Por JAIME BEDOYA

Encuentros con Hombres Notables

3.2 Ral Montesinos, creador de la Bandera del

Tawantinsuyo.
LLEGAR el da de la Primera Guerra
Mundial Gay. Un bosque de banderas del
n arco iris ensombrecer el mundo,
mientras centenares de miles de
amanerados, trascendiendo el
pauelazo, se alzan en rebelin.
Octubre,
Envalentonados por la instauracin
1973.
mundial del matrimonio del mismo sexo,
Primer
surgirn en pos de una lgica
izamiento.
Montesinos n reclamacin dentro de su legtimo
derecho a la normal infelicidad de las
estuvo con
mayoras: el divorcio gay.
el alcalde
Jess
Una desconcertada humanidad discutir
Lmbarry.
a viva voz acerca de la correcta manera y
el adecuado conducto de encontrar la plenitud vital. Los
metrosexuales observarn una estratgica neutralidad.
Los heterogays formarn ambiguas alianzas. Y como en
toda guerra, habr vctimas inocentes atrapadas en
medio del fuego cruzado y las miradas matadoras. Una
airada y confundida ofuscacin recorrera el Cusco al
verse involuntariamente comprometido en un
derramamiento de sangre, adems de absurdo, poco
viril. Su pueblo, fuente creadora del primigenio pabelln
del arco iris tawantinsuyano vctima de descarado
plagio, sera equvocamente declarado beligerante por
la Confederacin Homofbica.
Dios quiera que esto jams suceda. Pero de llegar el da,
es justo y necesario rendir tributo a don Ral
Montesinos Espejo, primer y nico creador de la
bandera multicolor del Incanato, policroma fruto de
una apasionada veneracin por la simbiosis entre

naturaleza y cusqueismo y no alegora cromtica de la

atribulada pasin por el par.
En el caf Internet Trotamundos de la Plaza de Armas
del Cusco, Luis Nieto, escritor cusqueo, atenda con
benevolencia el inters de un capitalino del porqu de
la bandera del Tawantinsuyo. Su paciencia pronto
tornose en honestidad: el tema le pareca bizantino.
La cuestin central, de la cual la bandera era solo parte
de su caudal lrico, era el del cusqueismo. Entindase
por ste la honorable y muy humana exaltacin de los
valores milenarios de la eterna capital incaica. Su
honestidad brutal a veces la haba teido de rasgos
propios de pasatismo, etnocentrismo y xenofobia,
peculiaridades telricas que la hacen an ms difcil de
entender por la siempre acomodaticia veleidad limea,
liviana e hipcrita como su gara.
Nieto, con un pisco con t a medio beber, tena
precavidamente a la mano una fotocopia con su
acuciosa investigacin1 sobre el tema, en el cual haba
detectado hasta tres etapas: a) La polmica entre Luis E.
Valcrcel y Uriel Garca, el primero despotricando de lo
criollo2, el segundo conciliando la mixtura3. b) La
instauracin del Da del Cusco en 1944. Su creador,
Humberto Vidal Unda, consideraba que la efemride
sera anloga a "la Semana Santa de Sevilla, el Carnaval
de Venecia, la Feria de Leipzig"4. c) La gestin
cusqueista del alcalde Daniel Estrada, representada
por su gigantismo monumental honrando a Pachactec,
Alejandro Magno andino y renovador del Imperio.

El cusqueismo, a su vez, est

Los
emparentado con otras
Hermanos
corrientes como el serranismo,
Ayar de
el andinismo, el indigenismo, y fondo, su
el incanismo, todas tributarias
bandera
n
de la grandiosidad de un
por
pasado histrico merecedor de delante.
un mejor presente, por no
Montesinos
mencionar el incierto futuro.
en Osqollo,
Esta confluencia de
junio 2003.
sentimientos de orgullo hacia
la matriz andina, origen que niegan las elites
capitalinas que an se refieren a la madre
patria con acomplejada nostalgia, haba
producido creaciones miles. Una de ellas era
la bandera del Tawantinsuyo. Respetando
tanto la locala como la inteligencia del
interlocutor no resultaba prudente apelar al
tremendismo de qu pasara con ese
estandarte dentro de la hiptesis de la guerra
gay. Adems el ltimo sorbo de su t con
pisco anunciaba que la conversacin estaba
por expirar. Preguntar por la significacin del
arco iris es lo ms pertinente. -El arco iris,

kuichi, es sagrado. Puede indicar un tesoro.

