Exemple:

Faut-il , votre avis, accorder une grande libert aux

jeunes, ou au contraire doit-on la limiter?
Introduction
(Annoncer le plan)
Certains disent qu'il faut accorder une grande libert aux jeunes; d'autres soutiennent le contraire.
Dveloppement
1re partie: Accorder plus de libert:
- L'homme est n libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les constitutions, les diffrentes cultures.
- Un individu dont on limite la libert serait semblable un esclave.
- La libert est une condition de l'panouissement de l'individu.
- La libert permet au jeune d'apprendre lui-mme, d'tre autonome et responsable.
- Priver un enfant de libert, ou la rduire, c'est en faire un citoyen lche et peureux.
- La libert est une condition ncessaire de la crativit.
2me partie: Limiter la libert:
- Il faut protger les jeunes car ils ne sont pas assez mrs.
- Les dangers qui menacent les jeunes sont de plus en plus nombreux.
- Une grande libert peut conduire le jeune s'adonner la drogue, au tabagisme, la prostitution...
- Parfois, on fait un mauvais usage de la libert.
- La libert dbride conduirait la ngligence des devoirs scolaires, familiaux, sociaux...
- Chaque socit pose des limites d'ordre moral, religieux et social la libert de l'individu.
- Il n' y a pas de libert absolue.
- Un grande libert peut entraner l'anarchie.
3me partie: Point de vue personnel
A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert aux jeunes. Cependant, il faut leur faire comprendre qu'il y a une diffrence entre la
libert et l'anarchie. Ils doivent savoir qu'il n'y a pas une libert absolue, mais une libert conditionne par la religion, la loi et les valeurs
thiques de la socit.
Conclusion
Les partisans et les dtracteurs avancent des arguments multiples. Mais, il faut doser la libert.

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Sujet 1:
Faut-il ou non tre curieux?

La curosit prend chez l'homme deux formes: curiosit intellectuelle et curiosit indiscrte.
La curiosit intellectuelle est une qualit:
- La curiosit intellectuelle est ncessaire pour savoir, comprendre.
- Le dsir de dcouverte chez l'enfant est essentiel. L'enfant est naturellement curieux de tout ce qui l'entoure. Il a envie de connaitre et
percer les secrets.
- Un manque de curiosit peut dnoter une timidit.
La curiosit indiscrre est un dfaut:
- L'indiscrtion est une impolitesse. Aimerions-nous que les autres se mlent de nos affaires?
- La curiosit quotidienne l'gard de ce que font les gens est blmable.
Elle peut avoir bien des causes: l'ennui, le plaisir de rapporter ce que l'on sait et que les autres ne savent pas, celui de mdire, pour nuire ou
pour satisfaire une envie dissimule.
Il ne faut pas tre curieux; il faut respecter la vie prive d'autrui.
La curiosit intellectuelle est une qualit qui mrite d'tre cultive.

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Sujet 2:
Faut-il avoir ou non de l'ambition?

L'ambition est un dsir ardent d'avoir quelque chose ou d'tre quelqu'un. Elle est souvent associe la recherche du pouvoir et de russite
sociale.
Celui qui a de l'ambition a le dsir ardent de s'lever au-dessus de sa condition et d'atteindre la supriorit dans le domaine qui est le sien.
N'est-ce pas grce l'ambition que beaucoup d'efforts sont fournis, que beaucoup de russites sont obtenues, que le monde progresse?
Mais, l'ambition peut tre nuisible. N'est-elle pas responsable de beaucoup de vanits, de rivalits et des fureurs qui agitent le monde?
Il est bon d'trte ambitieux. Cependant, il faut souvent modrer ses dsirs, les adapter aux possibilits.
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Sujet 3:
La rsignation est-elle une qualit ou un dfaut?

La rsignation est une attitude qui consiste se soumettre, accepter sans protester.
La rsignation est une qualit:
- La rsignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais
elle tmoigne de la sagesse.
- Il faut prfrer la rsignation la rvolte.
- De la rvolte nat le progrs.
la rsignation est un dfaut:
- Quand on se rsigne, on accepte toujours d'obir une autorit, aux vnements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre
lesquelles on pourrait agir d'avoir tort quand on a raison...On perd donc l'habitude d'avoir l'esprit critique, de lutter.
"Je n'y peux rien", "Le destin l'a voulu"...
- La rsignation est synonyme de dmission, de renoncement, donc de faiblesse.
- Il faut prfrer la rvolte la rsignation.
La rsignation est donc un dfaut.

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Sujet 4:

L'optimisme aide-t-il vivre?

Loptimisme dsigne chez ltre humain un tat desprit qui peroit

le monde de manire positive. C'est une attitude qui consiste
prendre les choses du bon ct.
Les optimistes bnficient de certains avantages sur les gens qui ne le sont pas. Ils voient la vie du "bon ct" et minimisent les checs, les
malheurs. Ils sont moins atteints dans leur sensibilit et dans leur vitalit.
En cas de difficult, ils peuvent mieux ragir et rester actifs. Pour
leur entourage, ils sont "scurisants" (solidarit, srnit, sant morale...).
Donc, l'optimisme aide vivre.
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Sujet 5:
Le travail est-il une servitude?

Le travail est une servitude. Il est parfois pnible, parfois peu rmunr, parfois humiliant (tre command, tre peu considr dans certains
mtiers), parfois sans attrait (mtier non choisi), parfois ennuyeux (routine), parfois absorbant (peu de temps libre).
Le travail n'est pas une servitude. C'est un service; chacun profite
du travail de tous. Il libre d'autres soucis:le besoin, l'ennui, le vice.
Il apporte l'indpendance financire et la responsabilit. Il permet de gagner sa vie et celle de la famille.
Le travail n'est pas une servitude, mais c'est une ncessit vitale et sociale.
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Sujet 6:
Le travail loigne de nous le vice, l'ennui et le besoin.
Qu'en pensez-vous?

De par sa nature, l'homme est un tre actif, mais vulnrable, il est toujours dispos faire n'importe quoi pour s'pargner du vice, de l'ennui et
du besoin. Donc, le travail constitue en gnral son refuge. L'oisivet accule la frquentation des lieux malsains. L, il sera la cible de gens
sans scrupules qui, pour lui soutirer de l'argent, vont lui faire miroiter des dlices paradisiaques. Il vivra dans la dbauche, la luxure. Il passera
des nuits orgastiques. Le futur dlinquant s'adonnera galement au vol et au jeu. Beaucoup de nos camarades malchanceux dans leurs tudes
n'ont pas chapp cette tentation. Ils constituent cette classe de malfaiteurs et de parasites qui dstabilisent la socit. Au bout de quelques
annes, ils sont exclus du corps social et deviennent des gens abrutis, des paves.
Le travail nous prserve donc du vice, mais il constitue aussi un rempart contre un autre mal non moins nuisible, savoir l'ennui. Faute
d'occupation, l'homme s'ennuie, se rfugie dans l'anonymat en marge de la collectivit. Il devient apathique, irritable, susceptible. Il nourrit
des complexes. On est dgot par tout ce qui nous environne. On preuve une extrme lassitude morale et physique. Qui parmi nous pendant
les grandes vacances
n'a pas prouv ce vide et la mlancolie et n'a pas souhait retrouver l'cole pour mettre fin ce calvaire.
Si l'lve dploie aujourd'hui beaucoup d'efforts, c'est qu'il escompte vivre plus tard une vie dcente.

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Sujet 7:
Prfrez-vous lire un roman ou voir un film?

Dans le roman, le lecteur a la possibilit de relire et il a le temps de

rflchir. Mais, la lecture impose un effort d'attention soutenue. La
lecture exige du temps et de la patience.
Dans le film, le spectateur est frapp par les images, il est sduit par
la prsence physique des personnages et il est entran par l'action.
Cependant, le rythme du film peut paratre trop rapide et ne laisse
en tout cas pas le temps la rflexion.
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Sujet 8:
L'argent fait-il le bonheur?

Largent est trs important dans la vie. En effet, cest grce lui quon pourra obtenir les choses dont on a envie. De plus, largent permet la
ralisation dun profond et authentique dsir dindpendance. En outre, cest linstrument de pouvoir, de puissance et un facteur de russite
sociale. Un homme riche est respect et valoris. Enfin, largent contribue au bien-tre matriel. Cest ainsi quil permet de possder une
voiture, ou encore une maison, de se nourrir, de se vtir, davoir les moyens dacheter sans compter, de voyager beaucoup, et par l mme,
tre heureux. L'argent est la cl magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il offre un grand pouvoir de sduction. Il permet d'autres de se sentir rassurs. Ou bien encore, il incarne un symbole de
libert. Chacun entretient donc avec l'argent une relation particulire et y trouve son compte.
L'argent a une symbolique trs puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de puissance, de force, de plaisir. Il permet aussi certains d'exercer
un pouvoir sur les autres, dans le couple, en famille ou au sein de l'entreprise.
L'argent reprsente aussi la scurit, la protection. Ceci est trs significatif chez les personnes ges : beaucoup ont tendance amasser de
l'argent, le cacher. Elles rigent ainsi une sorte de rempart de protection contre la vieillesse, mais aussi contre la mort. Enfin, l'argent est
source de plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais condition de le dpenser pour le bien d'autrui ou de bonnes causes. La finalit de l'argent est de
contribuer au bonheur, lequel est inconcevable sans le service de Dieu, qui doit toujours conserver sa primaut absolue sur tout le reste.
Ordonn au service de Dieu, l'argent est aussi ordonn au service des hommes, au service de tous les hommes et de leurs besoins. Or, l'argent,
convertisseur universel des richesses, cesse de contribuer au bonheur personnel et social, lorsqu'il devient une fin en soi, lorsqu'il s'affirme
comme source de pouvoir indpendante de toute rgle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique : cadeaux, petits plaisirs, sorties, vacances Avoir de l'argent permet
aussi de faire des tudes. Bref, il contribue rendre la vie plus simple et tre heureux. Mais, le bonheur ne dpend pas uniquement de
laspect matriel.
Largent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut tre lui seul porteur de bien-tre et de joie. Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils
sont malheureux. L'argent est certes ncessaire notre vie, mais pas au point de dtenir la cl du bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent
dans la vie, par exemple l'amiti, l'amour, la famille et la sant. Ils peuvent procurer un bonheur vritable parce qu'on ne peut pas les acheter.
On peut possder tout ce que l'on veut et se sentir insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, dassouvir nos dsirs, et dassurer le confort. Mais lui seul n'apporte pas le bonheur car
beaucoup de gens fortuns sont malheureux.

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Sujet 9:
Prfrez-vous vivre dans un immeuble ou dans une
villa?

La vie en villa a ses avantages. Plus d'air, plus d'espace, plus d'lments naturels. Mais, la vie en villa a ses inconvnients: cot d'achat et
d'entretien levs, inscurit, ncessit d'un personnel domestique.
La vie en immeubles a ses inconvnients. Les dimensions des appartements sont souvent rduites. Il y a prsence de voisinage parfois pesant.
Elle a pourtant ses avantages: moins d'isolement, plus de scurit, cot de location, d'entretien, en gnral, modrs, proximit des services
(commerce, cole...).
Si je dois choisir, j'opterai pour l'immeuble par raison car il est plus en rapport avec ma situation et mes moyens.
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Sujet 10:
En vous rappelant votre enfance, dites comment vous
aimeriez lever vos enfants plus tard?

