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LIBER VI
ESQUEMAS
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
INTRODUCCIÓN AL LIBRO
PARS Iº
DE DILICTIS ET POENIS IN GENERE
DERECHO PENAL
NATIVO, porque mana de su propia
naturaleza. La Iglesia no tiene solo una
estructura espiritual, sino también externa
y social, es decir, que exige un
ordenamiento jurídico en sentido pleno.
C. 1311 La Iglesia tiene el LG. 8
derecho nativo y propio a
castigar con sanciones penales
a los fieles que cometen PROPIO, Porque es independiente a
delitos. cualquier otro poder humano.
→→
C. 1313 INTERPRETACION DE LA
LEY.
§1→ Interpretación más benigna, la que
más favorece al reo. Su interpretación
ha de ser estricta, c. 18.
§2 → Si una ley posterior abroga otra
anterior o, al menos, suprime la pena,
ésta cesa inmediatamente.
→
NORMAS INTRODUCTIVAS
PRECEPTOS PENALES
ELEMENTOS ESENCIALES
C. 1321, §1
VIOLACIÓN EXTERNA DE UNA LEY O
ELEMENTO OBJETIVO PRECEPTO PENAL. Nullum crimen sine culpa.
CONDICIONES.
1.- Se exige que el acto de la violación sea externo o
sensible, pudiendo ser pública u oculta, ya que lo
externo se opone a lo meramente interno.
2.- La violación debe ser de una ley o de un precepto,
no de una costumbre.
3.- Se requiere además que la violación produzca un
daño social, pues ésta es precisamente la finalidad de la
Ley Penal.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
IMPUTABILIDAD
INCAPACIDAD
C. 1322 → Se determina la incapacidad de delinquir de los que
carecen habitualmente de uso de razón y desaparece la excepción
de los llamados intervalos lúcidos. La razón de esta incapacidad
SUJETOS para delinquir es que falta el acto racional por el que la persona
humana se representa un fin y ordena una voluntariamente su
actividad para conseguirlo.
Al carecer de uso de razón falta la imputabilidad
porque no existe el elemento fundamental para que
pueda haber un acto humano, c. 124, con
consecuencias jurídicas.
LAS CAUSAS Las causas que pueden producir esta carencia de uso de
razón son múltiples y deben afectar fundamentalmente a la
denominada área cognoscitiva o intelectiva. La falta de uso
CIRCUNSTANCIAS de razón puede ser circunstancia eximente o atenuante
cuando no alcance el grado máximo de carencia.
C. 1323
Son aquellas que eximen de la punibilidad de la acción
delictiva, no de la capacidad de delinquir, porque el
legislador entiende que limitan el uso de la razón o la
libre voluntad. Estas circunstancias no borran la acción
delictiva, sino que hacen que dicha acción no sea
punible, lo cual no quiere decir que el superior no pueda
EXIMENTES imponer una medida de otro orden.
LEGITIMA DEFENSA.
Es la reacción violenta individual para defenderse y defender
los derechos propios contra un atacante que al menos
materialmente es injusto. El Código señala dos elementos: la
agresión injusta de uno mismo o de otro, y la respuesta que se
da al agresor guardando la debida moderación. Debe existir,
por tanto, proporcionalidad entre el medio empleado para la
defensa y el utilizado para el ataque.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
OTRAS CIRCUNSTANCIAS.
Además, de las anteriores, el canon señala la nueva
circunstancia eximente: el juicio u opinión inculpable de que la
persona se encontraba en una de las circunstancias enumeradas
en los anteriores números 4 o 5.
APASIONAMIENTO
La actuación motivada por un impulso grave de la pasión
puede perturbar la mente, ya que arrastra a la voluntad a
obrar en un sentido determinado y disminuye su libertad. Es
causa atenuante cuando es subsiguiente a la deliberación de la
mente y ni impide completamente el acto humano ni ha sido
voluntariamente buscada. También puede ser causa eximente
cuando es antecedente a la voluntad de delinquir, impide
cualquier deliberación de la mente y no ha sido
voluntariamente provocada, c. 1323. 6º Y es causa agravante
cuando es voluntariamente excitada o provocada para
producir el delito, c. 1325.
MINORIA DE EDAD.
