“AÑO DE LAS CUMBRES MUNDIALES EN EL PERU”

UCV
U N IVE R SI DAD
C E SAR VALLE J O
PI U RA

ESCUELA :
Ing. De sistemas.

CURSO :
Teoría General De Sistemas.

TEMA :
La Quinta Disciplina

PROFESOR :
Carlos Chávez Monzon.

ALUMNO :
Yassmine Lisset Maza Riofrío.

CICLO :
III.

AULA :
601

FECHA :
14 de Abril del 2008.

PIURA – PERÚ
2008
 Bloque De Preguntas

1) Defina el Pensamiento Sistémico según Peter Senge

Según Peter Senge el pensamiento sistémico es un marco

conceptual, es un cuerpo de conocimientos y herramientas que se
han desarrollado para que los patrones totales resulten mas claros,
y que nos van ha ayudar a modificarlos.

Y nos pone de ejemplo una tormenta de lluvia, el cual si lo vemos

completamente como “tormenta” nos vamos a dar cuenta de todo lo
que aconteció y acontecerá antes y después de dicha lluvia, es
decir que para entender la tormenta en su todo no debemos
contemplar tan solo un elemento si no todos los elementos.

2) Defina Dominio Personal según Peter Senge

El dominio personal es la disciplina que permita aclarar y ahondar

continuamente nuestra visión personal, concentrar las energías,
desarrollar paciencia y ver la realidad objetivamente.

El nos dice que uno debe tener un dominio no dominio de personas

o cosas, si no un dominio de habilidad, sacarle nuestro máximo
provecho, pero que ese provecho sea constante, no que el
esfuerzo, la lucha, la dedicación tan solo dure un tiempo corto, este
tiene que durar para siempre.

3) Defina Modelos Mentales según Peter Senge

Los modelos mentales son supuestos que están hondamente

arraigados, son generalizaciones e imágenes que influyen sobre
nuestro modo de comprender el mundo y actuar.

Para descubrir nuestros modelos mentales debemos empezar por

voltear nuestro espejo hacia nuestro interior, debemos aprender a
exhumar nuestras imágenes internas del mundo, para llevarlas a la
superficie y someterlas a un riguroso examen.

4) Defina Construcción de una visión compartida según Peter

Senge

La visión compartida supone aptitudes par configurar “visiones del

futuro compartidas que propicien un compromiso genuino antes que
mero acatamiento.

Al dominar esta disciplina los líderes aprenden que es

contraproducente tratar de imponer una visión, por sincera que sea.

Es decir debemos crear visiones a futuras de un orden compartido,

donde esas visiones no tengan que ser impuestas, por que los
resultados van a ser contarios a los que se busca.

Al contrario se deben de buscar visiones donde todos tengan una

meta en común, donde todos sobresalgan o aprendan por que lo
desean no porque se lo ordenen.

5) Defina Aprendizaje en Equipo según Peter Senge

La disciplina del aprendizaje en equipo comienza con el diálogo, la

capacidad de los miembros del equipo para suspender los
supuestos e ingresar a un auténtico “pensamiento conjunto”.

El aprendizaje en quipo es vital porque la unidad fundamental de

aprendizaje en las organizaciones modernas no es el individuo sino
el equipo. Aquí es donde “la llanta muerde el camino”: si los quipos
no aprenden, la organización no puede aprender.

Esta disciplina se le podría decir como la disciplina del diálogo, por

que el aprendizaje en quipo se basa en el diálogo, con eso
podemos decir que de un diálogo gana aprendizaje todo el grupo,
porque todos aprenden de todos.

6) Defina la Quinta Disciplina según Peter Senge

La quita disciplina según Peter Senge es el pensamiento sistémico;
esta es la disciplina que integra las demás disciplinas,
fusionándolas en un cuerpo coherente de teoría y práctica, el cual
les impide ser recursos separados o una última moda.

Pero el pensamiento sistémico también requiere las disciplinas

concernientes a la visión compartida, los modelos mentales, el
aprendizaje en equipo y el dominio personal para realizar su
potencial.

El pensamiento sistémico permite comprender el aspecto más sutil

de la organización inteligente.

7) Defina METANOIA según Peter Senge

Esta palabra se puede traducir por desplazamiento mental o cambio

de enfoque como tránsito de una de una perspectiva a la otra.
Captar el significado de metanoia es captar el significado mas
profundo de aprendizaje, pues el aprendizaje también supone un
decisivo desplazamiento o tránsito mental, entonces metanoia es el
cambio del enfoque mental, pues nos induce a que una empresa
vea aún más allá.

8) Qué significa "Yo soy mi puesto" según Peter Senge

Nos enseña a ser legales en nuestra tarea, al extraño de que la

confundimos con nuestra identidad. Cuado las personas de una
organización se concentra únicamente en su puesto, o sienten
mayor responsabilidad por los resultados que se generan cuado
interactúan todas las partes. Más aún, cuado los resultados son
decepcionantes, resulta difícil saber por qué. Solo se pueden
suponer que alguien cometió una falta.

