PLANO DE ENSINO - 2013

1. IDENTIFICAO:
rea de Conhecimento: Cincias Humanas
Srie: 1 Ano
Disciplina: Filosofia
Professor: Evando
2. EMENTA
Introduo a Metodologia do Trabalho Cientfico. Introduo aos estudos filosficos: conceito
de filosofia, principais fases de sua histria e os problemas que a determinaram, sua
importncia para se entender os fundamentos do conhecimento humano.
3. CONTEDO PROGRAMTICO:
Metodologia do Trabalho Cientfico aplicado ao Ensino Mdio;
Filosofia? O que significa?;
Um cara conversador;
Espanto, Filosofia e vida cotidiana;
O ato de refletir;
mito?;
A experincia filosfica;
A conscincia mtica;
O nascimento da Filosofia;
A filosofia pr-socrtica;
Os sofistas: a arte de argumentar;
Os sofistas e a retrica;
Scrates e o conceito;
Plato: o mundo das ideias;
A teoria poltica de Plato;
A concepo cientfica de Plato;
Aristteles: a metafsica;
A teoria poltica de Aristteles;
A concepo cientfica de Aristteles;
A reflexo tica grega;
A arte grega e o conceito de naturalismo;
A Filosofia Helenista: Hedonismo, Estoicismo, Epicurismo, Pirronismo e Cinismo;
A tica helenista;
A filosofia medieval: razo e f;
Agostinho, bispo de Hipona;
A escolstica: Toms de Aquino;
4. AVALIAO
Processual, somativa e cumulativa;
NDI (frequncia, participao e atividades) como nota parcial;
ADG (prova bimestral com 10 questes de mltipla escolha);
Seminrios;
Comentrio sobre temas expostos no
blog www.professorevandofilosofia.blogspot.com (nota parcial);

Projetos aplicados pela disciplina de Filosofia e pela rea de Cincias Humanas e suas
Tecnologias;
5. BIBLIOGRAFIA:
ARANHA, Maria Lucia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introduo
Filosofia. 4. Ed. So Paulo: Moderna, 2009.
GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia: romance da histria da filosofia. So Paulo: Companhia
das Letras, 1955.
OS PENSADORES.So Paulo: Abril Cultural (algumas reedies pela Nova Cultural).

E E M ELIZER DE FREITAS GUIMARES

PLANO DE ENSINO - 2013
1. IDENTIFICAO:
rea de Conhecimento: Cincias Humanas
Srie: 2 Ano
Disciplina: Filosofia
Professor: Evando

2. EMENTA
Introduo a Metodologia do Trabalho Cientfico. Teoria do Conhecimento. Antropologia
Filosfica. Filosofia das Cincias.

3. CONTEDO PROGRAMTICO:
Metodologia do Trabalho Cientfico aplicado ao Ensino Mdio;
O que podemos conhecer?;
A busca da verdade;
A metafsica da modernidade;
A crtica metafsica;
A metafsica da modernidade;
A crise da razo;
Antropologia Filosfica: natureza e cultura;
Linguagem e pensamento;
Em busca da felicidade;
Cincia, Tecnologia e Valores;
A revoluo cientfica do sculo XVII;
O mtodo das cincias humanas;

4. AVALIAO
Processual, somativa e cumulativa;
NDI (frequncia, participao e atividades) como nota parcial;
ADG (prova bimestral com 10 questes de mltipla escolha);
Seminrios;

Comentrio sobre temas expostos no

blog www.professorevandofilosofia.blogspot.com (nota parcial);
Projetos aplicados pela disciplina de Filosofia e pela rea de Cincias Humanas e suas
Tecnologias;

5. BIBLIOGRAFIA:
ARANHA, Maria Lucia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introduo
Filosofia. 4. Ed. So Paulo: Moderna, 2009.
GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia: romance da histria da filosofia. So Paulo: Companhia das
Letras, 1955.
OS PENSADORES.So Paulo: Abril Cultural (algumas reedies pela Nova Cultural).

E E M ELIZER DE FREITAS GUIMARES

PLANO DE ENSINO - 2013
1. IDENTIFICAO:
rea de Conhecimento: Cincias Humanas
Srie: 3 Ano
Disciplina: Filosofia
Professor: Evando

2. EMENTA
Introduo a Metodologia do Trabalho Cientfico. tica. Filosofia Poltica. Esttica. Filosofia
Contempornea no Brasil.