Pero si lo sealas, o le muestras los dientes, te
hace enfermar.
Afuera el fro no era problema. Pero la
concurrencia de juerguerismo y degradacin
comercial que asolaba la majestad del Cusco
un viernes por la noche sugera que alguien
haba estado sealando el arco iris con
malevolencia.
Ral Montesinos Espejo, natural de Canchis y criado en
Cochabamba, dej Bolivia para cumplir el sueo de abrir
una radio en su Cusco natal. Radio Rural era el nombre,

1948 el ao. En poca en que el rock and roll de

posguerra empezaba a alborotar las hormonas
juveniles, el cusqueismo de Montesinos lo hizo
navegar a contracorriente, hacindolo apostar por una
programacin vernacular matizada por todo aquello
que remitiera al campo. La osada le vali a la estacin el
sardnico sobrenombre de Radio Chichera por aquellos
ignorantes de lo que significa ser visionario. A los pocos
aos de salir al aire rural era un denominativo que le
quedaba chico. Su nuevo nombre sera Radio
Tawantinsuyo.
Los transistores evolucionados de los aos 50
permitieron hacer porttil el disfrute folclrico. A la par,
la radio se convirti en vehculo de mensajes personales
que llegaban a aquellos lugares donde ninguna otra
comunicacin asomaba, estableciendo Radio
Tawantinsuyo legendarios servicios de mensajes
personales. Es ms, hubo denuncias envidiosas que
acusaban a la radio de competencia desleal frente a los
servicios de correos y telgrafos. Felizmente no
prosperaron, y los mensajes continuaron. Los dos ms
celebrados fueron aquellos por cumpleaos, o los del
Da de la Madre, graciosamente gratuitos cada segundo
domingo de mayo desde las seis a.m.
Esto propici que el campesino que compraba su
receptor peda le soldasen el dial en Radio
Tawantinsuyo. Una copiosa mitologa refiere de ms de
un finado que como ltima voluntad pidi ser enterrado
junto con su radio, debidamente sintonizada en la
estacin de sus amores, y con pilas frescas con que
enfrentar la eternidad.
Llegados los 25 aos de Radio Tawantinsuyo, 1978, el
cusqueismo que en Montesinos flua a borbotones le
hizo entender que algo le faltaba al legado inca para
coronar la celebracin. Una bandera. A diferencia de

San Martn, no so nada. Ningn cronista hablaba

explcitamente de la existencia de un pabelln, aunque
tampoco ninguno negaba en principio su posibilidad.
Aferrado a esta paradoja, Montesinos interpret lo que
pudo haber sido la bandera del Tawantinsuyo, tomando
como referente un espectculo majestuoso con que la
naturaleza manifestaba su supremaca: el arco iris.
Cervesur, entonces empresa originaria de la
proverbialmente robusta cerveza cusquea colabor
con 500 soles a travs de su gerente Leoncio Arteaga.
Se confeccion una bandera gigante de 14 por 8 metros
que se traslad en procesin desde la sexta cuadra de la
calle El Sol, local de Radio Tawantinsuyo, hasta la Plaza
de Armas, donde fuera izada en medio de la algaraba
popular. Flameando los siete colores sobre un cielo
perfectamente cyan, se supo que siempre debi haber
existido.
En 2003, un ao antes de morir, Ral Montesinos
recibi a dos interesados en la no del todo reconocida
gnesis de la bandera multicolor. La cita fue en su
majestuosa casa coronando el cerro Osqollo, viga
natural de la ciudad puma. Montesinos, ya anciano y
debilitado por la enfermedad, haba hecho de su casa
un santuario de cusqueismo. Una rplica de la portada
Tiahuanaco daba la bienvenida al visitante. Brotes de
agua naturales gobernaban la arquitectura humana. Al
interior de la casa sendos murales representaban la
leyenda de los hermanos Ayar, fundadores del Cusco,
ah donde otros hubieran puesto un espejo. Miniaturas
de las principales ruinas arqueolgicas haban sido
talladas sobre un roquedal que invada la sala. Y un
cuadro de la Ultima Cena Andina mostraba a Jess
degustando cuy y choclo con sus apstoles.
Montesinos ya casi no hablaba, lo haca su hija. No
entendan bien lo de la "coincidencia"5 con la bandera