9) Qué significa 'El enemigo externo' según Peter Senge

Todos tenemos la propensión a culpar un factor o una persona

externa cuando las cosas salen mal. Algunas organizaciones elevan
esta propensión a un mandamiento:”Siempre hallarás un agente
externo a quien culpar”. El enemigo externo no consiste solo en
escuchar culpas dentro de la organización.
El síndrome del “enemigo externo” es un subproducto de “Yo soy mi
puesto”, y de los modos asistémicos de encarar el mundo que ello
alienta.

10) Qué significa 'La ilusión de hacerse cargo' según Peter

Senge

Ser Proactivo. Esto suele que debemos enfrentar problemas, no

esperar a que alguien más haga algo, resolver los problemas antes
de que estallen los problemas antes de que estalle una crisis. La
actitud proactiva se ve a menudo como un antídoto contra la actitud
“reactiva “la de esperar que una situación se salga de control antes
de tomar medidas.

11) Qué significa 'La fijación en los Hechos' según Peter Senge

Una fijación de los hechos forma parte de nuestro programa

evolutivo. El aprendizaje generativo no se puede sostener en una
organización si el pensamiento de la gente está dominado por
hechos inmediato. Si nos concentramos al hecho a lo sumo
podemos predecir un hecho antes de que ocurra, para tener una
reacción óptima.

12) Qué significa ' La parábola de la rana hervida' según Peter

Senge

Significa que debemos aprender a ver los procesos lentos y

graduales por lo tanto debemos aprender a ignorar nuestro ritmo
frenético y prestar atención no solo a lo evidente si no a lo sutil.

El problema es que nuestra mente está tan sintonizada a nuestra

secuencia que no podemos ver nada a 78 rpm, sólo a 33 1/3 rpm.
No aludiremos el destino de la rana a menos que aprendamos
aminorar nuestro ritmo frenético y ver esos procesos graduales
que a menudo plantean para todos las mayores amenazas.

13) Qué significa ' La ilusión de que se aprende con la

experiencia' según Peter Senge
Que mediante la experiencia adquirimos un potente aprendizaje, el
cual mediante mas roce con personas de provecho tenemos
aprendemos mas y esos aprendizajes podemos utilizar en nuestras
propias actividades diarias e irlas perfeccionando. Tradicionalmente,
las organizaciones intentan superar las dificultades de afrontar el
enorme impacto de ciertas decisiones dividiéndose en
componentes.

14) Qué significa 'El mito del equipo administrativo' según

Peter Senge

Que con frecuencia, los equipos empresariales suelen pasar el

tiempo luchando en defensa de su “territorio”, evitando todo aquello
que pueda dejarlos mal parado y fingiendo que todos respaldan la
estrategia colectiva del equipo, para mantener la apariencia de un
equipo cohesivo. Para preservar esta imagen, procuran callar sus
desacuerdos.

15) Qué significa "La estructura influye sobre la conducta"

según Peter Senge

Las personas pertenecientes a la misma estructura tienen a

producir resultados cualitativamente similares. Cuando hay
problemas o el desempeño no satisface las expectativas, es fácil
encontrar a alguien o algo para echarle la culpa. Pero a menudo los
sistemas causan sus propias crisis, que no obedecen a fuerzas
externas ni a errores individuales.

16) Qué significa "La estructura de los sistemas humanos es

sutil" según Peter Senge

Tendemos a considerar una estructura como constreñimientos

externos sobre el individuo. Pero la estructura en los complejos
sistemas vivientes, tal como la “estructura” de los “sistemas”
múltiples de un cuerpo humano (por ejemplo, el cardiovascular y el
neuromuscular) alude a las interrelaciones básicas que controlan la
conducta. En los sistemas humanos, la estructura incluye el modo
de tomar decisiones, las “políticas operativas” mediante las cuales
traducimos percepciones, metas, reglas y normas en actos.
17) Qué significa " El punto de apalancamiento a menudo se
descubre mediante nuevos modos de pensar" según Peter
Senge

En los sistemas humanos la gente a menudo goza de una influencia

potencial que no ejerce porque se concentra solo en sus propias
decisiones e ignora como esas decisiones afectan a las demás. En
el juego de la cerveza los jugadores tienen la capacidad de eliminar
las inestabilidades extremas que invariablemente se presentan,
pero no lo consiguen porque no entienden como crean esa
inestabilidad.

18) Cuáles son los problemas de aprendizaje y nuestros modos

de pensar según Peter Senge

Todos los problemas de aprendizaje descritos en el capitulo 2

operan en el juego de la cerveza:

 Como ciertos actos “convienen a su posición”, las personas

no ven como ellos afectan las demás posiciones;
 En consecuencia, cuando surgen problemas, se apresuran a
culparse entre si. Los jugadores de las demás posiciones e
incluso los clientes, se transforman en el enemigo;
 Cuando se vuelven “proactivos” y efectúan mas pedidos,
empeoran las cosas
 Cuando el exceso de pedidos aumentan gradualmente, no
reparan en la gravedad de la situación hasta que es
demasiado tarde;
 En general, no aprenden de la experiencia porque las
consecuencias mas importantes de sus actos acontecen en
otra parte del sistema, y eventualmente regresan para crear
los mismos problemas que ellos atribuyen a otros;
 Los equipos que ocupan las diversas posiciones (suele haber
dos o tres individuos por posición) se concentran en culpar a
los demás jugadores por sus problemas; arruinando toda
oportunidad de aprender de la experiencia ajena.