3. CONTEDO PROGRAMTICO:
Metodologia do Trabalho Cientfico aplicado ao Ensino Mdio;
Entre o bem e o mal;
Ningum nasce moral;
Podemos ser livres?;
Teorias ticas;
Poltica: para qu?;
Direitos humanos;
A poltica normativa;
Autonomia da poltica;
Liberalismo e democracia;
As teorias socialistas;
O liberalismo contemporneo;
Filosofia Contempornea no Brasil.

4. AVALIAO
Processual, somativa e cumulativa;

NDI (frequncia, participao e atividades) como nota parcial;

ADG (prova bimestral com 10 questes de mltipla escolha);
Seminrios;
Comentrio sobre temas expostos no
blog www.professorevandofilosofia.blogspot.com (nota parcial);
Projetos aplicados pela disciplina de Filosofia e pela rea de Cincias Humanas e suas
Tecnologias;

5. BIBLIOGRAFIA:
ARANHA, Maria Lucia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introduo
Filosofia. 4. Ed. So Paulo: Moderna, 2009.
GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia: romance da histria da filosofia. So Paulo: Companhia das
Letras, 1955.
OS PENSADORES.So Paulo: Abril Cultural (algumas reedies pela Nova Cultural).

Dicas ao planejar as aulas de Filosofia com Crianas, Adolescentes e

Jovens...
Luiz Antonio Burim Coordenador da Disciplina de Filosofia NRE de Apucarana
Retirado do Site: http://www.centro-filos.org.br/alunos/?action=artigos&codigo=28
O Centro de Filosofia Educao para o Pensar, com seu Programa
filosfico-pedaggico, construdo em 18 anos de histria vive um momento
particular dentro da educao brasileira. Nesse tempo de realizaes, produes,
experincias, projetos, construmos um crescimento fecundo e aprendemos muito
com cada professor, colgio e realizaes. Por isso somos hoje uma liderana no
ensino-aprendizagem reflexivo, crtico e filosfico.
Descobrimos em nossa histria dentro da educao, em todos os
segmentos e no dia a dia escolar que, para termos uma escola com qualidade
precisamos de trs fatores que devem estar conectados:
1. Bons educadores com esprito aberto para aprenderem sempre, em formao
permanente.
2. Metodologia avanada e condizente com a realidade.
3. Material didtico de qualidade e interdisciplinar, que leve alunos e professores a
estarem aprendendo, investigando, construindo saberes.
Questes iniciais:
O Programa Filosfico-pedaggico Educar para o Pensar: Filosofia com Crianas,
Adolescentes e Jovens quer contribuir com uma Educao para a autonomia e
para o auto-conhecimento, de forma que devemos estar atentos para a
interdisciplinaridade, evitando a fragmentao e o reducionismo disciplinar.
Portanto:
Procure sempre fazer um registro ao final de suas aulas relatando situaes que
lhe desafiaram, idias relevantes de seus alunos, enfim, comentrios de

experincias que podero ser compartilhadas (Portal da Filosofia, aulas portal

diaadia) e que, certamente, contribuiro para o enriquecimento dos seus trabalhos
futuros e dos demais professores do Brasil;
Esteja atenta(o) as datas comemorativas de grande relevncia educativa como
Semana Santa, Semana da Ptria, Semana da Criana, Semana da Filosofia, etc,
e proponha atividades especiais;
Observar outras aulas para trabalhar melhor os Momentos de Avaliao do seu
trabalho reflexivo e sistemtico, dentro do Programa filosfico-pedaggico;
Organizar no incio do ano, na metade ou mesmo no final um grande evento em
sua classe ou na escola pelo trabalho filosfico (sugesto: aproveite o dia da
Filosofia 21/11 para realizar esse evento);
Usar materiais didticos diversos como jogos, brincadeiras, histrias infantis,
sucatas, msicas, vdeos, dinmicas...
Trabalhar com os alunos dando nfase ao PROCESSO e no buscando um
PRODUTO.
Portanto precisamos respeitar o ritmo de cada um e de cada turma,
sabendo que h ummomento de maturao, do famoso "clic";
Lembre-se que a criatividade fundamental para a elaborao dos seus planos
de aulas,
assim, d asas para suas criaes e idias observando no mundo a
sua volta, no apenas
dentro da sala de aula, mas em todos os lugares e
momentos, novas formas de tornar
prazerosa a aprendizagem. Aproveite para
fazer, junto com uma reflexo sria, um espao de inovaes,
criaes.
Comunique e partilhe com todos as suas descobertas e acertos.
.
Ressignificar o Planejamento
Com a inteno de construir uma Educao com bases slidas,
necessrio recorrer a algum elemento terico - um suporte reflexivo para que se
possa atingir amplamente os objetivos.
Necessrio se faz que o Educador exera um pensar crtico sobre o planejamento,
buscando nesse momento reavaliar constantemente a sua prtica, se permitir
inovar, re-criar, "querendo, desejando, acreditando" nas possibilidades - princpios
efetivos da esperan de concretizar as transformaes educacionais que o
momento exige.
Relembrando Paulo Freire, ousamos afirmar que uma "Educao sem
esperan no Educao" e por esse motivo, ano aps ano, vem se buscando
inovar a metodologia, visto se considerar que um livro escrito no uma obra
pronta e acabada , to somente, uma forma de se conduzir um trabalho
sequenciado, que vai adquirindo vida a partir das atividades criativas que so
produzidas pelos professores e seus alunos no trabalho com o material e ento
construir o roteiro, o planejamento.
Portanto o planejamento das aulas de filosofia com deve seguir algumas
etapas e contedos, mas esses nunca devem vir antes da alegria e vontade de
aprender que os alunos tm, sendo sempre motivados e conduzidos pelos
professores, os
quais devem cultivar a inventividade e a inovao com
atividades que despertem o amor pela aprendizagem, pois muito bom aprender
e buscar o conhecimento constantemente!

