Interpretacao de Textos Dissertativos Lista 1 Exercicios Portugues

Exerccios Interpretao de Textos
Dissertativos Lista 1 Com Gabarito

1) (FGV-2005)
A ltima das trs abordagens, entre as teorias idealistas, a
que considera cultura como sistemas. simblicos. Esta
posio foi desenvolvida nos Estados Unidos
principalmente por dois antroplogos: o j conhecido
Clifford Geertz e David Schneider. O primeiro deles busca
uma definio de homem baseada na definio de cultura.
Para isto, refuta a idia de uma forma ideal de homem,
decorrente do iluminismo e da antropologia clssica, perto
da qual as demais eram distores ou aproximaes, e tenta
resolver o paradoxo (...) de uma imensa variedade cultural
que contrasta com a unidade da espcie humana. Para isto,
a cultura deve ser considerada no um complexo de
comportamentos concretos mas um conjunto de
mecanismos de controle, planos, receitas, regras, instrues
(que os tcnicos de computadores chamam programa) para
governar o comportamento. Assim, para Geertz, todos os
homens so geneticamente aptos para receber um
programa, e este programa o que chamamos cultura. E
esta formulao - que consideramos uma nova maneira de
encarar a unidade da espcie - permitiu a Geertz afirmar
que um dos mais significativos fatos sobre ns pode se
finalmente a constatao de que todos nascemos com um
equipamento para viver mil vidas, mas terminamos no fim
tendo vivido uma s!
Roque de Barros Laraia. Cultura, um conceito
antropolgico. 16. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2003, p. 62.
O texto introduz pargrafos duas vezes com a expresso
Para isto . Assinale a alternativa correta em relao a essa
expresso no texto.
a) Na primeira ocorrncia, isto significa definio de
cultura.
b) Na primeira ocorrncia, isto significa cultura.
c) Na segunda ocorrncia, isto significa resolver o
paradoxo.
d) Na segunda ocorrncia, isto significa refutar uma forma
ideal de homem.
e) Na segunda ocorrncia, isto significa a cultura deve ser
considerada um programa.
2) (Fuvest-2002) - Mandaram ler este livro...

Se o tal do livro for fraquinho, o desprazer pode significar
um precipitado mas decisivo adeus literatura; se for
estimulante, outros viro sem o peso da obrigao.
As experincias com que o leitor se identifica no so
necessariamente as mais familiares, mas as que mostram o
quanto vivo um repertrio de novas questes. Uma leitura
proveitosa leva convico de que as palavras podem
constituir um movimento profundamente revelador do
prximo, do mundo, de ns mesmos. Tal convico faz
caminhar para uma outra, mais ampla, que um antigo
pensador romano assim formulou: Nada do que humano
me alheio.
(Cludio Ferraretti, indito)

De acordo com o texto, a identificao do leitor com o que
l ocorre sobretudo quando
a) ele sabe reconhecer na obra o valor consagrado pela
tradio da crtica literria.
b) ele j conhece, com alguma intimidade, as experincias
representadas numa obra.
c) a obra expressa, em frmulas sintticas, a sabedoria dos
antigos humanistas.
d) a obra o introduz num campo de questes cuja vitalidade
ele pode reconhecer.
e) a obra expressa convices to verdadeiras que se furtam
discusso.
me alheio.
O sentido da frase Nada do que humano me alheio
equivalente ao desta outra construo:
a) O que no diz respeito ao Homem no deixa de me
interessar.
b) Tudo o que se refere ao Homem diz respeito a mim.
c) Como sou humano, no me alheio a nada.
d) Para ser humano, mantenho interesse por tudo.
e) A nada me sinto alheio que no seja humano.
me alheio.
De acordo com o texto, a convico despertada por uma
leitura proveitosa , precisamente, a de que
a) sempre existe a possibilidade de as palavras serem
profundamente reveladoras.
b) as palavras constituem sempre um movimento de
profunda revelao.
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c) muito fcil encontrar palavras que sejam

profundamente reveladoras.
d) as palavras sempre caminham na direo do outro, do
mundo, de cada um de ns.
e) nenhuma palavra ser viva se no provocar o imediato
prazer do leitor.
5) (UFSCar-2004)
As pessoas que admitem, por
razes que consideram moralmente justificveis, a
eutansia, o fato de acelerar ou mesmo de provocar a morte
de um ente querido, para lhe abreviar os sofrimentos
causados por uma doena incurvel ou para terminar a
existncia miservel de uma criana monstruosa, ficam
escandalizadas com o fato de que, do ponto de vista
jurdico, a eutansia seja assimilada, pura e simplesmente, a
um homicdio. Supondo-se que, do ponto de vista moral, se
admita a eutansia, no se atribuindo um valor absoluto
vida humana, sejam quais forem as condies miserveis
em que ela se prolonga, devem-se pr os textos legais em
paralelismo com o juzo moral? Seria uma soluo
perigosssima, pois, em direito, como a dvida
normalmente intervm em favor do acusado, corre-se o
risco de graves abusos, promulgando uma legislao
indulgente nessa questo de vida ou de morte. Mas
constatou- se que, quando o caso julgado reclama mais a
piedade do que o castigo, o jri no hesita em recorrer a
uma fico, qualificando os fatos de uma forma contrria
realidade, declarando que o ru no cometeu homicdio, e
isto para evitar a aplicao da lei. Parece-me que esse
recurso fico, que possibilita em casos excepcionais
evitar a aplicao da lei - procedimento inconcebvel em
moral -, vale mais do que o fato de prever expressamente,
na lei, que a eutansia constitui um caso de escusa ou de
justificao.
(Perelman, tica e Direito.)
A partir do texto, pode-se concluir que:
a) admitir a eutansia atribuir um valor absoluto vida
humana.
b) as pessoas ficam escandalizadas com a eutansia.
c) o comportamento do jri prev, sempre, o cumprimento
da lei.
d) no caso de uma criana monstruosa, a lei pode prever a
eutansia.
e) a moral exige, sempre, a aplicao da lei.
6) (UFMG-1998) J no basta ficarem mexendo toda hora

no valor e no nome do dinheiro? Nos juros, no crdito, nas
alquotas de importao, no cmbio, na Ufir e nas regras do
imposto de renda?
J no basta mudarem as formas da Lua, as mars,
a direo dos ventos e o mapa da Europa? E as regras das
campanhas eleitorais, o ministrio, o comprimento das
saias, a largura das gravatas? No basta os deputados
mudarem de partido, homens virarem mulher, mulheres
virarem homem e os economistas virarem lobisomen,
quando saem do Banco Central e ingressam na banca
privada?
J no basta os prefeitos, como imperadores

romanos, tentarem mudar o nome de avenidas cruciais
como a Vieira Souto, no Rio de Janeiro, ou se lanarem
aventura maluca de destruir largos pedaos da cidade para
rasgar avenidas, como em So Paulo? J no basta
mudarem toda hora as teorias sobre o que engorda e o que
emagrece? No basta mudarem a capital federal, o nmero
de estados, o nmero de municpios e at o nome do pas,
que j foi Estados Unidos do Brasil e depois virou
Repblica Federativa do Brasil?
No, no basta. L vm eles de novo, querendo
mudar as regras de escrever o idioma.
"Minha ptria a lngua portuguesa", escreveu
Fernando Pessoa pela pena de um de seus heternimos,
Bernardo Soares, autor do Livro do Desassossego.
Desassossegados estamos. Querem mexer na ptria.
Quando mexem no modo de escrever o idioma, pem a mo
num espao ntimo e sagrado como a terra de onde se vem,
o clima a que se acostumou, o po que se come.
Aprovou-se recentemente no Senado mais uma
reforma ortogrfica da Lngua Portuguesa. a terceira nos
ltimos 52 anos, depois das de 1943 e 1971 - muita
reforma, para pouco tempo. Uma pessoa hoje com 60 anos
aprendeu a escrever "ida", depois, em 1943, mudou para
"idia", ficou feliz em 1971 porque "idia" passou
inclume, mas agora vai escrever "ideia", sem acento.
Reformas ortogrficas so quase sempre um
exerccio vo, por dois motivos. Primeiro, porque tentam
banhar de lgica o que, por natureza, possui extensas zonas
infensas lgica, como o caso de um idioma. Escreve-se
"Egito", e no "Egipto", mas "egpcio", e no "egcio", e
da? Escreve-se "muito", mas em geral se fala "muinto".
Segundo, porque, quando as reformas se regem pela
obsesso de fazer coincidir a fala com a escrita, como o
caso das reformas da Lngua Portuguesa, esto correndo
atrs do inalcanvel. A pronncia muda no tempo e no
espao. A flor que j foi "azlea" est virando "azala" e
no se pode dizer que esteja errado o que todo o povo vem
consagrando. "Poder" se pronuncia "poder" no Sul do
Brasil e "puder" no Brasil do Nordeste. Querer que a grafia
coincida sempre com a pronncia como correr atrs do
arco-ris, e a comparao no fortuita, pois uma lngua
uma coisa bela, mutvel e misteriosa como um arco-ris.
Acresce que a atual reforma, alm de v, frvola.
Sua justificativa unificar as grafias do Portugus do Brasil
e de Portugal. Ora, no meio do caminho percebeu-se que
seria uma violncia fazer um portugus escrever "fato"
quando fala "facto", brasileiro escrever "facto" ou "receo"
(que ele s conhece, e bem, com dois ss, no sentido inferno
astral da economia). Deixou-se, ento, que cada um
continuasse a escrever como est acostumado, no que se fez
bem, mas, se a reforma era para unificar e no unifica, para
que ento faz-la? Unifica um pouco, respondero os
defensores da reforma. Mas, se s um pouco, o que
adianta? Alis, para que unificar? O ltimo argumento dos
propugnadores da reforma que, afinal, ela pequena mexe com a grafia de 600, entre as cerca de 110.000
palavras da Lngua Portuguesa, ou apenas 0,54% do total.
Se to pequena, volta a pergunta: para que faz-la?
Fala-se que a reforma simplifica o idioma e, assim,

