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Educacin para la ciudadana y los derechos humanos

3 ESO

Bloque 2: Los Derechos Humanos

Pg. 19

Educacin para la ciudadana y los derechos humanos

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

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TEMA 3. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS


1. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS: LOS CONCEPTOS DE HUMANIDAD Y DE DIGNIDAD
Las civilizaciones antiguas eran sociedades muy jerarquizadas. Esto quiere decir que se caracterizaban por la
gran desigualdad que haba entre las personas, no slo econmicamente sino tambin social y jurdicamente. Y
adems suponan que tales desigualdades eran algo natural, que por naturaleza unos nacen con ms privilegios
que otros. Los derechos que cada persona poda disfrutar dependan de su clase social: la que naca con
privilegios legales especiales (una minora) se la consideraba la clase "noble", y dichos privilegios eran la
consecuencia de su "nobleza", es decir, que los merecan por nacer en esa familia (de "sangre azul"). El concepto
de "dignidad" nace para expresar el respeto especial con el que estas personas deban ser tratadas, ya que valan
ms que los dems.
Tampoco exista en estas sociedades el concepto de humanidad, el sentimiento de que todos pertenecemos a
un grupo global, el de la especie humana. La sociabilidad slo abarcaba al grupo local (ciudad, pueblo, pas,
raza,...) y al extrao se le trataba con recelo u hostilidad, como un peligroso enemigo que nada tiene que ver
conmigo porque no pertenece a mi grupo, por lo que no puedo considerarlo persona. Puedo asesinarlo, torturarlo
o esclavizarlo sin ser acusado de injusto pues no tiene los derechos de una persona (de mi grupo).
En este tipo de sociedad las condiciones de vida de las clases sociales ms bajas (a las que pertenecan la
mayora de personas) eran muy difciles pues carecan de los derechos ms bsicos y vivan cotidianamente
situaciones que hoy veramos injustas: podan ser arrestados y ejecutados sin juicio justo previo, o morirse de
hambre sin recibir ayuda, o ser torturado o esclavizado. La situacin de las mujeres era an peor, pues todas
carecan de autonoma y estaban legalmente sometidas a su marido. Y hoy las consideramos injustas porque
creemos que lo justo es que todo el mundo tenga garantizadas las condiciones mnimas necesarias para tener
una vida digna. Dicha definicin de lo justo equivale a lo que conocemos hoy como "los derechos humanos", y
significa la fusin de los dos conceptos anteriores:
- el de humanidad, pues decimos que dichas garantas debe tenerlas todo el mundo, es decir todos los
individuos que pertenezcan al grupo global, el de la especie humana, con independencia de sus
caractersticas particulares (su raza, sexo o color del pelo).
- el de dignidad, pues como somos todos igualmente humanos, tambin somos igualmente "nobles" o
valiosos. Como nos ilustra la historia "La cama de Procusto" (pg. 66 del libro de texto), no se trata de
recortar los derechos de la minora privilegiada sino de extenderlos a todos, pues consideramos que dicha
dignidad o respeto especial es algo que merecemos por naturaleza, es decir, por haber nacido seres
humanos.
Que toda persona tiene dignidad significa ahora que esa persona vale ms que cualquier otra cosa (no otra
persona como era antes) por lo que debe ser tratada como un fin en s misma y nunca como un medio; su
dignidad como persona no puede ser utilizada o sacrificada en pro de conseguir algo ms valioso, pues nada hay
ms valioso que ella misma. Deca el filsofo Kant que, puesto que as es como creo que merezco ser tratado, as
debo tratar siempre a los dems. Y es que extender los derechos a todos significa asimismo extender a todos la
obligacin de respetar los derechos de los dems, pues para poder compatibilizar el ejercicio de estos derechos
con la convivencia prctica en sociedad es necesario asumir que "mi libertad acaba justo all donde empieza la de
los dems".

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2. DEFINICIN Y CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS


Se considera un derecho humano a aquella condicin, material o espiritual, que debera estar
garantizada para toda persona por ser imprescindible para tener una vida digna que le permita desarrollarse
plenamente como tal.
CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
Universales ,puesto que los poseen todas las
personas con independencia de su sexo, edad,
raza, capacidad fsica o mental, creencias,
condicin social, ...
Innatos, es decir, que se poseen por el hecho de
nacer humano y se poseen de por vida, no se
tienen que adquirir o conseguir durante ella
Irrevocables e irrenunciables, es decir, a nadie se
les puede negar o desposeer de ellos, ni tampoco
se puede renunciar a tenerlos
Inalienables e instransferibles, es decir, que no
se pueden dar ni vender a nadie

Inviolables, es decir, que ningn Estado puede


dictar leyes contrarias a ellos
Obligatorios, porque tanto los individuos como
los Estados y sus instituciones tienen la obligacin
de respetarlos y de protegerlos
Supranacionales, porque su exigencia est ms
all de las frontera de cada nacin, ya que al ser
universales y obligatorios, la comunidad
internacional asume la obligacin de intervenir
para proteger estos derechos cuando considere
que un Estado los est violando.

3 GENERACIN
DE DERECHOS

2 GENERACIN DE
DERECHOS

1 GENERACIN DE
DERECHOS

3. CLASIFICACIN

Los derechos civiles son aquellos que poseen todos los ciudadanos en su vida privada: sus libertades
fundamentales (de conciencia, de religin, de expresin, de libre circulacin, etc.) y los derechos que
protegen dichas libertades (derecho a la propiedad, a juicio justo, a tener una nacionalidad y una
personalidad jurdica, a asilo, etc).

Los derechos polticos son aquellos que garantizan la participacin de los ciudadanos en los asuntos
pblicos (derecho a participar en la eleccin de sus representantes polticos y a presentarse como
candidato).

Los derechos sociales son aquellos que garantizan la proteccin de la sociedad (seguridad social) a todos
aquellos ciudadanos que lo necesiten (acceso gratuito a un sistema sanitario pblico, y ayudas por
jubilacin, paro o enfermedad).

Los derechos econmicos son aquellos que se refieren a los recursos materiales mnimos que todos los
ciudadanos tienen que tener garantizados ( a un nivel de vida adecuado -alimentacin, vestido y
vivienda- , derecho a un trabajo con condiciones laborales dignas y derecho al descanso).

Los derechos culturales son los que garantizan el acceso y el disfrute de la cultura y la ciencia a todos los
ciudadanos por igual (derecho a educacin obligatoria y gratuita, derecho a tomar parte en la vida
cultural y a la proteccin de su propiedad intelectual).

Los derechos colectivos son aquellos donde el sujeto de los derechos no es el individuo sino los pueblos
o la humanidad en su conjunto (como el derecho a la paz, al desarrollo, a la autodeterminacin o a un
medio ambiente sano).

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4. LA DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS (DUDH)


En 1946 la Comisin de Derechos Humanos de la recin creada ONU (Organizacin de Naciones Unidas)
encarga a un comit la redaccin de un proyecto de Declaracin Universal de Derechos Humanos que pudiera
someterse a debate y aprobarse en la Asamblea. El comit encargado del borrador estaba formado por ocho
miembros: Eleanor Roosevelt (nacional de Estados Unidos), Ren Cassin (Francia), Charles Malik (Lbano), Peng
Chun Chang (China), Hernn Santa Cruz (Chile), Alexandre Bogomolov/Alexei Pavlov (Unin Sovitica), Lord
Dukeston/Geoffrey Wilson (Reino Unido) y William Hodgson (Australia).
El texto inicial fue luego sometido a dos largos aos de debate: los pases capitalistas queran que
primaran los derechos civiles y polticos, mientras que los comunistas que primaran los derechos econmicos y
sociales. Los musulmanes por su parte sealaban que dichos derechos se basaban en modelos culturales
occidentales alejados de la Ley Islmica. Sudfrica tambin se resista a aceptar muchos artculos incompatibles
con su poltica de segregacin racial (Apartheid ). El texto final fue aprobado por la Asamblea de la ONU el 10
de diciembre de 1948. De los 58 pases miembros, 48 votaron a favor, 8 se abstuvieron (Rusia y los pases
"satlites" comunistas, Sudfrica y Arabia Saud) y 2 no estuvieron presentes.
La Declaracin Universal de Derechos Humanos consta de un prembulo y 30 artculos, y junto a los
Pactos Internacionales (sobre Derechos Civiles y Polticos y sobre Derechos Sociales, Econmicos y Culturales)
aprobados en 1966 forman la llamada Carta Internacional de Derechos Humanos, es decir, el conjunto de
derechos humanos reconocidos oficialmente por la comunidad internacional

PREMBULO
CONSIDERANDO que la libertad, la justicia y la paz en el mundo
tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de
los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana;
CONSIDERANDO que el desconocimiento y el menosprecio de
los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes
para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado,
como la aspiracin. ms elevada del hombre, el advenimiento de
un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la
miseria. disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de
creencias;
CONSIDERANDO esencial que los derechos humanos sean
protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de que el hombre no
sea vea compelido al supremo recurso de la rebelin contra la
tirana y la opresin;
CONSIDERANDO tambin esencial promover el desarrollo de
relaciones amistosas entre las naciones;
CONSIDERANDO que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre,
en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a
promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad;
CONSIDERANDO que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperacin con la Organizacin de las Naciones
Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre; y
CONSIDERANDO que una concepcin comn de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de
dicho compromiso
LA ASAMBLEA GENERAL proclama LA PRESENTE DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal
comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose
constantemente en ella, promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos
de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdiccin.

