EL INCONSCIENTE ES LA POLTICA.

EL CASO DE LAS MUJERES DE

ESTADO ISLMICO (ENSAYO)
Paula Alejandra Acevedo Tibambre
Cd.: 20112653

Dufour seala que el neoliberalismo significa una ruptura de lo colectivo,

pasando por encima de las instituciones polticas y culturales que puedan
poner lmite al libre desarrollo del mercado, de esta forma, la poca
postmoderna trae consigo la desaparicin de los discursos polticos y
religiosos. Sin embargo, lo que no desaparece es la condicin de sumisin de
los individuos al Otro, que es diferente segn el espacio y tiempo y tiene la
funcin de determinar y en ocasiones limitar el desarrollo del sujeto al ser el
lugar del Contrato Social. De ah que el inconsciente es la poltica.
Con la postmodernidad comienzan a desaparecer todas las figuras del Otro, es
decir que no existe un verdadero Contrato Social que limite los deseos del
individuo, con su respectiva coaccin que lo obligue a reprimir todas aquellas
actitudes que puedan llegar a desestabilizar el acuerdo comn. En el
capitalismo, segn Lacan se habla entonces de un rechazo a lo simblico, de la
castracin, de lo cual se obtiene entonces un sujeto sin lmites y sin nocin de
lo comn o lo colectivo en un estado de economa del goce, que erradica la
concepcin del Otro y genera una serie de malestares sociales. Sin embargo al
contrario de lo que se creera, el dominio no ha desaparecido con la
instituciones polticas y religiones, si no que pasa a estar en manos del
mercado y los individuos se convierten en sumisos de la economa.
Las organizaciones de una pluralidad de personas que parecen ser
colectividades, no son ms que una forma de sujeto que tratan de evadir la
carencia del Otro, pues los integrantes de dichos grupos vienen a ser varios
cuerpos de la misma persona. Esto es aplicable a la religin que al igual que un

individuo, tiene su propio nombre, sus costumbres y dems smbolos que los
identifican. Los grupos religiosos se preocupan en hacer crecer y conservar en
nmero de sus miembros, que se renen alrededor de un smbolo, en este
caso divino que justifica e impulsa el actuar de esta persona ficta, al concentrar
todas las fuerzas en un mismo inters y

aumentando su fuerza no solo

econmica si no dominativa. De ah que existan actualmente religiones

extremistas como el Islam radical, que erigen una bandera, en este caso divina,
soportada por una serie de leyes, tradiciones, y relatos sagrados.
Sin embargo, al igual que en el resto del mundo, se ha erradicado al Otro, y se
ha establecido una individualidad colectiva e ilimitada. As, tambin los
islamitas al pasar de los siglos han sido sometidos por una serie de Otros
cambiantes, siendo uno de los ltimos y actualmente vigente, la nacin
estadounidense, que con intereses disfrazados de intervencionismo poltico y
financiamiento econmico, se ha traducido en graves crisis econmicas,
culturales y ambientales, lo cual es tambin un ejemplo de forclusin de la
castracin por parte del pas americano. Sin embargo, tambin al interior del
Estado Islmico, la figura del Otro ha sido reducida a la ficcin. En los ltimos
das ha causado revuelo en los medios de comunicacin la noticia de un grupo
extremista de sta nacin, que mediante una interpretacin acomodada de la
teologa, ha secuestrado y convertido en esclavas sexuales a mujeres de otros
grupos del territorio y a sus nios en soldados; soportndose en la ley islmica
que precepta la esclavizacin de las familias de los Kuffar.
La castracin del Otro ha implicado un sentimiento de omnipotencia de los
islamitas, que implica la creencia de que el grupo o persona ficta tenga poder
sobre la vida o muerte de otros grupos, en este caso minoras religiosas como
los yazides, cristianos, turcomanos y chabaques, olvidando toda obligacin de
alteridad y respeto, concibindolos como inferiores y objeto de mercanca,
destruccin o supresin.

Estos fenmenos son la evidencia que como existen graves afectaciones a

nivel mundial por la supresin de todo lmite y el ultraliberalismo, que han sido
la causa de que se disparen las ms crudas acciones de violencia e
hiperviolencia, Pero caer en un extremo amor por el Otro sera volver a un
estado de sumisin, en el que se consolidan dominios de unos sobre otros y las
colectividades de convierten en masas al servicio de unos pocos dominantes.
La propuesta de Doufour radica en buscar la libertad a partir de la sumisin, al
existir varias representaciones del Otro, que propicien un espacio vaco de
pensamiento y no lleno con un nico smbolo dominante y ficto, sino abierto a
la crtica sobre cada idea, en pocas palabras lograr la ilustracin de la que
habl Kant, en donde exista individualidad, pero en el sentido de que cada
hombre pueda valerse de su propio entendimiento sin tener que ser guiado por
alguien o algo, logrando mediante revoluciones la cada del despotismo
personal y logrando una reforma integral del modo de pensar que extraigan del
dominio a la actual masa irreflexiva.