torna mais fcil seu ensino. Engano. A representao escrita
da lngua um bem que percorre as geraes, passando de
uma outra, e ser to mais bem transmitida quanto mais
estvel for, ou, pelo menos, quanto menos interferncias
arbitrrias sofrer. No se mexa assim na lngua. O preo
disso banaliz-la como j fizeram com a moeda, no
Brasil.
Roberto Pompeu de Toledo - Veja, 24.05.95.
Texto adaptado pela equipe de Lngua Portuguesa da
COPEVE/UFMG
O ttulo que melhor sintetiza o texto :
a) Reforma ortogrfica: alteraes no tempo e no espao.
b) Reforma ortogrfica: ao intil e frvola.
c) Reforma ortogrfica: obsesso dos gramticos.
d) Reforma ortogrfica: necessidade recorrente.
7) (UFMG-1998) J no basta ficarem mexendo toda hora
no valor e no nome do dinheiro? Nos juros, no crdito, nas
alquotas de importao, no cmbio, na Ufir e nas regras do
imposto de renda?
J no basta mudarem as formas da Lua, as mars,
a direo dos ventos e o mapa da Europa? E as regras das
campanhas eleitorais, o ministrio, o comprimento das
saias, a largura das gravatas? No basta os deputados
mudarem de partido, homens virarem mulher, mulheres
virarem homem e os economistas virarem lobisomen,
quando saem do Banco Central e ingressam na banca
privada?
J no basta os prefeitos, como imperadores
romanos, tentarem mudar o nome de avenidas cruciais
como a Vieira Souto, no Rio de Janeiro, ou se lanarem
aventura maluca de destruir largos pedaos da cidade para
rasgar avenidas, como em So Paulo? J no basta
mudarem toda hora as teorias sobre o que engorda e o que
emagrece? No basta mudarem a capital federal, o nmero
de estados, o nmero de municpios e at o nome do pas,
que j foi Estados Unidos do Brasil e depois virou
Repblica Federativa do Brasil?
No, no basta. L vm eles de novo, querendo
mudar as regras de escrever o idioma.
"Minha ptria a lngua portuguesa", escreveu
Fernando Pessoa pela pena de um de seus heternimos,
Bernardo Soares, autor do Livro do Desassossego.
Desassossegados estamos. Querem mexer na ptria.
Quando mexem no modo de escrever o idioma, pem a mo
num espao ntimo e sagrado como a terra de onde se vem,
o clima a que se acostumou, o po que se come.
Aprovou-se recentemente no Senado mais uma
reforma ortogrfica da Lngua Portuguesa. a terceira nos
ltimos 52 anos, depois das de 1943 e 1971 - muita
reforma, para pouco tempo. Uma pessoa hoje com 60 anos
aprendeu a escrever "ida", depois, em 1943, mudou para
"idia", ficou feliz em 1971 porque "idia" passou
inclume, mas agora vai escrever "ideia", sem acento.
Reformas ortogrficas so quase sempre um
exerccio vo, por dois motivos. Primeiro, porque tentam
banhar de lgica o que, por natureza, possui extensas zonas
infensas lgica, como o caso de um idioma. Escreve-se
"Egito", e no "Egipto", mas "egpcio", e no "egcio", e

da? Escreve-se "muito", mas em geral se fala "muinto".
Segundo, porque, quando as reformas se regem pela
obsesso de fazer coincidir a fala com a escrita, como o
caso das reformas da Lngua Portuguesa, esto correndo
atrs do inalcanvel. A pronncia muda no tempo e no
espao. A flor que j foi "azlea" est virando "azala" e
no se pode dizer que esteja errado o que todo o povo vem
consagrando. "Poder" se pronuncia "poder" no Sul do
Brasil e "puder" no Brasil do Nordeste. Querer que a grafia
coincida sempre com a pronncia como correr atrs do
arco-ris, e a comparao no fortuita, pois uma lngua
uma coisa bela, mutvel e misteriosa como um arco-ris.
Acresce que a atual reforma, alm de v, frvola.
Sua justificativa unificar as grafias do Portugus do Brasil
e de Portugal. Ora, no meio do caminho percebeu-se que
seria uma violncia fazer um portugus escrever "fato"
quando fala "facto", brasileiro escrever "facto" ou "receo"
(que ele s conhece, e bem, com dois ss, no sentido inferno
astral da economia). Deixou-se, ento, que cada um
continuasse a escrever como est acostumado, no que se fez
bem, mas, se a reforma era para unificar e no unifica, para
que ento faz-la? Unifica um pouco, respondero os
defensores da reforma. Mas, se s um pouco, o que
adianta? Alis, para que unificar? O ltimo argumento dos
propugnadores da reforma que, afinal, ela pequena mexe com a grafia de 600, entre as cerca de 110.000
palavras da Lngua Portuguesa, ou apenas 0,54% do total.
Se to pequena, volta a pergunta: para que faz-la?
Fala-se que a reforma simplifica o idioma e, assim,
torna mais fcil seu ensino. Engano. A representao escrita
da lngua um bem que percorre as geraes, passando de
uma outra, e ser to mais bem transmitida quanto mais
estvel for, ou, pelo menos, quanto menos interferncias
arbitrrias sofrer. No se mexa assim na lngua. O preo
disso banaliz-la como j fizeram com a moeda, no
Brasil.
Roberto Pompeu de Toledo - Veja, 24.05.95.
Texto adaptado pela equipe de Lngua Portuguesa da
COPEVE/UFMG
O objetivo da reforma ortogrfica aprovada pelo Senado
Federal :
a) Dinamizar o ensino do Portugus.
b) Aproximar as grafias do Portugus do Brasil e de
Portugal.
c) Simplificar a Lngua Portuguesa.
d) Fazer coincidir a fala com a escrita.
8) (UFSCar-2004)
O pregar h-de ser como quem
semeia, e no como quem ladrilha ou azuleja. Ordenado,
mas como as estrelas. (...) Todas as estrelas esto por sua
ordem; mas ordem que faz influncia, no ordem que
faa lavor. No fez Deus o cu em xadrez de estrelas, como
os pregadores fazem o sermo em xadrez de palavras. Se de
uma parte h-de estar branco, da outra h-de estar negro; se
de uma parte est dia, da outra h-de estar noite; se de uma
parte dizem luz, da outra ho-de dizer sombra; se de uma
parte dizem desceu, da outra ho-de dizer subiu. Basta que
no havemos de ver num sermo duas palavras em paz?

Todas ho-de estar sempre em fronteira com o seu
contrrio? Aprendamos do cu o estilo da disposio, e
tambm o das palavras.
(Vieira, Sermo da Sexagsima.)
No texto, Vieira critica um certo estilo de fazer sermo, que

era comum na arte de pregar dos padres dominicanos da
poca. O uso da palavra xadrez tem o objetivo de
a) defender a ordenao das idias em um sermo.
b) fazer aluso metafrica a um certo tipo de tecido.
c) comparar o sermo de certos pregadores a uma
verdadeira priso.
d) mostrar que o xadrez se assemelha ao semear.
e) criticar a preocupao com a simetria do sermo.
9) (UFSCar-2004)
Precisamos de um novo
software para acessar o mundo. As solues que serviam
h 30 anos j no valem mais. Os jovens atuais no copiam
nada, pelo contrrio: so filhos da era ps-industrial e esto
criando uma nova cultura. Os toques foram dados pelo
psicanalista lacaniano Jorge Forbes, durante a palestra
dipo, adeus: o enfraquecimento do pai.
H uma nova ordem social no mundo. Muitos pais,
educadores, psicanalistas, pensadores, todos ainda
apresentam velhas solues para novos problemas, mas o
momento de observar as mudanas, de agir de acordo com
elas. Forbes lembrou que, antigamente, o jovem reclamava
por no ter liberdade de escolha. Hoje, ele tem essa
liberdade e se sente completamente perdido. Isso leva, entre
outras coisas, s drogas e depresso.
O jovem moderno diferente daquele da gerao
de 68, que levantava bandeiras e pregava planos de reforma
da educao e da sociedade. A globalizao provocou
mudanas. Antes, as pessoas queriam pertencer a grandes
corporaes ou ter profisses reconhecidas. No mais
uma honra ficar no mesmo emprego por mais de cinco anos
e acabou essa histria de sujar a carteira, termo usado
para quem ficava pouco tempo num s trabalho. A
globalizao pulverizou os ideais e exige de cada pessoa
uma escolha meio angustiante: ser que realmente
queremos o que desejamos? No lugar do papel contestador
da gerao 68, temos hoje uma gerao jovem que exibe
fracasso escolar, menosprezo e desinteresse pelo saber
orientado. O jovem no v razo em se formar; em ser
doutor, bssola da gerao dos seus pais. Vivemos uma
vida que foi despadronizada. Somos passageiros de um
novo mundo, acrescentou o psicanalista.
(Adaptado de Janete Trevisan, Jornal do Cambu.)
a) Explique a relao entre a expresso o enfraquecimento

do pai, utilizada pelo psicanalista no ttulo de sua palestra, e
o contedo apresentado pela autora do texto.
b) O que quer dizer a expresso saber orientado, presente
no ltimo pargrafo do texto?
10) (UFSCar-2004)
Precisamos de um novo
software para acessar o mundo. As solues que serviam
h 30 anos j no valem mais. Os jovens atuais no copiam
nada, pelo contrrio: so filhos da era ps-industrial e esto
criando uma nova cultura. Os toques foram dados pelo
psicanalista lacaniano Jorge Forbes, durante a palestra
dipo, adeus: o enfraquecimento do pai.
H uma nova ordem social no mundo. Muitos pais,
educadores, psicanalistas, pensadores, todos ainda
apresentam velhas solues para novos problemas, mas o
momento de observar as mudanas, de agir de acordo com
elas. Forbes lembrou que, antigamente, o jovem reclamava
por no ter liberdade de escolha. Hoje, ele tem essa
liberdade e se sente completamente perdido. Isso leva, entre
outras coisas, s drogas e depresso.
O jovem moderno diferente daquele da gerao
de 68, que levantava bandeiras e pregava planos de reforma
da educao e da sociedade. A globalizao provocou
mudanas. Antes, as pessoas queriam pertencer a grandes
corporaes ou ter profisses reconhecidas. No mais
uma honra ficar no mesmo emprego por mais de cinco anos
e acabou essa histria de sujar a carteira, termo usado
para quem ficava pouco tempo num s trabalho. A
globalizao pulverizou os ideais e exige de cada pessoa
uma escolha meio angustiante: ser que realmente
queremos o que desejamos? No lugar do papel contestador
da gerao 68, temos hoje uma gerao jovem que exibe
fracasso escolar, menosprezo e desinteresse pelo saber
orientado. O jovem no v razo em se formar; em ser
doutor, bssola da gerao dos seus pais. Vivemos uma
vida que foi despadronizada. Somos passageiros de um
novo mundo, acrescentou o psicanalista.
(Adaptado de Janete Trevisan, Jornal do Cambu.)
A autora utiliza alguns elementos da tecnologia para

traduzir seu pensamento no texto.
a) Transcreva um trecho em que isso acontece.
b) Qual o sentido, no ltimo pargrafo do texto, da frase
Vivemos uma vida que foi despadronizada?
11) (UFSCar-2004)
Se voc quer construir um navio,
no pea s pessoas que consigam madeira, no d a elas
tarefas e trabalhos. Fale, antes, a elas, longamente, sobre a
grandeza e a imensido do mar.
(Saint-Exupry)
No texto apresentado, Saint-Exupry defende

a) o esclarecimento das tarefas a serem realizadas.
b) a posio de que aquele que manda no precisa saber
fazer.
c) a delegao de tarefas, sem demasiadas explicaes.
d) a motivao das pessoas para fazer seu trabalho.
e) o planejamento estratgico na elaborao de um trabalho.
12) (FEI-1997) "No o homem um mundo pequeno que

est dentro do mundo grande, mas um mundo grande que
est dentro do pequeno. Baste por prova o corao humano,
que sendo uma pequena parte do homem, excede na

