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INDICE:
De donde nace el problema del pecado?
Para comenzar este estudio debemos responder a una pregunta cual es el problema que el evangelio
debe solucionar? Para esto es importante revisar la Biblia y tener una comprensin bblica frente al
problema (pecado).
Gn 2:16-17 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto
podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque
el da que de l comieres, ciertamente morirs.
Gn 3:6-8 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a
los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi;
y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Entonces fueron abiertos
los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas
de higuera, y se hicieron delantales.
Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el
hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los
rboles del huerto.
Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron.
Gn 5:3 Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza,
conforme a su imagen, y llam su nombre Set.
Job 15:14 Qu cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se justifique el
nacido de mujer?
Job 25:4 Cmo, pues, se justificar el hombre para con Dios? Y cmo ser
limpio el que nace de mujer?
Sal 51:5 He aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi
madre.
Oseas 6:7 Mas ellos, cual Adn, traspasaron el pacto; all prevaricaron contra
m.
El pecado es transgresin de la ley: 1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado,
infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley.
Proviene del Diablo: 1Jn 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el
diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer
las obras del diablo.
Proviene del corazn del hombre: Mat 15:19 Porque del corazn salen los malos
pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los
falsos testimonios, las blasfemias.
El pecado es rebelin contra DIOS: Jer 3:22 Convertos, hijos rebeldes, y sanar
vuestras rebeliones. He aqu nosotros venimos a ti, porque t eres Jehov
nuestro Dios.
Porque son obras de las tinieblas: Efe 5:11 Y no participis en las obras
infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas;
Es abominacin que aborrece DIOS: Jer 44:4 Y envi a vosotros todos mis
siervos los profetas, desde temprano y sin cesar, para deciros: No hagis esta
cosa abominable que yo aborrezco.
Entr en el mundo por Adn: Gn 3:6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la
sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi
as como ella.
Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron.
Todos los hombres son concebidos y nacidos en pecados: Gn 5:3 Y vivi Adn
ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y
llam su nombre Set.
Job 15:14 Qu cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se justifique el
nacido de mujer?
Sal 51:5 He aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi
madre.
No hay hombre que este sin pecado: Ecl 7:20 Ciertamente no hay hombre justo
en la tierra, que haga el bien y nunca peque.
Sin Cristo todo es bajo pecado: Gl 3:22 Mas la Escritura lo encerr todo bajo
pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los
creyentes.
Entonces la paga del pecado es muerte: Rom 6:23 Porque la paga del pecado es
muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Entonces la muerte es el castigo del pecado: Eze 18:4 He aqu que todas las
almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que
pecare, esa morir.
Esto es no entrar en el cielo: 1Co 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el
reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni
los afeminados, ni los que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros,
ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de
Dios.
Efe 5:5 Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es
idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Apo 21:27 No entrar en ella ninguna cosa inmunda,(P) o que hace abominacin
y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del
Cordero.
Hombre y su pecado
El hombre es esclavo del pecado: Jua 8:34 Jess les respondi: De cierto, de
cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
Rom 6:16 No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle,
sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la
obediencia para justicia?
Estan muertos en sus pecados: Efe 2:1 Y l os dio vida a vosotros, cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
En todo lo que hacen hay pecado: Pro 21:4 Altivez de ojos, y orgullo de corazn,
Y pensamiento de impos, son pecado.
Eze 21:24 Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Por cuanto habis hecho traer
a la memoria vuestras maldades, manifestando vuestras traiciones, y
descubriendo vuestros pecados en todas vuestras obras; por cuanto habis
venido en memoria, seris entregados en su mano.
Porque estan bajo pecado: Rom 3:9 Qu, pues? Somos nosotros mejores que
ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judos y a gentiles, que
todos estn bajo pecado.
Los hombres justifican el pecado: Rom 1:32 quienes habiendo entendido el juicio
de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las
hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican.
Se complacen con los que cometen pecado: Sal 10:3 Porque el malo se jacta del
Por tanto no hay justo alguno: Rom 3:10-18 Como est escrito: No hay justo, ni
aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se
desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engaan. Veneno
de spides hay debajo de sus labios; Su boca est llena de maldicin y de
amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y
desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor
de Dios delante de sus ojos.