Un jour, ma mre m'emmena ches des cousines pour mon anniversaire. Elle m'avait affubl d'un pantalon tout neuf alors que j'avais rclam
mon vieux "jean". Ce que je craignais arriva: je glissai d'un arbre o je m'tais perch, dchirant ce maudit pantalon. Triste bilan
d'anniversaire: un pantalon dchir, une fesse, les airs moqueurs des cousines, un retour prcipit la maison.
J'avais eu d'ailleurs un mouvement de rvolte: "C'est ta faute, avais-je cri ma mre! Et puis, ce n'est pas ton anniversaire, c'est le mien!"
Il me semble que les adultes sont gostes: ils veulent avant tout rechercher leur plaisir et par l gchent souvent celui des enfants. C'est
pourquoi, plus tard, je me promets d'couter mes enfants.
Les enfants doivent vivre dans une atmosphre de paix, de joie, d'attention de comprhension et d'amour. La bonne ducation des enfants doit
tre le souci principal des parents.
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Sujet 11:
L'gosme est un dfaut qu'il faut corriger. Discutez.

Lgosme est un vilain dfaut. Il dsigne une tendance ne rechercher que son plaisir ou son intrt personnel.
Lgoste ne pense qu lui et se dsintresse compltement des autres. Il est essentiellement proccup de lui-mme ; ses choix, ses relations
convergent vers un mme but : ramener tout soi; il ne tient compte ni du monde, ni des intrts extrieurs, ne se soucie pas des autres.
Pour "gurir" de lgosme, le point de dpart est de prendre conscience de ce dfaut et des effets dommageables quelle a pour soi-mme ;
partir de l, il devient possible de se dgager petit petit du cercle vicieux o elle nous enferme. Progressivement, on
va souvrir aux autres et changer avec eux. On a tous besoin des autres; il faut donc se dbarrasser de ce dfaut et tre altruiste.
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Sujet 12:
L'indiffrence est dnonce comme l'un des maux les
plus graves du monde actuel. Voud vous efforcez par

des exemples prcis comment ce mal se manifeste et

quelles en sont les consquences dans la vie sociale.

Il est vrai que le monde actuel souffre de plusieurs maux comme les guerres, la famine ou l'injustice. Miais l'indiffrence n'est-elle
pas en quelque sorte l'origine de bon nombre de ces malheurs?
A travers quelques exemples, nous allons essayer de montrer comment se manifeste l'indiffrence et quelles sont les rpercussions qu'un tel
mal peut avoir sur la vie sociale.
Une femme que nous avons rencontr au coin de la rue et qui n'avait aucune destination prcise, tenait un bb mourant
dans ses bras. Un enfant en haillons, sale et maigre la suivant en s'accrochant ses habits dchiquets. Et tous ces gens, bien
habills et pleins de sant qui semblaient presss, la croisaient ou la dpassaient sans s'arrter ou mme sans daigner lui jeter un
regard.
L'indiffrence est une forme de racisme.Et ceci va de la simple bousculade jusqu'au refus de "l'autre" jusqu'au geste de
l'automobiliste qui ne s'arrte pas pour venir en aide un autre automobiliste en panne. Les exemples sont multiples et divers.
Un tel geste peut tre grave sur le plan des relations et de la communication. Les personnes victimes de l'indiffrence peuvent
tre soit des gens malheureux soit des gens rvolts ou agressifs.
L'indiffrence nous concerne plus directement, c'est--dire qu'tant un problme ayant trait aux relations humaines et aux problmes
quotidiens, il est dans le pouvoir de chacun de nous d'uvrer en vue de le rsoudre. Il faut essayer de soulager les hommes qui souffrent.
On donnerait ainsi un got moins amer la vie, il y aurait plus de justice et les sentiments humanitaires en seraient valoriss.
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Sujet 13:
Etes-vous pour ou contre la femme qui travaille.
Justifiez votre rflexion.

Pour la femme qui travaille:

- La femme a acquis les mmes droits que l'homme.
- Elle aide son mari et participe au dveloppement et au progrs du pays.

- Elle occupe une place importante dans la socit: elle est mdecin, avocat, pilote, etc.
- Elle n'est plus soumise et marginalise comme autrefois.
Contre la femme qui travaille:
- La femme doit rester la maison pour s'occuper du foyer et des enfants.
Le mari seul doit travailler pour nourrir la famille et subvenir aux besoins de la progniture.
- La femme a caus le chmage de l'homme.
- Elle est souvent expose au harclement sexuel dans la rue ou au travail.
Je suis pour la femme qui travaille parce qu'elle est l'gale de l'homme et elle doit jouir de tous ses droits aussi bien dans le domaine social,
politique ou conomique.

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Sujet 14:
La guerre tue, attriste et fait rflchir.
Dveloppez cette ide par une rflexion personnelle et
argumente.

De nos jours, les guerres clatent un peu partout dans le monde. Les conflits arms se multiplient, laissant derrire eux beaucoup de morts; en
consquence les familles sont endeuilles. Cela donne matire rflexion.
Les guerres qui clatent ici ou l entrainent derrire elles des centaines, des milliers et parfois des millions de victimes. La guerre du Vietnam,
par exemple, a caus la mort de plusieurs millions de personnes des deux cts, amricain et vietnamien. La guerre d'puration ethnique qui a
vis les bosniaques a donn lieu une scne tragique jonche de cadavres et de corps mutils.
Quand la violence s'empare des hommes arms jusqu'aux dents, ils ne distinguent plus entre les enfants, les femmes ni les vieux.
La mort d'un soldat ou d'un civil attriste toute une famille. En effet, la mort des hommes, surtout les pres de famille crent une situation
dramatique: maints enfants se retrouvent du jour au lendemain orphelins. La situation est plus tragique lorsque les deux parents trouvent la
mort dans la guerre! L'enfant n'a plus personne pour s'occuper de lui; dans le meilleur des cas, ils sont confis des orphelinats, sinon ils sont
condamns mendier et errer dans les rues.
Une autre scne de l'aprs-guerre, celle des mutils, des estropis et des handicaps.
La destruction des maisons, des coles, des hpitaux et de tous les difices publics constitue une catastrophe.
Toutes ces horreurs et ces tragdies doivent inciter l'homme rflchir. Tous les conflits peuvent tre rgls par des moyens pacifiques. Pour
cela, il suffit que les uns coutent les autres. Bref, le dialogue doit rgner.
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Sujet 15:
Il arrive souvent que l'on prouve le besoin de confier
ses problmes quelqu'un. A votre avis, cela n'est-il pas
dangerux?

L'homme est un tre social; il vit en groupe: il a besoin de communiquer.

L'individu se trouve dans la ncessit de communiquer ses secrets autrui, de leur faire part de ses problmes.
Confier ses problmes quelqu'un est dangereux:
- c'est rendre ses secrets publics.
- menace pour la vie intime.
- avoir des problmes cause de certains secrets divulgus.
- dtruire les relations familiales, amicales...
- se retrouver dans une position de faiblesse devant une personne qui utilise nos secrets comme arme dirige contre nous.
Se confier quelqu'un est un besoin:
- l'homme est un tre social, il a besoin de communiquer.
- se confier est un soulagement.
- se confier permet de se librer des problmes.
- se confier, c'est sentir qu'il y a des amis qui nous coutent, qui sont solidaires avec nous.
Il faut bien choisir ses amis intimes.
Se confier est dangereux, mais ncessaire.
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Sujet 16:
Vous avez t victime d'une injustice. Racontez.

Ctait un lundi matin en cours de franais, la sance se droulait tranquillement ; les lves taient concentrs sur lexplication du
professeur, tout allait bien quand tout coup la leon fut interrompue cause des cris de ma voisine qui maccusait tort davoir vol son
portable.
Tous les regards de mes camarades taient braqus sur moi. Je me sentis humilie et tourne en drision.
On fouilla dans mes poches et mon cartable. Mais, on ne trouva rien. Je fus victime d'une injustice dont je fus innocent.

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Sujet 17:

Rdigez le portrait satirique dune personne.

Physiquement, cest un gringalet trapu. Quand il marche, sa silhouette ramasse et son ventre bedonnant lui donnent lallure dun ballon qui
roule ou dun personnage grotesque des dessins anims.
Ses traits sont grossiers. Son teint ferreux est assombri par des cheveux rches et des sourcils broussailleux qui surplombent ses yeux exorbits.
Mais ce qui attire le plus dans sa physionomie, cest son nez crochu et ses grosses narines qui dtonnent avec la petitesse de son visage. Sa
bouche exagrment lippue et son menton en galoche rappellent les difformits quon trouve dans les caricatures.
Lorsque ce petit bonhomme parle, il nasillarde ; aussi finit-il toujours par lasser ses interlocuteurs.

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Sujet 18:
Il vous est arriv d'prouver un sentiment de honte.
Dcrivez ce que vous avez ressenti et comment vous
avez ragi.

Un jour, j'ai menti mon pre sur le cot du livre de franais. Mon pre s'en est aperu. Il ne m'a pas adress de reproches sinon par le regard.
J'ai ressenti un sentiment de remords et de honte: j'ai rougi, ai baiss la tte, ne savais plus quoi faire ni quoi dire, et suis sorti.

J'ai dcid de ne plus recommencer cette mauvaise action.

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Sujet 19:
A votre avis est-il souhaitable d'avoir peu ou beaucoup
d'enfants?
Justifiez votre point de vue l'aide d'arguments.

Avoir peu d'enfants

Les raisons conomiques :
-La chert de la vie.
-Salaire maigre.
-Subvenir aux besoins des enfants (alimentaires et vestimentaires).
-Des projets d'avenir: ex: construction d'une maison.
Les raisons ducatives :
-Contrle du travail scolaire.
-Leur fournir les moyens instructifs (Livres, romans...).
-Permettre aux enfants de faire des heures supplmentaires ou de
poursuivre leurs tudes.
Avoir beaucoup d'enfants
Les raisons conomiques :
-Les enfants peuvent accomplir diffrentes tches (levage, commerce...).
-Production norme.
-Richesse, fortune.
Les raisons traditionnelles :
-Perptuit familiale.
-Signe de la puissance.

-Ignorance de certains parents.

Les raisons religieuses :
-La polygamie.
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Sujet 20:
Il vous est arriv d'avoir peur. Racontez en quelles
circonstances et dcrivez vos ractions.

Un jour, je suis sorti du cinma trs tard. La nuit tait dj tombe et je me suis trouv oblig de parcourir 5 km pour rentrer la maison.
Aprs une longue marche, j'tais en dehors de la ville.
A mi-chemin, j'ai eu l'impression que quelqu'un marchait derrire moi. Malgr cela, je n'ai pas pu me retourner pour voir.
A ce moment-l, mon coeur battait trs fort, mes membres tremblaient, j'ai ressenti que mes cheveux se dressaient sur ma tte.
Sans hsiter, je me suis mis courir et je ne me suis arrt que lorsque j'ai t au milieu du village.
C'tait une trs grande peur que je n'oublierai jamais.