capacidade a toda a grandeza do mundo. (...) O mar, com
ser um monstro indmito, chegando s areias, pra; as
rvores, onde as pem, no se mudam; os peixes
contentam-se com o mar, as aves com o ar, os outros
animais com a terra. Pelo contrrio, o homem, monstro ou
quimera de todos os elementos, em nenhum lugar pra, com
nenhuma fortuna se contenta, nenhuma ambio ou apetite
o falta: tudo confunde e como maior que o mundo, no
cabe nele".
Assinale a alternativa que proponha uma interpretao
adequada ao texto:
a) O autor critica os colonizadores portugueses que, graas
a sua ganncia e ambio, escravizava negros e ndios.
b) O homem , como os outros elementos da natureza, um
eterno aprendiz.
c) O homem o centro do mundo e, por isso, deve
comand-lo.
d) O homem nunca consegue sentir-se plenamente
realizado, ainda que tenha boas condies de vida.
e) uma crtica destruio ambiental.
13) (PUC - PR-2007)
14) (ENEM-2002) A palavra tatuagem relativamente

recente. Toda a gente sabe que foi o navegador Cook que a
introduziu no Ocidente, e esse escrevia tattou, termo da
Polinsia de tatou ou tu tahou, desenho.
(...) Desde os mais remotos tempos, vemo-la a transformarse: distintivo honorfico entre uns homens, ferrete de
ignomnia entre outros, meio de assustar o adversrio para
os bretes, marca de uma classe de selvagens das ilhas
marquesas (...) sinal de amor, de desprezo, de dio (...). H
trs casos de tatuagem no Rio, completamente diversos na
sua significao moral: os negros,os turcos com o fundo
religioso e o bando de meretrizes, dos rufies e dos
humildes, que se marcam por crime ou por ociosidade.
RIO, Joo do. Os Tatuadores. Revista Kosmos. 1904, apud:
A alma encantadora das ruas, SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto so feitas as seguintes afirmaes:
I.
Joo do Rio revela como a tatuagem j estava
presente na cidade do Rio de Janeiro, pelo menos desde o
incio do sculo XX, e era mais utilizada por alguns setores
da populao.
II.
A tatuagem, de origem polinsia, difundiu-se no
ocidente com a caracterstica que permanece at hoje:
utilizao entre os jovens com funo estritamente esttica.
III.
O texto mostra como a tatuagem uma prtica que
se transforma no tempo e que alcana inmeros sentidos
nos diversos setores das sociedades e para as diferentes
culturas.
Est correto o que se afirma apenas em
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) I e III.
(Panorama Editorial (junho/2006).)

Indique a alternativa em que a afirmao NO corresponde
aos fatos contidos no texto II.
a) A DCL uma editora que produz exclusivamente livros
infantis para deficientes visuais.
b) Pelo tom do texto, percebe-se que seu autor considera o
livro Um mundinho para todos uma obra de boa qualidade.
c) O propsito do texto divulgar o lanamento de um livro
infantil.
d) O livro escrito em dois sistemas: Braille e escrita
alfabtica.
e) Crianas com viso subnormal conseguem ler o livro
porque nele as letras do texto esto em tamanho maior que
o convencional.
15) (Mack-2004) De aorcdo com uma pqsieusa de uma

uinrvesiddae ignlsea, no ipomtra em qaul odrem as lrteas
de uma plravaa etso, a ncia csoia iprotmatne que a
piremria e a lmlia lrteas etejasm no lgaur crteo. O rseto
pdoe ser uma ttaol bguana que vco pdoe anida ler sem
pobrlmea. Itso poqrue ns no lmeos cdaa lrtea isladoa,
mas a plaravaa cmoo um tdoo. No, o trecho acima no foi
publicado por descuido. Trata-se de uma brincadeira que
est circulando na internet, mas que baseada em
princpios cientficos: O crebro aplica um sistema de
inferncia nos processo de leitura. Esse sistema, chamado
sistema de preenchimento, se baseia em pontos nodais ou
relevantes, a partir dos quais o crebro completa o que falta
ou coloca as partes corretas nos seus devidos lugares,
explica o neurologista Benito Damasceno. Esse mecanismo
no funciona apenas com a leitura: Quando vemos apenas
uma ponta de caneta, por exemplo, somos capazes de inferir
que aquilo uma caneta inteira, diz Damasceno.
A reproduo de explicaes do neurologista tem, no texto,
o intuito de:
a) assegurar marcas de oralidade, necessrias ao texto

jornalstico atual.
b) separar claramente as opinies conflitantes - do jornalista
e do especialista consultado - acerca do tema.
c) validar, por meio das palavras de um especialista, as
informaes divulgadas no texto.
d) evidenciar a discordncia entre o discurso do leigo,
presente no texto da internet, e o do cientista.
e) explicitar o carter abstrato e tecnicista das descries
mdicas, sempre distantes do uso coloquial da lngua.
Assinale a alternativa correta sobre o primeiro pargrafo do
texto.
a) rigoroso na separao entre a exposio e a forma de
exemplificao de um conceito.
b) Opera com um mecanismo que permite a demonstrao
prtica da idia defendida.
c) Divulga, com preciso tcnica, uma descoberta cientfica
recente, ao mesmo tempo em que indica formas de test-la.
d) Corresponde a um teste cientfico, que no inclui a
exposio das hipteses que o fundamentam.
e) Desenvolve um conceito terico que tem sua aplicao
exemplificada nos outros pargrafos.


Considere as seguintes afirmaes sobre o segundo
pargrafo.
I. A conjuno mas permite pressupor que conhecimentos
cientficos, geralmente, no se manifestam em brincadeiras.
II. A negativa com que iniciado tem a funo de simular
um dilogo com o leitor.
III. Os dois-pontos introduzem trecho que fundamenta a
informao enunciada anteriormente.
Assinale
a) se todas as afirmativas estiverem corretas.
b) se todas as afirmativas estiverem incorretas.
c) se apenas I e II estiverem corretas.
d) se apenas I e III estiverem corretas.
e) se apenas II e III estiverem corretas.
18) (UEPB-2006) Eu ouo de vrias empregadas
domsticas que comunssimo aqui no Rio de Janeiro que
responsveis pela merenda escolar retirem substancial
quantidade de vveres e alimentos das crianas para levar
para casa, distribuir entre parentes e at montar quitandas.
(Joo Ubaldo Ribeiro, Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Assinale, entre as afirmaes relativas a esse excerto, a
nica correta:
a) H uma impropriedade sinttica, pois o verbo OUVIR foi
construdo com complemento preposicionado.
b) VVERES uma palavra substantivada, derivada do
infinitivo flexionado.
c) Depreende-se que as empregadas domsticas dizem que
os responsveis pela merenda escolar so socialistas.
d) Pode-se concluir que o comunismo no Rio de Janeiro
responsvel pela merenda escolar.
e) Os QUS tm a mesma funo, sem referncia e sem
significado.
19) (UEPB-2006) Nas mulheres heterossexuais, os dedos
indicador e anular tm praticamente o mesmo tamanho. J
as lsbicas, segundo o psiclogo Marc Breedlove, autor da
pesquisa, tm o dedo indicador mais curto, como os
homens.
(Veja, n. 20, ano 38, 18/05/05)
Pode-se inferir, do trecho, que:
a) As lsbicas tm, como os homens, todos os dedos
desiguais.
b) Os homens heterossexuais tm o fura-bolo maior que o
senhor vizinho.
c) As mulheres homossexuais tm o o senhor vizinho
menor que o fura-bolo.
d) Os homens homossexuais devem ter os dedos indicador e
anular praticamente iguais.
e) Marc Breedlove preconceituoso, a ponto de ver, nos
dedos, diferenas entre gays e machos.
20) (UEPB-2006) Os anos de 70 exigiriam um discurso

parte sobre a poesia mais nova que vem sendo escrita. De
um modo geral as chamadas vanguardas mais pragmticas
de 1950- 60 vivem a sua estao outonal de recolha das
antigas riquezas [...] Outras parecem ser as tendncias que
ora prevalecem e sensibilizam os poetas. Limito-me a
mencionar trs delas:
a) Ressurge o discurso potico e, com ele, o verso, livre ou
metrificado;
b) D-se nova e grande margem fala autobiogrfica, com
toda a sua nfase na livre, se no anrquica, expresso do
desejo e da memria;
c) Reprope-se com ardor o carter pblico e poltico da
fala potica [...] Dois poetas que, desaparecidos em plena
juventude, se converteram em emblemas dessa gerao:
Ana Cristina Cesar e Cacaso, pseudnimo de Antnio
Carlos Brito. Em ambos, o lirismo do cotidiano e a garra
crtica, a confisso e a metalinguagem se cruzavam em
zonas de convvio em que a dissonncia vinha a ser um
efeito inerente ao gesto da escrita.
(Alfredo Bosi)
Analise as proposies e marque a alternativa correta:
I.
A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o
pensamento de renovao da escrita literria, em seu tempo,
porque se prope a condensar vrias caractersticas desta
nova vertente de pensamento, pois a autobiografia, o
cotidiano, o verso prosaico e outros expedientes poticos
so incorporados linguagem de suas obras,
especificamente de A teus ps.
II.
porque se prope a condensar caractersticas desta nova
vertente de pensamento, pois a autobiografia, o cotidiano, o
verso prosaico e outros expedientes poticos no so
incorporados linguagem de suas obras, especificamente
de A teus ps.
III.
porque se prope a condensar caractersticas desta nova
vertente de pensamento, pois a autobiografia, o cotidiano, o
verso prosaico e outros expedientes poticos so
incorporados linguagem de suas obras como acidente
poltico, ou seja, o momento em que vive exige da poeta
uma certa resistncia no mbito da linguagem; logo, a sua
poesia s assim caracterizada porque localizada, porque
restrita a apenas atitudes polticas momentneas,
especificamente em A teus ps.
a) Todas as proposies esto corretas
b) Somente a proposio II est correta
c) Somente a proposio III est correta
d) Somente a proposio I est correta
e) Nenhuma proposio est correta
21) (UEPB-2006) VENCE MAIS UMA, BRASIL.
Em relao ao texto acima, podemos afirmar:
NO CAMPO DA VACINAO,
CADA VEZ MAIS S D BRASIL.
ESTE ANO, VAMOS JUNTOS
BATER MAIS UM RECORDE.