LOS CIUDADANOS DEL MUNDO (RESUMEN)

MARTHA NUSSBAUM
Paula Alejandra Acevedo Tibambre
Cd.: 20112653
Todos hacemos parte de las relaciones internacionales y los problemas
mundiales, es as que dependemos de personas de todas partes del mundo a
quienes no conocemos, es por eso que es importante ser conscientes de el
origen y proceso productivo de los artculos que consumimos y tener nociones
de cmo funciona la economa mundial y cul ha sido su desarrollo a travs de
la historia.
En cuanto al papel de la educacin en esta labor, es de gran importancia
inculcar el estudio de las distintas culturas, religiones y etnias dentro de un
marco de respeto, incentivando la curiosidad por la diversidad, lo cual es una
prctica fundamental en la construccin de verdadera democracia.
El estudio de las culturas debe elevarse a la realizacin desde una perspectiva
crtica y humanstica y no solo como una compilacin de datos, es decir,
entender con verdadera literalidad los diferentes lenguajes, cultos, tradiciones,
etc. de no solo las principales potencias del mundo, si no de culturas
minoritarias de las cuales pueden aprenderse cosas importantes.

NUEVA DELHI, India (AP). - Ocho mujeres murieron en India y otras 20

estaban en estado grave el martes tras someterse a cirugas de esterilizacin
como parte de un programa del gobierno para combatir el crecimiento
demogrfico del pas.
Un total de 83 mujeres, todas menores de 32 aos, pobres y de zonas rurales,
fueron operadas el sbado en un hospital a las afueras de la ciudad de
Bilaspur, en el estado central de Chhattisgarh, segn las autoridades.
Las mujeres fueron dadas de alta el sbado tras sus cirugas, pero ms tarde,
ms de dos decenas de las pacientes tuvieron que ser trasladadas en
ambulancias a hospitales privados al empeorar su estado. Para el martes, ocho
de las mujeres haban muerto, al parecer de septicemia o de shock
hemorrgico, que se produce cuando una persona ha perdido demasiada
sangre, explic el subdirector de Salud del estado, Amar Singh, a la agencia de
noticias india Press Trust.
Otras veinte mujeres estaban en cuidados intensivos, segn el juez del distrito
Siddhart Komal Pardeshi.
Su estado es muy serio. La presin sangunea es baja, dijo Ramesh Murty,
mdico del hospital CIMS, uno de los centros a donde se traslad a las
pacientes. Ahora nos estamos concentrando en atenderlas, no en qu caus
esto.
El estado suspendi a cuatro mdicos gubernamentales, incluso al cirujano que
realiz las operaciones y el responsable mdico del distrito. Tambin dar
indemnizaciones de unos 6,600 dlares a la familia de cada vctima.
El ministro jefe, Raman Singh, dijo que parece que el incidente se produjo
debido a la negligencia de los mdicos, pero que un comit investigador de
tres personas determinara exactamente qu sali mal. Mientras tanto, se
estaban realizando autopsias a las fallecidas.

El gobierno indio, preocupado desde hace tiempo por el rpido crecimiento de

su poblacin en un pas con 1,300 millones de habitantes, ofrece
esterilizaciones gratuitas a hombres y mujeres que quieren evitar el riesgo y el
coste de tener un hijo, aunque la inmensa mayora de los pacientes son
mujeres.
En muchos casos, se ofrece como incentivo un pago puntual de entre 10 y 20
dlares, una semana de sueldo para una persona pobre en India. Cientos de
miles de indios viven en la pobreza.

