HistriasdasIdeiasProfa.

ZildaIokoi
GrazielaLojordeAraujo8031034

Relatriodotrabalhodecampo:CentrodeSoPaulo.

Este relatrio faz um breve relato sobre a experincia de visita ao centro velho deSo
Paulo com os professores Andr Mendes e Luis Seixase alunosdo curso de Histriae
RelaesInternacionais da faculdade FMU queocorreu nodia 27 deabrilde2014,alm
deapontaralgumasquestespropostasaolongodopercurso.

O ponto de encontrofoi nas escadariasda CatedraldaS ondeosprofessores falaram

sobreoobjetivodavisitaecontaramsobreoestilodaconstruo.

Levantaram algumas questes como a existncia de elementos polticos no espao

religioso da Catedral em smbolos da arquitetura, emblemas de famlias tradicionais,
pelas criptas onde esto sepultadas figuras importantes da Igreja Catlica, pelos
materiaisutilizadosna construo, objetosde guerrapresentes nasimagensdossantos.
Pensando na prpriaarquitetura,podese fazer uma analogiado tipo de construo que
faz o visitante se sentir pequeno perante Deus, mas tambm pelos smbolos de poder
presentes,fazovisitantesesentirpequenoperanteoEstado.

Tambm foramfeitasalgumasconsideraesarespeitodoespaodaPraada Sonde

fica o Marco Zero e h muitas pessoas em situao de rua. Um contraste pelo fato de
tantoaCatedralquantooMarcoZeroserempartedeumprojetodemonumentalizaodo
espao pblico, mas num projeto de modernizao e consequente afastamento da
populaopobredocentrodacidadeparaasreasperifricasdacidade.

Assim, a presena de pessoas em situao de rua tambm a expresso de uma

resistncia ao projeto de cidade pensado pela elite cafeeira e industrial, desde sculo
XIX e que continua at hoje, seja pela ausncia de espaosparadescanso,pelos jatos
dgua para lavar as ruas do centro no domingo ou pela total ausncia de banheiros
pblicos.

Os professores falaram tambm da perspectiva de lutas que faz parte da memria

relacionadaaoespaodaPraadaScomooComciopelasDiretasJ,em1984.

Aps este trecho inicial, fomos at o Solar da Marquesa, o Beco do PintoeaCasada

Imagemonde alm devermos objetosepartes da construoqueremeteideiadeque
quanto mais velho maior alegitimidade,pelaspeasque pertenceram Marquesa de

Santosoupelapedao daparededetaipaaindaemp.NaCasadaImagem,haviauma
exposio temporria intitulada Turista Hotel com fotos de Cristiano Mascaro de So
Paulo nos anos 1970, abordando a transformao urbana. Destaque para a foto do
ParquedediversoPlaycenterquehojenoexistemaiseeraumdospontostursticosde
So Paulo e fezparte doimaginrioescolardemuitasgeraes1.Hfotosdequartosde
hotis baratos, numa atmosfera que incitam a saber mais sobre a histria daqueles
lugares dequaserefgionapaisagemhostilurbana.ValelembrarqueaCasadaImagem
hojeabrigaoacervofotogrficodopoderpblicomunicipaldeSoPaulo.

Nestaparte do centro(Rua Roberto Simonsen), tambmnosatentamosparaosedifcios

ocupados pela Frente de Luta por Moradia e para as disputas que so travadas no
espao urbano, indo do espao de moradia s memrias, como falou o prof. Odair
(professor convidado) sobre a necessidade de se visitar o bairro da Liberdade e
conhecer a memria no monumentalizada como no centro velho e sim as memrias
sobrepostas da Liberdade territrio negro e da Liberdade bairro dos imigrantes
japoneses.

Seguimos at o mirante no Ptio do Colgio onde foi falado sobre o Rio Tamanduate
que foi canalizado, sendo esta uma marca das transformaes pelas quais passou a
paisagem urbana a canalizao de rios como o do Vale do Anhangaba a partir da
segundametadedosculoXX.