O Brasil no registra mais nenhum caso de paralisia
infantil.
Graas ao trabalho de mais de 400 mil servidores de sade
e voluntrios e de milhes de famlias, ano passado
conseguimos bater mais um recorde histrico: 16,5 milhes
de crianas foram vacinadas. Este ano, a vacinao do idoso
tambm bateu recorde de cobertura. Mais que motivos de
orgulho, estas marcas colocam o Brasil como campeo da
vacinao.
Agora no vamos dar chance, porque o jogo continua.
Dia 11 de junho, leve seus filhos menores de 5 anos ao
posto de vacinao mais prximo. de graa e no se
esquea de levar o carto da criana. Vamos continuar
ganhando esse jogo.
(Propaganda, Veja, n. 23, ano 38, 08 de junho/05)
I.
Implicitamente s frases: O Brasil no registra
mais nenhum caso de paralisia infantil e Este ano, a
vacinao do idoso tambm bateu recorde de cobertura.,
temos as seguintes informaes - O Brasil registrava,
antes, casos de paralisia infantil., na primeira, e o nmero
de vacinao de idosos era menor., na segunda.
II.
A expresso MAIS deixa o mesmo contedo
implcito nas 3 (trs) ocorrncias abaixo:
Vence MAIS uma, Brasil,
MAIS que motivos de orgulho, estas marcas colocam o
Brasil como campeo
Graas ao trabalho de MAIS de 440 mil servidores de
sade e voluntrios.
III.
Em o jogo continua e Vamos continuar
ganhando, inferimos a informao de que o Brasil ganhou
pelo menos uma vez, devido ao emprego da expresso
GANHANDO.
IV.
O recurso da intertextualidade, presente no
emprego de palavras como JOGO, CAMPO, GOLEADA,
RECORDE,CAMPEO, BATER E VENCER, da esfera
futebolstica, empresta ao texto um carter metafrico.
Assinale a alternativa (de a a e) que se adequa ao texto:
a) Apenas a proposio II est correta.
b) As proposies II e IV esto corretas.
c) Apenas a proposio III est correta.
d) Apenas a proposio IV est correta.
e) As proposies I e IV esto corretas.
22) (FGV-2004) 1.
Uma afirmao verdadeira feita
fora do
2.
adequado contexto pode ser to perniciosa
3.
quanto uma alegao falsa. o que tem
4.
ocorrido com a nova ofensiva hegemnica que
5.
tenta atribuir ao baixo nvel educacional da
6.
Amrica Latina a origem de todos os males, da
7.
estagnao pssima distribuio de renda.
8.
Nestes ltimos dois anos tive algumas
9.
oportunidades de discutir esse tema com
10.
representantes de instituies internacionais e
11.
acadmicos do exterior e mantive divergncias
12.
com vrios deles. Alis, num desses
13.
encontros, a tese - defendida com vigor pelo
14.
diretor de uma dessas instituies - ampliava
15.
o conceito e definia a dobradinha
educao/corrupo
16.
como a nica causadora do
17.
desemprego e da paralisia econmica nessas
18.
plagas.
19.
Esse novo argumento se sobrepe ao
20.
malsucedido abram, privatizem e estabilizem
21.
que tudo mais lhes ser dado por acrscimo
22.
predominante nos anos 1980 e 1990 e, mais
23.
uma vez, atribui a nossas misrias causas
24.
unicamente endgenas. Nada de dividir
25.
responsabilidades - por exemplo - com os
26.
efeitos perversos da globalizao ou da
27.
automao sobre os empregos; ou com as
28.
polticas protecionistas dos pases centrais
29.
sobre o comrcio dos perifricos.
30.
Incompetentes congnitos, seramos os nicos
31.
responsveis. No entanto, fssemos ns
32.
capazes de formar mais 50 mil engenheiros e
33.
outros tantos advogados e mdicos, estariam
34.
eles todos empregados e contribuiriam
35.
imediatamente para a retomada do
36.
desenvolvimento auto-sustentado de que tanto
37.
necessitamos. Caricaturas parte,
38.
interessante observar os nmeros recentes do
39.
Brasil para tirarmos algumas concluses. No
40.
perodo 1994-2001, a escolaridade nos nveis
41.
mdio e superior aumentou significantemente
42.
no Pas; as matrculas do ciclo mdio
43.
cresceram 70% e o nmero de jovens que
44.
concluram essa etapa dobrou; no nvel
45.
superior as matrculas aumentaram 62%,
46.
crescendo 32% a quantidade dos que
47.
concluram, com xito, faculdade; finalmente,
48.
em programas de ps-graduao o aumento
49.
de cursos foi de 40% e as matrculas na ps50.
graduao federal evoluram 146%.
51.
No entanto, apesar de um aumento
52.
importante - em alguns casos,
53.
impressionante - da escolaridade e do
54.
padro educacional, o Pas teve, entre 1995
55.
e 2003, uma estagnao do PIB per capita
56.
(0,6% anuais). Por outro lado, em matria de
57.
concentrao de renda, o quadro geral
58.
manteve-se com mnimas variaes durante
59.
todo o perodo: enquanto os 10% mais ricos
60.
continuam a se apropriar de 41% da renda
61.
total metropolitana, os 10% mais pobres
62.
tambm mantm seu irrisrio 1%. Se
63.
somarmos os 30% mais ricos, sua participao
64.
na renda total metropolitana caiu ligeiramente,
65.
de 70% para 68%, enquanto a dos 30% mais
66.
pobres subiu de 6% para 7%. Portanto, quase
67.
nada se alterou. Quanto ao mercado de
68.
trabalho, houve uma grande escalada do
69.
desemprego e da informalidade, com
70.
simultnea forte queda da renda das famlias.
71.
Movidas principalmente por necessidade de
72.
complementao da renda familiar, mulheres
73.
deixaram os cuidados com os filhos e suas
74.
75.
76.
77.
78.
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80.
81.
82.
casas e correram ao mercado, causando um

significativo aumento do emprego domstico,
com e sem carteira assinada. Com o aumento
da escolaridade, reduziu-se a taxa de
participao dos mais jovens (10 at 17 anos)
na populao economicamente ativa, ou seja,
aquela que trabalha ou precisa trabalhar; mas
foi nessa faixa etria que mais o desemprego
subiu, passando a taxa de 35% para 51%.
Gilberto. O
Estado de S. Paulo, 6 de aro de 2004, p. A2.
Encontra-se no texto, nas linhas 24 a 29, o seguinte
perodo:
Nada de dividir responsabilidades - por exemplo - com os
efeitos perversos da globalizao ou da automao sobre os
empregos; ou com as polticas protecionistas dos pases
centrais sobre o comrcio dos perifricos.
A respeito dele, com base nas notcias de jornais e revistas,
podemos entender que:
a) As polticas protecionistas dos pases centrais sobre o
comrcio dos perifricos referem-se, principalmente, ao
fato de os pases mais desenvolvidos imporem taxas sobre o
preo dos produtos importados de pases menos
desenvolvidos.
b) Os pases centrais so todos aqueles localizados no
hemisfrio norte.
c) Os pases centrais so aqueles localizados ao longo do
Equador.
d) Os efeitos perversos da automao sobre os empregos
correspondem mais imediatamente gradual reduo da
capacidade de compra que a renda da classe mdia vem
sofrendo nos ltimos anos.
e) As polticas protecionistas dos pases centrais sobre o
comrcio dos perifricos referem-se, principalmente, ao
fato de os pases mais desenvolvidos imporem taxas sobre o
preo de produtos relacionados com microcomputadores.
23) (FGV-2004) 1.
fora do
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educaocorrupo
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de cursos foi de 40% e as matrculas na psgraduao federal evoluram 146%.
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81.
82.
Gilberto. O Estado de S. Paulo, 6 de aro de 2004, p. A2.
De acordo com o autor do texto:
a) Grupos dominantes da Amrica Latina consideram o
baixo nvel escolar como a causa do subdesenvolvimento
regional e tentam impor essa idia aos demais.
b) O autor defende a idia de que a causa da m
distribuio de renda nos pases da Amrica Latina seja o
baixo nvel de escolaridade de sua populao, aliado ao alto
nvel de corrupo.
c) O autor defende uma frase fora de contexto, mais
perniciosa que uma afirmao falsa.
d) O baixo nvel educacional da populao e a corrupo
no so as nicas causas da m distribuio de renda nem
da estagnao na Amrica Latina.
e) Diretores de algumas instituies internacionais de
renome defendem a idia de que a educao, combinada
com a corrupo, produz desemprego na Amrica Latina.
24) (FGV-2004) 1.
fora do
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de cursos foi de 40% e as matrculas na psgraduao federal evoluram 146%.
Gilberto. O
No texto, o autor sugere que:
a) Somos incompetentes congnitos; por isso temos a
responsabilidade de encontrar alternativas para resolver
nossos problemas sociais e econmicos.
b) No somos incompetentes congnitos; por isso temos a
responsabilidade de encontrar alternativas para resolver
nossos problemas sociais e econmicos.
c) As pessoas que argumentam sermos incompetentes
inatos pretendem esconder as verdadeiras causas de nossos
problemas sociais e econmicos
d) No somos incompetentes congnitos: as causas de

nossos males econmicos e sociais so complexas
e) No somos incompetentes congnitos: as causas de
nossos males econmicos e sociais so simples.
25) (FGV-2004) 1.
fora do
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de cursos foi de 40% e as matrculas na ps50.
graduao federal evoluram 146%.
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Gilberto. O
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No texto, um dos principais argumentos do autor :

a) No h relao imediata de causa e conseqncia entre o
nmero de alunos formados e o desenvolvimento autosustentado de um pas perifrico.
b) Se os pases perifricos pudessem investir mais na
educao de sua populao, estaria pelo menos facilitado o
caminho para o desenvolvimento auto-sustentado.
c) O nmero de alunos do Ensino Mdio e do Ensino
Superior aumentou no perodo considerado; por isso foi
mnima a variao na concentrao de renda da populao.
d) H relao imediata de causa e conseqncia entre o
nmero de alunos formados, em um pas perifrico, e o
nvel de concentrao de renda desse pas.
e) Quando varia pouco o nvel de concentrao de renda de
um pas, o nmero de alunos matriculados no Ensino Mdio
aumenta.
26) (PUC-SP-2006) A animalizao do pas
Clvis Rossi, Folha de So Paulo, 21 de fevereiro de 2006
SO PAULO - No sbrio relato de Elvira Lobato, lia-se
ontem, nesta Folha, a histria de um Honda Fit abandonado
em uma rua do Rio de Janeiro "com uma cabea sobre o
cap e os corpos de dois jovens negros, retalhados a
machadadas, no interior do veculo". Prossegue o relato: "A
reao dos moradores foi to chocante como as brutais
mutilaes. Vrios moradores buscaram seus celulares para
fotografar os corpos, e os mais jovens riram e fizeram troa

dos corpos.
Os prprios moradores descreveram a algazarra
reportagem. "Eu gritei: Est nervoso e perdeu a cabea?",
relatou um motoboy que pediu para no ser identificado,
enquanto um estudante admitiu ter rido e feito piada ao ver
que o corao e os intestinos de uma das vtimas tinham
sido retirados e expostos por seus algozes.
"Ri porque engraado ver um corpo todo picado",
respondeu o estudante ao ser questionado sobre a causa de
sua reao.
O crime em si j seria uma clara evidncia de que bestasferas esto solta e vontade no pas. Mas ainda daria,
num esforo de auto-engano, para dizer que crimes bestiais
ocorrem em todas as partes do mundo.
Mas a reao dos moradores prova que no se trata de uma
perversidade circunstancial e circunscrita. No. O pas
perde, crescentemente, o respeito vida, a valores bsicos,
ao convvio civilizado. O anormal, o patolgico, o bestial,
vira normal. " engraado", como diz o estudante.
O processo de animalizao contamina a sociedade, a partir
do topo, quando o presidente da
Repblica diz que seu partido est desmoralizado, mas vai
festa dos desmoralizados e confraterniza com trambiqueiros
confessos. Tambm deve achar "engraado".
Alguma surpresa quando declarado inocente o
comandante do massacre de 111 pessoas, sob aplausos de
parcela da sociedade para quem presos no tm direito
vida? So bestas-feras, e deve ser "engraado" mat-los. a
lei da selva, no asfalto.
Acerca do uso da vrgula no trecho: "Vrios moradores
buscaram seus celulares para fotografar os
corpos, e os mais jovens riram e fizeram troa dos corpos",
pode-se afirmar que
a) inteiramente desnecessrio, pois o sujeito das duas
oraes o mesmo e, por essa razo, no provocaria
ambigidade alguma.
b) necessrio, na medida em que evita uma possvel
ambigidade entre fotografar os corpos e fotografar os mais
jovens.
c) apenas uma questo estilstica, pois o uso da vrgula
no uma questo normatizada na lngua e representa
apenas uma pausa na respirao.
d) totalmente necessrio para poder separar o sujeito
"corpos" de seu objeto direto, no caso,
representado por "os mais jovens".
e) facultativo, primeiro, porque no se separam dois
objetos diretos com vrgula e, segundo, porque no se usa
vrgula antes de "e".