A importncia de comear bem: Aula Inaugural

no primeiro contato que muito do que se pretende colocado. A Aula
Inaugural ou a primeira aula de filosofia a porta de entrada de um novo ano, o
incio de uma trajetria que ser e deve ser percorrida de mo dadas, e que
somente assim trar seus bons frutos para todos.
Sempre comeamos, em qualquer caminhada, pelo primeiro passo. Esse
primeiro passo pode ser o precedente de muitas alegrias, aprendizagens,
amizades, evoluo e conquistas, basta ser na direo certa, e para isso,
fundamental uma orientao do rumo que queremos tomar.
O professor como o capito de um navio. Ele quem dar e mostrar a
direo a seguir, sempre escutando o que os tripulantes tm a dizer, aceitando
sugestes, e ressaltando a importncia de cada um ali presente, pois quo tediosa
seria essa viagem sem companheiros.
A Aula Inaugural de Filosofia como quando o capito apresenta aos seus
tripulantes o mapa, fala das suas estratgias, quando atribui e reconhece a
importncia de cada um dos que estaro no navio, e demonstra toda esperana e
f presente em seu corao para que a viagem seja bem sucedida. O principal
sentido dessa viagem no o local de chegada, mas a viagem em si, a aventura,
as descobertas, o estar juntos aprendendo e desenvolvendo-se mutuamente.
A Aula Inaugural um momento como que para preparar a terra onde sero
cultivadas as sementes. Sementes essas, que no caso da aula de Filosofia, so
de reflexo, de uma educao para o pensar, para o bem pensar, que afloraro
em autonomia nas pessoas que participam dessa turma que ir construir uma
Comunidade de Aprendizagem Investigativa. o primeiro contato em crculo, ou
no "olho no olho", que se formar o elo entre os integrantes da comunidade. um
momento de deixar claro os objetivos das aulas e estabelecer os critrios de
verdade, bondade e necessidade que devem estar presentes no dilogo, sempre
levando em considerao a aprendizagem que a investigao filosfica
proporciona.
Portanto professores, ao pensarem nas suas aulas inaugurais dentro das
aulas de Filosofia devemos ter, muita criatividade, alegria, esperanas e
possibilidades de fazer relaes com a sua caminhada reflexiva desejada, outras
disciplinas e, tendo presente o Projeto Poltico Pedaggico da sua escola.
Sugesto para uma Aula Inaugural de Filosofia (em qualquer srie)
As trs peneiras
(Scrates)
Um rapaz procurou Scrates e disse que precisava contar-lhe algo. Scrates
ergueu os olhos do livro que lia e perguntou:
- O que voc vai me contar j passou pelas trs peneiras?
- Trs peneiras?
- Sim. A primeira peneira a VERDADE.
O que voc quer contar dos outros um fato? Caso tenha ouvido contar, a coisa
deve morrer a mesmo. Suponhamos ento que seja verdade.
Deve ento passar pela segunda peneira: a BONDADE.
O que voc vai contar coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a
fama do prximo?