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Sujet 21:
Le premier jour o on va l'cole pour la premire fois
reste mmorable.
Racontez ce qui s'est pass ce jour-l et dites ce que
vous ressentez.

Le premier jour o l'lve va l'cole pour la premire fois est un jour qui reste vivant dans la mmoire de chacun.

Je me souviens trs bien de mon premier jour l'cole. C'tait un lundi. Ma mre me rveilla de bonne heure. Elle me vtit d'habits neufs
qu'on avait achets spcialement pour cette occasion. Ensuite, je mangeai le petit djeuner que ma mre m'avait servi sur la table.
Une heure plus tard, ma mre me tenait par la main et m'emmenait l'cole. Ma crainte augmentait mesure qu'on s'approchait de l'cole.
Lorsque nous arrivmes, je vis devant la porte de l'cole beaucoup d'enfants.
Certains, comme moi, taient accompagns de leurs parents. Quand on entendit la sonnette qui annonait l'heure des cours, ma mre me fit
entrer et s'en alla.
Je pris place parmi des lves qui faisaient la queue devant une classe. Un monsieur vint vers nous; il nous sourit. Cela me rassura. C'tait mon
matre.
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Sujet 22
Dans le monde moderne, particulirement dans les
grandes villes, l'hospitalit traditionnelle se perd.
Exprimez votre opinion l'aide d'arguments.

A l'heure actuelle, on invite moins, on accueille moins volontiers l'tranger et mme la famille loigne. Les raisons en sont multiples: les gens,
pris par leurs activits, ont moins de temps consacrer autrui. Ils ont souvent plus d'argent qu'autrefois, mais ils le consacrent leur famille
proche, rembourser des crdits
, faire des conomies. Dans les grandes villes, on se connat moins (individualisme, indiffrence...)
Ces changements me paraissent regrettables car la vie en commun a des aspects agrables et la solidarit demeure ncessaire. L'gosme
moderne est moins noble et moins humain que l'altruisme d'autrefois.
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Sujet 23:
Es-tu pour ou contre le comportement autoritaire des
parents envers leurs enfants? Justifie ton opinion
l'aide d'arguments pertinents.

Dans beaucoup de familles, le rapport entre les parents et leurs enfants est bas sur l'autorit. Certaines personnes soutiennent cette autorit;
d'autres au contraire la dnoncent.
Pour l'autorit parentale:
- Les parents protgent leurs enfants contre les dangers qui les menacent (drogue, tabagisme, prostitution...).
- Les enfants, jeunes et moins jeunes, sont immatures: ils ont donc besoin de la tutelle de leurs parents.
- La libert et l'autonomie conduisent dans plusieurs cas la dlinquance.
Contre l'autorit parentale:
- L'autorit parentale produit des enfants timides, lches et caractriels.
- L'autorit excessive conduit les enfants la dlinquance, la fugue.
- Lorsque les parents sont autoritaires, il n'y a pas de communication entre eux et leurs enfants. En consquence, ces derniers se cantonnent
dans le silence: ils ne parlent pas de leurs problmes, de leurs souffrances.
Je suis contre l'autorit excessive: les parents recourent systmatiquement la violence et au chtiment corporel qui provoque chez les
enfants des traumatismes psychologiques graves.
L'autorit est ncessaire, mais elle ne doit pas devenir un prtexte la violence physique. Les parents doivent faire preuve de fermet, tout
en restant comprhensifs et humains.

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Sujet 24:
A travers quelques exemples, essayez d'expliquer ce
qu'est la magie et de dgager quelques-uns des
problmes que pose son existence.

Pour m'ter le mauvais oeil, ma mre disait une prire, en laissant tomber des gouttes d'huile dans une assiette d'eau qu'elle tenait au-dessus
de ma tte. Si l'huile disparaissait dans l'eau, j'tais dsenvot.
La magie repose sur d'anciennes croyances populaires: des esprits
surnaturels interviennent dans la vie des hommes. Des personnes
prtendent avoir le pouvoir d'agir sur ces esprits. Elles usent de
pratiques varies dont le fonctionnement demeure inexpliqu.
Les croyances populaires sont-elles fondes? La religion ne les
reconnat pas, la science les rejette.

Ces pratiques ne survivent-elles pas comme moyen d'exploiter

profitablement la crdulit, l'ignorance et la peur des gens simples?
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Sujet 25:
Est-ce que la science et la technologie constituent un
danger pour l'homme?

De nos jours, la technologie et la science connaissent une grande volution.

De nombreuses s'inquitent cause de ce dveloppement: ils y voient une menace pour l'humanit. Dans quelle mesure cette peur est-elle
fonde?
La technologie causent beaucoup de dangers pour l'homme: destruction de l'environnement (pollution, disparition d'espces animales...),
invention d'armes de destruction (armes nuclaires, chimiques, bactriologiques...), propagation de la violence ( cause du cinma et de la
T.V, par exemple), accidents relatifs
aux transport (accidents de la circulation, crasement d'avions, naufrage de bateaux...).
La technologie et la science sont utiles pour l'homme: invention du matriel mdical, gurison de maladies graves, prvention de catastrophes
naturelles mortelles (ruption volcanique, inondation..), facilitation de la communication (tlphone, internet...).
La science et la technologie ne sont pas dangereuses, c'est l'usage qu'en fait l'homme qui les rend nfastes. Donc, il faut conscientiser l'homme
et le prmunir contre le mal et la tentation de dtruire son semblable. Il est ncessaire de rpandre les valeurs de la paix, de la tolrance et
de l'entraide pour radiquer les guerres, la violence et la haine.
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Sujet 26:
La mode conduit parfois les jeunes shabiller ou se
coiffer de manire bizarre : piercing, tatouage,
cheveux hrisss, pantalons rapics.
Vous sentez-vous concern(s) par cette tendance ?
Vous prciserez votre point de vue en lappuyant
laide dargument pertinents et dexemples tirs de
votre exprience personnelle.

Selon le Petit Robert , la mode signifie manire, murs , manire individuelle de vivre, dagir et de penser.
Au dbut, le phnomne est apparu dans les pays occidentaux pour se propager plus tard dans le reste du monde.
Le mode se limite laspect extrieur. Lequel aspect demeure un moyen de distinction. Elle est lie au changement.
Au dbut, rserve llite, la mode servait faire la distinction entre une population simple et modeste et une autre riche et aise, qui
cherche constamment conserver son rang social. Il ny a pas si longtemps que ces diffrences sestompent.
Actuellement, tout le monde a droit la mode, mme les petites bourses y participent et parfois mme y contribuent. Nous allons donc vers
une dmocratisation des modes, tant fminines que masculines : de moins en moins elle demeure un phnomne de classe, de plus en plus elle
devient un phnomne de masse. Avec la seule diffrence la question de qualit du produit. Ce qui a ouvert la voie au phnomne de
limitation et la contre faon.
Pour le jeune ce qui compte cest quil suit la mode peu importe la qualit du moment quil ressemble en quelque sorte aux autres.
Personne nest contre le changement ; or parfois, la mode peut paratre sous des formes rpugnantes, tel point que le jeune devient
repoussant lorsquil shabille ou se coiffe dune manire bizarre qui blesse lil (cheveux hrisss, pantalons dchirs ou rapics, pull trs
courts qui laissent paratre une partie de leurs corps.)
Pour le jeune ou pour le fanatique de la mode lessentiel est de suivre la mode et dy rester fidle, sans prendre en considration les
convenances. Cette soi-disant mode pourrait porter atteinte la morale, lidentit culturelle, sociale et religieuse.
Le jeune, par un souci de suivisme aveugle, il consomme sans faire appel ni son esprit critique, ni mme aux rgles sociales qui rgissent sa
socit. Dans un sens, cest un conformisme qui tend vers une alination constante et chronique du jeune, dailleurs, la mode est faite pour
tre dmode. Donc, jusqu quand nous allons demeurer passifs, des personnes qui se donnent lillusion de suivre un systme de vie ou de
pense tranger notre identit.

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Sujet 27:
Certains adolescents se plaignent du fait que leurs
parents ne leur accordent pas assez de libert. Pensez
vous quils ont raison ?
Ladolescence est une tape transitoire qui se situe entre lenfance et lge adulte. Voulant divorcer davec le stade de lenfant, ladolescent
tente daccder celui de ladulte, et cela ne se fait pas sans heurts vis--vis de son entourage.
Ladolescent se sent, malgr lui, tiraill entre deux besoins diamtralement opposs : savoir le besoin de scurit et le besoin dautonomie.
Cette situation dclenche une srie de crises, notamment sil a des parents exigeants. Lui, il pense quil est dj
adulte, remarquant certaines transformations physiologiques et psychologiques, croyant que cela est largement suffisant pour acqurir sa
libert. Les parents voient en lui un enfant qui na pas encore acquis sa maturit lui permettant dtre un individu
capable de grer sa vie en toute scurit ; et que la vie nest aussi simple quil croit.
A partir de l, il commence prendre une position hostile l(gard des adultes en la personne des parents. Alors, il se rvolte.

Si cette crise est moins grave, elle peut tre passagre, et ladolescent va rapidement retrouver sa sagesse .mais dans le cas contraire, elle
pourrait avoir des rpercussions fcheuses : ladolescent pourrait sadonner la cigarette, la drogue,
la dlinquance.
Ladolescent doit avoir sa libert mais relative pour se prparer progressivement avoir sa libert totale mais avec le concours de ses parents
qui eux aussi doivent tre conscients de ltape complexe et difficile que traverse leur fils ou fille.
Nombreux sont les adolescents qui ont les adolescents qui ont gch leur vie cause de cette libert totale dont ils ne savent pas se servir.