dos corpos.
sua reao.
Em relao ao terceiro pargrafo do texto, a expresso
SEUS ALGOZES faz o leitor compreender
que se trata dos algozes
a) dos prprios moradores que descreveram a cena.
b) da algazarra.
c) da reportagem.
d) do motoboy.
e) de uma das vtimas.

sua reao.
No primeiro pargrafo do texto, l-se o seguinte trecho:

"No sbrio relato de Elvira Lobato, lia-se ontem, nesta
Folha, a histria de um Honda Fit abandonado...". Em
relao a esse trecho, a ao de ler expressa em "lia-se. tem
como agente:
a) Um grupo generalizado de leitores.
b) Apenas Elvira Lobato, uma vez que ela a autora do
artigo referido pelo autor.
c) Apenas o relato de Elvira Lobato, pois ele que exerce a
ao expressa pelo verbo.
d) Exclusivamente o prprio autor deste artigo (Clvis
Rossi), porque s ele pde ter acesso ao texto.
e) Somente os jovens negros referidos no artigo, pois o que
aconteceu com eles o centro deste artigo.



dos corpos.

dos corpos.

sua reao.
Em relao ao trecho "A reao dos moradores foi to
chocante como as brutais mutilaes", possvel afirmar
que a conjuno COMO estabelece o sentido de
a) causa.
b) comparao.
c) conseqncia.
d) concesso.
e) conformidade.
30) (ENEM-2003) A biodiversidade diz respeito tanto a

genes, espcies, ecossistemas, como a funes, e coloca
problemas de gesto muito diferenciados. carregada de
normas de valor. Proteger a biodiversidade pode significar:
- a eliminao da ao humana, como a proposta da
ecologia radical;
- a proteo das populaes cujos sistemas de produo e
cultura repousam num dado ecossistema;
- a defesa dos interesses comerciais de firmas que utilizam
a biodiversidade como matria-prima, para produzir
mercadorias.
(Adaptado de GARAY, I. & DIAS, B. Conservao da
biodiversidade em ecossistemas tropicais)
De acordo com o texto, no tratamento da questo da
biodiversidade no Planeta,
a) o principal desafio conhecer todos problemas dos
ecossistemas, para conseguir proteg-los da ao humana.
b) os direitos e os interesses comerciais dos produtores
devem ser defendidos, independentemente do equilbrio
ecolgico.
c) deve-se valorizar o equilbrio do meio ambiente,
ignorando-se os conflitos gerados pelo uso da terra e seus
recursos.
d) o enfoque ecolgico mais importante do que o social,
pois as necessidades das populaes no devem constituir
preocupao para ningum.
e) h diferentes vises em jogo, tanto as que s consideram

aspectos ecolgicos, quanto as que levam em conta
aspectos sociais e econmicos.
31) (IBMEC-2006) A busca da felicidade
Ser feliz provavelmente o maior desejo de todo ser
humano. Na prtica, ningum sabe definir direito a palavra
felicidade. Mas todos sabem exatamente o que ela significa.
Nos ltimos tempos, psiclogos, neurocientistas e filsofos
tm voltado sua ateno de modo sistemtico para esse
tema que sempre fascinou, intrigou e desafiou a
humanidade.
As ltimas concluses a que eles chegaram so o tema de
uma densa reportagem escrita pelo redator-chefe de
POCA, David Cohen, em parceria com a editora Aida
Veiga. O texto, conduzido com uma dose incomum de bom
humor, inteligncia e perspiccia, contradiz vrias noes
normalmente tidas como verdade pela maior parte das
pessoas. A felicidade, ao contrrio do que parece, no
mais fcil para os belos e ricos.
A maioria dos prazeres ao alcance daqueles que possuem
mais beleza ou riqueza tem, segundo as pesquisas, um
impacto de curtssima durao. Depois de usufru-los, as
pessoas retornam a seu nvel bsico de satisfao com a
vida. Por isso, tanta gente parece feliz toa, enquanto
tantos outros no perdem uma oportunidade de reclamar da
existncia.
Mesmo quem passa por experincias de impacto decisivo,
como ganhar na loteria ou perder uma perna, costuma
voltar a seu estado natural de satisfao. Seria ento a
felicidade um dado da natureza, determinado
exclusivamente pelo que vem inscrito na carga gentica?
De acordo com os estudos, no bem assim. Muitas
prticas vm tendo sua eficcia comprovada para tornar a
vida mais feliz: ter amigos, ter atividades que exijam
concentrao e dedicao completas, exercer o controle
sobre a prpria vida, ter um sentido de gratido para com as
coisas ou pessoas boas que apaream, cuidar da sade, amar
e ser amado. Uma das descobertas mais fascinantes dos
pesquisadores que parece no adiantar nada ir atrs de
todas as conquistas que, segundo julgamos, nos faro mais
felizes. Pelo contrrio, o fato de sermos mais felizes que
nos ajuda a conquistar o que desejamos.
Nada disso quer dizer que os cientistas tenham descoberto a
frmula mgica nem que tenha se tornado fcil descobrir a
prpria felicidade. Olhando aqui de fora, at que David e
Aida parecem felizes com o resultado do trabalho que
fizeram. Agora, esperar que esse resultado tambm ajude
voc a se tornar mais feliz.
(Gurovitz, Hlio. Revista POCA. Editora Globo, So Paulo. Nmero
412, 10 de abril de 2006, p. 6)
Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.

a) Para saber o significado de alguma coisa
imprescindvel que se saiba sua definio.
b) bvio que beleza e dinheiro esto aliados s conquistas
que o ser humano pode alcanar na sua batalha diria.
c) As pessoas que no tm atividade que exija concentrao
e dedicao dificilmente no conseguiro se realizar
plenamente.
d) O estado natural de satisfao de uma pessoa pode ser

alterado em virtude de bons ou maus acontecimentos.
e) A felicidade est diretamente relacionada carga
gentica do ser humano.
d) a expresso o que s se permite est empregada com o

sentido de o que nunca se faculta.
e) a expresso nos desviamos das reas de atrito est
empregada com o sentido oposto ao da expresso
aparamos todas as arestas.
32) (Fuvest-2002) A caracterstica da relao do adulto com

o velho a falta de reciprocidade que se pode traduzir numa
tolerncia sem o calor da sinceridade.No se discute com o
velho, no se confrontam opinies com as dele, negandolhe a oportunidade de desenvolver o que s se permite aos
amigos: a alteridade, a contradio, o afrontamento e
mesmo o conflito. Quantas relaes humanas so pobres e
banais porque deixamos que o outro se expresse de modo
repetitivo e porque nos desviamos das reas de atrito, dos
pontos vitais, de tudo o que em nosso confronto pudesse
causar o crescimento e a dor! Se a tolerncia com os velhos
entendida assim, como uma abdicao do dilogo, melhor
seria dar-lhe o nome de banimento ou discriminao.
(Ecla Bosi, Memria e sociedade - Lembranas de velhos)

Na avaliao da autora, o que habitualmente caracteriza a

relao do adulto com o velho
a) o desinteresse do adulto pelo confronto de idias,
expressando uma tolerncia que atua como discriminao
do velho.
b) uma sucesso de conflitos, motivada pela baixa
tolerncia e pela insinceridade recprocas.
c) a inconseqncia dos dilogos, j que a um e a outro
interessa apenas a reiterao de seus pontos de vista.
d) o equvoco do adulto, que trata o velho sem considerar as
diferenas entre a condio deste e a de um amigo mais
prximo.
e) a insinceridade das opinies do adulto, nas quais se
manifestam sua divergncia e sua impacincia.
A frase em que a palavra sublinhada preserva o sentido com

que foi empregada no texto :
a) Na mais sumria relao das virtudes humanas no
deixar de constar a sinceridade.
b) Sobretudo os pobres sentem o peso do que seja
banimento ou discriminao.
c) por vezes difcil a discriminao entre tolerncia e
menosprezo.
d) Enfrentar a contradio sempre um grande passo para
o nosso crescimento.
e) Se traduzir difcil, mais difcil o dilogo entre
pessoas que se mascaram na mesma lngua.

