Sie sind auf Seite 1von 2

Pitgoras de Samos (582-500 a.C.

): La filosofa es un afn de saber libre y


desinteresado.
Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de
s mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es el amor permanente a la
sabidura y la bsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabidura misma es
patrimonio de los dioses. Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo
que el hombre debe hacer y como norma para su conducta.
Platn (427-347 a. C.): La filosofa es la ciencia de la razn de las cosas. La
filosofa es la ms alta ascensin de la personalidad y la sociedad humana por medio
de la sabidura.
Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir
ahora, es que la ciencia que se llama Filosofa es, segn la idea que generalmente se
tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofa es la
ciencia del ser en tanto que ser.
De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definicin de la
filosofa que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia terica de los primeros
principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn
final. Y que no es una ciencia prctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han
filosofado. Lo que en un principio movi a los hombres a hacer las primeras
indagaciones filosficas fue como lo es hoy la admiracin. Entre los objetos que
admiraban y no podan darse razn, se aplicaron primero a los que estaban a su
alcance; despus, avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms grandes
fenmenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros,
y, por ltimo, la formacin del universo.
As como llamamos hombre libre al que pertenece a s mismo y no tiene dueo, en
igual forma esta ciencia es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el
nombre de libre. Slo ella efectivamente depende de s misma.
Por ltimo; no hay ciencia ms digna de estimacin que esta; porque debe estimarse
ms la divina, y esta lo es en un doble concepto. En efecto, una ciencia que es
principalmente patrimonio de Dios, y que trata de las cosas divinas, es divina entre
todas las ciencias. Pues bien, slo la filosofa tiene ese doble carcter. Dios pasa por
ser la causa y el principio de todas las cosas, y Dios slo, o principalmente al menos,
puede poseer una ciencia semejante. Todas las dems ciencias tienen, es cierto, ms
relacin con nuestras necesidades que la filosofa, pero ninguna la supera.
Hobbes, Toms (1588-1670): La filosofa es el conocimiento de las cosas por sus
causas y fundamentos y la utilizacin de este conocimiento a beneficio del hombre.
Descartes, Renato (1596-1650): Esta palabra filosofa, significa el estudio de la
sabidura, y por sabidura se entiende no slo la prudencia en la accin, sino tambin
un conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, tanto

para orientar la conducta de su vida y conservar su salud como para la invencin de


todas las artes.
Locke, John (1632-1704): La filosofa es el estudio del origen, la certeza y el
alcance del conocimiento humano.
Berkeley, George (1685-1753): La filosofa no es ms que el cultivo de la sabidura y
la bsqueda o investigacin de la verdad, de ah que pueda esperarse con razn que
aquellos que le han dedicado mucho tiempo y fatigas gocen de una mayor calma y
serenidad del espritu, de una mayor claridad y evidencia del conocimiento y estn
menos perturbados por dudas y dificultades que los otros hombres.
Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): La filosofa puede definirse ante todo, de
una manera general, diciendo que es la investigacin de las cosas por el
pensamiento. Ciencia de la Idea que se piensa a s misma. Solamente la filosofa es
el pensar libre, puro, ilimitado.
La filosofa es la idea que se piensa a s misma, la verdad que se sabe a s misma. El
espritu est ya de retorno en s mismo. Se ha logrado el fin de la naturaleza y de la
historia. La historia ya ha entrado en el "concepto". Y esta historia, as
"conceptualizada", es el recuerdo de su trono, sin el cual el espritu sera un
solitario sin vida. Ahora se piensa a s mismo el espritu en toda su pureza.
El fin de la filosofa consiste en comprender lo que es. Porque lo que es, es la razn.
Por lo que respecta al individuo, cada cual es, sin ms, un hijo de su tiempo. As
tambin la filosofa, que comprende el pensamiento de su tiempo.
Comte, Augusto (1798-1857): La filosofa es el sistema general de las concepciones
humanas. La verdadera filosofa se propone sistematizar, en la medida de lo
posible, toda la experiencia humana, individual y sobre todo colectiva, contemplada
a un tiempo en los tres rdenes de fenmenos que la caracteriza, pensamientos,
sentimientos y actos.
Marx, Carlos (1818-1883): La filosofa es la quintaesencia espiritual de su tiempo.
Nietzsche, Federico (1844-1900), La filosofa se concibe como la forma ms general
de la historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir y sintetizarlo
en signos.
Bunge, Mario (1919-): La filosofa es la disciplina que estudia los conceptos ms
generales (como los de ser, devenir, mente, conocimiento y norma) y las hiptesis
ms generales (como la de la existencia autnoma y la cognoscibilidad del mundo
externo).