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Sujet 28:
Pourquoi les jeunes sont rticents au mariage?
De nos jours, la plupart des jeunes se marient plus tard que les gnrations prcdentes.
La hausse du cot du mariage et du niveau de vie, le montant exorbitant de la dot, la non possession d'un logement indpendant, le manque
dun travail stable, la peur de la responsabilit sont autant de causes qui les empchent de se marier. De plus en plus de jeunes n'osent pas
franchir le pas et prfrent vivre dans le clibat au point que celui-ci est devenu un vritable phnomne de socit.
Le clibat prolong au Maroc est en hausse. C'est un constat alarmant. La rticence des jeunes au mariage constitue un vrai problme.
Le mariage est synonyme dengagement, de dpenses et de responsabilit. La plupart des jeunes veulent se marier, mais le problme majeur
auquel ils sont confronts est dordre financier.
Ils ont besoin dabord dun emploi et dun logement avant de penser se marier et fonder un foyer.
On peut donc conclure que les difficults matrielles
sont lorigine du clibat prolong.
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Sujet 29:
Etes-vous pour ou contre le mariage mixte ?
Plusieurs jeunes hommes prfrent se marier des femmes trangres, surtout europennes ou amricaines. Ces jeunes voquent de multiples
raisons pour justifier leurs choix et convaincre les dtracteurs du mariage mixte.
Ils arguent que ce mariage leur permet de connatre une culture diffrente, une autre faon de penser et de vivre. Le couple mixte accepter
lautre et la diffrence. Cela favorise le rapprochement entre les peuples et le dialogue entre les civilisations. Ainsi, des ponts sont jets entre
les communauts, ce qui contribue la rsolution des conflits et des guerres.
Mais, les dtracteurs avancent dautres arguments pour soutenir leur rejet du mariage mixte. Le mariage mixte repose parfois sur des bases
opportunistes. Il y a galement la question de la communication. La plupart de ceux qui pousent des trangres ne matrisent pas les langues
trangres. Aussi se trouvent-ils confronts au problme de la communication. Mais, le problme le plus grave qui se pose pour un couple
mixte est celui de la diffrence des cultures. Cette diffrence est un facteur de conflits et de msententes. Le problme culturel se pose

davantage lorsque le couple mixte a des enfants. Quels noms leur donner : des noms arabes, franais, amricains, italiens ou autres ? Quelle
religion va-t-on leur inculquer ?
Personnellement, je ne suis pas contre le mariage
mixte. Aujourdhui, il ny a pas de frontires entre
les pays : le monde est devenu un village plantaire. Epouser une trangre ou un compatriote, ce nest pas le problme : la seule condition
de la russite du mariage, cest la maturit des deux conjoints et leur entente.

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Sujet 30:
Recourir au crdit pour rsoudre ses problmes
dargent est-elle pour vous une bonne solution ?
Rdigez un texte dans lequel vous exprimerez votre
avis sur le sujet.
Le cot de la vie qui ne cesse daugmenter peut avoir une incidence directe sur la vie des familles, notamment les modestes.
Des dpenses ou difficults financires imprvisibles peuvent surgir.
On peut trouver des solutions immdiates pour y remdier : recourir aux banques pour contracter des crdits pour la rentre scolaire, les
vacances, les ftes, les mariages
Cest vrai que cette solution semble efficace dans limmdiat, cependant elle ne lest pas pour toujours, et ce pour plusieurs raisons :
- le recours frquent ces crdits cause un dficit financier chronique.
- il pousse les gens dpenser sans rflchir.
- Risque de faillite et de ruine.
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Sujet 31:
Quelle est votre propre conception du devoir sur le
plan personnel, familial et social ?

Le terme devoir est un concept charg de significations. Gnralement, il est conu comme tant une obligation morale, dicte par le
systme moral que ltre humain accepte par principe, par les convenances et aussi par la loi. Et ltre humain
est appel laccomplir.
La vie sociale doit sa continuit par lapplication du devoir qui, mon sens, le garant exclusif de lorganisation de la socit.
Le devoir peut tre personnel, familial et social.
Or, il semble que ce mot est rejet, nest plus pris en considration. Qui reconnat aujourdhui le devoir des uns envers des autres ?
Chacun estime quil na quun seul devoir : tre, jouir, prouver le plaisir, possder, prendre, tel point que le devoir apparat comme une
contrainte qui gne lexistence de lhomme en socit.
Dabord, le devoir de lhomme envers lui-mme : lhomme est appel spanouir, aspirer ses ambitions, tout en prenant en considration
ses comptences personnelles. Ce devoir est donc sacr.
Quant au devoir de lhomme envers ses semblables, quelle serait sa vie si la solitude lcartait dautrui, si lgosme le ronge ? la valeur de
lhomme rside dans le fait de se sentir utile aux autres. Le devoir est le lien qui unit lhomme ses semblables dans un cadre dchange des
responsabilits. Lintrt dautrui doit constamment tre prsent dans ses relations ce qui me parat relativement utopique en notre temps o
lintrt personnelle dpasse tout intrt. Et cela conduit fatalement la dislocation de la vie sociale et la disparition des principes
fondamentaux pour lesquels elle a t
conue. Je ne dis pas que lhomme doit favoriser laltruisme au dtriment de ses obligations personnelles, mais jopte pour un quilibre qui
rhabilite lhomme en tant quun tre effectivement social.
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Sujet 32:
La chanson est-elle une distraction, un moyen
dexpression ou un chemin vers la fortune ?
Que reprsente-t-elle pour vous ?
La chanson est un art trs important dans la vie humaine. Pour certains, elle reprsente un moyen de distraction et dexpression alors que pour
dautres, elle est un moyen denrichissement.
A. La chanson est un moyen de distraction :
-Les jeunes chantent pour se distraire.
-La chanson aide au rassemblement des jeunes.
-Elle permet de relaxer les gens stresss.
B. La chanson est un moyen dexpression :
-Elle exprime la joie.
-Elle peut exprimer la tristesse ou la colre.
-Elle peut vhiculer des revendications ou des ides politiques.
C. La chanson est un chemin vers la fortune :

-Elle permet de subvenir aux besoins.

-Elle peut ouvrir les portes de la fortune.
Des jeunes sont devenus des stars.

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Sujet 33: La famille est-elle un lieu dentente ou de

conflit ?
A. Entente
-Laffection, le respect.
-Coopration matrielle, solidarit, scurit.
-Autorit parentale : rglement des problmes.
-Libert de sexprimer.
-Confiance, comprhension.
B. Conflit
-Cellule familiale : personnes dge diffrent -conflit de gnration.
-Ignorance des parents.
-Contestation, rvolte envers lautorit des parents.
-Anticonformisme des jeunes.

__________________________________________________

Sujet 34: Vous crivez une lettre votre meilleur(e)

ami(e) qui a dcid de quitter ses tudes pour
travailler. Vous essaierez de le dissuader en
argumentant.
Marrakech le 10/05/2009

Cher ami,
Il faut reconnaitre que je suis fch contre toi quand jai appris que tu as dcid de quitter les tudes pour travailler, toi qui est un si bon
lve et qui peut raliser ses ambitions sans
difficults.
A mon avis tu ne devrais en aucun cas envisager cette possibilit. Ton avenir est devant toi.Tu as les capacits de raliser tes rves.
Oui, il est vrai que ta famille a besoin, en ce moment, dune aide financire, cependant, ce nest pas une raison de vouloir travailler avant
davoir au moins ton baccalaurat. En effet, tu pourrais gcher ta vie en acceptant nimporte quelle besogne. Dailleurs tu le regretteras trs
tt.
Promet-moi de bien y rflchir avant de prendre ta dcision !
Ton ami
__________________________________________________

Sujet 35: Faut-il dire la vrit quand on la connat?

Convient-il de dire la vrit quand on la connat?
Il faut dire la vrit par loyaut, par respect de soi, devant la
justice, pour les autres, pour le progrs de l'humanit.
Ne pas dire la vrit lorsqu'on la sait est une sorte de mensonge.
On trompe ainsi autrui.
Il faut dire, et on ne doit pas taire, la vrit qui fait du bien.
Mais, il faut taire celle qui fait du mal. C'est un scandale de dire
une vrit blessante. Sur le plan individuel, un homme tout
en restant franc et loyal doit garder le silence sur certains points;
en particulier ceux qui nuiraient au bonheur de certains sans
apporter un profit notable. Il est des mensonges qui consolent
et qui remontent le moral.
Toute vrit n'est pas bonne dire. C'est nous de juger si
nous devons la taire ou la crier selon la connaissance que nous
avons des consquences de cette dclaration. Mais aussi pour le respect des autres, pour le bonheur et la tranquillit de la vie
sociale, dans certains cas, gardons-nous de tout dire.

_________________________________________________

Sujet 36:
Lenfance voque pour certains un bon souvenir et pour
dautres une triste priode.
A laquelle des deux catgories (enfance
heureuse/enfance malheureuse) appartenez-vous ?
Rdigez un texte dans lequel vous portez un jugement
sur votre enfance.
Lenfance est une tape importante dans la vie de lhomme. Cest durant cette priode que se forme la personnalit de lenfant.
Pour certains, lenfance est une priode heureuse ; pour dautres, elle est malheureuse.
Lenfance malheureuse sexplique par les mauvais traitements des parents ou sur les bancs de lcole avec des matres trop svres. Parfois,
lenfant se sent incompris par son milieu familial. Alors, il cherche refuge dans la solitude et le repli de soi. Il est frustr car ses dsirs sont
insatisfaits. Ces mauvais souvenirs influent ngativement sur sa vie affective et psychologique.
Lenfance est une priode heureuse car lenfant se sent aim et
fait lobjet dintrt dans le milieu familial ou scolaire. Ses besoins
sont satisfaits.
Quant moi, mon enfance tait triste. Jai vcu dans un milieu
familial autoritaire. Jai subi des chtiments corporels car mes
parents taient analphabtes. Chaque fois que je faisais une btise,
je recevais une punition cruelle. Je ntais pas un bon lve, je
mabsentais beaucoup de lcole. Je dtestais mes parents, mes
matres. Bref, je dtestais les adultes. Jtais devenu dlinquant.
copi de: http://dfrancais.voila.net/

En savoir plus sur http://yassinekasmi.e-monsite.com/pages/1ere-annee-bac/expressions-ecrites-36-sujets.html#eYtgKjKIyckoMAqh.99

SUJET

Pensez vous que dans l'espace existerait quelque

part des plantes habites par d'autres cratures ?
Comment vous les imaginez ? Peut-on un jour les
rencontrer ?
----------------------------L'univers est tellement vaste tel point que la terre
serait un point insignifiant dans l'immensit de
l'espace. Mais existe-t-il d'autres plantes habites ?
Comment seraient leurs habitants ? L'homme
russira un jour de les atteindre ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est
la seule plante habite. La science ne peut aller
jusqu' prouver une telle chose. Tout est possible
dans ce monde si vaste que nous ne connaissons
que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est
tellement goste qu'il ne cesse de rpter qu'il est
la seule crature raisonnable, et que sa plante ( la
Terre) est la seule qui soit habite . D'ailleurs,
n'oublions pas que ce mme homme prtendait, il y
a seulement quelques sicles que la Terre tait le
centre du monde. La science a prouv par la suite
qu'une telle vrit tait fausse. De ma part, je
crois que dans cet univers, il y a de la place pour
plusieurs cratures raisonnables part l'homme.
Prenons l'exemple de la Plante des Singes qui
n'est pas seulement une uvre de science-fiction

seulement. Ce roman nous propose une possibilit,

une ventualit et non une simple hypothse. Bref,
je pense sincrement qu'une plante habite existe
quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut
patienter : l'homme la dcouvrira un jour comme il a
dcouvert par pur hasard L'Amrique, qui tait
pourtant si proche.
C es cratures ne seront surtout pas l'image de
ces horribles extraterrestres montrs par le cinma
amricain. Je les imagine d'abord diffrentes de
l'homme mais sans aller jusqu' penser qu'elles
seront une copie difforme de l'homme. Pour le
reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes,
leurs socits .Par ailleurs, elles seront loin d'tres
semblables aux robots ni dpourvus de sentiments.
Elles seraient moins agressives que l'homme mais
sans tre pacifiques non plus. En plus, je me
permets d'imaginer qu'elles seront trs
dveloppes. Enfin, j'estime que ce sont elles qui
vont dcouvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les
habitants de ces plantes perdues quelque part
dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou
deux. Mais il faut patienter encore pendant des
sicles avant de pouvoir serrer la main d'un
extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le
fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est
d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des
dcennies. Sans oublier qu'en ce moment mme,