Considerando-se o sentido do conjunto do texto, correto
afirmar que
a) as palavras crescimento e dor so utilizadas de modo
a constiturem um paradoxo.
b) as palavras alteridade, contradio, afrontamento e
conflito encadeiam-se numa progresso semntica.
c) a expresso abdicao do dilogo tem significao
oposta da expresso tolerncia sem o calor da
sinceridade.
35) (ESPM-2007) A dana das palavras

O professor [e crtico] Antonio Candido contou h vrios
anos, numa roda de amigos, uma curiosa histria. Se no
estou enganado, o protagonista era um portugus, dono de
uma penso no Rio de Janeiro, chamada de Pennsula
Fernandes.
Intrigado e ao mesmo tempo curioso, Antonio Candido
perguntou ao homem qual a razo daquele ttulo. que eu
me chamo Fernandes, foi a resposta. Bom, mas e
pennsula?. Pennsula porque eu acho a palavra
bonita.
[...]
Palavras feias, alis, no so necessariamente os chamados
palavres, alguns at, se no bonitos, certamente bem
expressivos.
Deixo as questes estticas, para lembrar que os signos tm
vida e, portanto, nascem, vivem, alguns morrem, ficam
congelados ou se transfiguram. Embora tenha atrao por
seu nascimento, deixo de lado a etimologia e me fixo no
congelamento e na transfigurao.
[...]
Vamos aos signos congelados.
Como continuamos a ler pelos anos afora o maior nome das
nossas letras, Machado de Assis uma boa referncia.
O que era Escobar para Bentinho, no romance Dom
Casmurro? Seu comboro, diz Machado, ou seja, o amante
de sua mulher, a acreditar-se na verso de uma

pecaminosa
Capitu. Pois bem, ningum usa hoje essa palavra, seja na
fala cotidiana, seja na escrita, mesmo a mais observadora da
norma culta.
Mas a palavra no morreu, est nos dicionrios, congelada,
praticamente sem esperanas de ressurreio, lutando para
permanecer o mais possvel nesse estado.
De qualquer forma, vinga-se de ns, contemporneos, que a
desprezaram, ao obrigar-nos a ir buscar seu significado,
quando lemos Dom Casmurro.
[...]
A transfigurao se distingue do congelamento. Nesse caso,
estamos diante de um signo que designa um objeto, uma
qualidade, um determinado sentimento, e que vai mudando
de significado, ao longo do tempo.
Muito me atrai a transfigurao da palavra bonde e sua
aplicao concomitante a diferentes sentidos. Tpica do
portugus do Brasil, ela se originou da palavra inglesa
bond (ttulo, obrigao), impressa, a princpio, nos
bilhetes de passagem de uma empresa do Rio de Janeiro a Botanical Garden Railway, por volta de 1870.
Foi tal o impacto do signo que ele serviu para compor
diversas frases.
[...]
O fim do bonde como transporte coletivo no correspondeu
ao fim do signo, como se poderia supor. Se ele j designava
vrias coisas, passou a designar outras mais, como o
bonde da cadeia, que leva e traz presos, ou um conjunto
artstico, um grupo literrio etc.
Volto histria do dono da penso. Para ele, pennsula no
era uma inspida poro de terra cercada de gua por todos
os lados, menos por um que a liga ao continente, como
ensinavam os antigos professores de geografia.
(BORIS FAUSTO, Folha de S. Paulo, Caderno Mais, 15/04/2007)
Sobre o texto, a afirmao correta :

a) No mais se aplica palavra pennsula a acepo dada
pelos antigos professores de geografia.
b) O congelamento das palavras representa para o
enunciador o anncio da morte indubitvel dessas.
c) O enunciador afirma que pecaminosa, atribuda a
Capitu, est praticamente congelada nos dicionrios.
d) A etimologia (casta) das palavras no garantia de sua
permanncia no vocabulrio da fala cotidiana.
e) O fim de um objeto implica, quase sempre, o
desaparecimento, tambm, da palavra que o designa.

Fernandes.
bonita.
[...]
expressivos.
[...]
pecaminosa
norma culta.
[...]
diversas frases.
[...]
Ainda sobre A dana das palavras, incorreto afirmar

que:
a) Apesar de aparentemente deslocada, a histria do dono
da penso o fio condutor das especulaes do enunciador.
b) Apesar de no explicitar a expresso variao
lingstica, pode-se dizer que este um dos assuntos do
texto.
c) Em seu relato, Antonio Candido j supunha que h uma

distino entre a transfigurao e o congelamento das
palavras.
d) Ao falar de palavras feias e bonitas, o enunciador
estabelece uma distino entre beleza fontica e
significao.
e) Em diferentes contextos culturais ou histricos, uma
mesma palavra pode designar vrias coisas.
[...]

Fernandes.
bonita.
[...]
expressivos.
[...]
pecaminosa
norma culta.
[...]
diversas frases.
Nos trechos:
Como continuamos a ler pelos anos afora o maior nome
das nossas letras, Machado de Assis uma boa
referncia.(...) O fim do bonde como transporte coletivo
no correspondeu ao fim do signo, como se poderia supor.
Os vocbulos em negrito podem ser substitudos, sem
prejuzo de sentido, respectivamente por:
a) Porque, tal qual, conforme.
b) Tal qual, conforme, porque.
c) Porque, tal qual, de modo que.
d) Conforme, tal qual, segundo.
e) Porque, conforme, tal qual.
38) (Vunesp-2003) A economia argentina j est respirando

sem aparelhos. Um dado eloqente dessa recuperao: o
Brasil aumentou em 100% suas exportaes para l em
maro, em comparao com o mesmo perodo do ano
passado.
(Revista Veja, 02.04.2003.)
Nas tempestades de areia do nosso destino, nas cavernas
mais profundas da nossa ancestralidade, nos subterrneos
da nossa aventura, escondem-se delatores e terroristas,
carcereiros e torturadores, cassandras* e patriotas,
usurpadores e fanticos, predadores e corruptos,
seqestradores e sociopatas. As guerras so a hora da sua
plena liberao.
*Cassandra era uma profetiza troiana que anunciava
desgraas e era desacreditada por todos.
(Rodolfo Konder, Folha de S.Paulo, 07.04.2003.)
Os dois textos foram escritos com o emprego de linguagem
figurada. Para efetivamente compreend-los, necessrio
decodificar as figuras que so, nesse caso, metforas.
Depois de fazer isso, explique:
a) Qual o sentido da frase:
A economia argentina est respirando sem aparelhos.
b) Qual a tese defendida pelo autor no segundo texto?
39) (Enem Cancelado-2009) A tica nasceu na polis grega
com a pergunta pelos critrios que pudessem tornar
possvel o enfrentamento da vida com dignidade. Isto
significa dizer que o ponto de partida da tica a vida, a
realidade humana, que, em nosso caso, uma realidade de
fome e misria, de explorao e excluso, de desespero e
desencanto frente a um sentido da vida. neste ponto que
somos remetidos diretamente questo da democracia, um

projeto que se realiza nas relaes da sociabilidade humana.
Disponvel em: http://www.jornaldeopiniao.com.br. Acesso em: 03 maio
2009.
O texto pretende que o leitor se convena de que a

a) tica a vivncia da realidade das classes pobres, como
mostra o fragmento " uma realidade de fome e misria".
b) tica o cultivo dos valores morais para encontrar
sentido na vida, como mostra o fragmento "de desespero e
desencanto frente a um sentido da vida".
c) experincia democrtica deve ser um projeto vivido na
coletividade, como mostra o fragmento "um projeto que se
realiza nas relaes da sociabilidade humana".
d) experincia democrtica precisa ser exercitada em
benefcio dos mais pobres, com base no fragmento "tornar
possvel o enfrentamento da vida com dignidade".
e) democracia a melhor forma de governo para as classes
menos favorecidas, como mostra o fragmento " neste
ponto que somos remetidos diretamente questo da
democracia".
40) (Fuvest-2000) A exploso dos computadores pessoais,

as infovias, as grandes redes - a Internet e a World Wide
Web - atropelaram o mundo. Tornaram as leis antiquadas,
reformularam a economia, reordenaram prioridades,
redefiniram os locais de trabalho, desafiaram constituies,
mudaram o conceito de realidade e obrigaram as pessoas a
ficar sentadas, durante longos perodos de tempo, diante de
telas de computadores, enquanto o CD-Rom trabalha. No
h dvida de que vivemos a revoluo da informao e, diz
o professor do MIT, Nicholas Negroponte, revolues no
so sutis.
(Jornal do Brasil, 13/02/96)
No texto, a expresso que sintetiza os efeitos da revoluo
operada pela informtica
a) atropelaram o mundo.
b) tornaram as leis antiquadas.
c) reformularam a economia.
d) redefiniram os locais de trabalho.
e) desafiaram constituies.
41) (Fuvest-2000) A exploso dos computadores pessoais,
as infovias, as grandes redes - a Internet e a World Wide
Web - atropelaram o mundo. Tornaram as leis antiquadas,
reformularam a economia, reordenaram prioridades,
redefiniram os locais de trabalho, desafiaram constituies,
mudaram o conceito de realidade e obrigaram as pessoas a
ficar sentadas, durante longos perodos de tempo, diante de
telas de computadores, enquanto o CD-Rom trabalha. No
h dvida de que vivemos a revoluo da informao e, diz
o professor do MIT, Nicholas Negroponte, revolues no
so sutis.
(Jornal do Brasil, 13/02/96)
A expresso revolues no so sutis indica
a) a natureza efmera das revolues.
b) a negao dos benefcios decorrentes das revolues.
c) a natureza precria das revolues.
d) o carter radical das revolues.

e) o trao progressista das revolues.
42) (Enem Cancelado-2009) A falta de espao para brincar
um problema muito comum nos grandes centros urbanos.
Diversas brincadeiras de rua tal como o pular corda, o pique
pega e outros tm desaparecido do cotidiano das crianas.
As brincadeiras so importantes para o crescimento e
desenvolvimento das crianas, pois desenvolvem tanto
habilidades perceptivo-motoras quanto habilidades sociais.
Considerando a brincadeira e o jogo como um importante
instrumento de interao social, pois por meio deles a
criana aprende sobre si, sobre o outro e sobre o mundo ao
seu redor, entende-se que
a) o jogo possibilita a participao de crianas de diferentes
idades e nveis de habilidade motora.
b) o jogo desenvolve habilidades competitivas centradas na
busca da excelncia na execuo de atividades do cotidiano.
c) o jogo gera um espao para vivenciar situaes de
excluso que sero negativas para a aprendizagem social.
d) atravs do jogo possvel entender que as regras so
construdas socialmente e que no podemos modific-las.
e) no jogo, a participao est sempre vinculada
necessidade de aprender um contedo novo e de
desenvolver habilidades motoras especializadas.
43) (UDESC-1996) A inteligncia o atributo de que o ser

humano mais se orgulha. Graas a essa habilidade, foi
possvel uma civilizao repleta de conforto e prazeres. At
hoje, porm, no se sabe exatamente como essa qualidade
surgiu e seu conceito bastante amplo e polmico.
Conforme cientistas, se resume na capacidade de
estabelecer relaes e resolver problemas. Isso significa,
por exemplo, olhar uma ma e entender que uma fruta
saudvel e a forma criativa de utilizar essa informao
transform-la em tortas, doces, sucos, gelias.
ISTO , n. 1381, p. 38-42, 1996.
De acordo com o texto como uma pessoa poderia ser
considerada inteligente?
44) (UFPR-2006) A linguagem politicamente correta
A expresso politicamente correto (ou incorreto) aplicase no apenas linguagem, embora esta seja a candidata
mais constante quela qualificao, mas a variados campos.
Por exemplo, num recente dia dos namorados, um jornal
afirma que casais entram na era do politicamente correto,
so fiis, trocam anis e fazem sexo responsvel. Uma
revista de variedades informou, h pouco tempo, que as
redes inglesas de TV BBC e Channel 4 tiraram do ar
algumas mmicas (p. ex. o dedo em forma de gancho para
significar judeu, puxar os cantos dos olhos para
representar um chins), que eram utilizadas em programas
para surdos-mudos, por julg-las politicamente incorretas.
O movimento em defesa de um comportamento, inclusive
lingstico, que seja politicamente correto inclui em
especial o combate ao racismo e ao machismo, pretensa
superioridade do homem branco ocidental e a sua cultura
pretensamente racional.
Estas so, digamos, as grandes questes. Mas o movimento