Desafan a DIOS: Isa 5:18 Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de
vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, 19 los cuales dicen: Venga
ya, apresrese su obra, y veamos; acrquese, y venga el consejo del Santo de
Israel, para que lo sepamos!
la ley de DIOS es absoluta y eterna: Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta
que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que
todo se haya cumplido.
Es pura: Sal 19:8 Los preceptos del SEOR son rectos, que alegran el corazn; el
mandamiento del SEOR es puro, que alumbra los ojos.
La ley requiere obediencia del corazn: Mat 5:28 Pero yo os digo que todo el que
mire a una mujer para codiciarla ya cometi adulterio con ella en su corazn.
Mat 22:37 Y El le dijo: AMARAS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN, Y
CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE.
Sal 51:6 He aqu, t deseas la verdad en lo ms ntimo, y en lo secreto me hars
conocer sabidura.
La ley requiere obediencia perfecta: Deu 27:26 "Maldito el que no confirme las
palabras de esta ley, ponindolas por obra." Y todo el pueblo dir: "Amn."
Gl 3:10 Porque todos los que son de las obras de la ley estn bajo maldicin,
pues escrito est: MALDITO TODO EL QUE NO PERMANECE EN TODAS LAS
COSAS ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY, PARA HACERLAS.
Stg 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,
se hace culpable de todos.
ti (porque no hay hombre que no peque), y estuvieres airado contra ellos, y los
entregares delante del enemigo, para que los cautive y lleve a tierra enemiga,
sea lejos o cerca,
Ecl 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca
peque.
Rom 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno;
Porque el pecado es infraccin a la ley: 1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado,
Y todos los hombres han infringido la ley: Rom 3:9 Qu, pues? Somos nosotros
mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judos y a
gentiles, que todos estn bajo pecado.
Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la
ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
La ley da conocimiento del pecado: Rom 3:20 ya que por las obras de la ley
ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es
el conocimiento del pecado.
Rom 7:7 Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no
conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley
no dijera: No codiciars.
La ley produce ira: Rom 4:15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley,
Isa 65:11-13 Pero vosotros los que dejis a Jehov, que olvidis mi santo monte,
que ponis mesa para la Fortuna, y suministris libaciones para el Destino;12
yo tambin os destinar a la espada, y todos vosotros os arrodillaris al
degolladero, por cuanto llam, y no respondisteis; habl, y no osteis, sino que
hicisteis lo malo delante de mis ojos, y escogisteis lo que me desagrada. 13 Por
tanto, as dijo Jehov el Seor: He aqu que mis siervos comern, y vosotros
tendris hambre; he aqu que mis siervos bebern, y vosotros tendris sed; he
aqu que mis siervos se alegrarn, y vosotros seris avergonzados;
Jer 9:13-14 Dijo Jehov: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no
obedecieron a mi voz, ni caminaron conforme a ella; 14 antes se fueron tras la
imaginacin de su corazn, y en pos de los baales, segn les ensearon sus
padres. 15 Por tanto, as ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: He aqu
que a este pueblo yo les dar a comer ajenjo, y les dar a beber aguas de hiel.
Justicia de DIOS
Es parte de su carcter: Sal 7:9 Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas
Es incorruptible: Deu 10:17 Porque Jehov vuestro Dios es Dios de dioses y Seor
de seores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas,
ni toma cohecho;
2Cr 19:7 Sea, pues, con vosotros el temor de Jehov; mirad lo que hacis, porque
con Jehov nuestro Dios no hay injusticia, ni acepcin de personas, ni admisin
de cohecho.
la justicia?
Job 34:12 S, por cierto, Dios no har injusticia, Y el Omnipotente no pervertir
el derecho.
Sin acepcin de personas: Rom 2:11 porque no hay acepcin de personas para
con Dios.
Col 3:25 Mas el que hace injusticia, recibir la injusticia que hiciere, porque no
hay acepcin de personas.