peut tre il y a dans cet univers d'autres cratures

qui se demandent si nous nous existions, et qui
nous cherchent dj. Pour cela, il est possible que
notre rencontre ait lieu mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une
autre plante habite n'est pas toujours prise au
srieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas
oublier que, se poser sur la lune n'tait pas possible
il y a seulement une trentaine d'annes. Avec la
science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la
science alors sans dvaloriser la fiction bien sr
---------------------------------Sujet-2
D'aucuns prtendent que la Terre est la seule
plante habite et qu'il ne peut exister d'autres
cratures civilises part l'Homme. Partagez vous la
mme opinion ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est
la seule plante habite. La science ne peut aller
jusqu' prouver une telle chose. Tout est possible
dans ce monde si vaste que nous ne connaissons
que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est
tellement goste qu'il ne cesse de rpter qu'il est
la seule crature raisonnable, et que sa plante ( la
Terre) est la seule qui soit habite . D'ailleurs,
n'oublions pas que ce mme homme prtendait, il y
a seulement quelques sicles que la Terre tait le
centre du monde. La science a prouv par la suite

qu'une telle vrit tait fausse. De ma part, je

crois que dans cet univers, il y a de la place pour
plusieurs cratures raisonnables part l'homme.
Prenons l'exemple de la Plante des Singes qui
n'est pas seulement une uvre de science-fiction
seulement. Ce roman nous propose une possibilit,
une ventualit et non une simple hypothse. Bref,
je pense sincrement qu'une plante habite existe
quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut
patienter : l'homme la dcouvrira un jour comme il a
dcouvert par pur hasard L'Amrique, qui tait
pourtant si proche.
C es cratures ne seront surtout pas l'image de
ces horribles extraterrestres montrs par le cinma
amricain. Je les imagine d'abord diffrentes de
l'homme mais sans aller jusqu' penser qu'elles
seront une copie difforme de l'homme. Pour le
reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes,
leurs socits .Par ailleurs, elles seront loin d'tres
semblables aux robots ni dpourvus de sentiments.
Elles seraient moins agressives que l'homme mais
sans tre pacifiques non plus. En plus, je me
permets d'imaginer qu'elles seront trs
dveloppes. Enfin, j'estime que ce sont elles qui
vont dcouvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les
habitants de ces plantes perdues quelque part
dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou
deux. Mais il faut patienter encore pendant des

sicles avant de pouvoir serrer la main d'un

extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le
fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est
d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des
dcennies. Sans oublier qu'en ce moment mme,
peut tre il y a dans cet univers d'autres cratures
qui se demandent si nous nous existions, et qui
nous cherchent dj. Pour cela, il est possible que
notre rencontre ait lieu mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une
autre plante habite n'est pas toujours prise au
srieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas
oublier que, se poser sur la lune n'tait pas possible
il y a seulement une trentaine d'annes. Avec la
science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la
science alors !
---------------------------------Sujet-3
Les souvenirs d'enfance restent gravs dans la
mmoire. Rdigez un texte o vous voquez vos
premiers souvenirs l'cole, vos sentiments et vos
commentaires
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de
franais rend les compositions et les classements
de fin d'anne. Devant le portail du college,
jattendais avec impatience que le gardien ouvrit les
portes et que nous nous engouffrions dans la cour
de la rcration quelque mtres devant moi, japeru
Ansari, celui qui le professeur de franais ne

cessait de distribuer des bons points pour le

rcompensrent de son excellent travail.
Sept minutes aprs, le professeur apparut sur le
seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous
nous mimines en file indienne et nous pntrions
dans la salle de cours. Allez ! Nous ordonna le
professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par
vous rendre les compositions et les classements,
puis nous terminons les jeux commenc la dernire
sance."
tandis qu'une angoisse rgnait sur les rangs. Le
professeur s'assit derrire un pile de copies qu'il
avait pose sur son bureau.une motion forte me
poigna.je pensais au moment ou le professeur allait
dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait
que c'tait Hicham qui aurait la premire
note.Qelques lve marquait des signes
d'impatience.
Le professeur se leva s'avana au milieu de la
range central, puis lana le verdict tant attendu : "
premier, mimouni." il y eut une grande stupfaction
dans la classe : il ne savait mme pas combien font
un plus un: il ne savait pas lire, pas crire.
Le visage d'Ansari tait devenu sombre .lorsque le
professeur annona que far tait deuxime, c'est
moi qui vacilla. Jtais sur d'avoir la deuxime note.
Mais c''tait un fainant qui me volait ma joie. Mais
quand le professeur jeta sur nous le regard
malicieux, nous comprimes qu'il tait en train

d'annoncer le classement l'envers, pour se moquer

des cancres. Toute la classe rit de bon cur
---------------------------------Sujet-4
Racontez un rcit o vous voquez le souvenir (rel
ou imagin) d'une visite chez un voyant ou un
gurisseur
J'ai une toute petite mmoire et il m'arrive souvent
d'oublier o j'ai mis mon cartable. Toutefois, il y a
des souvenirs d'enfance qui sont tatous dans cette
mmoire.
Je me rappelle encore j'avais peine trois ou
quatre ans-, j' accompagnai ma grand-mre chez un
voyant. Lalla, c'est ainsi que j'aimais appeler ma
grand-mre, me prit dans ses bras, un jour o mes
parents taient absents, et sortit. Elle me dit qu'on
allait voir un homme de trs grande valeur. Elle
l'appelait Ch'rif. Je vois encore devant moi Lalla
frapper la porte d'une maison, et un garon de
mon ge venir ouvrir. Sans dire un mot, il nous
montra le chemin. Par des escaliers troits, nous
arrivmes une petite pice mal claire. Un
monsieur, la barbe blanche et au turban vert, tait
assis sur une vieille natte. Il nous demanda de nous
installer. Lalla lui demanda de voir mon avenir. Je ne
comprenais rien tout ce rituel, mais je suivais avec
attention ce que faisait le vieil homme. Il me
paraissait si mystrieux. Ses paroles taient presque
incomprhensibles. Je croyais qu'il parlait quelque

langue secrte mais Lalla semblait suivre avec

attention. Elle hochait sa tte en signe d'accord. De
temps en temps, elle lui posait quelques petites
questions mon sujet. Il rpondait brivement en
ajoutant de l'encens dans le brasero qui tait devant
lui. Puis, sans que j'arrive comprendre ni pourquoi
ni comment, ma grand-mre lui glissa nerveusement
quelque chose dans la main, me porta dans ses bras
et sortit vite les yeux en larmes. Ce que le Ch'rif lui
dit, je ne l'ai point compris. Mais quelques annes
plus tard, elle me rappelait tout le temps que ce bon
vieux monsieur lui avait dit qu'il ne me restait pas
plus de deux ans vivre. Elle a d , semble-t-ilattendre ma mort longtemps.
Et chaque fois qu'elle se souvenait de cette scne,
elle me disait : l'avenir ne peut tre lu par des
hommes. Seul Allah peut le savoir. Qu'Allah bnisse
son me.
---------------------------------Sujet-5
Le condamn mort rdige une lettre sa petite fille
Marie qu'elle lira sa majorit. Que lui crira-t-il ?
A deux pas de la mort le condamn mort
dseper ,ne pense qu' la mort et son mauvais
sort.Voulant ainsi fait dieu sa petite fille , il va
l'crire sa dernire lettre avant l'excusion dont
laquelle il dit:
Un condamn mort peut tre un hros populair

aussi qu'un criminel chez certains gens chacun sa

vision.Ce que je veux dire ma chrie c'est que je
t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner
ma petite car je ne pourrait pas t'offre la tendresse
paternelle et que je te laisse tout le temps sans un
pre qui te protge.Je te conseille de ne t'inquite
pas de ce que les gens disent de moi.Vit ton instant
comme tout les enfant et les adults.C'est mon destin
d'tre loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime
--------------------------pour ou contre la peine de mort
introduction:la peine de mort est une action que
nous connssions depuis l'antiquit,pour punir les
criminels, mais elle dvise la societ en 2 groupes ,
un de partisans qui dfend la peine de mort et l'autre
d'opposants qui' s'attaque.l
pour: certain personne croit que la peine de mort
reduit les taux de la criminalit dans la socit,il dit
que l'excution sert d'exemple dans la socite et
retablire la justice en tuent selui qui a tu , alors il
pense que la peine de mort donne une valeur a la loi
et dbarasse la socite d'individus qui ne font que
recidiver a chaque fois qu'ils sont gracis
contre: l'autre groupe pense que malgr l'application
de la peine de mort les taux de criminalit ne cesse
de s'lever, ils disent qu'au lieu de priver une
personne de vie il vaut mieux essayer de
comprendre le fleau de la criminalit et de le
rsoudre par des compagnes de sensibilisation, et
on a vu dan le roman -le dernier jour d'un
condamn- l'exemple du friauche qui est le fils d'un

execut et on a vu encore son destin .Lui aussi est

devenu un voleur tueur Alors il se trouve victime de
la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il
n'est pas une bonne facon de supprimer les
criminels alors qu'on sait que leurs enfant vont y
devenir eux aussi...!l
------------------------Sujet: Actuellement, les parents se plaignent
souvent de leurs enfants. Ces derniers, leur tour,
reprochent leurs parents d'tre autoritaires envers
eux. Essayez d'expliquer ce phnomne, partir de
votre exprience personnelle et de vos
connaissances, Apportez, si c'est possible, une
solution ce conflit.
Il va sans dire que la famille est la base de la vie sociale et assure la continuit
de l'espce humaine. Partant de cela, on peut dire que la famille est une forme
de rapports sociaux elle s'efforce d'tablir une harmonie entre ses lments
qui la constituent.Or, cette continuit ne se fait pas sans crise. Laquelle crise
est considre aussi bien par les psychopdagogues que les sociologues
comme vidente.La famille est cens apporter au jeune la scurit et la
tendresse qui le protgent des dangers du monde extrieur, contre lequel il
n'est pas encore immunis, assurer sa scurit, cimenter sa personnalit et le
garantir contre les preuves. Mais cela ne saurait cacher le revers de la
mdaille, c'est--dire, les conflits, les angoisses, les incomprhensions
etc...Les parents ne cessent de se plaindre de leurs enfants, ils les accusent
d'tre l'origine de conflits pensant' que leurs parents sont dpasss et que la
conception que se font ces derniers de la vie est rvolue et que la ralit
actuelle est totalement diffrente d'autrefois.Les jeunes se croient aptes
avoir la possibilit de grer leur vie comme il leur convient. Ils se conduisent
comme s'ils taient munis de toute exprience susceptible de les mettre l'abri
des difficults de la vie. Ils considrent, par exemple, l'intervention de leurs
parents dans le choix de leurs vtements, de leurs ami(e)s comme une
ingrence dans leur vie prive, dans leur intimit.
On pense que l'ouverture de la socit, les moyens modernes de
communication,le dveloppement des mdias.. .ont rendu plus rapide la
maturation de ces jeunes et a acclr leur panouissement. Ainsi, ils sont