vai alm, tentando tornar no marcado o vocabulrio (e o
comportamento) relativo a qualquer grupo discriminado,
dos velhos aos canhotos, dos carecas aos baixinhos, dos
fanhos aos gagos, passando por diversos tipos de doenas
(lepra, aids etc.). As formas lingsticas esto entre os
elementos de combate que mais se destacam, na medida
que o movimento acredita (com muita justia, em princpio)
que reproduzem uma ideologia que segrega em termos de
classe, sexo, raa e outras caractersticas fsicas e sociais
que so objeto de discriminao, o que equivale a afirmar
que h formas lingsticas que veiculam sentidos que
evidentemente discriminam (preto, gata, bicha), ao lado de
outros que talvez discriminem, mas menos claramente
(mulato, denegrir, judiar etc.).
Para alguns, este movimento basicamente um efeito do
relativismo e da crise da racionalidade, em especial quando
ele ataca valores ligados cultura clssica. Para outros,
um dos resultados da organizao das minorias. um
movimento confuso, com altos e baixos, e comporta
algumas teses relevantes, outras extremamente discutveis e
outras francamente risveis. O exemplo seguinte
interessante para discutir os limites do movimento. Veja-se
a carta abaixo, publicada na revista
ISTO 1208, de 25.11.92, e a resposta da revista:
Sr. Diretor,
Sou assduo leitor desta revista, sempre a tive como grande
veculo de comunicao srio e de grande responsabilidade.
Porm, na edio 1206, assunto religio, onde vocs
comentam a grande importncia de Galileu Galilei na
histria, h um trecho onde l-se um dos perodos mais
negro (sic) da histria. Devido a essa frase, venho expor
meu repdio e questionamento. No momento em que isso
referido, no h afirmao de que negro sinnimo de
desgraa histrica?
(Robson Carlos Almeida, Salvador-BA)
ISTO explica: No sentido em que a palavra negro foi
usada, ela to ofensiva quanto dizer que houve um golpe
branco em um determinado pas, por exemplo.
(Adaptado de POSSENTI, Srio. Os limites do discurso. Curitiba: Criar,
2002, p. 37-48.)
Para Srio Possenti, o movimento em defesa de um

comportamento, inclusive lingstico, que seja
politicamente correto :
a) basicamente um efeito do relativismo.
b) controverso.
c) extremamente discutvel.
d) resultado da organizao das minorias.
e) francamente risvel.


Sr. Diretor,
desgraa histrica?
2002, p. 37-48.)
A carta do leitor ISTO e a resposta da revista revelam:

a) a preocupao da revista em apresentar uma resposta
politicamente correta ao questionamento do leitor.
b) a atitude politicamente incorreta da revista tanto em
relao s minorias discriminadas quanto aos grupos cuja
cultura socialmente valorizada.
c) o reconhecimento da revista de que o uso da palavra

negro na matria sobre Galileu Galilei pode ser ofensivo
a um grupo social.
d) a divergncia entre o leitor e a revista sobre os contextos
e sentidos em que o uso de uma palavra politicamente
incorreto.
e) o reconhecimento, pela revista, da validade do
comentrio do leitor, a partir do acrscimo da forma sic
(com o sentido de exatamente assim) carta publicada.

Sr. Diretor,

desgraa histrica?
2002, p. 37-48.)
Em outra passagem do mesmo texto, Srio Possenti

reproduz alguns comentrios veiculados na imprensa em
1994, a propsito de uma afirmao do ento candidato
presidncia da Repblica Fernando Henrique Cardoso, que
se declarou mulato:
S se ele filho de mula. Mulatinho cruzamento com
mula, no com negro. (militante negro)
... atribuir a todo uso da palavra mulato um sentido
ofensivo ou discriminatrio, como tantos esto fazendo,
negar a natureza dinmica da linguagem, com sua
permanente modificao de formas e sentidos. Mesmo que
a procedncia etimolgica de mulato tenha a
incomprovada relao com mula, seu sentido no guarda
sequer vestgio desta suposta origem. (Jnio de Freitas)
Relacionando os comentrios acima com o texto de
Possenti, correto afirmar:
a) Para Jnio de Freitas, o uso da palavra mulato s
poder ser considerado ofensivo se for comprovada sua
origem etimolgica.
b) Para o militante negro, a palavra mulato ofensiva em
qualquer circunstncia, por associar o negro a um animal.
c) Para Possenti, o uso da palavra mulato
discriminatrio, uma vez que se pode reconhecer em sua
forma a palavra que lhe deu origem: mula.
d) Tanto para o militante negro quanto para Jnio de Freitas
o uso da palavra mulato deveria ser abolido em qualquer
contexto.
e) Srio Possenti e Jnio de Freitas defendem as propostas
do movimento pelo uso de uma linguagem politicamente
correta.


Sr. Diretor,
desgraa histrica?
2002, p. 37-48.)
Num mundo dominado pela noo do politicamente

correto, um autor como o Marqus de Sade no teria
ambiente para aparecer luz do dia. Afinal, o nobre e
devasso parisiense contemporneo da Revoluo Francesa
fazia a apologia de um conceito um tanto peculiar de
liberdade. Para ele, goz-la em sua plenitude privilgio
para aqueles poucos que derivam prazer da escravizao do
outro. Nada mais atentatrio ao princpio bsico da
civilizao. E no entanto Sade est de novo entre ns: num
ciclo de filmes, numa montagem teatral, em ensaios
recentes e numa nova traduo de seu primeiro e mais
maldito romance: Os 120 dias de Sodoma. [...]
(PILAGALLO, Oscar. Entre Livros, Ano 1, no 12.)
Segundo o texto, correto afirmar:
a) A obra do Marqus de Sade no hoje compreendida por

seu autor ter vivido num mundo politicamente correto.
b) No perodo da Revoluo Francesa defendia-se, como se
pode ver na obra do Marqus de Sade, a escravizao do
outro.
c) O mundo atual, apesar de politicamente correto, no faz
uso do conceito de liberdade.
d) A noo de liberdade do Marqus de Sade, em termos
atuais, politicamente incorreta.
e) A recuperao da obra do Marqus Sade corrige o que
ela tem de politicamente incorreto.

Sr. Diretor,

desgraa histrica?
2002, p. 37-48.)
Num mundo dominado pela noo do politicamente

correto, um autor como o Marqus de Sade no teria
ambiente para aparecer luz do dia. Afinal, o nobre e
devasso parisiense contemporneo da Revoluo Francesa
fazia a apologia de um conceito um tanto peculiar de
liberdade. Para ele, goz-la em sua plenitude privilgio
para aqueles poucos que derivam prazer da escravizao do
outro. Nada mais atentatrio ao princpio bsico da
civilizao. E no entanto Sade est de novo entre ns: num
ciclo de filmes, numa montagem teatral, em ensaios
recentes e numa nova traduo de seu primeiro e mais
maldito romance: Os 120 dias de Sodoma. [...]
(PILAGALLO, Oscar. Entre Livros, Ano 1, no 12.)
Para Possenti, a defesa da linguagem e comportamento

politicamente corretos um movimento confuso, com
altos e baixos, e comporta algumas teses relevantes, outras
extremamente discutveis e outras francamente risveis. A
partir dessa afirmao, classificar de politicamente
incorreto o conceito de liberdade do Marqus de Sade seria:
a) risvel.
b) equivocado.
c) relevante.
d) discutvel.
e) confuso.
49) (ESPM-2006) A morte do livro

FERREIRA GULLAR
A morte do livro como veculo da literatura j foi
profetizada vrias vezes na chamada poca moderna. E no
por inimigos da literatura, mas pelos escritores mesmos.
At onde me lembro, o primeiro a fazer essa profecia foi
nada menos que o poeta Guillaume Apollinaire, no comeo
do sculo 20.
Entusiasmado com a inveno do gramofone (ou vitrola),
acreditou que os poetas em breve deixariam de imprimir
seus poemas em livros para grav-los em discos, com a
vantagem - segundo ele, indiscutvel - de o antigo leitor,
tornado ouvinte, ouvi-los na voz do prprio poeta. [...]
De qualquer modo, Apollinaire, que foi um bom poeta,
revelara-se um mau profeta, j que os poetas continuaram a
se valer do livro para difundir seus poemas enquanto o
disco veio servir mesmo foi aos cantores e compositores de
canes populares, [...].
O mais recente profeta do fim do livro o romancista norteamericano Philip Roth, que, numa entrevista, fez o
prenncio. Na verdade, ele anunciou o fim da prpria
literatura e no por falta de escritores, mas de leitores.
Certamente, referia-se a certo tipo de literatura, pois obras
de fico como O Cdigo Da Vinci e Harry Potter
alcanam tiragens de milhes de exemplares em todos os
idiomas.
Outro fenmeno que contradiz a tese de que as pessoas
lem cada vez menos o crescente tamanho dos bestsellers: ultimamente, os volumes ultrapassam as 400 ou
500 pginas, havendo os que atingem mais de 800. Tais
dados pem em dvida, mais uma vez, as previses da
morte do livro e da literatura. [...]
A viso simplificadora consiste em no levar em conta
alguns fatores que esto ocultos, mas atuantes na sociedade
de massa: fatores qualitativos que a avaliao meramente
quantitativa ignora. Comea pelo fato de que so as obras
literrias de qualidade, e no as que constituem mero
passatempo, que influem na construo do universo
imaginrio da poca. indiscutvel que tais obras atingem,
inicialmente, um nmero reduzido de leitores, mas
verdade tambm que, atravs deles, com o passar do tempo,
influem sobre um nmero cada vez maior de indivduos - e
especialmente sobre aqueles que constituem o ncleo social
irradiador das idias.
Costumo, a propsito desta discusso, citar o exemplo de
um livro de poemas que nasceu maldito: As Flores do
Mal, de Charles Baudelaire, cuja primeira edio, em
reduzida tiragem, data de 1857. Naquela mesma poca
havia autores cujos livros alcanavam tiragens
considerveis, que s vezes chegavam a mais de 30 mil
exemplares. Esses livros cumpriram sua misso, divertiram
os leitores e depois foram esquecidos, como muitos bestsellers de nossa poca. Enquanto isso, o livro de poemas
de Baudelaire - cuja venda quase foi proibida pela Justia -,
que vem sendo reeditado e traduzido em todas as lnguas, j
deve ter atingido, no total das tiragens, muitos milhes de
exemplares. O verdadeiro best-seller ele ou no ? [...]
(Folha de So Paulo, 19/03/2006)
O ttulo A morte do livro anuncia apenas um dos pontos
abordados pelo autor no texto. Tendo isso em vista, pode-se
afirmar que outro assunto, no qual est includa a morte do
livro, :
a) A substituio do livro pelo gramofone e da literatura
pela msica.
b) A viso simplificadora e simplista da literatura mundial.
c) A longevidade de livros como O Cdigo da Vinci e
Harry Potter.
d) O fim de determinado tipo de literatura pela suposta falta
de pblico-leitor.
e) A qualidade literria de As Flores do Mal, de Charles
Baudelaire.