Ainda sobre este local, falamos sobre a mtica origem de So Paulo pelas mos dos
jesutas e que ali teria sido feita sua primeira construo. Isto faz lembrar novamente
sobre como, constantemente, as memrias se sobrepem, pois ao se criar um
monumento feito pelosjesutas(o ptiodo colgiocujaconstruoatualteriasidofeita
no sculo XIX e no no XVI como sugere a parede de taipa) se ignora a memria e a
culturadospovosindgenaspresentesnoprocessodeconstruodeSoPaulo.

No muito longe desse espao de memria dos tempos coloniais, passamos pela rua
Direita, pela lvares Penteado e pelos edifcios Tringulo, Ouro para o Bem de So
Pauloepelo Centro Cultural BancodoBrasil,ondeseobservamconstruesdaprimeira
metadedosculoXXquemarcamoinciodoprocessodeverticalizaodacidade.

Como o caso da Rua Boa Vista que j no oferece um olhar privilegiado para o
observador e seunomeapesardeterperdidoosentindo,nosfaz pensarumpoucosobre
comoelementosdoantigoedomodernoconvivemnomesmoespao.
1

Nositehimagensdisponveis:http://www.playcenter.com.br/.Lembroquenaminhaescolaaexcurso
aoPlaycentereraaguardadacomansiedadepelosalunosdesdeoprimeirodiadeauladoano.


Outro exemplo disto a disposiodos edifcios colados uns aosoutros,ondeoespao
que antes pertencia aos sobrados dos sculos XVIII e XIX, foi preenchido
milimetricamente pelos edficios altos e com estruturas de concreto armando onde no
era mais necessrio construir um colado ao outro, pois estes se sustentam sozinhos
(como o lendrio caso da construo do edifcio Martineli, que precisou que seu
idealizador o Conde Martinelli, fosse morar no ltimoandarparaprovar queele ficaria
emp).

Neste mesmo jogo de temporalidade, nos atentamos para o relgio de ponteiro no

Mosteiro So Bento e a marcadeumelementomodernoincorporado a uma arquitetura
mais antiga, alm do canto gregoriano que faz parte do ritual realizado em missa de
domingocelebradanolocal.

Seguimos pela rua So Bento, pela praa do Patriarca onde se encontra a Igreja de
Santo Antnio, um tpico exemplo do estilo barroco paulista, disputando aatenocom
lojasdovarejoeagnciasbancrias,

Quase prximo dofinal da visita ao centropeloLargoSoFrancisco,ondeseencontraa

Igreja e o Convento de So Francisco, a Faculdade deDireito eaEscoladeComrcio
ArmandolvaresPenteado.

Neste ponto, podemos ressaltar o Largo So Francisco como um espao deformao

dosherdeiros da elitepaulistaque no sculoXIXprecisavadebacharisparaconduziro
pas ao progresso,segundo opensamento vigentena poca edecertaformaaindahoje
noscursosdedireito,engenhariaecomrcionasuniversidadesdopas.

Parafinalizar, retornamos ao ponto inicialnaescadariadapraadaS nestajornadapor

cerca dequatrosculosdememriassobrepostas,ondeoespaomonumentalproduzo
esquecimento daquelesqueno so bemvindo. Acidadelocaldedisputasdegrupos
porespaosefrestasdememrias.

No final, ainda visitaramosacriptadaCatedral daS,masolocalnoestavadisponvel

para visitas nesta ocasio. J estive no local h algum tempo e me lembro ter me
chamado a ateno as vrias inscries em latim no espaoeque no hlegendas. O
espaotambm nos remete aotempo em que serenterradodentrodaigrejaerasinalde
distino e queessaprticavai ser abandonada ao longo do sculoXIXnacidade,com

aconstruo de cemitrioscomoodaConsolaoedoBrs.Assim,atcomamortese
produzmemria2.

Timpanaro,Mirtes.Amortecomomemria:imigrantesnoscemitriosdaConsolaoedoBrs.AnaisdoXIXEncontroRegional
deHistria:Poder,ViolnciaeExcluso.ANPUH/SPUSP.SoPaulo,08a12desetembrode2008.