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Artculo

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y


derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artculo

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad


de su persona

Artculo

Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles


inhumanos o degradantes.

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Artculo

Pg. 23

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin,
sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin. 2. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica,
jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona,
tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin
fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana .

Artculo

Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y


la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.

Artculo

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento


de su personalidad jurdica.

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Artculo

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra
toda discriminacin que infrinja esta Declaracin contra toda
provocacin a tal discriminacin

Artculo

Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artculo

11

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia


mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el
que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa. 2. Nadie
ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron
delictivos segn el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondr pena
ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del delito.

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

Artculo

Pg. 24

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales


nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.

Artculo

10

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser


oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e
imparcial, para la determinacin de sus derechos y obligaciones o
para el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal

Artculo

12

Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su


familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra
o a su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la
ley contra tales ingerencias o ataques.

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Artculo

13

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su


residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho
a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su pas.

Artculo

15

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se


privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar
de nacionalidad.

Artculo

17

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y


colectivamente. 2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad..

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

Artculo

Pg. 25

14

1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a


disfrutar de l, en cualquier pas. 2. Este derecho no podr ser invocado
contra una accin judicial realmente originada por delitos comunes o por
actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo

16

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin
restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar
una familia; y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio. 2. Slo mediante libre y pleno
consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio. 3. La
familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.

Artculo

18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia


y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la
enseanza, la prctica, el culto y la observancia.

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Artculo

19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin;


este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones,
el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas,
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.

Artculo

21

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,


directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda
persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones
pblicas de su pas. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del
poder pblico; esta voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que
habrn de celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto
secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto .

Artculo

23

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a


condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual
salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una
remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una
existencia conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso
necesario, por cualesquiera otros medios de proteccin social. 4. Toda persona
tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

Artculo

Pg. 26

20

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin


pacficas. 2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.

Artculo

22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad


social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin
internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada
Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales,
indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artculo

24

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a


una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones
peridicas pagadas.

Educacin para la ciudadana y los derechos humanos

Artculo

25

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a
su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda,
la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los
seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de
prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes a su
voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia
especiales. Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen
derecho a igual proteccin social.

Artculo

27

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida


cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso
cientfico y en los beneficios que de l resulten. 2. Toda persona tiene
derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le
correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o
artsticas de que sea autora.

Artculo

29

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella
puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus
derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar solamente sujeta a
las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento
y el respeto de los derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las justas
exigencias de la moral, del orden pblico y del bienestar general en una sociedad
democrtica. 3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos
en oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas..

3 ESO

Bloque 2: Los Derechos Humanos

Artculo

Pg. 27

26

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos
en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser
obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los
estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La
educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;
favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los
grupos tnicos y religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferentemente
a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos.

Artculo

28

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e


internacional en el que los derechos y libertades proclamados por esta
Declaracin se hagan plenamente efectivos.

Artculo

30

Nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el sentido de


que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para
emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la
supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin..

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

Pg. 28

Documento 1: UNA MIRADA RPIDA AL INFORME 2010 DE AMNISTIA INTERNACIONAL SOBRE LA SITUACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
El Informe 2010 de Amnista Internacional documenta cul fue la
situacin de los derechos humanos en 159 pases en 2009.
El apartado de los pases va precedido de cinco resmenes
regionales (frica, Amrica, Asia y Oceana, Europa y Asia Central, y
Oriente Medio y Norte de frica) y del prlogo, titulado "En defensa de la
justicia: para todos los derechos, para todas las personas", firmado por
Claudio Cordone, secretario general interino de Amnista Internacional.
En conjunto, las distintas partes del Informe muestran con detalle un
ao en el que la rendicin de cuentas y la justicia efectiva parecan un ideal
lejano para mucha gente, porque la represin, la violencia, la
discriminacin, los juegos de poder y el estancamiento poltico continuaron
destrozando la vida de las personas. Pero el informe tambin aplaude los
verdaderos progresos, y revela cmo a los responsables de los peores
crmenes les resulta ahora ms difcil confiar en que podrn eludir la
justicia.
En Oriente Medio y el Norte de frica, por ejemplo, gobiernos de
Estados como Arabia Saud, Siria y Tnez continuaron mostrndose
sumamente intolerantes con las crticas, mientras que en Irn aument la
represin en respuesta a las protestas tras las controvertidas elecciones
presidenciales de junio. En Asia y Oceana, el gobierno chino aument la
presin sobre quienes cuestionaban su autoridad, deteniendo y hostigando
a defensores y defensoras de los derechos humanos y aplastando las
protestas de trabajadores y trabajadoras migrantes en la Regin Autnoma
Uigur del Sin-kiang. En Myanmar, el gobierno continu reprimiendo la
disidencia poltica: ms de 2.100 personas permanecan recluidas por
motivos polticos. Una de ellas, Aung San Suu Kyi, fue condenada a 18
meses ms de arresto domiciliario tras un juicio injusto.
La violencia contra la poblacin civil continu registrndose en todo
el planeta. En Amrica, fuerzas de seguridad de pases como Brasil,
Jamaica, Colombia y Mxico fueron responsables de centenares de
homicidios ilegtimos, mientras que Estados Unidos sigui cometiendo
violaciones de derechos humanos en el contexto de la lucha contra el
terrorismo. Gobiernos de frica como Guinea y Madagascar respondieron
a la disidencia con homicidios ilegtimos y uso excesivo de la fuerza.
Las comunidades romanes de toda Europa sufrieron discriminacin
en el acceso a una amplia diversidad de derechos, como el derecho a la
educacin y a una vivienda adecuada. En mayo, las autoridades italianas
pusieron en peligro las vidas de personas migrantes y solicitantes de asilo
que llegaron en barco procedentes del Norte de frica. No evaluaron sus
necesidades de proteccin y obligaron a los barcos a regresar a Libia, pas
en el que no est establecido ningn procedimiento de concesin de asilo.
Muchos pases presionaron para que se rindiesen cuentas slo
cuando les convena polticamente, y dieron prioridad a la solidaridad
regional frente a la necesidad de ocuparse de los derechos de las vctimas
de abusos. As, Estados Unidos y Estados europeos utilizaron su posicin
en el Consejo de Seguridad de la ONU para proteger a Israel de la
adopcin de medidas contundentes de rendicin de cuentas por presuntos
crmenes de guerra y posibles crmenes de lesa humanidad en Gaza.
Pero tambin estn a la vista los indicios de progreso. En noviembre,
Alemania mostr cmo la jurisdiccin universal puede contribuir a abordar
la impunidad, al dictar una orden de detencin que llev al arresto del
presidente de las Fuerzas Democrticas de Liberacin de Ruanda, Ignace
Murwanashyaka.