FERREIRA GULLAR


do sculo 20.
vantagem segundo ele, indiscutvel de o antigo leitor,
idiomas.
influem sobre um nmero cada vez maior de indivduos
e especialmente sobre aqueles que constituem o ncleo
social irradiador das idias.
de Baudelaire cuja venda quase foi proibida pela Justia
, que vem sendo reeditado e traduzido em todas as
lnguas, j deve ter atingido, no total das tiragens, muitos
milhes de exemplares. O verdadeiro best-seller ele ou
no ? [...]
Em seu texto, Ferreira Gullar utiliza vrios argumentos para

refutar a possvel morte do livro. Tendo isso em vista,
assinale o item cujo argumento no reforce seu ponto-devista:
a) O nmero de pginas dos best-sellers est cada vez

maior.
b) Os best-sellers, como O Cdigo da Vinci e Harry
Potter, vendem cada vez mais.
c) A profecia do poeta Guillaume Apollinaire que afirmava
que o livro deixaria de ser veculo de literatura.
d) Os best-sellers alcanam grandes tiragens em vrios
idiomas.
e) Alguns dos livros mais vendidos chegam a ter 800
pginas.

FERREIRA GULLAR

do sculo 20.
idiomas.

no ? [...]
Sobre a relao estabelecida pelo autor entre as obras

Flores do Mal, Harry Potter e O Cdigo da Vinci,
correto afirmar que:
a) Flores do Mal, sucesso comercial de primeira edio,
assim como Harry Potter e O Cdigo da Vinci, pode
ser considerado, ao longo do tempo, um verdadeiro bestseller.
b) Flores do Mal, ao contrrio de Harry Potter e
Cdigo Da Vinci, foi fracasso comercial de primeira
edio, mas pode ser considerado, ao longo do tempo, um
verdadeiro best-seller.
c) Flores do Mal, ao contrrio de Harry Potter e O
Cdigo da Vinci, no pode ser considerado, ao longo do
tempo, um verdadeiro best-seller.
d) Flores do Mal, fracasso comercial ao longo do tempo,
ao contrrio de Harry Potter e O Cdigo da Vinci, pode
ser considerado, hoje, um verdadeiro best-seller.
e) Flores do Mal, sucesso comercial ao longo do tempo,
ao contrrio de Harry Potter e O Cdigo da Vinci, no
pode ser considerado um verdadeiro best-seller.

no ? [...]

FERREIRA GULLAR

do sculo 20.
idiomas.
A partir da leitura, sobretudo dos dois ltimos pargrafos,

pode-se dizer que as obras literrias de qualidade so
aquelas que resistem no imaginrio coletivo, mesmo com o
passar do tempo. Idia similar a essa pode ser lida em:
a) [Literatura] toda escrita imaginativa no sentido de
fico, escrita que no literalmente verdica. (EAGLETON,
Terry. Teoria da Literatura: uma introduo)
b) Tudo , no e pode ser que seja literatura. Depende do

ponto de vista, do significado que a palavra tem para cada
um, da situao na qual se discute o que literatura.
(LAJOLO, Marisa. Literatura: Leitores e Leitura )
c) A arte [por extenso, a literatura] viso ou intuio. O

artista produz uma imagem ou fantasma; e quem aprecia a
arte dirige o olhar para o ponto que o artista lhe apontou,
olha pela fresta que ele lhe abriu e reproduz em si aquela
imagem.
(CROCE, Benedetto. Brevirio de Esttica)
d) Erudio, cincia, notcia das boas letras, e

humanidades. Conjunto das produes literrias de uma
nao, de um pas, de uma poca.
(SILVA, Antonio de Moraes. Dicionrio da Lngua Portuguesa)
e) Os clssicos [literrios] so aqueles livros que chegam

at ns trazendo consigo as marcas das leituras que
precederam a nossa e atrs de si os traos que deixaram na
cultura ou nas culturas que atravessaram (ou mais
simplesmente na linguagem ou nos costumes).
(CALVINO, talo. Por que ler os clssicos )

FERREIRA GULLAR

do sculo 20.
idiomas.
no ? [...]
[...] ser possvel medir a literariedade (o poder, o prestgio,

o volume de capital lingstico-literrio) de uma lngua no
pelo nmero de escritores ou de leitores dessa lngua, mas
pelo nmero de poliglotas literrios (ou protagonistas do
espao literrio, editores, intermedirios cosmopolitas,
descobridores cultos...) que a praticam pelo nmero de
tradutores literrios [...] que fazem os textos circularem a
partir dessa lngua literria ou em sua direo.
(CASANOVA, Pascale. A Repblica Mundial das Letras)
Comparando o excerto acima ao texto A morte do livro,

seria possvel afirmar que a expresso poliglotas literrios
encontra seu correspondente, no texto de Ferreira Gullar, na
seguinte opo:
a) veculo da literatura (1- pargrafo).
b) ncleo social irradiador de idias (6- pargrafo).
c) viso simplificadora (6- pargrafo).
d) fatores que esto ocultos (6- pargrafo).
e) best-sellers de nossa poca (7- pargrafo).

FERREIRA GULLAR

do sculo 20.
idiomas.

no ? [...]

canes populares [...].
Sobre a relao semntica dos tempos verbais no trecho
acima e sua integrao no texto, correto afirmar que:
a) Revelara-se se refere a um momento posterior a veio
servir.
b) Difundir se refere a um momento anterior a revelarase.
c) Revelara-se se refere a um momento anterior a foi.
d) Continuaram se refere a um mesmo momento que
difundir.
e) Foi se refere a um momento atemporal.

idiomas.
no ? [...]

FERREIRA GULLAR

do sculo 20.
No trecho: ...Apollinaire, que foi um bom poeta, revelarase um mau profeta, j que os poetas continuaram a se valer
do livro para difundir seus poemas..., o conector em
negrito s no possui o mesmo valor semntico de:
a) porque.
b) conquanto.
c) visto que.
d) uma vez que.
e) como.
Gabarito
20) Alternativa: D
1) Alternativa: C
21) Alternativa: E
2) Alternativa: D
22) Alternativa: A
3) Alternativa: B
23) Alternativa: D
4) Alternativa: A
24) Alternativa: D
5) Alternativa: A
25) Alternativa: A
6) Alternativa: B
26) Alternativa: B
7) Alternativa: B
27) Alternativa: E
8) Alternativa: E
28) Alternativa: A
9) a) A expresso enfraquecimento do pai indica,

fundamentalmente, a perda de padres, pois os jovens
atuais no copiam nada (no se submetem a modelos) e
pretendem criar uma nova cultura, segundo o esprito do
tempo em que vivemos uma vida que foi despadronizada.
A figura do pai, nesse contexto, simboliza os valores
tradicionais.
b) Saber orientado o conhecimento consagrado,
presente nos currculos escolares e resultante da tradio.
29) Alternativa: B
10) a) Precisamos de um novo software para acessar o

mundo. (Este o nico trecho em que a autora utiliza
alguns elementos da tecnologia para traduzir seu
pensamento, embora a formulao da pergunta transcreva um trecho - implique a existncia de outros
trechos.)
b) No mundo presente, a vida no mais moldada por
valores e modelos (padres) tradicionais.
11) Alternativa: D
12) Alternativa: D
13) Alternativa: A
14) Alternativa: A
15) Alternativa: C
16) Alternativa: B
30) Alternativa: A
31) Alternativa: D
32) Alternativa: A
33) Alternativa: B
34) Alternativa: D
35) Alternativa: D
36) Alternativa: C
37) Alternativa: A
38) a) Embora ainda passe por dificuldades, a economia
argentina est superando momentos de grandes
dificuldades.
b) Na guerra o homem liberta seu lado mais condenvel
(criminoso, traidor, assassino...) escondido no dia-a-dia.
39) Alternativa: C
40) Alternativa: A
41) Alternativa: D
42) Alternativa: A
17) Alternativa: A
43) Pelo fato de conseguir estabelecer relaes entre as

informaes recebidas e a partir delas resolver problemas.
18) Alternativa: E
44) Alternativa: B
19) Alternativa: D
45) Alternativa: D
46) Alternativa: B
47) Alternativa: D
48) Alternativa: C
49) Alternativa: D
50) Alternativa: C
51) Alternativa: B
52) Alternativa: E
53) Alternativa: D
54) Alternativa: sem resposta
55) Alternativa: B

Interpretacao de Textos Dissertativos Lista 1 Exercicios Portugues

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Exerccios Interpretao de Textos

Dissertativos Lista 1 Com Gabarito

2) (Fuvest-2002) - Mandaram ler este livro...

(Cludio Ferraretti, indito)

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c) muito fcil encontrar palavras que sejam

6) (UFMG-1998) J no basta ficarem mexendo toda hora

J no basta os prefeitos, como imperadores

2 | Projeto Medicina www.projetomedicina.com.br

Fala-se que a reforma simplifica o idioma e, assim,

"Egito", e no "Egipto", mas "egpcio", e no "egcio", e

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no havemos de ver num sermo duas palavras em paz?

No texto, Vieira critica um certo estilo de fazer sermo, que

a) Explique a relao entre a expresso o enfraquecimento

A autora utiliza alguns elementos da tecnologia para

No texto apresentado, Saint-Exupry defende

12) (FEI-1997) "No o homem um mundo pequeno que

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que sendo uma pequena parte do homem, excede na

14) (ENEM-2002) A palavra tatuagem relativamente

(Panorama Editorial (junho/2006).)

15) (Mack-2004) De aorcdo com uma pqsieusa de uma

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a) assegurar marcas de oralidade, necessrias ao texto

17) (Mack-2004) De aorcdo com uma pqsieusa de uma

explica o neurologista Benito Damasceno. Esse mecanismo

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20) (UEPB-2006) Os anos de 70 exigiriam um discurso

BATER MAIS UM RECORDE.

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casas e correram ao mercado, causando um

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malsucedido abram, privatizem e estabilizem

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necessitamos. Caricaturas parte,

d) No somos incompetentes congnitos: as causas de

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padro educacional, o Pas teve, entre 1995

No texto, um dos principais argumentos do autor :

fotografar os corpos, e os mais jovens riram e fizeram troa

27) (PUC-SP-2006) A animalizao do pas

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machadadas, no interior do veculo". Prossegue o relato: "A

que o corao e os intestinos de uma das vtimas tinham

No primeiro pargrafo do texto, l-se o seguinte trecho:

29) (PUC-SP-2006) A animalizao do pas

28) (PUC-SP-2006) A animalizao do pas

SO PAULO - No sbrio relato de Elvira Lobato, lia-se

SO PAULO - No sbrio relato de Elvira Lobato, lia-se

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"Ri porque engraado ver um corpo todo picado",

30) (ENEM-2003) A biodiversidade diz respeito tanto a

e) h diferentes vises em jogo, tanto as que s consideram

Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.

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d) O estado natural de satisfao de uma pessoa pode ser

d) a expresso o que s se permite est empregada com o

32) (Fuvest-2002) A caracterstica da relao do adulto com

34) (Fuvest-2002) A caracterstica da relao do adulto com

Na avaliao da autora, o que habitualmente caracteriza a

A frase em que a palavra sublinhada preserva o sentido com

33) (Fuvest-2002) A caracterstica da relao do adulto com

35) (ESPM-2007) A dana das palavras