persuads qu'ils sont capables de grer leur vie sans le concours de leurs
parents dans un monde devenu plus complexe, plus dangereux tous les
niveaux.Nanmoins, il existe des parents qui se montrent excessivement
autoritaires, ignorant que le jeune traverse une tape dcisive de sa vie, qu'il
est en pleine mutation. Cette tape se caractrise par des transformations
aussi bien physiologiques que psychologiques. Les parents qui ignorent ce
processus ne font que creuser davantage l'cart qui existe dj entre eux et
leurs enfants. Cela provoque inluctablement des conflits de gnrations
chroniques et profonds. Cela pourrait, sans doute, engendrer la dislocation de
la cellule familiale, dans une poque o l'on a besoin beaucoup plus de soutien
et de solidarit.Il faut reconnatre que nous assistons au dbut du dclin de
l'autorit parentale. Ainsi, s'est constitue, entre l'enfance et l'ge adulte, une
sorte de no man's land une sorte de classe d'ge, qui aussitt divorant
d'avec l'ge de l'enfance, tente, tant bien que mal, de prendre son destin en
main.Le jeune dans sa famille se sent, malgr lui, tiraill entre deux besoins
diamtralement opposs, savoir le besoin de scurit et le besoin
d'autonomie et d'indpendance.Il est regrettable de dire que les parents ne
jouent plus le rle qui ils jouaient avant et que les commandes et les rnes de
la famille leur chappent cdant ainsi l'initiative ce que l'on appelle
communment l'ouverture au nom du modernisme . On dirait que les parents
ne sont devenus que des personnes qui doivent se charger des dpenses de
leurs enfants, rgler des factures, payer les mensualits des coles etc. ..Ils ne
sont plus, malheureusement, les initiateurs, les conseillers. Ils sont devenus
une ancienne devise qui n'est plus ni ngociable ni commerciable.En attendant
que ces jeunes retrouvent leur sagesse et leur bon sens, les parents doivent
tre patients face des sujets emports par le courant d'un pseudomodernisme qui pourrait dtruire jamais les normes sur lesquelles repose
la famille.C'est une erreur fatale de croire que, quelle que soit l'poque, les
jeunes peuvent se passer des parents, ou peuvent mener seuls la barque sans
problmes .

---------------------------------Production crite:
Sujet: Il y a srement une personne qui a produit sur
vous un effet. Faites d'elle une description physique
et morale.
Il arrive souvent l'homme d'tre impressionn par une personne qu'il a
ctoye
un moment de sa vie. Cette impression peut tre produite soit par son
physique ou par sa personnalit.
C' est justement ce qui m'est arriv lorsque j'tais au lyce avec une de mes
camarades de classe. Elle s'appelait Samira.
Personne ne pouvait nier sa beaut anglique. Elle n'avait rien envier aux
reines de la beaut. Elle tait d'une taille moyenne, ses cheveux dors
encadraient son petit visage rond. Son minuscule front, peine visible, tait
recouvert d'une frange tombant sur des sourcils relativement pais, et d'une
courbe presque parfaite.
Des yeux noisettes, dont le regard perant, exprime une intelligence rare ce qui
lui donnait beaucoup d'attrait c'tait son lgance. Elle avait un got raffin

dans le choix des vtements qui lui allaient merveille. Elle avait un choix
soign dans le mariage des couleurs. On dirait une princesse.
Tous les lves sans exception, cherchaient son amiti. Personnellement, ce
qui m'attachait elle, ce n'tait pas seulement son physique qui pouvait
inspirer les artistes, mais aussi son moral. Cependant, je n'ai jamais os lui
dvoiler mes vritables sentiments envers elle, car personne ne pouvait se
permettre de l'aborder sur cette question. Alors, je me contentais de l'admirer
en silence. Elle tait d'une gentillesse inouie. Par son comportement, elle
exigeait le respect de tout le monde; aussi bien les lves que les professeurs.
Son altruisme tait remarquable puisqu'elle tait toujours prte rendre
service ses camarades pour lesquels elle avait un amour innocent. Sa voix
joyeuse, peine perceptible, dridait et rjouissait les plus taciturnes.
Lorsqu'on dirait, par mgarde, des choses qui pourraient porter atteinte la
pudeur, elle rougissait. Elle avait des sentiments nobles et fragiles. C'tait un
ange ayant une forme humaine.
A force de m'approcher d'elle, elle avait russi exercer sur moi un effet
indescriptible. Son comportement avait influenc le mien. Je suis redevenu
plus sage, plus indulgent, plus courtois. J'avais acquis des qualits inconnues
de moi, et en mme temps, j'ai abandonn mon affreux gosme et mon audace
excessive. D'ailleurs, mes parents l'avaient bien remarqu.
En quittant le lyce, je l'ai abandonne jamais. Malgr cela, je garde de cette
personne des souvenirs inoubliables. Je suis, actuellement, dans l'incapacit
d'oublier son image qui ne quitte jamais mon esprit. Je ne garde d'elle que la
nostalgie du bon vieux temps
---------------------------------Production crite:

Sujet:Il vous est srement arriv, un jour, d'avoir

peur. Dtes en quelles circonstances et dcrivez vos
sentiments.
La peur est un sentiment humain, instinctif. A tout
moment, l 'homme peut prouver ce sentiment. La
peur devient parfois, une panique, touffe toute
raison, aveugle, rend quelquefois l 'homme hors de
lui.
C'est justement ce qui n'est arriv un jour. Je me
rappelle de cela comme si c'tait hier. C'tait
pendant les grandes vacances. Mes amis et moi,
avons dcid de passer quelques jours en
montagne. Il faut reconnatre que l'ide n'tait pas
mauvaise mais seulement l'endroit tait mal choisi
vu son caractre misanthrope. D'ailleurs, notre
ge, nous avons mal estim l'ampleur relle d'une

telle dcision: passer quelques

temps dans un espace sauvage, non gard o tout
est prvisible. .
En effet, nous sommes parvenus une clairire, o
nous avons dress notre petite tente. Franchement,
nous avons pass une agrable journe au sein
d'une nature la fois accueillante et sauvage, loin
du vacarme de la ville.
Le soir arriva. La fort tomba dans un silence qui
nous sembla suspect. Aussitt, la fatigue commena
nous gagner, alors chacun prit une place pour se
livrer au sommeil. A peine emes-nous teint la lame
que nous entendmes un bruit bizarre, on aurait dit
une forte chute.
Nous demeurions silencieux, cois, immobiles.
D'ailleurs, nous n'avions, malheureusement, aucune
alternative dans cet espace obscur et vaste. Nous
restions envelopps dans notre minuscule tente qui
ne nous garantissait aucune protection contre un
danger imminent. A vrai dire, nous tions paniqus.
Quant moi, j'ai repris courage et j'ai pris la
dcision de prendre une torche et
j'ai os sortir de la tente car il fallait agir. Cependant,
l'obscurit opaque des environs m'empchait de
m'aventurer loin de notre abri, et que peut tre
l'ennemi n'tait pas loin, en train de nous guetter, et
il pouvait, tout moment, nous attaquer. Les
battements de mon cur bourdonnaient dans ma
gorge. Nous avions l'impression que des silhouettes
gesticulaient autour de notre tente. De temps
autre, j'essayais de calmer, d'apaiser l'effroi de mes
compagnons qui dliraient d'pouvante, main en
vain. Une fois l'extrieur, une vague apprhension

m'envahit alors, j'avais jug plus sage de regagner

promptement la tente et d'attendre. La nuit semblait
interminable. Heureusement, mes compagnons
s'taient calms. Ce moment de rpit nous avait
permis de rflchir notre situation critique et nous
avions ralis que nous devions attendre le lever du
jour. D'ailleurs, nous n'avions pas le choix. Alors,
nous restions plongs dans un silence plus terrifiant
encore.
Une fois le jour commena poindre, nous reprmes
espoir. Ensemble, nous nous aventurmes
dpasser le seuil de notre tente quand notre regard
fut attir par un norme oiseau allong sur le sol.
L'envergure de ses ailes sanglantes nous parut
incroyable. Un oiseau mythique que nous n'avions
jamais vu. Il tait immobile, gisait par terre. Il avait
probablement t bless quelque part et avait fini
par atterrir quelques mtres de notre campement.
Quand il nous avait vu, il s'efforait vainement de
bouger ses ailes car il redoutait notre brusque
apparition. Sincrement, c'tait une nuit
cauchemardesque.
-----------------------------------------Production crite:
Sujet:certains estiment que l'utilisation des animaux
dans les expriences scientifiques est un crime
impardonnable. Partagez - vous ce point de vue?
Argumentez.
La mdecine, depuis sa naissance, il y a des sicles,
ne cesse de raliser des progrs de taille. L'tre
humain en est le bnficiaire puisqu'il tait l'objet

des recherches continuelles.

La dure de vie a remarquablement volu depuis
l'antiquit.
Personne ne peut nier que les dcouvertes, les
inventions apportent des armes
nouvelles dans le combat livr contre les maladies,
les infections, les pidemies.. .Bref, contre la
douleur et la mort. Mais quel prix?
L'animal, depuis longtemps, a toujours t
considr comme cobaye, constamment disponible
pour servir la recherche mdicale surtout quand il
s'agit d'exprimenter un mdicament, sans pour
autant, se soucier des consquences de ce genre de
pr_tique sur un tre vivant qui, tout comme l'homme
a le droit la vie.
D'abord, cela montre bien l'gosme que manifeste 1
'homme l'gard de l'animal. L'tre humain ne veut
en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant ainsi
le roi de la cration.
Beaucoup de gens sont heurts par l'ide d'une
exprimentation sur l'homme. On peut mme dire
que quel que soit le soin que l'on apporte la mise
au point d'un nouveau mdicament et son
exprimentation sur l'animal, on ne peut, toutefois,
supprimer la marge d'incertitude quant aux effets
qu'il produira sur un organisme humain.
Il est vrai que les recherches mdicales ont fait des
miracles au profit de la race humaine. Or, rien ne
prouve que l'homme et l'animal ragissent de la
mme manire certaines substances.
L'extrapolation de l'animal l'homme est souvent
hasardeuse, mme si elle se rvle justifie dans
certains cas.

