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2. CORRIENTES DEL DERECHO Y DE LA CIENCIA JURDICA.

2.1. IUS NATURALISMO.

Es una expresin que indica la existencia, como presencia vigente en una
determinada rea cultural o social, de un sistema de ideas centrado en torno a
la afirmacin del Derecho natural.
Es iusnaturalista el que afirma el Derecho natural. Hay pocas iusnaturalistas,
sistemas filosficos iusnaturalistas, etc.; es decir, pocas en las que est ms
vigente la afirmacin del Derecho natural, sistemas montados sobre el mismo y
con la misin de fundamentarlo y justificarlo filosficamente.
En la voz iusnaturalismo se sustantiviza la afirmacin de la idea del ius
naturae, expresin usada por vez primera por los juristas romanos, pero
recogiendo una tradicin intelectual que proviene de la filosofa helnica
(singularmente Scrates, Platn y Aristteles, con su distincin del nomoi
dikaion, lo justo legal, y el fysei dikaion, lo justo por naturaleza) y,
concretamente, de la filosofa estoica

2.2. POSITIVISMO JURDICO.

El positivismo jurdico se difunde a partir de la segunda mitad del siglo XIX y
principios del XX, se manifiesta en una tendencia por elaborar racional y
formalmente el derecho positivo.
La idea del derecho responde aqu a una concepcin formalista, centrada en la
forma o manera en que debe ser realizada una accin para que sea un acto
jurdico, y no en su contenido, justo o injusto, ni en su finalidad. Slo interesa
asegurar un razonamiento coherente, prescindiendo de su contenido. Es un
retorno a Kant y a su normatividad y formalismo. Se produce sobre todo a
travs de las concepciones jurdico-filosficas de dos de los hombres ms
representativos del positivismo: Rodolfo Stammler y Hans Kelsen.

2.3. SOCIOLOGISMO JURDICO.

El trmino sociologismo es aquella tendencia de pensamiento que acenta
excesivamente la importancia y valor de la Sociologa, situando en primer
plano la dependencia del hombre de los condicionamientos sociales que le

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Circundan y pretendiendo reducir toda la interpretacin de la vida humana a

sus elementos sociales.
El sociologismo jurdico est representado principalmente por el francs
L.Duguit y por el austriaco E. Ehrlich. El primero es quien con mayor rigor
metdico ha tratado quiz de construir una teora del derecho sobre los
supuestos del sociologismo. Para Duguit El derecho es una realidad social y
sta es una parte de la realidad sensible. La pura observacin de los hechos
sera el nico mtodo adecuado para la construccin jurdica. Segn E.
Ehrlichlo que es radicalmente el derecho slo puede saberse mediante el
mtodo inductivo y de observacin de la conducta de los grupos humanos,
pues la conducta sera un producto de las fuerzas que actan en la sociedad.
Los conceptos jurdicos son siempre, para l, conceptos empricos, inducidos
delos hechos sociales.

2.4. IUS MARXISMO.

El Marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la
obra de Karl Marx, filsofo, economista, periodista y revolucionario del siglo XIX
y de su amigo Friedrich Engels.
Para Marx, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases
habra terminado y la estructura econmica sera producto de la asociacin
delos productores libres, y el producto social se distribuira segn el criterio de
cada cual segn su capacidad; para cada cual segn sus necesidades.
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases
sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos:
1. La clase trabajadora o proletariado. Marx defini a esta clase como los
individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de
produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de
una sociedad.
2. La burguesa. La forman quienes poseen los medios de produccin y
emplean al proletariado.

2.5. CORRIENTES CONTEMPORNEAS DE LA FILOSOFA DEL DERECHO.

Dentro de estas corrientes renovadoras tenemos que anotar a la que se
denomina la concepcin tradica del derecho. Pues aunque su manifestacin
ms acabada se debe a un grupo de filsofos del derecho europeos e
iberoamericanos, que en la segunda mitad del siglo XX coinciden en reconocer

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Que el concepto de valor desempea un papel esencial en el derecho, de

manera que ya no es posible entenderlo solamente como un conjunto de
normas, sino como un fenmeno que puede ser analizado desde tres
dimensiones distintas: como hecho emprico, como norma, y como valor, los
orgenes de la concepcin tradica del derecho, o tambin conocida como
Teora tridimensional del Derecho, pueden ser rastreados en las primeras
dcadas del siglo pasado.

3. CONCEPTOS Y CATEGORAS FUNDAMENTALES.

3.1. CATEGORAS JURDICAS APLICABLES AL DERECHO COMO UN TODO.

Se trata de las categoras o nociones irreductibles, en cuya ausencia resultara
imposible entender un orden jurdico cualquiera. Son al derecho lo que a las
ciencias exactas son las matemticas, el clculo, el lgebra, etc.

3.1.1. SISTEMA JURDICO.

Es el conjunto de normas jurdicas que rigen en un lugar determinado en una
poca concreta. Y pretende regular la conducta del hombre, normarla para que
no violente los derechos ni prerrogativas de los dems; se propone hacer que
su conducta se cia a un marco normativo, que busca como fin la convivencia
social y humana.

3.1.2. NORMA.
Es una regla de conducta o principios que rige la vida del hombre. Existen
varios tipos de normas:
Normas Religiosas.- son preceptos dictados por dios a los hombres, su violacin
est sancionada con el premio o castigo en la vida eterna. Su principal
diferencia con la norma jurdica es la sancin que siempre se aplicar hasta
despus de la muerte.
Normas Morales.- conjunto de principios rectores internos de la conducta
humana que indican cuales son las sanciones buenas o malas para hacerlas o
evitarlas. La moral solo regula los actos internos, la causa psicolgica que
produce la conducta humana, su sancin se da con el cargo de conciencia.