En Amrica del Sur se celebraron, en aplicacin de legislacin


nacional, varios juicios de ex jefes de Estado por violaciones de derechos
humanos, y el ex presidente de Per Alberto Fujimori fue condenado a 25
aos de crcel por graves violaciones de derechos humanos cometidas en
1991.
Instituciones regionales y nacionales han abordado cuestiones
relativas a crmenes de derecho internacional. En noviembre, la Corte
Interamericana de Derechos Humanos conden a Mxico por no investigar
adecuadamente la desaparicin forzada de Rosendo Radilla en 1974.
El Informe 2010 de Amnista Internacional sostiene que la exigencia
de rendicin de cuentas no se limita a ofrecer un resarcimiento por
homicidio o tortura, sino que se extiende a la negacin de todos los
derechos que necesitamos para vivir nuestra vida con dignidad.
El respeto por los derechos humanos debe ser un elemento bsico
de todas las respuestas nacionales e internacionales a la actual crisis
econmica, energtica y alimentaria. Sin embargo, el derecho a la salud, la
educacin y la vivienda de los miles de millones de personas que viven en
la pobreza en todo el mundo dista mucho de estar reconocido.
Cada ao mueren ms de medio milln de mujeres por
complicaciones derivadas del embarazo. Los abusos contra los derechos
humanos afectan directamente a los ndices de mortalidad materna en
Sierra Leona, Per, Burkina Faso y Nicaragua.
Los desalojos forzosos que se llevaron a cabo en todo el mundo en
2009 sumieron an ms en la pobreza a muchas personas. En Phnom
Penh, Camboya, familias con rentas bajas fueron desalojadas por la fuerza
de una zona del centro de la ciudad afectada por proyectos inmobiliarios,
tras sufrir aos de hostigamiento e intimidacin por parte de las
autoridades. En india, una zona del estado oriental de Orissa que miles de
indgenas consideran sagrada est amenazada por la construccin de una
planta de extraccin y procesado de aluminio.
La brecha en la justicia no slo existe entre personas y gobiernos. El
poder y la influencia de las empresas en todo el mundo es cada vez mayor,
pero raramente hay rendicin de cuentas. Se ha ampliado el derecho
internacional para proteger los intereses econmicos mundiales, mediante
una amplia variedad de acuerdos comerciales y de inversin
internacionales respaldados por mecanismos de aplicacin. Pero, mientras
que los intereses econmicos han conseguido que las leyes se adapten a
ellos, las personas que ms sufren las consecuencias de sus operaciones
han visto a menudo cmo la ley y la proteccin que ofrece retroceden ante
el poder empresarial. La desregularizacin, la necesidad de atraer
inversiones extranjeras, y las disposiciones de los acuerdos comerciales y
de inversin han reducido la proteccin que puede ofrecer la ley a las
personas afectadas por operaciones empresariales, especialmente en los
pases en desarrollo.
Las empresas operan en una economa global, pero sin que exista
un Estado de derecho global.
Este informe pone de manifiesto el valor que muestra el movimiento
de los derechos humanos en general, tanto organizaciones como
personas, en su continua lucha para conseguir leyes nacionales e
internacionales slidas y en su insistencia en que estas leyes se utilicen
para ofrecer verdadera justicia. Documenta la labor de Amnista
Internacional encaminada a sacar a la luz los abusos contra los derechos
humanos y su exigencia de que todos los responsables rindan cuentas.

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TEMA 4. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS


1. ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS
Como vimos antes, la injusticia social de las sociedades antiguas radicaba en la falta de ese principio moral
universal expresado en los derechos humanos: que toda persona tiene por nacimiento los mximos derechos y
la dignidad suficiente como para que stos sean respetados. Que dicho principio moral no fuera tenido en
cuenta en la poltica prctica era algo lgico pues todos los Estados estaban gobernados por aquella clase social
"noble" a la que antes nos referamos y que nunca aceptaran la cesin de uno solo de sus privilegios.
Pero los filsofos griegos (como Platn y Aristteles) ya discutan en el siglo IV
a.C. acerca de qu es lo justo de forma absoluta, con independencia de las leyes de
cada Estado, y de que tales leyes sern mejores o peores cuanto ms se acerquen o
alejen de esta Justicia Universal , que adems identificaban con el "Bien comn",
determinando que ste era por tanto el objetivo de la Poltica.
Cuatro siglos despus, los filsofos estoicos romanos (Sneca, Marco Aurelio,
Cicern) declaraban ser cosmopolitas (ciudadanos del mundo) hacindonos ver que
hay algo que une a todos los seres humanos y que est por encima de los lmites de
estados y fronteras. En esos momentos una nueva religin, el cristianismo, comenzaba a extenderse por toda
Europa defendiendo la fraternidad como principio fundamental: todos los seres humanos somos hijos de Dios,
por lo que todos somos hermanos; l nos ama a todos por igual (tan intensamente como un padre ama a todos
y cada uno de sus hijos) y su deseo es que nos comportemos siempre fraternalmente (nos amemos entre
nosotros con la intensidad con que se aman unos hermanos y que lo demostremos).
Pero a pesar de que todas estas teoras expresan la idea de que lo justo es cuidar de que todos podamos
tener una vida digna, la realidad era bien distinta pues hasta el siglo XVIII todas las naciones del mundo tenan
sistemas polticos totalitarios en el que los Estados eran dirigidos por las familias "nobles", encabezadas
normalmente por una de ellas (la familia real) y utilizaban ese poder de dictar y ejecutar las Leyes
exclusivamente para beneficiarse. En favor de lo que ellos consideraran que era el "bien para la nacin" (que era
realmente el suyo propio)poda sacrificarse cualquier bien para sus ciudadanos y resto de habitantes (mujeres,
extranjeros y esclavos). La gran injusticia que propiciaba todas las dems era entonces que no existan lmites al
poder que el Estado poda ejercer sobre los individuos, y tal situacin permaneci invariable hasta el siglo XVIII.
A comienzos de este siglo XVIII una nueva teora poltica se extiende entre los filsofos europeos llamada
contractualismo y que consiste en una nueva fundamentacin del Estado, un cambio en la forma de concebir
qu es el Estado y cul es su funcin. Para la antigua forma, el Estado es la lite de "nobles" cuya funcin por
naturaleza es la de decidir qu es lo que conviene a la nacin y ordenarlo a sus sbditos, que deben tambin por
naturaleza obedecer. Pero los contractualistas creen que todas las personas somos por naturaleza libres e
iguales, o sea que, en principio, nadie nace con el deber de obedecer a nadie y nadie con derecho a mandar
sobre nadie. Si hoy da tenemos que obedecer leyes y gobernantes es porque todos hemos hecho una especie
de pacto o contrato (de ah que se les llame contractualistas): puesto que en la convivencia en sociedad la
libertad de cada uno choca a menudo con la de los dems, y genera continuos conflictos que ponen en peligro la
libertad y seguridad de sus individuos, stos crean un instrumento, el Estado, para que ste ordene cul es la
mejor forma de garantizar mediante las leyes la mxima libertad posible de todos y cada uno de ellos por igual,
pasando as de ser individuos a ser ciudadanos. A cambio, estos ciudadanos se comprometen a obedecer
dichas leyes pues comprenden que es la mejor forma posible de garantizar el uso de su libertad.

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

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Esta teora sobre el origen y funcin del estado aporta dos elementos importantes que chocan con la antigua
concepcin y estn en la base de la futura formulacin de los derechos humanos: primero, que todos tenemos
los mismos derechos por naturaleza, y segundo que la funcin prioritaria del Estado es precisamente la de
garantizarlos, por lo que jams puede violarlos (o dejara de ser legtimo al incumplir su parte del "contrato").
Uno de stos contractualistas, el ingls J. Locke, crea que todo individuo tiene
derecho a la seguridad de su persona (vida), a la de sus bienes o posesiones
(propiedad) y a disponer de ellos como mejor le parezca (libertad), por lo que la
obligacin principal del Estado y sus leyes es garantizar la realizacin efectiva de
dichos derechos. Son los llamados derechos civiles, porque son los que tiene
todo ciudadano con respecto a su vida privada (derecho a la vida, a nacionalidad,
a la propiedad, a defensa legal, a presuncin de inocencia, a juicio justo, a
libertad de conciencia, de expresin, etc) y que ponen lmites a lo que el Estado
puede hacer con un ciudadano. Precisamente para evitar que el Estado se
extralimite en sus funciones, Locke propuso limitar su poder separando sus
distintas funciones (legislativa, ejecutiva y judicial) de forma que nunca recaigan
en la misma persona (divisin poderes).
Otro contractualista posterior , el francs J.J. Rousseau, defenda que los
derechos naturales de todo humano son "libert, egalit et fraternit"
(libertad, igualdad y fraternidad). Al contrario que Locke, l crea que un
Estado cuyo nico fin sea la defensa de la propiedad nos lleva a una sociedad
egosta e insolidaria, y por tanto injusta. La nica forma de garantizar
efectivamente la libertad e igualdad de todos los ciudadanos es a travs de la
fraternidad, es decir, comprometindose solidariamente con los que menos
tienen. Y la forma ms racional y justa de expresar dicha solidaridad es la
Voluntad General, la "voz de los ciudadanos". Por eso Rousseau aade al
Estado la obligacin de garantizar adems de los derechos civiles, los
derechos polticos, aquellos que permiten la participacin del ciudadano en
los asuntos pblicos (derecho a la democracia, a participar en la eleccin de
los representantes polticos, a ser elegido como tal, etc.).
2. LA PRIMERA GENERACIN DE DERECHOS: LOS DERECHOS CIVILES Y POLTICOS
Aunque muchos autores crean que los derechos humanos son intemporales o eternos (por ser inherentes a
la naturaleza humana), otros muchos piensan que un derecho no puede ser considerado como tal hasta que no
es efectivo, o sea, hasta que no es reconocido oficialmente y recogido en las leyes vigentes. Por esta razn, la
historia de la proclamacin de los derechos humanos puede resumirse en la sucesin de documentos oficiales
(Actas, Declaraciones, Constituciones nacionales, Pactos internacionales, etc.) que desde finales del s. XVIII,
iban reconociendo e incorporando nuevos derechos hasta conformar los actualmente recogidos en la Carta
Internacional de Derechos Humanos. Pero esta historia es tambin la de una lucha, en muchas ocasiones
sangrienta, pues la mayora de estos documentos fueron la consecuencia de guerras, revoluciones sociales o
manifestaciones ciudadanas brutalmente reprimidas.
Las primeras declaraciones de derechos fueron la "Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de
Amrica", firmada en 1776 tras su Guerra de Independencia y la "Declaracin de Derechos del Hombre y el
Ciudadano", proclamada en 1789 tras la Revolucin Francesa. Ambas confrontaciones estuvieron
protagonizadas por la burguesa, la clase social media que, aunque continuaba careciendo de los privilegios