D'ailleurs, les limites de l'exprimentation sur

l'animal tiennent ce qu'un certain nombre de
symptmes n'apparaissent jamais chez les animaux.
D'o une marge d'incertitude qui doit tre prise en
considration.
En outre, une exprimentation abusive sur certaines
espces animales pourrait contribuer,
malheureusement leur extinction. Laquelle
extinction serait une aberration au moment o l'on
fait appel, un peu partout dans le moment la
protection des alllmaux.
Esprant que l'homme scientifique prenda
conscience du prjudice qu'il pourrait causer la
faune, sans carter l'ide que l'exprimentation
estun processus indispensable, l'volution de la
recherche mdicale dont l'objectif primordial est le
bien tre de l'espce humaine.
---------------------------------L'excution dans l'Islam
Punition de l'excution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilit
de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle
indiquant les conditions et le rai ttu strict strict dans des cas de stabilit
d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas o crime du
massacre que la matire retourne la matire suivie tue, l'arrangement
choisit entre l'excution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet
de lui La punition de l'excution dcommande actuellement des constitutions
des tats [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou
religieux, o c'il bout d'excution d'arbitre d'excution tait complte [de la
manire de bryTaanyaae'lY] du gnral 1964 [2] d'exemple le 13 aot.
Considrant que cette punition de l'excution est reste lgalement que le
contagieux effectue au cas o la plus grande trahison jusqu' l'anne 1998 en
Anglais pas cette dernire excution pratique auraient amusement tait 1947.
L'article d'annulation de l'excution des
voyonce
voyance, aptitude visualiser des objetsou desvnements passs ou futurs,
par des moyens supranormaux. La voyance est uneforme de perception
extrasensorielle qui inclut toute capacit obtenir desinformations par des
moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produitgnralement
lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en tat de transeet peut
dcrire les objets ou les vnements qui apparaissent dans sonesprit.Les

personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications ce

phnomne. Certaines pensent qu'un voyant obtient des
visionsmtapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres
soutiennent que lavoyance est due la tlpathie, c'est--dire l'aptitude
communiqueruniquement par la pense. D'autres encore prtendent que les
voyants obtiennentleurs informations en raison de dons spciaux dont ils
bnficient, sansl'intervention d'une autre personne ou d'un esprit
Le terrorisme au Maroc
Le Maroc est une cible menace depuis longtemps parles obscurantistes et les
terroristes, et nos jeunes saffaiblissent devant lesproblmes sociaux. Dans
cette perspective, lEtat doit trouver des solutionsimmdiates pour rsorber les
perturbations du chmage qui constitue lun desproblmes majeurs.
Jai lu presque toutes les chroniques sur le terrorisme, elles se sont mises
daccord sur le fait que la terreur est un dlit, un crime, encore une fois, tant
que le nid de misre existe, des penses terroristes semanifestent et se
fleurissent. Si le terrorisme subsiste, cest parce quil ydes penses qui le
guident. Attention ce nest pas le jihadisme, ce sont lessecoueuses de la
pauvret, et pour mettre cette dernire hors-jeu, il faut lapourchasser l o elle
instille son poison. Je suis de ceux qui pensent quilfaut parler aux pauvres, il
faut leur donner loccasion pour exprimer les causesprofondes du terrorisme,
qui mieux queux peuvent donner leur avis. L jemadresse aux associations
qui sont cres pour orienter les jeunes vers desloisirs, ceci est du gaspillage
de temps et dargent. Je men excuse, mais celaest vrai ! Lorsquune personne
a du mal trouver de quoi se nourrir, ce nestpas une manifestation sportive
qui rglera le problme., Je lance un appel tous les jeunes du Maroc encore
une fois : lesprit dinitiative estncessaire..Et enfin, permettez- moi de vous
dire que le terrorisme durera tantque le meurtre et la guerre sociale existent
l'immigration clandestine
Le Maroc est parmi les pays qui souffrent de laquestion de l'immigration
clandestine en particulier en raison de son endroitgographique. forme
clandestine d'Atkhaddt d'immigration d'un rve d'accoladeGuillaume l'Europe.
et le dsir d'atteindre mortel l'ouest et d'autres restesreflt de diverses
rgions du Maroc en particulier et de l'Afrique agnralement balanc entre
l'espoir et le dsespoir. Ils ont dcid de monterdes bateaux travers la mort
inconnue. Cependant l'arme nuclaire considrel'immigration grand rve nonconfidentiel pour que les jeunes chmeursfonctionnent et mon pre croisait
aux autres nombreuses raisons de vrai deparadis d'immigration suicide
clandestin latral d'aventure du recours auxsolutions de Tadert pour les
liminer. Et le chmage de subsistance, pauvret etle march du travail fragile
et le systme de la fragilit sociale et conomiquedes motifs les plus
importants de monter des bateaux l'inconnu de lamort
mdias

Les mdias dans la socit beaucoup de poteauxdistingus. Une de ces

fonctions est la fonction d'information et d'ducationpubliques et dpasse.
Afin de prendre des dcisions sages sur les citoyens de lapolitique, nous
devons obtenir l'accs l'information prcise d'une faonopportune et tre

indpendants. En raison des ides diffrentes, peuplergalement le besoin de

pouvoir accder plus de leurs vues et avis sur lesquestions importantes, et
aux mdias pour dcider ce qui ces questions qui sontdignes de l'assurance et
ce qui ces attention et assurance d'Atsthak. Puisqueces dcisions mneront
leur tour influencer la perception publique de ce queles questions
importantes et les questions importantes, et pas en position lacouverture
mdiatique des nouvelles chaque vnement et tout, mais lui estoblige pour
choisir les questions du souci et de l'intrt la socit. Lesmdias peuvent
galement jouer un rle plus efficace au cours de la discussionpublique qu'ils
pourraient croiser des commentaires et les investigations, pourmobiliser des
personnes pour soutenir les politiques ou les rformesparticulires se sent qui
doivent tre appliques. Elle peut galement servir deforum aux organismes et
les individus pour exprimer leurs opinions et rponsesde diffrents messages
travers les lecteurs et les articles et lescommentaires de dition qui ont
diffrentes vues des divers segments de lasocit

Les enfants veut dire que chaque tre humain au-dessous des dix-huitime
DESSUS apprcient des droites spciales prs. Il doit avoir tous droits des
enfants. Et sans exception, chaque enfant peut apprcier ces droites sans
n'importe quelle distinction ou discrimination en raison de la couleur, sexe ou
religion, ou origine nationale ou sociale, proprit, naissance ou tout autre
statut, ou avoir une famille et faire la protection spciale de Temtiah. Ce doit
tre enfant physiquement handicap gard ou mentalement ou socialement et
doit apprcier des enfants protgs contre rassembler des images de la
ngligence, de la cruaut et de l'exploitation traites l'ducation et le soin
spcial exigs par l'tat avec le Temtiah de tude droit la mdecine, enseignant
etc.
tourisme
Le tourisme peut tre dfini comme : voyage d'activit au divertissement, et la
fourniture de services concernant cette activit. Le touriste est la personne qui
se dplace afin du tourisme sur au moins quatre-vingts kilomtres de sa
maison. L'industrie de tourisme n'est plus car c'tait il y a des annes. les
branches embranches et recouvert et sont devenues intervention dans la
plupart des secteurs de vie quotidienne. plus personne de tourisme qui porte
une petits valise et voyage au pays pour servir plusieurs nuits dans un htel et
le dplacement entre les dispositifs archologiques du pays. le changement de
climat, et le cas a dpass ces frontires troites du tourisme la force
d'intervention chaque endroit pour affecter et tre affect par lui. Cette
diversit est le produit de l'volution de l'industrie de tourisme et de la
pousse de produit au rang des secteurs conomiques dans le monde.
Le tourisme
Le tourisme a pu surmonter toutes crises et l'exprience d'industrie a prouv
qu'elle n'est pas inpuisable pour ne pas disparatre mais pour accrotre
l'anne aprs anne, en dpit de tous vnements malheureux qui ont
subi prs. l'industrie de tourisme est lie au dsir savent et frontire
humanitaire de pont. Nous avons prvu il y a quelques annes cela moins de
trafic de touristes avec l'volution des mdias et l'apparition de l'Internet, qui

est serr de l'information, des images et des donnes. Mais dans le pass ont
montr que plus de tourisme continuera d'accrotre des industries et le plus
indlogeable. En dpit de l'entre de beaucoup d'tats dans la priode rcente
au march de voyage et de tourisme, mais en dpit du march peut absorber le
monde entier. est l'industrie du monde du monde et du monde. et un
arrangement et une largeur d'esprit plus avans qui peuvent les prendre
jusque ce qu'elles veulent
Internet
Une vue d'ensemble de l'apparition de l'Internet : Les jours de la guerre II
d'Internet-Monde dans l'change d'information et denouvelles de guerre. Ce
qui est signifi par le site Web, qui apprcie le largeInternet de positifs
d'images, de vido et de textes. Age-vitesse : rduire letemps et l'effort de
fournir un plus grand effort minimal de kilomtre _ recherchent facilement
n'importe quoi de tout connu ou les budgets d'image _ _ fournissent le
transfert facile et envoient l'information et des photographiespar E-mail =
inconvnients de l'infraction de copyright d'Internet _. Il n'y aaucune loi
gardant la proprit des conceptions sur l'Internet . - Intimitpntrante de
dispositifs (virus d'intrus _) non dans l'information (vol del'information,
d'Authrip de dispositifs amusement simplement) - l'informationimprcise de
dition : Exemple : l'abus du prophte (r) par les images et ladiffusion Juifchangeantes : - se situant dans laconversation
accidents
beaucoup de vies et la destruction des millionsd'tres humains sont parmi le
phnomne de Ndker de causes le plus importantdehors. 1. Le nombre de plus
en plus important des voitures et ceci est d auxquipements donns par les
compagnies automatiques pour des acheteurs des prtset les primes, et
naturellement ce libre change dans un pays dmocratique 2. Abus de la
voiture par quelques individus , particulirement la jeunesse et lesadolescents
3. Le manque de parents de commande un jeune adolescent veutchoisit de
s'exercer dans les rues, et ainsi un manque de clubs pour desvoitures. 4.
Inaction un certain certificat de rvlation de policiers de traficconduisant, et
particulirement quand la jeunesse et la solution est le travaildes patrouilles
pour dtecter conduire des permis en particulier parmi lesjeunes et les
femmes. 5. Quelques rparations et expansions dans les rues etceci est une
condition sine qua non est dans l'intrt public . 6. Est lavitesse et le manque
d'adhrence au trafic et ceci ce que la gestion du traficde Washington est
vive pour jouer et les meilleurs moyens de l'ducation et dela dmonstration. 7.
Manque de conscience du trafic la communaut 8. Lacongestion pendant des
heures de pointe parties du personnel et de la sortie et du travail et des
vacances peut tre une solution ce problme et encouragerl'utilisation du
transport public. 9. Pour ne pas permettre de grands camionsd'entrer dans le
centre et les routes de la ville seulement aux heures indiques elles par le
dpartement du trafic. 10. La diffusion des motocyclettes l'intrieur de la ville
pour des choses rcrationnelles, particulirement quandadolescents et rsolu
pour laborer les lois qui motocyclette pour soulager lacrise du trafic et les
objectifs limits. 11. Quelques policiers de trafictaient des femmes traites qui
mnent la voiture d'une manire diffrente duconducteur des hommes et ceci