1Pe 1:17 Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn
la obra de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin;
La justicia de DIOS jams ser abolida: Isa 5:16 Pero Jehov de los ejrcitos
El castigo de los pecadores: Rom 2:5 Pero por tu dureza y por tu corazn no
arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin
del justo juicio de Dios,
2Ts 1:6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os
atribulan,
Apo 16:7 Tambin o a otro, que desde el altar deca: Ciertamente, Seor Dios
Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.
Cristo es hecho justicia por nosotros: 1Co 1:30 Mas por l estis vosotros en
Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin,
santificacin y redencin;
No puede ser resistida: Job 9:13 Dios no volver atrs su ira, Y debajo de l se
2Ts 1:8 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios,
ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; 9 los cuales sufrirn pena
de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su
poder,
Esta reservada para los que no creyeron: Sal 78:21 Por tanto, oy Jehov, y se
indign; Se encendi el fuego contra Jacob, Y el furor subi tambin contra
Israel, 22 Por cuanto no haban credo a Dios, Ni haban confiado en su
salvacin.
Heb 3:18 Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? 19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.
Jua 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser
a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su
voz, porque en Isaac te ser llamada descendencia.
Cumplida en Heb 11:17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y
el que haba recibido las promesas ofreca su unignito.
Como la simiente de David: Jer 23:5 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que
levantar a David renuevo justo, y reinar como Rey, el cual ser dichoso, y
har juicio y justicia en la tierra.
Cumplida en: Hch 13:23 De la descendencia de ste, y conforme a la promesa, Dios
levant a Jess por Salvador a Israel.
Su venida en el tiempo: Dan 9:24 Setenta semanas estn determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin
y la profeca, y ungir al Santo de los santos.
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar
a Jerusaln hasta el 25 Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Gn 49:10 No ser quitado el cetro de Jud, Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh; Y a l se congregarn los pueblos.
Cumplido en: Luc 2:1 Aconteci en aquellos das, que se promulg un edicto de
parte de Augusto Csar, que todo el mundo fuese empadronado.
Su nacimiento virginal: Isa 7:14 Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu
que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel.
Cumplida en: Mat 1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el
Seor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aqu, una virgen concebir y
dar a luz un hijo,
Luc 2:7 Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en
un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn.
Su nacimiento en Beln de Jud: Miq 5:2 Pero t, Beln Efrata, pequea para estar
entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus
salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad.
Cumplida en: Mat 2:1 Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey
Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos,
DIOS quiere dar Salvacin: 1Ti 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean
salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
Es el propsito de DIOS: 2Ti 1:9 quien nos salv y llam con llamamiento santo,
no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos
fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos,
Es por Disposicin de DIOS: 1Ts 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino
para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo,
Flp 2.9-11 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre
que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla
de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
Es solamente por cristo: Isa 63:9 En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el
ngel de su faz los salv; en su amor y en su clemencia los redimi, y los trajo, y
los levant todos los das de la antigedad.
Efe 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
Hch 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Heb 5:9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin
para todos los que le obedecen;
Isa 49:6 dice: Poco es para m que t seas mi siervo para levantar las tribus de
Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; tambin te di por luz de las
naciones, para que seas mi salvacin hasta lo postrero de la tierra.
Isa 63:1 Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ste
hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo
en justicia, grande para salvar
Heb 7:25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se
acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Gl 1:4 el cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos del
presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,
Mat 18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba
perdido.
1Ti 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino al
mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
Hch 16:30 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos
dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.
Jua 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
El evangelio es gozo para los que lo reciben: Luc 2:10-11 Pero el ngel les dijo: No
temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el
pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es
CRISTO el Seor.
Hay poder de DIOS en l para salvacin: Rom 1:16 Porque no me avergenzo del
evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al
judo primeramente, y tambin al griego.
1Co 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los
que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
1Ts 1:5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino
tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis
cules fuimos entre vosotros por amor de vosotros.
Jess predico el evangelio en la tierra: Mat 4:23 Y recorri Jess toda Galilea,
La gran comisin: Mar 16:15-16 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.
Mat 28:18 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Luc 24:46 y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese,
y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando
desde Jerusaln.
Jua 20:21 Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el
Padre, as tambin yo os envo.
(Pedro y Juan) Hch 5:42 Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban
de ensear y predicar a Jesucristo.