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Bloque 2: Los Derechos Humanos

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jurdicos y polticos de la nobleza, haba acumulado un gran poder econmico. Primero se rebel la burguesa de
las colonias britnicas en Norteamrica en busca de su independencia poltica, y poco despus la francesa en
busca de eliminar a la "nobleza" que ocupaba el Estado de Francia. Tras ambas victorias, las naciones de USA y
Francia se constituyeron como repblicas y procedieron a redactar sus "leyes fundamentales" aquellas que
sirven para constituirse como un Estado (de ah que se llame genricamente a estos documentos
"Constituciones") porque en ellas se definen los principios y derechos que dicho Estado se compromete a
defender . Las Constituciones de estos dos nuevos Estados estaban claramente inspiradas en los filsofos
contractualistas a los que antes nos referamos (como Locke y Rousseau), concediendo derechos civiles y
polticos a todos sus ciudadanos varones por igual.

Declaracin de Independencia de los Estados Unidos


de Amrica

Declaracin de Derechos del Hombre y el Ciudadano

Filadelfia 4 de Julio de 1776

Francia 26 de agosto de 1789

Los derechos civiles son aquellos que poseen todos los ciudadanos en su vida privada: sus libertades
fundamentales (de conciencia, de religin, de expresin, de libre circulacin, etc.) y los derechos que protegen
dichas libertades (derecho a la propiedad, a juicio justo, a tener una nacionalidad y una personalidad jurdica, a
asilo, etc). Los derechos polticos son aquellos que garantizan la participacin de los ciudadanos en los asuntos
pblicos (derecho a participar en la eleccin de sus representantes polticos y a presentarse como candidato).
A estos derechos civiles y polticos, reconocidos jurdicamente por primera vez en las dos Declaraciones
anteriores, se les llama derechos de primera generacin, y giran en torno a la defensa del primero de los
derechos naturales que proclamaba Rousseau: la Libertad, todos los ciudadanos tienen el derecho de ser libres
y el deber de respetar la libertad de los dems. Tenemos derecho a disfrutar de la mxima libertad posible,
aquella que slo est limitada por la libertad de los dems seres humanos. Los derechos civiles y polticos son
los que garantizan este grado mximo posible de libertad para todos los ciudadanos y exigen del Estado una
actitud pasiva, pues definen en qu casos el Estado no puede intervenir (limitando as el poder que ste
puede ejercer sobre las personas).

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3. LA SEGUNDA GENERACIN DE DERECHOS: LOS DERECHOS SOCIALES, ECONMICOS Y CULTURALES:


Pero en el siglo XIX en los nuevos estados democrticos ,esta libertad proclamada constitucionalmente no
era igualmente efectiva para todas las personas. Considerar que todos los ciudadanos tienen los mismos
derechos y libertades fue un gran avance, pero slo era el primer paso, pues no todas las personas eran
consideradas plenamente ciudadanos, muchos grupos de ellas an sufran marginacin, eran considerados
ciudadanos "de segunda clase" por lo que no podan gozar de muchos de los derechos civiles y polticos
recientemente proclamados. De este modo, la lucha por los derechos humanos se traslad a estos grupos
marginales que exigan ser considerados "ciudadanos de plenos derechos":
En USA por ejemplo, la esclavitud es abolida tras otra sangrienta guerra (la de Secesin) en 1865. La
numerossima poblacin de afroamericanos recin liberados trataba de integrarse en
una sociedad de blancos que los trataba con desconfianza, desprecio y hasta odio.
Tenan que enfrentarse diariamente a la marginacin econmica (slo eran
contratados para realizar duros trabajos con salarios bajsimos), a la marginacin
jurdica (carecan de derechos polticos y la mayora de derechos civiles) y a la
marginacin social (la poltica de "segregacin racial" les obligaba a estar separados de
los blancos, no podan ir a sus escuelas ni a sus establecimientos). Surge el racismo, una
ideologa que proclama la superioridad fsica y mental de la raza blanca; utilizndola
Martin Luther King
como excusa, los miembros de una sociedad secreta llamada Ku Klux Klan acosaban y
asesinaban impunemente a los ciudadanos negros. La detencin de la costurera negra
Rosa Park en 1955 por negarse a ceder su asiento en el autobs a un joven blanco fue
la gota que colm el vaso y que inici el llamado Movimiento por los Derechos Civiles,
un movimiento de lucha que utilizaba mtodos no-violentos para expresarse. Lderes
como Malcom X o Martin Luther King encabezaron una ola de sentadas, boicots y
manifestaciones por parte de la poblacin negra que culmin con la aprobacin en
Malcom X
1964 de las leyes que les concedan plenos derechos civiles y polticos.
La mujer tambin sufra una mltiple marginacin. Estaban legalmente sometidas a un varn toda su vida
(primero su padre y luego su marido), del que tambin dependan econmicamente. No estaba socialmente
bien visto que trabajaran, y las que lo hacan tenan que conformarse con puestos de poca
responsabilidad y sueldos ms bajos que los de sus compaeros varones. No tenan derecho
a la propiedad ni al voto, ya que estos correspondan nicamente al varn cabeza de
familia. Mujeres, como la britnica Mary Wollstonecraft ("Vindicacin de los derechos de la
mujer") y la francesa Olimpia de Gouges ("Declaracin de derechos de la mujer y la
ciudadana") a finales del siglo XVIII se convierten en las precursoras del feminismo, un
movimiento de protesta contra esta dominacin masculina, que comienza exigiendo en el
siglo XIX el derecho al voto para las mujeres (sufragismo) y continua a partir del siglo XX con
Mary Wollstonecraft
otras demandas sociales como la eliminacin de la discriminacin civil para las mujeres
casadas , el acceso a la educacin, la equiparacin salarial, ayudas sociales a la maternidad o
el derecho al aborto. Desde principios del siglo XX los principales pases fueron
reconociendo el derecho al voto de la mujer: en Alemania (1919), en Estados Unidos (1920),
en el Reino Unido (1928), en Espaa (1931, aunque luego fue eliminado en la dictadura de
Franco), en Francia (1945). Actualmente el gobierno espaol posee un Ministerio de
Igualdad, creado en 2008 con la misin especfica de velar por la igualdad efectiva entre
Olimpe de Gouges
ciudadanos y ciudadanas.