parfois mne aux accidents et doit s'occuperchacun, tant que ils sont derrire
la roue de la voiture galement. 12. L'utilisation des tlphones portables a
augment pendant la conduite pourraitavoir des consquences mauvaises
La violence contre des enfants
La violence contre des enfants est l'un des problmes globaux les plus en
avant. Ce phnomne se dveloppe toujours solidement mme sembl tre
impossible commander, parce que problme d'arme nuclaire de
Khasusihahdeh. Quand parler de mon pre a pratiqu des formes de violence
contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker
_ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratique par
parents contre des enfants _ une cole Alaaoukubat l'utilisation de la violence
contre un enfant d'une violence ducative de cadres de partie _ dans la
violence sexuelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants l'inceste
parmi les solutions. _ renforcer les mdias de rle dans le combat contre la
conscience de combat salie de boue de tentation de phnomne _ dans la
commande de la communaut _ _ des enfants par des parent
pollution environnementale
La pollution environnementale est devenue un problme du danger
environnemental de pollution qui menace l'humanit par l'extinction mais
menace les vies de toute la matire organique, usines et a merg ce problme
d l'industriel et la croissance de population au-dessus des annes et de la
pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle
de Bbah et mne la pollution de l'environnement par des organizations telles
que les virus et les myctes zro de microbes qu'il inclut galement la
pollution chimique de l'environnement et mne aux pesticides chimiques de
pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des
produits chimiques ont la radioactivit ceci mne la contamination
radioactive de l'environnement
Racontez un souvenir denfance
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de franais rend les
compositions et les classements de fin d'anne. Devant le portail du college,
jattendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous
engouffrions dans la cour de la rcration quelque mtres devant moi, japeru
Ansari, celui qui le professeur de franais ne cessait de distribuer des bons
points pour le rcompensrent de son excellent travail.
Sept minutes aprs, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au
rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pntrions dans la
salle de cours. Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais
commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous
terminons les jeux commenc la dernire sance."
tandis qu'une angoisse rgnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrire un
pile de copies qu'il avait pose sur son bureau.une motion forte me poigna.je
pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier,
unteldeuxieme.Chacun savait que c'tait Hicham qui aurait la premire
note.Qelques lve marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avana au milieu de la range central, puis lana le
verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupfaction

dans la classe : il ne savait mme pas combien font un plus un: il ne savait pas
lire, pas crire.
Le visage d'Ansari tait devenu sombre .lorsque le professeur annona que far
tait deuxime, c'est moi qui vacilla. Jtais sur d'avoir la deuxime note. Mais
c''tait un fainant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur
nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il tait en train d'annoncer le
classement l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon
cur

crime
L'Homme a toujours essay de faire dominer la loi pour lutter contre le crime.
Transgresser cette loi peut coter trop cher. La peine capitale en est la
sanction la plus ancienne. Les mthodes pour tuer diffrent, le rsultat
toutefois est toujours le mme. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus
fiable ? n Pour rpondre cette problmatique, on va de prime abord parler
des consquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son
inutilit
En ralit, tuer un criminel signifie sans trop rflchir tuer toute une famille.
Cette dernire, sera directement touche. L'orphelinat des enfants pourrait
avoir galement des rsultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le
fils d'un condamn mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un
hros. La preuve en est que le taux de la criminalit est toujours en
progression dans les pays o la peine est pratique
Il est vrai que le criminel doit tre puni, mais comment? En exerant un autre
crime? En tuant une personne qui peut tre innocente? En massacrant un
individu dsespr? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la ralit. Et avant de juger quelqu'un,
il faut juger la socit et les condition o il vit .

Droites de Humain Le concept des droits de l'homme a exist sous plusieurs
noms dans la pense europenne pendant beaucoup de sicles, au moins
depuis la priode du Roi John de l'Angleterre. Aprs le roi viol un certain
nombre de lois et de coutumes antiques par lesquelles l'Angleterre avait t
rgie, sien soumet obligatoire lui pour signer la Magna Carta, ou la grande
charte, qui numre l'un certain nombre ce qui plus tard est venu pour tre
considr en tant que droits de l'homme. Parmi eux taient la droite de l'glise
d'tre exempte de l'interfrence gouvernementale, les droites de tous les
citoyens libres au propre et d'hriter de la proprit et d'tre exempte des
impts excessifs. Elle a tabli la droite des veuves qui ont possd la proprit
pour choisir de pas remarry, et a tabli des principes du processus d et de
l'galit avant la loi. Elle a galement contenu des dispositions interdisant le
corruption et la conduite de fonctionnaire. Le politique et des traditions
religieuses dans d'autres rgions du monde a galement proclam ce qui sont
venus pour s'appeler les droits de l'homme, invitant des gouverneurs rgner
juste et compatissant, et traant des limites sur leur puissance au-dessus des
vies, de la proprit, et des activits de leurs citoyens. Aux dix-huitime et dixneuvime sicles en Europe plusieurs philosophes ont propos le concept

des droites normales, des droites appartenant une personne par la nature
et parce qu'il tait un tre humain, pas en vertu de sa citoyennet dans un pays
particulier ou d'adhsion dans un groupe religieux ou ethnique particulier. Ce
concept a t vigoureusement discut et rejet par quelques philosophes
comme sans fondement. D'autres l'ont vu car une formulation du principe
fondamental sur lequel toutes les ides des droits et de la libert politique et
religieuse des citoyens ont t bases. Vers la fin de 1700s deux rvolutions se
sont produites qui ont dessin fortement sur ce concept. Dans 1776 la plupart
des colonies britanniques en Amrique du Nord a proclam leur indpendance
de l'empire britannique au cours d'un document qui remue toujours des
sentiments, et de la discussion, la dclaration des États-Unis de
l'indpendance
TV
TV : avantages et inconvnients : La TV est l'une des manires les plus
populaires de passer notre temps. De nos jours, de plus en plus les
adolescents de peopleand en particulier passent deux fois autant heure devant
la TV que des livres de lecture ou de jeu des jeux dehors. Dans la mesure o je
sais, il y ai une grande varit d'avis au sujet de tlvision : certains indiquent
qu'il est trs utile, et les autres que c'est nocif. Je voudrais mentionner
quelques aspects positifs. En premier lieu, il tient des personnes au courant. Il
y a des nouvelles, qui nous informent au sujet des vnements quel happeni
tout autour du monde. En outre, les annonces sur la TV nous fournissent plus
d'informations sur les nouveaux produits et les marchandises sur le march.
Enfants travaillants Le travail des enfants est l'un des problmes que le visage
de beaucoup de pays, l sont de divers poser qui conduisent des enfants au
travail certains d'entre eux baisse extrascolaire afin d'aider leurs pauvres ou en
difficult parents d'autres doivent travailler parce qu'ils sont des orphelins.
Dans le penchant quelques parents sont ignorants ils pensent que l'ducation
est une perte de temps. Les enfants travaillants font face une vie dure ; dans
les usines et les mines ils ne travaillent en tats du mauvais aucun air frais,
longues heures o ils peuvent tre

tabagisme Quand vos parents taient jeunes, les gens pourraient acheter des
cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe o - mme dans les hpitaux !
L'ADS pour des cigarettes taient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus
compte au sujet d' quel point le mauvais tabagisme est pour notre sant. Le
tabagisme est restreint ou interdit presque toutes les places de public et
compagnies de cigarette ne sont plus laisss annoncer sur des autobus ou des
trains, les panneaux-rclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysme, et la
maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que
l'habitude peut coter un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi
comment se fait-il que les gens soient clairage immobile vers le haut

MATRIX

En 2199, les machines rgnent en matres sur l'espce humaine, dont la

civilisation est anantie. Les humains en sont rduits mener une vie
vgtative et fournir de l'nergie la Matrice. Mis en sommeil, ils sont
projets dans le monde fictif de 1999, alors que la ralit n'est que chaos et
destruction.Pourtant, un groupe de rsistants, conduit par Morphus, a russi
chapper l'emprise de la Matrice et parvient rveiller No, qui pourrait tre
le Messie qui doit dlivrer l'humanit.
No est-il l'Elu, comme le pensent Morphus et Trinity ? L'Oracle, consulte,
rpond apparemment par la ngative, tout en indiquant au hros qu'il a, s'il le
veut, la possibilit de prendre sa vie en mains.Trahi par Cypher, l'un des leurs,
le groupe de " rsistants " que dirige Morphus, est pig par des agents de la
Matrice, dirigs par " Mr. Smith ". Au pril de sa vie et guid par les paroles de
l'Oracle, No, aid de Trinity, libre Morphus. A l'issue d'un ultime
affrontement, No est tu par " Mr. Smith " (dans le monde virtuel) et aussitt
littralement ressuscit par un baiser de Trinity (dans le monde rel).
No est l'Elu victorieux : par la seule force de son mental, tel un Bouddha, il
contrle et domine le monde illusoire, virtuel, et le traverse jusqu' le faire
voler en clats.
L'pilogue du rcit nous montre No, dsormais engag dans un combat qui
lui est devenu routinier, ordinaire : une rsistance de tous les jours contre
l'ordre tabli. Son devoir d'homme libre est de librer les autres, de faire
reculer l'aveuglement et l'oppression.
La superstition
La superstition est la croyance qu'un vnement alatoire ou un objet
quelconque d'origine naturelle ou artificielle a une signification
anthropocentrique et est capable d'influencer l'avenir. Autrement dit, il s'agit de
perceptions d'intentions dans les choses (voir pense magique). Lorsque nous
croyons que ces intentions ne nous concernent pas personnellement, nous
disons alors que l'vnement se produit par hasard, laissant ainsi sousentendre que chaque vnement a sa raison d'tre. Or dans cette perspective,
l'opposition entre la superstition et la science apparat comme ceci : pour la
science, les choses sont dtermines et l'enchanement de causes effets des
vnements est compltement dpourvue d'intention .

----------------------la peine capital

L'Homme a toujours essay de faire dominer la loi pourlutter contre le crime.
Transgresser cette loi peut coter trop cher. La peinecapitale en est la sanction
la plus ancienne. Les mthodes pour tuerdiffrent, le rsultat toutefois est
toujours le mme. Mais, cette sanctionest-elle le moyen le plus fiable ? n Pour
rpondre cette problmatique, on vade prime abord parler des consquences
d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilit
En ralit, tuer un criminel signifie sans trop rflchirtuer toute une famille.
Cette dernire, sera directement touche. L'orphelinatdes enfants pourrait
avoir galement des rsultats inattendus. On peut imaginerque deviendra le fils
d'un condamn mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur auxautres, peut faire de lui un
hros. La preuve en est que le taux de lacriminalit est toujours en progression
dans les pays o la peine estpratique

Il est vrai que le criminel doit tre puni, mais comment? En exerant un autre
crime? En tuant une personne qui peut tre innocente? Enmassacrant un
individu dsespr? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la ralit. Et avant de juger quelqu'un,
il faut juger la socit et les condition o ilvit.
Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'estplus un moyen fiable
pour combattre la criminalit. Et si on a tuer quelqu'un, c'est la misre et le
dsespoir.