(Los creyentes de Chipre y Cirene) Hch 11:20 Pero haba entre ellos unos
varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua,
hablaron tambin a los griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess.
(Apstol Pablo) Rom 1:1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol,
apartado para el evangelio de Dios,
Aquellos que fueron llamados llevan este nico evangelio: 1Co 15:1-11 Adems
os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin
recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la
palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque
primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit
al tercer da, conforme a las Escrituras; y que apareci a Cefas, y despus a los
doce. Despus apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales
muchos viven an, y otros ya duermen. Despus apareci a Jacobo; despus a
todos los apstoles; y al ltimo de todos, como a un abortivo, me apareci a m.
porque yo soy el ms pequeo de los apstoles, que no soy digno de ser llamado
apstol, porque persegu a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo
que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms
que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. Porque o sea yo o
sean ellos, as predicamos, y as habis credo.
2Co 4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos,
para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es
la imagen de Dios.
Efe 1:13 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperbamos en Cristo. En l tambin vosotros, habiendo odo la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l,
fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa,
Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio
su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos, en el da en
que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi
evangelio.
Este es el evangelio que debemos defender: 1Co 1:28 y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que
nadie se jacte en su presencia. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual
nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
2Co 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
1Pe 2:24 quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,
para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por
cuya herida fuisteis sanados.
Heb 9:28 as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de
muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a
los que le esperan.
Rom 5:19 Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron
constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern
constituidos justos.
Flp 3:9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la
que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
comparacin y practica
Hoy en da se predica un Evangelio moderno que no tiene mucho que ver con la justicia que Dios
aplica a los hombres conformes a sus pecados, al contrario de ello, e l evangelio moderno nos ofrece
a Cristo Jess como una mejora de vida, no como la fuente de justicia que necesitamos para
evitar la condenacin del infierno.
Este evangelio dice que Cristo muri en la cruz del Calvario para comprarnos la felicidad, o
sea, acepte a Cristo pdale que entre en su corazn y usted tendr gozo, paz y
felicidad duradera con esto ser bendecido, prosperado y victorioso en todo.
Sin embargo, este no es el evangelio. No es la verdad, esto es un algo corrompido para gente
corrompida, es como llamar a los ciegos a caminar por un cable que flota a 1000 pies de altura
y creer que se esta pisando en tierra firme.
El ejercicio que muchas comunidades que dicen ser cristianas realizan es traer personas al
edificio donde se congregan pero no los traen al arrepentimiento de los pecados por medio de
la Justicia de Dios. Siempre escuchamos que se realizan campaas de Evangelizacin y se
invitan gran cantidad de personas para que escuchen, pero sabemos, que en estas campaas el
Evangelio pareciera que no es el tema central. Para algunas congregaciones es ms importante
el estimulo que la verdad del evangelio: bajan las luces, colocan una cancin estimulante y
comienza la predica motivacional donde se habla del amor de DIOS y de Cristo como salvador
de situaciones en la vida Has escuchado alguna vez esto? Tu tienes un vaco en tu corazn y
ese vaco tiene la imagen de Cristo, deja que l entre en tu corazn y tu vida girar haca
una vida plena llena de bendiciones O DIOS te ama tanto que dio a su nico Hijo en la cruz
del calvario para que tu le recibas en tu corazn y seas lleno del poder de DIOS por que l
tiene un plan maravilloso para ti que es mejor que la vida que llevas solo tienes que recibirlo
y toda tu vida sera llena de las bendiciones que tiene guardadas para ti. Con esto dejars de
sufrir en tu vida llena de angustia y soledad. Este tipo de predica motivacional siempre
termina con esta pregunta Quieres aceptar a Cristo en tu corazn?
Ante este problema vemos un fenmeno que es conocido por muchos predicadores que
denuncian este tipo de practicas y es que: las multitudes se declaran cristianas, muchos se
declaran Evanglicos, pero muy pocos son los que siguen a Cristo. Y el problema es que
DIOS es reducido a un dios que por amor niega su propia justicia.
Hablbamos que evangelio significa buenas nuevas pero a que se refiere con buenas nuevas?