gay ("por qu habrn hecho eso esos seores?"), jams

habiendo registrado los derechos respecto a su autora.
Haban renunciado, o simplemente nunca se les ocurri
pensar en la compensacin material producto de
jugosas regalas provenientes tanto del turismo como
de la opcin sexual alternativa. Es ms, poco les
interesaba seguir hablando del tema, sino seguir
mostrando todos los tesoros de cusqueismo
qumicamente puro que albergaba su casa. Tal como la
bandera, cada uno de ellos era una desinteresada
manifestacin del amor a su tierra. Aplicacin prctica
de una inadvertida filosofa quechua: compartir no solo
lo que se tiene, sino lo que se es.
Un iluminador licor de saco que sembrara el pnico en
la novelera gastronoma limea, antecedi la exhibicin
del ltimo aadido a la casa. Se trataba de una rplica
del ltimo de los puentes colgantes incaicos, el puente
de ichu de Keswachaka que se levanta sobre el ro
Apurmac, el Dios que habla. Montesinos, asistido para
caminar, decidi demostrar sin palabras la resistencia de
su obra, encaminndose temerariamente sobre un
puente que el viento balanceaba sobre una cada de
ochocientos metros.
Desde las alturas del Osqollo podan verse estandartes
del arco iris ondeando por doquier en la ciudad, tal
como en esos momentos lo haca su bandera del
Tawantinsuyo, al lado del Pabelln Nacional, sobre
Palacio de Gobierno en Lima. Montesinos, maltrecho
por la enfermedad, llegaba a la mitad del oscilante
puente y daba la vuelta tratando de no perder el
equilibrio, en un alarde por demostrar que ni l ni el
puente caeran. El viento se detuvo cuando el creador
de la bandera del Tawantinsuyo sonri triunfante. El
cielo era limpsimo.

__________
1 Luis Nieto Degregori, "Tres Momentos en la evolucin
del Cusqueismo", Mrgenes 13/14, 1995.
2 " Rieguen nuestro huerto espiritual las tonificantes
linfas andinas, no las aguas ptridas de la moribunda
civilizacin europea, De la Vida Inkaika, Lima 1925.
3 (preinca, inca, colonial, republicano) "son las cuatro
levaduras en que se forj el alma de la sierra, acero de
cuatro temples", El nuevo indio, 1930.
4 Humberto Vidal Unda, "Lo que Significa la Semana del
Cusco", Revista de la Semana del Cusco, 1946.
5 Las comillas son nuestras. La "bandera gay" fue
"creada" en San Francisco por Gilbert Baker en 1978
cinco aos despus que la bandera del Tawantinsuyo!
Una hiptesis de esta "casualidad" estriba en que si bien
inicialmente tena un color ms, el rosa, al estar este
color descontinuado de fbrica, se utilizaron los
excedentes de una produccin de banderas del arco iris
encargada por la "International Order of Rainbows for
Girls" (asociacin juvenil vinculada a la masonera) para
suplir una marcha gay. La otra hiptesis es que entre
1973 y 1977 el susodicho sr. Baker visit Cusco, vio la
bandera, dijo qu regio y se la copi.