Se trata del supuesto en el que la persona ha cumplido
dieciséis años, pero todavía no ha alcanzado la mayoría de
edad. El legislador entiende que no tiene la plena
responsabilidad sobre sus actos.
PROVOCACIÓN.
La provocación consiste en estimular a alguien con palabras o
actos para que se enoje. Alcanzando un cierto grado, su efecto
principal consiste en que excita las pasiones y por ello mismo
perturba la libre voluntad. En consecuencia, el que actúa
habiendo sido provocado obra con responsabilidad disminuida y
se atenúa su imputabilidad según el grado de provocación.
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De Sanctionibus in Ecclesia
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OTRAS CAUSAS.
El legislador establece como principio general que quien obró
sin plena imputabilidad por cualquier otra causa grave se
encuentra dentro de las circunstancias atenuantes y por ello
no se le debe aplicar la pena tal y como está establecida en la
Ley. Además en el §2 se indica que el superior o el juez tiene
facultad para estimar circunstancias atenuantes en la
aplicación de la pena, de manera que disminuyan la gravedad
del delito y su imputabilidad. De aquí se deriva la norma
contenida en el c., 1344.
REINCIDENCIA.
Se entiende la repetición de un delito, por el mismo delincuente
sin que necesariamente tenga que ser la misma acción
delictiva, Es causa agravante cuando se dan las siguientes
condiciones:
a) Identidad de autor en uno u otro delito.
b) Repetición del delito o realización de diferentes delitos
c) El segundo delito ha de ser cometido después de
sentencia firme o decreto no recurrido.
d) La pertinacia en la voluntad delictiva, que se manifiesta
por las circunstancias que rodean el caso.
Del texto mismo se deduce que debe haber una continuidad en
este ánimo delictivo y en las acciones cometidas.
IMPRUDENCIA Y NEGLIGENCIA.
Es un delito culposo próximo al dolo. Se trata de una omisión
de las debidas cautelas para evitar consecuencias de una
acción culposa. Es una acción culposa en su grado máximo.
§2→ Considera el supuesto del reincidente que ya ha incurrido
en penas latae sententiae. Supone el legislador que quien así
obra repetidamente, claramente manifiesta que desprecia el
orden social.
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De Sanctionibus in Ecclesia
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CIRCUNSTANCIAS IRRELEVANTES
O NO INFLUYENTES
C. 1327 → Además de los casos de los que se trata en los cc. 1323-1326,
la Ley Particular puede establecer otras circunstancias eximentes,
atenuantes o agravantes, tanto como norma general cuanto para un delito
particular. Así mismo puede establecerse en el Precepto circunstancias
que eximan de la pena establecida por el mismo, la disminuya o la
agraven.
PREPARACION
CONSUMACION
COOPERACIÓN EN EL DELITO
MANIFESTACIÓN NO PERCIBIDA
EXCOMUNION
TIPOS DE CENSURAS
ENTREDICHO
SUSPENSION
EXCOMUNIÓN C. 1331
§2 → EFECTOS JURÍDICOS
1. Si quisiera actuar contra lo que se prescribe en el
§1, n. 1 ha de ser rechazado o debe cesar la
ceremonia litúrgica, a no ser que obste una causa
EXCOMUNIÓN grave.
DECLARADA 2. Realiza inválidamente los actos de régimen, que
O IMPUESTA según §1, nº 3, son ilícitos.
3. Se prohíbe gozar de los privilegios que
anteriormente le hubieran sido concedidos.
4. No puede obtener válidamente una dignidad, oficio
u otra función en la Iglesia.
5. No hace suyos los frutos de una dignidad, oficio,
función alguna o pensión que tenga en la Iglesia.
ENTREDICHO C. 1332
NOCIÓN Es una pena eclesiástica por la que se prohíbe el uso de algunos bienes
espirituales. Sólo se contempla el denominado entredicho de personal y
se diferencia de la excomunión en dos puntos principales:
a) El entredicho priva sólo de algunos bienes espirituales.
b) No rompe el vínculo de la denominada comunión externa.
SITUACIONES
EFECTOS JURÍDICOS.
Sus efectos coinciden con los del excomulgado no
ENTREDICHO NO declarado en cuanto al culto divino y a la celebración y
DECLARADO recepción de los sacramentos y sacramentales.
SUSPENSIÓN C.
1333
TOTAL
EFECTOS.