Simple, ante una mala situacin existe una buena noticia. Esto es, que el hombre esta en una
situacin de condenacin producto del pecado que lo mantiene apartado de la comunin con
DIOS. la gente debe entender que est en una condicin pecadora y en riesgo de una
destruccin repentina sino toma conciencia de su posicin frente a DIOS por que este DIOS
creador de todas las cosas har juicio de todos los hombres que no aceptaron a Cristo como su
salvador. Aquellos que se mantengan bajo el dominio de las tinieblas, sumido en esa
oscuridad espiritual experimentarn la ir de DIOS en el da del juicio. Esto para los
incrdulos que se encuentran encarcelados en tinieblas mentales, morales y espirituales a
causa de sus pecados e incredulidades persistentes. Dios es Justo al enviar a los hombre all,
por que el hombre es culpable del delito de rebelin contra L, el infierno les ser horrible, no
solo por que el castigo ser ajustado al delito sino tambin, por que el castigo se ajustar a la
grandeza de quien fue ofendido por los delitos. Aqu no es el simple problema de lo que se
cometi como pecado sino contra quin se realiz la ofensa de este pecado y debemos
recordar que DIOS es infinitamente Santo.
Hasta aqu podemos darnos cuenta que hemos trasladado de situacin al hombre y su pecado.
En este escenario Cristo no viene a resolver los problemas triviales de la vida humana sino lo
de fondo que es donde pasars el resto de la eternidad fuera de DIOS o con DIOS?
Cuando acusamos a los predicadores liberalistas de presentar un evangelio no verdadero es
por que realmente este evangelio de la prosperidad o este evangelio despreocupado de las
verdades bblicas llevarn ms personas al infierno que al arrepentimiento. En Apocalipsis
vemos claramente lo que suceder con aquellos que no reconocen la verdad del evangelio
Apocalipsis 20: 11-15: establece que no habr lugar donde escapar del gran Juicio de DIOS
cuando baje en su trono Blanco. Y que el mar entregar los muertos que van haber en l; y la
muerte y el Hades entregarn los muertos que hay en ellos . El cuadro presentado es desgarrador y
lleno de horror para aquellos que no se encuentren inscritos en el libro de la vida por que
sern lanzados al lago de fuego.
Por esta razn la ley debe ser declarada frente a las personas para que la redencin de Cristo
quien fue puesto como propiciacin por nuestros pecados tenga sentido. Por que quien no sabe que
ha transgredido alguna ley tampoco sabe que ser enjuiciado y condenado por aquella transgresin.
Romanos 3:21 es claro en decir que: se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y
por los profetas; (y luego dice) la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que
creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess,
a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en
este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess.
Gl 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que
fusemos justificados por la fe.
Rom 3:19-20 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para que
toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningn
ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Los grandes hombres de DIOS ensearon tambin esto:
Jonathan Edwards, 1703-1758 dijo: La nica manera de saber que si estamos pecando es por
medio del conocimiento de Su Ley moral.
John Wesley, (1703-1791) dijo: Antes de que yo pueda predicar el amor, la misericordia y la
Metodologa
Los pasos prcticos
A. Cmo empezar
1. Empiece con una conversacin normal, como Jess en Juan 4 (relacionarse un poco con la
persona), y trate de darle vuelta a la conversacin y hablar de cosas espirituales.
a. Empiece en el mbito natural y luego cambie al sobrenatural. Esta puede ser la parte ms
incmoda y difcil, pero si somos intencionales podemos hacerlo.
b. La clave aqu es estar siempre atento e intencional en sus conversaciones. Mantenga
siempre el evangelismo en su mente y busque la manera de darle vuelta a la conversacin para
hablar de Dios y las cosas espirituales.
2. Un ejemplo en el contexto de una reunin de personas para una fiesta navidea.
Hola! Feliz Navidad.
Gracias. Cmo est? [Siguen conversando...]
Puedo hacerle una pregunta?
S, claro.
Qu significa para usted la Navidad?
[Dejarlo expilicarse...]
[Puede seguir con una pregunta as: ] Para que cree usted que Jess vino a esta mundo?