Se o que voc quer contar verdade e coisa boa, dever passar pela terceira
peneira: a NECESSIDADE.
Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o
planeta? E, arremata Scrates:
- Se passar pelas trs peneiras, conte! Tanto eu, voc e seu irmo nos
beneficiaremos.
Caso contrrio, esquea e enterre tudo. Ser uma fofoca a menos para envenenar
o ambiente e levar discrdia entre irmos, colegas do planeta. Devemos ser
sempre a estao terminal de qualquer comentrio infeliz.
Atividades:
1o momento: Ler atentamente o texto. (Cada participante l uma frase).
2o momento: Vamos Pensar...
1) Quem Scrates e o que ele quis ensinar com esse texto?
2) Qual o sentido das "peneiras", na leitura?
3) As pessoas que conhecemos, costumam ter esse comportamento? Quando
ficam sabendo
de algum fato, logo querem ser os primeiros a contar? Voc j procedeu assim
alguma vez?
Conhece algum que age ou agiu desta maneira?
4) Em caso afirmativo houve consequncias? Enumere-as.
5) Um fato merece ser contado quando...
6) Como posso avaliar se o que vou falar verdadeiro, bom e necessrio?
7) fcil ou difcil tomar conhecimento de alguma histria, guardar segredo ou
simplesmente esquecer que ouviu, sem maiores comentrios.
8) Voc j foi atingido por um mal-entendido assim? Em caso positivo, como se
sentiu? Gostaria que algum amigo (a) passasse por uma situao constrangedora
por conta de uma "fofoca", assim?
9) sempre bom ter-se em mente a seguinte mxima: "Fazer aos outros, somente
aquilo que queremos que faam a ns". Como voc pode interpretar essa
mxima?
- Pensando e desenvolvendo a criatividade...
a) Construir um trabalho interpretativo sobre o que mais lhe chamou a ateno no
texto:
atravs de um desenho, de um texto, de recorte e colagem, em forma de poesia,
ou outra forma na qual melhor conseguir se expressar;
b) Fazer um comentrio em mais ou menos quinze linhas sobre as questes que
envolvem...
Verdade - Bondade - Necessidade, existentes no texto.
Parte Prtica:
Que sugestes podemos deixar, neste incio de ano letivo, para todas as turmas
do nosso Colgio, com o objetivo de contribuir para a eficcia do texto - "As trs
peneiras" de Scrates - que acabamos de ler?
Aps o trmino da aula inaugural, afixar em mural da Escola o resultado do
trabalho interpretativo e durante o semestre, reforar e lembrar as idias do texto.
Refletindo.
Quando nossos educandos exprimem pensamentos ou sentimentos, a tarefa do
professor criar uma imagem verbal do que a criana disse. Pode-se fazer isso

usando um dos seguintes processos criados por Raths, e apresentados sob a

denominao geral de "Tcnicas de esclarecimento de valor":
Repita o que o educando disse;
Faa uma parfrase da afirmao do educando;
Deforme ou procure a afirmao do educando;
Pea exemplos;
Pea a definio de um termo;
Pea a outra pessoa para explicar o que foi dito;
Pea criana para resumir o que disse;
Pergunte se existe alguma incoerncia;
Pergunte se algo foi suposto, revele as suposies;
Pergunte a que levar o que foi dito.
a) Quais as suas consequncias?
b) O que vem depois?
Pergunte se todos devem acreditar na afirmao
Pergunte se a afirmao uma boa afirmao;
Pergunte: "como lhe ocorreu essa idia?"
Pergunte se existe alguma coisa de que o educando goste muito;
Pergunte se o educando j pensou muito a respeito disso;
Pergunte se o educando faz isso muitas vezes;
Pergunte se isso o que ele acredita;
Pergunte como isso influi na vidas pessoas.
_____________________________________
1RATHS, Louis E. Aprender a pensar. So Paulo: EPU, pg. 77

FILOSOFIA 1 aula - 2 Srie do Ensino Mdio (matutino e

vespertino)
Texto trabalhado pela Professora Wnia Pinho
A JANELA (Autor Desconhecido)
Certa vez, dois homens que, seriamente doentes, estavam na mesma enfermaria de
um grande hospital. O cmodo era bastante pequeno, e nele havia uma janela que
dava para o mundo. Um dos homens tinha, como parte do seu tratamento, permisso
para sentar-se na cama por uma hora durante as tardes (por causa de uma drenagem
de fluido de seus pulmes).
Sua cama ficava perto da janela. O outro, contudo, tinha de passar todo o seu tempo
deitado de barriga para cima.
Todas as tardes, quando o homem cuja cama ficava perto da janela era colocado em
POSIO sentada, ele passava o tempo descrevendo o que via l fora. A janela
aparentemente dava para um parque onde havia um lago.
Havia patos e cisnes no lago, e as crianas iam atirar-lhes po e colocar na gua
barcos de brinquedo. Jovens namorados caminhavam de mos dadas entre as
rvores e flores, havia tambm gramados e jogos de bola. E ao fundo, por trs da
fileira de rvores, avistava-se o belo contorno dos prdios da cidade.
O homem deitado ouvia o sentado descrever tudo isso, apreciando todos os minutos.
Ouviu sobre como uma criana quase caiu no lago, e sobre como as garotas bonitas
estavam em seus vestidos de vero.
As descries do seu amigo eventualmente o fizeram sentir que quase podia ver o
que estava acontecendo l fora