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Durante los siglos XVIII y XIX las principales potencias europeas haban extendido sus
dominios por todo el mundo: los indgenas (habitantes originales de las colonias o
"territorios ocupados") tambin eran considerados "ciudadanos de segunda clase" que
no posean la nacionalidad del pas del que dependan, por lo que carecan de
derechos polticos y muchos derechos civiles. Durante el siglo XX surgen en dichas
colonias movimientos de liberacin nacional (que exigen la desocupacin de sus
Rigoberta Mench
territorios, la constitucin de un Estado soberano y el reconocimiento internacional
como nacin) o tambin movimientos en defensa de los derechos de los pueblos
indgenas (que exigen adems de la no discriminacin el respeto a su identidad cultural
y sus tradiciones). Muchos de estos movimientos fueron violentos pero el liderado por
Mahatma Gandhi influy decisivamente en la liberacin de la India en 1943, usando
para ello la no-violencia o "resistencia pacfica" (mediante huelgas de trabajadores y
huelgas de hambre). A pesar de su fama y del reconocimiento mundial de su labor en
favor de los derechos humanos, Gandhi (asesinado por un radical hind en 1948) nunca
Mahatma Gandhi
lleg a recibir el premio Nobel de la Paz. Quien s lo recibi en 1993 fue la indgena
guatemalteca Rigoberta Mench, defensora de los derechos humanos y de los derechos de los pueblos
indgenas iberoamericanos.
Pero ni siquiera los ciudadanos de "plenos derechos" (los varones blancos con nacionalidad)) tenan
garantizadas las condiciones necesarias para tener una vida digna. La mayor parte de los ciudadanos
pertenecan o la "masa obrera" o proletariado, los que realizaban los trabajos fsicos ms duros y peor
pagados (obreros de las fbricas, mineros, campesinos, albailes, estibadores,...). Todos ellos eran
"trabajadores por cuenta ajena", es decir, que al no tener negocio propio ni otra forma de subsistencia tenan
que vender su trabajo al dueo de otro negocio (empresario) a cambio de un dinero (salario). El problema es
que estos empresarios (la burguesa que ahora ocupa el poder poltico), amparndose en sus libertades
recientemente proclamadas y aprovechndose de la desesperada situacin econmica de estos trabajadores,
negociaba con ellos salarios ridculos (que permitan malvivir, pero no vivir dignamente) a cambio de largas
jornadas de labores penosas o peligrosas. No existan leyes que protegieran sus derechos laborales (bajas por
enfermedad o accidente y subsidios por paro, despido o jubilacin) y tampoco tenan acceso a la sanidad o la
enseanza que eran privados y demasiado caros. Aunque legalmente estos trabajadores eran ciudadanos
libres con plenos derechos y libertades, en la prctica su situacin no era muy diferente de la de los esclavos:
estaban condenados a realizar toda su vida largas y duras jornadas de trabajo que slo les garantizaban su
subsistencia diaria; si perdan su capacidad para trabajar (por enfermedad, accidente o vejez) estaban
condenados a la mendicidad y la miseria absoluta; y sus hijos, al carecer del acceso a la enseanza, estaban
condenados desde muy pequeos a la misma vida de esclavitud de sus padres. Ni siquiera tenan forma legal
de luchar contra su situacin ya que las asociaciones de trabajadores (sindicatos) y las huelgas estaban
prohibidos.
Pero a partir del siglo XIX el proletariado toma conciencia de clase social y se extiende por Europa el
movimiento obrero. Los sindicatos se legalizan y organizan a los
trabajadores, que mediante huelgas y manifestaciones van
consiguiendo progresivamente mejoras laborales (reduccin de la
jornada laboral a 10 horas, prohibicin del trabajo infantil, seguros de
accidente y enfermedad, derecho a vacaciones, etc.). Surgen nuevas
teoras polticas nacidas de la crtica de Rousseau a la propiedad
privada como el socialismo (Saint-Simon, Fourier), el comunismo
Karl Marx
Mijail Bakunin
(Marx, Engels) o el anarquismo (Proudhon, Bakunin), defensores de los

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intereses de la clase obrera y de la eliminacin de las desigualdades econmicas. Estas teoras proponan
nuevas formas de organizar la sociedad donde la prioridad del Estado no fuera proteger las propiedades de sus
ciudadanos sino garantizar que todos ellos por igual tengan cubiertas sus necesidades bsicas.
A comienzos del siglo XX comienzan a producirse en algunos pases revoluciones sociales, como la
Revolucin Rusa de 1917 donde las masas obreras ocuparon el Estado organizndolo de acuerdo a las ideas
comunistas de Marx, o la Revolucin Mexicana que culmina ese mismo ao con la proclamacin de la
"Constitucin de los Estados Unidos de Mxico" que supone un nuevo paso en el reconocimiento de los
derechos humanos pues para resolver sus gravsimas desigualdades sociales aaden por vez primera a los
derechos civiles y polticos (1 Generacin), derechos sociales, econmicos y culturales (2 Generacin):
- El derecho a una educacin gratuita y obligatoria que permitiera un acceso universal a la cultura.
- La propiedad del Estado sobre todas las tierras lo que le permiti expropiarla y redistribuirla.
- Derechos laborales como el de huelga, la jornada laboral de 8 horas, vacaciones y das de descanso
- El carcter laico del Estado, que para garantizar la libertad religiosa debe facilitar la coexistencia de
mltiples credos sin defender ninguno en concreto.
VER documental "isla de las flores" Qu hace que los cerdos estn por delante de las personas para
alimentarse? Son esas personas realmente libres? Por qu? Qu conclusin sacas?
Esta nueva generacin de derechos aparece para garantizar la realizacin efectiva del segundo de los
derechos naturales proclamados por Rousseau: la Igualdad. Como ya avisara este filsofo la libertad es intil e
ilusoria si el ciudadano no tiene las condiciones materiales
bsicas que le permitan disfrutar de una vida digna
(educacin, vivienda, sanidad, salario digno, proteccin
social, etc). Los derechos sociales son aquellos que
garantizan la proteccin de la sociedad (seguridad social) a
todos aquellos ciudadanos que lo necesiten (acceso gratuito
a un sistema sanitario pblico, y ayudas por jubilacin, paro
o enfermedad). Los derechos econmicos son aquellos que
se refieren a los recursos materiales mnimos que todos los
ciudadanos tienen que tener garantizados ( a un nivel de
vida adecuado -alimentacin, vestido y vivienda- , derecho a
un trabajo con condiciones laborales dignas y derecho al
descanso). Los derechos culturales son los que garantizan el
acceso y el disfrute de la cultura y la ciencia a todos los
ciudadanos por igual (derecho a educacin obligatoria y
gratuita, derecho a tomar parte en la vida cultural y a la
proteccin de su propiedad intelectual).
No obstante todos estos derechos de 2 generacin tienen algo en comn que les diferencia de los de la
generacin anterior: para garantizarlos es necesaria la intervencin del Estado, que debe mostrar en este caso
una actitud activa, poniendo los instrumentos polticos a su disposicin para que estos derechos sean efectivos:
leyes que protejan los derechos laborales, aumento de los impuestos a los ms ricos para redistribuirlo en forma
de ayudas a los ms pobres, creacin de un sistema pblico sanitario y educativo, etc.

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TEMA 5. PRESENTE Y FUTURO DE LOS DERECHOS HUMANOS


1. LA ONU Y LA "CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS":
La primera mitad del siglo XX estuvo marcada por el
recrudecimiento de los conflictos entre los pases desarrollados
que provoc dos terribles guerras a nivel mundial. En la II
Guerra mundial, a diferencia de las guerras anteriores, el
mayor nmero de vctimas se produjo entre la poblacin civil.
El progreso cientfico de los ltimos aos no sirvi para poner
fin a los problemas sociales y polticos sino para desarrollar
armas ms potentes y dainas (como las dos bombas atmicas
que USA arroj sobre dos ciudades japonesas matando a ms
de 170.000 civiles). Utilizando como excusa la ideologa racista,
los nazis en Alemania creyeron "hacer un favor a la especie
humana" exterminando a todos los individuos "genticamente
inferiores" (principalmente judos, pero tambin gitanos,
negros, homosexuales, discapacitados,...). Se calcula que unos
6 millones de judos fueron asesinados durante la II Guerra
Mundial (entre 1939 y 1945) en los campos de concentracin
alemanes. Todos estos acontecimientos pusieron de manifiesto
al mundo que la humanidad misma estaba en peligro.
En 1945, una vez finalizada la guerra, 51 pases del mundo firman la Carta de la
Naciones Unidas, el tratado por el que se constituy la ONU (Organizacin de las
Naciones Unidas), el organismo internacional destinado a evitar que se vuelvan a
producir dichas catstrofes, mediando entre los estados miembros y exigiendo el
cumplimiento de los compromisos firmados en dicho tratado. Una de las
primeras acciones de este organismo fue la redaccin y aprobacin de la
"Declaracin Universal de Derechos Humanos", el 10 de diciembre (actualmente
el Da Mundial de los DDHH) de 1948. Se trat del paso ms importante en la
lucha por la realizacin efectiva de estos derechos. En primer lugar porque en dicha declaracin se sintetizan en
30 artculos todos los derechos de las dos generaciones anteriores (civiles, polticos, sociales, econmicos y
culturales), sentando tambin las bases de la futura tercera generacin; y en segundo lugar porque su
reconocimiento es mundial pues cada uno de los Estados miembros asume la obligacin ante el resto de
proteger estos derechos tanto dentro como fuera de su territorio. Este compromiso se amplo y reforz en
1966 con la aprobacin de otros dos documentos, el "Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos" y el "Pacto Internacional de Derechos Sociales,
Econmicos y Culturales" donde adems se establecen los mecanismos que
permiten el control de su cumplimiento, como la creacin del Comit de
Derechos Humanos, que supervisa e informa peridicamente del estado de
los derechos humanos en cada pas miembro. La suma de estos tres
documentos constituye la llamada "Carta Internacional de Derechos
Humanos", que junto a algunos documentos complementarios (a los que se
har referencia en la prxima pregunta) constituyen el conjunto de los
derechos humanos que la ONU reconoce oficialmente. Documentos de la ONU