TIPOS Se prohíbe el ejercicio de los actos derivados de la
potestad de orden, es decir, aquellos actos
PARCIAL específicos que únicamente se pueden realizar por
el Sacramento del Orden. No, por el contrario,
DE ORDEN aquellos actos que se incluyen en la potestad de
régimen, aunque para obtener ésta sea preciso
DE recibir el orden sagrado, c. 129
EFECTOS
REGIMEN Abarca EL ámbito delimitado por los cc. 129-144 y
comprende los actos específicos de la potestad
legislativa, ejecutiva y judicial, (c. 135). No
comprende los actos de la mera administración
para los que no se requiera jurisdicción.
DE OFICIO EFECTOS
Se contempla la posibilidad de suspender total o
parcialmente los derechos o funciones inherentes a
un oficio, c. 145, por lo que tiene una gran
amplitud. Si el suspendido sigue percibiendo los
derechos económicos anejos a dicho oficio o cargo
tiene que retribuirlos.
LIMITES DE LA PENA
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De Sanctionibus in Ecclesia
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ALCANCE DE LA SUSPENSION
SUSPENSIÓN DE LA CENSURA
NOCIÓN
C. 1335 → La pena se impone para que se cumplan sus efectos, c.
1351. En este canon, sin embargo, determina en qué momentos se
suspenden algunos efectos de las censuras, concretamente la
prohibición de celebrar los sacramentos y sacramentales o de realizar
actos de régimen por parte del censurado. Son excepciones
establecidas a favor de los fieles. De ahí que el acto sólo será lícito
cuando responda a una necesidad legítima de los fieles.
SITUACIONES
Se requiere
Cuando unaencensura
este caso
Latae
la necesidad
Sententiae de
no atender
ha sido adeclarada,
los fieles
CENSURA NO la prohibición
que se encuentran
se suspende
en peligro
siempre
de muerte,
que los
c. fieles
976. Solo
lo solicitan
le está
DECLARADA por cualquier
permitido en este
causa
caso
justa.
el Sacramento de la Penitencia.
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De Sanctionibus in Ecclesia
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CAPUT II
DE POENIS EXPIATORIIS
DESCRIPCIÓN, C.
1336
§1
1. La prohibición o mandato de residir en un determinado lugar o territorio, con la
limitación establecida en el c. 1337.
2. La privación de algunos derechos, tales como:
Potestad, Oficio, Cargo, derecho, Privilegio, Facultad, Gracias, Título distintivo,
aún meramente honorífico.
3. La prohibición de ejercer los actos que se enumeran en el n. 2, o la prohibición
de ejercerlos en un determinado lugar o fuera de un lugar determinado; pero estas
prohibiciones nunca son bajo pena de nulidad.
4. El traslado penal a otro oficio.
5. La expulsión del estado clerical.
§2
Solo pueden ser Latae Sententiae las penas expiatorias que se enumeran en el §1. n. 3
EFECTOS, C. 1338
CAPUT III
DE REMEDIIS POENALIBUS El último tipo de sanciones penales
ET PAENITENTIIS. contempladas en la legislación canónica
son los remedios penales y las
penitencias que no son penas en sentido
estricto.
FINALIDAD
AUTOR §1 Debe ser el Ordinario, c. 134, §1, bien por si mismo, bien por
otros. Y debe quedar constancia de estas actuaciones, §3
PRINCIPIO NORMATIVO
APLICACIÓN DE LAS
PENAS
c. 1341
Dos ideas fundamentales en el c. 1341: la
PRINCIPIO confianza de que el reo puede cambiar sin ser
PASTORAL castigado y la certeza de que los Obispos son
pastores.
PROCEDIMIENTO
C. 1342
N. 3 → Suspender la obligación de
observar una pena expiatoria si se trata
del primer delito cometido por un reo
que hasta entonces ha vivido sin tacha,
y no urja necesidad de reparar el
escándalo, de manera que si vuelve a
delinquir, dentro de un plazo fijado por
el juez, cumpla la pena debida por los
dos delitos, a no ser que, entre tanto
hubiera transcurrido el tiempo de la
prescripción de la acción penal del
primer delito.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
POSIBLES ATENUANTES
MONICION PREVIA
§1 Es necesaria para imponer validamente una censura. Se ha
de amonestar al menos una vez al reo para que cese de su
C. 1347 contumacia, dándole un tiempo prudencial para su enmienda.
§2 Se extingue la contumacia cuando hay arrepentimiento y
reparación de los daños producidos.