[Puede seguir con algo as: ] Qu cree usted que pasa despus de la muerte?
Ah est. Usted se relacion con la persona en una conversacin normal e intencionalmente le hizo
algunas preguntas para darle vuelta a la conversacin y dirigirla hacia el evangelio.
3 Aqu estn algunas ideas de Mark Cahill (de su libro Una cosa que no podrs hacer
en el cielo).
a. En 150 aos...
i). Pregntele a la persona: En 150 aos, qu le va a importar? Dinero, casa, carro, novios,
novias...? Qu le va a importar en 150 aos?
ii). En 150 aos, lo que nos va a importar a todos es que si estamos en el cielo o si estamos en
el infierno. Esta pregunta es muy efectiva.
b. Si muriera hoy, est 100% seguro que ira al cielo?
i). Aunque esta pregunta es muy comn, siempre sirve para hacerle a la persona reflexionar
sobre cmo est con Dios.
ii). Cuando le hace a alguien esta pregunta, tenga cuidado con el tono de su voz porque es tan
directa que a veces puede ofenderle a la persona. As que, es muy importante mostrar un
inters genuino por ella (como, por ejemplo, en el tono de su voz y mirarle los ojos).
a. Como sea que llegue a esta pregunta, tiene que llegar a esta pregunta.
b. Si la persona tiene creencias cristianas, despus de preguntarle sobre lo que cree, hgale esta
pregunta: Es tan bueno para ir al cielo, entonces?
c. Si es de otra religin, sela para llegar a lo mismo: Es usted, entonces, tan bueno para ir a...
Nirvana... para re-encarnarse mejor que hoy... para merecer recompensa? (Como sea.)
d. La mayora le va a decir: Soy una muy buena persona (confa en su bondad para salvarla).
Entonces, ya es tiempo para aplicar la Ley y cerrar su boca ponindolo bajo el juicio
de Dios (como dice en Romanos 3.19-20).
2. Pregunta #2
a. Puede hacer la pregunta as si quiere: Puedo hacerle algunas preguntas para ver si eso es
ciertoque usted es realmente 'bueno'?
b. Al principio, slo use los tres grandes Mandamientos (son los ms fciles de manejar): No
mentir; No robar; No cometer adulterio.
c. Pregntele: Alguna vez ha mentido usted? o Cuntas mentiras ha dicho usted?
i. Todo el mundo ha mentido. Algunos tratarn de justificarse diciendo que slo eran mentiritas
blancas. Tal vez alguien pueda tratar de negarlo totalmente.
[a] En el ultimo caso, amablemente presione: Quiere decir que nunca ha dicho ni una sola
mentira, ni una mentirita blanca, ni tampoco una exageracin en toda tu vida?
[b] Quiz le dir: Bueno, tal vez cuando era nio.
[c] Esto es suficiente porque a Dios no se le olvidan los pecados de nuestro pasado. El tiempo no
perdona una infraccin de la Ley.
ii. Pregntele, entonces: Esto quiere decir que usted es un...?
[a] Quiere guiarlo muy amablemente a decir que es un mentiroso.
[b] Si no quiere decrselo, pregntele que si usted le mintiera, cmo lo llamara? Es mucho ms fcil
acusar a otro de ser mentiroso que confesar que uno mismo lo es.
iii. De todos modos, lo que quiere establecer aqu es que l ha mentido y por lo tanto Dios lo
ve como un mentiroso. Luego, siga con lo de robar.
d. Pregntele: Alguna vez ha robado?
i. El valor de lo que roba es irrelevante. Puede ser un lapicero o cinco minutos en el trabajo.
ii. Si ha robado algo, con mucha bondad y compasin aydele a entender que es un ladrn:
Entonces, esto quiere decir que usted es un...?
e. El ltimo mandamiento de los tres grandes: Ha cometido adulterio?
i. Dgale que Cristo dijo que mirar a una persona para codiciarla era adulterio del corazn.
ii. Entonces, uno no tiene que hacer el acto fsico para ser culpable de violar este mandamiento. Con
slo el pensamiento, uno ya es adltero.
f. Cuando termina con el tercero de los tres grandes, quiere hacerle entender lo que todo esto
implica. Hgale un resumen:
i. Por su propia confesin, usted es un mentiroso, un ladrn y un adltero.
ii. As es cmo se usa la Ley para darle al pecador un conocimiento de sus propios
pecados.