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Actualmente la ONU cuenta con 192 miembros, prcticamente la totalidad de pases reconocidos
internacionalmente. Sus sedes estn repartidas por el mundo aunque las principales se encuentran en Nueva
York (USA) y Ginebra (Suiza). Est estructurada en seis rganos principales: la Asamblea General, el Consejo de
Seguridad, el Consejo Econmico y Social, el Consejo de Administracin Fiduciaria, la Corte Internacional de
Justicia y la Secretara. De ellos dependen
otros organismos ms especializados como
UNICEF (que se ocupa de la ayuda a la
infancia), ACNUR (de la ayuda a los refugiados),
UNESCO (de todo lo relacionado con la
educacin, la ciencia y la cultura), la OMS (la
salud), la FAO (la alimentacin) PNUD (el
desarrollo), el Banco Mundial (que tambin
promueve el desarrollo en forma de fondos de
ayuda o crditos sin inters a pases
subdesarrollados)...
En sus ms de 65 aos de historia la ONU ha intervenido decisivamente en muchos conflictos mejorando
las relaciones internacionales y velando por el cumplimiento de los derechos humanos reconocidos, a pesar de
no haber podido evitar muchas guerras u otros males provocados por el ser humano contra s mismo. Durante
este tiempo las actividades de la ONU tambin se han centrado en el progresivo reconocimiento de los
derechos de tercera generacin o en la transporte y reparto de ayuda humanitaria (para lo que ha creado un
Fondo Central de Respuesta a Emergencias, CERF). La ONU tambin declara celebraciones como das, meses o
aos internacionales (dedicados a valores que promuevan la paz y los derechos humanos) y organiza eventos
internacionales sobre temas que afecten a toda la humanidad, como las Cumbres de la Tierra (Ro de Janeiro en
1992 y Johannesburgo en 2002) o la Cumbre del Milenio (Nueva York 2000).
2. LA TERCERA GENERACIN DE DERECHOS: LOS DERECHOS COLECTIVOS:
Se conoce como derechos de tercera generacin a aquellos que se han ido reconociendo a partir de la
DUDH ("Declaracin Universal de Derechos Humanos") y todos tienen como denominador comn que no son
derechos individuales (en las dos generaciones anteriores el sujeto de derechos es el individuo) sino colectivos
(el sujeto de estos derechos son los pueblos o la humanidad en su conjunto), por lo que se les conoce tambin
como Derechos de Solidaridad. Si el reconocimiento de los derechos de primera generacin -los derechos de la
libertad- llev a descubrir los derechos de segunda generacin -derechos de la igualdad-, stos han llevado a
descubrir los derechos de tercera generacin, cuyo valor tico fundamental es la solidaridad. Y es que para que
todas las personas puedan disfrutar de forma plena y efectiva de los derechos ya reconocidos es necesario
resolver antes ciertos problemas globales (el hambre, la pobreza, el analfabetismo, la guerra, la degradacin del
medioambiente...) para los que es imprescindible la accin conjunta y solidaria de toda la comunidad
internacional.
Pero la lucha por el reconocimiento y materializacin de estos nuevos derechos no slo ha estado
protagonizada por la accin intergubernamental de la ONU (que los ha ido reconociendo en sucesivos pactos y
declaraciones), sino tambin por la accin extragubernamental de las ONGs, Organizaciones No
Gubernamentales, compuestas por voluntarios civiles y financiadas por socios, cuyo objetivo se centra en algn
aspecto de carcter humanitario. El voluntariado es la forma ms directa para los ciudadanos de ejercer la
solidaridad y desde 1960 han proliferado estas ONGs : la ms antigua es la Cruz-Media Luna Roja, pero otras
importantes son Greenpeace, Mdicos sin Fronteras, Amnista Internacional, Intermn Oxfam, Manos Unidas,
Ayuda en Accin, etc. (Tarea: busca en internet el smbolo de cada una)

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Podemos considerar derechos de tercera generacin:


- El derecho a la paz: En situacin de guerra no existen derechos humanos para nadie
y todo un pueblo carece de lo ms bsico. El odio y el miedo saca lo peor de nosotros
y destruye toda posibilidad de progreso; y una situacin de guerra persiste mientras
tambin lo hagan stos (por eso tambin son guerras la "guerra fra" o la "lucha
antiterrorista"). El derecho a convivir en paz es un derecho bsico, reclamado por el
pacifismo (movimiento ciudadano que se opone a la guerra y reclama el desarme y la
eliminacin de los ejrcitos) y reconocido por la ONU en su "Declaracin sobre el
Derecho de los Pueblos a la Paz" (1984). Y en este caso, el beneficiario de tal derecho
no slo son los pueblos sino la propia humanidad (pues el arsenal nuclear existente es una amenaza global).
En su intento de fomentar la paz y el desarme, la ONU ha establecido varios foros donde se han
alcanzado importantes acuerdos en cuanto al control del armamento y la seguridad internacional (prohibicin
de ensayos nucleares o de las armas qumicas, progresivo desmantelamiento del arsenal nuclear, lucha contra el
comercio ilegal de armas, etc.). Pero a veces ni los esfuerzos mediadores de la ONU ni la presin popular (como
en los aos 60 contra la guerra de Vietnam o en 2004 contra la guerra de Irak) han podido evitar que produzca
el conflicto armado (por motivos econmicos, polticos, tnicos o religiosos). Para dichos casos la ONU dispone
de unas Fuerzas Armadas (los "cascos azules"), integradas por tropas multinacionales que acuden a los pases en
guerra para vigilar que se cumpla el Derecho Humanitario Internacional (las "reglas de la guerra"), para proteger
a la poblacin civil y para garantizar que se cumplen los acuerdos de paz.
- El derecho a la libre determinacin: La paz es imposible para un pueblo que se sienta dominado por un poder
poltico que le es ajeno, por eso la ONU recogi en el art. 1 de los Pactos Internacionales que siguieron a la
DHDU que "todos los pueblos tienen el derecho de libre determinacin. En virtud de este derecho establecen
libremente su condicin poltica y proveen asimismo a su desarrollo econmico, social y cultural" y tambin que
"todos los pueblos pueden disponer libremente de sus
riquezas y recursos naturales". De esta forma tan clara se
opone a cualquier tipo de colonialismo, no slo poltico sino
tambin econmico y cultural. Hoy da muchos movimientos
nacionalistas en el mundo reclaman su reconocimiento
internacional como pueblo (por motivos tnicos, histricos o
culturales) y por tanto su independencia poltica: kurdos,
vascos, palestinos, saharauis,... El obstculo principal al tratar
cada caso es cul es la definicin exacta de "pueblo".
- El derecho al desarrollo:
De nada le sirve a un pueblo su
autodeterminacin si desde fuera se obstaculiza su proceso de desarrollo.
Por eso la ONU establece en el art. 1 de su "Declaracin sobre el derecho
al desarrollo" (1986) que "todos los pueblos estn facultados para
participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico en el que
puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades
fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del l". Y adems
declara el derecho de todos los pueblos a beneficiarse del progreso
cientfico para lograr tal desarrollo en su "Declaracin sobre la utilizacin
del progreso cientfico y tecnolgico en inters de la paz y en beneficio de
la humanidad" (1975).