CONSULTA SOCIOHUMANISTICA 2
Paula Alejandra Acevedo Tibambre. Cd.: 201120653

1. EL MURO DE BERLN: Tras la terminacin de la segunda guerra mundial y

la derrota de Alemania frente a los aliados, se firma una capitulacin por
general Jodil, y los vencedores de la guerra proceden a tomar medidas sobre
Alemania, siendo la primera el cobro a Alemania de unas reparaciones de
guerra para recuperar lo perdido en la contienda. Luego de esto se hace la
divisin del pas entre los cuatro aliados: Francia, Gran Bretaa, Estados
Unidos y la U.R.S.S; siendo esta ltima de tendencias comunistas que
comienzan a discrepar con la administracin de los otros tres aliados quienes
tendan a un sistema capitalista. Es as comienzan las tenciones con Stalin y
sus hombres, que rebozaron en 1949 cuando los tres aliados decidieron crear

una nueva moneda comn. Al ver como se proliferaba el capitalismo Stalin

decidi cerras las vas terrestres entre Berlin y la Union Sovietica, pero los tres
aliados comienzan a suministrar vveres por va area, luego de lo cual Stalin
se vio obligado a cesar el bloqueo.
A raz de esto, los aliados se constituyen en la Repblica Federal
Alemana RFA, a lo cual la U.R.S.S. responde con el establecimiento de la
Repblica Democrtica de Alemania RDA. Los ciudadanos comienzan a salir
de la zona comunista a la RFA, y para evitarlo, la RDA comienza a levantar el
muro, prohibiendo con una excesiva seguridad, el paso hacia el otro sector de
Berlin. 100 personas intentaron huir, 40.000 lograron salir de la RDA y
alrededor de 600 fueron asesinadas por intentar cruzar el muro.
2. CAIDA DEL MURO DE BERLN: La URSS comienza a decaer, los
ciudadanos comienzan a manifestarse y a exigir libertad en contra del
aislamiento, a lo cual el gobierno no tuvo otra opcin de ceder y abrir las
fronteras el 9 de noviembre.

3. POR QU ESTADOS UNIDOS LANZA LA BOMBA ATMICA: Aunque

Japn y Estados Unidos se encontraron aliados durante la primera guerra
mundial contra Alemania, comienzan a haber hostilidades por el Tratado Naval
de Washington que limitaba su ejercicio martimo y no respetaba su soberana.
Es por esto que Japn firma un pacto con Alemania e Italia, y con la intencin
de establecer la Gran Esfera de coprosperidad del este de Asia, entra a
territorio de Francia, a lo cual Estados Unidos responde con represalias
comerciales. Japn declara la guerra a Estados Unidos.
Meses antes del lanzamiento de las bombas Japn estaba dispuesto a
negociar la paz con la mediacin de la URSS Y pedan que se respetara el
sistema imperial de su pas, sin embargo Estados Unidos no garantiz ninguno
de estos aspectos. Solamente se emite la declaracin de Postdam exigiendo el
total rendimiento, y como no hay aceptacin, Estados Unidos procede a atacar,
mediante el ya adelantado proyecto Manhattan.

4. CASO ESTUDIANTES DE MXICO: Las protestas en Mxico se hacen ms

fuertes e incluso violentas a raz del caso de los 43 estudiantes presuntamente
asesinados por una alianza entre las fuerzas armadas estatales y los
narcotraficantes.
Hace un ao, ocurri el asesinato de un lder campesino, conducta que de la
que fue culpado el alcalde de Iguala, as que ese da los estudiantes tenan la
intencin de protestar en contra del mismo. La esposa del alcalde tiene
presuntas relaciones estrechas con jefes narcotraficantes, lo cual constituye
indicio de que son los responsables de la desaparicin de los 43 estudiantes,
que adems fueron interceptados por la polica municipal, asesinados y al
parecer, quemados sus cuerpos. An no hay resultados objetivos de laboratorio
que comprueben la identidad de los estudiantes,
La apata del presidente Pea Nieto, que realiz un viaje en medio de la
polmica a un Congreso de economa, ha aumentado la indignacin de la
ciudadana y en especial de la comunidad estudiantil, por otro lado las
declaraciones an ms apticas de su hijastra han sido interpretadas como
desconocimiento de la dignidad por parte del gobierno mexicano,
MOVIMIENTO DE 1968 EN MXIXO: Fue un movimiento estudiantil en el que
adems participaros varios sectores sociales y reprimido por el gobierno. En la
primera manifestacin, los ciudadanos son dispersados con tanques del
ejrcito. Se hacen otras manifestaciones que tambin son apaciguadas por el
gobierno,
El 2 de Octubre miles de estudiantes, amas de casa, intelectuales y obreros se
renen en la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco.
Los francotiradores del batalln Olimpia, vestidos de civiles reciben una seal
de un helicptero casi al terminar la movilizacin para abrir fuego y hacer creer
a los militares que los estudiantes propiciaban el ataque, a lo cual respondieron
con un tiroteo en el que mueren 68 estudiantes, aunque la cifra no es exacta.