3. Pregunta #3
a. Puede decirle algo as: Usted cree en Dios (un Creador) y usted sabe que viene un juicioel da
que muera, va a tener que rendirle cuentas a Dios por cada palabra, pensamiento y accin.
i. La Biblia dice que todos los hombres creen en Dios y que saben en sus corazones que hay un juicio
por venir. Es por esto que temen la muerte.
ii. Entonces, no hay ningn problema en decrselo (aun si no quiere reconocerlo; lo sabe!).
b. Quiere llegar a esto: En el juicio, ser hallado inocente o culpable delante de Dios?
c. Si la persona no ha empezado a dudar, incomodarse o burlar a usted, lo har ahora porque ya es
obvio hacia dnde quiere ir.
i. Si empieza a incomodarse o quejarse, recurdele de su conciencia. Su conciencia le da testimonio
que es la verdad.
ii. El sabe que es malo mentir, malo robar y malo cometer adulterio. Aun su propia conciencia le
condena cada vez que lo hace.
d. Si dice que ser hallado inocente, usted tiene que ayudarle a entender que no... i. La persona dir
algo como: Pero, yo soy una buena persona... no soy tan malo.
ii. Usted le contesta: Pero, acaba de confesar que ha violado la Ley moral de Dios. Inocente o
culpable?
e. Si tiene que usar la ley civil para ayudarle a entender, hgalo porque es ms fcil ver el asunto
desde la perspectiva de algo conocido.
i. Puede decir: Cuntas veces tengo que violar una ley en la tierra para ser culpable?
ii. Una vez! Y el tiempo no borra la culpabalidad. Una vez que alguien mata, es un asesino de por
vida; una vez que un hombre viola a una mujer, es violador de por siempre.
iii. Una vez que mentimos... somos mentirosos de por vida. Culpables.
f. No pase a la cuarta pregunta hasta que la persona confiesa su culpabilidad (o, como
en el caso peor, que usted la confiesa por ella). De todos modos, cuando el asunto de la
culpabilidad ya est establecido, siga con la cuarta pregunta.
4. Pregunta #4
: Ir al cielo o al infierno?
: Le preocupa esto?
a. Esta pregunta es clave y esencial porque revelar si la persona tiene inters en or las Buenas
Nuevas del evangelio o no.
i. Si un hombre o una mujer no se preocupa por el hecho de que va a ir al infierno, no tendr ningn
inters en las Buenas Nuevas.
ii. Aun ms que esto, es muy posible que se mofe del Seor y Su obra en la cruz.
b. Entonces, si la persona no expresa ninguna preocupacin, trate de explicarle lo que la Biblia dice
acerca del infierno.
i. Tal vez puede decirle algo como: Sabe cmo es el infierno? Es un lugar de llanto y crujir de
dientes, de sed sin fin y de dolor intolerable. Es castigo eterno en fuego eterno.
ii. Trate de convencerle de qu tan terrible sera caer en las manos de un Dios que est airado contra
el impo todos los das.
c. En este momento, tiene que usar mucho discernimiento.
i. Si la persona no le parece preocupada o si no le confiesa su preocupacin (o aun si ya est molesta
o enojada), ha llegado a un punto donde tendr que decirle, Adis.
ii. Si la persona confiesa su temor o si dice que no est preocupada pero su comportamiento dice lo
contrario, usted tendr el placer de compartir con ella la Buenas Nuevas.
C. Cmo presentar las buenas nuevas de Cristo Jess
1. Dgale a la persona algo como esto: Usted viol la Ley de Dios, pero Cristo pag su multa.
a. En la cruz, todos nuestros pecados fueron puestos en Jess y Dios el Padre derram toda Su ira
sobre ltodo lo que nosotros merecemos (todo el castigo, toda la ira), Cristo lo sufri.
b. Cristo nunca pec pero sufri toda la ira de Dios por todos nosotros. l pag nuestra multa.