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El concepto de desarrollo que conciben estas declaraciones es una sntesis de varios tipos: incluye el
desarrollo econmico (se refiere al nivel de industrializacin y riqueza), el desarrollo social (se refiere a si todos
los estratos sociales tienen cubiertas sus necesidades bsicas: alimentacin, vivienda, sanidad, etc.), el
desarrollo cultural (se refiere a si toda la poblacin tiene acceso a la educacin, al nivel medio de estudios, etc.)
y el desarrollo poltico (se refiere a si las instituciones polticas son democrticas, estables y libres de
corrupcin).
Para medir el "desarrollo integral" de un pas, (que equivale a la "calidad de vida" que disfrutan sus
ciudadanos) la ONU utiliza el ndice de Desarrollo Humano (IDH), que ana tres indicadores sociales: la
esperanza de vida, la tasa de alfabetizacin y la renta "per cpita". Anualmente la ONU publica una tabla
comparativa en la que aparecen todos los pases del mundo ordenados segn su IDH. Segn el informe de 2009,
cuyos datos globales aparecen reflejados en el mapa de la pgina 24 (actividad 3), Espaa aparece en el puesto
15 de este "ranking".
En el ao 2000 la ONU reuni en Nueva York a los mximos representantes de 189 pases que firmaron
la "Declaracin del Milenio" (vase anexo 1, pg. 17), donde acordaban 8 objetivos concretos para el ao 2015,
los Objetivos para el Desarrollo del Milenio: 1- erradicar la pobreza extrema y el hambre; 2- lograr la enseanza
primaria universal; 3- promover la igualdad entre los dos gneros y la autonoma de la mujer; 4- reducir la
mortalidad infantil; 5- mejorar la salud materna; 6- combatir el SIDA, el paludismo y otras enfermedades; 7garantizar el sustento del medioambiente; y 8- fomentar una asociacin mundial para el desarrollo.
- El derecho a un medioambiente sano: El desarrollo global de la humanidad slo puede ser viable si el uso
humano de los recursos naturales no produce el deterioro del medioambiente. Por eso el actual modelo de
desarrollo econmico (que implica la progresiva deforestacin, la extincin de especies y el empobrecimiento
de la biodiversidad, la produccin de residuos txicos y gases de "efecto invernadero", ...) debe ser superado
porque es insostenible. Y no es sostenible porque los recursos del planeta son limitados pero la forma de
explotarlos sigue un recorrido lineal (extraccin-transformacin-distribucin-consumo-descarte) que genera en
cada una de sus etapas una degradacin medioambiental. Es como una gigantesca boca que devora los recursos
naturales y los transforma en basura (vase documental "el origen de las cosas") . El Ecologismo es un
movimiento ciudadano que desde los aos 70 viene denunciando los problemas medioambientales que genera
la actividad humana y apela a la solidaridad "intergeneracional", pues el derecho a un medioambiente sano
(fundamental para poder disfrutar del resto de derechos) es un derecho que tambin poseen las futuras
generaciones y la nuestra no puede arrebatrselo. Por eso ste no es slo un derecho de los pueblos sino de la
humanidad en tanto que especie.
Para garantizar un "desarrollo sostenible", tal desarrollo debe ser compatible con
el uso racional de los recursos y el cuidado del medioambiente, y para tal fin la ONU cre
en 1972 el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). Desde l
se legisla en esta materia, se financian estudios e informes cientficos locales o globales,
se fomenta la conciencia ecolgica en la poblacin y se impulsa la toma de acuerdos
internacionales. El PNUMA ha organizado dos importantes Conferencias Mundiales conocidas como "Cumbres
de la Tierra" en Ro de janeiro (1992) y en Johannesburgo (2002) en las que han participaron ms de 170 pases
y donde sus gobiernos alcanzaron importantes compromisos concretos sobre proteccin de la biodiversidad,
uso de energas limpias, prohibicin de los clorofluocarbonos (CFCs) que destruyen la capa de ozono y reduccin
progresiva de las emisiones de gases de "efecto invernadero" ,como el CO2, que provocan el calentamiento
global (Protocolo de Kioto, 1997).

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DOCUMENTO 2: LA DECLARACION DEL MILENIO:


A da de hoy, 1.200 millones de personas subsisten con un dlar al da, otros 854 millones pasan hambre, 114 millones de nios en edad escolar no acuden a la escuela, de ellos, 63 millones son nias. Al ao, pierden la vida
11 millones de menores de cinco aos, la mayora por enfermedades tratables; en cuanto a las madres, medio milln perece cada ao durante el parto o maternidad. El sida no para de extenderse matando cada ao a tres
millones de personas, mientras que otros 2.400 millones no tienen acceso a agua potable.
En este contexto los Jefes de Estado y de Gobierno de 189 pases se reunieron en la Sede de la ONU en Nueva York acordando un compromiso comn y concreto, recogido en la "Declaracin del Milenio" firmada el 8 de
septiembre de 2000. Dicho compromiso con el desarrollo global se resume en ocho objetivos referentes a la erradicacin de la pobreza, la educacin primaria universal, la igualdad entre los gneros, la mortalidad infantil, materna,
el avance del vih/sida y el sustento del medio ambiente. Para los que demandaban un cambio hacia posturas ms sociales de los mercados mundiales y organizaciones financieras se aade el Objetivo 8, Fomentar una
Asociacin Mundial para el Desarrollo, es decir promover que el sistema comercial, de ayuda oficial y de prstamo garantice la consecucin en 2015 de los primeros siete Objetivos y, en general, un mundo ms justo. Cada
Objetivo se divide en una serie de metas, un total de 18, cuantificables mediante 48 indicadores concretos. Por primera vez, la agenda internacional del desarrollo pone una fecha para la consecucin de acuerdos concretos y
medibles.
OBJETIVOS
METAS
INDICADORES
1.1 Proporcin de la poblacin con ingresos inferiores a 1 dlar por da segn la paridad del poder adquisitivo (PPA).
1.2 Coeficiente de la brecha de pobreza
1.3 Proporcin del consumo nacional que corresponde a la quinta parte ms pobre de la poblacin
1.4 Tasa de crecimiento del producto interno bruto por persona empleada
1.5 Tasa de poblacin ocupada
1.6 Proporcin de la poblacin ocupada con ingresos inferiores a 1 dlar por da segn la paridad del poder adquisitivo
1.7 Proporcin de la poblacin ocupada total que trabaja por cuenta propia o en un negocio familiar
1.8 Nios menores de 5 aos con peso inferior al normal
1.9 Proporcin de la poblacin que no alcanza el nivel mnimo de consumo de energa alimentaria
2.1 Tasa neta de matriculacin en la enseanza primaria
2.2 Proporcin de alumnos que comienzan el primer grado y llegan al ltimo grado de la enseanza primaria
2.3 Tasa de alfabetizacin de las personas de entre 15 y 24 aos, mujeres y hombres

Objetivo 1: Erradicar la pobreza


extrema y el hambre

- Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, la proporcin de personas que sufren


hambre.
- Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, la proporcin de personas cuyos ingresos
son inferiores a un dlar diario.
- Conseguir pleno empleo productivo y trabajo digno para todos, incluyendo
mujeres y jvenes.

Objetivo 2: Lograr la enseanza


primaria universal

- Asegurar que en 2015, la infancia de cualquier parte, nios y nias por igual, sean
capaces de completar un ciclo completo de enseanza primaria.

Objetivo 3: Promover la igualdad


entre los gneros y la autonoma
de la mujer

- Eliminar las desigualdades entre los gneros en la enseanza primaria y


secundaria, preferiblemente para el ao 2005, y en todos los niveles de la
enseanza antes de finales de 2015

3.1 Proporcin de nias y nios en la enseanza primaria, secundaria y superior


3.2 Proporcin de mujeres con empleos remunerados en el sector no agrcola
3.3 Proporcin de escaos ocupados por mujeres en los parlamentos nacionales

Objetivo 4: Reducir la mortalidad


infantil

- Reducir en dos terceras partes, entre 1990 y 2015, la mortalidad de nios


menores de cinco aos.

