VRIES, W. de, Rom und die Patriarchate des Ostens. Freiburg, 1963.
VRIES, W. de, Zum Kirchenbegriff der nestorianischen Theologen, OCP 17 (1951), 95-132.
WARE, K., Mary Theotokos in the orthodox tradition, Marianum 52 (1990), 210-227.
WEIJENBORG, R., Leo der Gr. und Nestorius. Erneurung der Fragestellung, Augustinianum 16
(1976), 353-398.
WEISCHER, H.M., Qrellos II: Der Prosphonetikos, ber den rechten Glauben des Kyrillos von
Alexandrien an Arkadia und Marina. I: Einleitung mit christologischem Florilegium, Stuttgart, 1993.

376

WINKELMANN, F., Prliminarien zum Problem untere Volksschichten und theologischkirchenpolitische Auseinandersetzungen im frhen Byzanz, Klio 64 (1982), 170-178.
WINKELMANN, F., Zur Rolle der Patriarchen von Konstantinopel bei den Kaiserwechseln in
frhbyzantinischer Zeit, Klio 60 (1978), 467-481.
WINKELMANN, J. M., Die stlichen Kirchen in der Epoche der christologischen Auseinandersetzungen
(5-7 Jahrhundert), Berlin 1980.
WINKLER, G., An Obscure Chapter in armenian Church History (428-439), REArm 19
(1985)
84-179.
WOJTOWYTSCH, M., Papsttum und Konzile von den Anfngen bis zu Leo I (440-461), Stuttgart, 1981.

377