2. Asegrese que la persona entiendea que Cristo lleg a ser su Sustituo.
a. Nosotros violamos la Ley de Dios, pero Cristo pag nuestra multa.
b. Este es el mensaje de la cruz: Cristo sufri la ira de Dios por nosotros en la cruz, muri,
resucit despus de tres das y venci a la muerte.
3. La siguiente pregunta que usted debe hacerle a la persona, entonces, es esta: Sabe cmo recibir
el perdn de pecados y la vida eterna? Sabe cmo puede ser salvo?
a. Muchos dirn algo como orar o aceptar a Jess (porque en nuestra sociedad muchos han
odo algo del evangelio).
b. Es muy importante, entonces, que usted sepa cmo terminar un encuentro.
D. Cmo terminar un encuentro: Orar o no orar?
1. (Hech 20.20-21) Hay dos cosas que la persona tiene que hacer: [1] Arrepentirse y [2] poner su fe
(su confianza completa) en el Seor Jesucristo.
2. (Hech 17.30-31) Dios manda a todos los hombre en todo lugar que se arrepientan. No es
ninguna opcin! Si no se arrepiente es porque quiere seguir en rebelin contra Dios.
a. El arrepentimiento consta de dos cosas: [1] Confesar sus pecados y [2] apartarse de ellos.
i. Los confiesa a Dios, a Quien ha ofendido: Reconoce delante de Dios, con humildad,
quebrantamiento, tristeza y temor que ha violado la Ley y que por esto le ha ofendido.
Puede usar los Diez Mandamientos e ir uno por uno, confesando cmo ha violado
todos.
ii. La confesin en s no es el arrepentimiento: El arrepentimiento es un cambio de parecer que
resulta en un cambio de comportamiento. La persona tiene que decidir apartarse de sus pecados
dejar de practicar el pecado.
b. Asegrese que la persona entiende que sin el arrepentimiento, no hay salvacin.
3. (Rom 3.21-22) El pecador arrepentido tiene que poner su fe (su confianza completa) en la Persona
de Jesucristo y en Su obra en la cruz. Tiene que aferrarse al Seor Jesucristo como su nica
esperanza de salvacin (del infierno, del lago de fuego, de la ira de Dios).
a. Si quiere usar un ejemplo aqu, el del paracadas funciona lo ms bien.
b. Puede decirle: Tiene que confiar en Cristo como usted confiara en un paracadas si tuviera que
lanzarse de un avin. Sabra que tendra que pasar por la puerta de ese avin y el paracadas sera
su nica esperanza de salvacin. As que, se aferrara al paracadas con todo lo que tienecon toda
su fe y confianza. Esto es lo que tiene que hacer con Jesucristo porque un da va a pasar por la
puerta de la muerte y saldr de este mundo y entrar en la eternidad. Sin estar bien aferrado a
Jess (sin haber puesto su fe en l), caer a su muerte en el infierno.
4. No se trata de orar la oracn del pecado y aceptar a Jess en su corazn!
a. Estos dos conceptos no se hallan en la Biblia. Nadie se salva as en la Biblia!
b. El pecador tiene que entender que debe rogarle a Dios que lo acepte a l en Cristo (humilde,
arrepentido, suplicando y rogndole a Dios que le perdone, que lo acepte, que lo salve).
CONCLUSIN:
As es cmo podemos testificar en cualquier conversacin normal de nuestras vidas.
Recuerde el principio gua: La ley para el soberbio y la gracia para el humilde.
Sea intencional en cada conversacin para tratar de dirigirla hacia las cosas espirituales
(usando preguntas y conversandoes una conversacin no una presentacin).
Cuando ya est en un encuentro, use la Ley (los tres grandes mandamientos) y gue a la persona
hasta el juicio, el infierno, la cruz, el arrepentimiento y la fe.
Recuerde que la meta del evangelismo bblico es la de hacer un discpulo.
El evangelismo (compartir el evangelio con esa persona) es slo el primer paso. Est dispuesto a
seguir ensendole la Biblia despus de que se convierta al Seor.
Bibliografa
www.evangelismobiblico.com
www.iglesia-del-este.com