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Normas de trato social.- conjunto de mandatos impuestos por el decoro, la

colectividad o un determinado grupo, por ejemplo la caballerosidad, el bien
hablar, la etiqueta, etc. Su sancin ser el rechazo o la aceptacin del grupo.
Norma jurdica.- Regla de conducta sancionada por el Estado, que establece
derechos y obligaciones recprocos.

3.1.3. VALIDEZ.
Las normas jurdicas son expedidas de conformidad a criterios y
procedimientos previamente establecidos por otras normas que, a su vez,
tienen validez. Estas normas son expedidas por el legislador o por el juez (leyes
o sentencias), o acordadas por las partes (contratos) o por el rgano
administrativo del estado. La norma jurdica est Elaborada para que
permanezca en vigor en una sociedad especfica durante un periodo de tiempo
determinado y con validez para ser aplicada a la sociedad.

3.1.4. EFICACIA.
Se refiere a que la norma se cumple por los individuos en sociedad. Pero estas
normas pueden o no pueden ser obedecidas.

3.1.5. COERCIBILIDAD.
Esta caracterstica consiste en que el estado tiene la posibilidad de aplicar por
medio de la fuerza fsica una sancin si la persona se niega a acatarla; a esta
se le opone la Incoercibilidad que consiste en que la norma se ha de cumplir de
manera espontnea, no puede obligarse a las personas a que la cumplan por
medio de la fuerza judicial. La sancin es un dao o mal que sobreviene por el
incumplimiento de una norma y desde ese punto de vista todas las normas
tienen sancin, sin embargo, solo las jurdicas coercibilidad.

3.1.6. COACCIN.
La palabra coaccin proviene etimolgicamente del latn coactonis y puede
definirse como toda accin que se hace contra alguien para obligarlo a hacer o
decir algo que no hubiera hecho o dicho voluntariamente. Los medios de
coaccin pueden ser materiales en el caso de la violencia fsica, o inmateriales
en la violencia moral o psicolgica. La coaccin es un modo de lograr que el

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Otro obre de acuerdo a lo que quiere un individuo o un grupo social, y puede

existir o no justificacin para ello.

3.1.7. SANCIN.
En general, es el proceder impuesto por la autoridad pblica al autor de una
infraccin a un deber jurdico.
Garca Mynez la define como la "consecuencia jurdica que el incumplimiento
de un deber produce en relacin con el obligado.
La sancin es esencial al derecho; en efecto, "no hay derecho sin sancin, ya
que sta hace a la esencia de lo jurdico, aunque en algunas situaciones no se
descubra a primera vista su posibilidad.

3.1.8. PERSONA JURDICA.

Persona jurdica (o persona moral) es un sujeto de derechos y obligaciones que
existe, pero no como individuo, sino como institucin y que es creada por una o
ms personas fsicas para cumplir un objetivo social que puede ser con o sin
nimo de lucro.
En otras palabras, una persona jurdica es todo ente con capacidad para
adquirir derechos y contraer obligaciones y que no sea una persona fsica. As,
junto a las Personas fsicas existen tambin las personas jurdicas, que son
entidades a las que el Derecho atribuye y reconoce una personalidad jurdica
propia y, en consecuencia, capacidad para actuar como sujetos de derecho,
esto es, capacidad para adquirir y poseer bienes de todas clases, para contraer
obligaciones y ejercitar acciones judiciales.

3.2. CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES QUE INTEGRAN O ESTRUCTURAN

A LA NORMA JURDICA.
Los conceptos jurdicos fundamentales son aquellos que intervienen como
elementos constantes y necesarios en toda relacin jurdica, es decir, en toda
forma de conducta jurdica que se produce por la aplicacin de la norma a los
casos concretos. Entre estos tenemos:

SUPUESTO JURDICO. Entendemos como supuesto jurdico la hiptesis de

cuya realizacin dependen las consecuencias establecidas por la norma.

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Lo anterior revela el carcter necesario del nexo entre la realizacin de

la hiptesis y los deberes y derechos que el precepto impone y otorga.

CONSECUENCIAS DE DERECHO. Las consecuencias jurdicas a que da

origen la produccin del supuesto pueden consistir en el nacimiento, la
transmisin, la modificacin o la extincin de facultades y obligaciones.

DEBER JURDICO. Se ha advertido que de toda norma se desprende una

facultad concedida al sujeto pretensor que constituye un derecho
subjetivo, y una obligacin a cargo del sujeto obligado. Esa obligacin
es la que constituye el deber jurdico.

DERECHO SUBJETIVO. El maestro Rafael Preciado Hernndez, en su obra

Lecciones de Filosofa del Derecho, lo define como el poder, pretensin,
facultad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto
frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad
o determinar la de aqullos.

LA SANCIN. Es un trmino legal, que tiene varias acepciones; en primer

lugar, se denomina sancin a la consecuencia o efecto de una conducta
que constituye a la infraccin de una norma jurdica. Dependiendo del
tipo de norma incumplida o violada, pueden haber sanciones penales o
penas; sanciones civiles y sanciones administrativas. En segundo lugar,
se llama sancin al acto formal mediante el cual el jefe de Estado da su
conformidad a un proyecto de ley o estatuto.

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