Ento, em uma bela tarde, ocorreu-lhe um pensamento: Por que o homem que ficava
perto da janela deveria ter todo o prazer de ver o que estava acontecendo? Por que
ele no podia ter essa chance?
Sentiu-se envergonhado, mas quanto mais TENTAVA assim no pensar, mais queria
uma mudana. Faria qualquer coisa!
Numa noite, enquanto olhava para o teto, o outro homem subitamente acordou
tossindo e sufocando, suas mos procurando o boto que faria a enfermeira vir
correndo. Mas ele o observou sem se mover mesmo quando o som da respirao
parou.
De manh, a enfermeira encontrou o outro homem morto, e silenciosamente levou
embora o seu corpo.
Logo que pareceu apropriado, o homem perguntou se poderia ser colocado na cama
perto da janela. Ento o colocaram l, aconchegaram-no sob as cobertas e fizeram
com que se sentisse bastante confortvel.
No minuto em que saram, ele apoiou-se sobre um cotovelo, com dificuldade e
sentindo muita dor, olhou para fora da janela. Viu apenas um muro
Que relao existe entre este texto e a Filosofia?

As trs peneiras (Scrates)

Um rapaz procurou Scrates e disse que precisava contar-lhe algo. Scrates ergueu os
olhos do livro que lia e perguntou: - O que voc vai me contar j passou pelas trs
peneiras? - Trs peneiras? - Sim. A primeira peneira a VERDADE. O que voc quer
contar dos outros um fato? Caso tenha ouvido contar, a coisa deve morrer a mesmo.
Suponhamos ento que seja verdade. Deve ento passar pela segunda peneira: a
BONDADE. O que voc vai contar coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho,
a fama do prximo? Se o que voc quer contar verdade e coisa boa, dever passar
pela terceira peneira: a NECESSIDADE. Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a
comunidade? Pode melhorar o planeta? E, arremata Scrates: - Se passar pelas trs
peneiras, conte! Tanto eu, voc e seu irmo nos beneficiaremos. Caso contrrio
esquea e enterre tudo. Ser uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e levar
discrdia entre irmos, colegas do planeta. Devemos ser sempre a estao terminal de
qualquer comentrio infeliz.
Atividades: 1 momento: Ler atentamente
Pensar...
3 momento: Vamos agir.

texto.

momento:

Vamos

(individual)
1) Quem Scrates e o que ele quis ensinar com esse texto?
2) Qual o sentido das "peneiras", na leitura?
3) As pessoas que conhecemos, costumam ter esse comportamento? Quando ficam
sabendo de algum fato, logo querem ser os primeiros a contar? Voc j procedeu
assim alguma vez? Conhece algum que age ou agiu desta maneira?
4) Em caso afirmativo houve conseqncias? Enumere-as.
5) Um fato merece ser contado quando...
6) Como posso avaliar se o que vou falar verdadeiro, bom e necessrio?
7) fcil ou difcil tomar conhecimento de alguma histria, guardar segredo ou
simplesmente esquecer que ouviu, sem maiores comentrios.
8) Voc j foi atingido por um mal entendido assim? Em caso positivo, como se sentiu?
Gostaria que algum amigo (a) passasse por uma situao constrangedora por conta de
uma "fofoca", assim?

9) sempre bom ter em mente a seguinte mxima: "Fazer aos outros, somente aquilo
que queremos que faam a ns". Como voc pode interpretar essa mxima?
Pensando e desenvolvendo a criatividade... (em dupla)
a) Construir um trabalho interpretativo sobre o que mais lhe chamou a ateno no
texto: atravs de um desenho, de um texto, de recorte e colagem, em forma de
poesia, ou outra forma na qual melhor conseguir se expressar;
b) Fazer um comentrio em mais ou menos quinze linhas sobre as questes que
envolvem... Verdade - Bondade - Necessidade, existentes no texto.
Parte Prtica (em grupo)
Que sugestes podemos deixar, neste incio de ano letivo, para todas as turmas do
nosso Colgio, com o objetivo de contribuir para a eficcia do texto - "As trs peneiras"
de Scrates - que acabamos de ler?