ABSUELTO DE LA
ACUSACIÓN Cuando el reo es absuelto de la acusación, o no se le impone
ninguna pena, puede el Ordinario velar por su bien y el bien
público con oportunas amonestaciones u otros modos de
C.1348 solicitud pastoral, o también, si es oportuno, con remedios
penales.
PENA
INDETERMINADA Si la pena es indeterminada y la Ley no dispone otra cosa, el
juez no debe imponer las penas más graves, sobre todo las
censuras, a no ser que lo requiera absolutamente la gravedad
C. 1349 del caso; y no puede imponer penas perpetuas.
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De Sanctionibus in Ecclesia
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PENAS IMPUESTAS A UN
CLERIGO, C. 1350 §1 → Si no ha sido expulsado del Estado Clerical,
se recuerda que, al no perder su condición de
clérigo, tampoco ha perdido el derecho ha recibir lo
SUSTENTACIÓN DEL necesario para su honesta sustentación, debiendo el
QUE AUN ES CLERIGO superior cuidar de cumplir esta obligación
§ 3 → Es Establece
un actoque delúnicamente
superior competente,
la Sede Apostólica
por el puede
cual
reservarse
suprime
para lasí obligación
o para otros quelatiene
remisión
el súbdito
de ladepenacumplir
y que
esta reserva
la pena,sepuede
ha de ser interpretar
por: en sentido estricto. El
principio
C. 1354,
CESACIÓN DE LA PENA §1 Y establecido
a)
§2 →Absolución, en lacuando
Todos aquellos legislación
se realiza
que pueden es que
en elsólo
dispensar fuero
de la
una
EXPIACIÓN
SUJETO DE O autoridad
Con eclesial
la interno
muertepuededel remitir
reo cesa las
la penas,
pena por lo
Mors
ley penal, o eximir de un precepto en el que se conmina una pena, que han
omnia
CUMPLIMIENTO
LA
POR
REMISION O desaparecido
pueden solvit,
también las
b)remitir
pero reservas
Dispensa,
denoesa establecidas
lacuando
responsabilidad
pena. se mismo,
Así en
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todos elhubiera
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DE
RESERVA
TIPOS
NORMA LA
MUERTE
AUTORMISMA
GENERAL
DEL REO anteriorEsa favor
resultado
su del
modo de
PRESCRIPCION enumeran en los cc. 1355-1356.
CONDONACIÓN Ordinario.
la misma.
ordinario.
externo.
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ORDINARIO DEL LUGAR C. 1356, §1,1º → La remisión puede ser dada por
el Ordinario del lugar en que se encuentra el
delincuente cuando no ha sido declarada o
impuesta.
Tiene facultad ordinaria no delegable de absolver
en el fuero
C. 1356, §1, 2ºsacramental de las censuras
→ Por el Ordinario que promovió latae
sententiae
C. 1356, §2 →
no declaradas
Antes de ni reservadas.
proceder a la Incluso
remisión, se
ORDINARIO QUE LA C. 566,el
§2procedimiento
→C.
respecto
ha de Capellanes
de976 →
quienes
consultar a
para su imposición
Cualquier
deseCárceles,
quien encuentren
dio el
o porcuando
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Hospitales
en
Precepto,la a
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viajes
diócesis
no el
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PROMOVIÓ la
marítimos,impuso
pueden por
penitente Decreto,
absolver cuando la pena ya ha sido
FACULTADES
CANONIGODE LOS sin
que pertenecer
puesta esto se a está
onideclarada. ella en
yderespecto
imposible peligro
censuras
poradelos
latae
muerte
sententiae
puede
diocesanos,
circunstancias
OTROS
PREVIA
CAPELLANES
CUALQUIER
SACERDOTES
CONFESORESCONSULTA no
SACERDOTE
PENITENCIARIO
y OTROS reservadas
aún absolver
declaradas.
de cualquier censura
fuera del territorio de la misma. C. 508
extraordinarias. o pecado
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CESE DE LA CONTUMACIA
PRESCRIPCIÓN DE LA
ACCION CRIMINAL
PARS II
DE POENIS IN SINGULA DELICTA