4.1 Tasa de mortalidad de nios menores de 5 aos


4.2 Tasa de mortalidad infantil
4.3 Proporcin de nios de 1 ao inmunizados contra el sarampin
5.1 Tasa de mortalidad materna
5.2 Proporcin de partos con asistencia de personal sanitario especializado
5.3 Tasa de uso de anticonceptivos
5.4 Tasa de natalidad entre las adolescentes
5.5 Cobertura de atencin prenatal (al menos una consulta y al menos cuatro consultas)
5.6 Necesidades insatisfechas en materia de planificacin familiar
6.1 Prevalencia del VIH en las personas de entre 15 y 24 aos
6.2 Uso de preservativos en la ltima relacin sexual de alto riesgo
6.3 Proporcin de la poblacin de entre 15 y 24 aos que tiene conocimientos amplios y correctos sobre el VIH/SIDA
6.4 Relacin entre la asistencia escolar de nios hurfanos y la de nios no hurfanos de entre 10 y 14 aos
6.5 Proporcin de la poblacin portadora del VIH con infeccin avanzada que tiene acceso a medicamentos antirretrovirales
6.6 Incidencia y tasa de mortalidad asociadas a la malaria
6.7 Proporcin de nios menores de 5 aos que duermen protegidos por mosquiteros impregnados de insecticida y proporcin de nios
menores de 5 aos con fiebre que reciben tratamiento con los medicamentos contra la malaria adecuados
6.8 Incidencia y tasa de mortalidad asociadas a la tuberculosis
6.9 Proporcin de casos de tuberculosis detectados y curados con el tratamiento breve bajo observacin directa

Objetivo 5: Mejorar la salud


materna

Objetivo 6: Combatir el VIH/SIDA,


el paludismo y otras
enfermedades

- Reducir en tres cuartas partes, entre 1990 y 2015, la mortalidad materna.

- Haber detenido y comenzado a reducir la propagacin del VIH/SIDA en 2015.


- Lograr, para 2010, el acceso universal al tratamiento del VIH/SIDA de todas las
personas que lo necesiten.
- Haber detenido y comenzado a reducir, en 2015, la incidencia de la malaria y
otras enfermedades graves

Educacin para la ciudadana y los derechos humanos

3 ESO

Bloque 2: Los Derechos Humanos

Objetivo 7: Garantizar el sustento


del medio ambiente

- Incorporar los principios del desarrollo sostenible en las polticas y los programas
nacionales y reducir la prdida de recursos del medio ambiente.
- Haber reducido y haber ralentizado considerablemente la prdida de diversidad
biolgica en 2010.
- Reducir a la mitad, para 2015, la proporcin de personas sin acceso sostenible al
agua potable y a servicios bsicos de saneamiento.
- Haber mejorado considerablemente, en 2020, la vida de al menos 100 millones de
habitantes de barrios marginales.

Objetivo 8: Fomentar una


asociacin mundial para el
desarrollo

- Desarrollar an ms un sistema comercial y financiero abierto, basado en normas,


previsible y no discriminatorio.
- Atender las necesidades especiales de los pases menos adelantados.
- Atender las necesidades especiales de los pases en desarrollo sin litoral y los
pequeos Estados insulares en desarrollo (mediante el Programa de Accin para el
desarrollo sostenible de los pequeos Estados insulares en desarrollo y los
resultados del vigsimo segundo perodo extraordinario de sesiones de la
Asamblea General).
- Encarar de manera integral los problemas de la deuda de los pases en desarrollo
con medidas nacionales e internacionales para que la deuda sea sostenible a largo
plazo.
- En cooperacin con las empresas farmacuticas, proporcionar acceso a los
medicamentos esenciales en los pases en desarrollo a precios asequibles.
- En cooperacin con el sector privado, dar acceso a los beneficios de las nuevas
tecnologas, especialmente las de la informacin y las comunicaciones.

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7.1 Proporcin de la superficie de tierras cubierta por bosques


7.2 Emisiones de dixido de carbono (totales, per cpita y por cada dlar del PPA) y consumo de sustancias que agotan la capa de ozono
7.3 Proporcin de poblaciones de peces que estn dentro de unos lmites biolgicos seguros
7.4 Proporcin del total de recursos hdricos utilizada
7.5 Proporcin de zonas terrestres y marinas protegidas
7.6 Proporcin de especies en peligro de extincin
7.7 Proporcin de la poblacin con acceso a mejores fuentes de agua potable
7.8 Proporcin de la poblacin con acceso a mejores servicios de saneamiento
7.9 Proporcin de la poblacin urbana que vive en barrios marginales
8.1 AOD (Asistencia oficial para el desarrollo) neta, en total y para los pases menos adelantados, como porcentaje del ingreso nacional bruto
de los pases donantes del Comit de Asistencia para el Desarrollo de la Organizacin de Cooperacin y Desarrollo Econmicos
8.2 Proporcin del total de AOD bilateral y por sectores que los donantes del CAD/OCDE destinan a servicios sociales bsicos (enseanza
bsica, atencin primaria de la salud, nutricin, agua potable y saneamiento)
8.3 Proporcin de la AOD bilateral de los donantes del CAD/OCDE que no est condicionada
8.4 AOD recibida por los pases en desarrollo sin litoral en proporcin a su ingreso nacional bruto
8.5 AOD recibida por los pequeos Estados insulares en desarrollo en proporcin a su ingreso nacional bruto
8.6 Proporcin del total de importaciones de los pases desarrollados (por su valor y excepto armamentos) procedentes de pases en
desarrollo y pases menos adelantados, admitidas sin pagar derechos
8.7 Aranceles medios aplicados por los pases desarrollados a los productos agrcolas y textiles y las prendas de vestir procedentes de pases
en desarrollo
8.8 Estimacin de la ayuda agrcola de los pases de la OCDE en porcentaje de su producto interno bruto
8.9 Proporcin de AOD destinada a fomentar la capacidad comercial
8.10 Nmero total de pases que han alcanzado el punto de decisin y nmero total de pases que han alcanzado el punto de culminacin de
la Iniciativa en favor de los pases pobres muy endeudados (acumulativo)
8.11 Alivio de la deuda comprometido conforme a la Iniciativa en favor de los pases pobres muy endeudados y la Iniciativa multilateral de
alivio de la deuda
8.12 Servicio de la deuda como porcentaje de las exportaciones de bienes y servicios
8.13 Proporcin de la poblacin con acceso sostenible a medicamentos esenciales a precios asequibles
8.14 Lneas de telfono por cada 100 habitantes
8.15 Abonados a telfonos celulares por cada 100 habitantes
8.16 Usuarios de Internet por cada 100 habitantes

Pases que han cumplido las metas del Milenio :


De los pases Latinoamericanos y Caribeos, Venezuela logr, con casi 10 aos de anticipacin, en el 2007 incrementar a 92% el porcentaje de personas con acceso sostenible al agua potable, cuando la meta era llevar esta
cifra a 84% para 2015. Chile ha cumplido las Metas para el Milenio. Cuba ha cumplido la mayora de las metas, sobre todo en el aspecto social, y est previsto su cumplimiento total para el ao pactado por las Naciones Unidas.
Dentro de la Amrica Anglosajona, solo Canad ha cumplido las Metas para el milenio, pasando a solo tener en 2008 un 0,21% de su poblacin viviendo en La pobreza extrema, cuando en 1990 posea a casi el 6% de su
Poblacin en la Pobreza Extrema.
En la Unin Europea e Israel, solo Israel, Espaa, Irlanda y Luxemburgo han cumplido las metas para el Milenio, aunque la Unin Europea posee un caso especial ya que la mayora de los pases casi no poseen pobreza
extrema, considerando que esto se tome como una meta cumplida; Alemania, Espaa, Luxemburgo, Suiza, Suecia, Francia, Irlanda, Reino Unido y Finlandia han Cumplido las metas Para el Milenio. En la CEI y el este de Europa
(Incluye Turqua), Solo Turqua, Ucrania y Rusia han Cumplido las metas para el Milenio.
En frica, Sudfrica es el nico que ha cumplido las metas Para el Milenio, aunque estos ltimos aos la Pobreza Extrema ha aumentado y se cree que el 2010 ya no estar cumpliendo estas metas.
Asia ha logrado el mayor esplendor en el cumplimiento de estas metas, ya que Malasia, Filipinas, Vietnam, Hong Kong, Taiwn, Singapur y Corea del Sur han cumplido estas metas, Japn al igual que la Unin Europea, ya
casi no posea Pobreza extrema por lo que Japn ya habra cumplido las metas para el Milenio. Destaca la India, y se cree que para 2012 cumplir las metas del Milenio ya que ha reducido la Pobreza Extrema en ms de un 30%.
En Medio Oriente y pases rabes no africanos, los Emiratos rabes Unidos y Qatar han sido los nicos en Cumplir las Metas para el Milenio.
En Oceana, Nueva Zelanda ha sido el nico en cumplir estas metas, aunque Australia tambin se considera totalmente cumplida estas Metas, ya que la pobreza extrema en Australia no supera el 0,1%